从_乔家大院_解读中国传统文化精髓
山西文化之乔家大院
山西文化之乔家大院山西省介绍文化的代表之一,就是乔家大院。
这个位于中国省份的中部地带,运城的城市内,是一座伟大的建筑,体现了远古至今山西的文化之大。
这个院子建造得十分华丽,装修风格丰富多彩,建筑技巧精湛,这是中国家庭建筑中最具代表性的。
乔家大院建造于1796年。
它是一个大型的四合院,整个院内呈“凹”字形,比较狭长,有99个院落,占据了超过9000平方米的面积,是中国四合院的最大代表之一。
其建筑风格典雅华丽,结构严谨,是清代民居建筑之精品。
这个院子是乔氏宗祠的主要建筑,是乔氏家族的祠堂,也是当地著名的建筑之一。
从建筑的角度而言,乔家大院也是目前中国保护最为完好的四合院之一。
结构方面,乔家大院被分为内外两个部分:外围为通衢巷和客房、僕人部分,内部为主屋和庭院。
院子的主屋也分为三个主要部分:东、西、中府,东府是乔氏两个儿子的居所,西府为乔氏长孙居所,中府则为三位兄弟的共同居所,共同体现出乔家的家族文化,默认了乔家世代宗亲同风俗习惯、同房同餐等特点。
庭院之间也是紧密相连的。
乔氏家族可追溯至汉代。
据传乔氏祖先为汉武帝时的军医,历经汉、唐、明、清等历代,家族逐渐壮大发达。
在乔家大院中,到处可见乔家族族谱、家族祖先、家族宗亲的图像和标志。
同时,院内还保存着一些乔家族人所购买的精美物品、艺术品、书籍和品味,这些物品也是当时国内外流传下来的名品,代表了乔家在古代经济、文化和艺术等方面的繁荣。
乔家大院虽然建于18世纪末,但它仍在拥有过去的魅力,被称为“中国近现代建筑萎缩后的代表”。
乔家大院是中国的特色文化遗产之一,它代表着山西省的文化和建筑的高峰,并向世界展现着中国古代文化中家族、民俗、宗教信念和社会文化等方面的风貌和传统。
2021年4月,乔家大院进行了翻修重建,努力重现古代文化艺术的气息,并向游客和整个社会展示中国古代建筑和文化之美。
总之,乔家大院代表了中国传统文化的珍贵遗产和历史传承,也既是文化、建筑、历史、艺术等方面的一个精华。
从_乔家大院_解读中国传统文化精髓
路蕴藏着巨大商机。 于是,他不畏艰险、重疏茶路,带着
俭 诚 信 为 本 ”, 做 生 意 不 缺 斤 少 两 , 不 掺 假 图 利 , 商 号 使
四处借来的银两舍身南下,前往产茶胜地武夷山。 虽然
用的“斗”和“称”,让利给顾客,包头人于 是愿意进出乔
在南下途中困难重重,但乔致庸还是带着为各家采办的
关键词:《所罗门之歌》;黑人文化;文化传统
虽然美国黑人早在内战后就获得了人身自由,但在 此后漫长将近一个多世纪的时间里,却不得不为争取自 己在政治、经济、文化、教育上的实际平等权利而奋斗,
直到二十世纪六十年代民权运动的兴起才使他们在形 式上取得了平等。 然而长期以来,由于历史和社会的原 因,美国黑人的心理一直背负着沉重的双重意识。 一方 面,他们渴望拥有自己的文化价值观,发扬自己独特的 民族文化,但在白人文化占主导地位的社会中,他们受 到了沉重的束缚。 另一方面,他们不得不融入美国社会, 被迫认同强势的白人文化。 在美国强势白人文化的侵略 性的影响之下,部分黑人,尤其是一些中产阶级黑人,为 取得白人社会的认可和接纳, 接受了白人的文化价值 观,在文化上漂白了自己。 而与此相反的是也有一部分 黑人则走到了另一个极端,在政治上,他们提倡暴力抗
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兴旺。 乔家在包头的“复”字商号,开办之初就宣称“以勤
家商号,买卖越来越火,钱财越聚越多。 晋商成功的根本
茶叶回到了祁县。 随后,乔致庸又北上恰克图贩茶,直到
在于儒商,而儒商的根本在于诚信。 《乔家大院》一剧中
中俄边境,凭借着“义、信、利”和俄国商人签订了长期贸
所 表 现 的 坚 持 “诚 信 为 本 ”、“以 义 制 利 ”的 经 商 之 道 的 晋
易合作合同。 至此,南至武夷山,北到恰克图的这条封锁
参观乔家大院的收获与感悟
参观乔家大院的收获与感悟乔家大院是我国北方地区的一处古老的民居建筑群,位于山西省晋中市祁县城西,是我国现存最大的民居建筑群之一。
作为中国传统建筑的代表,乔家大院吸引了众多游客的目光。
最近,我有幸参观了乔家大院,这次参观给我留下了深刻的印象,也让我有了一些收获和感悟。
参观乔家大院让我对中国古代建筑有了更深入的了解。
乔家大院的建筑风格充分展示了中国传统建筑的特点,如四合院、飞檐斗拱、木雕花窗等。
在参观过程中,我注意到每个建筑都有着独特的布局和设计,这些设计不仅考虑到了美观,还充分考虑了功能和实用性。
比如,大门上方的飞檐可以有效地遮挡阳光和雨水,同时还能起到装饰作用。
这些设计充分展示了中国古代建筑师的智慧和才华,也让我更加欣赏和喜爱中国传统建筑。
参观乔家大院让我感受到了传统文化的底蕴和魅力。
乔家大院是一个保存完好的古代家族宅院,它见证了中国传统家庭的生活方式和价值观。
在参观过程中,我看到了大院中的各种家居用品和摆设,如古老的家具、陶瓷器皿和书画作品等。
这些物品不仅展示了中国传统文化的精髓,还反映了当时人们的生活方式和审美观。
通过参观乔家大院,我感受到了传统文化的博大精深,也更加珍视和弘扬我国的传统文化。
参观乔家大院还让我深刻认识到了文化遗产的保护和传承的重要性。
乔家大院作为一处古代建筑群,面临着时间和环境的侵蚀,需要进行修缮和保护。
在参观过程中,我看到了大院内正在进行的修缮工作,工人们正在努力修复古老的建筑。
这让我明白,保护文化遗产不仅是对过去的尊重,也是对未来的负责。
只有保护好这些文化遗产,我们才能让后代子孙继承并欣赏我们的传统文化。
通过参观乔家大院,我不仅增长了知识,还收获了许多感悟。
我深刻认识到了中国古代建筑的独特魅力,感受到了传统文化的博大精深,也认识到了文化遗产保护和传承的重要性。
这次参观让我更加热爱和珍视中国传统文化,也让我明白了传统文化对于我们的意义和价值。
我相信,只有通过我们每个人的努力,我们才能够更好地保护和传承我们的传统文化,让它继续发扬光大。
参观乔家大院的收获与感悟
