《君子之义》《君子之交淡如水》
君子之交淡如水
君子之交淡如水
君子之交淡如水——探究人际交往的真谛
在我们的一生中，交朋友是必不可少的一个部分。
无论是在学校、社交场合，还是职场中，我们都需要与人交往。
但是，我们真正了解交友的真正含义吗？“君子之交淡如水”，这个古代成语告诉我们，真正的交友应该是淡然处之，不求回报，不分高下贵贱，只为了真诚相待。
首先，君子之交淡如水，体现了真正的人际交往应该是平等相待的态度。
在交朋友的过程中，我们不应该追求高下贵贱，更不应该因为对方的身份地位而献媚奉承。
无论是在学校还是职场中，我们都应该尊重每一个人的存在，平等地对待每一个人。
这样的交往方式才能得到真正的友谊，才能建立起真正的人际关系。
其次，君子之交淡如水，也体现了真正的人际交往应该是真诚相待的态度。
在交朋友的过程中，我们应该始终保持真实的自我，不应该为了取悦对方而做出虚假的表现。
只有真正的友谊才能建立在真诚的基础上，才能经得起时间的考验。
当我们真正需要帮助时，只有真正的朋友才会义无反顾地伸出援手。
最后，君子之交淡如水，还体现了真正的人际交往应该是不求回报的态度。
在交朋友的过程中，我们不应该计较对方能够为我们带来什么，更不应该为了自己的利益而投机取巧。
只有真正的友谊才能建立在不求回报的基础上，它的真正价值在于能够带给我们无尽的情感价值。
总之，“君子之交淡如水”告诉我们，真正的交友应该是平等相待、真诚相待、不求回报的。
只有这样，我们才能建立起真正的人际关系，享受到友谊带来的无尽快乐。
让我们在今后的人际交往中，时刻牢记君子之交的真正含义。
“君子之交淡如水”的由来
“君子之交淡如水”的由来这句俗语，最早出自《庄子·山木》，孔子周游列国途中吃了很多苦，没有人理他，许多朋友和学生离他而去，他很苦恼，于是他去问一位姓桑的隐士：“这终究是为什么？”隐士说：“这一点儿也不奇异，本来就是‘君子之交淡如水，小人之交甘如醴’。
”意思是说：君子之间的友谊，就像那淡淡的清水一样，清水无色无味，但能够让你经常喝着它不觉得腻烦，与坦荡的君子交朋友就是像清水，他能真诚地对待你，长久地和你相处，不会在你危难的时候远离你。
而与势利小人的交情就像甜酒似的，虽然让你一时感到很好喝，但是却不能经常喝，与小人交朋友，在你倒霉和遭遇痛苦的时候，他一定会对你冷淡，甚至是抛弃你。
所以，交朋友的时候，要看看他是不是真诚坦荡，是不是能够和你长久地在一起。
后来，初唐薛仁贵东征救驾得胜还朝有个喝水酒的故事。
相传唐朝有个白袍大将薛仁贵。
他从小父母双亡，家境贫寒，自己只好外出打工谋生，给一些富户干活。
因他食量过大，主人嫌他吃得太多，干不了几天就被辞退了。
可薛仁贵力大超人，人们夸他有“九牛二虎”之力。
从小练就一身好武艺，十八般兵器件件精通，是方圆百里有名的武功高手。
有一年，薛仁贵听朋友周青（唐太宗的武官）说，朝廷派他在龙门县设站考武招兵，薛仁贵便去报名投军。
在周青的推荐下，他很快成了将领。
不久跟随唐太宗李世民东征高丽。
因他智胜高丽国，1 / 2屡建奇功，唐王李世民班师回朝后，封他为平辽王，并为他设宴庆功。
当时朝廷上下，文臣武将，都想巴结新王爷，前来庆祝者很多，都带着重礼。
可不居功自傲的薛仁贵一一婉言谢绝。
唯独收下了普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。
当他命左右当众启封时，王茂生吓得直打哆嗦。
执事者揭开酒坛一看，高声惊叫：“禀王爷！坛中不是酒，全是清水！”几个武官气的要严惩这个戏弄王爷的“刁民”，可被薛仁贵阻挡，他不但没有生气，且立即起身离位，心平气和地当众连饮了清水三大碗。
文武百官不解其意，也不便问。
原来，薛仁贵落难时，同妻子柳迎春（金花）在寒窑度日，衣食无着，全凭热心的王茂生夫妇周济。
君子之交淡如水
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
《庄子》（译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久给个微笑》给失败者一个微笑，那是鼓励；给悲伤者一个微笑，那是安慰；给悔恨者一个微笑，那是原谅；给麻木者一个微笑，那是支持；给失望者一个微笑，那是动力；给迷茫者一个微笑，那是向往；给弱小者一个微笑，那是勇气；给快乐者一个微笑，那是分享。
微笑是新年最美丽的表情,最动听的语言。
祝您龙年吉祥，给个微笑！十面埋伏是雄心，破釜沉舟是决心,完璧归是忠心，程门立雪是虚心，卧薪尝胆是苦心，愚公移山是信心，绳锯木断是专心，精卫填海是恒心，大展宏图需八心面对现实，多一分从容；把握自己，多一分自信；远离奢华，多一分平和；积极进取，多一分成功；善待他人，多一分爱心；把握尺度，多一分淡定。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
《论语》（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
）大千世界，无奇不有。
包容是一种大智慧，他可以把不合理，不合情东西化解，达到心理平衡和超脱；世界上的事情是复杂的，再伟大的强者，也有无能为力的时候。
学会包容，该是解决难题最好的方法。
【哲思】1.永远脚踏实地而不虚张声势，一群人中最安静的那个往往是最有实力的；2.永远耐住寂寞而不头脑发热，因为折腾是检验人才的标准；3.永远稳步前行而不急功近利，因为思路决定出路，心态决定状态；4.永远低调从容而不着急上火，积累很重要【人性本色】 1、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，是有心人的世界。
