论择日与年命(三)
论择日与年命(二)
![论择日与年命(二)](https://img.taocdn.com/s3/m/084181dc8762caaedc33d426.png)
擇日與年命(二)1、同氣格又稱之謂「比肩一氣格」。
即是與年命天干相同之字,此字在十神中為比肩星。
要構成這種課格須有三個比肩以上,若一二個則力量不大,應吉有限。
例如壬子命選擇下課用事——壬壬壬壬午寅戌寅此課格天干有四個壬水,壬子年命年幹為壬,故此課格對壬子命而言為「同氣格」。
同氣格為吉,主得眾人之助力,利於人際關係,利於事業發展等等。
那為什麼壬子命不能用癸幹為同氣格呢?那是因為癸為劫財,有名了叫「劫財」,來搶我錢會好嗎?所以不用。
記著這門擇日學是以比肩永遠為吉劫財永遠為凶的,絕無改變之理。
2、合官格只有生於乙、丁、已、辛、癸年的人才會有合官格,生於甲、戊、丙、壬、庚年的人永遠沒有,可能它沒交專利費吧。
乙以庚為官,丁以壬為官,已以甲為官,辛以丙為官,癸以戊為官。
且乙與庚合,丁與壬合,已與甲合,辛與丙合,癸與戊合,合則情意向我,這是用合的主要原因。
凡所擇之課天干有三個或三個以上官星,就是合官格了。
甲甲甲甲申戌子子上課若已未命使用就是「合官格」。
已以甲為官,課中天干四甲就構成了已命的「合官格」。
據說此格最利仕途中人,用後會升官加職,得遇官貴云云。
3、合財格只有生於甲、丙、庚、戊、壬年的人才會有合財格之課使用。
甲以已為財,甲已又相合。
但已以壬癸為財,壬癸與已卻不相合,所以已命人沒有合財格,餘亦相同。
甲以已為財,又合已。
故甲命人以課中透已者為合財格。
丙合辛,又以辛為財。
故丙命人以透辛之課為合財格。
庚合乙,庚又以乙為財。
故庚命人以透乙之課為合財格。
戊合癸,又以癸為財。
故戊命人以透癸之課為合財格。
壬合丁,又以丁為財。
故壬命人以透丁之課為合財格。
例如庚命人選擇下課應用——乙乙乙乙巳酉亥酉此課天干四乙,乙為庚之財,且與庚相合,所以為庚命人之合財格。
據說合財格最利財運,用後有速進財運的感應,最利從商者。
4、聚祿格摘取年命祿神為用的課格。
祿神是用年命天干取出的,各天干的祿神如下:天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸祿神寅卯巳午巳午申酉亥子日課中有年命三個或三個以上祿神,就是聚祿格。
论年月日时命运
![论年月日时命运](https://img.taocdn.com/s3/m/16d17d09bb68a98271fefa35.png)
论生年各人命运●甲子年生:五行属金【屋上之鼠】为人多学小成,有始无终,心性暴燥,幼年见灾,重拜父母保养,兄弟骨肉小靠,子多刑,男人妻大而女人夫长,可谓伶俐聪明贤能之命。
●乙丑年生:五行属金【海内之牛】为人慷慨,喜爱春风,见事多学少成,幼灾父母重拜,九流中人,夫妻无刑,儿女不孤,六亲少靠,女人贤良,纯和之命。
●丙寅年生:五行属火【山林之虎】为人多学少成,心性不定,口快舌硬,身闲心直,手足不停不止,利官近贵,女人贤良,晓事聪明伶俐之命。
●丁卯年生:五行属火【望月之兔】为人手足不停,身心不闲,衣禄不少,性巧聪明,作事有头无尾,女人生性好静,一生安允有幸,男人福分之命。
●戊辰年生:五行属木【清温之龙】为人喜气春风,出入厌群众,利官近贵,骨肉刑伤儿女不孤之命,女人温良贤达,有口无心,主招好夫之命。
●己巳年生:五行属木【福气之蛇】为人聪明伶俐,有功名之分,夫妻能和顺,作事如意,牛田有分,女人衣食不少,贤良待人,男人多出风头,善有计谋,英敏之才,福厚之命。
●庚午年生:五行属土【堂里之马】为人口快心直,利官近贵,衣禄丰盈,男人权柄持家,女人荣夫益子,秀气之命格,男人有带固执之性格,注重欠点,受人敬佩之命。
●辛未年生:五行属土【得禄之羊】为人有志气,一生性宽,少年多灾,头见女吉,生男有刑,夫妻和顺,女人持家兴旺,男人有建家立业,名显荣幸之命。
●壬申年生:五行属金【清秀之猴】为人性巧聪明,机谋多变,和气春风,功名有分,更招贤德之妻,男人多受人敬爱,姿性英敏,女人美容艳丽,富贵之命。
●癸酉年生:五行属金【栖宿之鸡】为人心直公平,一生口便舌能,有藏衣禄,平稳足用,六亲冷淡,须事不中,为人平等,不贪不取,晚景旺相,女人助夫兴家立业之命。
●甲戍年生:五行属火【守身之狗】为人口快舌便,身闲心不闲,有权柄智谋,为名声远播,福禄有余,女人旺夫,生财之命。
●乙亥年生:五行属火【过往之猪】为人和顺,幼年多灾,父母有刑,但重拜无害,夫妇和合,谐老齐眉,存心中正,中年未岁,财谷兴旺,子女有克,见迟方好。
正体择日精义(二)
![正体择日精义(二)](https://img.taocdn.com/s3/m/553aa67dff4733687e21af45b307e87101f6f809.png)
正体择日精义(二)◎年支吉神:開山、立向、修方者吉。
年支方位子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥歲支德巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰歲馬寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳奏書乾乾艮艮艮巽巽巽坤坤坤乾博士巽巽坤坤坤乾乾乾艮艮艮巽◎年支凶神:開山、立向、修方者凶。
(太岁遇五黄,造葬忌;五黄逢力士主家长立死,切忌;五黄逢劫杀主被盗劫或伤杀)年支方位子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥太歲子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥歲破午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳劫煞巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申災煞午卯子酉午卯子酉午卯子酉岁煞未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌伏兵丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚大禍丁乙癸辛丁乙癸辛丁乙癸辛丧门寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑吊客戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉力士艮艮巽巽巽坤坤坤乾乾乾艮◎月干吉神:開山、立向、修方者吉。
