七年级历史上册笔记北师大版)
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
历史北师大版七年级上册期末复习提纲
七年级上册复习提纲
★公元前,公元后。1世纪=100年。1年代=10年。前20年为初,后10年为末。
第一课中华大地的远古人类
★元谋人,距今约170万年,云南元谋,长江流域。日前我国境内已知最早的人类。
★北京人,距今约70—20万年,北京周口店,黄河流域。还保留着猿的一些体质特征。已经使用天然火。群居生活(人类最原始的社会组织形式)。
★山顶洞人,距今约1万8千年,北京周口店,黄河流域。和现代人已经没有多大区别。已经能够人工取火。氏族生活。
第二课星罗棋布的氏族聚落
★半坡聚落,距今约6000多年,陕西西安,黄河流域。半地穴式房屋。种植粟。普遍使用磨制石器(钻孔石斧)。陶器是主要用具(鱼纹彩陶盆)。
★河姆渡聚落,距今约7000年,浙江余姚,长江流域。干栏式房屋。种植水稻。普遍使用磨制石器,骨耜。陶器是主要用具(刻画猪纹黑陶钵)。
★大汶口原始居民,距今约四五千年,山东大汶口,黄河流域。产生了贫富分化。
★说明了:他们已过上定居生活。摆脱了对自然的依赖,扩大了活动空间,提高了生活质量。在建筑方面的高超技术。能根据区域特征创造性地建造房屋。显示了原始居民的聪明才智。当时生产力进步,人们战胜困难的能力提高。
第三课传说时代的文明曙光
★炎帝(神农氏),改进农具、教人农耕、发明医药、发明陶器、开辟集市。(农业和医药学的创始人)。黄帝(轩辕氏),造出宫室、车船、兵器、衣裳、让下属官员发明文字、历法、算术和音乐。距今约4000多年前。黄河流域部落联盟首领。炎黄占蚩尤,阪泉之战,走向联合。形成华夏族的主体。中华民族的人文始祖。
★尧舜“禅让”——民主推举产生部落联盟首领。大禹治水——筑堤堵水和疏通河道结合。
第五课夏商西周的更迭
★约公元前2070年,禹建立夏朝——我国历史上第一个国家,都阳城。我国古代社会进入了文明时代。启开始了“家天下”的王位世袭制。
约公元前1600年,汤建立商朝,都亳。约公元前1300年,盘庚迁殷。
公元前1046年(公元前11世纪),牧野之战,周武王建立周朝,都镐京。史称西周。
公元前771年(公元前8世纪),犬戎杀死周幽王。
公元前770年,周平王迁都洛邑,史称东周。
★世袭制代替了禅让制,是原始社会后期贫富分化的出现和私有制产生的必然结果。由“公天下”到“家天下”是历史的进步。
★得民心者得天下,失民心者失天下;荒淫无道,暴虐成性的国君必将被人民所抛弃。
第六课夏商西周的社会与国家
★西周的分封制:封建亲戚,以藩屏周。(等级制:贵族、平民与奴隶。宗法制:)
目的:巩固对周边的统治。内容:授民授疆土。分封对象及受封者的义务:略
分封制的作用及影响:加强了周王室与诸侯国的经济、文化联系。密切了西周
与周边各少数民族的关系,推动了边远地区的经济开发和文化发展。巩固了国家的
统治。
★礼仪教化,暴力镇压。
第七课春秋五霸与战国七雄
★公元前770年—公元前476年,齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王(吴王阖闾、越王勾践)。
1、齐桓公称霸原因:东方大国;管仲改革;“尊王攘夷”
标志:公元前651年,葵丘会盟
2、晋楚争霸:晋文公城濮之战退避三舍;楚庄王问鼎中原邲之战。
3、吴越争霸:勾践卧薪尝胆
★公元前475年—公元前221年,三家分晋——秦的统一。
合纵:六国南北联合共同抗秦。
连横(张仪):秦利用六国矛盾远交近攻,各个击破。朝秦暮楚。
第八课铁器牛耕引发的社会变革
★春秋时期铁器牛耕(战国开始使用两牛牵引的犁)的使用和推广大大提高了生产效率,使个体生产成为可能。个体小农逐渐成为社会的基本生产单位。新兴地主阶级开始登上历史舞台。
★商鞅变法公元前356年,秦孝公
主张执照现实需要改变治理国家的政策,不必因循守旧。
原因:富国强兵内容:集权:编制户口,加强刑罚;推行县制;
富国:奖励生产;承认土地私有;统一度量衡;
强兵:奖励军功
成败:一场改革的成功或失败的标准,不在于实施变法的人的生与死,而在于变法的目的是否达到。商鞅最后被处死了,但变法取得了成功。因为经过商鞅变法,秦国发展成为战国后期最富强的封建国家(意义)。
启发:改革措施要正确、改革应顺应历史潮流等。
第九课甲骨文与青铜器
★商代刻在龟甲、兽骨上的一种比较成熟的文字。我国有文字可考的历史从商朝开始。
★铜、锡、铅的合金。司母戊鼎是目前世界上已发现的最大的青铜器。
第十课思想的活跃与百家争鸣
★孔子:儒家学说创始人。《论语》
思想家:仁、礼。提倡为政以德。教育家:创办私学;有教无类;独立思考;因材施教。
★百家争鸣:墨家:“兼爱”“非攻”。法家:“法治”,加强中央集权。
儒家:“民贵”“君轻”。道家:道法自然。人应该与自然和谐发展。
★出现原因:春秋战国时期,生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛,传统的社会秩序受到猛烈冲击。在各国竞相改革的风潮中,拥有文化知识的士人四处游说、讲学,极大地开阔了视野,促使了他们独立思考和创造性地探索。社会上不同政治思想派别的代表人物,对各种问题提出了不同的见解,涌现出一批做出了开创性贡献的学术大师,形成了思想领域中百家争鸣的局面。
★损害公物/治理班级:自我教育、自我反省能及时解决问题是最好的方法;说服教育是解决问题的主要方法;惩罚不是万能的,只是解决问题的辅助手段。三者都有合理的成分,但都不是绝对有效的,不应该互相排斥、互相对立。不同的方法适用于不同的对象,不同阶段不同方法发挥的作用不同。
★韩非的法家思想在战国时期最有用:战国时期,我国处于奴隶制进一步崩溃和封建制度初步形成的大变革时期。在这种形势下,韩非子提出的历史是向前发展的,后必胜今;建立君主专制的中央集权的封建国家;“法治”等思想符合当时历史发展趋势,又符合封建统治者建立中央集权的需要。秦统一前后的许多措施,就是韩非子理论的应用和发展。
第11课先民的智慧与创造
★都江堰:战国秦国李冰父子,岷江流域。“分水鱼嘴”“飞沙堰”“宝瓶口”。维护了生态平衡,体现了人与自然的和谐;至今仍发挥着重要作用,灌溉农田上千万亩,成为我国古