西方心理咨询经典案例之三——罗杰斯

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心理咨询之以人为中心疗法

心理咨询之以人为中心疗法

▪ 人性同样也是先天的,是这个物种的共同属性。 对于人的本性,我们不能去反对它,而应该接受 它,并且按我们本性的指引来过生活。同时,他 认为人的本性事实上是积极的,建设性的,是指 向与其他人建立密切的个人关系的。虽然罗杰斯 也承认人可以为恶,而且常常为恶,但他强烈地 认为,那不是人的本性的反映,而是别有原因。 所以“以人为中心理论”的核心思想之一,就是 强调人要顺从自己的本性去生存。
▪ 同时罗杰斯认为当事人有能力发现自己的价值、 问题,并有潜力来获得价值、解决问题。他反 对由咨询者告诉当事人什么好、什么不好,也 不主张采用奖励、惩罚等行为控制手段来“治 疗”当事人,反对一切对当事入施加影响的做 法。
▪ 而且会谈的主题和方向也应交给当事人掌握、 由当事人自己选择。他相信,没有咨询者指导 性的干预,当事人能更自由地自我探索,从而 获得最有价值的收益。
▪ 人本主义心理学出现以前,心理学中的主要流派是精神分 析学派和行为主义学派。在心理咨询和治疗中,精神分析 学派强调潜意识的力量,行为主义强调的是环境中意外事 件的作用,它们的治疗方法都是指导式的,强调治疗者对 病人的指导。然而在罗杰斯的治疗工作中,他发现精神分 析疗法虽然是这一领域通常采用的权威方法,但疗效却常 常很低。而且他在哥伦比亚大学学习的治疗方法和在儿童 研究部中学到的治疗方法截然不同,当时所谓的权威者也 难以决定哪一种方法最佳。于是罗杰斯想寻找更为有效的 咨询和治疗方法。
第二节 基本理论
▪ 一、罗杰斯眼里的人 ▪ 1、人的本性 ▪ 人本主义者都承认人有本性。罗杰斯不赞成人的
本性是后天学习的说法,他认为人不是白板,不 是胶泥;人是天生就有某些心理趋向的,人是有 本性的。这个思想源于他认为“凡生物就有本 性”。狮子是吃肉的,老鼠是胆小的,每种动物 都有他本身的特性。罗杰斯将生物本性界定为: “该物种的一些共同属性,体现着该物种的一般 特点”(Rogers,1957)。

共情与真诚:对罗杰斯三个不同时代案例的内容分析

共情与真诚:对罗杰斯三个不同时代案例的内容分析

卡尔·罗杰斯是 20 世纪最卓越、 最有影响力的 心理学家之一, 他领导的人本主义运动被称为心理 学第三势力, 而他创始的非指导性治疗更是在心理 治疗和咨询领域产生 了广泛而深 刻的影响 力[1]。 罗 杰斯认为, 来访者有着极为强大的建设性解决自身 问题的力量, 咨询师只要在面谈中创造合适的促进 成长的氛围, 来访者强大的自我成长自我整合的力 量就会发挥出来, 而这种成长氛围的创建和治疗效 果的产生有赖于咨询师在咨访关系中满足三个充分 必 要 条 件 :共 情 、真 诚 、无 条 件 积 极 关 注 [2]。
中国临床心理学杂志 2011 年 第 19 卷 第 2期
除此之外, 在罗杰斯治疗中尚有难以归入上述 几类的反应,比如:
罗杰斯:你这样对待别人,你会这样对待你的朋 友吗?
罗杰斯:这方面的情况,能再多谈谈吗?
2结 果
对各个个案的面谈记录中罗杰斯所有的言语反 应进行归类统计后,得到如下结果。三个个案各种反 应模式出现的频次和百分比的统计结果见附表。
本研究的基本研究方法是对罗杰斯所有面谈记 录中的言语反应模式进行编码,并进行后续的统计, 这是咨询过程研究中的 常用范式[9]。 每 个对话回合 (speak turn)为一个编码单元,若一个对话回合中罗 杰斯出现了两个及以上的反应模式, 则选择其中的 主导性反应模式。两个研究者独立进行编码,评分者 一致性系数 Kappa 达到 0.89, 若两者出现不一致, 则最终讨论至共识。 不同于自下而上的扎根理论和 其他 归 纳 性 质 性 研 究 方 法[10],本 研 究 中 的 编 码 系 统 来自于自上而下的理论推演及对一些公认反应模式 的借鉴, 这样先验性的设计旨在服务本研究的研究 目标:考察咨询实践和既有理论的结合。
通讯作者:侯志瑾

人本主义心理学--罗杰斯

人本主义心理学--罗杰斯

2、此时此地 过去经验会形成和影响我们是谁和 怎么做,但是这些经验并没有明确指出我们能够 变成什么样。人如果被困在过去的阴影中,就不 能够生活在今天;
3、个体的现象学 没有人比你更了解自己。 别人的建议只是参考,自己必须作出自己 的决定,自己解决自己的问题; 4、人的成长 当一个人眼前的需要得到满 足之后,他们不会感到满意,而要积极地 寻求发展;除非有困难阻碍,我们会不断 朝着满意的状态前进
每个人都生活在自己的主观世界之中, 而这一主观世界只有她们自己才能知晓, 因此要探讨人的内实,而 不是外在的物质世界
人的行为是由每个人独一无二的自我实现 倾向引导着; 自我实现倾向: 机体以保持和增强自身的 方式发展其所有的潜能,自我实现使人自 主性和自足感增多,增加了个人的经验总 量,提高个人的成长动机。
治疗者:你感到处在两种方式的夹缝中,就像和你 自己的母亲在一起时那样
“我很欣赏听人谈话,当然,我的意思是指 能够真正深刻地理解对方。不仅听懂对方 的言语,而且要理解对方的思想,体会他 的语气所传达的感情,明白他个人的意思, 甚至说话人自己都没有明确意识到的其他 含义” ----- 罗杰斯
结语
人格发展
1、积极关怀的需要 人都有希望获得积极看待 的需要,包含获得关注、赞赏、尊敬、同情、温 暖与爱。人能够自我珍重,接受自己,奖赏自己。 2、价值的条件 价值条件能广泛影响人格发展, 他们会替代、干预机体评价过程,从而阻止一个 人自我实现倾向的自由发挥,阻碍他的健康成长。 当价值条件比机体评价过程对人的行为所起的作 用更大时,个体的人格会受到损害。
来访者中心治疗
基本假设:如果给来访者提供一种最佳的心理环 境或心理氛围,他们就会动员自身的大量资源去 进行自我理解,改变他们对自我和对他人的看法, 产生自我指导行为,并最终达到心理健康水平。