月日方位正二三四五六七八九十十一十二天德(方日)丁坤申壬辛乾亥甲癸艮寅丙乙巽巳庚天德合(方日壬巽巳丁丙艮寅己戊乾亥辛庚坤申乙月德(方日)丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚月德合(方日辛己丁乙辛己丁乙辛己丁乙月空(日)壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲天赦(日)戊寅戊寅戊寅甲午甲午甲午戊申戊申戊申甲子甲子甲子天愿(日)乙亥甲戌乙酉丙申丁未戊午己巳庚辰辛卯壬寅癸丑甲子月恩(日)丙丁庚己戊辛壬癸庚乙甲辛母仓(日)亥子亥子巳午寅卯寅卯巳午辰戌丑未辰戌丑未巳午申酉申酉巳午◎月干凶杀表:月日正二三四五六七八九十十一十二四耗壬子乙卯戊午辛酉正四庚申、辛酉壬子、癸亥甲寅、乙卯丙午、丁未废八专不论何月,有癸丑、甲寅、丁未、己未、庚申五日为八专日◎月支凶神:開山、立向、修方者凶。
月日、方位正二三四五六七八九十十一十二月建(日或方)寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑月破日申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未月厭日戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥月刑日巳子辰申午丑寅酉未亥卯戌月害日巳辰卯寅丑子亥戌酉申未午月劫煞日亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅月災煞日子酉午卯子酉午卯子酉午卯月煞日丑戌未辰丑戌未辰丑戌未辰月伏兵(日或方)壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲月大禍(日或方)癸辛丁乙癸辛丁乙癸辛丁乙◎時干吉神:時╲日甲乙丙丁戊己庚辛壬癸干合己庚辛壬癸甲乙丙丁戊長生亥午寅酉寅酉巳子申卯祿元寅卯巳午巳午申酉亥子阳貴人未申酉亥丑子丑寅卯巳阴貴人丑子亥酉未申未午巳卯◎時干(干克)凶杀表日干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸时干庚辛壬癸甲乙丙丁戊己雨水春分穀雨小滿夏至大暑處暑秋分霜降小雪冬至大寒甲日陽貴卯○○○○○酉申未午巳辰陰貴酉○○○○○○寅丑子亥戌乙日陽貴○○○○戌酉申未午巳辰卯陰貴戌酉○○○○○卯寅丑子亥丙日陽貴○○○○○戌酉申未午巳辰陰貴亥戌○○○○○○卯寅丑子丁日陽貴○○酉申未午巳辰卯○○○陰貴丑子亥戌○○○○○○卯寅戊庚日陽貴酉申未午巳辰卯○○○○○陰貴卯寅丑子亥戌酉○○○○○己日陽貴○酉申未午巳辰卯○○○○陰貴寅丑子亥戌○○○○○辰卯辛日陽貴申未午巳辰卯○○○○○○陰貴○卯寅丑子亥戌酉○○○○壬日陽貴未午巳辰卯寅○○○○○申陰貴○○○○○○寅丑子亥戌酉癸日陽貴巳辰卯寅○○○○酉申未午陰貴○○○○○寅丑子亥戌酉申◎時支吉神表:日时子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥日建子丑寅卯○巳○未申○戌○六合丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅三合申辰巳酉午戌亥未子申酉丑寅戌亥卯子辰巳丑寅午卯未驿马寅亥○巳寅○申巳○亥申○◎時支凶杀表:日时子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥日破午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳三刑卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥六害未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申◎貴登天門時:為時之最善者,能解諸凶。
三元择日秘要详解
![三元择日秘要详解](https://img.taocdn.com/s3/m/50b0e4e127fff705cc1755270722192e45365893.png)
三元择日秘要详解三元择日是我国传统文化中的重要组成部分之一。
三元择日的选择可以帮助人们安排一些重要的事情,比如结婚、入职、搬家等等。
下面就详细介绍一下三元择日的秘要。
一、三元择日的定义三元择日是根据日、时、辰的天干地支组合来选择最合适的日期和时间,以进行一些重要的事情。
这种择日方法被广泛应用于中国封建时代的各种官方和民间活动中。
二、三元择日的基本原理1.天干地支的确定首先要确定日、时、辰的天干地支,这是三元择日的基本前提。
在天干地支中,日干、时干、年支为三元。
2.八字的分析通过八字的分析寻找最佳日子,如八字命盘的五行相生相克关系,以及日、时、藏干的五行关系等。
3.九宫飞星的运行通过九宫飞星的运行,分析日子的吉凶,以及事情是否顺利。
三、三元择日的步骤1.选择三元首先选择好日、时、辰的三元,确定天干地支,以及五行的特征。
2.八字的确定确定八字,即出生年月日时的干支,以及出生地点。
3.起局格局根据八字的五行关系和九宫飞星的位置等因素,来确定日子的起局格局。
4.比较天干地支将起局格局与三元的天干地支进行比较,看它们之间的相互关系是积极的还是消极的。
5.选择最佳日子根据以上分析结果,从多个日子中选择一个最佳的日子来进行相关事项。
四、三元择日的注意事项1.不要追求完美事情往往是会有不可预知的情况发生,即便是择日合适,也不一定就能够一帆风顺。
2.尊重自己的意愿最重要的是,择日一定要尊重自己的意愿,因为它最终的效果还是要看自己的实际情况。
3.要注意适度适度很重要,择日只是一种参考,不必过于迷信,否则可能会影响自己的情绪和判断力。
三元紫白择日法
![三元紫白择日法](https://img.taocdn.com/s3/m/9fc10c1e83c4bb4cf7ecd198.png)
三元紫白择日法“三元紫白择日法”又称“九畴遁甲”,是最具威力的择日法!紫白是指一白水星,二黑土星,三碧木星,四绿木星,五黄土星,六白金星,七赤金星,八白土星,九紫火星。
择日家以一白、六白、八白、九紫这四颗星为吉星,故称紫白选择法。
三元九运玄空地理以一百八十年为一周期,分三元九运。
元分上、中、下三元。
每元六十年,刚好为一甲子。
每元管三运,每运二十年。
每运皆有一星入中管运。
周而复始,直至无穷。
上元甲子、甲戍二十年为一运,由一白水星管运;甲申、甲午二十年为二运,由二黑土星管运;甲辰、甲寅二十年为三运,由三碧木星管运;中元甲子、甲戍二十年为四运,由四绿木星管运;甲申、甲午二十年为五运,由五黄土星管运;甲辰、甲寅二十年为六运,由六白金星管运;下元甲子、甲戍二十年为七运,由七赤金星管运;`甲申、甲午二十年为八运,由八白土星管运;甲辰、甲寅二十年为九运,由九紫火星管运。
近期之三元九运年份:1864年至1883年为上元一运;1884年至1903年为上元二运;1904年至1923年为上元三运;1924年至1943年为中元四运;1944年至1963年为中元五运;1964年至1983年为中元六运;1984年至2003年为下元七运;2004年至2023年为下元八运;2024年至2043年为下元九运。
九运二十四山变易图是宋初华山道士陈希夷传授给吴景鸾之父吴克诚的玄空秘法。
从图中我们可以看出,除五运图中的二十四山与罗盘上的地盘相符外,其余八运图中的二十四山都是变动的。
