第四章 师德的基本原则及其规范

B. 勤于功业，勤奋工作 勤于学习，开阔知识视野 勤于钻研，掌握从教规律



勤于岗位，精于业务

案例： 北京中学高级教师张思明认为，人生对 绝大多数人来说不会都是“艳阳天”，总会 遇到一些沟沟坎坎。我们既要想到不耕耘就 不会有收获，更要想到有十分的耕耘并不一 定有十分的收获，但是最重要的是先要去耕 耘，因为人生的“季节”是不等人的。作为 教师保持“职业青春”常在的秘密只有一条， 那就是终身学习、不断进取。


案例： 记得在一个寒冬的早晨，西北风呼呼地刮着。同学们在 上早读，书声朗朗。我刚到校，来到班上，手插在裤兜 里，脸对着全班同学。这时,一个学生走进教室。我大声 说:“××,你为什么又迟到？把手放下站好…… ”忽然， 我听到有人叽咕:“……自己也迟到……”一个女同学正 在向旁边的同学使眼色，脸上露出不服气的神情。我心 头一惊，正要发作的火一下子熄灭了。这事儿使我陷入 深思。平时，一些看起来很细小，很微不足道的事情， 由于没有重视，结果给了学生潜移默化、耳濡目染的影 响。课上，有的学生被叫到前边板演，写完后随手粉笔 往台上一扔，没有轻轻地放回粉笔盒；小干部用教鞭敲 击讲台面要同学安静下来……这不都是我的行为在学生 身上的再现吗？我感到，在学生面前，教师的一举一动 都要十分审慎。数十双眼睛好像数十面明澈澈的镜子， 照得教师毫发毕现，不容你有丝毫的懈怠。 问题： ⑴案例中教师扮演的是什么角色？为什么？ ⑵案例给了我们什么样的启示？



四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善 诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学 生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学 生的唯一标准。 五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己， 以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体， 团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。 自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。 六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓 宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索 创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
2、师生关系不良表现的致因

教师权威使然，忽视情感因素 教师缺乏素养，方法失当 应试影响，师生互不理解 商品经济冲击
3、合理师生关系的应有体现

民主平等 爱生尊师


心理相容
教学相长


案例： 王老师个头不高,一个调皮学生趁他上讲台 的机会,偷偷地站在他后面同他比个子,引得全 班同学发笑。王老师一回头,发现了学生的举止, 顿时觉得自尊心受到了伤害,大发其火:“你长 得那么高有什么用,有本事把考试的分数考高 点。” 新来的语文教师即将走进教室,好事者在黑 板中央画了一道横线,并向同学们宣布:凭老师 的身高,板书只能写到画线以下的部分。老师一 边用精湛的讲课艺术把学生引入文学天地,一边 将板书稀疏地写在线以下的部分。正当几个调 皮学生暗自得意的时候,老师笑容可掬地 说:“请问,线以下的部分不够了,可否写在线以 上呢？”这时,全班同学责备的目光一起投向了 那个画线者,这名同学顿时满脸羞愧。


课堂气氛空前活跃，于是我让学生分角色带上名字 朗读课文，学生读后尽管大笑，但仔细体会后总觉 得不是味道。于是我进一步启发他们：这些妇女最 后成长为什么人了？学生们恍然大悟，有学生站起 来说：“就连没有名字、最没有地位、最受压迫、 觉悟最低的妇女都行动起来了，抗日战争的胜利还 会远吗？” 小小的名字竟会有这样深刻的含义，学 生们非常兴奋，七嘴八舌地讨论起抗日战争乃至近 年来的中日关系。这样一来，一篇小说成了一篇生 动的爱国主义教育文章。

剖析:在此教师扮演的既是榜样又是受学生监督的角色。 小干部的表现、女同学的不服不正说明了他们既把老师 作为榜样，同时也在监督他。 案例给我们的启示是：教师要做到为人师表，为人师表 就是要求教师在日常生活中，特别是在学校里要严于律 已，以身作则，以自己的一举一动去感染学生，教育学 生。学生对教师特有的期望和依赖，往往会使他们在观 察教师时，产生一种“放大效应”，教师的一件小小善 举，会使他们感到无比的欣喜；教师的一点小小瑕疵， 则会使他们感到莫大的失望。教师在课堂中的一举一动 都处在最严格的监督之下。孩子们的心灵，往往是被这 些不起眼的一举一动所震撼、所净化，而不是那些空洞 的说教。可见，教师的职业道德素养体现在细微之处， 也在不知不觉中使学生受到潜移默化的影响。
第四章 师德的基本原则和规范
一、师德的基本原则

它是一定阶级和社会对教师职业道德行为提出的 根本要求，是教师在教育活动中处理各种利益关 系，调节和评价一切道德行为的根本准则。

案例： 我在参加山东省第四届教学能手比赛讲授《荷花 淀》一文时，和学生一起讨论了文章的意境美和语言 美后，我让学生边听音乐边默读课文并质疑。有学生 提出这样的问题：“为什么文章中的人物形象，特别 是那些妇女形象都没有具体的名字？”我觉得这个问 题提得新颖，是一个教学亮点，便脱离了原来设计好 的教案，让学生一起讨论并试着为她们起名字。片刻， 有学生说水生嫂应该叫荷花，美丽而高洁；有学生说 羞涩的那一位应该叫小芳，美丽又善良（众大笑，该 生显然受歌曲《小芳》的影响）；有学生说泼辣的那 位应该叫小翠（学生对《边城》的印象很深）；还有 一名学生说那个找借口的应该叫翠花——上酸菜（众 又大笑，显然受赵本山小品的影响）等等。