参观乔家大院的收获与感悟乔家大院位于中国山西省晋中市祁县城内,是一处保存完好的明清时期的大型民居建筑群,也是中国现存规模最大、保存最为完整的四合院之一。
作为中国传统建筑的代表之一,乔家大院吸引了无数游客的目光。
我有幸参观了乔家大院,这次的经历让我深受启发,收获颇多。
参观乔家大院让我深刻感受到了中国传统建筑的独特魅力。
乔家大院建筑布局规整,四合院的设计充分考虑了阳光、通风和空间利用的问题,体现了中国古代建筑追求天人合一的理念。
在院落的中心,有一口古井,清澈见底,这是中国传统建筑中常见的设计,也是古人智慧的结晶。
通过参观乔家大院,我更加了解了中国传统建筑的设计理念和特点,对中国古代建筑文化有了更深入的认识。
乔家大院也展示了中国古代家族的生活方式和家族文化。
进入大院,我看到了一道道精美的木雕和石雕,这些雕刻都是历经千年的文化瑰宝,展示了乔家的家族地位和财富。
在大院的内部,我看到了各种不同用途的房间,有起居室、卧室、书房等,每一个房间都有其独特的功能和装饰,展示了古代家庭的生活习惯和传统文化。
在参观过程中,我还了解到乔家大院曾是中国近代历史上的重要场所,这里曾是中国共产党地下活动的基地,乔家大院见证了中国民族解放的历程。
这些历史和文化的痕迹让我深感乔家大院的珍贵和独特。
参观乔家大院也让我对中国传统文化有了更深刻的理解。
乔家大院中的建筑和装饰充满了中国传统文化的元素,如龙凤雕刻、蝙蝠图案等。
这些图案和装饰都有着深远的文化寓意,代表着吉祥、富贵和幸福。
同时,乔家大院中的一些传统习俗和礼仪也给我留下了深刻的印象,如进门要踏过门槛、宴席上有固定的座次等。
这些传统文化的体现让我更加珍惜和尊重中国传统文化,也让我明白了中国传统文化的博大精深。
参观乔家大院也让我对乔家人的智慧和勤劳有了更深的认识。
乔家大院的建筑设计精巧,充分利用了自然资源,实现了节能和环保。
在大院的布局中,还能看到一些巧妙的设计,如雨水收集系统和通风系统等。
乔家大院精炼观后感
乔家大院精炼观后感乔家大院作为中国传统豪门大院的代表之一,一直以来都吸引着无数游客的目光。
我有幸能够亲身到乔家大院参观,对于这座具有悠久历史的建筑群,我有着深深的触动和感悟。
乔家大院位于河北省保定市曲阳县城关镇,是一座保存完整的文化古迹,具有极高的历史、艺术和价值意义。
这座宅院起于清朝乾隆年间,经过多代人的建设与维护,成为一处集中展示了中国传统建筑风格和豪门文化的精神象征。
一踏入乔家大院的门口,我便被它独特的氛围所吸引。
沿着宽敞的青石板路,两旁是翠绿的树木和仿古建筑,给人一种庄重、肃穆而又亲切的感觉。
进入大院后,我立即被那座庄严而美丽的大宅所震撼。
大宅前的宽阔草地上,精心修剪的花草点缀其间,景致宜人。
乔家大院分为前、中、后三进院落,包括主宅、夹屋、花园、庙宇以及仆人住所等空间。
每进一进,建筑风格、装饰细节和布局都有所不同,展示出乔家家族多代人的智慧和造诣。
这里的建筑工艺和木雕、砖雕等传统工艺的运用,都体现出乔家大院别具一格的艺术价值。
在参观乔家大院的过程中,我深深地感受到了中国传统建筑的独特之处。
尤其是大宅内的天井、厢房和厅堂,每个空间都经过精心设计与布局,充分展示出中国古代建筑注重“天人合一”的理念。
无论是宽敞的天井还是华丽的装饰,都呈现出独特的美感和氛围。
乔家大院的花园也是其魅力之一。
作为传统大宅必备的园林附属建筑,花园里的假山、水池和亭台楼阁等都让人叹为观止。
尤其是后院的花海,各种品种和颜色的花朵竞相绽放,给人一种如诗如画的感觉。
在花园中漫步,我感受到了大自然的美好与和谐。
除了建筑和花园,乔家大院也展示了豪门家族的生活方式和文化底蕴。
在大宅内部的陈列中,我看到了各种家具、陶瓷、书画和传家宝等,这些都是乔家家族历代人的遗物或家传物品。
这些陈列不仅展现出了乔家家族的财富和地位,更反映了中国古代文化的丰富内涵和传承精神。
通过参观乔家大院,我对于传统文化的认识有了更深的理解。
传统建筑不仅仅是房屋的堆砌,更是一种对于景观、历史和文化的综合体现。
山西乔家大院古建筑历史一探究竟
山西乔家大院古建筑历史一探究竟山西乔家大院,位于中国山西省平陆县城北约200米处,是中国明清时期古建筑的典范之一。
它是乔家大院的一部分,同时也是中国现存最大的民居建筑群之一。
本文将对山西乔家大院的历史背景、建筑特点以及文化价值进行探究。
一、历史背景山西乔家大院建于清代乾隆年间,约建于1738年,是乔家家族的宅第。
乔家大院原属富商巨贾乔氏家族,其祖籍为山西平陆县。
乔氏家族的发迹始于明代,至清代达到鼎盛时期。
乔家大院的建筑规模巨大,占地面积达35,000平方米,分为小院和大院两个部分,共有270余个庭院,以及九个独立的堂厅。
二、建筑特点1. 布局简练:乔家大院以四合院的布局为主,采用对称平衡的设计理念,形成清晰的空间序列。
整个院落分为内外两重区域,外围是高墙,而内部则是一个个呈阶梯状布置的庭院。
每个庭院配以井字形的回廊相连,形成了错落有致的景观。
2. 结构独特:乔家大院注重空间的分隔与连接,从而形成了多元化的院落结构。
大院的建筑群主要由厅堂、庭院、住宅等组成,这些建筑之间通过回廊进行联接。
大院中的庭院和房屋均采用了木砖结构,以及特殊的木架结构,使整个建筑群稳固耐久。
3. 装饰精美:乔家大院的建筑装饰极为精美,特别是其门楼、厅堂和正厅的装饰更是精致繁复。
门楼外观雕刻着各式各样的花纹和人物雕塑,展现了乔家大院的建筑风格和主人的社会地位。
厅堂内部装饰着彩绘壁画,绘制了历史故事、神话传说以及吉祥图案,充分展示了中国传统文化的精髓。
三、文化价值乔家大院作为中国明清时期建筑的代表之一,具有重要的历史和文化价值。
1. 历史价值:乔家大院的建筑群完整保留了中国古代宅第建筑的特点,是研究明清时期府邸建筑的重要遗存。
通过对其建筑风格和构造方式的研究,可以深入了解当时的社会文化背景以及封建家族的居住生活。
2. 艺术价值:乔家大院的建筑装饰体现了中国传统建筑艺术的精华,具有高度的美学价值。
其雕刻、壁画和彩绘等艺术手法的运用,不仅体现了中国古代建筑的精细工艺,也展示了中国古代文化的博大精深。
乔家大院所蕴含的民俗文化
