第八章 获得真理和创造价值是人类活动的基本任务.

第八章获得真理和创造价值是人类活动的基本任务（一）练习测试题一名词解释1真理的客观性2真理的两重性3谬误4价值的本质5价值原则6真理原则二不定项选择（1）真理是对客观事物和规律的（）①本质认识②深刻认识③内在认识④正确认识（2）相对真理是指（）①真理是对物质世界的一定领域的正确认识②真理是对客观事物的一定层次的正确认识③真理的内容不以人的意志为转移④真理包含谬误（3）辩证唯物主义认为，实践是（）①人类的社会历史活动②人类的能动性的活动③人类的客观物质性活动④人类的精神活动（4）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。

这句话强调了（）①人们对每一事物都要细心观察②人们在认识事物时要有理性指导③人们获得感性经验的重要性⑤人们要充分发挥意识能动性（5）人的认识是不是真理，要看（）①能否满足人们的需要②能否被大多数人认可③能否付诸实践⑤能否在实践中取得预期效果（6）一棵大树在木匠眼中是木材，在画家眼中是色彩与风韵，在植物学家眼中是形态特征，这是因为（）①人的感觉受理性支配②人的认识具有能动性③认知结构影响感觉活动④理性认识是感性认识的基础（7）科学家对1994年发生的彗星撞击木星的天文现象进行了大量的观察研究和准确的预报，说明（）①世界是可以认识的②人类已经可以预测一切天文现象③人类对宇宙的认识在不断深化④人类对宇宙的认识是无止境的（8）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（）①书本知识是不重要的②一切从实际出发③上级的指示和决议不能成为行动的依据④没有直接经验就没有发言权（9）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（）①熟知即真知②熟知不等于真知③熟知起源于真知④熟知必然转化为真知（10）列宁说“没有革命的理论，就不会有革命的运动”说明（）①革命运动是由革命理论派生的②革命理论是革命运动的基础③革命理论对革命运动具有重要的指导作用④没有革命理论的指导革命运动就不能成功（11）唯心论与不可知论的关系是（）①唯心论都是不可知论②唯心论有可知论与不可知论之分⑥主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论⑦客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论（12）认识的起点是感觉，这是（）①唯物主义的观点②唯心主义的观点③辩证唯物主义的观点④唯物论和唯心论都可以承认的观点（13）对不可知论最令人信服的驳斥是（）①科学知识②丰富的经验③社会实践④人类的认识能力（14）判断对某一事物的认识是否完成的标志是（）①占有的感性材料是否十分丰富真实②感性认识是否上升到理性认识③这一认识是否反复多次⑤理性认识是否运用于实践并取得预期效果（15）有科学家认为“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，不如说是人造或人为的世界。

在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹”。

说明了（）①人造的或人为的世界是唯一存在的世界②现实世界是人类精神的创造物③自在自然的世界正日益转化为人化的自然⑥人类世界是人的实践活动对象化的结果（16）辩证唯物主义认识论认为（）①人的认识是对客观世界的反映②认识产生的基础是社会实践③认识是思维对存在无止境的接近④人的认识是曲折反复的过程（17）唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（）①反映论②可知论③能动的革命的反映论④先验论（18）“物质变精神，精神变物质”说明精神力量（）①可以促进物质力量的发展②精神力量是物质力量的源泉③精神力量对社会实践有巨大的反作用⑤为群众掌握才能转化为物质力量（19）“没有抽象的真理，真理总是具体的”说明（）①真理是具体生动的形象②真理的形成不需要抽象概括③真理不是抽象不变的公式，有它的适用范围和条件④真理是主观与客观、认识与实践、历史和逻辑的统一（20）“仁者见仁，智者见智”说明（）①认识的内容不是来自客观世界②认识是主观自生的③认识要受认识主体自身因素的影响和制约⑥客观事物不能自然而然被意识正确反映（21）辩证唯物主义认识论认为，主体与客体的关系是（）①审美关系②实践关系③认识关系④主从关系（22）旧唯物论认识论的根本缺陷是（）①否认认识是对客观事物的反映②否认认识对实践的依赖关系③否认认识是辩证发展过程⑤否认感性认识依赖于理性认识（23）假象是（）①人们认识中发生的错觉②从正面反映本质的现象③从反面歪曲本质的现象④不表现本质的现象（24）实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是（）①实践标准是不可靠的②科学理论也是检验真理的标准③除了实践标准还有其他标准④实践的历史局限性决定检验理论是一个过程（25）实践是认识发展的动力，因为（）①认识对实践不起推动作用②实践不断提出新的认识课题③实践不断积累感性材料④实践锻炼主体的思维能力（26）割裂主体与客体、认识与实践的辩证关系必然导致（）①唯心主义①教条主义②经验主义③或“左”或“右”的错误（27）真理与谬误在一定条件下相互转化说明（）①真理被推翻，为谬误取代②谬误本身变成了真理③真理超出适用范围④谬误是真理的先导（28）辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是（）①世界是可以被认识的②认识发展是辩证的过程③客观事物是认识的对象⑤社会实践是认识的基础（29）发现科学问题必须具备的条件有（）①掌握和通晓现行的“背景知识”②有怀疑精神和敢于探索的勇气③善于把握科学发展出现的“新势头”抓住机遇④听从感觉的召唤（30）科学研究要经过（）①孕育阶段②准备阶段③明朗阶段④验证阶段（31）人类活动的“两个尺度”是（）①认识与实践②真理与谬误③真理与价值④抽象与具体（32）人们的下列活动中属于最基本的实践活动的是（）①医生给病人做手术②法官审理案件③农民播种小麦④科学家进行化学实验（33）当代自然科学的发展日新月异，新的研究成果层出不穷，根本原因是（）①科学家的聪明才智决定的②正确的科技政策决定的③环境与资源的状况决定的④生产实践的需要决定的（34）“离开革命实践的理论是空洞的理论，不以革命的理论为指导的实践是盲目的实践”说明（）①要重视实践对理论的决定作用②要发挥理论对实践的指导作用③要坚持理论与实践相结合的原则④要在实践中丰富和发展理论（35）从本质上看，认识是（）①主体心灵的主观创造②主体心灵对客体的直觉③主体对客体的直接反映④主体对课题的能动反映三判断说明1真理是客观的，客观事物就是真理。

