2020高考文言文实词专项训练(教师版)培训讲学

文言文实词专项训练（教师版）一．选择题1．下列爱字解释错误的一项（）A.爱其子，择师而教之(疼爱 )B.秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱 )C.向使三国各爱其地(吝啬 )D.予独爱莲之出淤泥而不染(欣赏 )答案 C 爱惜2．下列安字解释正确的两项（）A.然后得一夕安寝(安稳 )B.固一世之雄，而今安在哉(哪里 )C.风雨不动安如山(安逸 )D.既来之，则安之( 安定 )答案AB ( C．安稳D 使…安定)3.下列本字解释错误的两项（）A.凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）B. 摇其本．以观其疏密（根本）C.本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）D.抑本其成败之迹（本来）E.若止印三二本（量词，书册的计量单位）F.是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）答案 B根，这里指树干 D推究本源、考查4.下列鄙字解释错误的两项（）A.越国以鄙远，君知其难也（边界）B.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富(边界的地方 )C.鄙贱之人，不知将军宽之至此也(浅陋 )D.肉食者鄙 (鄙视)E.北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。

(鄙俗不开化的人)F.孔子鄙其小器( 轻视看不起 )答案A.边境，边邑，这里名词的意动用法，把……作为边境 D.鄙陋，见识浅5.下列兵字解释错误的一项 ( )A.收天下之兵，聚之咸阳(士兵 )B.赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动(军队 )C.故上兵伐谋，其次伐交( 策略)D.左右欲兵之(用兵器杀人 )答案A.兵器6. 下列病字解释错误的两项（）A.君之病在肌肤，不治将益深(疾病 )B.向吾不为斯役，则久已病矣(生病)C.今人乃以俭相诟病( 责备 )D.病瘘，隆然伏行 ( 疾病，生病 )E. 君子病无能焉，不病人之不己知也( 患病 )F.相如每朝时，常称病 (有病，患病)答案 B.困苦E.担心忧虑【君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己】7.下列察字解释错误的一项（）A.徐而察之，则山下皆石穴罅(仔细看 )B.小大之狱，虽不能察，必以情（观察）C.仰观宇宙之大，俯察品类之盛（观察，细看）D.明足以察秋毫之末( 看清楚)E.人至察则无徒( 精明)F.前太守臣逵察臣孝廉（考察后予以推荐）答案 B. 明察，识别8.下列朝字解释错误的两项（）A.两朝开济老臣心( 朝代 )B.此吾祖太常公宣德间执此以朝（朝拜，朝见，上朝）C.相如每朝时，常称病( 朝廷 )D.朝歌夜弦，为秦宫人（早晨）E.强国请服，弱国入朝(朝拜 )答案 C.朝见E 朝廷9.下列朝字解释错误的一项（）A.于是入朝见威王( 朝廷 )B.坐南朝北(向着对着 )C.序八州而朝同列，百有余年矣（朝拜）D.逮奉圣朝，沐浴清化（朝代(朝廷)）E.单于壮其节，朝夕遣人候问武（早晨）答案 C. 使……朝拜10.下列曾字解释错误的一项（）A.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 (曾经)B.寻常巷陌，人道寄奴曾住(竟然 )C.则天地曾不能以一瞬(竟，竟然)D.曾益其所不能(“增”，增加 )E.此儿当及其曾祖 (与自己隔两代的亲属)答案 B.曾经7. “字字看来都是血，十年辛苦不寻常”是下列哪位名家对自己作品的“自评诗”（ A ）A. 曹雪芹《红楼梦》B.吴承恩《西游记》C. 施耐庵《水浒传》8. 龚自珍《己亥杂诗» "落红不是无情物，化作春泥更护花"句中，"红"是指( B )。

A.红色B.花C.树叶9.“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人”中的梅和( B )被世人喻为花中四君子。

A、松、竹、兰B、菊、竹、兰C、菊、松、竹D、兰、竹、荷10.岁寒四友诗句中，关于兰的选项是（ C ）：A.咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

B.众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

C.习习谷风，以阴以雨。

之子于归，远送于野。

何彼苍天，不得其所。

D.欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？二、读下列诗句，为划线意象所表达的意义判断正误：1. 今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。