乔家大院所蕴含的民俗文化[关键词] 乔家大院;建筑;民俗文化一、乔家大院的建筑布局蕴含的民俗文化(一)双喜对称的平面布局乔致庸把乔家推向了鼎盛,但发家的是乔致庸的爷爷乔贵发。
乔贵发年轻时在内蒙一带走西口,以磨豆腐做小本生意为生,到了成家立业的年纪,乔贵发带着积蓄回到老家祁县乔家堡村盖起了最早的乔家大院,当时的乔家大院只有一号院的几间偏宅。
最终建成的乔家大院的整体平面造型为“双喜”字形的封闭院落,古代民居建筑讲究左右对称的建筑布局,因此乔家大院符合古代对称美的审美标准。
这样规制的民宅经历了乔家几代人的努力才得以建成(图1)。
(二)负阴抱阳的风水格局到了乔贵发的儿子乔全美时期,乔全美把父亲的基业发扬光大,积累了更多的财富,此时修建宅院由于资金充裕,不仅仅满足于房子遮风避雨的使用功能,更多融入了风水学。
随着财富的不断积累,这时的乔家已经有了扩张的野心和保护财产的私欲,持续扩张宅院并建起了高达十米的围墙和封闭的院落。
同时高大的围墙也是为了弥补风水上的缺陷。
乔家大院的选址体现了“负阴抱阳”的风水学。
“负阴抱阳”就是要有水,有靠山,起初乔家大院并不算是风水宝地,只有汾河水系环绕成“阴”,而没有靠山。
所以为了弥补这个缺憾,建起了高高的围墙,营造了山的“阳”,从而达到阴阳平衡,吉祥之气。
乔全美时期扩建了乔家大院的一号院,真正确立了乔家大院的建筑风格。
(三)穿心楼院的空间设计古代的建筑要求不能逾制,一个院子中不能超过五间房,空间布局是典型的“里五外三穿心楼院”。
“里五外三”的意思是院子里面南北方向和东西方向的房间都是五开间,院子外面的东西厢房都是三开间,里面的院子和外面的院子由走廊连接起来。
地皮上受到限制,那就往上盖。
于是出现了阁楼,阁楼不仅节省空间,而且登高望远起到了安保的作用。
阁楼和阁楼之间由楼梯相连,万一发生火灾可以顺着楼梯下来,起到防火的作用。
同时,山西的地势山地多,盆地丘陵少。
因此宅院都是沿着坡来建的。
乔家大院的院详解
乔家大院的院详解乔家大院是中国山西省祁县的一个著名旅游景点,也是中国最著名的家大院之一。
它以其精美的建筑和深厚的文化底蕴而著称于世界。
下面将对乔家大院的院落进行详细的讲解。
一、乔家大院的概述乔家大院位于祁县乔家堡村,建于清朝乾隆年间,是中国清代著名的富商乔致庸的家族故居。
乔家大院共有六个大院,每个大院都有自己独特的建筑风格和特点。
乔家大院的建筑群规模和面积之大,是中国民居建筑中的经典之作。
二、乔家大院的院落详解1. 前院前院是乔家大院的入口,也是整个建筑群中最为精美的一个院子。
前院的主要建筑是两座砖雕门楼,门楼上雕刻着各种精美的图案和文字。
门前有一对高大的石鼓,象征着家族的威严和荣誉。
2. 中院中院是乔家大院的核心部分,也是最大的一个院子。
中院的主要建筑是三座并列的砖雕门楼,门楼上雕刻着各种精美的图案和文字。
中院的北面是一座大型的四合院,四合院的正殿名为“乐善堂”,是乔家的主人乔致庸曾经居住的地方。
3. 后院后院是乔家大院的最后一个院子,也是最小的一个院子。
后院的主要建筑是一座独立的砖雕门楼,门楼上雕刻着各种精美的图案和文字。
后院的北面是一座小型的花园,花园里有各种各样的花草树木,景色优美。
4. 偏院偏院是乔家大院中比较有特色的一个院子,分为东偏院和西偏院两个部分。
东偏院的主要建筑是一座独立的砖雕门楼,门楼上雕刻着各种精美的图案和文字。
西偏院的主要建筑是两座并列的砖雕门楼,门楼上雕刻着各种精美的图案和文字。
三、乔家大院的文化内涵乔家大院不仅是一座精美的建筑艺术博物馆,更是一座文化内涵深厚的博物馆。
乔家大院的建筑和装饰充满了浓郁的文化气息,展现了中国古代富商家族的文化风貌和生活方式。
乔家大院是中国传统建筑的经典之作,它的规模和精美程度令人惊叹。
乔家大院不仅展示了中国的传统建筑艺术,更是中国传统文化的一个组成部分,对中国传统文化的研究具有重要的价值。
浅谈乔家大院建筑艺术的文化内涵
浅谈乔家大院建筑艺术的文化内涵摘要:从资料调研、图像分析入手,探究山西祁县乔家堡乔家大院的建筑文化意蕴,着力分析建筑和中国传统文化相结合的人文景观;使建筑能充分吸收历史,融合人文,从建筑中看到人文历史。
关键词:建筑文化;建筑装饰;传统文化1.乔家大院的概况1.1 乔家大院的自然环境和人文环境乔家大院位于山西省祁县乔家堡村,北距太原54公里,它又名“在中堂”,是清代中国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。
历史上的乔家以经商为主,主要经营票号。
而乔家的繁荣很大程度上靠其对教育的重视,创造出“学而优则贾”的治家家训,并且代代恪守,人才辈出,儒商兼容。
清代时晋商的辉煌时期,和众多的山西成功商人一样,经商致富后的乔氏家族在自己的故乡开始了大规模的宅院建筑建设。
作为恪守礼仪传家、尊师重教、树人为本的文化世家,经过几代人的陆续修建,不仅使其宅院具有功能齐全的庄园特性、井然有序的中华礼仪传统,而且有典雅浓郁的儒家文化品味。
大院的建筑将浓郁的建筑美和人文美巧妙地结合在一起。
无论在规模上、布局上还是建筑装饰上,充分体现了我国清代民居建筑的独特风格,被恰如其分的地赞美为“北方民居建筑的一刻明珠”。
1.2乔家大院的总体空间布局乔家大院初建于乾隆年间,完成于民国初年,正值我国造园艺术的高峰期。
占地8千余平方米,依照传统的叫法,北面三个大院,从东往西依次叫老院、西北院、书房院。
南面三个大院以此为东南院、西南院、新园。
庄园的主人数代的精心修缮,决定了乔家大院精致、肃静的高雅格调。
走进乔家大院的正门,一条长80米、宽7米得石铺甬道将6个大院分割在南北两边,分别叫老院、西北院、书房院、东南院、西南院和新院。
这六个大院各由三五个小院组成,院中有院,院中套院,共有20个小院、313间房屋,布局、格式各不相同,各院房顶有走道相通。
每个院落都是正偏结构,正院为主人居住,偏院则为客房及佣仆的住址和灶房。
正院比偏院要高出一截,两者的房顶结构也不相同。
乔家大院个人总结感悟
乔家大院个人总结感悟引言乔家大院是中国古代封建社会的一个缩影,它不仅有着悠久的历史和独特的建筑风格,还承载着丰富的文化内涵。