2真理与谬误的界限是相对的，真理包含谬误。

3马克思主义是真理，因此它也是检验真理的标准。

4有用就是真理。

（二）练习测试题参考答案一名词解释题参考答案1真理的客观性：真理是标志主观与客观相一致的哲学范畴，真理是客观性是指真理的内容是不以人的意志为转移的客观的，检验真理的标准也是客观的。

2真理的两重性：真理的两重性是真理的绝对性与相对性的统一。

真理的绝对性是指真理的内容不以人的意志为转移是无条件的绝对的；人类认识能力按其本性和任务看具有至上性，也是无条件的绝对的。

真理的相对性是指任何真理都只是对无限发展的物质世界的一个部分、一个片段的正确反映，因此是具体的有限的；任何真理都只是对客观事物一定的方面、层次、程度的正确反映，因此是具体的，相对的。

3谬误：谬误是人们对客观事物及其本质的歪曲的颠倒的反映。

4价值的本质：价值的本质是客观的属性和功能对主体需要的满足。

5价值原则：价值原则是指人们在认识和行动中追求价值、注重效益的原则。

6真理原则：真理原则是指人们在认识和行动中追求真理服从真理和坚持真理的原则。

二不定项选择题参考答案（1）④（2）①②（3）①②③（4）②（5）④（6）①②③（7）①③④（8）②（9）②（10）③④（11）②（12）④（13）③（14）④（15）③④（16）①②③④（17）②（18）①③④（19）③④（20）③④（21）②③（22）②③（23）③（24）④（25）②③④（26）①②③④（27）③④（28）①③（29）①②③（30）①②③④（31）③（32）③（33）④（34）③（35）④三判断说明题参考答案：（1）错误。

真理的内容是客观的，但是真理是人类的对客观事物及其规律的正确认识，它的存在形式是主观的，属于主观意识的范畴，是第二性的东西。

而客观规律是不以人的意志为转移的第一性的东西，混淆两者是错误的。

（2）错误。

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲颠倒的反映，对于确定事物和确定过程来说，真理与谬误有明确的不容混淆的界限。

真理与谬误的相对性，指的是两者共存于人类的认识中，在一定的条件下相互转化。

如果离开条件谈两者的转化，或者把两者混为一谈，就是错误的。

（3）错误。

检验真理的标准只能是社会实践，这是由真理的本性和实践的品格决定的。

马克思主义是真理，但仍然属于主观范畴，不具备直接现实性，无法确定认识与客观现实是否相符合，因此不能作为检验真理的标准。

（4）错误。

这是实用主义的真理观。

真理是主观符合客观的正确反映，能够指导我们认识世界和改造世界，当然是有用的。

但不能倒过来说有用就是真理，如果把“有用”作为真理标准，真理就成为可以为满足人们的主观需要而随意确定和制造的了。

每个人的“有用”的标准都不一样，资本家无偿地占有工人剩余劳动时间创造的剩余价值是因为剥削对他是有用的，剥削也就成了真理。

可见“有用就是真理”否认了真理的客观性，混淆了真理与谬误的关系，因此是错误的。