萨曼·鲁西迪摩尔人的最后叹息读后感6篇
萨曼·鲁西迪午夜之子读后感6篇
萨曼·鲁西迪午夜之子读后感6篇《午夜之子》读后感(1)：一部以文学方式叙述的印度现代史本书是一部以文学方式叙述的印度现代史，作者以他丰富甚至狂野的想像力，呈现了印度丑恶与光荣兼具的纷繁面向：这块神秘次大陆及其人民的生活、命运、梦想和无奈。
法国作家米兰·昆德拉曾经这样赞叹道：自从鲁西迪的《午夜之子》在当时(一九八一年)唤起一致的欣赏后，盎格鲁-撒克逊文学界无人反对他是当今**有天分的小说家之一。
《午夜之子》之所以会引起如此大的轰动，一是因为其题材独特，场面恢宏。
它以印度次大陆为背景，内容涉及印巴分治前后的政治动乱、社会变革、宗教纠纷等复杂的现象；鲁西迪以文学的语言再现了这段历史的内涵，通过一个家族的故事和一个人的遭遇折射出这个“后殖民”的时代。
二是作者的想象力丰富，他突破了关于小说形式的传统观念，将现实和虚构、小说和历史糅合在一起，在现实的社会政治讽刺中，加入了奇特的幻想，把神话、寓言、通俗文化、社会现实和历史事件结合在一起，小说情节曲折多变，可读性非常强。
《午夜之子》读后感(2)：《午夜之子》的诞生（摘自拉什迪回忆录《约瑟夫·安东》）萨尔曼·拉什迪作流畅译在他的同代人当中，有的小说家——马丁·阿米斯和伊恩·麦克尤恩——可以说很早就开始了自己的事业，他们像高贵的鸟类，几乎刚破壳就一飞冲天。
而他自己早年的希望却仍未实现。
他在旺兹沃斯大桥路附近的阿克福德路的一个阁楼里住了一段时间，跟他在那座房子里合租的还有他姐姐萨敏和三个剑桥的朋友。
他抽掉活梯，合上门板，独自待在三角形的木头世界里，假装写作。
他不知道自己在干什么。
很长时间，一直没有书出来。
在早年的这些日子里，他的迷惘对他的性格造成了很坏的影响——后来他才明白，这是一种对自我的迷惘：他不知道自己从孟买被连根拔起之后成了什么。
他变得很尖刻，时常为一些鸡毛蒜皮的小事大吵大闹。
他异常焦虑，不得不刻苦用功，以此掩饰自己的恐惧。
萨曼·鲁西迪的摇滚神话故事
《萨曼·鲁西迪的摇滚神话故事》摘要：《她脚下的土地》写摇滚乐，写爱，写对世界的重新想象，它讲述的是一支名为“VTO”的摇滚乐队的故事，该乐队由维娜·阿普萨拉和她的爱人奥玛斯·卡玛所组成，故事与神话研究不同，在故事中，神话不是文化遗物，它能借助故事的招魂仪式，在当下复苏，鲁西迪将“俄耳甫斯与欧律狄刻”神话中“自上而下”的拯救过程变成了“从东到西”的旅行模式一相较诗歌和民谣的关系，摇滚乐与小说的联系较为间接，但却明显地体现在一部分一九四○年代出生的作家创作之中。
无论是马丁·艾米斯、伊恩·麦克尤恩等英国作家，还是保罗·奥斯特、托马斯·品钦等美国作家，他们的青春正值摇滚乐风起云涌的年代，并且与摇滚乐一同成长。
在他们的创作中，摇滚乐不仅是故事的背景，而且与成长与反叛、性与苦涩、自由与沮丧等主题相关。
萨曼·鲁西迪（Salman Rushdie，又译作萨曼·拉什迪）生于一九四九年，自从在孟买接触到“猫王”、小理查德等人的根源摇滚乐起，到一九六一年抵达英国并接触到披头士、平克·弗洛伊德（Pink Floyd）、滚石等乐队掀起的音乐浪潮之后，他与摇滚乐共享了繁盛的青春季。
小说《她脚下的土地》发表于一九九九年，根據作者介绍，整篇故事最初构思于一九九一年，他曾在笔记本上激动地写下了这样一行文字：“俄耳甫斯，摇滚乐，没错！！！”鲁西迪在写完《摩尔人的最后叹息》之后，马不停蹄地将这一条笔记拓展为一篇完整的故事。
他曾告诉记者说：“摇滚乐是我一生的音轨。
”鲁西迪在世纪之交回望二十世纪后半叶最为重要的文化现象之一，其动机耐人寻味。
在这一年中，他两次在公开发表的专栏文章中提及摇滚乐。
在随后收入《跨过此界：一九九二至二○○二年非虚构作品选》的一篇名为《摇滚乐》的文章中，鲁西迪介绍说，当他听说“丝绒革命”的相关事迹之后颇感意外，原本以为这是其领导者哈维尔在听完“地下丝绒”乐队例如《所有明日的聚会》等歌曲后玩的冷幽默，但当他与哈维尔接触之后发现，这不是一次带有致敬意味的“冠名”运动，而是一场与摇滚乐内在精神密切相关的革命。
牛虻读后感600字作文（通用6篇）
牛虻读后感600字作文（通用6篇）牛虻600字篇1牛虻一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。
它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，成功地塑造了革命党人牛虻的形象。
小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。
这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面，集中体现在亚瑟同神甫蒙太尼里的关系上。
开始时，亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲，而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神父。
当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响，在跟神甫的讨论中坚持认为：做一个虔诚的基督教徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。
他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。
神甫对这种天真的想法十分担心，他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想。
然而亚瑟对神甫因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解，认为宗教与革命是可以统一的，并且不恰当地把神甫看作是教会统治的代表。
由于这一错觉，当新神甫到来时，他立即遭受惩罚：他和所有的革命党人遭到逮捕。
直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家告诉他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父亲时，他那天真的幻觉才痛苦地消散。