罗杰斯 心理治疗经典个案 读后感

罗杰斯 心理治疗经典个案 读后感

罗杰斯心理治疗经典个案读后感篇一罗杰斯心理治疗经典个案读后感最近读了罗杰斯的心理治疗经典个案,我真的是感触颇多啊!你说这人的内心世界咋就这么复杂呢?罗杰斯通过一个个案例,就好像拿着一把神奇的钥匙,一点点打开了那些紧闭的心门。

我就在想,也许我们每个人心里都藏着一些连自己都不知道的秘密角落。

比如说其中一个案例,那个患者一直觉得自己一无是处,干啥啥不行。

这让我不禁反问自己,我是不是有时候也会这么贬低自己呢?可能在面对困难的时候,我也会觉得自己不行,但读了这个案例,我觉得这也许就是我们给自己设的限制。

还有个案例特别有意思,患者和罗杰斯的交流过程中,情绪那叫一个起伏不定。

一会儿哭,一会儿笑,这让我深刻地感受到,人的情感可不就是像坐过山车一样嘛!说不定我自己在某些时候,也是这样一会儿阳光灿烂,一会儿又阴云密布。

读着这些案例,我仿佛走进了一个个不同的人生,看到了他们的痛苦、迷茫和挣扎。

这让我不禁想到,我们在生活中遇到的那些小挫折,跟这些人比起来,可能真的不算啥。

我觉得吧,罗杰斯的方法不是那种一下子给你个标准答案,而是陪着你一起去寻找属于你自己的答案。

这多酷啊!不过我也在想,这种心理治疗方法是不是对所有人都管用呢?也许对于一些特别固执或者根本不愿意改变的人来说,也会有难度吧。

但不管怎么说,这本书真的让我对人的内心有了更深的认识,也让我对自己的情绪和想法多了一份关注。

篇二罗杰斯心理治疗经典个案读后感哎呀妈呀,读完罗杰斯的心理治疗经典个案,我这心里头真是翻江倒海的!你说这些个案里的人,咋就这么多烦恼和困惑呢?就好像掉进了一个深不见底的黑洞,怎么都爬不出来。

不过反过来想想,咱自己不也有迷茫的时候吗?我记得有一个案例,那个人总是害怕和别人亲近,觉得一亲近就会受到伤害。

我就琢磨着,这是不是因为他过去经历了啥不好的事儿,留下心理阴影啦?也许在我们的生活中,也会因为一些过往的经历,变得不敢去相信别人,不敢去付出真心。

还有个案例特别逗,患者一会儿觉得自己能行,一会儿又觉得自己啥都不是。

人本主义疗法 罗杰斯

人本主义疗法 罗杰斯

人本主义疗法---罗杰斯人本主义心理学是20世纪五六十年代在美国兴起的一种心理学思潮,其主要代表人物是马斯洛和罗杰斯。

人本主义的学习与教学观念深刻地影响了世界范围内的教育改革,是与程序教学运动、学科结构运动齐名的20世纪三大教学运动之一。

人本主义疗法的创始人是人本主义心理学家卡尔·罗杰斯(Carl Rogers),以人为中心的心理疗法是人本主义治疗的核心内容,相对于精神分析和行为疗法,被称为心理治疗理论中的“第三势力”。

罗杰斯1902年出生于一个农民家庭,早年攻读过农业、生物、物理和神学,后来进入哥伦比亚师范学院学习心理学,接触了行为主义的理论并接受了精神分析的训练,毕业后在罗彻斯特市防止虐待儿童中心作为心理治疗家工作了12年。

他在心理治疗中总结自己的经验,于1942年出版了《咨询与心理治疗》一书,阐述自己的来访者中心的心理治疗观。

1951年出版了《来访者中心治疗》一书,为来访者中心治疗奠定了理论基础。

罗杰斯在心理学方面的贡献是杰出的,曾于1964-1967年担任美国心理学会的主席,1956年和1972年分别获得了美国心理学会授予的杰出科学贡献奖和杰出专业贡献奖。

人本主义疗法强调来访者的主观能动性,对人采取积极乐观的看法,注重个人的内在价值和主观体验,强调咨询关系的重要性,强调以咨询者的态度为中心。

这些观点都强烈冲击着心理咨询的理论和方法,有一定的积极价值,但不适合处理危机中需给予某些指导性策略的来访者,不适合无法通过口语表达的来访者。

1.罗杰斯人本主义心理治疗的理论基础主要有:(在搜寻资料过程中找到两个版本的说法,下面一一罗列)一理论基础:1.实现的趋势它假定人类和所有的生物,不论是植物或动物,与生俱来就有一种不断发展、增长和延续其机体的趋势。

2.自我概念这个自我形象是通过自身与环境,特别是与其他人对他的评价相互作用后逐步建立起来的。

3.充分体验它是对宏观事物和可以意识的机体内部过程的态度。

关于心理学家名人故事

关于心理学家名人故事

关于心理学家名人故事范文一:在心理学领域,有许多名人故事值得我们去学习和探究,比如弗洛伊德、皮亚杰等。

今天我想与大家分享主流心理学家之一卡尔·罗杰斯的故事。

卡尔·罗杰斯生于1902年,他的童年并不是很愉快,经常受到父母的批评和负面评价,而他却是一个极度敏感的孩子。

可能正是这些不良经历,让他对心理学产生了极大的兴趣,他想解决人类内部的矛盾和迷惑。

罗杰斯在60多年的职业生涯中,发表了许多著名的论文和书籍,包括《往往打扰事业与爱情的内心矛盾》、《人性的基本选择》等。

他的著作被誉为心理学上的经典之作,深刻影响了后来的心理学家。

罗杰斯的核心研究思想之一是“人本主义”,他认为人类在与世界的不断接触中,会以这种方式成长发育,并相信个人具有自由意志。

他还认为每个人都不一样,因此他的治疗方式是根据每个人个体的需要进行个性化制定。

值得一提的是,罗杰斯关注的不仅仅是学术研究,他还积极投身于社会事业。

他成立了一个旨在提供心理帮助的组织,并积极参与民权运动和和平运动。

总之,卡尔·罗杰斯是一个伟大的心理学家,他的贡献不仅仅体现在学术领域,还体现在促进人类和社会进步的实践中。

要点分析:1. 介绍罗杰斯的生平、事业及其心理学贡献;2. 突出罗杰斯的核心研究思想“人本主义”以及其个性化治疗方式;3. 为读者展示罗杰斯的社会贡献。

用词分析:1. 适当使用了学术性词汇和专业术语,如“人本主义”、“个性化制定”;2. 选取了非常恰当的词汇和表达方式来描述罗杰斯的仁爱和关注社会运动事业的态度,如“积极致力于社会事业”、“实践中促进人类和社会进步”。