但千古以来,所有的风水师都是以地盘二十四作为择日的依据(三元择日法及奇门择日除外。
三元择日法以坐山卦为主,以六十四卦配六十甲子进行选择;奇门择日法以地盘八卦宫位为主进行选择。
但其卦位、宫位也是永恒不变的)。
也就是说在择日界中,二十四山的方位、五行是亘古不变的。
这似乎与九运图中二十四山的变易相矛盾,择日是否也应根据九运图中二十四山的变而变化呢?在我看过的择日书中还没有看到有哪一位择日名师提出过这样的问题,更没有人敢尝试用一至九运图中变易的二十四山进行择日!在许多玄空大师的著作中,我们却可以看到:他们在为人相宅断坟时,经常会用到年月紫白飞星,结合某宫位的山向飞星组合而断祸福。
五行择日,相主详细解说
![五行择日,相主详细解说](https://img.taocdn.com/s3/m/fd8d923b0622192e453610661ed9ad51f01d54e7.png)
五行择日,相主详细解说展开全文我们在择日过程中,有三个关键:扶龙,补山,相主。
扶龙为培根,补山为聚旺气,相主为相关切,必须三者有情,才是上吉之课。
造葬择日扶龙为重,补山次之。
竖造择日补山为重,扶龙次之。
不论造葬还是竖造,相主都是必须要考虑的。
只不过造葬(安葬,附葬,修坟)以亡人的化命为主,祭主次之,众主又次之。
而造宅(竖造,修方)则以宅主及主妇年命为主,众主次之。
择日相主只论出生年命,不论出生日,现在有些择日馆把主人八字全部揉合进择日中,搞复杂了,也没必要,把年命捋清楚就是好方法,也是古法。
论年命,以天干为重,兼论地支。
择日四柱八字要生扶年命,不可冲克年命。
相主所论的财官,印绶,贵人,禄马等格,与龙山用法是一样推论。
择日中相主要遵循下列原则:1:得官或得财,能贵能富。
2:得比肩,帮扶相主之身得力。
3:得印绶,生旺相主之身有力。
4:得长生,助旺相主之身生力。
5:得禄,催旺相主之身合力。
6:得禄马贵人,助旺相主之身施力。
在择日时候,考虑到宅主或者化命时,要注意下列事项:1:本命地支不能跟择日四柱地支相冲,四柱天干也不能克年命天干,犯之为天克地冲,大凶为忌。
四柱地支冲年命地支时,日柱冲命最凶,时柱冲命次之,年月柱冲命为小忌。
2:本命羊刃,四柱最多见一个,千万不能多见。
如丙羊刃在于午,丙年命人忌午支,多见则忌。
3:本命煞就是有一个天罡四煞要避免,天罡四煞就是岁煞,有吉也不能制化,唯有避开。
如巳酉丑年命人三合为金,忌于辰年月日时内作丙丁壬癸四山向。
4:本命食神之禄最吉,修食禄之方最妙。
如庚命以壬为食神,壬之禄在亥,四柱多用亥字,或修亥方为食神得禄大吉。
5:一般三合之力胜于六合,但事主年命喜与日课八字六合,三合反而为次。
但如果用三合局解煞,则必要事主年命与日课八字构成三合最好。
如果是山向,则喜与日课八字构成三合,六合反而轻些。
6:本命飞遁真禄,真贵,真马到山到向,造葬,安床,入宅俱大吉,修方宜到方。
如甲申年生人:寅为禄,寅为马,丑未为贵人。
论择日与年命(二)
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择日与年命(二)1、同气格又称之谓「比肩一气格」。
即是与年命天干相同之字,此字在十神中为比肩星。
要构成这种课格须有三个比肩以上,若一二个则力量不大,应吉有限。
例如壬子命选择下课用事——壬壬壬壬午寅戌寅此课格天干有四个壬水,壬子年命年干为壬,故此课格对壬子命而言为「同气格」。
同气格为吉,主得众人之助力,利于人际关系,利于事业发展等等。
那为什么壬子命不能用癸干为同气格呢?那是因为癸为劫财,有名了叫「劫财」,来抢我钱会好吗?所以不用。
记着这门择日学是以比肩永远为吉劫财永远为凶的,绝无改变之理。
2、合官格只有生于乙、丁、已、辛、癸年的人才会有合官格,生于甲、戊、丙、壬、庚年的人永远没有,可能它没交专利费吧。
乙以庚为官,丁以壬为官,已以甲为官,辛以丙为官,癸以戊为官。
且乙与庚合,丁与壬合,已与甲合,辛与丙合,癸与戊合,合则情意向我,这是用合的主要原因。
凡所择之课天干有三个或三个以上官星,就是合官格了。
甲甲甲甲申戌子子上课若已未命使用就是「合官格」。
已以甲为官,课中天干四甲就构成了已命的「合官格」。
据说此格最利仕途中人,用后会升官加职,得遇官贵云云。
3、合财格只有生于甲、丙、庚、戊、壬年的人才会有合财格之课使用。
甲以已为财,甲已又相合。
但已以壬癸为财,壬癸与已却不相合,所以已命人没有合财格,余亦相同。
甲以已为财,又合已。
故甲命人以课中透已者为合财格。
丙合辛,又以辛为财。
故丙命人以透辛之课为合财格。
庚合乙,庚又以乙为财。
故庚命人以透乙之课为合财格。
戊合癸,又以癸为财。
故戊命人以透癸之课为合财格。
壬合丁,又以丁为财。
故壬命人以透丁之课为合财格。
例如庚命人选择下课应用——乙乙乙乙巳酉亥酉此课天干四乙,乙为庚之财,且与庚相合,所以为庚命人之合财格。
据说合财格最利财运,用后有速进财运的感应,最利从商者。
4、聚禄格摘取年命禄神为用的课格。
禄神是用年命天干取出的,各天干的禄神如下:天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸禄神寅卯巳午巳午申酉亥子日课中有年命三个或三个以上禄神,就是聚禄格。
最基本最实用的择日流程!
![最基本最实用的择日流程!](https://img.taocdn.com/s3/m/392e50f46037ee06eff9aef8941ea76e58fa4a02.png)
最基本最实用的择日流程!择日的步骤是什么?1、先择年2、再择月3、再择日4、再择时一、择年择日,首先择年,要根据二十四山来择,具体如下:坐亥巳壬向丙、子午、癸丁、丑未的屋子,地支是寅午戌的年份不利,其他年大利。
其他类推。
择年要忌三煞、太岁、七煞等。
如:己卯年,亥卯未年煞在西方申酉戌则申酉戌为三煞方。
今年不宜修造。
其他类推。
年的地支为太岁,今年己卯年,地支卯方即为太岁方忌修造。
七煞乃年地支所冲方位,如己卯年,卯酉冲酉方为七煞方,忌修造。
二、择月择了年之后,第二步择月了。
择月要根据二十四山(即屋向)五行来考虑,屋向以坐家为主。
属金的宜七八月。
正月、二、三、六、九、十二月亦可。
属木的宜正二月。
三、六、九、十、十一、十二月亦可。
属火的宜四五月。
正、二、七、八亦可。
属土的宜三、六、九、十二月。
十、十一月亦可。
至于具体用哪个月,还要看各个月到坐向的吉凶神煞的多寡来定。
如果吉神胜过凶神的月可用,如果吉凶差不多,小利,勉强用亦可,如果凶神胜过吉神,则不可用。
壬子癸属坎丑艮寅属艮甲卯乙属震查吉凶神煞最好查《宗睦堂》一书,里面列有各个月的神煞,大家按上边的知识一看便知。
择月特别忌:天地宫符、大月建、小月建(即小儿煞)、月克山等。
如果吉神胜不了这些的话,千万不要用这个月。
三、择日择了年月之后,关键的便是择日了。
择日的方法很多,一家一家书不同。
但归纳起来,不外有两种。
1、是根据通书刊载的吉日为依据来择日。
一个日只要不冲克山家或年命都可以选用。
山家是指坐什么向。
冲克是指十二地支的冲克。
常用的通书是《宗睦堂》,每日都刊有宜忌。