他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的。
这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生。
因此，亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果，是小说的精华所在。
从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。
牛虻读后感600字作文篇2漫游在书架上，脑子里都是空白。
面对满满的书籍，忽然间一种莫名的激动涌上心头，但自己始终下不了手，因为每一本书我都太喜欢了。
随手拿起一本书——《牛虻》，翻开它，也翻开了我对它的理解，它对我的影响。
《牛虻》作于一位英国女作家伏尼契，讲述了意大利青年阿瑟，出身于富商家庭，但成年后毅然投身革命。
由于疏忽，他泄漏了机密，使得战友被捕，令青梅竹马的女友琴玛误会，并痛苦地发现自己竟然是崇拜已久的蒙塔奈利神父的私生子。
阅读牛虻心得体会（精选15篇）
阅读牛虻心得体会（精选15篇）阅读牛虻篇1不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。
”合上小说《牛虻》，我己是泪水涟涟。
我被这本外国名著深深打去着，回顾牛虻的一生，我眼前仿佛是一条波涛汹涌的大江，义无反顾地向大海奔去。
我深深震撼于这惊心动魄的时代下惊心动魄的故事。
他被最依赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过，即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗国卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求。
我耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮着她从奴役和苦难中解放出来!”牛虻，是真正的勇士。
思绪混乱中，他猛地拿锤子砸向房间墙壁上的十字架泥像，随着轰隆一声巨响，破碎的雕像落在他脚边。
他放下锤子，似乎突然清醒了，说：“这么简单，我真是一个白痴。
”这是《牛虻》中的一个片段，也是另我印象最深的一个。
读完这本书，发现此书有很鲜明的时代背景，很可惜我们的历史课只能一笔带过，我也一知半解，不过总算读懂了一些东西。
当时，年少气盛的牛虻正受到一次强烈的打击，这甚至使他试图自杀。
他的心里非常矛盾，甚至没有颜面也不想再面对任何一个亲人朋友，还有他的信仰，束缚了他、出卖了他……他似乎就被宗教、被上帝这个无形的网网住，没有方向。
在我看来，此举则是他的转折点，使他从一个脑子不拐弯的少年，成长为一个机智无畏的领袖人物。
这是推翻过去的一锤。
当时的状况，似乎是教皇为最高统治，也就是说，宗教是最为权威的力量，只是那是个已经腐朽了的政体。
牛虻此举，挑战权威，挑战落后，就好象我泱泱大中国推翻无能清政府统治的那一刻一样。
这一锤，表现了一个年轻人对真理的执着追求，也表现了腐化的东西终将被淘汰的规律。
既是历史规律，又已跳出牛角尖，找到光明还难吗?自然是很简单了!那么最应当注意的，就是保持宏观的看待问题，不被教条禁锢。
我想，试着从事物的根本入手，就能做到这点，就能把问题变得容易，就好象法律条文都是源于法理一样。
找到根本，找到路。
从根本入手解决问题。
《最后一课》读后感范文600字
《最后一课》读后感范文600字《最后一课》读后感范文600字1今天我读了德国小说家都德的短篇小说《最后一课》，读完这篇文章后，我被深深地感动了。
这篇文章向我们展示了一个顽皮、不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象——小弗郎士。
通过上最后一节法语课，他认识到普鲁士军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的`权利，使得小弗郎士在心灵上、精神上受到了极大的震动。
在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自己的悔恨、有对侵略者的痛恨，心情久久不能平静。
当韩麦尔先生翻开教材，开始讲法语课时，小弗郎士对自己平时最讨厌的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎很容易、很容易”。
但是一切都已经晚了。
读完这个故事，难道我们就不能从这个故事里受到启发吗?不，我们能!这个故事通过一个无知的小学生的自叙，生动地表现了法国人遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志。
读到这里，我忽然想自己，今天的我们和小弗郎士相比是多么幸运啊!我们生活在和平的国家，有着良好的学习条件，身边有给我们以谆谆教诲的老师，我们还有什么了理由不好好学习呢?“最后一课”结束了，但我明白了，热爱祖国就应该热爱祖国的语言文字。
认真学好祖国语言，正是热爱祖国的一种具体表现。
今天我们有不少既热爱祖国又认真学好语文的好同学，但不是也有个别嘴里喊着爱国，心里也想爱国，却并没有认真学好语文的同学吗?学了这篇小说，懂得了这个道理，我们就一定要以爱国主义思想为动力，积极自觉地学好祖国的语言文字，同时，还要分秒必争地认真学好一切科学知识。
《最后一课》读后感范文600字2最近，我们学习了《最后一课》这篇课文，老师要求我们把课文读几遍。
我翻开课本，认认真真地读起来，声情并茂，有声有色。
就这样，我与书中的人物产生了共鸣。
一篇课文读下来，我的心被震撼了，不知不觉中思绪万千。
啊!他们的国家正在遭受苦难，他们是多么的悲伤、痛楚。
他们在国家和平时，浪费时光，不好好学习，当国家遭到压迫时才觉悟。
初二的700字读后感范例
初二的700字读后感范例初二的700字读后感范例精选篇1女人皆祸水，美妙仅两回，或是坠爱河，或是临终前。
