安徽省普通高等学校专升本招生考试考前密押试卷大学语文

安徽省普通高等学校专升本招生考试考前密押试卷（一）大

学语文

一、单项选择题（每小题1分，共15分）在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将其代码写在题干后面的括号内。不选、错选或多选者，该题无分。

1.下列句子中加点的词古今义相同的一项是( )

A.制国有常，利民为本

．．．．．．．．．．．．．．．．． B.．．赵武灵王北略中山之地，至房子．

C.今寡人作教易服而公叔不服

．．．．．．．．．．．．

．． D.．．臣闻中国者，圣贤之所教也

2.下列属于契诃夫作品的是( )

A.《我的叔叔于勒》

B.《万尼亚舅舅》

C.《山上的小屋》

D.《猎人笔记》

3.《谈时间》一文的主要论证方法是( )

A.演绎论证

B.比较论证

C.归纳论证

D.类比论证、对比论证和归纳论证

4.被列宁称为“中国十一世纪的改革家”的是( )

A.司马光

B.柳宗元

C.王安

石 D.司马迁

5.张洁的《拣麦穗》表现出作者向往的是( )

A.丰收的年景

B.美好的爱情

C.人间纯真的感情

D.一个美丽的梦

6.《麦琪的礼物》运用的结构方法是( )

A.一虚一实，虚实结合

B.采用两条平行的情节线索

C.追溯法

D.四条情节线交叉叙述

7.由一般原理推导出关于个别情况的结论，这种论证方法是( )

A.类比法

B.归纳法

C.演绎

法 D.对比法

8.欧·亨利的短篇小说体现出的风格是( )

A.含泪的讽刺

B.淡淡的哀伤

C.含泪的微笑

D.含泪的哀伤

9.戴望舒是三十年代( )的代表诗人。

A.现代派

B.格律派

C.婉约

派 D.格律派

10.巴金的作品被称为《爱情三部曲》的是( )

A.《家》《春》《秋》

B.《雾》《雨》《电》

C.《春蚕》《秋收》《残冬》

D.《幻灭》《动摇》《追求》

11.《声声慢》中引词人故乡之思的景物是( )

A.晚来风急

B.梧桐细雨

C.黄

花 D.雁过

12.杜甫《兵车行》中反映当时社会反常心理的诗句是( )

A.或从十五北防河，便至四十西营田

B.况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡

C.信知生男恶，反是生女好

D.长者虽有问，役夫敢伸恨

13.下列诗人中属于盛唐边塞诗派代表作家的是( )

A.李白

B.王维

C.王昌

龄 D.杜甫

14.下列诗歌中属于律诗的是( )

A.杜牧《泊秦淮》

B.陆游《关山月》

C.李白《行路难》

D.王维《山居秋暝》

15.下列作品中属于汉代乐府诗的是( )

A.《行路难》(金樽清酒斗十千)

B.《陌上桑》(日出东南隅)

C.《从军行》(青海长云暗雪山)

D.《关山月》(和戎诏下十五年)

二、古文翻译题（将每题译成现代汉语。每小题3分，共15分）

16.臣生当陨首，死当结草。

17.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

18.远之不畏死亦明矣。

19.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

20.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

三、阅读下面两则文字，分别回答文后的问题。(每小题10分,共20分)

材料一：

在宗教自由史上，在思想自由史上，在政治自由史上，我们都可以看见容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。不容忍只是不能容忍和我自己不同的新思想和新信仰。一个宗教团体总相信自己的宗教信仰是对的，是不会错的，所以它总相信那些和自己不同的宗教信仰必定是错的，必定是异端，邪教。一个政治团体总相信自己的政治主张是对的，是不会错的，所以它总相信那些和自己不同的政治见解必定是错的，必定是敌人。

一切对异端的迫害，一切对“异己”的摧残，一切宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。

试看欧洲的宗教革新运动的历史。马丁·路德(Martin Luther)和约翰·高尔文(John Calvin)等人起来革新宗教，本来是因为他们不满意于罗马旧教的种种不容忍，种种不自由。但是新教在中欧、北欧胜利之后，新教的领袖们又都渐渐走上了不容忍的路上去，也不容许别人起来批评他们的新教条了。高尔文在日内瓦掌握了宗教大权，居然会把一个敢独立思想，敢批评高尔文的教条的学者塞维图斯(Servetus)定了“异端邪说”的罪名，把他用铁链锁在木桩上，堆起柴来，慢慢地活烧死。这是1553年10月23日的事。

——节选自胡适《容忍与自由》请回答：

21.这段文字的论点是什么(3分)

22.文中的“异端”指的是什么(3分)

23.文中运用的论证方法是什么(4分)

材料二：

中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之，上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前，未到匈奴陈二里所，止。令曰：“皆下马解鞍。”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用