在我参观乔家大院的过程中,我深深感受到了乔家大院所展示出的封建社会的兴衰和封建礼教的严苛,也从中汲取到了许多有益的启示。
下面我将以个人总结感悟的方式,分享我的体验和思考。
1. 封建社会的繁华和背后的危机乔家大院是一个规模宏大、气势磅礴的古建筑群,它展示了封建时代的繁荣和富饶。
然而,封建社会的繁华背后隐藏着许多问题和危机。
在乔家大院中,我看到了豪华的府邸和巨大的花园,领略到了封建世家的富贵与地位,但同时也看到了封建社会贫富差距的悬殊和劳动人民的疾苦。
这让我思考封建社会的贫富差距与社会公平的问题,以及劳动人民的权益和尊严对待的重要性。
2. 封建礼教的束缚和个人发展的困境乔家大院中展示的封建礼教给我留下了深刻的印象。
从乔家大院的布局和设计,到其中人们的日常生活习惯和行为规范,无一不彰显出封建礼教对个人自由和个性发展的严苛限制。
这使我反思封建礼教对于个人发展的制约和对于个人权利的忽视。
同时,我也认识到了在现代社会中,我们应该倡导尊重个人选择和个性发展的理念,并为人们追求幸福和自由的权利努力。
3. 古建筑的保护和传承的重要性乔家大院作为中国古代建筑的代表,承载了重要的历史文化价值。
参观乔家大院,我能够亲身感受到古建筑所散发出的独特魅力和历史气息。
在和导游的交流中,我了解到古建筑的保护和传承是非常重要的,它们不仅代表着历史的记忆和精华,也是我们文化传统的重要组成部分。
因此,我们应该积极参与和关注古建筑的保护工作,让它们继续发挥其重要的历史和文化作用。
结语乔家大院的参观给了我很多感悟和思考。
通过这次体验,我更加深刻地认识到封建社会的兴衰和封建礼教的严苛,也认识到了古建筑的保护和传承的重要性。
我希望我们能够从中汲取启示,努力追求社会公平和个体自由的平衡,并为古建筑的保护和传承尽一份力量。
这样,我们就能更好地传承和发展我们的文化遗产,让历史的记忆和精华继续传承下去。
2024年看乔家大院的感受和总结
2024年看乔家大院的感受和总结乔家大院是中国著名的古建筑群之一,位于山西省晋中市祁县乔家镇。
乔家大院是一座庞大的民居建筑群,由乔氏家族修建于明代,至今已有几百年的历史。
乔家大院以其宏伟壮丽的建筑风格、精湛的木雕艺术和丰富的文化内涵而闻名于世。
我有幸在____年有机会参观乔家大院,下面是我对于这次参观的感受和总结。
首先,乔家大院的规模之大令人震撼。
一走进乔家大院,我便感到了它的庞大和壮丽。
整个建筑群占地面积广阔,由多个院落组成,每个院落都有不同的规模和功能。
从外部看,乔家大院的主体建筑高大而宏伟,雕梁画栋、斗拱飞檐,彰显了明清时期的建筑风格。
而每个院落内部,又布满了小巧精致的建筑和各种装饰,从大厅到一间小小的客房,都体现了乔家大院精心雕刻和巧妙设计的特点。
其次,乔家大院的木雕艺术令人称奇。
在乔家大院的各个角落,都可以看到精美绝伦的木雕艺术品。
木雕在中国的传统文化中占有重要地位,而乔家大院以其独特的木雕艺术成为了中国木雕的代表之一。
在乔家大院的门楼、天井、柱子和家具等地方,都有各种形态各异的木雕作品。
这些木雕作品栩栩如生,根据不同的主题和寓意进行雕刻,表现了乔家大院对于艺术追求的独特见解和品味。
在参观中,我完全投入到这些木雕艺术品中,体验了其中的艺术魅力和历史文化的积淀。
再次,乔家大院的文化内涵丰富多样。
乔家大院不仅仅是一座宏伟的古建筑,它还承载了丰富的历史和文化内涵。
乔家大院由乔氏家族修建而成,家族世代相传,代代为官,乔家大院成为了一个家族荣耀的象征。
在乔家大院的各个角落,都可以看到乔家族人物的图像和名言警句。
这些图像和警句反映了乔家族对于家族价值观的认同和传承,也展示了乔家族在历史上的重要地位。
此外,乔家大院还保留着丰富的历史文物和古籍,这些文物和古籍记录了乔家族的发展历程和社会历史的变迁,是了解中国古代社会和文化的重要窗口。
最后,乔家大院让我深切感受到了传统文化的重要性和继承的责任。
乔家大院作为一座古老的建筑群,见证了中国社会的变迁和历史的发展。
2024年看乔家大院的感受和总结范本
2024年看乔家大院的感受和总结范本标题:2024年我对乔家大院的感受和总结引言:2024年,我有幸参观了中国著名的历史古迹——乔家大院。
作为我国传统文化的重要代表之一,乔家大院吸引了我无数次的想象和向往。
在参观中,我不仅感受到了深厚的历史底蕴,还目睹了传统文化与现代生活的完美融合。
下面是我对乔家大院的感受和总结。
第一部分:历史底蕴与传承乔家大院建于明代,已经有着几百年的历史。
而在乔家大院的漫长岁月中,它见证了无数个家族的兴衰与沉浮。
在参观过程中,我仔细寻找着历史的印迹,每一个砖瓦、每一块木头都仿佛在讲述着过去的故事。
乔家大院完整地保存了明清时期家族宅院的建筑风格和布局。
四合院的大门敞开着,让人仿佛穿越了时光隧道。
我深入院落,感受到了古代家族的生活状态。
尤其是大宅的主楼,它作为乔家族权力和地位的象征,壮丽而庄重。
我在主楼内走过,留意到了墙上精美的壁画、手工制作的木雕等传统工艺品。
这些工艺品既体现了乔家的财富和地位,也传承了中华传统文化。
在漫步古院时,我聆听了讲解员的介绍,了解到乔家大院还包括了祠堂和家庙等不同的建筑区域。
这使我更深刻地感受到了乔家大院的历史底蕴和家族文化的传承。
这种传承使得每个乔家子孙都能够从中获得教育和启示,更加注重家族的荣誉与发展。
第二部分:传统文化与现代生活的融合乔家大院并不仅仅是一座古老的建筑,它同时也是一个文化遗产。
参观过程中,我被乔家大院与现代生活相结合的方式深深震撼。
无论是展览馆内的文物展览,还是院内的传统表演和手工制作体验区,都展示了乔家大院对传统文化的传承。
文物展览丰富多彩,展示了乔家大院的历史沿革、家族事迹和文化传承等。
这些展品将乔家大院与历史相结合,让人更好地了解和感受到乔家大院的历史价值。
此外,乔家大院还举办了一系列的传统表演和手工制作体验活动,使参观者能够更亲近地了解传统文化。
在院内,我目睹了京剧、书法、剪纸等多种传统表演,每一个都展示了中华传统文化的精髓与魅力。
游乔家大院心得体会
游乔家大院心得体会作为中国传统文化的重要组成部分,古建筑在我国历史文化中占有重要地位。
而乔家大院则是中国古建筑中的一颗璀璨明珠,其独特的建筑风格和文化内涵吸引了众多游客前来参观。