2、一个人越在意的地方，就是令他越自卑的地方，一个人越在意的事情，就是令他越没把握的事情。
3、学习要加，自满要减，机会要乘，懒惰要除。
4、有所得是低级快乐，有所求是中级快乐，有所舍是高级快乐。
5、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
君子之交淡如水
君子之交淡如水君子之交淡如水感悟精选：君子之交淡如水到底什么才是真正的朋友？庄子曰：“君子之交淡如水。
”于丹教授说过：“结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
”我想这样一种朋友便如一澄清明的湖水，不骄不躁，不争不斗，他会感染你用一颗平常心去看待世间的一切利益与得失。
其实，在这个色彩斑斓的世界里，这种平静而有内涵的朋友是最能让你品得恬淡与适然。
社交于功名利禄、官位仕途的你我，难免会有受挫之时，而你能拥有这样的朋友，便是治愈受伤的心的最好良药。
而另一种可交之友就像流走于山涧的溪水，跳跃欢腾却不失委婉温柔。
这样的人会让你的生活带有韵律，使你的心灵一向处于一种富有青春气息的状态，有这样的朋友在身边，你仿佛不知疲倦一样，即使应对困难也不轻言放弃，一向那样乐观！在你误入歧途时领你寻找方向的人；在你迷茫失意时帮你坚定步伐的人；在你仕途落魄时不会对你另眼相看的人；在你功成名就时对你依旧称呼不变的人。
而在这个多元化的社会中，朋友又被划分开来：狐朋狗友亦为朋，酒肉朋友亦为友。
朋友，并不是如胶似漆、亲密无间的，一位朋友或许并不能伴你一生，但会在你阶段的旅途中伴你前行，之后或许永久不见，但这种平淡之交定会让你受用一生。
有时，朋友之间相距千里之外，但心却近在咫尺之间。
选取一种朋友，便是选取了一种生活方式、一种处世态度。
朋友并不是包装华丽便为益友，小人总是有企图的掩示过后过会接近于你，因此必须要慎择友、懂交友，要看清对方的内在品质才或交往为友。
切记：君子之交，淡如水。
萧伯纳曾说过：“宁可独居山野，也不要和固执的人同处一室。
”的确，这类朋友也如小溪一样蜿蜒，但绝非拐弯磨角，吊人胃口。
他们是会在你误入歧途时给你委婉劝说，而不是故作明理也刺痛你的伤口。
还有一种朋友是犹如大海一样宽广无边。
他们有着世上最完美的品德之一，那便是宽容。
在这样的朋友身边，你会感受到一种大气，一种不受约束的正直，一种能让你畅所欲言没有制约的坦然。
朋友之交淡如水文章：君子之交淡如水
朋友之交淡如水文章：君子之交淡如水朋友之交淡如水文章：君子之交淡如水“君子之交淡如水”直到今日我才能够彻底的领悟到她的真谛。
生存在地球上的人类，只要是把自己当成人来看，就希望拥有朋友。
真正的朋友是很难得的，可有时即使拥有了未必会去珍惜。
对于不可交的心，你付出再多换来的只会是伤痕累累吧!君子之交，君子会同君子结交朋友，不会和小人同流合污。
淡如水，双方都能保持一定的距离，讲究原则。
真正的朋友就像水一样，透明的;不掺杂任何佐料;不虚伪，不猜忌，有问题开诚公布共同解决，这样的友谊才会长久下去。
友情建立在权位、利益、金钱上的关系，这样的朋友一旦你一无所有时，就会随及消失。
这样算得上是背信弃义。
无论是亲情、友情、爱情都不希望有人背叛。
写到这里，感觉心里没有那么沉重了，消除了好多的烦恼，卸下身上包袱的感觉很轻松。
君子之交，淡如水，她将成为我人生的信仰!这次偶然的去临沂，逛了一圈感觉很好或许是有辉的陪伴吧!这更加重了我对过的怀念，校园、宿舍及其她的点点滴滴。
我想很难再遇到像辉这样的朋友了。
和她在一起感觉是那么的踏实、舒服，那时的我或许才是真的我。
好多的感觉都找回了，可偏偏我们不能在一起。
对于临沂我感到越来越陌生了，可能那里已不在适合我了。
我想告诉她，这可能是我最后一次来了，但我始终没有说出口，当然如果有一天她在临沂结婚，我还会欣然前往的，在这里我衷心的祝愿她每天都充满阳光，找到属于她的好归宿吧!朋友之交淡如水文章：君子之交淡若水(真正的朋友) “君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝”-----------------选自《庄子·山木》醴：甜酒如题，这句话的意思是：君子之间的交往是淡然如水，小人之间的交往甘甜如蜜。
君子间的交往虽然平淡，却会在你困难的时候如亲人般伸手援助，而小人之间的交往虽然甘甜，但会在你需要帮助时，或许与你绝交........何谓君子之交?君子指的是品行端正，有共同道德观，人生价值观的朋友。
君子之交淡如水观点
君子之交淡如水观点
君子之交淡如水，这句话一直被流传了下来，在古代被定义为一种最高境界的友谊，具有极高的人文价值。
在中国古代伦理学中，“君子之交淡如水”又称“和而不同”，是指在交往中保持自然而清新的心理活动与情感表达，它可以誉为一种贴近自然，和谐且安全的良好交往行为模式。
在古代的中国，人们一直重视“君子之交淡如水”的价值，认为它是实现和谐友谊和社会秩序的基础和前提，甚至可以用“君子之交淡如水”来决定个人的品德和特点。
“君子之交淡如水”的内涵很深，主要表现在以下几个方面：一是尊重他人，友善对待朋友，体贴陌生人，对人以真诚的友谊而不是短暂的情感。
二是释放自我，不因私欲而自私，无私地让步，与他人平等相处，无论是在事业上还是个性上，遵循和谐、善良的原则，放弃自我的利己主义，有付出才有收获，永远不会以自己的喜好来比较他人，赋予他人尊重和岁月无情的恩赐。
三是珍惜友谊，把时间和精力投入到友谊中，充分发挥朋友的作用，诚实守信，不负所托，维护并尊重友谊，不论在哪一个领域都能体现自身的价值，发挥和谐的作用，共同分享喜怒哀乐。
