经典劝学挖空训练.ppt
《劝学》挖空训练与答案
《劝学》挖空训练劝学荀子君子（1）（）曰：学不可以已（2）（）。
青，取之于（3）（）蓝，而（4）（）青于（5）（）蓝；冰，水为（6）（）之，而（7）（）寒于水。
木直中（8）（）绳。
輮（9）（）以为（10）（）轮，其曲（11）（）中规（12）（）。
虽（13）（）有（14）（）槁（15）（）暴（16）（），不复挺（17）（）者，輮使之然（18）（）也。
故（19）（）木受绳则直，金（20）（）就（21）（）砺（22）（）则利，君子博学（23）（）而（24）（）日（25）（）参省（26）（）乎（27）（）己，则知（28）（）明而（29）（）行无过矣。
吾尝终日而（30）（）思矣，不如须臾之（31）（）所学也；吾尝（32）（）跂（33）（）而（34）（）望矣，不如登高之（35）（）博见也。
登高而招，臂非加（36）（）长也，而（37）（）见者远；顺风而（38）（）呼，声非加疾（39）（）也，而闻者彰（40）（）。
假（41）（）舆马者，非利足（42）（）也，而致（43）（）千里；假舟楫者，非能（44）（）水（45）（）也，而绝（46）（）江河，君子生（47）（）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴（48）（）焉（49）（）；积水成渊，蛟龙生焉；积善（50）（）成德（51）（），而神明（52）（）自得，圣心（53）（）备焉（54）（）。
故不积跬步（55）（），无以（56）（）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾（57）（），功在不舍。
锲（58）（）而舍之，朽木不折（59）（）；锲而不舍，金石可镂（60）（）。
蚓无爪牙之（61）（）利，筋骨之强（62）（），上（63）（）食埃土，下（64）（）饮黄泉，用（65）（）心一（66）（）也。
蟹六跪而（67）（）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托（68）（）者，用心躁也（69）（）。
【参考答案】君子曰：学不可以已（停止）。
青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之，而（却）寒于水。
劝学(挖空练习)
《劝学》挖空练习君子．．( )曰：学不可以已．（）。
青．（），取之于．( )蓝而青．（）于．( )蓝；冰，水为之．．( )而寒于水。
木直中．( )绳．( )，輮．( )以．( )为．( )轮，其曲．（）中．( )规；虽．( )有．( )槁．( )暴． ( )，不复挺．( )者．（），輮使之然也。
故．( )木受绳．．（）则直，金．( )就．( )砺．( )则．( )利．( )，君子博学．．( )而．( )日．( )参．( )省．( )乎．（）己，则知．( )明．（）而行．（）无过．（）矣。
吾尝．( )终日而思矣，不如须臾．．( )之．( )所．学．（）也；吾尝跂．( )而望矣，不如登高之博．（）见也。
登高．（）而招，臂非加．（）长也，而．( )见者远；顺风而呼，声非加．( )疾．( )也，而闻者彰．( )。
假．( )舆．( )马者，非利足．．( )也，而致．( )千里；假舟楫者，非能水．( )也，而绝．( )江河。
君子生．( )非异也，善假于．( )物．（）也。
积土成山，风雨兴．( )焉．( )；积水成渊，蛟龙生焉；积善．（）成德．（），而神明．．( )备．（）．．( )自得，圣心焉．( )。
故不积跬步．．( )至．．．( )，无以( )千里；不积小流，无以成江海。
骐骥．．（）一跃，不能十步；驽马十驾．．（），功在不舍．( )。
锲．( )而．( )舍．（）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．( )。
蚓无爪牙之．（）利，筋骨之强（句式：），上．( )食埃土，下．( )饮黄泉，用心．．( )一．( )也。
蟹六跪．（）而．( )二螯，非蛇鳝之穴无可寄托．．( )者．（），用心躁．( )也。
《劝学》挖空训练(学生版)
《劝学》挖空训练劝（）学君子（）曰：学不可以已（）。
青，取之于（）蓝，而（）青于（）蓝；冰，水为（）之，而（）寒于（）水。
木直（）中（）绳。
輮（）以为（）轮，其（）曲（）中（）规（）。
虽（）有（）槁暴（），不复挺（）者，輮使之然（）也。
故（）木受绳（）则（）直（），金（）就（）砺（）则（）利（），君子博学（）而（）日（）参省（）乎（）己，则（）知（）明而（）行无过矣。
吾尝（）终日而（）思矣，不如须臾（）之所学也；吾尝跂（）而（）望矣，不如登高（）之博见也。
登高而（）招，臂非加长也，而（）见者远；顺风而（）呼，声非加疾（）也，而（）闻者彰（）。
假（）舆（）马者，非利足（）也，而（）致（）千里；假舟楫（）者，非能（）水（）也，而（）绝（）江河（），君子生（）非异也，善假于物（）也。
积土成山，风雨兴（）焉（）；积水成渊，蛟龙生焉（）；积善成德，而（）神明（）自得，圣心（）备焉。
故不积跬步（），无以（）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（）一跃，不能十步；驽马十驾（），功在不舍。
锲（）而（）舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（）。