案例： 高中历史课上，教师让学生阅读有关古希腊 和中国古代神话的两段描述，然后，提问:”从 这两段描述中，可以发现古希腊和古代中国神话 有什么不同？”学生甲回答:“希腊神话有比较 完整的系统，而中国神话比较零散。” 教师点评道:“这位同学的回答很不完整,哪位同 学来补充一下？” 这时，甲同学羞得满脸通红，而班里则是一 片宁静。 (1)教室里为什么会出现“一片宁静”？ (2)请对老师的“点评”进行点评。
（一）教书育人原则—教师职业道德的基本原则

这一原则是教师行业的本质特征的表现


要求：A. 正确认识和处理好教书和育人的关系 育人是根本和目的，教书是手段 B. 正确理解育人的含义，树立全面的育人意识
C. 按教育规律教书育人
儿童在生活中所学到的

如果儿童生活在批评中，他就学会自责。 如果儿童生活在敌意中，他就学会攻击。 如果儿童生活在嘲笑中，他就学会害羞。 如果儿童生活在宽容中，他就学会大度。 如果儿童生活在鼓励中，他就学会自信。 如果儿童生活在赞美中，他就学会欣赏。 如果儿童生活在接纳中，他就学会正义。
2、师生关系的不良表现

冷漠化 非人道化 物质化和庸俗化 师生冲突 ……

案例： 一位学生在班里丢了10元钱，班主任气 不打一处来，让全班32名学生投票选“贼”， 结果有2名学生入选。当2名学生要求拿出证 据来，老师举起手中的选票：“这就是证据!” ⑴班主任的做法对不对？为什么？ ⑵教师在教育教学工作中应该怎样做？
教师职业道德具有理想、原则、规则三个层次
师德理想体现着教育专业至善至美的道德境界，它从 较高层次的理想状态对教师职业道德定位，代表教师职 业道德的发展方向。 师德原则是指导教师职业行为的准则和依据，它从理 想主义与现实主义相结合的角度对教师职业道德定位， 表述的是社会和教育界认同的，教师应该达到且能够达 到的一般性要求。 师德规则是对教师职业伦理行为的最低要求，是每一 个教师在教育工作中必须遵循的底线要求。

案例： 有一段时间,学生显得异常的浮躁,课堂上不 是这个说话,就是那个做小动作,我也就充分地表 现了一个严师的形象,对他们的行为不停地用严 词来批评指正。学生在我的“镇压”下也不敢太 过“造次”,每堂课就在我的“不辞辛劳”的说 教中进行着……直到有一天,我正因为同事讲的 一个笑话而开怀大笑时,上课铃声响了,我就快步 地走进教室。这时,坐在第一排的那个男孩子把 手举得很高,我心想:这个捣蛋鬼又想告谁的状了： “XXX,你又有什么事？” “张老师,你今天很开心吗？” “为什么这么问呀？” “因为你今天是笑着进教室的。”


对比： 某市第二十中学有一批复习资料投放阅 览室让学生查阅，可是第一天就少了6本。有 的人主张严肃查处，可是校长却不然，他写 了几句话贴出去：“作为校长的首要责任是， 要使全校师生明白，二十中人的人格是无价 的，然而朋友，你信吗？投放的书少了6本。” 第二天有人送回了一本，校长又公开写道： “你送回的不仅是一本书，你送回了人格， 送回了二十中良好的校风。”第三天，其他5 本也都送回了。


做教师的独特之处就在于，它是认识人、了 解人、发展人获得善之回报的一个过程。一 个优秀的教师所得到的回报就是：能够洞察 到学生内心世界的各个方面，即“学生的欢 乐、兴奋、惊奇、疑惑、恐惧、受窘和其他 内心活动的最细微的表现，都逃不过他的眼 睛。”教师还能洞察到取之不尽的人类精神 的各个方面。

1997年中小学教师职业道德规范 依法执教 团结协作 爱岗敬业 尊重家长 热爱学生 廉洁从教 严谨治学 为人师表
中小学教师职业道德规范 （2008年修订）



一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党 领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵 守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背 党和国家方针政策的言行。 二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳 敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备 课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。 三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平 等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。 保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、 挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。
杨启亮教授在一次学术报告会上说，教师的 职业境界有四个层次：一是把教育看成是社会对 教师角色的规范、要求；二是把教育看做是出于 职业责任的活动；三是出于职业良心；四是把教 育活动当做幸福体验。前两个境界是一种他律的 取向，后两者是自律取向。当教师在充分理解和 感受到教育对生活和生命的意义，也即经由“敬 业——悟业——乐业”路径达致乐业境界时，其 教育行为才不仅仅是出于一种职业责任，也不仅 仅是出于职业良心，而是出于一种幸福体验的内 在驱动。