“君子之交淡如水”这种友谊模式有着极强的思想寓意，它不仅可以使友谊更加完美，也可以让人们更加坦诚，更加友好，更有活力，以便在友谊中获得更多满足和幸福。
保持一颗清新的心态，坚持和谐
仁爱的态度，使我们拥有一份安全稳定的友谊，让社会更加融洽和谐。
总之，随着社会的发展，“君子之交淡如水”的价值仍在延续，它的思想意义仍然具有重要的参考价值，并应用到现实生活中，我们也应该勤加练习，以“君子之交淡如水”的精神，践行君子之道，建立起和谐社会的新秩序。
表现君子品质的名言或诗句
表现君子品质的名言或诗句1. “君子之交淡如水”，就像伯牙子期，他们的情谊纯粹而真挚，不掺杂任何利益纠葛，这才是真正的君子之交啊！例子：我和我的好友就像君子之交，平时联系不多，但彼此心里都有对方，关键时刻总能互相帮助。
2. “君子坦荡荡，小人长戚戚”，你看那些光明磊落的人，做事从不偷偷摸摸，心里多敞亮呀！例子：他这个人呀，绝对是个君子，说话做事坦荡荡，从不怕别人说三道四。
3. “天行健，君子以自强不息”，这就好比运动员不断挑战自我，努力让自己变得更强，君子不也该如此吗？例子：他遇到困难从不退缩，一直努力向前，这不就是自强不息的君子吗？4. “君子一言，驷马难追”，就像承诺了别人就要做到的好汉，那才叫有担当呢！例子：他说过会帮我，就一定会做到，真是君子一言啊。
5. “君子爱财，取之有道”，可不是嘛，赚钱就得通过正当途径，不能昧着良心呀！例子：他做生意一直秉持着这个原则，是个真正的君子。
6. “君子不器”，哎呀，就像那些多才多艺的人，不会局限于一种才能，多厉害呀！例子：她什么都会，简直就是君子不器的典范。
7. “君子喻于义，小人喻于利”，想想那些只看重利益的人，和君子差别多大呀！例子：在利益面前，他首先想到的是义，真是君子啊。
8. “君子和而不同”，这不就跟一个团队里大家各有想法但又能和谐相处一样嘛！例子：他们虽然观点不同，但能做到和而不同，都是君子啊。
9. “质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子”，一个人既要有内在又要有外在，才是完美的君子呀！例子：他不仅有才华，还很有礼貌，真是文质彬彬的君子。
10. “君子周而不比，小人比而不周”，就如同那些团结大家而不是结党营私的人，多值得敬佩呀！例子：他对待每个人都一视同仁，是君子周而不比的表现。
我的观点是：君子的这些品质都非常宝贵，值得我们每个人去学习和追求，让自己也成为一个具有君子品质的人。
君子之交淡如水课件ppt
尊重他人的意见和观 点，不轻易否定或批 评。
真诚相待
言行一致，不虚伪做作。 坦诚相待，不隐瞒真相。
真心实意，不敷衍塞责。
保持距离
不强求亲密无间，给彼此留有适 当的空间。
不轻易越界，尊重他人的个人边 界。
不依赖过度，保持独立自主的态 度。
05
君子之交淡如水的现代意义
建立健康的人际关系
君子之交淡如水强调了人际关系中保持 适度距离的重要性，有助于建立健康、
在社区、组织、团体等各个层面，人们应该保持适度的交往距离，尊重 彼此的差异和个性，以实现社会的和谐共处。
通过适度交往，可以减少人际冲突和矛盾，增强社会的凝聚力和向心力 ，共同推动社会的进步和发展。
个人品格的修养
在追求个人成就和价值的过程中，人们应该注重培养 自己的品德和修养，以君子的标准来要求自己。
真诚相待
言必信，行必果
这句话出自《论语·子路》，意思是说话要守信用，做事要有决断 ，不犹豫、不后悔。
君子一言，驷马难追
这句话出自《论语·颜渊》，意思是君子一旦说出口的话，就像四 匹马也追不回来一样，一定要做到。
待人以诚，人亦以诚待我
这句话出自《中庸》，意思是如果用真诚的态度对待别人，别人也 会用真诚的态度对待自己。
系的质量和稳定性。
在这种模式下，人们能够更好地 了解彼此，建立更加真实和深厚
的友谊关系。
同时，君子之交淡如水还能够促 进人们的成长和发展，因为这种 交往方式鼓励人们保持独立和自 主，不断追求自我完善和提高。
04
如何实践君子之交淡如水
尊重他人
尊重他人的隐私和权 利，不干涉他人的个 人事务。
尊重他人的职业和人 格，不对其进行贬低 或攻击。
君子相交,恬淡如水
君子相交，恬淡如水《庄子》云：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。
意即君子之间的交往，以兴趣和价值观为基础，恬淡绵长，小人之间的交往以利益交换为基础，看似浓烈，实则并不牢靠持久。
淡如水，给人的感觉是甘冽、清幽、纯粹、不争。
的确，人与人交往，兴趣相投者，所谓志同而道合，这样的友谊是最宜人的。
彼此之间没有过多的利益考虑，只单纯以趣味、喜好、价值观等走到一起，比如我们在学生时代的朋友，为什么关系那么好，且这种美好之记忆，可以陪伴我们一辈子？只因为第一那是正值青春年华，自是最好的时节，值得人去留恋回忆，第二是因那时之交往，纯属玩乐、爱好之纯粹交往，与其他无关。
功利性越小、目的性越少的交往，也许才更容易显出真诚、获得长久的维持，不过现代社会节奏如此之快，随着环境的变化，每个人的朋友圈都在不断变化，即便君子之交，也面临考验，更别说“小人之交”了。
其实“君子之交淡如水”，有两层含义，第一就是前面所言之彼此以兴趣相交，不含功利之目的；其二则是将情义看得重，将物质与世俗的价值观看得轻。
一个特别重情义的人，会对自己交过的朋友、走过的路、看过的风景，充满着留恋、怀念和一定程度的感激。
曾经的那些日子，那些人，都是在最好的时间里，最美的年华里陪你走过岁月的人，不管当时有何种误会和不快，皆成过往，如今能回忆起来的，只有珍惜，只有感恩。
我想每个人的心田里，都会留那么一小块地方，存放着关于情与义、美好与纯真、良知与高洁的花朵。