2、是不考虑通书的宜忌的,只看年月日时的四柱是否成格成局,是否补山向主来择用。
这种择日法为目前很多人所喜用。
或是根据易经,河洛数理推算,得什么数吉,得什么数不吉,得什么天干吉,得什么天干不吉等等,把日的吉凶放在一边。
这种方法表面看来,确实好看,但如果不幸运,就会兵败如山倒。
极易出问题。
所以为人者,如若不知择日,或是只是一知半解,千万别轻率用事,或抱侥幸心里帮人出日,如若出现问题,那可就麻烦了,慎之慎之。
择日秘诀
![择日秘诀](https://img.taocdn.com/s3/m/bff7fc330b4c2e3f572763e8.png)
公历生年尾数:一、即天干庚辛年生人,天乙贵人是午日或寅曰。
例:
一九九九年出生的人,尾数是九,是己年生人,则可用子日,或申日的吉日则是本命天乙贵人
的大吉日子,用事大吉。
(三)选用本命贵人时:
日辰时诀:甲戊见牛羊、乙己鼠猴乡、丙丁猪鸡位、壬癸蛇兔藏、庚辛逢虎马、此是贵人时。
例:
一九九九年十月十一日(甲戌),日辰时诀:甲戊见牛羊、牛(丑时)羊(未时)此是贵人
时,用事大吉,以上贵人日时以此类推。
注:
1、以上大吉日时,是昔日风水大师杨筠松择日所用,三煞五黄及一切诸般凶神恶煞均于此时回
避。因此,凡二十四山,无论修造、作灶、安葬、开张等百事佳大吉大利。
2、凡择日造作均于避开生年相冲,如申年(猴)出生忌寅日(虎)。日辰相冲: 如子日(鼠)冲
午日(马),以此类推。
方法如下:
(一)避免年命六冲之日:凡人命与用事日相冲,则勿用,因为六冲主变化不宁。
年命六冲之日:
子日冲马年生人 丑日冲羊年生人 寅日冲猴年生人 卯日冲鸡年生人 辰日冲狗年生人
巳日冲猪年生人 午日冲鼠年生人 未日冲牛年生人 申日冲虎年生人 酉日冲兔年生人
戍日冲龙年生人 亥日冲蛇年生人。
风水择日秘诀
风水择日秘诀
每日择吉天干:
甲已日、吉时:子、丑、午、未、酉、戌时大吉大利。
乙庚日、吉时:子、巳、午、申、酉时大吉大利。
丙辛日、吉时:丑、寅、巳、辰、戌、亥时大吉大利。
丁壬日、吉时:丑、寅、未、申、戌、亥时大吉大利。
戊癸日、吉时:寅、卯、巳、午、亥时大吉大利。
附: 择吉须知, 择取吉日,必须配合命理Βιβλιοθήκη 肖,避去六冲,而尽量择取贵人日时。
奇门择日要论
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奇门择日要论迁葬立宅得三奇,子孙发福倍常;上官得奇,必获宠荣;开山立向得奇,必发功名;将兵得奇,必然得胜;婚姻必育贵子。
经曰:凡动作行营得吉方,三奇到宫,不拘年月、禁忌、飞天火、九良、七煞、空亡,一切凶神尽皆退位,化凶为吉,受福孔多。
假如某月某日,欲立宅兴工,其屋坐子朝午,即以日奇门排一数,看有三奇到坎者,乃为吉期;又以时奇门排一数,看本时有三奇三吉到坎者为吉辰。
倘日吉时不吉,时吉日不吉,皆不可用,必三奇、三吉、八诈吉一同到坎,发福全美。
如不得天上奇,得地下奇亦可;不得主门吉,得飞门吉亦可;诈不得吉者次之。
坐子朝午系坎宅,开休为吉,生门非吉,以土克水故也。
凡迎娶迁葬,俱论坐不论向,宜知之。
诀曰:出行宜门克宫、宫生门者吉,惟行军不宜宫生门。
动作嫁娶,宫生门者吉,相克者,虽得吉门亦不吉。
凡修造,日支贵与宅主命相生,不宜刑冲。
要诀也!凡遇三奇升殿,吉不可言,得主星吉门到者,更吉。
飞吉者次之。
数中有配年之法,然配亦吉,不配亦吉,不必拘执。
如奇到宫,或书符持咒镇之,更见大吉。
凡动土兴工,冲犯太岁,于三奇轮到之期,各书符一道,则诸煞远退,以排木板书符镇之更妙。
须日奇到宅,书符时,奇到宅悬挂。
凡修屋论方、修灶论向,灶以烧火人坐处为主,修灶日支与主妇年命相生者吉。
又曰:迁葬固配以化命、主命,亦要门奇到吉。
凡配年命,须以命之纳音,配以本穴之坐,干支宜相生,忌相克,比和者次吉。
盖化命,与本穴表里者也,故论坐不论向。
生命当与本穴之向一合,宜相生不宜相克,生人固出乎向者也,是以论向不论坐。
祭主之年命与本年之纳音相生、比和更妙。
(选择另有专家,此言大概耳)凡迁葬,日支与祭主生年忌冲克,不忌相刑。
迁葬选择甚难,惟奇门到者无忌。
请教遁甲,算算我弟弟和弟妹感情如何?我弟弟生于公历1978年。
弟妹生于公历1982年。
谢谢。
公历时间:2006年10月9日11时农历时间:八月十八日甲午时寒露中元当日干支:丙戌戊戌辛未甲午当日旬空:戌亥(日)辰巳(时)阴遁九局值符天心落六宫值使开门落六宫┌──────┬──────┬──────┐│白虎│六合│太阴││杜门癸│景门戊│壬死门丙││天辅癸│天英戊│禽天芮丙│├──────┼──────┼──────┤│玄武││螣蛇││伤门丁││惊门庚││天冲丁│壬│天柱庚│├──────┼──────┼──────┤│九地│九天│值符││生门己│休门乙│开门辛││天任己│天蓬乙│天心辛│└──────┴──────┴──────┘测弟以月干为弟,以与月干相合之干为弟媳。
论择日与年命
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论择日与年命论择日与年命(一)究竟择日与年命有没有关系呢?现代有三种讲法:一、有关系。
年命是择日一个关键,同一个日课使用后有不同的吉凶感应,就是因为年命不同的缘故。
二、没有关系。
日课是日课,人命是人命,二者是不相同。
日课本身已经注定用事后的应人、应期、应事,择日扯上年命纯属荒谬与多余。
三、有一定的关系。
这是中立派。
持这种态度的都是择日界的老狐狸们。
现在就择日与年命这个话题展开谈讨。
(一)●郑善铭的尴尬公元1990 年郑善铭师傅选择一个这样的日课,替当地社坡蔡老师造宅:坐向——坤山艮向兼申寅用事——造宅进脚择用——公历1990 年5 月27 日6 点正(北京时间)农历庚午年五月初四日卯时课格——庚辛壬癸午巳辰卯课格出好之后,蔡老师拿去让别的日师参评,第一个说不吉,第二个也说不好,第三个也是这么说,最后一共有近十人评了该课日课,没有一个说会应吉的,更没有日师主张使用。
但蔡老师没有动摇,还是用了这个日课用事。
因为郑善铭师傅择日课给蔡老师时就说:“你拿这个日课去评,保证没有人会说吉,更没有人会主张你使用,毫不例外都是说……。
”奇妙的是,蔡老师拿去给那些日师评课,真的都是说……这个原因,再没有别的了。
这反倒令蔡老师更相信郑善铭师傅出的日课,决定应用。
明眼人一看都不会否定这个日课,这个日课四秀汇聚,阴阳调停,是很难遭逢之吉格。
金水庚辛壬癸午巳辰卯火木日课天干庚辛金一秀,壬癸水一秀,午巳火一秀,辰卯会东方木局一秀,是四秀齐备之格局,很难遭遇的日课吉格。
在正五行择日学中,金木水火四者为秀气,以其居于四方,出外为用之故。
而以土为浊气,土性居中,不外发,故为浊气,所以择日较少选择土多的日课为用,除非应用之事较为特殊,如挖坑、填土等才会取用土五行多的日课应用。
南火东木西金北水中土庚为阳金,辛为阴金,金气阴阳调停;癸为阴水,壬为阳水,水气阴阳调停;巳为阴火,午为阳火,火气调停。
所以这是一个阴阳调停的日课。
惜卯木配辰土,不能阴阳木相见调停,是为一憾。
择日择时重点