在我最近的一次旅行中,我也有幸游览了这座古建筑,下面是我的心得体会。
乔家大院的历史背景乔家大院位于山西省晋中市祁县城内,是一座明清时期的大型民居建筑群,始建于明朝嘉靖年间,历时近300年的建造过程中,先后经历了明、清两代的兴衰。
乔家大院占地面积达1.5万平方米,是中国北方地区保存最完整、规模最大的古代民居建筑群之一,也是中国传统建筑文化的重要代表之一。
乔家大院的建筑风格乔家大院的建筑风格独具特色,其建筑风格融合了汉、回、藏、满等多种民族建筑风格,形成了独特的“四合院”建筑格局。
在这里,游客可以欣赏到传统的木结构建筑、石雕、砖雕、灰塑等多种建筑艺术形式,感受到中国传统建筑文化的博大精深。
游览乔家大院的体验在游览乔家大院的过程中,我深深感受到了中国传统文化的博大精深和深厚底蕴。
在这里,我不仅可以欣赏到古建筑的美丽,还可以了解到古代人们的生活方式和文化传承。
在乔家大院的四合院中,我感受到了传统文化的浓厚氛围,仿佛穿越到了古代的时空之中。
在游览乔家大院的过程中,我还了解到了许多有趣的历史故事。
比如说,在乔家大院中有一座名为“九曲桥”的石桥,据说这座石桥是由乔家大院的主人乔致庸亲自设计的,桥面呈现出九个弯曲的曲线,寓意着“九曲回肠”的情感。
这样的历史故事让我更加深入地了解了中国传统文化的内涵和魅力。
总结乔家大院是中国传统文化的重要代表之一,其独特的建筑风格和文化内涵吸引了众多游客前来参观。
在我游览乔家大院的过程中,我深深感受到了中国传统文化的博大精深和深厚底蕴,也了解到了许多有趣的历史故事。
我相信,这样的传统文化遗产将会一直流传下去,为我们的后代留下宝贵的文化遗产。
观乔家大院有感
观乔家大院有感近年来,乔家大院成为了一个备受关注的旅游景点,吸引了无数游客前来参观游览。
作为一位游客,我也来到了这里,不仅欣赏到了其中的美景和壮观,也从中感受到了其中蕴含的文化精髓和历史底蕴。
乔家大院位于山西省的运城市,是一处具有明代特色的古建筑群,堪称中国民间建筑艺术的杰出代表。
它始建于明朝嘉靖年间,至今已有五百多年的历史,被誉为“古北通阳六大院”之一。
其规模宏大,占地面积超过40亩,由大小各异的80多个院落组成,其中包括了寨门、正房、厢房、花园和水塘等建筑和景观。
一进入乔家大院,就能感受到这里的庄重和繁华。
寨门面阔三间,门口几株苍松翠柏高挑入云,走过宽敞的院落,便来到了正房。
正房是乔家大院中的主要建筑,为一座两层楼房,占地约2000平方米。
进门后,首先映入眼帘的是一对大型的对联,上书“乔氏家族”、“四方贺佳兆”,洋溢着浓厚的家训气息和生意经纶的味道。
在楼梯间、厢房和花园中,都布满了红木精雕细琢的花鸟人物和家族历史的故事,充分表达了古人对物资和文化的崇尚和追求。
而花园、水池等自然景观,更是与建筑和谐共生,相得益彰,使整个院落显得更具魅力。
在参观期间,我还得以了解了乔家大院的历史变迁和家族文化。
据介绍,乔家大院在明、清时期积聚了丰厚的财富,成为当时运城地区的富豪巨贾,同时也是一个典型的“四合院”式家族住宅。
这里是乔氏家族祖业的发源地,兼具着家族主权、私有财产和社会地位的三重意义。
如今,乔家大院已成为一个以文物保护和旅游服务为主的企事业单位,彰显了乔家文化的辉煌历程,也推动了地方经济和文化旅游的发展。
然而,随着人类社会的不断发展和经济文化的快速变迁,乔家大院也逐渐受到了多种压力和挑战。
其中最大的问题在于旅游开发与文物保护之间的平衡。
虽然多次进行了整修和维护,但仍然不可避免地出现了文物破坏、破损、被盗等情况,给这一历史古迹带来了很大的威胁。
因此,应该在保护文化遗产的前提下,科学规划、合理开发,保持其特有的历史特征和文化内涵,使其真正城市和社会发展的“新生态”。
对乔家大院的评价
对乔家大院的评价乔家大院是中国山西省的一处古建筑群,位于山西省晋中市祁县乔家大院村。
这座建筑群是中国传统建筑的典范,也是中国古代封建社会家族宅第的代表之一。
乔家大院以其宏伟壮丽的规模、精美细致的工艺和丰富多样的文化内涵而闻名于世。
下面将从多个方面对乔家大院进行评价。
一、历史价值1. 保存完整:乔家大院始建于明代,历经多个朝代,至今保存完整。
这座古建筑群承载了数百年的历史文化,是研究中国封建社会和传统建筑艺术的重要实物。
2. 体现封建制度:乔家大院作为一处典型的封建社会宅第,展现了明清时期中国封建制度下贵族家族生活和社会结构。
从其规模、布局和装饰可以看出当时贵族阶层对权力、地位和财富追求的表现。
二、艺术价值1. 独特布局:乔家大院采用了典型的四合院布局,中轴线贯穿整个建筑群,体现了中国古代建筑中的对称美和和谐美。
各个院落之间的连廊、门楼、偏殿等构筑物的布置精巧,体现了中国传统建筑的精湛工艺和审美观念。
2. 精美雕刻:乔家大院的建筑物外观和内部装饰都充满了精美的雕刻。
门楼上的石狮、石马以及各种花纹雕刻都展现了中国传统工艺中对细节处理的追求。
3. 独特窗花:乔家大院窗花是中国传统文化艺术中独特的一种表现形式。
窗花以纸质为材料,通过剪纸工艺制作而成。
乔家大院窗花形态各异、色彩鲜艳,给人以视觉上的享受。
三、文化价值1. 家族文化:乔家大院作为一处封建社会宅第,代表着中国古代家族文化。
乔氏家族几百年来世代相传,在这里形成了独特而丰富多彩的家族文化,包括家训、家风、家规等,体现了中国古代家族的传统价值观和道德规范。
2. 家族历史:乔家大院见证了乔氏家族的兴衰历史。
通过对大院内部建筑和陈设的观察,可以了解到乔氏家族在明清时期的社会地位和影响力。
这对于研究中国封建社会的历史演变和社会结构变迁具有重要意义。
3. 地方文化:乔家大院所在的祁县是山西省重要的历史文化名县。
乔氏家族对祁县地方文化的传承和发展做出了重要贡献。
山西乔家大院明清建筑与古代大宅的典范
山西乔家大院明清建筑与古代大宅的典范山西乔家大院作为中国明清时期的古代大宅,以其独特的建筑风格和精湛的工艺技术成为世人瞩目的典范。
它不仅体现了当时社会阶层结构的特点,还展示了中国古代建筑的卓越艺术价值。
本文将分析乔家大院的建筑特点和艺术价值,并探讨其在古代大宅中的地位和影响。