——帕拉达这是古希腊诗人的名言，对此我不敢苟同，如果那样说，女人的一生岂不是太悲惨了。
然而梅里美塑造的女主角卡门就是这样的人。
她性感又美丽，古铜色的皮肤，又黑又亮的头发，带着桀骜和不羁，精通巫书，擅长算命。
自从唐何塞看到她的第一眼就坠落了，神秘的波西米亚女人，闯入了保守的世界。
她在直布罗陀附近靠打劫过往的商人来维持奢靡糜的生活，在情人面前放声大笑，花言巧语地迷惑上流人物。
梅里美没有按照世俗的标准去赞赏优雅到骨子里的法国女子，而是创造了这样桀骜不驯的异族人，对自由的追求是她性格中最为闪亮的部分，宁肯死也不屈服。
当保守的唐何塞威胁她跟自己走时，她说出了下面让人震憾不已的话“：约瑟，这是办不到的，我已经不爱你了，你却还爱着我，就是因为这个，你才想杀我。
我满可以继续对你说谎，但是我不想再费心思了。
作为我的罗姆(波西米亚语，意为丈夫)，你有权杀死你的罗密(波西米亚语，意为妻子)。
但卡门永远是自由的，她生为加里人，死为加里鬼。
”这段话作为卡门临终前的独白，每每读起，都觉得荡气回肠。
想起高中课文《装在套子里的人》中缩头缩脑，恨不得把自己与世隔绝的别里柯夫，他与卡门真是天壤之别。
位于中间的便是处于灰色地带的普通人，整日被有形无形的枷索束缚着，不敢大胆追求自己真正想要的。
除了“房奴”，“卡奴”，“车奴”我还想自己造一个词“心奴”，这样的人其实是被自己打败的，瞻前顾后，反复权衡，怕这怕那。
大一上管理课的时候，老师说“：年轻的时候就应该努力拼搏一番，你们现在没有名利，没有地位，所以也没有什么可失去的。
年轻，就是最大的资本。
”以上是我读这本书的感想，仅此而已。
初二的700字读后感范例精选篇2花了整整三天的时间，还有熬了两天晚上通宵，终于把疯狂的《放羊的星星》看完，放羊的星星读后感。
偶像连续剧总会给人一种男女主角男的俊俏，女的漂亮，剧情浪漫，完美，给人一种脱离了现实的想象和向往。
读后感作文500字合集五篇
读后感作文500字合集五篇读后感作文500字篇1他，是命中注定的贵族，却不幸成了巴黎街头的弃儿。
他，因为失去亲人的爱，却有幸得到了跟多人的爱。
因为贫穷，他小小年纪就走遍法国，尝尽人间冷暖。
因为信念，他克服种种困难与命运抗争，终得人见真爱。
他，就是雷米。
雷米出生在英国一个世袭贵族家庭，但在他六个月大时，他的叔父为了霸占侄儿的财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。
他的养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺人维泰利斯师傅，从此小雷米就被迫离开了疼爱他的养母，为了挣到一些只能填饱子的钱，跟随师傅走遍了差不多整个法国，历经艰难险阻。
但是那些挫折都没能让雷米失去生活的信心，他凭着乐观的信念，顽强的意志，终于克服了种种磨难，最终和生母团聚，过上幸福的生活。
在艰辛的流浪生涯中，始终有真挚的爱陪伴在雷米的身边:有深爱着他的巴伯兰妈妈;有教会他做人识字，弹琴的维泰利斯师傅；有与他心灵相通的‘心里美’和卡比，无私收留他的花农老爹，倾心爱他的丽丝，与他同甘共苦的马西亚，还有收留过他的米利根夫人。
正是他们的爱给了雷米生活的勇气和力量。
我的感受：这个故事告诉我，无论我们生活在什么样的环境里，我们都要保持乐观积极向上的心态，在我们的生活中总会有些好心人给予我们无私的帮助。
读后感作文500字篇2上个周末，我和爸爸妈妈一起在家里看了《亚历山大大帝》这部电影。
电影里的人物栩栩如生，我看的全神贯注，好似自己到了那个时代，是他们中的一员。
我仿佛穿越了著名的高加米乐战场，与亚历山大并肩作战；与格雷塔特一起寻找世界的尽头；与印度国王喝酒谈天；在原始森林与野兽展开殊死搏斗……一次次惊心动魄的战斗，使亚历山大统治了大半个亚洲。
后来他去了欧洲，并对别人说：“迟早我会占领它，占领整个世界”他加快了统治的步伐，这使他的性格变得暴戾，在一场叛乱中，他疯狂得屠杀了所有怀疑的将领。
后来，他回到了马其顿，这里的一起事件加快了他死亡的步伐：他儿时的好朋友格林特提安死了，亚历山大悲痛欲绝，在精神上受到了致命的打击，终于他遵守了自己对好朋友的的诺言：“你死的时候就是我死的时候。
最后的莫希干人读后感英文版（共5篇）
最后的莫希干人读后感英文版（共5篇）第一篇：最后的莫希干人读后感英文版The Last One of MoheganThe story happened under the background of the Britain and France fighting for the American colonies.And the war turned into white-hot;the circumstance of the Indian sank into dilemma.There are two options for them, to fight for the colonists or to wait for the fate to die out.And there are still last three Mohegan in the world.And among them there is a white man who was adopted by an old Mohegan.And on their hunting way to north, they ran into the war in which the Hurons which were under the control of French colonists were attacking the English officer and two daughters of an English general.And the three Mohegan helped them to defend the Hurons.Then in the battle of William Hamburg, the English colonists were defeated.And French army accepted