千古奇文《六悔铭》短短42个字道尽人生六大悔恨事
反腐警句格言
反腐警句格言1. 反腐败的名言反水难收，后悔何及。
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
世人都晓神仙好，惟有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
早知今日事，悔不慎当初。
守天下之法者吏也，吏不良则有法莫守。
雨落不上天，水覆难再收。
古人云：“祸福无门，惟人所召。
”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？真廉无廉名，立名者正所以贪。
茫茫九衢中，百祸起一贪。
人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
败于功者，贪功者也；死于利者，穷利者也。
欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。
私义行则乱，公义行则治。
已为而悔，莫若早戒；患至而忧，不如预谋。
凡吏胜其职，则事治，事治则利生；不胜其职，则事乱，事乱则害成。
夫前车覆，后车戒；前事之失，后事之鉴。
不廉则无所不能，不耻则无所不为。
当杀而虽贵重，必杀之，是刑上究也。
古人云：“晨钟暮鼓，惊醒多少名利之客。
”伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。
纵江东父老怜而王我，我何面目见之？口言善，身行恶，国妖也。
多欲伤生。
今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履公正，蹈公清，则无灾害，长守宝贵矣。
渔人张网于渊，以制吞舟之鱼。
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
差若毫厘，缪以千里。
治天下国家，心本诸身。
其身不正，而能治天下国家者，无之。
言则我从，斯我之贼。
迷于利欲者，如醉酒之人；人不堪其丑，而己不觉也。
贪者，怨之本也，……厚贪则怨生。
见贤思齐焉，见不贤而内省也。
忧民之忧民亦忧其忧，乐民之乐民亦乐其乐。
治国必先治党，治党务必从严。
2. 反腐倡廉格言警句官廉-民之幸官贪-民之祸官勤-业则兴官怠-业则衰☆勤-事业之舟廉-事业之舵勤廉兼优-事业兴旺☆做事-勤为径做人-善为本做官-廉为先☆廉者-思无邪勤者-事有成☆心里有廉洁这杆称，做事就有准星。
☆贪婪是自由的桎梏，廉洁是自由的明灯。
☆贪心就象一支毒箭，腐败者主就是它的心。
☆为了贪得金钱的"光彩"，为了多捞权欲的"光辉"，回家的路总是黑的。
关于教训的句子
关于教训的句子1、以失败为师。
与其在失败中记取教训，不如从别人有失败中检取教训。
2、家中煤气经常关，莫用生命买教训。
3、遭一蹶者得一便，经一事者长一智。
出处：《五代汉史平话》4、哭是女人的权力，哭却不是解决问题的方法，只要哭过后明白这次教训，不再犯同样的错，那哭一哭又有何妨？人间有一种爱不是拥有，而是珍藏。
5、不会从失败中寻求教训的人通向成功的道路是遥远的。
作者：拿破仑6、我今天不仅要打你，还要把你的店给全部砸了，我问你啊，昨天我向你们店订了一千个寿桃，你们也收了我的定金，为什么只给我八百个，你看我今天非教训你不可。
出处：天天有喜7、这次没考好，要找出原因吸取教训，亡羊补牢还为时不晚。
8、爱本无罪，请你们相信。
当你被父母教训了，请你记住，爱在此时是为你好；当你和同学吵架了，请你记住，你们之间有份爱，谁错了就应该去道歉的；当你恨一个人时，请记住，这个丗界是美好的，忘记一切，重新来过。
9、做企业不能考虑自己本身你的生意好，你的菜有口碑了，其他的事情我们不管了。
我们现在看到一个企业的发展，特别是互联网行业从非常幼小行业做了15年，慢慢成了各个行业都已经有相当多比较好企业存在这样一个阶段的时候，就要开始考虑未来产业发展的问题了。
比如说你这个阶段如果说只有两三家特别好，其他家都衰败了，或者是这个街的治安不好，对整个街的产业来说是有影响的。
没有食客跑到街治安不好的地方，专门找到你的店，这个店是无力的生存，一定要靠周围的环境。
这个事情给我们带来很大的教训和反思，过去我们往往是看这个服务很好，我的用户有需求，为什么不能提供给他呢，其他人都做了，门户都做了，为什么我腾讯不能做，我一做了就是垄断了。
用户有需求，不管怎么样我都要提供给他。
作者：马化腾出处：“2010中国企业竞争力年会”的演讲10、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
11、你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
做人,最掉价的六种行为,希望你一个都没有!