不管何种性格之人，也不管何种功利之人，内心总有那么一小块地方，留给自己，这是一种心灵的需要，也是一种精神的向往。
所以，君子之交，恬淡如水，在人性中有了存在的现实基础。
在忙碌嘈杂的现实的背后，夜深人静时，谁不会辗转反侧、思绪飘飞，去寻求一些心灵之纯美的慰藉与温暖呢？君子之交，恬淡如水，既是君子之向往，也是小人之渴望，只不过小人缠绕在世俗功利之中，要么无暇顾及于此，要么不好意思显露自己“柔软”的一面，亦或小人也有苦难言，人在江湖，身不由己，过得不开心呢？无他，唯真性情尔。
君子之交淡如水的意思
君子之交淡如水的意思君子之交淡如水：意为君子交往，平淡如水，不为名利，不尚虚华。
也说“君子之交淡若水”。
就是说真正的朋友平时交往可能并不频繁，联系也可能不多，但是双方确实交心交底的，如果一方真的需要帮助，另一方一定会两肋插刀。
用法：该成语在句中多作状语、分句，含褒义。
该成语最早出自于《庄子·山木》：且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。
译文：君子的友谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样;君子之间的交往淡泊，却情深义厚;小人的交往表面上亲密无间，却容易断裂。
成语寓意：朋友之交，并不因为对方的财富地位，也不因为出众的容貌，而是一种心灵的接受，一种精神世界的相通，也许是一个机遇、一个时点的相识，也许很普通，平淡的让人没有觉得有什么不同。
真正的朋友不是找机会就麻烦、打搅对方，而是静静地远距离注视着对方，当他需要时及时伸出援助的手。
这就是“淡如水”的君子之交。
君子之交，源于互相宽容和理解。
在这理解中，互相不苛求，不强迫、不嫉妒、不黏人。
所以在常人看来，就像白水一样的淡。
可惜的是，很少有人能做到淡如水的君子之交。
被利益蒙住双眼，人们往往就看不到平平淡淡的那份真情了。
纯粹的友情是自由的。
今天萍水相逢，彼此尊重的欢聚，明天可以平淡地分手，甚至彼此忘记对方，也无不可。
而朋友之间交往愈久感情愈深，那带着爱的友情固然浪漫，可就因这“爱”字令人常常在情与理的矛盾中挣扎。
因为“爱”开始便要求恒久，便开始不能容忍更多的对象，也就再也不能清清爽爽地聊天了。
从此就会陷入深深的痛苦之中不能自拔。
君子之交淡如水，就像清风徐徐，明月朗朗一样，清远无暇。
朋友间应该不是互相依赖的，而是独立开来可以各自精彩，碰到一起好上加好。
相处的时候不缠绵，分离的时候不依恋，想起他来会淡淡地会心微笑，心甘情愿又不刻意地为他做点自己力所能及的事。
世间的友谊有很多的种类，每一种似乎都有它存在的道理。
但是，“淡如水”的份量应当是最重的，而且，要放在心里最显著的那个位置。
“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”出处、解释及赏析
“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”出处、解释及赏析名句：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
摘自：《庄子·外篇·山木》解释：醴：甜酒。
全句译文：朋友之间的交往要像水一样清澈，不掺杂污浊物。
小人间的交往包含着浓重的功利之心，表面看起来像甜酒一样甘浓，实则浑浊不堪。
赏析：此句体现出庄子在为人处世方面，坚持无用为用的观点，“君子之交淡如水”准确地表达了朋友之间纯洁真挚的友谊，君子之间的交往，不含任何功利之心，所以能长久而亲切。
外篇·山木原文：庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。
伐木者止其旁而不取也。
问其故，曰：“无所可用。
”庄子曰：“此木以不材得终其天年。
”夫子出于山，舍于故人之家。
故人喜，命竖子杀雁而烹之。
竖子请曰：“ 其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。
”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。
先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。
材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。
若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。
一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。
物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。
若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。
胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！”市南宜僚见鲁侯，鲁侯有忧色。
市南子曰：“君有忧色，何也？” 鲁侯曰：“吾学先王之道，修先君之业；吾敬鬼尊贤，亲而行之，无须臾离居。
然不免于患，吾是以忧。
”市南子曰：“君之除患之术浅矣！夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也；夜行昼居，戒也；虽饥渴隐约，犹且胥疏于江湖之上而求食焉，定也。
然且不免于罔罗机辟之患，是何罪之有哉？其皮为之灾也。
今鲁国独非君之皮邪？吾愿君刳形去皮，洒心去欲，而游于无人之野。
南越有邑焉，名为建德之国。