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易搏云天所用择日择时法,易搏云天QQ996026991
择日择时要论。
大富大贵的人择日与择时和平常人不一样。
大富大贵的人只要是合吉时就可用事,即使日值凶煞,一是被时辰内吉神化解,二是其自身威势强大,凶煞自退。
因而,大富大贵之人只要有吉时就可用事。
但也不可与年命犯六冲,也要避岁破,月破和日破。
一般富贵的人用了就不能获吉,平民百姓用了难免招是非,破财。
因此,择日兼看本命,一是择吉日,二是日与年命不可犯六冲,三是,岁破,月破,日破不可用;如此运作,则,选日没有不好用的。
同一吉日,不同的人用有吉的,也有不吉的。
若是嫁娶用日,则日喜与夫妻年命呈三合,六合,并且,虽同一日,但用事的时辰不一定在一个时辰内,还要择时,日吉,时辰不吉也不能获吉。
古人云:“年吉不如月吉,月吉不如日吉,日吉不如时吉。
”,如果吉日能合吉时,则万事大吉大利。
白虎入中宫或煞入中宫之日不可在庭院中钉钉,院内中宫也不可有鼓乐等喧哗之声,凡是有煞入中宫或白虎入中宫的日子即使有煞贡,直星,人专,天德,有德等吉星临,看似可以化解,然而吉神已经生疑并旁观,故避用为上策,若说起造有水星化解,嫁娶有文星化解,或说有字符可以化解等,都不可信,骗人的。
需知凡嫁娶,起造等事如犯五鬼凶日,黑煞星临,或白虎入中宫、煞入中宫之日,速者百日内,缓者一年内外见官司,伤亡等凶祸之事,不融忽视。
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河洛择日之三杀详解
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河洛择日之三杀详解河洛择日之三杀详解论三杀为世人所知。
年月日时杀、二十四山定位坐杀,年命杀。
亥卯未年命杀在申酉戌方,巳酉丑年命杀在寅卯辰方,申子辰年命杀在巳午未方,寅午戌年命杀在亥子丑方??民间都认为三杀方位是固定的,所忌用的。
但是,根据先天八卦定位、河洛数,可证明民间人没有深入了解三杀。
事实上,三杀方位不是固定的,它随时都在变化运动中。
所以,浅学者都惧怕三杀;高深学者,深知吊飞,高明的地理师能利用其变化的特征,而随时变行变位。
民间认为,2002年坐北杀方不利,2003年坐西杀方不利,不宜动土修造、建房、丧葬等事,所以择日先生只选用偷修。
其实,那些通书没有深入分析三杀;只要明白先天八卦的定位的五行,与河洛数,就能知道民间这种认识是不全面的。
因为三杀方位是变化运动的。
看河洛数年三杀方,巳酉丑忌3数,申子辰忌9数,寅午戌忌1数,亥卯未忌7数。
例如今年(2003)癸未年,杀在西申酉戌方,后天兑卦,先天坎卦。
看河图定位,戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。
以此证明先天河图数定为三杀。
癸未年三百六十五天的用时,7数吊飞的定位是真正到方的三杀。
这才是三杀的正确认识。
下面根据三杀变化这一观点,来分析行嫁大利月。
嫁娶其法以女命为主(子寅辰午申戌)为阳年生人。
自生年前一支定月神为大利“顺推”。
(丑卯巳未酉亥)为阴年生人,自本命后一支定月神为大利“逆推”。
第二支神为小利(妨媒),第三支神妨翁姑、第四支神妨女父母,第五支神妨夫主,第六支神妨本命(称女身)至第七支神又复一转,第十二支神妨女身,以此年命地支分阳阴,阳顺一支,阴逆一支,称大利月。
例如:亥猪生人嫁娶,取九月戌地支为大利,巳蛇生人嫁娶取三月辰支为大利,辰龙生人嫁娶取四月巳支为大利,戌犬生人嫁娶取十月亥支为大利月。
以此年命三杀方取大利,故不忌。
望诸君真正理解先后天八卦定位和河洛数理,即可明白三杀方并不可怕,反而可用之大利!昔杨公葬课,年月日时选四戊午,坐子山午向,后来子孙富贵绵长。
民间择日技巧
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如何择日,民间择日技巧大全择日实用大全论择日的重要性人们常言:“一命二运三风水”,讲求风水,然风水不配合择日,亦是不完全的。
风水名家曾言“发福由其地脉,催福出于良辰。
”自古以来,“体用”两相配合方是风水术的上乘,“体”者龙山向水之有形者,“用”者年月日时之无定者也,所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。
目前吉地难求,所以更应非常重视吉日良辰的选择,古诀云:“不得真龙得日月,也应富贵旺人家。
”可见古人对择日的重视。
择日就是择吉,也叫看日子,择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观性行为,而择吉的目的就是为了趋吉避凶,是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力,以获得吉祥平安,近利远害,这同时也是人类的天性或本能。
我们运用智慧和经验,寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间,其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。
同时择吉也能满足人们的心理需要,增加人们的信心和决心。
所以在涉及诸如工程开工,商铺开业,婚娶下葬,出门远行,都流行择个好日子,无非就是希望能有一个让大家如意吉祥的结果,择吉习俗是我国一项历史悠久的传统文化,它具有相当广泛的文化蕴含,很直得我们重视和研究,择选吉日其根本就是寻找,确定人世间种种活动的适宜时空点,能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的和谐关系所造成的适宜机遇,从而达到趋吉避凶,吉祥如意的结果,它侵润、渗透进人们的心灵深处,并进而转化为人的潜意识,在无形中强有力有支配丰富着人们的生活,择吉习俗代代相传。
历经人类社会不断得到复兴与盛行。
在当今社会生活中数字8就是发的谐音,就有发达、吉祥之意,很多人选择车牌,电话号码都喜欢这个号。
我们姑且不论其实际价值意义;但使用者本意定是希望吉祥发达的。
因此,在重大事项时我们都习惯选择吉日吉时。
婚姻嫁娶的择日婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的,并参考男方及其他人的出生日期,俗话说:“子靠出生时,女靠行嫁年”。
论嫁娶择日
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论嫁娶择日嫁娶择日,通常先由男家决定,待双方同意后,再由男家将日主单送给女家复验。
日课内容通常须列明裁衣合帐、开容、安床、出门登车、拜祖、入门进房、摆酒设宴等时辰及方位。
男命禁婚年忌男命嫁娶子年禁蛇相,丑年禁马相,寅年禁羊相,卯年禁猴相,辰年禁鸡相,巳年禁狗相,午年禁猪相,未年禁鼠相,申年禁丑相,酉年禁虎相,戍年禁兔相,亥年禁辰相。