做人，最掉价的六种行为，希望你一个都没有！01不懂拒绝“斗米养恩，石（dàn）米养仇。
”——《儒林外史·第二十二回》当一个人快被饿死的时候，你给他一升米，他会把你当作恩人。
可你要是一升米一升米地给到了一百升，让他习惯了你的帮助。
那么，当你想停止帮助他时，你便成为了他的仇人。
《增广贤文》也提到“渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
”救急之恩，令人心生感激。
但若是帮助成了习惯，善良失了尺度，只会惯出贪得无厌之人。
东野圭吾曾说过一句话：“即使是善良的人，也不能在任何时候，向谁都显示出来善良。
”我们需要保持善良，但也不能肆意挥霍自己的善良。
多余的善良，只会让我们的好心变得泛滥而廉价。
对待不值得的人，请及时止损。
02爱计较“莫将闲事挂心头，便是人间好时节。
”——无门慧开禅师如果心中不去计较那些闲事，一年四季都是人间的好时节。
其实，我们所看到的世界，美与丑，闹与静，大多是自己内心的投射。
总是因为一点小事就心烦意乱，往往是因为自身修为和境界不够。
古语有云，“眼中有尘三界窄，心中无事一床宽。
”真正内心通透的人，看什么都顺眼。
若是心胸与眼界打不开，活一辈子，周遭围绕着的全是扯不清的鸡毛蒜皮。
反之，如若能以知足心和平常心去生活，不计较那些烦恼与是非，日子自然是“日日是好日，时时是好时”。
03爱八卦“是非终日有，不听自然无。
”——《增广贤文·上集》是是非非每天都有，若不去听它自然就不存在了。
自古以来，说人长论人短都是小人行径。
如街头巷尾鬼鬼祟祟，交头接耳，面容刻薄的嘴碎八婆，通常都是故事里的一个陪衬而已。
所谓“谣言止于智者”，当面对流言蜚语时，我们理应选择和坚守自己的方向，静观是非，不无事生非，不搬弄是非，不制造是非。
生而为人，应充实自己，活出自己。
而不是把时间白白浪费在嘴碎、搬弄是非、推波助澜、随波逐流之类的令生命空转的事情上。
04爱担忧“生年不满百，常怀千岁忧。
”——《生年不满百》人生在世只有短短几十年，却常常怀有无限的忧虑苦愁。
古圣先贤语录
古圣先贤语录1、创业已无峥嵘岁，献策犹有桑榆年。
不悲落花逐波去，心爱枫红染秋山。
日近西山红云起，夕照天霞色斑烂。
人生直作百岁翁，亦是万古一瞬间。
黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。
水分千派终入海，树高万丈叶归根。
传家有道唯存厚，处世无奇但率真。
2、【千古贤文-百字铭】欲寡精神爽，思多气血衰。
少饮不乱性，忍气免伤财。
贵自勤中得，富从俭中来。
温柔终益己，强暴必招灾。
善处真君子，刁唆是祸胎。
暗中休放箭，乖里藏些呆。
养性须修善，欺心没吃斋。
衙门休出入，乡党要和谐。
安分身无辱，是非口不开。
世人依此语，灾退福星来。
3、【一品万千经典★德化歌】崇仁尚义，达礼明智，诚实守信，品行正端。
诗书世继，忠厚家传，勤俭为本，孝悌当先。
平民常心，安分守己，家庭和睦，邻里友善。
在家敬老，远游思亲，兄友弟恭，夫德妻贤。
4、【一品经典贤言★劝善】人活百岁都得老，到老都想身体好；身体要好第一件，心平气和是关健。
不生气是不可能，学会泄气快轻松；该生气时常思想，气下病来谁人帮。
如能经常会思想，会想身体就健康；第二件事很重要，顺时穿衣模样俏。
5、师如春风化雨，我如桃李芬芳。
学在一人之下，用在万人之上。
大家做事寻常，小家做事慌张。
居身务期质朴，训子要有义方。
河有九曲八弯，人有三衰六旺。
青年饱经忧患，老来不畏风霜。
只有大意吃亏，没有小心上当。
有灯掌在暗处，有钢使在刃上。
6、【一品劝世贤言★千年经典】入户观庭知勤惰，一出茶汤便见妻。
父老奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。
自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。
从小不知老娘恩，育儿方知娘不易。
娘夸闺女不算夸，婆夸媳妇才是花。
一儿一女一枝花，多儿多女累死妈。
7、人望幸福树望春，人得名声树得荫。
桃花珍春如珍命，志者惜时若惜金。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
有钱难买二月八，黄金难买少年时。
枯木逢春犹再发，人无两度再青春。
若使年华虚度了，到老空留悔恨心。
8、【一品贤言★养心语录】修身不为名传世，做事唯思利及人。
寇准42字《六悔铭》
寇准42字《六悔铭》《六悔铭》是北宋名相寇准所做，全文共42字，说尽了人生六大悔事。
“官行私曲，失时悔。
富不俭用，贫时悔。
艺不少学，过时悔。
见事不学，用时悔。
醉发狂言，醒时悔。
安不将息，病时悔。
”人生要想人生不后悔，就要做好六件事。
心正“官行私曲，失时毁”，其实不只是做官，光明正直更是做人之道。
心正才能路正，路正才能走得远。
“心正思无邪，意成言必中”，做人首要的是心正，不投机取巧、不走歪门邪道，钱要赚的干净，权要用在正途。
寇准在几十年的官场生涯中，位至宰相，却从来没为自己建过一处私宅，有人称赞他“有官居鼎鼐，无地起楼台”。
为人光明磊落，做事踏实正直才是长久之道。
节俭曾国藩曾说“勤俭节约，未有不兴。
骄奢倦怠，未有不败”，古往今来坐吃山空的人不在少数，能成就一番大事业的都是勤俭节约者。