其民愚而朴，少私而寡欲；知作而不知藏，与而不求其报；不知义之所适，不知礼之所将。
为人处世文言文翻译
夫为人处世，贵在诚信，慎于言行。
君子以礼待人，小人以利交人。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子坦荡荡，其心正；小人长戚戚，其心不正。
君子以道义相交，小人以势利相交。
君子以道德自持，小人以权谋自恃。
君子之志，行于正道；小人之志，行于邪道。
君子之德，立于天下；小人之德，立于一时。
翻译：为人处世之道，贵在诚信，言行举止需谨慎。
君子待人接物以礼，小人则以利益相交。
君子之间的交往淡如清水，小人之间的交往甜如美酒。
君子胸怀坦荡，小人则常怀忧虑。
君子胸怀坦荡，是因为心正；小人常怀忧虑，是因为心不正。
君子以道义为交往之道，小人则以权势和利益为交往之道。
君子以道德自守，小人则以权谋自恃。
君子的志向，行于正道；小人的志向，行于邪道。
君子的道德，立足于天下；小人的道德，立足于一时。
夫诚信者，为人处世之本也。
人无信不立，国无信不兴。
诚信者，言必行，行必果。
人若有信，则四海之内皆兄弟；人若失信，则众叛亲离。
故君子必慎言慎行，以诚信为本，以道德为宗。
言行者，为人处世之术也。
言必实，行必果。
君子不夸其谈，不虚有其表。
小人则口是心非，言行不一。
故君子以言传道，以行立信；小人以言求利，以行求名。
礼者，为人处世之道也。
礼之用，和为贵。
君子有礼，则人敬之；小人无礼，则人恶之。
礼之用，贵在适中。
过犹不及，中庸之道也。
故君子以礼待人，以礼立身。
利者，为人处世之诱也。
君子见利思义，小人见利忘义。
利者，诱也；义者，正也。
君子以义为重，小人以利为重。
故君子不以利交人，不以利夺义；小人则以利交人，以利夺义。
道德者，为人处世之基石也。
道德之用，行于天下。
君子以道德自持，小人以道德为虚。
道德者，立身之本也。
故君子立身以道德，小人立身以势利。
总之，为人处世，当以诚信为本，以道德为宗。
言行谨慎，礼义为重。
见利思义，见危授命。
如此，方能立足于世，成就一番事业。
浅析“君子之交淡若水”
浅析“君子之交淡若水”“君子之交淡若水”，是中国长期以来推崇的理想交友境界；甚至奉为交友的准则，舍此莫取。
“纯洁而伟大的友谊”被捧上了天，仿佛美神维纳斯一样理想和完美。
确实，诸如马克思和恩格斯的友谊，刘、关、张的义交，俞伯牙与钟子期的知己之遇，确实堪称“淡若水”的“君子之交”。
无论富也罢，穷也罢，都能够同甘共苦，心灵交通，道义相砥，为了朋友，赴汤蹈火，万死不辞。
这种例子在现实生活中毕竟很少。
固然“人间自有真情在”，但视友情至高无上，努力达到“君子之交”的境界，为此甚至抛却前程富贵，这样的人为数毕竟很少，以典型代替一般，以理想的特例代替大千世界芸芸众生，毕竟太片面了些。
这样一说，是不是就否定了“君子之交淡若水”呢？不是的。
“君子之交淡若水”的积极意义，主要体现在两个方面。
首先，“君子之交淡若水”是一种理想中的交友境界，它鼓励人们在交友过程中朝着这个方向去努力，这样，虽然达不到那种境界，但毕竟使友情更纯洁一些，也如同进了花园，但通过努力接近了花园，可以嗅到鲜花的芳香，可以看到出墙的艳枝，在一定程度上可使身心得到熏陶和愉悦，总比胶在追名逐利中，不择手段的互相利用要好得多。
其次，“君子之交淡若水”，是知道人们在朋友交往中要注意相互关系的“度”，这个“度”如果不恰当，就会变成扼杀友情的绳索。
“君子之交淡若水”是与“小人之交甘若醴”相对而言的。
君子之交，朋友之间有个适当的距离，但心灵想印，紧密的贴在一起，小人之交，常常胶在一起，密切无间，但心灵上互相隔膜，难以沟通。
君子之交，对朋友说该说的话，做该做的事；小人之交，说朋友想听的话，做朋友想让做的事。
君子之交绝，口不出恶言；小人之交绝，骂翻了天，甚至互视为仇人。
朋友之间保持适当的距离，这也符合生活常规。
马路上车辆之间要保持适当的距离，否则要互相顶撞；夫妻关系按说可以“亲密无间”吧，但事实上必须“有间”，应有一定的距离，允许对方保留自己的隐私，否则产生矛盾是一定的。
君子之交淡如水
君子之交淡如水君子之交淡如水释义：交：交情。
贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
[出处]《礼记·表记》：“故君子之接如水；小人之接如醴；君子淡以成；小人甘以坏”。
[例句]人的思想品德表现在各个方面,君子之交淡如水,便是革命者的崇高品德在交友往来中的具体体现。
[近义]君子之交[反义]小人甜如蜜之交小人之交甘若醴《庄子·山木》有云：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
”这经典之句，对于我们交友，很有教益。
无论在现实生活中，还是在网络中，没有人不需要友情，大家都需要朋友的关心。
这种友情，来自真诚，来自无私，虽然没有卿卿我我、甜言蜜语，却会让人感到像阳光那样温和，像雨露一样滋润。
前几天，一位朋友对我说：“这几天不知道自己怎么了，家里人一切都好，单位的事也没有什么变化，自己网照样上文照样写，不知为什么心里空落落的？”我帮他分析了老半天，才发现他是因为网上有个好朋友几天没有和他联系了。
他说：“我的多是隐身挂着，见到这位朋友也曾上来过，可是，他为什么对我发给他看的文章，既不跟帖也不留言呢？我知道，他一贯不喜欢跟帖，也没有指望他跟帖，但是，总该在里给我留个言吧！”他还说：“也许，是我们最近对散文讨论持有不同的看法，我想，学术上的不同的观点，不应该影响我们的友谊。
所以，我不希望他是因为这个而不理我。
”我不知道他们之间到底发生了什么。