一、乔家大院建筑特点乔家大院是一座传统的汉族民居,建于明朝和清朝时期,位于山西省晋城市阳城县乔家村。
它以其庞大的规模、独特的布局和精致的装饰而闻名于世。
首先,乔家大院的规模庞大。
大院占地面积达20,000多平方米,建筑面积超过6,000多平方米,是中国北方地区最大的古代民居之一。
它由数十个院落和上百个房间组成,融合了明代和清代的建筑风格,展现出独特的气势和魅力。
其次,乔家大院的布局独特。
整个大院分为内外两部分,内院是乔家的住所,外院则是客人所居住的地方。
内院有宽阔的天井,四周是各式各样的房间。
外院则设有众多的厢房,作为客人居住或接待宾客使用。
内外院的连通通道既便于活动,也体现了主人和客人的身份区别。
最后,乔家大院的装饰精致。
大院内外的墙壁、门窗、廊檐等都雕刻着精美的图案和花纹,反映了中国传统建筑的细致和精湛的工艺技术。
尤其是大门上的彩绘和红色砖雕,更是将乔家大院的建筑美感推向了顶峰。
二、乔家大院的艺术价值乔家大院作为明清时期的典型建筑,具有丰富的艺术价值。
它在建筑结构、雕刻工艺和彩绘装饰等方面展示了中国传统建筑的独特魅力。
首先,乔家大院的建筑结构独特。
它采用了典型的四合院布局,将传统建筑的风格与当地地理环境相结合。
内院的天井和房间的布局合理,形成了一个自成一体的建筑空间,使人们在其中有一种亲近自然的感觉。
其次,乔家大院的雕刻工艺精湛。
大院的墙壁、门窗等位置都进行了精细的雕刻,富有装饰性和艺术感。
这些雕刻作品以其卓越的技艺和精美的图案吸引了众多游客和研究者的关注,被誉为中国古代建筑艺术的瑰宝。
最后,乔家大院的彩绘装饰独具匠心。
读《乔家大院》有感 (3)
读《乔家大院》有感 (3)
《乔家大院》是一部优秀的影视作品,塑造了一个完美的家庭形象。
这部影片中,每个角色都带有很深沉的个性,电视剧播映出真实生活中无数个情感模式。
令我印象最深刻的是乔家大院里的主人公,她一生都有着坚定的信念,清脆可爱,成熟而独立,坚强毅力,勇于担当,不畏困难,无论是遭遇外界的重压,还是面对内心的挣扎,她都能够乐观地面对,让人在看到这种精神的毅力后,更加强烈的感受到坚强的生活意志。
此外,乔家大院还体现了中国传统文化的精髓,太太乔怀恩的孝心,外甥女的虔诚,小妹的单纯,大家庭的火辣,每个人都能感受到爱的存在,父母的呵护,兄弟姐妹之间的纷争,每一刻都充满了中国传统伦理观念,在这里,孝道、仁义、礼智和诚信就展现出来了,让你受益匪浅。
总之,《乔家大院》教会了我们用无私的爱心去爱亲人,用坚定的信念去迎接挑战,用礼貌、诚实、仁爱去活着,以及携手共创家庭在传统价值观下的平安温馨。
乔家大院-读后感
乔家大院-读后感引言概述:《乔家大院》是一部著名的中国现代小说,由鲁迅先生创作。
小说以乔家大院为背景,通过对乔家一家人的描写,展现了中国传统家庭的兴衰和社会变迁的历程。
阅读这部小说,让我深受触动,对于中国传统文化和社会发展有了更深入的理解。
正文内容:1. 乔家大院的历史背景1.1 乔家大院的建筑风格乔家大院是一座具有浓厚传统风格的古建筑,其建筑风格融合了北方民居和宫殿建筑的特点。
大院内的庭院、厅堂、门楼等建筑构造精巧,展现了中国古代建筑的独特魅力。
1.2 乔家大院的历史地位乔家大院不仅是一座古建筑,更是中国传统家族的象征。
在中国古代社会,家族的兴衰与社会地位息息相关,乔家大院的历史地位也因此备受关注。
2. 乔家一家的命运沉浮2.1 家族的辉煌时期乔家一家在过去曾经是富甲一方的大家族,他们拥有庞大的财富和权力,享受着尊贵的地位。
这一时期,乔家大院充满了喜庆和繁荣的氛围。
2.2 家族的衰落与变迁随着时代的变迁,乔家一家逐渐失去了昔日的辉煌。
家族成员的兴盛与衰败,反映了中国社会的变革和家族制度的衰落。
乔家大院也在这个时期逐渐失去了昔日的繁荣景象。
3. 中国传统家庭的价值观3.1 尊老爱幼的观念在乔家大院中,尊老爱幼的观念被严格遵守。
家族成员对于长辈的敬重和孝顺,体现了中国传统家庭的价值观。
3.2 家族纽带的重要性乔家大院中的家族成员之间,充满了浓厚的亲情和纽带。
家族的团结和和睦,是中国传统家庭的重要特征。
4. 社会变迁与家庭命运的关系4.1 时代的变革与家族的兴衰乔家一家的命运与时代的变迁密不可分。
中国社会的变革和家族制度的衰落,直接影响了乔家大院的兴衰。
4.2 社会发展对家庭的影响乔家大院的衰落不仅是个别家族的命运,也反映了中国传统家庭在社会发展中所面临的困境。
社会的进步和变迁,对于家庭的影响是深远的。
5. 对中国传统文化的思考5.1 传统文化的珍贵通过阅读《乔家大院》,我深刻认识到中国传统文化的珍贵性。
乔家大院古建筑蕴含的历史文化内涵
乔家大院古建筑蕴含的历史文化内涵乔家大院位于山西省祁县东观镇乔家堡村,始建于清乾隆年间。
乔家大院古建筑作为晋商文化的一种载体,向人们展现了清末民初山西祁县一带的建筑、商业、金融、民俗、艺术等社会生活风貌,具有丰富的历史文化内涵,为研究清代北方民居建筑提供了经典蓝本。
一、乔家大院古建筑结构充分体现礼制等级特征乔家大院为砖石木混合结构,主体结构为清代抬梁式构架。
按照中国民居传统方式,南北纵轴对称布局,整个院落错落有致、流线分明。
在乔家大院建筑中礼制等级制度有充分的体现,不仅体现在作为建筑等级标志的厅堂主次、台基高低、构架间数、屋顶造型等大的方面,而且也体现在一些具体构件的有无和具体形制,以及在图案内容、色彩运用等细节方面,建筑中处处体现出官阶的高低、主尊仆卑、长幼有序、男女有别等礼制特征。
中国古代木结构建筑中的“间”指的是房屋宽度,两根立柱之间的距离为一间,间数即为面阔;“架”指的是房屋进深,架数越多房屋越深,间架数的多少决定着单体建筑的平面和体量。
因而,乔家大院的厅堂最多也只有五间五架或六架,为了更显气派,只能增加高度修建二层楼房。
古建筑的屋顶同样也有十分严格的等级限制,从等级较高的庑殿、歇山、攒尖、悬山顶到等级较低的硬山顶、平房顶,不同的建筑式样成为不同等级的标志。
乔家大院的正院正房多为硬山顶,少数倒座房为卷棚顶,偏院则都是较瓦房低的平房顶。
乔家主人通过捐官方式也得到一定的官衔,因而在级别较高的门楼顶上也用了歇山顶式。