蚓无爪牙（）之利，筋骨之强，上（）食埃土（），下（）饮黄泉（），用（）心一（）也。
蟹六跪（）而（）二螯（），非蛇鳝之穴无可寄托（）者，用心躁（）也。
一、词类活用1.木直中绳：2.其曲中规：3.故木受绳则直，金就砺则利：4.君子博学而日参省乎己：5.不如登高之博见也：6.假舟楫者，非能水也：7.上食埃土，下饮黄泉：8.用心一也：二、古今异义1.君子：古：今：有品德的人。
2.以为：古：今：认为。
3.金：古：今：金属一种。
4.博学：古：今：知识渊博的。
5.江河：古：今：大江大河。
6.爪牙：古：今：坏人的帮凶。
7.黄泉：古：今：阴间。
8.寄托：古：今：把希望、理想寄托在某人或某事上。
三、通假字1.輮使之然也：2.虽有槁暴：3.则知明而行无过矣：4.君子生非异也：四、特殊句式1.取之于蓝，而青于蓝：2.而寒于水：3.君子博学而日参省乎己：4.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：5.蚓无爪牙之利，筋骨之强：五、成语积累1.青出于蓝而胜于蓝：比喻人经过学习和教育后可以得到提高。
(完整word)《劝学》挖空训练
9。
劝学《荀子》君子曰：学不可以已．（）。
青，取之于．（ )蓝，而．( )青于．（）蓝；冰，水为．（）之,而．( ）寒于水。
木直中．（）绳。
輮．（）以为．．（ )轮，其曲．（）中规．（ ).虽有槁暴，不复挺者,輮使之然也（句式：).故．( ）木受绳则直,金就．（）砺．（）则利,君子博学．．（）而日．（）参省．．（）乎．（）己,则知．（ )明而．（）行无过．（）矣.吾尝终日而．( ）思矣，不如须臾．．（）之．（）所学也；吾尝．（）跂．（）而．（ )望矣，不如登高之．（ )博见也。
登高而招，臂非加长也，而．（）见者远；顺风而．（）呼,声非加疾．（）也，而闻者彰．( ).假．（）舆马者,非利足．．（ )也，而致．（）千里；假．（）舟楫者，非能水．（ )也，而绝．（）江河，君子生．（）非异也,善假于．( )物也。
积土成山,风雨兴．（）焉；积水成渊,蛟龙生焉．（ )；积善成德，而神明自得，圣心备焉（）。
故不积跬步，无以．．至千里（）；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马．．十驾．（）,功在不舍。
锲而舍之，朽木不折．( ）；锲而不舍，金石可镂．（． )．。
蚓无爪牙之利,筋骨之强（句式：），上．( ）食埃土，下．（）饮黄泉，用心一．（ )也。
蟹六跪而．（）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（句式: )。
重点翻译:1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
4、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
高中语文必修上册《劝学》课后训练挖空训练附答案
高中语文必修上册文言文挖空训练劝 学荀子君子．．（ ）曰：学不可以已．（ ）。
青，取之于．（ ）蓝，而青于蓝；冰，水为（ ）之，而寒于水。
木直中．（ ）绳。
輮．（ ）以为．．（ ）轮，其曲．（ ）中规．（ ）。
虽有．（ ）槁暴．（ ），不复挺．（ ）者，輮使之然也。
故．（ ）木受绳则直，金（ ）就（ ）砺（ ）则利，君子博学．．（ ）而日．（ ）参省．．（ ）乎己，则知．（ ）明而行．（ ）无过矣。
吾尝．（ ）终日而思．（ ）矣，不如须臾．．（ ）之所学也；吾尝跂．（ ）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招．（ ），臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾．（ ）也，而闻者彰．（ ）。
假．（ ）舆马者，非利．足．（ ）也，而致．（ ）千里；假舟楫者，非能水．（ ）也，而绝．（ ）江河，君子生．（ ）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴．（ ）焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善．（ ）成德．（ ），而神明．．（ ）自得，圣心．．（ ）备焉。
故不积跬步．．（ ），无以．．（ ）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾．（ ），功在不舍。
锲（ ）而舍之，朽木不折．（ ）；锲而不舍，金石可镂．（ ）。
蚓无爪牙之利．（ ），筋骨之强．（ ），上．（ ）食埃土，下．（ ）饮黄泉，用（ ）心一．（ ）也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托．．（ ）者，用心躁也。
文言翻译：1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也、2、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
3、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
4、蚓无爪牙之利，筋骨之强。