唐代王建《十五夜望寄杜郎中》（高洁人格的写照）〤月亮——思乡的代名词。

诗句以委婉的疑问，点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

2. 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

元稹《菊花》（思乡的代名词）〤菊花——高洁人格的写照。

表达了诗人对坚贞、高洁品质的追求。

3. 墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

王安石《梅花》（高洁的象征）梅花——高洁的象征。

诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。

4. 愿君学长松，慎勿作桃李。

李白《赠韦侍御黄裳》。

（绵绵的愁思）〤松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是众人讴歌的对象）。

黄伟裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。

5. 金井梧桐秋叶黄，珠帘下卷夜来霜，熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

王昌龄《长信秋词》（凄凉悲伤的象征）梧桐——凄凉悲伤的象征。

写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形弧影单、卧听宫漏的情景。

诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。

6. 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

宋、秦观《踏莎行》。

（凄怨哀伤的象征）杜鹃鸟——凄怨哀伤的象征。

作者以春寒、杜鹃斜阳，来婚托一种悲凉的气氛，抒发了被贬时的悲愤之情。

7. 垂绥饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

虞世南《蝉》（高洁悲凉的同义词）寒蝉——高洁悲凉的同义词。

作者以蝉自比，强调自己是一个立身高洁的人，并不需要某种外在凭借，自能声名远播。

寒蝉凄切，对长亭晚。

骤雨初歇。

柳永《雨霖铃》。

以禅凄切的鸣叫烘托一种凄凉的氛围。

8. 春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。

江淹《别赋》。

何处是归程？长亭更短亭。

（离别之所）。

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

范成大《横塘》。

古人水边送别，并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

何处是归程？长亭更短亭。

李白《菩萨蛮》寒蝉凄切，对长亭晚。

柳永《雨霖铃》。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

李叔同《送别》很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

（南浦、长亭——离别之所）9.王孙游兮不归，春草生兮萋萋。

《楚辞招隐士》（孤直耐寒，傲霜斗雪）〤芳草——离别与离恨。

“凄凄”是形容春草茂盛。

春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。

芳草，在中国古典诗歌中喻离恨。

10. 何处合成愁？离人心上秋。

纵芭蕉，不雨也飕飕。

吴文英《唐多令》（离别与离恨）〤芭蕉——凄苦之音（孤独与忧愁）。

李清照也曾写过:窗前谁种芭蕉树。

阴满中庭。

阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。

把伤心、愁梦一古脑儿倾吐出来，对芭蕉甚为怨恨。

二．填空题一、爱楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。

其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。

约其茶亭见之，爱（）而不见。

楚人爱（宠爱，疼爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。

其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。

约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。

二、安战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。

时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。

逝者如斯，而今安（）在哉？战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。

时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养，养生），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。

逝者如斯，而今安（哪里）在哉？三、本柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。

后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。

柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。

后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。

四、鄙晋之鄙（）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。

”居久，则鄙（）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔）人。

”晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。

”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。

”五、兵陈涉初起之时，用兵（）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（），以疲惫之兵（），遂灭秦。

得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（）其友，勿劝。

陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。

得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害或用兵器杀）其友，勿劝。

六、病桓公身有疾．左右病（）之，求扁鹊治，而不治，病（）入内脏，遂死。

后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔）。

今人常以此相诟病（）。

桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。

后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。

今人常以此相诟病（责备）。

七、察郡守察〔）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（），然帝以为李密品之察察（），乃众人之范，于是令其郡守察（）孝廉，足见帝之察（）。

郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（考察并推举）孝廉，足见帝之察（明智）。

八、朝邹忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）谏齐王。

齐王纳其谏。

其后，齐国日盛，弱国来朝（），经数年之久。

邹忌闻名天下，为历朝（）谋臣所景仰。

邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。

齐王纳其谏。

其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。

邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。

九、曾愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。

因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。

愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。

愚公笑曰：“何曾（）不若孩儿？世代移山，终有竟日。

”愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。

因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。

愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”层叠）云，笑之。

愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。

”。