女命禁婚年忌女命嫁娶子年忌兔相,丑年忌虎相,寅年忌牛相,卯年忌鼠相,辰年忌猪相,巳年忌狗相,午年忌鸡相,未年忌猴相,申年忌羊相,酉年忌马相,戍年忌蛇相,亥年忌龙相。
嫁娶接送忌例申子辰命蛇鸡牛,巳酉丑命虎马狗,寅午戍命猪兔羊,亥卯未命龙鼠猴。
如嫁女命属龙,是申子辰命忌巳酉丑,所以蛇鸡牛三相人均忌接送。
余类推。
嫁娶新人往来吉方寅卯辰女面向西,巳午未女面向北。
申酉戍女面向东,亥子丑女面向南。
宜背本年。
如遇五鬼死门在北方,或迎喜神亦可。
嫁娶安床坐帐吉方寅卯辰女,北房西间,南房东间,坐丙向壬。
巳午未女,东房北间,西房南间,坐庚向甲。
申酉戍女,北房西间,南房东间,坐壬向丙。
亥子丑女,东房北间,西房南间,坐甲向庚。
嫁娶择日碎金赋详解嫁娶择日碎金赋是嫁娶择日的基本准则。
学习嫁娶择日可从嫁娶择日碎金赋开始:嫁娶之法说与知,先将女命定利期。
嫁娶择日,先要根据女方年命确定利月。
大利月吉,小利月妨媒人次吉。
妨翁姑父母、妨夫妨妇月不吉。
但得课中三德三合化解可用。
女命大利小利妨翁姑妨父母妨夫妨妇子午丑未寅申卯酉辰戌巳亥子午丑未子午巳亥辰戌卯酉寅申丑未寅申卯酉辰戌巳亥子午丑未寅申卯酉寅申丑未子午巳亥辰戌卯酉辰戌巳亥子午丑未寅申卯酉辰戌巳亥辰戌卯酉寅申丑未子午巳亥次用男命配选日,女命为主要吉利。
1、男命天干忌与嫁日正冲妻星和正冲天官。
男命干妻星正冲妻星天官正冲天官甲己巳乙亥辛未丁丑乙戊寅甲申庚辰丙戌丙辛卯丁酉癸巳乙亥丁庚戌丙辰壬寅戊申戊癸亥己巳乙卯辛酉己壬申戊寅甲戌庚辰庚乙酉辛卯丁亥癸巳辛甲午庚子壬寅丙申壬丁未癸丑乙卯己酉癸丙辰壬戌甲子戊午2、嫁娶日课忌箭刃全。
择日的年月日时选择总论
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择日的年月日时选择总论四柱以年为君,月为相,日为有司,时为行吏。
所贵干支纯粹,成格成局,扶龙相主,如君臣合德,官吏奉法,而人民实受其福也。
年为君,故四柱切忌冲动太岁。
月为相,当旺一时,故扶龙山相主命,必择龙山主命旺相之月,而指杀修方,必择神杀修囚之月。
日为有司,君相之德,赖于承宣,故日之吉凶,教年月尤切。
用日之法,又以日干为君,支为臣,干重而支轻。
日干必要旺相,切忌休囚,总看月令以辩其衰旺。
如寅月用甲乙日为旺,丙丁日为相,皆吉。
庚辛日为废,壬癸日为泻,戊己日为受克,皆不吉也。
然此日干,倘有不当令之月,或用三干四干一气相连,则也为比助身强,如二月用四辛卯是也。
然此为大八字,难逢难遇,或用印绶相生,也为弱中变旺。
日支则取与月建相合相生,不犯刑冲则吉。
如午月甲日休囚,杨公于亥年修卯方,卯系地官府,用癸亥年,戊午月,甲午日,丙寅时。
盖甲日生在亥,禄在寅,又有年干癸水,亥中壬水以生之,此古人扶持日干之法也,此之谓小八字,以四柱干支不纯,将就取用也。
杨公曰:“取干最宜逢建旺”。
即日干也。
造命书曰:“日干休囚,非贫即夭”。
皆名言也,若日干休囚,而又无比助,无印绶,立见退败。
用时有二法,或与日干支一类,或日干之禄在时而已,至时神吉凶不必拘也。
四柱切忌地支相冲太岁,大凶,冲龙冲山冲主命也大凶。
天干克龙山凶,唯辰戌丑未为四库,自冲可,冲山也可,然冲太岁与冲主命则皆凶。
凡四柱得天干一气,地支一气,或两干两支不杂,或三奇三德,谓之成格,三合会局,谓之成局,皆吉格也。
然必要扶补龙山相主命乃吉,如是则体立矣。
再得日月奇白照临山向,又四柱之贵人禄马到山到向,则用行矣,体用兼全上吉也。
然有体而后求用,切不可因用而失体。
《协纪》曰:按四柱法,造葬皆然,其上取大八字,其次也取小八字,谓用时只有二法,则其义未备。
盖三合六合贵人皆吉,不专取禄,如申年月甲日则禄为破,要在合年月以取用耳。
小修只则吉日吉时,与山方年命生合则吉。
盖选择所以利民,过拘则废事,篇中所指难逢难遇是也。
择日基础——精选推荐
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择⽇基础⼀、择⽇的禁忌所谓的禁忌,就是在择⽇中不可使⽤的⽇⼦,如冒然使⽤必会有引来灾害的,切记!切记!1、破碎煞;2、⼗恶⼤败⽇;3、杨公忌⽇;4、⽇时不可三煞年命;5、岁破、⽉破⽇;6、⽇时不可冲事主的年命。
基本上就这六条吧。
1、破碎煞:(⼜叫“红砂⼤煞”是从⽉上选⽇)⼝诀:“四孟⽉⾦鸡四仲蛇,四季见丑⽇是红砂。
”即⼦⽉午⽉卯⽉⾣⽉,见巳⽇;寅⽉申⽉巳⽉亥⽉,见⾣⽇;⾠⽉戌⽉丑⽉未⽉,见丑⽇。
定⽉以交节为准,不以初⼀来定。
红砂⽇为凶⽇,不可⽤,择⽇要避开红砂.民谣云:起屋犯红砂,百⽇⽕烧家;嫁娶犯红砂,⼀⼥嫁三家;得病犯红砂,必定见阎王;出⾏见红砂,出门不还家。
2、⼗恶⼤败⽇:年⼤败⽇:甲⼰年:三⽉戊戌,七⽉癸亥,⼗⽉丙申,⼗⼀⽉丁亥⽇⼄庚年:四⽉壬申,九⽉⼰巳。
丙⾟年:三⽉⾟巳,九⽉庚⾠,⼗⽉甲⾠⽇。
戊癸年:六⽉⼰亥⽇。
丁壬年:⽆忌。
⼗恶⽇:甲⾠、⼄巳与壬申,丙申、丁亥及庚⾠;戊戌、癸亥加⾟巳,⼰丑都来⼗位神。
此⼗天是“⼗⼲⽆禄⽇”,⼈依禄养⽣,禄空何以养命呢?所以在择⽇时要避开这些⽇⼦。
⼋专⽇:(婚嫁忌)甲寅、庚申、丁未、⼰未,四⽇不可婚嫁。
3、杨公忌⽇:民间⼝诀描述:神仙留下⼗三⽇,举动须防多损失;⼀切起造和兴⼯,不遭⽕盗定遭凶;婚姻嫁娶亦⾮宜,不到⽩头终不吉;⼈⽣出世遇此⽇,劳劳碌碌得还失;安葬若还逢此⽇,后代⼉孙必乞⾷;上官赴任⽤此⽇,破贼多愁主⾰职。
正⽉⼗三、⼆⽉初⼀、三⽉初九、四⽉初七、五⽉初五、六⽉初⼆、七⽉初⼀、七⽉⼗九、⼋⽉⼆⼗七、九⽉⼆⼗五、⼗⽉⼆⼗三、⼗⼀⽉⼆⼗、腊⽉⼗九。
此⼗三⽇⼀定在择⽇中不可使⽤的,切记!切记!2014年农历九⽉⼆⼗五,某位⽼总为其母亲迁坟安葬犯此忌⽇,七⽇内其⼦出了车祸,车⼦报废⼈受了轻伤;他⾃⼰也在办公室⾥被热⽔烫伤了,家中⼀⽚不安宁,后找⼈从新“修造”后家中始安。
4、⽇时不可三煞年命定三煞:寅午戌煞在亥⼦丑,亥卯未煞在申⾣戌,申⼦⾠煞在巳午未,巳⾣丑煞在寅卯⾠。
年命应避日干表
![年命应避日干表](https://img.taocdn.com/s3/m/165f5fc8951ea76e58fafab069dc5022aaea4686.png)
年命应避日干表看看你是那一年的,择日的时候应避开。
择日年命应避日干表列如:1甲子年命,择日应避开、甲子日,甲午日,庚子日,庚午日。
