走进义乌十大民俗

走进义乌十大民俗之贾氏抬甲巧

课题提出背景：

每年的春节，很多学生如同过节一样参与到这项活动中，有的参与扮演，有的在父母陪同下观看整项活动，可是对于这项活动的由来，却是知之甚少，因此在本次的综合实践活动中，为了力求本次活动的地方特色。我冥思苦想：于是，在本次活动中，我从学生入手。综合实践活动的主人就是学生，看看他们对什么感兴趣。于是，我组织学生开展了“家乡的民俗”活动。在我的提议下，学生开始关注这一活动，因为这可是我们的宝贵的文化财富，而近年来却一直被人们所遗忘。这难道不是一个对学生进行继承传统文化、弘扬民族精神，培养爱家乡、爱人民思想情感的好契机吗？基于此，我便设计了这一活动——《走进义乌十大民俗——贾氏抬甲巧》，希望以此为契机，让更多的孩子来关注家乡的民俗。

[活动目标]

1．情感态度:开发具有家乡特色的民俗文化教育资源,在活动中拓宽学生的视野,感受劳动人民的聪明才智,培养学生亲近家乡民俗,喜爱家乡民俗的情感,进而培养学生热爱家乡,热爱祖国的良好品德。

2．过程和方法:鼓励学生自己动手组织活动，参与到整个活动中来，体现“学生是学习和活动的主体“这个理念。

3．知识和能力: 培养他们组织和参与活动的能力，包括合作

能力、参与能力、搜集整理信息的能力、获取新知识的能力。[学生分析]

本主题实践活动的实施者为四年级的学生,他们有参与社会实践的兴趣和热情,已初步具备收集信息的能力,因为是发生在学生身边的，离学生最近的民俗活动，也为本次活动的顺利进行奠定了良好的基础.

[活动过程]

一、活动准备.

1知识技能的准备。

由教师介绍访问的礼仪和交际技巧,调查计划和调查报告的基本格式,调查研究过程中的注意点.

2明确活动的意向.

学生集体讨论,成立四个活动小组,明确本次活动的意义,方式,初步调查的对象和内容.

二,调查研究.

1各小组分头搜集信息.

采访组: 发放调查问卷,采访自己的爷爷奶奶,爸爸妈妈,了解这项民俗及其变迁情况.

考察组:走村串巷,实地考察这项民俗文化的发源地.

查阅组:到阅览室,图书馆,新华书店,档案馆等地,搜查翻阅民俗文化的资料.

网络组:通过上网的方式,下载一些关于家乡民俗文化的信

2,整理搜集的信息.

学生多种渠道多种方法搜集的信息是繁多且杂乱的,因此,要求学生学会对信息的筛选,分析,汇总,突出重点,不要面面俱到.可以写介绍文章,可以用照相机摄影,可以画画,各个小组成员分工合作,运用语文,历史,地理,音乐,美术,信息技术等多种学科知识,综合运用多种技能来整理信息。

活动过程：

三、汇报交流。

（一）激发情感，导入活动。

师：同学们，我们的家乡义乌佛堂，千年古镇，百年商埠，

在漫长的岁月中，创造了光辉灿烂的物质文明和精神文明，

具有传承数千年的民俗。时代的发展日新月异，民俗也在不

断地演化，许多民俗逐渐消失了，但民俗作为一种文化形态，

是历史文化的活化石。就让我们走进民俗，亲近民俗，义不

容辞地保护我们佛堂的民间文化遗产——贾氏抬甲巧。

同学们，我们已经利用了四周时间，通过多种途径和方法搜

集整理了大量家乡的民俗——贾氏抬甲巧的文化资料，今天

让我们一起来交流吧。

（二）小组交流。

1.每小组选派一名代表上台，鼓励学生运用自己喜爱的方式，交流

自己在调查研究过程中使用的方法，获得的成果以及活动的感

（1）采访组：

时间：2010年11月18日地点：学生家

采访对象：王宇婷的爷爷奶奶

主题：贾氏抬甲巧的历史

过程：

学生：“爷爷奶奶，贾氏抬甲巧是我们义乌的十大民俗，请你们为我们介绍一下贾氏抬甲巧，，好吗？

奶奶：“好的。其实，“抬贾巧”，按义乌地方的乡音，应该读成“抬阁翘”。因为“贾”的乡音读““阁”“巧”的乡音读“翘”。“抬贾巧”的原意是：义乌姓贾人的祖先，多能工巧匠，向来受人“抬举”。所以姓贾人的子孙后代应该继承先辈敬业、爱业的传统，应该自己抬爱自己。

学生：哦，原来是这样啊？那这项民俗活动又是怎么来的呢？爷爷：“说起它的历史，那可就久了，这还得从原建在双林寺内的贾大宗祠说起：洋川贾氏第九世谅，字邦信，他是唐贞观乙未中进士，官御史，丙午(646)年回乡探亲、祭祖时，建贾大宗祠于双林寺大殿右角，在好友骆宾王协助下，首纂成义乌《洋川贾氏宗谱》。自此，定每年正月十八祖公昙颖生日，洋川贾氏合族到双林寺内的贾大宗祠，祭祖拜佛。习惯成俗，称之为“洋川贾氏正月十八大会(庙会)”。新中国成立后，历史原因使海云寺正月十八大会中止。1991年，由燕里、江南街、梅林、上贾宅、泽

潭沿、中央村、九里江、贾里八个洋川贾氏自然村自发组织起来，恢复了海云寺正月十八大会。“抬贾巧”作为一种标志性的民间文艺项目，又得以恢复和新生。

奶奶：今年就轮到我们燕里村举行一年一度的宗祠庙会了！

学生：爷爷奶奶，那我们一定要前来观看。

奶奶：“好好，以前，因为穷，举办正月十八庙会时，总是办得有些冷清，可是现在时代变了，现在越来越热闹了！

学生：“今天我们的收获真不小，谢谢爷爷奶奶！”

（2）考察组：

我们组考察了义乌十大民俗之贾氏抬甲巧，对它的举办形式，参与的人群、特定风俗、道具进行调查研究，并结合实际观察，得出以下结论：

1、龙虎旗、蜈蚣旗、清道旗、数十把火药铳、成双成对的大

铜锣有节奏的齐鸣，显得热闹非凡。

2、百余斤重的蜡烛

3、抬贾巧的主道具是一张一公尺左右见方，80厘米左右高，

周围饰有小围栏的特制小舞台。台中装有可供童男、童女

或坐或站的铁架子。

4、童男、童女一般扮演成古代的戏剧人物，男的头顶插有威

风凛凛的长长的雉鸡毛，手握或长枪、或大刀、或宝剑一

类长短兵器。女的，有的也像穆桂英、花木兰、梁红玉女

武将打扮，有的也像文书生或小姐、丫环打扮。