5、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也答案 君子．．（有学问、有修养的人）曰：学不可以已．（ 停止 ）。
青，取之于．（ 从 ）蓝，而青于（比）蓝；冰，水为（ 凝结 ）之，而寒于（比）水。
木直中．（合乎 ）绳。
輮．（ 同“煣”用火烤木材使之弯曲 ）以为．．（ 把它做成 ）轮，其曲中规．（ 圆规 ）。
《劝学》ppt课件
荀
子
预习： 1、标注字音、圈出通假字、结合书下注释翻译全 文（拿出一张纸，写在纸上） 2、结合练习册自主预习部分，了解荀子相关文学 知识
一读：正字音 木直中绳 zhòng 虽有槁暴 yòu pù 知明而行无过 zhì 吾尝跂而望 q ǐ 假舟楫者 j Í 不积跬步 kuǐ 驽马十驾 nú 金石可镂 lòu
比 喻 论
（ 分 论
学习的 作用
提高效率须臾学、登高博见 弥补不足登 假高舆招马、、顺假风舟呼楫、
点 ）
学习的 积累积土，积水，跬步，小流 方法和 坚持骐骥，驽马，朽木，金石
证、 对 比 论 证
态度 专心蚓，蟹
作用：道理明白、具体生动、深入浅出
本文设喻的特点
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体； (2)设喻方式多样： ①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利” 等从正面阐明学习的重要性。 ②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而 不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 ③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假 舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 （３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：
• 5.而（连词） • 青，取之于蓝，而青于蓝（表转折，却） • 君子博学而日参省乎己（表递进，并且） • 则知明而行无过矣（表承接） • 吾尝终日而思矣（表修饰，地） • 登高而招（表修饰，不翻译） • 臂非加长也，而见者远（表转折，但是） • 而致千里/而绝江河（表转折，但是） • 积善成德，而神明自得（表承接，不翻译） • 锲而舍之/锲而不舍 （表假设，如果） • 蟹六跪而二鳌（表并列，不翻译）
《劝学》《师说》挖空练习(教师版)
《劝学》挖空练习君子曰：学不可以已（动词，停止）。
青，取之于（介词，从）蓝，而（连词，表转折，但、却）青（颜色深）于（介词，比）蓝；冰，水为（凝结）之，而寒于（介词，比）水。
木直中（动词，合乎）绳，輮（同“煣”，放在火上烤使弯曲）以为（把（它）制成）轮，其曲中规（圆规）。
虽（连词，即使）有（同“又”）槁（干枯）暴（同“曝”，晒），不复挺者，輮使之然（代词，这样）也。
故木受绳则直（形容词作动词，变直），金（金属制的刀斧等）就（动词，靠近）砺（磨刀石）则利（形容词作动词，变锋利），君子博学而日参省（检查反省）乎（介词，对）己，则知（同“智”，见识）明而行无过矣。
吾尝（副词，曾经）终日而（连词，表修饰，这里译为“地”）思矣，不如须臾（片刻）之（取消主谓独立性）所学（所字结构，学到的知识）也。
吾尝跂（踮起脚后跟）而望矣，不如登高之（取独）博见也。
登高而招，臂非加（副词，更）长也，而（连词，表转折，但）见者远;顺风而呼，声非加疾（快，这里指洪亮）也，而闻者彰（清晰）。
假（动词，借助）舆（泛指车子）马者，非利足（善于奔跑）也，而致（到达）千里;假舟楫（船桨）者，非能水（名词作动词，游水）也，而绝（横渡）江河。
君子生（同“性”，天性）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉（兼词，相当于“于此”，从这里）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而（连词，表因果，因而）神明（非凡的智慧）自得（获得），圣心（圣人的心怀）备焉。
故不积跬（半步）步，无以（没有什么……办法）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（良马）一跃，不能十步；驽马十驾（马拉车走一天的路程），功在不舍。
锲（动词，雕刻）而（连词，表假设，如果）舍之，朽木不折（刻断）;锲而不舍，金石（指坚硬的雕刻原料）可镂（雕刻）。
蚓无爪牙（爪子、牙齿）之（助词，定语后置的标志）利，筋骨之强，上（名词作状语，向上）食埃土（黄土），下（名词作状语，向下）饮黄泉（地下的泉水），用（介词，因为）心一（专一）也。
《劝学》ppt课件
1、转折
2、修饰
而
3、承接 4、假设
5、并列
6、因果
于①：从 于②：而比：连词，表于转：折介词，比，表比较 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直 中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之 然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。
③则知明而．行无过矣 连词，表递进 2．而④假舆马者，非利足也，而．致千里
连词，表转折