钱再多，如果不节俭，总有花完的一天；家底再厚，一味奢华浪费也总有败光的一天。
寇准被封为莱国公，大办五十岁寿宴，处处张灯结彩，蜡油流得到处都是。
七十岁的仆人刘妈妈对寇准说“你的母亲一向勤俭持家，教育你节俭为本。
如今看到你为了过生日这样铺张浪费，一定很生气”，寇准听到刘妈妈的话，羞愧难当，当即下令停止寿宴。
生活中不浪费一粒米，一棵菜，钱要花在刀刃上，没有用的东西不要买，减少冲动消费，多为未来打算。
好学人一天不学就可能会被时代抛弃，知识学识是一个人最有力的的武器。
有知识有学识你就可能获得更多的机会，看到更宽广的世界。
寇准幼年丧父家境贫寒，但寇准的母亲十分重视寇准的学习，年少的寇准聪明好学，为入仕打下了良好基础。
在为官期间，寇准外出遇见蜀地太守张咏，张咏委婉的建议寇准读一读《史记》，在读到史记某篇“不学无术”时寇准幡然醒悟，觉得自己确实已多年未学习了。
把说闲话的功夫用来看书，把发呆愣神的时间用来学习，学进脑子知识才是你的财富，它可能当前没有用处，但未来一定会发挥作用。
反思曾子曾说“吾日三省吾身”，人只有不断反思，不断总结经验教训，才能够取得进步。
关于反腐倡廉的名言警句
关于反腐倡廉的名言警句1. 反腐倡廉名言警句反水难收，后悔何及。
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
世人都晓神仙好，惟有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
早知今日事，悔不慎当初。
守天下之法者吏也，吏不良则有法莫守。
雨落不上天，水覆难再收。
古人云：“祸福无门，惟人所召。
”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？真廉无廉名，立名者正所以贪。
茫茫九衢中，百祸起一贪。
人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
败于功者，贪功者也；死于利者，穷利者也。
欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。
私义行则乱，公义行则治。
已为而悔，莫若早戒；患至而忧，不如预谋。
凡吏胜其职，则事治，事治则利生；不胜其职，则事乱，事乱则害成。
夫前车覆，后车戒；前事之失，后事之鉴。
不廉则无所不能，不耻则无所不为。
当杀而虽贵重，必杀之，是刑上究也。
古人云：“晨钟暮鼓，惊醒多少名利之客。
”伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。
纵江东父老怜而王我，我何面目见之？口言善，身行恶，国妖也。
多欲伤生。
今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履公正，蹈公清，则无灾害，长守宝贵矣。
渔人张网于渊，以制吞舟之鱼。
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
差若毫厘，缪以千里。
治天下国家，心本诸身。
其身不正，而能治天下国家者，无之。
言则我从，斯我之贼。
迷于利欲者，如醉酒之人；人不堪其丑，而己不觉也。
贪者，怨之本也，……厚贪则怨生。
见贤思齐焉，见不贤而内省也。
忧民之忧民亦忧其忧，乐民之乐民亦乐其乐。
治国必先治党，治党务必从严。
2. 征集“反腐倡廉格言警句”☆官廉-民之幸官贪-民之祸官勤-业则兴官怠-业则衰☆勤-事业之舟廉-事业之舵勤廉兼优-事业兴旺☆做事-勤为径做人-善为本做官-廉为先☆廉者-思无邪勤者-事有成☆心里有廉洁这杆称，做事就有准星。
☆贪婪是自由的桎梏，廉洁是自由的明灯。
☆贪心就象一支毒箭，腐败者主就是它的心。
☆为了贪得金钱的"光彩"，为了多捞权欲的"光辉"，回家的路总是黑的。
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,
小结第7节段意：写出作者忠诚报国、死而无憾的<a name=baidusnap1></a><Bstyle='color:black;background-color:#A0FFFF'>感慨</B>。
探讨提问：为什么要以《指南录》命名？明确：取诗集中《扬子江》一诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”句意命名，表达了作者心指南宋、冒死南归的一片忠贞爱国之情。
小结第8节段意：说明作序的时间和诗集的题名。
段落层次第一部分：（第1 ―5 自然段）自述出使元营所遭遇的种种磨难，表现了作者视死如归、英勇抗争的爱国主义高尚情操。
第二部分：（第6 ―8 自然段）说明诗篇的写作情况和结集目的，并生发忠诚报国、死而无憾的<B style='color:black;background-color:#A0FFFF'>感慨</B>，且交代诗集的题名。
总结提问：课文第5节连用22 个“死”字，历来受到读者关注。
这一段的内容与后文“予之生也幸，而幸生也何所为”一段的议论有什么样的关系？明确：第4段痛定思痛，扣住一个“死”字，概括九死一生的经历，表现出“生”之不易。
作者万死不辞，是为了“将以有为也”。