范文二:当谈到关于心理学家名人故事时,很难不提到弗洛伊德这个名字。

弗洛伊德是一位著名的心理学家,关注着人类内心世界的各种问题,而且他的思想触及到了世界上很多知名心理医生们,留下了深远的影响。

弗洛伊德生于1856年,在他的童年时代,他受到了母亲和姐姐般的关注,这让他对于女性精神分析有着特殊感情。

美国心理学家罗杰斯,做了几十年心理治疗,得出这13条经验总结

美国心理学家罗杰斯,做了几十年心理治疗,得出这13条经验总结

美国心理学家罗杰斯,做了几十年心理治疗,得出这13条经验总结来源丨心理公开课(ID:yixinligongkaike)罗杰斯(C·R·Rogers),有影响力的美国心理学家、哲学博士、教授、美国应用心理学的创始人之一本文分享了罗杰斯在几十年心理治疗中总结出的13条真理:1、如果我以一种带着面具的方式与他人相处,维持一种与内心体验不同的表面的东西,于人于己毫无帮助。

•在我生气和不满时,做出一副平静和友善的样子,是没有用的;•不懂装懂,是没有用的;•在某一时刻实际上充满敌意,却装作一个仁慈的人,是没有用的;•如果实际上既害怕又缺乏信心,却做出非常有把握的样子,是没有用的。

总之,当我感到不舒服,却装出一切都好的样子,那毫无益处。

实际上,我在个人关系上所犯的大多数错误,我对于别人无所助益的大多数情况,都可以用一个事实来说明,即出于某种自我防御的原因,我的表面行为与自己的实际感受背道而驰。

”罗杰斯说。

2、当我以接纳的心态聆听自己时,当我能够成为我自己时,我感觉自己会更有效力。

换句话说,只要我接受自己的真实存在,我就能够有所变化,就能够超越自己现有的样子,从而也导致人际关系变得真实。

罗杰斯说:“我觉得我自己已经学会变得更真切地聆听我自己,以至于我比过去能够更真切地知道在特定时刻我所感受到的东西——意识到我在生气,或者的确感到我在排斥某人;或者感到对某个人充满了热忱和友爱;或者对正在发生的事情毫无兴致,厌烦不已;或者我急于理解某个人;或者我渴望或害怕与某个人建立关系。

我发现,当我愿意接纳这些感受,如同接纳温情、兴趣、宽厚、友好等感受一样时,我与他人的关系才会变得真实自然,才能不断成长,才能流畅地变化。

”3、容许自己去理解他人,具有极大的价值。

同时,理解是在以一种双重的方式丰富自己。

罗杰斯说:“对于从别人那里听到的大多数陈述,我们的第一反应就是对此做出直接的评价或判断,而不是去理解它。

当一个人表达了某种感受、态度、信念,我们倾向于不加思索地认为:那是对的;那是愚蠢的;那是不正常的;那是不合理的;那是错误的;那是不友好的。

《罗杰斯心理治疗--经典个案及专家点评》[美]

《罗杰斯心理治疗--经典个案及专家点评》[美]

《罗杰斯心理治疗--经典个案及专家点评》[美]1、书中记载的罗杰斯一生的临床实践中精选出的具有代表性的10例个案的详细文字记录,阅读这本书就如同去上10堂临床心理治疗的观摩课。

使我们看到心理治疗的真实情况和“来访者中心治疗”原则的实际应用过程。

2、罗杰斯:人本主义心理学理论和以这一理论为基础的心理治疗方法 --“来访者中心治疗”3、“非指导性治疗”、“来访者中心治疗”、“以人为中心治疗”都是指“罗杰斯治疗”4、罗杰斯在1942年出版的专著《咨询与心理治疗》中,第一次对非指导性心理治疗理论进行了系统阐述。

5、罗杰斯的非指导性治疗强调治疗是不对病人进行任何指导,以区别于其他心理疗法(如精神分析疗法,行为疗法,存在主义疗法,格式的疗法和认知疗法等)中治疗师对病人的指导。

但是如果治疗师不进行指导,不直接为病人解释或回答问题,又怎能帮助他们走出心理障碍的困境呢?罗杰斯理论中有一个基本观点,那就是“自我成长”。

他相信,人具有某一种保护自己心理健康和寻求恢复健康的自然驱力。

他讲了一个故事:6、故事:我记得那是在我童年的时候,我家地下室有一个冬季储存土豆的大箱子,放在小窗户上面几英尺的地方,那种条件对于土豆上生出的芽是很不利的,但那些苍白的芽子却努力的向着窗户有关光的地方窜,一直长到两三英尺,土豆芽的生长方式是奇怪和徒劳地,那是其趋光性本能的拼死表现…在面对那些生活已经相当扭曲的来访者时,在面对那些在州立医院精神科接受治疗的男人和女人时,我常常想起了那些土豆芽…那是我们理解这些人的线索,他们在努力以他们认为自己仅有的办法去求得生长和改变,在健康人看来那样做似乎是奇怪和徒劳的,但对于他们,则是为了使自己成为正常人而付出的拼死努力,这种潜在的结构性倾向是以人为中心治疗的一个基理。

7、罗杰斯认为如果一个人在心理方面出现破损,治疗师是不可能为其“修复”的,治疗师的任务不应该是主观的指导或干预来访者,而是要营造一种有利于来访者自己“生长和改变”的氛围或环境,使他们得以充分发挥内因的作用,积极寻找机会去解决自己的问题。