2乙丑年命,择日应避开、乙丑日,乙未日,辛丑日,辛未日,以类推:1甲子应避甲子甲午庚子庚午2乙丑应避乙丑乙未辛丑辛未3丙寅应避丙寅丙申壬寅壬申4丁卯应避丁卯丁酉癸卯癸酉5戊辰应避戊辰戊戌甲辰甲戌6己巳应避己巳己亥乙巳乙亥7庚午应避庚午庚子丙午丙子8辛未应避辛未辛丑丁未丁丑9壬申应避壬申壬寅戊甲戊寅10癸酉应避癸酉癸卯己酉己卯11甲戌应避甲戌甲辰庚戌庚辰12乙亥应避乙亥乙巳辛亥辛巳13丙子应避丙子丙午壬子壬午14丁丑应避丁丑丁未癸丑癸未15戊寅应避戊寅戊申甲寅甲申16己卯应避己卯己酉乙卯乙酉17庚辰应避庚辰庚戌丙辰丙戌18辛巳应避辛巳辛亥丁巳丁亥19壬午应避壬午壬子戊午戊子20癸未应避癸未癸丑己未已丑21甲申应避甲申甲寅庚申庚寅22乙酉应避乙酉乙卯辛酉辛卯23丙戌应避丙戌丙辰壬戌壬辰24丁亥应避丁亥丁巳癸亥癸巳25戊子应避戊子戊午甲子甲午26己丑应避己丑己未乙丑乙未27庚寅应避庚寅庚申丙寅丙申28辛卯应避辛卯辛酉丁卯丁酉29壬辰应避壬辰壬戌戊辰戊戌30癸巳应避癸巳癸亥己巳己亥31甲午应避甲午甲子庚午庚子32乙未应避乙未乙丑辛未辛丑33丙申应避丙申丙寅壬申壬寅34丁酉应避丁酉丁卯癸酉癸卯35戊戌应避戊戌戊辰甲戌甲辰36已亥应避己亥己巳乙亥乙巳37庚子应避庚子庚午丙子丙午38辛丑应避辛丑辛未丁丑丁未39壬寅应避壬寅壬申戊寅戊申40癸卯应避癸卯癸酉己卯己酉41甲辰应避甲辰甲戌庚辰庚戌42乙巳应避乙巳乙亥辛巳辛亥43丙午应避丙午丙子壬午壬子44丁未应避丁未丁丑癸未癸丑45戊申应避戊申戊寅甲申甲寅46已酉应避己酉己卯乙酉乙卯47庚戌应避庚戌庚辰丙戌丙辰48辛亥应避辛亥辛巳丁亥丁巳49壬子应避壬子壬午戊子戊午50癸丑应避癸丑癸未己丑己未51甲寅应避甲寅甲申庚寅庚申52乙卯应避乙卯乙酉辛卯辛酉53丙辰应避丙辰丙戌壬辰壬戌54丁巳应避丁巳丁亥癸巳’癸亥55戊午应避戊午戊子甲午甲子56己未应避已未己丑乙未乙丑57庚申应避庚申庚寅丙申丙寅58辛酉应避辛酉辛卯丁酉丁卯59壬戌应避壬戌壬辰戊戌戊辰60癸亥应避癸亥癸巳己亥己巳。
风水择日与人的出生八字
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风水择日与人的出生八字(一)风水择日与人的出生从风水择日学的角度看,所有的人出生来到世上是分为三种形式的:感生而来。
荫生而来。
催生而来。
(1)感生而来者,其八字四柱格局与他的祖墓或祖宅的形峦关系最大。
我们可以根据风水择日学中形峦法去推知其人的年柱(或四柱八字格局)。
(2)若是荫生而来者,则他的四柱八字格局与他的祖墓或祖宅的理气关系最大。
亦即是说我们可用风水择日学中的理气法,推算出荫生而来者的年柱(或四柱八字格局)。
(3)风水择日学里择日法是可以催生人丁的,而理气、形峦无催生之能。
故此催生而来者,是可以凭催生其人的用事日课,去推算出他的年柱(或四柱八字格局)。
大家在这里必须明白:日课只能推算催生而来者的年柱(或四柱八字格局)。
日课是无法推算感生而来和荫生而来的人的年柱(或四柱八字格局)。
什么人是催生而来的?风水择日学认为:凡造葬、修方、安床、设灶等事情,择日课用事后出生的人是催生而来的。
这种人是感受日课之气而应世而来,亦即为催生者,所以根据用事日课可以推出其人的年柱(或四柱八字格局)。
既是受日课之气而生,那么根据日课推算其人年柱(或四柱八字格局),应该是一件可行之事。
(二)古人可从日课推知生人的八字魏青江(清朝)所著的《宅谱修方》里有一篇专文是讲从日课推知生人四柱八字的,现将此文录出供大家研习:问:修方催孕,凭何预定生男四柱?答:夫妇当为儿女时,彼此各别,为何结发成婚?必两家宅兆同一气化,因而生儿育女不离此。
夫妇命内之干支,或日或时,不同乎父必同乎母,凡男女皆然,总由宅兆气化所应。
如男生克妻之命,必招寿短之妇。
女生克夫之命,必嫁寿短之男。
男女命皆克子,必生殇命之儿。
由是而知全不生育者,必无嗣星在命度也。
古人所以有择吉扶命,修方催丁,良由补偏救弊,挽回造化,即可改天命夺神工者也。
如夫妇命无嗣星,推查命之嗣属金,当日生时太白金不照命度,故命无金则无嗣,今择吉取天上金星躔照,地下之生方并照夫妇之命度,是无金而有金,犹肺气不足,以参苓芪术散调补,而肺气不渐足乎!金补足而金嗣不当孕乎,金应庚辛巳酉丑。
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择日与年命(三)近一二十年来两广择日界已渐渐地冷落了丛辰择日法,特别是年轻一代。
丛辰法与现代社会已显得格格不入,死板不灵活,又不可以“快餐”,应验率极其之差,用这种择日法来算日课的应人、应期几乎是不可能的事,而其它择日学却行噢,又比它优胜得多。
丛辰法到今天不得不退归二线。
(三)问:有人说丛辰法不是一种择日法,是有人刻意硬凑成的。
你对这怎么看?答:我也支持这种看法。
仔细看一看,的确丛辰法是“杂货铺”,你看——「三煞」来自三合择日法。
「五不遇时」来自奇门遁甲法。
「岁破」是建除择日法的东西。
「贵人」源自六壬法。
「五黄」是紫白九星法九星中之一。
「禄神」出自正五行择日法。
「伏断」从演禽法挖出来的东西。
……把各家神煞汇聚到了一起的择日法,就是丛辰法。
丛辰法是把各门各派神煞“挖”出来用于择日的方法,可以说是拼凑成的。
我们不能因为这样而否定了它,有时什锦菜也是非常好吃的。
既然前人那么有心把各门各派中所有的神煞请出来,并创成这套学问,我们不妨顺着它去研究。
不少新生代认为这种七拼八凑的学问根本不值得去学习,但你可否知道这种七拼八凑的学问也是很有特色与意思的。
丛辰法研究的是各家各派的神煞,清一色没有掺杂别的成份,本身就是一件奇妙之事。
研究神煞很有乐趣,正如余学文兄所说:“在所有玄学术数中,最有趣味的应该是「神煞」。
研究神煞不会枯燥无味,充满快乐,你的好奇心会得到大大的满足。
”当你研究其它学问感到烦闷时,不妨去研习一下神煞,你定会活跃起来。
又,神煞来自各家各派,研习神煞会令你的玄学知识更广博,视野更为开阔,不固死荒岛。
(四)问:好象每一门择日学都有或多或少的神煞在里,为什么择日学离不开神煞?答:对!每一家择日学都有神煞。
就算没有神煞,也可以“造”几个出来。
我们首先要明白什么是神煞?神煞就是某种特定的符号。
例如「岁破」:与太岁相对之字,为「岁破」。
这是特定的,凡是与太岁相对的字就是岁破,别的不是。
故神煞是特定的符号。
知道神煞的由来,就可以依此理自我制造神煞出来。
如下课——甲甲甲乙申戌子丑天干有三个甲木,亦即天干有三个相同的字出现。
我们可以据此种组合去创造一个神煞,甚至多个神煞:「凡四柱组合中,天干有三个相同的字,为“三朋”」「凡四柱组合中,天干有三个相同的字,为吉者称“三德”,凶者称为“三平煞”。
」就根据这种特定的组合格局,我们就“创造”出了三个神煞。
所以每一家择日学都有神煞,都可以创造出诸多的神煞。
真正的择日学是不反对神煞。
否定了神煞,也是自我打嘴巴。
记着:世界上没有不用神煞的择日学。
若某天听到有人说他习的择日学没有神煞,就等同告诉了你,他是骗子或是无知之徒。
(五)问:丛辰择日法好象吉神少而凶神多,又有些凶神根本没有吉神可以化解或降服。
这样运用起来很困难。
你对这个问题的看法是怎样?答:确实,丛辰择日法里凶神多吉神少。
或许这是人们常说的「人生不如意事十之九八」之缘故吧。
关于这个问题,应该与中国人的传统习气文化有关。
自古有言:「君子问祸不问福」,中国人研究祸下的功夫相对来说比福为多,或许是这个原因,令到凶煞横行而吉神稀少吧。
各门各派凶神多吉神少,研究丛辰法都将其聚集起来,又没有刻意减掉一部分,毫无保留地留了下来,才让我们今天还原汁原味品尝到该种滋味。
这种情况是一时无法改变的了。
「有的凶神没法化解或降伏」,这是根本不可能的事情。
我们广东人有名句俗话:「一物治一物,糯米治木虱」。
这个世界是平衡的,有阴必有阳,有吉神就有凶神,有男就有女。
世上是没有女儿国的,在地球上有女人的地方没理由找不到男人出来,同样有凶神就肯定有吉神或有方法将它化解、降伏。