第6段“予之生也幸，而幸生也何所为”，从当时社会的君臣父子伦理角度阐述报国之志，论述为臣者为子者的<a name=baidusnap0></a><Bstyle='color:black;background-color:#ffff66'>人生</B>选择。
前面说“死”，这里说“生”，二者关系是什么?自己活下来的意义在哪里呢？这段议论，理性地述说生的目的，表明自己死里逃生正是要为国家作出新的牺牲。
这一段表白性的议论在前面叙述的基础上展开，对自己克服万难坚定南归的目的作进一步说明，阐述自己为国牺牲的决心，文章的主旨在此得以提升。
这篇传世奇文,全文仅42个字,说尽人生六大悔事
这篇传世奇文，全文仅42个字，说尽人生六大悔事一辈子那么长，谁的心里没有几件后悔的事。
北宋名相寇准有一篇传世奇文，全文短短六句话，四十二个字，却说尽了人生六大悔事，看完后不禁潸然泪下。
晚清第一名臣曾国藩，对这篇文章推崇备至，将他奉为经典，时刻用于自省。
这六大悔事，看看你占了几样？▼《六悔铭》北宋·寇准官行私曲，失时悔。
富不俭用，贫时悔。
艺不少学，过时悔。
见事不学，用时悔。
醉发狂言，醒时悔。
安不将息，病时悔。
01官行私曲，失时悔为官时徇私枉法，利用职权行使不正当的行为，等到失事时才后悔，恐怕为时已晚。
许多人抱着济世救民的志向投身仕途，却因受不了诱惑走上歧途，实在可悲！为官者，要心平如秤，不能任意轻重，要心静如水，不能轻易动摇。
不为个人利益或喜或怒，有失偏颇，甚至受贿、包庇、冤狱，置法令于不顾。
在其位，谋其政，谋的是国家的政，为的是人民的利。
02富不俭用，贫时悔老话说，“富不过三代”，富贵时不知勤俭持家，终日挥霍无度，把家底败个一干二净，一贫如洗时才悔不当初。
富贵时和你一起舟车趁逐的“朋友”，在你贫穷时，早已不见。
做人要懂得居安思危，富贵时不忘勤俭持家的美德。
谨记一点，克勤克俭，家业可兴，挥霍无度，坐吃山空！03艺不少学，过时悔不趁着年轻时学一门手艺，等到上了年纪自然就知道后悔了。
许多人年轻时无所事事，人到中年仍一事无成，此时才醒悟过来，后悔当初如果用心学一门手艺，也不至于落得如此下场。
年少学艺，事半功倍，而若是在应该学习的时候，懒惰虚度，只会“少壮不努力，老大徒伤悲”，别等到垂垂老矣，回首悔恨，“一头白发催将去，万两黄金换不回。
”04见事不学，用时悔经一事，长一智，社会是学到老的终身大学。
正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，为人处世，是人一生都在学习的学问。
逢事留心，随时学习，会让人更加成熟，而那些犯错不长记性、遇事就躲在一边的人，遇到棘手的问题，只能追悔莫及。
05醉发狂言，醒时悔俗话说，酒壮怂人胆。
识不足则多虑威不足则多怒古训“八不足”告慰人生缺憾真谛
识不足则多虑威不足则多怒古训“八不足”告慰人生缺憾真谛古人的智慧沉淀总结出的嘉言、懿行，对后人有很好的启发、警示作用，因而被远久流传并视为遗规。
清代乾隆时期的东阁大学士陈宏谋编著的《五种遗规》，就是这样的读本。
并且在清末至民国年间，被定为官员们从政的必读书籍，陈宏谋本人也在贤臣名宦众多的乾隆时期，和文华殿大学士尹继善并列为最贤者。
陈宏谋在其五种遗规之一的《养正遗规》卷一中有：“才不足则多谋，识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。
”此“八不足”，几乎囊括了人们生活中种种求而不得的困苦原由。
才不足则多谋一、才不足则多谋才能不足的人，遇事没有章法，就会费力谋算。
才能，是通过提升品德格局及通过才学积累，才会拥有明辨是非曲直的决断能力。
二、识不足则多虑一个人见识不足，内心没有主见，做事易瞻前顾后，就会思虑过度，陷入惶恐茫然的担忧多虑中。
然而，见识是自身学识和生活磨砺而来的一种品质，也是标志着一个人的分辨能力。
三、威不足则多怒有威望的人，不怒自威。
威信不足难以服众的人，做事容易暴跳如雷，妄想借此立威压制对方，却暴露了自己的无能和品德欠缺。
《韩非子》中有“主多怒而好用兵”。
多怒的君主缺乏理智威德，争强冲动喜好用兵。
从中医的角度看，多怒是一种病态，有“多阴者多怒”、“质弱多怒”、“木气不充，故多怒”的说法。
一个人以致国家均是如此，威德是由德行而来，德者，上顺天意，下顺民心，天必佑之。
老子讲的上善若水的品德，自然能善化他人、善化矛盾，动怒反倒会增加对方怨念，为自己埋下祸端。
四、信不足则多言以现在人的理念看，有信用的人降低沟通成本，诚信就是他的名片标签。
反之，缺少信用的人，即便好话说尽和四处送礼撒币，更像给人灌输毒鸡汤的传销骗子。
所以，信用不足的人，就要费尽唇舌，甚至花言巧语去说服对方。
《周易》中有：“吉人之辞寡，躁人之辞多，污善之人其辞游。
” 美好有德之人，做事多，说的少；浮躁之人说辞多；污蔑善良的人，将假相包装得跟真的似的左右游移，浮而不实。
六字圣贤经「国学经典」
六字圣贤经「国学经典」做事须循天理，出言要顺人心。
论起荣华富贵，原是过眼烟云。
世事短如春梦，人情薄似秋云。
岂能尽如人意，但求无愧我心。
黄连树根盘根，穷苦人心连心。
宁与兽禽相伴，不与财主为邻。
远水难救近火，远亲不如近邻。
不阿谀以苟合，不谄媚以求亲。
居家不得不俭，创业不得不勤。
家丑不可外传，流言切莫轻信。
有理走遍天下，无理寸步难行。
前留三步好走，后留三步好行。