古建筑中的台基的高度也很早就列入等级限定,《礼记》就有记载:“天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。
”此处的“堂”即指“台基”。
据《大清会典》规定,公侯以下,三品以上的房屋台基准高二尺,四品以下到士民的房屋台基准高一尺。
乔家祠堂的台基是全院最高级别的台基,台阶之上还设有栏杆;其次是正院门前及正堂前的台基,有较高月台和台阶。
而不同的院门前台阶的阶数也各有不同,如偏院正房前只有级别最低的低台基,而偏院门前则根本不设台基。
乔家大院的院详解
乔家大院的院详解乔家大院是中国山西省的一处历史建筑,也是中国古代私人家庭院落的杰出代表之一。
它位于山西省临汾市乡宁县城东南约2公里处,占地面积约10万平方米,由乔氏家族建于清代。
乔氏家族是当地的一个显赫家族,他们在清朝时期拥有丰富的财富和政治地位。
乔家大院是中国古代传统建筑的精华之一。
它由数十个庭院组成,包括前殿、正殿、后殿等建筑。
整个院落建筑布局严谨,按照传统的宫廷建筑风格进行设计,每个庭院都有特定的功能,如接待客人、办公、居住等。
院内还有精美的花园、假山、池塘等景观,增添了院落的美感和宜人的氛围。
乔家大院的建筑风格融合了中国传统建筑的特点和西方建筑的影响。
它以檐角飞翘、斗栱飞挑、彩绘斗拱等装饰手法为特色,展示了中国古代建筑独特的审美风格。
此外,乔家大院还融入了西方建筑中的柱廊、阳台等元素,使整个院落更加开阔和通风。
乔家大院的建筑材料主要采用了当地的黄土、砖石和木材。
这些材料经过精心加工和装饰,展现了中国古代建筑的精湛工艺和雕刻技巧。
院内的门窗、屋顶等部分都有精美的雕刻和彩绘,展示了中国传统艺术的瑰丽和精致。
乔家大院作为中国传统建筑的代表之一,吸引了众多游客和研究者的注意。
它不仅展示了中国古代建筑的风貌和魅力,还反映了中国传统文化的重要价值观和生活方式。
这座古老的院落见证了乔氏家族的辉煌历史,也是中华民族优秀传统文化的重要载体。
乔家大院的精美建筑和丰富历史内涵使其成为国家重点文物保护单位,并于2006年被列为世界文化遗产。
如今,乔家大院已成为山西省重要的旅游景点之一,吸引了大量的游客前来观光和学习。
除了欣赏古建筑的美景,游客还可以了解中国传统建筑的发展历程和特点,深入了解中国古代家庭生活的文化内涵。
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当灾民逃难,向他求援时,他倾其所有、施粥赈灾,救活
“重廉耻而不失体面”, 并且将其演变成经营处事的准
了十万灾民。 他这种舍自家利益,为朝廷分忧的精神境
则。 他们以做“善贾”,“良贾”为荣,并将严守信誉作为商
界,令当时的山西巡抚胡大人感动不已、钦佩不已,盛赞
业道德,代代相传。 晋商既珍惜自身信誉,必然重视自身
乔致庸一生忧国忧民,几番慷慨疏财,救国于危难, 救民于水火。 年轻时,为救国难,他在明知是陷阱的情况 下,依然四方筹措了二百五十万两白银,借给朝廷助军 西征灭寇,即使明知要不回也在所不惜;年老时,当侄儿 景泰为从洋人手中回购矿山,向他借钱时,他又毫不犹 豫地把银票给了景泰。 这种精忠爱国的精神是中华民族 的巨大凝聚力,也是推动民族发展的巨大精神力量。
种开拓进取的“勇者”精神。
往。 山西商人把“士农工商”的四民等级颠倒过来,崇尚
五、义— ——仁中取利真君子,义中求财大丈夫。 身处
“以商为本”、“学而优则商”。 同时,他们恪守“君子爱财,
金钱和货利之所,乔致庸始终牢记“义”的信条,心系民
取之有道”的古训,“利人利己利天下,一义二信三利润”
族,回报社会,团结协作,以义求利,公平竞争,向后人展
雪、顶沙暴,在蒙古草原又开辟了新的市场。 再后来,乔
民族精神的写照,是中华民族魂魄的精髓,也无一不是
致庸不顾孙茂才极力反对,毅然前往北京,力排众议,开
当代中国商人所应具有的品格。
设票号,提出“汇通天下,货通天下”的口号,也体现了一
七 、利— ——天 下 熙 熙 ,皆 为 利 来 ; 天 下 攘 攘 , 皆 为 利
为背景,并且在西方文化主导的国际电影界上获得奖项 的影片。
注释: ①《怀 着 深 挚 的 赤 子 之 爱— ——陈 凯 歌 谈 〈黄 土 地 〉导 演体会》,转引自《话说〈黄土地〉》,中国电影 出版社 1986 年版,第 265 页。 ②张 明 主 编 :《与 张 艺 谋 对 话 》, 中 国 电 影 出 版 社 2004 年版,第 9 页。 ③⑥倪 震 :《北 京 电 影 学 院 故 事— ——第 五 代 电 影 前
从《乔家大院》解读中国传统文化精髓
□河北经贸大学 胡俊苗
晋商乔致庸虽生在商家,却从小深受儒家思想和传 统文化的熏陶。 大哥乔致广死后,他不得已才弃儒经商, 骨子里却仍然是一个抱着“修身、齐家、治国、平天下”传 统理想的中国知识分子。 他在经商过程中,始终坚守一 个文人的理想抱负和生活准则,这使他成了一个以儒家 经典思想为文化内涵的经商之人。 伴随着惊心动魄、悲 壮曲折的经商历程,乔致庸在继承和发扬晋商文化的基 础上,创建了以“ 忠、智、勇、仁、义、信、利”为核心的内涵 丰富的乔家文化。 这种文化精神既是晋商文化的灵魂与 精髓,也是晋商生存发展的精神支柱与动力源泉,更深 刻体现了我国传统文化的精髓。
易合作合同。 至此,南至武夷山,北到恰克图的这条封锁
商精神,从商贸到金融,实现“货通天下”、“汇通天下”的
多年的茶路被乔致庸疏通,千万茶农也因此得救。 后来,
充满创新理念的晋商精神;“纵横天下五百年,跨越欧亚
他们又到江南贩丝,甚至还拉着骆驼千里走沙漠,冒风
九万里”, 勇于开拓前进的晋商精神……无一不是中华
路蕴藏着巨大商机。 于是,他不畏艰险、重疏茶路,带着
俭 诚 信 为 本 ”, 做 生 意 不 缺 斤 少 两 , 不 掺 假 图 利 , 商 号 使
四处借来的银两舍身南下,前往产茶胜地武夷山。 虽然
用的“斗”和“称”,让利给顾客,包头人于 是愿意进出乔
在南下途中困难重重,但乔致庸还是带着为各家采办的