罗杰斯咨询案例

罗杰斯咨询案例

下面所引用的,是罗杰斯进行咨询的实况过程及罗杰斯自己所进行的点评。

二、治疗过程这是一次为时半小时的演示性治疗谈话,是在南非的约翰内斯堡举办的一个工作坊上,当着600名参加者公开进行的。

当事人简是从好几个人志愿充任当事人的人员中挑选出来的。

简和我面对面地就座,这样听众就可以看到我们交流的一个侧景。

我们调整一下,坐得舒服些,试了试话筒。

然后我说我需要静一小会儿,让自己收收神,集中心思。

我补充说她最好也利用那时间静下来,她点头表示她会那样做。

我用这一会儿时间去忘掉技术方面的事,集中精神于面对简,做好接纳她将要表达的任何东西的准备。

从这里开始,引用的材料均取自谈话录音。

以下所摘录的内容包括了主题和要点。

略去的材料包括对某几个主题的引申谈论,或追问某个遗漏问题。

我相信,读者要是先把谈话完整地看一遍,只读简和我的话,跳过穿插其间的对进程的评论,这样会很有用。

然后在读第二遍时再一节一节地来,琢磨对每一节的评论。

卡尔:行了,我准备好了。

既然我们已经打过招呼,有点熟了,我不知道接下来你想要同我谈点什么。

不过,不管你打算说什么,我都做好了听你说的准备。

(停顿)简:我有两个问题。

头一个是对婚姻和孩子感到害怕。

另一个是年纪,年纪越来越大。

很难认真想想将来,我发觉好害怕想将来的事。

卡尔:那是你的两个主要问题。

你愿意先谈哪一个呢?简:我认为眼下较急的是年纪问题。

我想从它开始。

如果你能在那上头帮帮我,我会非常感激。

卡尔:你能多告诉我一点关于害怕年纪增大的事吗?当你越来越大……会怎样?简:我觉得自己陷入了一种令人恐慌的情境。

我已经35岁了,再过5年就40岁了。

很难说明白为什么,我就是翻来覆去地想着这件事。

我想要逃开,不想这事。

卡尔:那事太叫人害怕了,所以你真的——它真的使你开始恐慌。

简:是呀,而且它影响到我做人的自信。

(卡尔:唔……唔。

)这个问题是过去一年半——哦不,两年的事。

那时我突然意识到:天哪,怎么啥都让我赶上了?我怎么会有这种感觉呢?卡尔:直到过去一年半以来你才有那种感觉。

罗杰斯心理治疗 经典个案及专家点评

罗杰斯心理治疗 经典个案及专家点评

罗杰斯的个人中心治疗:典型案例和专家评论以人为中心的疗法由卡尔·罗杰斯(Carl Rogers)开发,是一种人文精神治疗方法,注重客户的主观经验及其自我引导和成长的能力。

这种疗法强调治疗师在与客户互动中无条件的正面评价,同情心和一致性。

在本篇文章中,我们将探讨一个以人为中心的疗法的经典案例,并就其在当代实践中的有效性和相关性提供专家评论。

个案研究:27岁女性莎拉在艰难分手后寻求治疗以解决抑郁和焦虑的情绪。

在最初的会话中,莎拉表达了她生活中的绝望和缺乏方向的感觉。

她以低等的自尊和自我批评的思想挣扎,这影响了她建立有意义的关系和追求事业目标的能力。

在治疗期间,治疗师遵循以人为中心的方法,为莎拉探索自己的感受和经验提供了支持性和非判断性的环境。

治疗师积极倾听了莎拉的担忧,验证了她的情绪,用同情心反射了内心的挣扎。

随着时间的推移,莎拉开始对治疗师产生信任和开诚布公的感觉,这使得她能够更深入地探究她根本的不安全感和恐惧。

随着治疗的进展,莎拉获得了对自己自我怀疑和自我批评模式的洞察力,这些模式根植于她童年父母忽视和情感虐待的经历。

通过治疗师无条件的正面评价以及同情的理解,莎拉开始重新评价她的自我价值,挑战她的负面信仰。

她发现了一种新的赋予权力和代理意识,这使她能够对其生活作出积极改变,并以新的信心追求她的个人和专业愿望。

专家评注:以人为中心的疗法主要专家伊丽莎白·史密斯博士提出了她对于莎拉疗法经典案例的看法以及以人为中心的方法在当代实践中的相关性。

史密斯博士强调了治疗师无条件的正面评价以及同情的存在对于促进与当事人的治疗联盟的重要性。

她强调必须为客户创造安全和支持性的空间,以探索其内心世界,而不必担心判断或拒绝。

史密斯博士承认,莎拉走向自我发现和个人成长的旅程证明了以人为中心的疗法在促进积极变化和情感愈合方面的变革力量。

史密斯博士还强调了治疗师与客户互动中的一致性和真实性的作用。

她强调,治疗师与客户真诚和透明的接触对于建立信任和关系至关重要。

罗杰斯聆听案例不说话

罗杰斯聆听案例不说话

罗杰斯聆听案例不说话案例名称:罗杰斯聆听案例不说话案例描述:在心理咨询、治疗领域,聆听是一项重要的技能。

而在聆听中,有时不说话也是一种有效的方法。

这种方法被称为“无声聆听”,通常用于帮助人们表达情绪、理解自己的感受、认识自己内心深处的想法。

这种方法被广泛运用于治疗抑郁症、焦虑症、强迫症等心理问题,被认为是治疗师的一项基本技能。

罗杰斯是20世纪心理学家中的一位杰出人物,他的聆听方法被称为“非指令性的聆听”。

他认为,治疗师应该尽可能地理解和体验来自客户的内心世界,让客户自己去表达自己的感受和想法,而不是治疗师去主导谈话。

举例来说,一个抱怨生活不如意的客户来到治疗师这里,治疗师可以通过简单的沉默来让客户表达自己的情感和想法,比如“我听到你说你的生活不如意,可以告诉我更多的细节吗?”、“我能感受到你对生活的不满,你想更深入地探索一下吗?”这种聆听方式可以帮助客户找到更深层次的情感和想法,从而更好地理解自己,同时也让客户感受到被理解和被尊重。

结论:罗杰斯的无声聆听方法在心理咨询、治疗领域中被广泛运用,其基本原则是治疗师不应该主导谈话,而应该尽可能地理解和体验客户的内心世界。

在实际应用中,治疗师可以通过简单的沉默、反复确认、倾听表达等方式帮助客户更好地表达自己的情感和想法,从而达到治疗的目的。

接下来是罗杰斯聆听案例不说话的具体分析。

案例描述:小明是一个13岁的男孩,他来到了心理咨询师罗杰斯的办公室。

小明的父母发现他在最近几个月中变得越来越沉默寡言,不愿意与家人交流,也不愿意参加学校的社交活动。

小明的父母十分担心他的心理健康状况,因此决定带他去看心理咨询师。

在第一次会面中,罗杰斯没有开口说话,只是安静地聆听着小明说话。

小明开始讲述自己的困扰和担忧,包括学校成绩的压力、与同学之间的关系不佳、对未来的担忧等等。

罗杰斯没有做出任何评价或者建议,只是保持安静的姿态,聆听小明的话语。

在接下来的几次会面中,罗杰斯继续保持这种聆听的姿态,小明慢慢开始感到放松,他开始愿意更多地谈论自己的感受和想法。

罗杰斯的心理咨询原理

罗杰斯的心理咨询原理

罗杰斯的心理咨询原理罗杰斯(Carl R. Rogers)是一位美国临床心理学家和咨询师,他创建了一种以客户为中心的心理咨询原理,被称为罗杰斯心理咨询原理(Rogerian therapy)。