至博而约于精，深思而敏于行。
浑水越澄越清，是非越辩越明。
受训不如顺情，恭敬不如从命。
酒醉总有一醒，财迷永无止境。
能脱俗便是奇，不合污便是清。
锄头能壮筋骨，汗水能治百病。
蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命。
创业就创干净，發展要講科學。
生命誠然可貴，休与子孙留病。
时间就是金钱，效率就是生命。
责人之心责己，恕己之心恕人。
求个良心管我，留些余地处人。
救寒莫如重裘，止谤莫如修身。
怀既往而不咎，指将来而骏奔。
人穷当街卖艺，虎饿拦路伤人。
宝剑赠予烈士，红粉送与佳人。
茶喝多了养性，酒饮多了伤身。
祸在于贪小利，害在于亲小人。
君子当权造福，小人仗势欺人。
谗言败坏君子，冷箭射死忠臣。
宁可贫贱一生，不可为富不仁。
宁可得罪君子，切莫得罪小人。
下情难于上达，君子不耻下问。
安得民情常达，唯恐己过不闻。
读书当求甚解，做事务必认真。
知识在于积累，天才出于勤奋。
德胜才为君子，才胜德为小人。
大着肚皮容物，立定脚跟做人。
清清白白处世，认认真真读书，兢兢业业干事，堂堂正正做人。
不懂风俗人情，干事创业难成。
只许州官放火，不许百姓点灯。
大志非才不就，大才非学不成。
宁进一寸以死，不退一尺求生。
团结就是力量，众志可以成城。
做人一身正气，为官两袖清风。
良禽择木而栖，贤臣择主而事。
女为悦己者容，士为知己者死。
只有再一再二，哪有再三再四。
笑骂由他笑骂，好官我自为之。
慧眼观人长处，正心慎我独时。
与其喊破嗓子，不如做出样子。
骄傲源自浅薄，狂妄出于无知。
至乐无如读书，至要莫如教子。
以宇宙为教室，奉自然做宗师。
须知孺子可教，勿谓童于何知。
世界上有八种后悔！（经典好文）
世界上有八种后悔！（经典好文）有位云居大师曾经说过，世界上有8种后悔，劝告世人。
1、逢师不学去后悔2、遇贤不交别后悔3、事亲不孝丧后悔4、见义不为过后悔5、见危不救陷后悔6、有财不施失后悔7、因果不信报后悔8、佛道不修死后悔第一种后悔就是，良师给予我们的影响非常深远，如果遇到了人天师范，好的师父和老师，却不知道好好地亲近学习，等到机缘流失，徒然后悔。
这就是第一后悔，叫“逢师不学去后悔”。
第二，人生得到一个贤达知己，就是非常好的一个能够通情达理的知己，一个好朋友，有什么都跟他倾诉的人，是非常难得的殊遇。
当碰到一个好朋友的时候，要进自己的内心，好好地跟他交心，否则贤友忠友一一绝去，也就是说，你不对别人真心，时间长了，那些朋友都会离你而去，人生的好机缘就失之交臂。
这是第二个，叫“遇贤不交别后悔”。
第三个后悔是，“生前一滴水，胜过死后百重泉”。
父母长辈在世的时候不能承欢膝下，好好地奉养，甚至百般地忤逆，他们去世之后，你虽然极尽风光，又有什么意义呢？“堂上双亲你不孝，远庙拜佛有何功？”倒不如父母活着的时候多尽一点孝心。
这是第三个后悔叫“事亲不孝丧后悔”。
天天想占别人便宜的人，这就是个小人；天天想着付出的人、帮助别人的人，那这个就叫圣人。
所以一念觉即高义，意义就是非常的高尚，如果见义不为，错失良机，懊恼也于事无补。
这是第四个后悔，叫“见义不为过后悔”。
第五个，见他人危难而吝啬于伸出援手的人，事后总难免有“我虽不杀伯仁，伯仁实因我而死”的无穷悔恨。
第六个后悔是，你有能力布施去做功德的时候，你不去做，到失去财施机缘了，你才后悔，已无济于事。
这就是第六个后悔，叫“有财不施失后悔”。
第七个后悔是，我们应该相信“如是因，如是果”。
因为你种什么因就会得什么果的业报真理。
所以要时时刻刻警惕自己，不要种下恶因，否则感受恶果时后悔莫及。
这就是第七，“因果不信报后悔”。
第八，最重要的一点，身体强健的时候、身体好的时候，不好好地修行，等到年老体弱或者有突发事件的时候，等到无常来临的时候，一切就太迟了，这就是第八，“佛道不修死后悔”。
再读寇准《六悔铭》
再读寇准《六悔铭》作者：唐山风来源：《中华魂》2020年第05期在明代学者宋熏的《古今药石》中，载有宋朝宰相寇准的《六悔铭》：“官行私曲，失时悔；富不俭用，贫时悔：艺不少学，过时悔；见事不学，用时悔；醉发狂言，醒时悔；安不将息，病时悔。
”这篇小文，虽然只有42个字，但却道尽了人生的六大悔事。
我感觉，这很可能是寇准经历了人生的跌宕起伏之后，所产生的切身感悟。
没有摔过跤的人，不知道什么叫难；没有碰过壁的人，不知道什么叫疼；没有走过错路的人，不知道什么叫“北”。
而等你知道了、明白了，却什么都晚了。
因为人世间，从来就没有后悔药。
寇准的人生，算是比较成功的。
他出生在名门望族，19岁便考中进士，后又不断升迁，直到宰相。
可是他有一个坏毛病，那就是贪图享乐。
《宋史·寇准传》中一段记载，说他“少年富贵，性豪侈，喜剧饮，每宴宾客，多阖扉脱骖。
家未尝热油灯，虽庖匽所在，必然炬烛”。
难怪司马光说他，豪华奢靡，冠盖全国。
虽因位高权大，无人敢管。
但其子孙习其家风，今多穷困。
还有一个故事，说寇准娶了皇姨宋娥之后，日日酒宴，夜夜欢歌。
有一天，他的舅舅找上门来，指着鼻子骂他：“你娶了皇姨，欢乐几日，也就罢了。
但一连数月，天天如此。
你想过百姓的疾苦吗？你想过父母的期望吗？你想过做官的初心吗？你想过这一桌饭，够普通人家吃几个月吗？你想过因为灾难，家乡已经饿死了多少人吗？得意忘形，算什么出息？”寇准无地自容，立即吩咐撤了宴席。