看着他一副失落的样子，只好猜着说：“也许，是你们平时来往较多，无形之中走得太近，相互之间形成了一种关心和依赖的习惯，一旦有事或一时大意疏忽，就容易产生猜疑。
”朋友对我点点头，似乎认可了我的说法。
我认为，遇到这种情况，先是要主动地去关心一下，也许朋友很忙，或者遇到了困难，是不是自己能帮上忙；如果不是，接下来是要耐心地等待，也许朋友有一时不便明言的事，过几天解决了他会主动地找你的；如果还不行的话，就要好好地检讨一下，是不是自己做错了什么，有什么误会？有人说，因为在乎，所以疼痛；因为疼痛，所以逃避；因为逃避，所以寂寞；因为寂寞，使人思考。
君子之交淡如水下一句(应无所住而生其心原文)
原创不容易，【关注】店铺，不迷路！你知道“朋友的友谊像水一样轻”的第二部分吗？中国文化博大精深。
我们的祖先用他们的聪明才智总结出了许多充满人生哲理的名言，如：“君子得其时如水，小人得其时如火”，“君子有所求，小人求其人人”，“君子太骄，小人太骄而不骄”，“君子和而不同，小人不太平”，“句子坦荡荡，小人长戚戚。
”诸如此类。
既然这些说法能经得起千百年的沧桑，那就永远流传下去。
俗话说“君子之交淡如水”，后半句道出了反派的特点，表现了各种人性！前半句：君子之交淡如水这句话大家都耳熟能详，意思是君子之间建立在道德基础上的友谊，淡雅纯净，淡如水。
自古以来，君子之交，绝不会涉及太多利益。
他们可以平等相待，不嫉妒，不苛求，不牵扯。
大家思想开放，不需要太多的礼仪和礼貌，相处轻松自然，清澈透明如水。
这其实是有典故的。
唐朝名将薛，因战功卓著，被唐太宗封为“齐王一字”，地位崇高，相当于别姓。
但在参军之前，他的生活极其贫困，只能靠他的朋友王和他的妻子维持生活。
当他被封为爵士时，人们来到王宓祝贺他赠送礼物。
王、夫妇得知后，送来两坛“好酒”庆祝。
薛命人将酒启封，与人尝之，才知坛中是清水。
正当大家都在谴责送酒的人的时候，薛当众喝了三大碗。
大家都很不解。
薛解释说：“我过去穷困潦倒的时候，多亏了王兄弟和他妻子的支持，才有了今天的成就。
今天，王兄弟送了清水，因为我知道他们家很穷，送清水也是个好主意。
这叫君子之交淡如水。
”从此，“君子之交淡如水”的故事流传下来。
后半句：狗的友谊是甜蜜的这句话的意思是，与小人为伍就像酒一样清澈醇厚，让人觉得很舒服，很自然。
众所周知，君子取义，小人谋利。
小人为了谋取私利，可以不择手段，甚至不惜出卖尊严和道德。
君子好爱财，小人机智，占便宜。
和反派的友谊需要利益来维系，这是有利可图的。
你们可以互相称兄道弟，推杯换盏，尽自己最大的努力去拍马屁，甚至不惜以交朋友、尽一切努力换取更大的利益为代价。
但一旦失去使用价值，就会像路人一样，不只是在意凉薄，甚至会向别人扔石头。
形容没原则的文言文
形容没原则的文言文人在社会上生活，难免要受诱惑。
有些时候，就是这样的诱惑让你难以拒绝，而有些时候，也让你不得不忍气吞声。
这些都是我们做人的基本原则。
如果一个人连这些东西都不能拒绝的话，那么这个人就算做了很多坏事，最后也是什么都没有得到。
一、失其意，失其节文言文解析：意思很明白，但是就是做不到的地方，比如在说人不可为情所伤时。
译文：说得太好了，就会受到别人的反对；说得太坏了，就会受到别人的指责。
意思就是意思很明白，但是就是做不到。
意思是说人不可为情所伤，不能违背自己对情的态度。
1、是故谓失其意，失其节也。
译：所以，对某种事不满意，什么事都干不成。
译：所以，对某种事没有想法。
译：这等人，不能坚持自己的原则，把自己喜欢的事当作自己最大的追求。
译：这等人违背了自己的意愿，就像这些人违背了自己的原则一样。
2、夫意而失其节者，人臣失其情者也；意而失其节者，人臣失其情者也；意而失其节者，人臣失其情者也，意而失其节者，人臣失其情者也，意而失其节者，人臣失其情者。
译文：意而失其节的人，人臣失其情者也；心而失其节的人，人臣失其情者也。
意而丧失自己的节操，这就是君王最大的错误了；心而放弃自己的节操，这就是君主最大的错误了。
3、君子之为政也，不因人而废言，也不因言而废君。
文言文解析：孔子说：君子应该是很明白的，怎么说都是对的；但不能违背意思，也不能违背君王。
意思就是君子做事，绝对不可能违背君王的意思。
在这里用典故说明一个道理：说话要有自己的原则。
否则就会受到别人的反对，也不会受到皇帝的指责。
4、虽一言有异我意之谓也。
而有不我意者，是谓失其节也。
——《陈情表》解读：不按自己的想法做事的，叫做违反了自己的意愿，那就相当于失去了自己本来的意图。
比如韩信说秦王要杀他，而秦王又说不想杀韩信，那又叫什么事呢？5、君子以仁义为本也。
以义易节，是则不争。
不争则不能为义。
——韩愈《谏逐客书》文言文解析：君子以仁义为本也是最基本的道理，不争风吃醋、口无遮拦是最基本的道理。
君子之交淡如水启迪
君子之交淡如水启迪
古语有云“君子之交淡如水”，这句话说明什么？其实它指的是
君子之间的友谊具有平淡的平静与宁静，当君子之交深入你的心灵时，你会感到温暖和宽容。
其实，君子之交淡如水，正是一种精神态度，就是要有耐心、宽容和容忍，不要天真幼稚，也不能急躁不安，因为留有余地才能建立一种友谊。
君子之交，不仅仅是一种友谊，而且更是一种信任，它代表着君子们勇于承担责任，一肩挑起重担，忘掉自己也会有报应。
只有有信任的友谊，才能经受时间的考验，长久的友谊才可以存续。
友谊的基础是信任，而信任又是友谊的第一步。
不管友谊中有多少磨难，只要你相信他，他也会相信你，你们之间的友谊就会更加的牢固。
另外，君子之交，牢记诚信一理，尊敬他人，遵守信用，坚决不能把自己伤害，认负自己的义务，讲究自己的言行，履行自己的承诺，追求完美，不能太把自己放到首位，要体谅到他人，把他人放在自己的视野中。