算。 一日借与众掌柜饮宴之际,他提出要和诸位商量复 字号内部的革新店规之事。 乔致庸也积极鼓励众掌柜提 出自己的建议。 和祥店的分掌柜祁东山当时就提一条: 总号对分号在经营上统得过死, 分号没有丁点儿自由, 什么都得听总号的, 说穿了是要各分号分摊总号的亏 欠。 提议新店规里加上一条:分号和总号各自独立经营, 独自核算,自负盈亏,谁的业绩是谁的,谁也不能强迫谁 为谁效劳。 到了四年账期,赏罚要分明。
史》,作家出版社 2002 年版。 第 183,184 页,189 页。 ④⑤⑦⑧⑨丁亚平主编:《百年中国电影理论文选 》
(下),文化艺术出版社 2003 年 版 ,第 148 页 ,140 页 ,141 页。
⑩陈 墨 :《陈 凯 歌 电 影 论 》,文 化 艺 术 出 版 社 1998 年 版,第 158 页,215 页。
义轻利、诚信为本的价值观。 在今天这个注重信义,倡导
假假骗一时;骗人只可骗一次,骗不了人家骗自己。 晋商
“小企业做事,大企业做人”的现代商道的新时代,乔致
用实际行动,诠释了“以诚为本”的崇高经营理念。
庸的经商之道弘扬了健康文明的商业文化,正是我们需
乔家以勤俭诚信起家,以儒家伦理道德维持家族的
要学习和借鉴的。
好的建议,乔致庸当然采纳。 新店规实质上是给了 各分号掌柜独立经营的权利。 被授权的一线分号掌柜, 可以在没有总号干扰的情况下, 制定并执行重大决策。 这在很大程度上激励了各分号的积极性, 增强了责任 感,加强了各分号掌柜主人翁精神。
三 、 仁— ——仁 者 爱 人 , 无 论 贫 穷 时 还 是 富 有 时 ,视 “济世救民、扶危助困”为己任的乔致庸总是极尽所能地 去帮助那些需要帮助的人:为了救茶民,他不顾兵荒马 乱,舍身远行,疏通茶路,为天下苍生谋利;为了救灾民, 他两次在自家门前支起粥锅,不惜倾家荡产、节衣缩食, 当他的家人说他在做朝廷该做的事时,他却觉得这是他 这一生做的最大的一件事了。 这一善举也使原来视其为 仇人的铁信石后来感慨地说道:“如果我当初杀了你,就 是杀了这十万多像我父母一样的灾民。 ”这些,都是儒家 核心思想“仁者爱人”在他身上的具体体现。
90
兴旺。 乔家在包头的“复”字商号,开办之初就宣称“以勤
家商号,买卖越来越火,钱财越聚越多。 晋商成功的根本
茶叶回到了祁县。 随后,乔致庸又北上恰克图贩茶,直到
在于儒商,而儒商的根本在于诚信。 《乔家大院》一剧中
中俄边境,凭借着“义、信、利”和俄国商人签订了长期贸
所 表 现 的 坚 持 “诚 信 为 本 ”、“以 义 制 利 ”的 经 商 之 道 的 晋
二 、智— ——经 商 的 本 质 和 灵 魂 就 是 战 略 决 策 , 它 是 决定商战胜负的关键因素。 经商需要大智慧,在拯救家 族企业、扩大经营规模、发挥人才潜能等方面,乔致庸运 筹帷幄,决胜千里,以高超的智慧和谋略,创造了一个又 一个商场神话。 尤其是在乔氏企业的经营管理方面,乔 致庸更是体现出了大智慧。 乔致庸早有革新店规的打
一、忠— ——忠 心 爱 国 ,在 传 统 伦 理 中 ,忠 是 道 德 的 最 高原则。 东汉许慎的《说文》定义说:“忠,敬也,尽心曰 忠。 从心从中。 ”孔子讲为人要“主忠信”,“与人忠”。 乔 致庸虽然没有作为一个文人实现他的 “修身、 齐家、治 国、平天下”的人生理想,但作为一名商人,他竭尽自己 的 才 性 能 力 ,一 直 践 行 着 “爱 国 忠 君 ”、 “ 济 世 救 民 ” 的 人 生理想。 他曾说过这样一番话:“农民种地是为了天下人 吃粮;匠人做工是为了天下人使用器具;读书人做官是 为了治理天下,生意人做生意不就是为了天下积聚财富 么?”所 以 , 与 一 般 唯 利 是 图 的 商 人 不 同 , 他 经 商 的 目 标 不是为了个人利益,而是为了利国利民。
注:本文系广东商学院高校人文社会科学研究项目 一部分成果,课题编号 20074410592XM34。
当 代 作 家 看 台
89
当
代 作
《所罗门之歌》中黑人文化发展方向的探讨
家
看
台
□天津理工大学 曾庆元
摘 要:在小说《所罗门之歌》中,莫里森通过对“奶 娃”心路历程的描写,展现了黑人探寻民族文化的艰难 历程。 她认为,无论是完全摒弃白人文化还是彻底融入 白人主流文化,都无助于黑人民族文化的发展。 美国黑 人必须要继承弘扬黑人美国文化传统,构建一个源于传 统又兼容于现代美国社会的文化。
关键词:《所罗门之歌》;黑人文化;文化传统
虽然美国黑人早在内战后就获得了人身自由,但在 此后漫长将近一个多世纪的时间里,却不得不为争取自 己在政治、经济、文化、教育上的实际平等权利而奋斗,
直到二十世纪六十年代民权运动的兴起才使他们在形 式上取得了平等。 然而长期以来,由于历史和社会的原 因,美国黑人的心理一直背负着沉重的双重意识。 一方 面,他们渴望拥有自己的文化价值观,发扬自己独特的 民族文化,但在白人文化占主导地位的社会中,他们受 到了沉重的束缚。 另一方面,他们不得不融入美国社会, 被迫认同强势的白人文化。 在美国强势白人文化的侵略 性的影响之下,部分黑人,尤其是一些中产阶级黑人,为 取得白人社会的认可和接纳, 接受了白人的文化价值 观,在文化上漂白了自己。 而与此相反的是也有一部分 黑人则走到了另一个极端,在政治上,他们提倡暴力抗
竞争,就是古代圣人标榜的“君子爱财,取之有道”。
们商家也是有义的! ”为了一个“义”字,他甚至冒着被砍
在儒家义利思想影响下,以乔家为代表的山西商人
头的危险为叛党刘黑七收尸立坟,因此身陷囹圄,差点
身入财利之场而不污,守信耐劳,淳厚信义,被誉为“轻
丧命,还赔上了乔家的全部家产。 还是为了这个“义”字,
财曰 : “ 君 子 道 者 三 , 我 无 能 焉 : 仁 者 不 忧,知者不惑,勇者不惧。 ”在电视剧《乔家大院》中,乔致 庸把山西商人的敢想敢干、开拓进取、不畏艰险、万里行 商的“勇者”的精神表现得尤为突出。 乔致庸偶然用一件 上等的蒙古皮袍子从一个叫花子手上换得一张百年商 路地图,潜心研究后发现因太平军作乱而封锁多年的茶
成了乔家文化的重要组成部分。
现了一代义商的风采。
“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