寇准的结局，也不是太好。
官至失时，富至贫时，酒至醉时，身至病时，都遇到了。
62岁客死雷州，连回家安葬的钱都没有。
而他凄凉之中写下的《六悔铭》，却是留给后人的一副良药。
“官行私曲，失时悔”。
一些人当官的时候，结党营私，蝇营狗苟，贪污受贿，滥用职权。
而一旦东窗事发，失去官位，失去人身自由，甚至失去生命之时，后悔还来得及吗？最好是得意别忘形，见利莫伸手，给自己留条后路。
“富不俭用，贫时悔”。
孔尚任在剧本《桃花扇》中有句名言：眼看他起高楼、眼看他宴宾客、眼看他楼塌了。
描写后悔心情的四字词语
描写后悔心情的四字词语【悔恨交加】：交加：一起袭来，两种事物同时出现或同时加在一个人身上。
既后悔又怨恨。
形容非常懊悔痛心。
【后悔不及】：后悔已经来不及了。
【后悔何及】：指后悔已经来不及了。
【后悔无及】：后悔已经来不及了。
【悔之不及】：后悔也来不及了。
【悔之晚矣】：后悔已经晚了。
【悔之无及】：后悔也来不及了。
【懊悔不及】：懊悔：悔恨。
指后悔已经来不及。
【懊悔莫及】：懊悔：悔恨。
指后悔已经来不及。
【懊悔无及】：后悔已来不及了。
【抱恨终天】：恨：悔恨；终天：终身。
旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。
现指因做错某事而后悔一辈子。
【何必当初】：表示后悔过去的作为。
【恨相见晚】：后悔彼此建立友谊太迟了。
形容新结交而感情深厚。
同“恨相知晚”。
【既有今日，何必当初】：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
【嗟悔无及】：嗟：叹息。
叹息和后悔已经来不及了。
【九死不悔】：九：表示极多。
纵然死很多回也不后悔。
形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
【九死未悔】：九：表示极多。
纵然死很多回也不后悔。
形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
【搔耳捶胸】：搔耳朵，捶胸膛。
形容后悔、烦恼的样子。
【噬脐何及】：噬脐：用嘴咬肚脐。
象咬自己肚脐似的，够不着。
比喻后悔也来不及。
【噬脐莫及】：噬脐：用嘴咬肚脐。
象咬自己肚脐似的，够不着。
比喻后悔也来不及。
【噬脐无及】：自咬腹脐够不着。
比喻后悔不及。
亦作“噬脐莫及”。
【虽死无悔】：虽然为之而死，也决不后悔。
【早知今日，何必当初】：既然现在后悔，当初为什么要那样做？【早知今日，悔不当初】：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
【折首不悔】：即使被杀头也不后悔。
形容态度坚决。
【终天之戚】：终天：终身。
旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。
现指因做错某事而后悔一辈子。
【追悔莫及】：后悔也来不及了。
【常将有日思无日，莫待无时思有时】：思：考虑。
在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。
传世奇书《六事箴言》全文赏析
传世奇书《六事箴言》全文赏析《六事箴言》是清代文人叶玉屏所撰的一部汇集前贤先儒言论精华的语录体著作，收录了自秦汉到明清150多位人物的言论383条，分为持身、持家、居官、居乡、处事、处人六篇（六事）。
在甄选的150多位先贤中，既有朱熹、王守仁等一代鸿儒，又有诸葛亮、范仲淹、司马光这样的名臣，还有一些名不见经传的小人物。
《六事箴言》言简意赅，至约至精，凝结着丰富的人生经验、精辟的哲理和深邃的思想。
它既是前人立身处世的经验总结，也是给后人的一份弥足珍贵的人生教科书。
《六事箴言》全文一、持身1. 颜之推曰：有学问者触地而安。
2. 孙思邈曰：胆欲大则心欲小，智欲圆而行欲方。
3. 林逋曰：诚无悔，恕无怨，和无伤，忍无辱。
4. 心可逸，形不可不劳；道可乐，身不可不忧。
5. 为善易，避为善之名难。
6. 畏能止祸，足能止贪。
7. 程母候夫人曰：人患其不能屈，不患其不能伸。
8. 张文节曰：人情由俭入奢易，由奢入俭难。
9. 盛涛曰：士人夫行己，正如室女，当置身法度中，不得受人指点。
10. 程明道曰：治怒为难，治惧亦难。
克己可以治怒，明理可以治惧。
11. 富贵骄人，固不善，学问骄人害亦不细。
12. 欲当大任，须是笃实。
13. 克勤小物最难。
14. 所见所期，不可不远且大，然行之亦须量力有渐。
力小任重，恐终败事。
15. 程伊川曰：只观发言之平易躁狂，便见德之厚薄，所养之深浅。
16. 邵康节曰：事须安义命，言必道心脾。
17. 司马温公曰：君子以俭为德，小人以侈丧身。
18. 吾生平衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢敝，以矫俗干名。
19. 吾无过人者，但生平所为，未有不敢对人言者耳。
刘元诚问尽心行己之要，公曰：“其诚乎”问行之何先，曰：“自不妄语始”。
20. 张无垢曰：仓猝中，患难中，处事不乱，未必才识了得，必其胸中器局不凡，素有定力。
不然胸中一乱，何以临事？古人平日欲熔养器局，正谓此也。
21. 胡文定曰：治心修身，以饮食男女为切要。
中华圣贤经全文