所以，一个彬彬有礼，谦让仁爱的人最能引出君子之交的淡如水的温柔，而这淡如水的温柔也是君子之交的真实本质。
正如苏轼所说：“平淡是世间美，友谊永不变”。
我们可以把君子之交淡如水启迪，解读成“不以友谊求利，不以友谊计较”。
不要动辄轻易让善意改变，要耐心倾听，充分考虑，将
自己的情感用文字浓缩表达出来，用友谊去关怀，用友谊去保护，也用友谊去传递快乐。
友谊可以用来支持我们，也可以用来启发我们，在困境中它可以帮我们挺身而出，在对抗中它可以保护我们，让我们找到方向，茁壮成长。
君子之交淡如水启迪的意义，就是要让我们懂得，古今中外，从古至今，友谊都是最美的礼物。
君子之交淡如水的故事
君子之交淡如水的故事在古老的中国，有一座名为君子山的隐秘村落。
这个村落里的人们以道德和礼仪为尊，特别重视君子之交。
这里的人们相信，真正的友谊应该如同山间的清水一样，纯净而深厚。
在君子山村，有两位德高望重的君子，一位名叫王雅，另一位名叫刘仁。
他们自幼便是好友，互相扶持，无论遇到什么困难，他们都会以君子之交的方式相互帮助。
王雅家境清贫，刘仁则家境富裕。
然而，刘仁从未因王雅的贫困而疏远他，反而在日常生活中更加关照他。
他常常以行动来帮助王雅，无论是送去衣物和食物，还是在寒冷的冬夜为王雅家添柴生火。
王雅也总是怀着感激之情，尽自己最大的努力去回报刘仁的善意。
有一年，村子遭遇了大旱，庄稼干死，水源短缺。
王雅和刘仁都陷入了困境。
刘仁家里的粮食虽然充足，但也需要水来维持生活。
然而，刘仁却没有因为自己的需要而减少对王雅的帮助。
相反，他用自己的家财买来了大量的水，然后亲自送到王雅家里，解决了他们的燃眉之急。
王雅感动于刘仁的无私帮助，他决定也要为刘仁做些什么。
于是，他用自己的技艺制作了一把精美的琴，赠给了刘仁。
这把琴是王雅的心血结晶，寄托了他对刘仁深深的友谊和感激之情。
刘仁收到琴后，十分感动。
他明白这把琴所代表的意义，那是他们之间深厚情谊的象征。
他弹奏起那把琴，美妙的音乐在夜空中回荡，感染了整个村子的人们。
在那个艰难的时刻，君子山村的人们都被这两位君子所感动。
他们以自己的行为展示了君子之交的真谛——不因困境而疏远，不因富贵而骄矜。
他们的友谊如同山间的清水一样，清澈、纯净、深厚。
这个故事传遍了整个中国，成为了一代又一代人们传颂的佳话。
人们从这个故事中学到了君子之交淡如水的道理——友谊应该如同清水一样淡雅而长久。
无论环境如何变化，真正的朋友都应该坚守这份淡泊与真诚。
在君子山村，这个故事也成为了村子的象征。
每当有新的孩子们出生，他们的父母就会给他们讲述这个关于君子之交的故事。
孩子们在成长过程中，也始终被这个故事所熏陶。
他们明白了友谊的真谛——不是在于物质的交换，而是在于心灵的沟通和互相扶持。
以正人君子为首的四字成语接龙
以正人君子为首的四字成语接龙君子固穷君子一言，快马一鞭君子之交梁上君子谦谦君子仁义君子以小人之心，度君子之腹正人君子博物君子大雅君子读书君子二三君子鞠躬君子君子好逑君子三戒君子协定君子之交淡如水岂弟君子仁人君子事急无君子淑人君子先小人，后君子君子固穷君子一言，快马一鞭君子之交梁上君子谦谦君子仁义君子以小人之心，度君子之腹正人君子博物君子大雅君子读书君子二三君子鞠躬君子君子好逑君子三戒君子协定君子之交淡如水岂弟君子仁人君子事急无君子淑人君子先小人，后君子正人君子，仁义君子、君子固穷、君子好逑、梁上君子、君子协定君子之交淡如水请君入瓮避君三舍梁上君子以小人之心，度君子之腹君子好逑君子成人之美谦谦君子君子之交淡若水大雅君子君子一言，快马一鞭事急无君子送君千里，终须一别余桃啖君正人君子文君新寡君子固穷君子三戒逢君之恶圣君贤相琴挑文君欺君罔上欺君误国岂弟君子文君新醮无父无君不按君臣先小人，后君子仁人君子鞠躬君子读书君子君子之交君子协定君辱臣死二三君子博物君子文君司马淑人君子清君侧君子之接如水民贵君轻仁义君子食子徇君君臣佐使君命无二国无二君君圣臣贤文君早寡。
断章取义义气相投投其所好好景不长长年累月月圆花好好歹不分分秒必争争先恐后后发制人人无完人人尽其才才貌双全全心全意意味深长长话短说说三道四四面八方方方正正正人君子子孙后代代代相传传为佳话话不投机机关算尽尽力而为为期不远远见卓识识文断字字里行间间不容发发奋图强强人所难难解难分分内之事事在人为为人师表表里如一一马当先先公后私私心杂念念念不舍舍近取远远交近攻攻心为上上上下下下不为例例行公事事半功倍君的四字成语大全：君子之交、正人君子、请君入瓮、君辱臣死、文君新寡、误国欺君、二三君子、君子固穷、谦谦君子、大雅君子、圣君贤相、欺君之罪、贤才君子、忠君报国、不按君臣、与君周旋、逢君之恶、君子好逑、志诚君子、食子徇君、博物君子、忠不违君、无父无君、欺君误国感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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君子之义
小人的对立面是君子。
那么什么样的人才能称为“君子”呢？以国学大师南怀瑾所说，他认为“君子，在中国古代文化中——尤其是儒家的文化里，差不多是一个完整人格的代名词。
”又说：“······君子要做到‘坦荡荡’，胸襟永远是光风霁月；像春风吹拂，清爽舒适；像秋月挥洒，皎洁光华。
内心要保持这样的境界，无论得意的时候还是艰困的时候，都是很乐观的——但不是盲目的乐观，而是自然的胸襟开朗，对人也没有仇怨。
”
其实，君子的定义，在《论语》里孔子早给了答案，而且不止一个。
比如说：“君子不忧不惧。
”（《论语·颜渊第十二》）就是说，真正的君子内心是平和的，没有担忧和害怕的事，所谓“平常不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”。