那些说凶神不能化解不能降服的人,是因为他学问浅,道行不高之故。
可恨的是,这些人又自以为高明,到处传播招摇,实在自暴自短,令大家以取笑。
在近代,很多书上相互都传载着这样一个神煞之事:五黄会力士『五黄为凶神,力士又为凶神。
二者最忌于流年相会,成五黄会力士之格,主大凶特凶。
若修造、动土、进葬,主事者五日内死。
其法无解,若遇紫微帝星才稍减其凶。
』凭一个神煞组合就可推断出用课的应人、应事、应期?你看:应人——主事者。
应事——死亡。
应期——五日内。
「五黄会力士」就可以做到,这真是千古唯一,你再也找不到第二个了。
「五黄会力士」这个神煞组合会犯如此之事,是从蒋大鸿的弟子姜壵所着《从师随笔》中出的。
书中是该样记载:『一日,余从夫子(蒋大鸿)在昌安门见某家下葬,土工皆曰:“蒋先生来矣!”主人问曰:“蒋为谁?”土工皆曰:“地仙也。
”地师数辈咸嗤之以鼻,谓主人曰:“即天机不可泄漏之蒋大鸿也。
”吾辈见我师曰:“如此好地,天之所与也,不费汝泄漏天机。
”主人并夸其地龙穴山水之美,师唯唯。
土工有识余者默告之曰:“地系丑未兼艮坤。
前三年蒋先生为一人葬地,用丑山未向,今其家日见兴隆,内中有一地师欲抄蒋先生老文章,拟用单向,主人与余地师皆不敢,聚众纷纷始兼三度。
”师归,余告之。
师曰:“主人死矣,犯五黄会力士焉得不损人丁?”葬后未五日,主人堕马而死。
』据说这年为二运的已亥年,该年五黄会力士临于艮宫,葬丑山加艮之穴地为犯五黄会力士。
蒋大鸿在生前落魄如狗,死后就风光了。
在中国传统崇古,死人比活人高明的思想充斥着每一个中国人的脑。
蒋大鸿在今天被人称为“三百年来地学第一人”,推到了神坛中去,他说的话自是金言玉语,万世圭臬。
「犯五黄会力士,主事者五日死」,就是一些人对蒋大鸿疯狂崇拜的产物,其根本没有学理,你也见不到除上文以外的实例。
上文记载:主人葬后未到五日,就堕马而亡,就是这个记事使某些人得出了:「主事者五日死」这个断语。
如同丙子日王老太婆犯气喘,就认为凡丙子日用事老太婆会得气喘没二样。
我在《黄寅风水择日学》一书中对这个「五黄会力士」是这样评的:『黄寅告诉你「五黄会力士,犯之必损主」是荒谬,根本不可信。
第一,姜壵的记载中并没有列出所使用的葬课,我们根本不可能只凭蒋大鸿一句「五黄会力士焉得不损人丁」就认定会死人。
只有对葬课的分析解剖才能下这样的断语,其并没有留下葬课以资推究,所以一切根本无从谈起。
第二,我看过的择日书籍当中,到今天为止并未见有记载因五黄会力士而死人丁的详实个案。
第三,实践中犯五黄会力士也未必会损主损丁口。
会损主损人口是日课本身就为凶课的缘故,与五黄会力士扯不上关系。
』两广择日界有一句行话:「要想发,斗三煞。
要辉煌,斗五黄。
」五黄是完全可以化解、降伏。
五黄会力士,会太岁,会岁破,会三煞,都是可以破解的。
所谓“知彼知己,百战不殆”只要知道五黄是一个怎样的神煞,对付它就容易了。
五黄属紫白九星中的一星,属土,中央为其本位。
万物土中生土中死,五黄居中为位之正,主生;出于它位为偏,主死,故在中位外见为凶神。
又有说,五黄为至尊之神,坐中而管治八方。
五黄至八方,等同皇帝出巡,不可冒犯,若犯必应凶灾。
五黄有年五黄、月五黄、日五黄、时五黄,以年五黄最凶,因主事一年,月五黄次之,日五黄更次,时五黄次之又次了。
如何让五黄不应凶,最简单的方法是要其不得生助,所谓虎落平阳被犬欺,龙游浅滩遭虾戏。
五黄若不得生助,就无力应凶,等同虎落平阳龙游浅滩。
五黄为土,助土者为土,生土者为火。
九星中为土者有二黑土、五黄土、八白土;为火者有九紫火。
若流月、日、时紫白飞星二黑土、五黄土、八白土、九紫火加临五黄方,就生助五黄之力,五黄就得力为凶。
九星中一白水可耗五黄之力,三碧、四绿可以克制五黄,六白、七赤金可以泄五黄,所以择这些星到年五黄之位,就可以减灭五黄之气而使其不应凶。
至于用紫微帝星,黄寅认为那是可笑的事。
为什么?好比起出命理八字,却用紫微斗数来推算一样,根本是不可能。
五黄是紫白九星中的东西,紫微帝星是天星择日里的星曜,二者是二种完全不同的学问,怎能扯到一齐去。
紫白九星里的凶神,自有里面的吉神去化解,那有张三得病而让李四吃药之理。
就化解五黄举一个例子吧。
2003 癸未年,是年六白入中,五黄到巽宫,如图所示——巽五黄离一白坤三碧震四绿中六白兑八白艮九紫坎二黑干七赤在这年可以选择寅月、卯月、巳月、申月、酉月、亥月、子月,则五黄之凶可以被化解。
因为寅月亥月五黄入中四绿到巽宫,四绿可克五黄土;卯子月四绿入中,三碧木星到巽宫,可克住五黄;巳月二黑入中,一白到巽宫耗五黄土气;申月八白入中,七赤金到巽,泄五黄土气;酉月七赤入中,六白到巽,也是泄五黄土气。
而辰丑月二黑到巽宫,戌月五黄到巽宫,未月八白到巽宫,午月九紫火到巽宫,为助旺年五黄之月份,则不宜选择。
余年份同此类推。
那么力士呢?先看一看《协纪辨方书》关于「力士」的记载:『堪舆经曰:力士者,岁之恶神也。
主刑威掌杀戮,所居之方不宜抵向,犯之令人多瘟疾。
明时总要曰:岁在东方,力士居东南维。
岁在南方,居西南维。
在西方居西北维。
在北方居东北维。
曹震圭曰:力士者,天子之护卫羽林军也。
常居岁前维方,不敢远于君也,所在之方可诏此方之臣以诛有罪。
』「力士」永居乾坤艮巽这四维之宫,不居离坎震兑四正之宫。
其性也是属土,看乾坤艮巽之宫,每宫都有一土支,即辰戌丑未支也,土乃墓库,主瘟疾、死丧、杀戮。
所以力士会主这样的应事。
化解方法简单,用木克之即可,在五行中木亦为生气,可化土之死气。
或在其位当令之月不用事即可,如午年,力士在坤宫,只要未月不用事则可。
因为未月为当年力士得旺之月,可作恶,过该月就无力不为凶了。
自古以来,力士只不过是一个小神煞,就是丛辰法大师们也很少理会它,择日多不予考虑。
不知何故,一旦和五黄合伙,竟变得如此凶恶,一下子水鬼升了城隍。
五黄与力士能“合伙”吗?这也是令人怀疑的。
二个不同流派的东西竟可以走到一起,令人不解。
现代很多择日学者,已很少理会别家神煞了。
只要自家日课择出的日子为吉就行,就可以用,不管什么五黄会力士、三煞会岁破,那不是我家的东西,与我何干!(六)问:丛辰择日法有许多神煞毫无义理,如槟榔煞、三娘煞、回头贡煞等。
对于这类神煞该怎么办?答:神煞随着时代、为学不同,会不断地涌出新的神煞。
自《协纪辨方书》系统地整理、考订神煞之学后,近三百年来再没有人系统地考订神煞了,可是新神煞却不时被人创造出来。
的确,很多神煞毫无义理可言,是一些人好事地附会,或感悟而创造的。
更有者是为了愚弄老百姓而创造出来的。
面对这种现象,首先不要盲信,仔细考究其所出,据什么事理而出,有什么功用,等等。
如果发现其是荒谬之说,则可扬弃之。
自古以来,就有人不停地制造神煞,也有人不停地去将一些无理之神煞挑出斩杀掉,在《协纪辨方书》就有<辨伪>章专辟无义理之神煞及择日学说,今天这项工作就该我们去做了。
问:我发现,凡学择日者都会去翻通书查神煞,不查神煞择日的很稀少,这是怎么回事?答:原因很多,现在多是为谋生的缘故。
中国自古就有发行通书的习惯,老百姓无论做大小事情,都会翻一翻通书查看一下,通书里全部都是神煞,别的就没有了。