中华圣贤经全文中华圣贤经全文龙生龙子，虎生虎儿。
老嫂比母，小叔似儿。
大柔则废，太刚则折。
豆腐沾灰，吹打不得。
对酒当歌，人生几何。
生于忧患，死于安乐。
却私扶公，修身种德。
大量能容，不动声色。
文章天成，妙手可得。
心不负人，面无惭色。
敲山震虎，打草惊蛇。
止知其一，不知其二。
涓涓不绝，流为江河。
不矜细行，终毁大德。
杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割。
鄙吝之极，必生奢男；厚德之至，定产佳儿。
食不过佳，充饥则可；衣不过华，遮身则可。
良玉不琢，不成其器；君子不学，不成其德。
万分廉洁，止是小善；一点贪污，便是大恶。
家和贫也好，不义富如何。
咬得菜根香，悟出勤学乐。
富贵本无根，尽从勤里得。
醉后思仇人，君子避酒客。
家贫常畏客，身老转怜儿。
英雄不贪财，好汉不贪色。
人生天地间，忽如远来客。
食蔗渐渐佳，离官寸寸乐。
皇帝爱长子，百姓爱幺儿。
严父出孝子，慈母多败儿。
枪打出头鸟，刀砍地头蛇。
风吹鸡蛋壳，财去人安乐。
谁言碧山曲，不废青松直；谁言浊水泥，不污明月色。
无病第一利，美誉第一富，友善第一亲，知足第一乐。
人穷离不开懒，家败离不开奢。
好吃不过饺子，舒服不过倒着。
天时不如地利，地利不如人和。
多得不如少得，少得不如现得。
世间孝子易求，家中慈孙难得。
君子扬人之善，小人讦人之恶。
哈巴狗儿骑不得，背后之言听不得。
忌才招致萧墙祸，谦让换得将相和。
千年田地八百主，田是主人人是客。
良田不由心田置，产业变为冤业折。
屋里无灯望月出，身上无衣望天热。
临喜临怒见涵养，群行群止见品格。
天上金童配玉女，地上瘸骡配破车。
崖鹰不打巢下食，猛龙难斗地头蛇。
死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
求偶攀亲，何必门当户对；择婿嫁女，只求志同道合。
与人共其忧者，人必忧其忧；与人共其乐者，人必乐其乐。
莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。
处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。
北宋名相寇准有一篇传世奇文，全文仅四十二个字
北宋名相寇准有一篇传世奇文，全文仅四十二个字
北宋名相寇准有一篇传世奇文，全文仅四十二个字，却说尽了人生六大悔事。
晚清第一名臣曾国藩，对这篇文章推崇备至，将他奉为经典，时刻用于自省。
《六悔铭》北宋·寇准
【一】官行私曲，失时悔。
【二】富不俭用，贫时悔。
【三】艺不少学，过时悔。
【四】见事不学，用时悔
【五】醉发狂言，醒时悔。
【六】安不将息，病时悔。
人一辈子那么长，谁的心里没有几件后悔的事。
但若是能时刻谨记这六点，将来定会少些遗憾。
所谓'心安'，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。
#教育听我说＃＃人生智慧＃
＃正能量＃。
千古奇文《十无益》：字字千金，“时运不济，妄求无益”！
千古奇文《十无益》：字字千金，“时运不济，妄求无益”！这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。
一、存心不善，风水无益《大学》有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。
“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。
二、不孝父母，奉神无益《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤。
”百行孝当先。
一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。
“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。
三、兄弟不和，交友无益《诗经》有言：“凡今之人，莫如兄弟。
”一个家庭，父母是根基，兄弟是枝叶。
只有兄弟姐妹相互扶持，家业才得以繁茂。
兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。
许多人在外交友彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在是本末倒置之举。
四、行止不端，读书无益子曰：“古之学者为己今之学者为人。
”意思说古人读书是为了自己，今人读书是为了别人。
为了别人而读书，即是要博取别人的认可，行为浅薄媚俗。
而为了自己的读书，是修学储能，内修仁德，外修礼仪。
简单说，读书是为了修身正行。
如若读了满腹圣贤之书，却只为了炫耀自身，行止不端，可谓读书无益。
五、作事乖张，聪明无益孔子教导弟子正当的行事规范为：“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”。
“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执，处处标新立异。
乐于哗众取宠、居心不良之人，其聪明才智往往被人利用，成为作恶的工具。
六、心高气傲，博学无益“满招损，谦受益。