这种心理咨询原理是基于他的人本主义心理学理论,强调个体的内在驱动力和自我实现的潜能。

罗杰斯认为,人们天生具有自我修复和发展的能力,通过提供无条件的支持和理解,可以帮助个体实现自我发展和自我实现的目标。

罗杰斯心理咨询原理的核心理念是“无条件积极回应”(unconditional positive regard)。

这意味着咨询师对客户持有无条件的尊重和接受态度,不论客户的言行如何,咨询师都能以积极、理解和支持的方式回应。

无条件积极回应能够为客户营造一个安全、信任和开放的环境,使得客户能够自由地表达内心的感受和思维。

除了无条件积极回应,罗杰斯心理咨询原理还强调了咨询师的真实性(genuineness)和共情(empathy)。

咨询师的真实性指咨询师需要真实地展现自己的情感和体验,不隐藏或伪装真实的自己。

这种真实性的展示有助于建立咨询师与客户之间的真实和亲密的联系,使得客户可以更加自由地表达自己。

共情则是咨询师能够理解并且体验客户的内心感受和经历。

咨询师通过站在客户的角度来看待问题,努力理解客户的情感体验、挣扎和需求。

这种共情的体验有助于建立咨询师和客户之间的情感连接,提供支持和理解,使得客户感到被接纳和被理解。

在罗杰斯的心理咨询原理中,咨询师不会以权威的姿态提供建议或解决方案,相反,他们将客户视为专家,相信客户有能力找到解决问题的答案。

咨询师通过提问、并以客户的话语为中心来引导对话,帮助客户探索个人的感受、需求和目标。

这种基于客户经历和内在智慧的咨询方式,有助于客户发现自己内心的资源和潜能,提高自我认知和解决问题的能力。

罗杰斯心理咨询原理还关注客户的人际关系和沟通。

罗杰斯认为,个人的问题和困扰往往与人际关系和交流不畅有关。

罗杰斯 心理治疗经典个案 读后感

罗杰斯 心理治疗经典个案 读后感

罗杰斯心理治疗经典个案读后感篇一罗杰斯心理治疗经典个案读后感最近读了罗杰斯的心理治疗经典个案,我这心里啊,那叫一个波涛汹涌!咱先说说这书里的案例吧,那叫一个五花八门,啥情况都有。

有的病人感觉自己像被困在小黑屋里,怎么都找不到出口;有的觉得全世界都在跟自己作对,心里委屈得不行。

读着读着,我就在想,也许我们每个人心里都有那么一个小角落,藏着自己的不安和恐惧。

就像我自己,有时候可能会因为一次考试没考好,就觉得天要塌了,这是不是也算是一种小小的心理困扰呢?罗杰斯的方法让我觉得挺神奇的。

他不像是那种高高在上,告诉你该怎么做的人,而是像个贴心的朋友,静静地听你倾诉,让你自己慢慢找到解决问题的办法。

我就琢磨着,要是身边多几个这样的朋友,那得多好啊!不过,我也有点怀疑,这方法真的对所有人都管用吗?也许有的人就是需要别人直接给个答案,自己根本没心思去慢慢摸索呢?但是不管怎么说,这本书让我对人的内心世界有了更深的思考。

我觉得以后再面对自己或者别人的情绪问题时,可能会多一份理解和耐心。

你们说,是不是每个人都需要一个这样的“心灵导师”呢?篇二罗杰斯心理治疗经典个案读后感嘿,朋友们!我刚读完罗杰斯的心理治疗经典个案,这感觉真是五味杂陈啊!书里的那些个案,就像是一部部精彩的电影,让我沉浸其中。

有的案例让人同情得不行,比如那个一直觉得自己毫无价值的人,我就在想,咋能这么看低自己呢?也许是生活给了他太多的打击,把他的自信心都给打没了。

罗杰斯的治疗方式真的挺特别,他那种无条件的积极关注,就像是冬天里的一把火,温暖着病人的心。

可我又在想,这会不会让病人变得过于依赖呢?我读着这些案例,心里也开始反思自己的生活。

我觉得自己有时候也会陷入一些小小的心理困境,比如害怕被别人否定,不敢大胆表达自己的想法。

这不就跟书里的某些人有点像吗?说真的,我在想,要是罗杰斯能来给我做做心理治疗,会不会让我变得更加勇敢和自信呢?不过,再仔细想想,也许我自己也能成为自己的心理治疗师,只要我愿意面对自己的问题,努力去改变。

罗杰斯人本主义经典国外公开案例

罗杰斯人本主义经典国外公开案例

罗杰斯人本主义经典国外公开案例介绍罗杰斯人本主义是以美国心理学家卡尔·罗杰斯(Carl Rogers)命名的心理学理论,该理论强调个体的自我实现和自我完善。

罗杰斯人本主义经典国外公开案例是指与罗杰斯人本主义相关的经典案例,在国外公开且被广泛讨论和研究的案例。

本文将在以下几个方面深入探讨罗杰斯人本主义的经典案例。

罗杰斯人本主义概述1. 人本主义心理学理论•自我实现的概念•受条件的爱和无条件的爱•价值观的重要性2. 罗杰斯人本主义的核心原则•真实性•尊重与接纳•共情罗杰斯人本主义案例分析1. Anne的个案分析•案例背景介绍•罗杰斯人本主义应用分析1.真实性的体现2.尊重与接纳的实践3.共情的运用•案例结果与评价2. John的个案分析•案例背景介绍•罗杰斯人本主义应用分析1.真实性的体现2.尊重与接纳的实践3.共情的运用•案例结果与评价3. Mary的个案分析•案例背景介绍•罗杰斯人本主义应用分析1.真实性的体现2.尊重与接纳的实践3.共情的运用•案例结果与评价4. Tom的个案分析•案例背景介绍•罗杰斯人本主义应用分析1.真实性的体现2.尊重与接纳的实践3.共情的运用•案例结果与评价罗杰斯人本主义的影响与意义1. 个体层面•自我实现的促进•心理健康的提升2. 社会层面•人际关系的改善•团队合作的提升结论本文对罗杰斯人本主义经典国外公开案例进行了全面、详细、完整地探讨。