⑤积善成德，而．神明自得 连词，表因果 或承接
⑥锲而．舍之，朽木不折 连词，表假设
⑦蟹六跪而．二螯 连词，表并列
四、词类活用
(一)名词的活用 1．名词作状语 (1)君子博学而日．参省乎己 (2)上．食埃土，下．饮黄泉 2．名词作动词 假舟楫者，非能水．也 (二)动词的活用 1．动词作名词 不积小流．，无以成江海 2．动词的使动用法
第3段 疏通文意
所字结构，学习的收获
曾经 表修饰 片刻；一会儿
提起脚跟
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如
表转折
登欲结强久高果盖，假之暴弥声不博彰露音归见：得宏：也想更大。长要加登期掩明清高盖显借楚而坏。用招事，借，的助不臂真，归非相利还加，用长。也，而见者到远达；顺风而呼船，桨声
第二段
（1）“青”胜于“蓝”
比 （2）“冰”寒于“水” 喻 论 （3）“木”輮为“轮” 证
（4）木受绳则直 （5）金就砺则利
提升自我
任何人通过发愤学
习，都能进步，甚
比喻 至超越自我
论证
改变自我
劝学挖空训练 PPT
[典例示范] 阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
寄黄几复① 黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱②。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 [注] ①黄几复：与黄庭坚少年交游，当时在南方做 官。②治病不蕲三折肱：蕲，通“祈”，求。此句称赞黄几 复不从官场世故中谋求升官发财。
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
例题7.
蝶恋花 晏殊
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不 谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄 彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
问：词的上片主要运用了什么修辞手法来表现主人公的情
怀？请结合诗句具体分析。
【答案】主要运用拟人的手法。（要点一）菊花笼罩着一片轻
4. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝（曾经） 跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。登 高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非 加疾（强，这里指声音宏大）也，而闻者彰。假 （借助，利用）舆马者，非利足（脚走得快）也， 而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（游水）也， 而绝（横渡）江河，君子生（通性，资质，禀赋） 非异也，善假于物也。
孤舟夜泊洞庭边，灯火青荧对客船，朔风吹老梅花片。推 开篷雪满天。诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠。 一笑琅然。
分析“诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠”使 用的两种修辞手法。(4分)
参考答案：比拟、排比。(明技巧)“诗豪与风雪争先” “雪片与风鏖战”，用“争先”“鏖战”把“诗豪”“风” 和“雪”拟人化，“诗和雪缴缠”，用“缴缠”将“诗”拟 物，(释运用)把抽象的“诗”具象化，生动形象地描写风雪 交加的壮美，表现作者迸发的诗情。(析作用)“诗豪与风雪 争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠”构成排比句，(释运用) 描写了作者的诗情与风雪难分难解的关系，渲染了气氛。 (析作用)
最新《劝学》挖空训练
《劝学》挖空训练9.劝学《荀子》君子曰：学不可以已．（）。
青，取之于．（）蓝，而．（）青于．（）蓝；冰，水为．（）之，而．（）寒于水。
木直中．（）绳。
輮．（）以为．．（）轮，其曲．（）中规．（）。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（句式：）。
故．（）木受绳则直，金就．（）砺．（）则利，君子博学．．（）而日．（）参省．．（）乎．（）己，则知．（）明而．（）行无过．（）矣。
吾尝终日而．（）思矣，不如须臾．．( )之．（）所学也；吾尝．（）跂．（）而．（）望矣，不如登高之．（）博见也。
登高而招，臂非加长也，而．（）见者远；顺风而．（）呼，声非加疾．（）也，而闻者彰．( )。
假．（）舆马者，非利足．．（）也，而致．（）千里；假．( )舟楫者，非能水．（）也，而绝．（）江河，君子生．（）非异也，善假于．( )物也。
积土成山，风雨兴．（）焉；积水成渊，蛟龙生焉．( )；积善成德，而神明自得，圣心备焉（）。
故不积跬步，无以．．至千里（）；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马．．十驾．（），功在不舍。
锲而舍之，朽木不折．（）；锲而不舍，金石可镂．( )．．。
蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：），上．（）食埃土，下．（）饮黄泉，用心一．（）也。
蟹六跪而．（）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（句式：）。
重点翻译：1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
4、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2024届高考语文复习-2023年全国甲卷乙卷文言文挖空训练课件27张
统至邑，不复他察，第以所闻荐之（
）。庆历间，范仲淹举
（
）经行可为师表，未及用（ ）而卒（ ）。尧卿之学，
不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三
百，一言以蔽（ ）之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意
逆志（
），是谓得之”。ห้องสมุดไป่ตู้经指归，而见毛、郑之得
失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽（ ）之’
寡人 ( ) 将以为令， 令军勿敢犯，”曹人闻之， 率其亲戚
(
) 而保(
)楚负羁之闾者七百余家， 此礼之所用( )
也。故曹， 小国也， 而迫 ( )于晋、楚之间， 其君之危犹累
卵(
) 也， 而以无礼莅 (
) 之， 此所以 (
)绝
世(
) 也。（节选自《韩非子·十过》）
【参考译文】
穆公因而发兵，革车五百辆，同一规格的马二千匹，步兵五 万，帮助重耳回到晋国，立为晋君。重耳登基三年，就发兵 攻打曹国了。于是派人告诉曹君说：“把叔瞻从城上吊下来， 我将杀掉他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说：“大军迫城， 我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上做好标记，我将据 此下达命令，使军队不敢去侵犯。”曹国人听到后，率领他 们的亲戚去依附釐负羁住地的有七百多家。这就是礼的作用。 所以，曹是小国，夹在晋、楚之间，君主的危险就像叠起来 的蛋，却用无礼来待人，这就是断绝后代的原因。
• A. 重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果 ，主张杀掉重耳以杜绝后患，曹君没有听从叔瞻的建议。
• B. 釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他 妻子问明原委后，积极帮他出主意。
• C. 离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟 自己交好的份上，出兵护送重耳返回晋国，立重耳为晋君。
劝学(挖空练习)【范本模板】
《劝学》挖空练习君子．．( ）曰:学不可以已．（）。
青．（），取之于．（）蓝而青．( ）于．（）蓝；冰，水为之．．（）而寒于水。
木直中．（）绳．( ），輮．( )以．（）为．( )轮，其曲．（)中．（ )规;虽．（ )有．( )槁．( )暴．( )，不复挺．( )者．（），輮使之然也。
故．( ）木受绳．．( ）则直，金．（ )就．（ )砺．（ )则．（）利．( ），君子博学．．( ）而．（ )日．( )参．( )省．（ )乎．（)己，则知．（ )明．（）而行．（）无过．（)矣。
吾尝．（）终日而思矣,不如须臾．．( )之．( )所．学．（）也；吾尝跂．（）而望矣，不如登高之博．（)见也。
登高．（）而招，臂非加．（)长也，而．（ )见者远；顺风而呼,声非加．（ )疾．( )也，而闻者彰．（ )。
假．( ）舆．（)马者，非利足．．( )也,而致．( ）千里;假舟楫者，非能水．（ )也，而绝．（）江河。
君子生．( )非异也，善假于．（）物．（）也。
积土成山，风雨兴．（ )焉．( )；积水成渊，蛟龙生焉；积善．( ）成德．（），而神明．．( ）备．（)．．( ）自得,圣心焉．（ )。
故不积跬步．．( ）．．( ），无以至．（ )千里；不积小流，无以成江海。
骐骥．．（)一跃,不能十步；驽马十驾．．（），功在不舍．( ）。
锲．（）而．( )舍．( ）之,朽木不折；锲而不舍，金石可镂．( )。
蚓无爪牙之．（)利，筋骨之强（句式：），上．( )食埃土，下．（）饮黄泉，用心．．( ）一．（ )也。
蟹六跪．（）而．( ）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托．．( ）者．（），用心躁．（）也。
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“雪片与风鏖战”，用“争先”“鏖战”把“诗豪”“风”
和“雪”拟人化，“诗和雪缴缠”，用“缴缠”将“诗”拟
物，(释运用)把抽象的“诗”具象化，生动形象地描写风雪
交加的壮美，表现作者迸发的诗情。(析作用)“诗豪与风雪
争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠”构成排比句，(释运用)
描写了作者的诗情与风雪难分难解的关系，渲染了气氛。
情怀。
.精品课件.