又说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”（《论语·述而第七》）就是说君子的心胸广大，做任何事对得起天地良心，所以内心坦荡荡的，所谓“事无不可被人知，言无不可对人说”；而小人正好相反，心里总是感到苦闷、忧愁，时刻觉得别人对不住他、会伤害他，乃至老天、社会、全世界的人都对不起他——即使他刻薄、贪婪、自私、占尽便宜，他的内心依然觉得别人欠他很多似的。
又说：“子曰：‘君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
’”（《论语·颜渊第十二》）这句容易懂，所谓君子风范，就是只做成全别人的美事、好事，不做造成不好结果的坏事或伤害别人的事；而小人恰恰相反。
又说：“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
’”（《论语·宪问第十四》）是说，我们的修养要做君子的标准，有三个必要的条件，而我却一件也没有做到（此句为孔子的自谦语）。
这三个条件就是：第一，有仁德的人是不会有忧愁烦恼的，他只有快乐，因为他能“乐天知命”，所以不忧。
第二，要有很高的智慧（“知”在古代与“智”通用），对宇宙人生的问题都能通晓明白，心中不再有什么疑惑之处，心中了了皆知。
第三，要有胆识，不为名利所诱，不为强权所倒，为正义的事敢于勇往直前，因心胸光明坦荡，所以没有任何恐惧。
孔子说，能做到这三条的人，他就符合“君子”的标准。
有德者得天下。
《孙子兵法·谋攻篇》说：“凡用兵之法，全国为上，破国次之——是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
”这个说法也适合做人的。
若能以道德的力量让人折服，或谦卑的修养令粗鲁的人让步，这才是最高明的境界，当年的汉高祖刘邦、三国时期蜀汉开国皇帝刘备、唐太宗李世民，都在“谦”字做出了榜样。
放眼看去，现代的人有真学问的人或懂学问的人似不多见，这也是我们现今社会存在的一些问题，即所谓“国民素质”、“公民道德”、“做人之道”等，其实也不是很难，只要能做到知耻、懂礼、孝敬、守法，便是君子风范。
君子之交淡如水
君子之交淡如水，是中国自古以来推崇的理想交友准则，尊奉至今。
总是羡慕着俞伯牙与钟子期的高山流水知音之遇，若要说淡如水的君子之交，他二人堪称典范，朋友之间能够同甘共苦，心灵交通，朋友义气，赴汤蹈火，万死不辞，那是何等的洒脱！
相传，唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。
后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳显赫，被封为“平辽王”。
一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。
他唯一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。
一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他。
”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。
在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说，“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。
如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。
”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话从此流传下来。
这种例子，在当今社会中还是很少，我也知道人间自有真情在，但视友情至高无上，达到“君子之交”的境界，为此甚至抛去利益荣华的人屈指可数，这样说并不是否定“君子之交淡如水”。
它鼓励人们在交友中朝着这个方向努力，就算达不到那种境界，也会使友情更加纯洁一些，也总比在追名逐利中，不择手段互相利用要好的多。
《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
”“君子之交淡若水”是与“小人之交甘若醴”相对而言的，君子的友谊淡得像清水一样，小人的交情浓得像甜酒一样——浓得像甜酒为何是指小人心境呢？因为两人在一起时有共同的利益，感觉就像甜酒一样，令人心生好感、贪恋，反之则是厌恶、离弃，所谓酒肉朋友是也。
君子之交，应该保持适当的距离，否则也会产生矛盾与摩擦，不是说距离产生美吗？这是有一定道理的，小人之交看似亲密无间，但心灵上隔阂如壁，没有契合，却总喜欢说些讨好朋友想听的话、做朋友想做的事。
君子之交，对朋友真诚以待，说该说的话，做该做的事，心灵相印。
君子淡泊却心地亲近，小人贪甜却利断义绝，无缘无故接近的，也会无缘无故地离散。
然而，大千世界，人各有异，价值观的差异不能使每个人都能成为朋友，正
所谓“你不可能让每一个人都喜欢你”，一个人的性格以及他的经历、身份地位以及文化修养，都影响着他的交友原则和标准。
精神上的朋友要付出精神努力，感情上的朋友要付出感情上的努力，物质利益上的朋友要付出物质上的努力。
得到是因为付出过，付出什么、收获什么，这就看个人的追求了，愿意付出什么了。
“淡”是生活的底色，也是岁月洗涤后余下的清香，真正的朋友之间不需要海枯石烂般的誓言，只要如水一样清澈透明、心心相惜。