从案例分析中可以看出,罗杰斯人本主义的核心原则在实践中起到了积极的作用,并且对个体的心理健康和社会关系产生了正面影响。

通过研究和了解这些经典案例,我们可以进一步应用罗杰斯人本主义的理念,推动人类的自我实现和自我完善。

【极其珍贵】卡尔183;罗杰斯本人真实个案演示

【极其珍贵】卡尔183;罗杰斯本人真实个案演示

【极其珍贵】卡尔·罗杰斯本人真实个案演示
当年在美国学习心理治疗时,我们都要反复学习这三段录像无数遍,看到几乎能背下来。

@李鸣20世纪中页,心理治疗界发生了一件大事,肖斯特罗姆先生邀请了三位治疗师,分别对一个来访者工作,并将其拍摄下来,于是有了这三段必将流传后世的传奇影像。

有两个因素缔造了这个传奇:
1、这三个治疗师不是别人,而是三大流派的创始人:人本:卡尔·罗杰斯(真的噢)完型:费德里克·皮尔斯合理情绪:艾尔伯特·埃利斯
2、对同一来访者,分别用三个流派工作于是你能看到大师与大师之间、流派与流派之间的共性与差异,你不但能从中收获知识和技巧,还能试着去内化大师的态度,最终,希望你能更好地发展自己的个人风格。


好,我们先来看第一段吧来自卡尔·罗杰斯翻译&字幕:心盟字幕组本视频仅供学习交流,不得用于任何商业用途!关于本专题第二篇:费德里克·皮尔斯真实个案演示第三篇:艾尔伯特·埃利斯真实个案演示
已随本次专题的第2、3篇同时推送,已经关注本公众号的小伙伴应该直接收到了,还没有关注的可在关注后,于历史记录处看到。

后记:
这是心盟的服务号“心盟心理”为大家带来的第一组(期)专题,希望对大家有用。

预告下,下期主题为荣格神秘的炼金术,敬请期待。

心盟旗下服务号:心盟心理专业与非专业的那一步之遥。

心理咨询与心理治疗代表人物:罗杰斯人物简介

心理咨询与心理治疗代表人物:罗杰斯人物简介

强调个体自我实现
• 认为个体行为受到自我实现倾向的驱使 • 自我实现是个体心理成长和发展的重要目标
重视个体情感和认知体验
• 认为情感和认知体验是个体心理健康的关键因素 • 通过关注个体情感和认知体验,帮助个体实现自我成长和自我治 愈
尊重个体主观性和自主性
• 认为个体在心理治疗中应具有主动性和自主性 • 尊重个体的主观体验和选择,帮助个体实现自我价值
罗杰斯心理咨询与心理治疗的未来发展趋势
人本主义心理治疗的实践和发展
• 通过实证研究,验证人本主义心理治疗的效果和有效性 • 探索人本主义心理治疗方法和技巧的标准化和规范化
人本主义心理学理论的发展和应用
• 拓展人本主义心理学理论的应用领域,如教育、管理等 • 探索人本主义心理学理论与其他心理学理论的融合和整 合
• 被誉为心理咨询与心理治疗的代表人物 • 对心理学领域的发展产生了深远影响
人本主义心理学的奠基人
• 提出了人本主义心理学理论,为心理学领域的发展提供了新的思路和方法 • 对心理学领域的发展产生了重要影响
05
罗杰斯心理咨询与心理治疗的挑战与争议
罗杰斯方法在实际应用中的挑战
治疗效果的评价和验证
• 人本主义心理治疗的效果评价和验证存在难度 • 难以通过实证研究证明其治疗效果的显著性
• 1924年获得芝加哥大学学士学位 • 1927年获得哥伦比亚大学硕士学位 • 1931年获得哥伦比亚大学博士学位 • 在哥伦比亚大学期间,受到卡尔·罗杰斯的影响,开始研究人本主义心理学
罗杰斯职业生涯的起步与发展
职业生涯起步
• 1931年开始在俄亥俄州立大学担任心理学讲师 • 1935年晋升为心理学教授 • 1940年加入哥伦比亚大学,担任心理学教授和心理咨询 中心主任

【求助者中心疗法】罗杰斯实录

【求助者中心疗法】罗杰斯实录

【求助者中心疗法】罗杰斯实录:奥克夫人的案例[box=#FFFFFF] 卡尔.罗杰斯是心理咨询、心理治疗和人格理论方面的一位大师。

他是一个敏锐的治疗师,一个杰出的导师,对于知道他的人来说,他是一个好朋友。

下面的这个病例表明,他同时也是一个出类拔萃的研究者,一个天才的作家。

《奥克夫人的案例》是一个经典的案例研究,它表明了在罗杰斯博士的一系列治疗过程中一个咨客的个人成长情况。

奥克夫人在治疗关系中体验到了无条件的积极关注,这使得她逐步喜欢上了自己,并认识到自己的人格核心是积极的、健康的。

通过这个案例,罗杰斯形象地阐述了他关于心理治疗和人格的一些观点。

遗憾的是,下面这个《罗杰夫人的案例》的文本仅有较短的两节,由于篇幅有限,更多详细的部份没有选入,有关这些部份的内容,读读者可以参考罗杰斯和戴蒙德的《心理治疗与人格改变》一书。

治疗过程的一个方面可以叫做体验意知(awareness of experience),或者称作“体验的体验”(the experiencing of experience),这在所有的病例中都是显而易见的。

在这儿我把它称之为自我体验(the experiencing of the self),尽管这个说法并不确切。

一个咨客与咨客中心治疗师(即使用咨客中心疗法的治疗师)建立起治疗关系,在这种治疗关系的安全氛围中,在对自我没有任何实际的或隐含的威胁的情况下,这个咨客就能够让他自己去检视他的体验的各个方面,就象他实际感受到这体验的诸方面一样,就象他通过自己的感觉器官和内在装置(visceral equipment)领会了这体验的诸方面一样,而不是歪曲它们去适应自我现有的观念。

很多这类情形表明,自我所拥有的观念和不能以普通的方式去完整地体验此观念,这两者之间存在着尖锐的矛盾,但在这种安全的治疗关系中,这个观念可以通过没有歪曲的体验逐步达到意知(awareness)层面。

由此来看,体验的各个方面通常以概括的方式表达出来,比如:“我就是如此这般,但我体验到的一些感受却与我的这个样子不一样”;“我爱我的父母,但我有时会体验到一些对他们莫名其妙的恨”;“我真的不行,但有的时候我又好像感到我比别的任何人更行”。