”谦谦君子之道，从来得到世人赞赏。
读书博学为何？通古至今，纵横捭阖，修身养性而已。
越懂学问的人，越能谦虚做人。
若以博学作夸耀之本，心高自傲，咄咄逼人，则只能说尚未领略古人为学的最高境界了。
七、时运不济，妄求无益“穷则独善其身，达则兼济天下。
人生箴言：千古贤文(七字句之欧阳文创编
人生箴言：千古贤文（七字句人生箴言，千古贤文（七字句-3）一灯能除千里暗，一智能灭万年愚。
男儿不展风云志，空负天生七尺躯。
书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中车马多如簇，书中自有颜如玉。
好马人人都爱骑，好女人人都想娶。
雄鹰不怕大山高，海燕不怕暴风雨。
数君子成之不足，一小人败之有余。
痛不在身言忍耐，钱不出家说给予。
大事瞒不了乡里，小事昧不过邻居。
宁使人讶其不来，勿令人厌其不去。
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
青出于蓝胜于蓝，冰生于水寒于水。
裤子长了要绊腿，心眼多了要受累。
清官难断家务事，巧妇难为无米炊。
老夫不言当年勇，好汉不吃眼前亏。
老来不讲筋骨威，英雄还在少年堆。
多读书知礼明义，少饮酒无是无非。
做人须问心无愧，创业要尽力而为。
反观自己难全是，细论他人未尽非。
当权若不行方便，如入宝山空手回。
鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。
要想人前显富贵，须在人后遭活罪。
荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。
谦虚为美德增色，知识令蓬门生辉。
有关家国书常读，无益身心事莫为。
名利求之应有道，得之欣然失莫悲。
蚂蚁爬树不怕高，有心学习不怕老。
鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品行高。
话如箭越直越好，计如弓越曲越好。
每闻善事心先喜，得见奇书手自抄。
寒风打死单根草，洪水冲垮独木桥。
唯觉宦情薄如冰，不知人事有山高。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
富贵如风中秉烛，利名似水上浮瓢。
好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。
名利本为浮世重，古今能有几人抛。
贤者不炫己之长，君子不夺人所好。
活时只恨钱财少，死时方知财非宝。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
为人处世两件宝，和为贵来忍为高。
眉开眼笑三分宝，唉声叹气财运倒。
做人莫学无砣秤，三分成绩尾就翘。
要学流水自己走，莫学朽物水上漂。
午饭过后睡一觉，健健康康活到老。
数数家中三件宝，丑妻薄地破棉袄。
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
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千古奇文《六悔铭》短短42个字道尽人生六大悔恨事
北宋政治家、诗人寇准曾写过一篇《六悔铭》，充满了人生智慧。
可以说，读懂了《六悔铭》也就读懂了人生，而且受益终生。
《六悔铭》原文：
官行私曲，失时悔；富不俭用，贫时悔
艺不少学，过时悔；见事不学，用时悔
醉发狂言，醒时悔；安不将息，病时悔
为官之道：官行私曲，失时悔
为官之道，或者说用权之道，关键是心中有一杆秤，要一心为公，为人民谋福利，而不是以私废公，以权谋私。
纵观古今身陷囹圄的贪官，哪一个不是因为私心太重，不是以权谋私，乃至贪赃枉法。
如果不能做到一心为公，等到东窗事发后悔就晚了。
贫富之道：富不俭用，贫时悔。
无论富裕还是贫穷，应该都要坚持节俭。
古语云：由俭入奢易，由奢入俭难。
如果富裕的时候，不能省吃俭用，等到贫穷时，后悔也就晚了。
有一种生活，叫“乞丐式的生活”，也就是“饥一顿，饱一顿”。
有点钱的时候大吃大喝，而吃完之后又得饿肚子。
因此，节俭，应该是一生坚持的原则。
学习之道：艺不少学，过时悔。
犹太人经常给孩子灌输一种观念，时间就是金钱。
确实如此，特别是少年时光，是人生学习的重要阶段，如果错过了，等到老迈时，后悔也就来不及了。
中国古语讲：少壮不努力，老大徒伤悲；少年不知勤学早，老来方悔读书迟。
说的就是这个道理。
学艺之道：见事不学，用时悔。
学习从出生摇篮到坟墓，是一辈子的事。
我们经常说，书到用时方恨少！
如果平时不注意学习、积累，等到机会摆在面前时，才后悔没有能力把握，一切都晚了。
喝酒之道：醉发狂言，醒时悔。
酒壮怂人胆，很多人平常有很多话不敢说，喜欢借着酒劲胡言乱语。
殊不知，喝醉时，人都会失去控制，不仅丑态毕露，而且容易得罪人，口出狂言，祸从口出，等到酒醒时，一切都晚了。
养生之道：安不将息，病时悔。
人生最大的财富是健康。
可是，人们平时都不懂得珍惜，只有在生病时，才知道一切功名利禄都是过眼云烟，只有健康才是最重要的。
没有了健康，地位、财富都是浮云，可是，不到病倒时，很多人都不知道珍惜健康，等到病入膏肓时，后悔也就来不及了。
《六悔铭》短短42字，道尽了人生智慧，值得仔细品读。