11
怀？请结合诗句具体分析。
【答案】主要运用拟人的手法。（要点一）菊花笼罩着一片轻
烟薄雾，似乎脉脉含愁；兰花上沾有露珠，像在默默哭泣。天
凉了，双栖的燕子也飞去。只有无情的月亮，没完没了地照到
天亮。这无端的迁怒，更表现出主人公的烦闷，（要点二）烘托
了游子（思妇、作者都可）的思.恋精品之课件苦. 。（要点三） 。
(析作用)
.精品课件.
10
结合作品，简要分析作者的情感变化。（6分）
羁旅愁思:孤舟夜泊、青荧客船、朔风等，表
现了作者的羁旅孤独之感 ；豪迈气概：漫天
飞雪激发了作者的创作豪情，风雪鏖战，“诗
豪”与风雪争先，“诗”又与雪“缴缠”，表
现了作者啸傲于风雪的豪迈；乐观旷达：“一
笑琅然”，抒发了作者战胜困境的快意和乐观
4. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝（曾经）
跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。登
高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非
加疾（强，这里指声音宏大）也，而闻者彰。假
（借助，利用）舆马者，非利足（脚走得快）也，
而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（游水）也，
而绝（横渡）江河，君子生（通性，资质，禀赋）
.精品课件.
3
1. 子曰：学不可以已（停止）。
2. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 木直中（合乎）绳。輮以为（把它做成）轮，其曲 中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
3. 故木受绳则直，金就（接近，靠近）砺（磨刀石） 则利，君子博学而日参省（对自己检查，省察）乎 己，则知（通智，智慧）明而行无过矣。
劝学《荀子》挖空训练
.精品课件.
11.君子曰：学不可以源自（）。2.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中（ ）绳。輮以为（ ）轮，其曲中规。虽 有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故（ ）木受绳则
直，金就（ ）砺（ ）则利，君子博学而日参
省（
）乎己，则知（
）明而行无过矣。
3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝（ ）跂 （ ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非 加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（ ）也， 而闻者彰。假（ ）舆马者，非利足（ ）也，而 致（ ）千里；假舟楫者，非能水（ ）也，而绝 （ ）江河，君子生（ ）非异也，善假于物也。
颈联中作者用家徒四壁来表达对友人清正廉洁的
赞许。关心同情：尾联表达了对友人头发花白的
关切，以及仕途不顺的同情以及不平。
.精品课件.
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例题7.
蝶恋花 晏殊
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不 谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄 彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
问：词的上片主要运用了什么修辞手法来表现主人公的情
.精品课件.
5
[典例示范]
阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
寄黄几复①
黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱②。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
[注] ①黄几复：与黄庭坚少年交游，当时在南方做
官。②治病不蕲三折肱：蕲，通“祈”，求。此句称赞黄几
.精品课件.
2
1. 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生 焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ( )故不积跬步，无以至千里；不积小 流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不 折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用（ ） 心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可 寄托者，用心躁也。
非异也，善假于物也。.精品课件.
4
• 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德， 而神明自得，圣心备焉（积累善行，形成良好的品德， 就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界）。故不积 跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃， 不能十步；驽马十驾（马拉车一天所走的路程），功在 不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓 无爪牙之利，筋骨之强（蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的 筋骨），上（向上）食埃土，下（往下）饮黄泉，用心 一（专一）也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者， 用(因为）心躁也（没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它 用心浮躁的缘故）。
8
[应用体验]
2．(2016·山东高考)阅读下面的元曲，回答问题。
水仙子·舟中
孙周卿
孤舟夜泊洞庭边，灯火青荧对客船，朔风吹老梅花片。推
开篷雪满天。诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠。
一笑琅然。
分析“诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠”使
用的两种修辞手法。(4分) .精品课件.
9
参考答案：比拟、排比。(明技巧)“诗豪与风雪争先”
复不从官场世故中谋求升官.精发品课财件.。
6
由最后两联可以看出黄几复是一个怎样的人? 请分点概括。(6分)
①为官清廉，家徒四壁。②怀才不遇，从政有 方。③博学多才，好读书(勤学)
后人读此诗，认为此诗的蕴含丰富，表达 了作者多种思想感情，试作简要赏析。（6分）
思念友人：作者通过首联的“寄雁传书”这
个典故表达了对友人的思恋之情。赞美之情：在