罗杰斯如何共情

罗杰斯如何共情

罗杰斯如何共情:吉姆.布朗案例以下就是一个例子:看人文主义心理治疗学派开创者卡尔.罗杰斯如何在心理咨询中共情的。

对有经验的咨询师来说,不难看出这是一个相当不容易应付的个案。

因为来访者大多时间都不说话。

明显的抑郁症候,且有自杀倾向。

他一直大多时间沉默,看起来象是抗拒帮助,且不时说:“你帮不了我,我想死”。

这种情形,很容易让咨询师焦急起来,对方简直是“滴水不尽”,怎么办呢?需要教育他生命价值吗?纠正其错误认知吗?棒喝吗?让他想起家人需要他吗?(他估计没有什么令他留念的家人)我们且看,罗杰斯是如何处理这个案子的吧!背景:案主28岁, 诊断为精神分裂症.他高中教育程度。

曾住院2次,第一次在他25岁的时候。

该次(第3次)住院19个月后, 罗杰斯开始见他. 前前后后罗杰斯见了他两年半。

录在以下的这两次面谈是在治疗进行到11月后。

治疗后他出院,独立正常生活,有同性和异性朋友,不再接触医院。

第一次面谈:星期二卡尔.罗杰斯(以下简称C.R):我看见抽屉里有一些香烟,嗯?是的,有一支正在冒烟。

(25秒沉默)C.R:今天早上你看来有些几分生气,或者那只是我的想象?(吉姆轻轻地摇了摇头)不生气,啊?(1分钟26秒沉默)C.R:想让我进到你的心里去吗?不管里面有什么(12分52秒沉默)C.R:(温柔地)我有点想说只要有任何一点帮助,我都愿意进去。

另一方面,如果你愿意的-如果你只是感觉你更愿意一个人独处,感受着你心中感受到的任何东西,那也好-我想我要说的另一件事,真的,要说的是,“我确实在意你。

我可不只是像木头一样呆坐在这里。

”(1分11秒沉默)C.R:我猜想你的沉默是要告诉我,你现在不想或不能走出来,那当然是可以的,我不会再打搅你,不过我只是想让你知道,我在这里。

(17分41秒沉默)C.R:我想,几分钟内我不得不停止了1(20秒沉默)C.R:对我来说,是很难知道你现在的感受是怎样的,但看起来好像有一段时间你宁可我不知道你的感受是怎样的。

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学派的心理学家通过对潜意识的分析能更清楚地观察到这种关系的发展过程,他们也反对用移情和反移情这样的字眼来描述这类现象。他们认为,这种关系的发展是相互的,而且是合适的;移情和反移情只显著发生在一方,并且是一种不合适的情感。
在来访者中心疗法的使用中,似乎更容易出现这样的情形,究其原因当然是因为我们作为咨询师能更加开放地面对来访者无论积极还是消极的情绪反应。因此,当治疗进行的时候,咨询师对来访者接受和尊重的态度能促进来访者情绪的改变,有的改变可能是对咨询师的敬畏,尤其是当他看到那么勇敢而积极斗争的人是自己的时候。我想,对心理咨询师来讲,首先要具备潜在的平等的意识,那种像兄弟的感觉。只有这样,才能建立一个温暖的、支持的、共感的咨询氛围。当然这有时也会遇到一些阻抗。有的来访者,如奥克夫人并不习惯接受别人的积极情感。但是一旦来访者接受了,他们的反应将是放松,并且在以后的生活中,他们也将会用这种来自他人的温暖感觉来消除自己的紧张和害怕。
从面具后面走出来
对于奥克夫人这种“剪不断理还乱”的情绪纠葛,似乎所有的表面现象都不足为奇,它们千变万化,迷乱着当事人的神经和心智。在这样变幻莫测的面具下,似乎只有一个核心的问题,他们并不知道自己的真正感觉是什么,他们在成长的历程中从来都没有真正明白自己,他们往往屈从外在的意志和感官的感受,而忘却了自我的意志。当恶劣的情绪证实违背自我意志时,他们痛苦挣扎,却被这些面具禁锢得喘不过气来。这时候他们往往只能用一些暗示性的语言来宽慰自己,如“我是这样做的,但我其实不想这么做”、“我爱我的父母,但有时我让他们太心酸了”、“我真的不行,但有时候我又好像感觉比谁都厉害”,以求得暂时的呼吸。
T:让我们看看,如果我有了你那样的情绪,结果会是怎样。首先,就和你一样,我会有相当积极的情绪反应,就和你差点创造出诗的感觉有些类似,也许是没有伴奏地歌唱,却是非常有创造性的,然后就出现了你那带有严重怀疑论的情绪。“也许事实上我仅仅在说话,仅仅在胡扯。”接着又是那种学习的感觉,你大概正在学习一种新的体验,新得就像盲人
出一首诗。我喜欢这样的念头,我的意思是那是不用经过考虑就能出现灵感的感觉,这又带来了一些别的感觉。我发现我在试着问自己,事情应该是那样子吗?我刚刚说的,--一可能吗?有时我都有点儿为我自己的话陶醉了。可是后来又开始怀疑,就会发生别的事情。我不知道这样想的根源。事实上,思想很多时候都是没有逻辑的。我想,我们就像在学着认字。嗯,我们没有退却,没有怀疑,没有热心,又没有兴趣,就像盲人用“点字法”学习一样。我不知道,但这种感觉有点混乱,好像正符合我现在的状态。
但我们并不能只局限于这一点,我们希望通过对咨询师的情感接受,她能将这种积极的情感体验加以扩展,从而改变其他更多的情感体验。在早期的面谈中,她谈到她不喜欢“爱”,而且一直用一些模糊但异常固执的方式认为她自己是正确的,即使她知道别人不这么认为。在以下的面谈中她再次澄清了她对别人的这种态度。
C:现在我发现自己不停地在思考、在思考,不知道为什么—---我也不知道为什么---—当我说“我不喜欢爱”.的时候,我得到的关心就和我给予别人的一样少。我也确信这一点。我的意思是,它不应该—我知道我能这样认识是件好事。我想我自己想通了--—但是我仍然在这样的情况
T:听起来好像它不是一个新观点,但它确实是曾经没有过的感觉。我关心你的这种体验。如果说我还想得到其余的什么,那就是你有那种自愿让我来关心的感情。
在这段治疗中咨询师的神人和对她生活的积极关注无疑是咨询深人的重要特征之一。这时候治疗已经到了突破性的阶段,她开始主动地关注她的体验,并把它放在一个非常重要的位置上,开始思考它们:这意味着什么呢?
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充分体验情感
作为一个社会性的人,不可避免地会与别人有各种各样的关系。对一个健康、积极的人来讲,亲密关系的体验尤其重要。在最新的心理学理论和我们的临床实践中,我们越来越发现,治疗的一个重要目标是让来访者学会开放地、自由地、没有任何胆怯地接受来自他人的一些积极情绪。这虽然不是在每个案例中有明显的体现,但似乎案例越长,这种任务越明显。也许在那些短案例中,它也只是不能用言语表达而已。
努力学习用他的指尖摸着认字一样。
C:唔,唔(停顿)……有时候我想,哦,也许我们真的能做出什么伟大的成就来。不知道为什么,当我来这里的时候,我不认为我的选择是对的,但现在看起来这个想法好像是错误的。哎,这些怀疑性的想法老是会这么不经我允许就爬到我脑子里来。我们之间的这种情形好像是一种,哦,有点像你正在给我伴奏••…也许这就是我今天为什么老是怀疑整个事情的原因,它不是强迫的,而是自发的。事实上,我悟出来了,我需要做的事情就是系统化整个事件,应该更努力工作,并且—---
对于奥克夫人,这样的任务似乎更明显。与别人建立亲密关系的体验那么突然地袭击她,使她在第二十九次面谈和三十次面谈之间,并且后来大部分的面谈都在跟我讨论这个问题。第三十次面谈的时候,她一直在感受和领悟这样美好的感觉。
C:哦,我有了个非常重大的发现。我知道它是(笑)--—我发现你实际上是关心这件事情如何发展。(两人都笑)意识到这一点让我感觉很好,它是好的--—“也许我会让你进入角色”,这种事情。它是---—你再看,在一张试卷上,会有正确答案,我的意思是--—它突然让我明白—--在来访者和咨询师之间发生的事情,你其实是关心发生的事情,并且它是一个提示—--又不是的,无法描述它,它是--—哦,也许我能近似地说它是一种放松--—不是懈怠,而是一种(停顿)--—更像没有紧张的矫正,是否意味着别的事情,我不知道。
下,我该怎么做。现在我发现,不,我不喜欢“爱”,但我又确实非常在乎这种感觉。唔,唔,我看……
C:……更准确地说是我更关心发生了什么。但是这种关心是个—它是不理解的并且也不想被理解,,也许是源于那些我认为是错误的事情和—看起来—对我来说,“爱”这种感情的缺失上,肯定有某种根本的原因。但如果那样做的话,其实也就做了,也没什么,它是—---
T:至少你做那样的事有那样的感觉,肯定有一个直接的目的。你做不是为了看图片,而是通过真正熟悉每一块拼板而获得一种满足,是吗?
C:是这样的。是这样的。而且通过接触获得了成就感,那太有趣了。但是我相信,心里有时不是完全高兴,-----
T:一种截然不同的体验。
C:是的,就是这样的。
通过这样的自我探索,主要是试图让潜意识回归意识,让潜意识自己走出面具,没有任何强迫把它们作为自我的一部分的企图,也没有把它们和别的意识强行联系起来的企图。只是尽可能把潜意识精确地表现出来,让它们成为意识的州部分,早先这些跟自我并没有任何关系。这样,所有经历的都可以看作是自我的一部分。
第六次面谈的时候,我们继续了这种新的不同寻常的经历。当这些潜意识的经验被唤起时,它们确实成为了意识的一部分。奥克夫人虽然用语言表达不清楚,但是内心里很清楚这些感觉。
C:唔,在这些过程中,我被我自己吸引住了,哦,我在唱歌。.现在那歌声是模糊的。不,不是真正的唱歌,而是那种没有音乐伴奏的哼唱。也许要写
为事实上我并不喜欢七巧板。它们总足激怒我,但是现在我有了喜欢的感觉。我的意思是玩弄这些实在毫无意义,(在整个谈话的过程中,她一直不停地在做一些姿势以表述她当时的状态)其实我的意思是,也许你
只是机械地处理一些单个的问题,并没有从整体的角度考虑,但从处理这些问题的过程中,你会有那种最后拼好了七巧板的感觉。
西方心理咨询经典案例之三——罗杰斯我是谁
---一例来访者中心疗法治疗情绪障碍的案例报告
第一阶段找到自我
奥克夫人是个年近40的家庭主妇,她是因为感觉婚姻和家庭关系中出现了一些问题前来咨询的。她说虽然已经结婚多年,但仍然无法适应夫妻之间的亲密关系。她不喜欢爱和被爱的感觉,也没有强烈的性欲望。她觉得生活对她是一种束缚,她不能按照自己的愿望生活,任何东西都是强加给自己的。她觉得这样活着一点都不像自己,这种感觉似乎是从少女时代就有的,她一直是这样为了别人而活。因此,她变得不喜欢自己,更不喜欢现在的生活,她为此感到迷惑、痛苦,甚至有些绝望。她说可以这样过下去,可以接受这样的伤害,但是不能接受这样的痛苦。因此她一直有一种被欺骗的感觉,但又不知道被什么欺骗了,似乎生活中并不存在这样的东西。所有的只是一种感觉,她因此不知道怎么办,甚至无法去解决什么,因为问题似乎只出在自己的感觉上,可自己实在无法控制。
奥克夫人似乎已经不再沉迷于此,她开始积极地探索,在这样五彩的面具下是否有更绚烂的景象。她也隐约地感觉到,从面具后面走出来,便是走向清新的世界,可以自由地呼吸。虽然她并不明白要探索的是什么,但她仍积极地表达着自己。
(c代表来访者,T代表咨询师,下同)
C:所有的看起来都是模糊的,但是你知道,我仍在努力。这看起来就像在拼七巧板,开始我只是枯燥地看单个的事实上也没太多意义的图板,但是通过摆弄,逐渐地,它们开始有意义起来,现在我甚至开始想到一些样式,我甚至能描述出它们。这样它们就好像吸引了我,我这样说是因
然理智上认为好像是错的,但主观上又感觉非常好,并表示了感激。后者才是最重要的。
总之,在这个治疗阶段一个明显的特点是引导当事人了解自己的经验,让其在来访者中心疗法提供的安全关系中,自己检查实际的经验,甚至包括潜在的经验,而不受已有经验的歪曲。在这个过程中,我们要让其尽量自己发掘自己的潜能,而不是太多地刻意地把这些经验与自我相联系。当当事人发现“我好像在自己解决问题”时,他就已经能从面具后面走出来了。这时候要注意千万不要把自我的框架加于经验,从而否认那些不符合自我的经验。
T:并且是要像我一样深入地询问自己,而不是强迫去解决事情或做事情,是吗?(停顿)
C:事实是我真的喜欢这种不属于我的另外的东西,虽然我不知道是什么,姑且称为刺激的感觉吧。我的意思是我有了我以前从来没有的感觉,并且我也喜欢它。也许那就是解决问题的办法,仅仅是我今天不知道。
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