English army’s surrender.But the Hurons who once massacred by the English colonists would not forgive them easily.And the Hurons wanted to kill the two daughters of the general.So the three Mohegan embarked on the road to protect the two girls.Finally, the white Mohegan fell in love with the older daughter of the general.From this story we can see confliction between colonization and anti-colonization, repression and freedom, colonists and aborigines.Farther more, the white Mohegan’s desire to fight for freedom and his lover touched us a lot.The background of the storymade the readers feel a strong breathing of epic.At the end of the story, their unbending spirit of looking for freedom made the readers know more about the deep emotions of aborigines.The fighting between aborigines was wild andlamentable.In order to survive, they had to fight like animals, and did not realize that they were just the tools of the colonists to occupy more lands.The blood of them was the strongest evidence of the evil of the colonialism.The most righteous men among the aborigines were the last three Mohegan.The biggest difference between the three Mohegan and other aborigines was that they kept a clear mind and the freedom of character.They did not choice any side and keep a balance life style.And under this life belief they keep a strong and unyielding spirit.And one day there will be no more frontier.And men like you will go too, like the Mohicans.And new people will come, work, struggle.Some will make their life.But once, we were here.第二篇：最后的莫西干人英文读后感1My Appreciation ofthe Last of the MohicansAs one of ¡°The Leather-stocking Tales¡±, The Last of theMohicans creates an American hero-myth by the name of Hawkeye.In this novel he is portrayed as a perfect example of the western man,shaped by the forest in which he lives and broken away from thefalsity of civilization.He is the embodiment of basic human virtueslike kindness, wisdom, bravery and rustic chivalry.His Indiancompanion, the Mohican chief Chingachgook, is Cooper¡¯s ideal ofthe natural man, whose native intelligence, loyalty and brotherlylove are not tainted by civilization.Besides vivid characterization,this novel is full of blood and fight, set in descriptive images of thebeauty of nature reminiscent of Sir Walter Scott.What is more, I think that repetition, oppositions and contrastsabound in the novel.Repetition exists most obviously in the plotdevice of thetrap and escape of the characters while oppositionsshow themselves mainly in the numerous frontier clashes: Frenchagainst English, Indians against Indians and against whites, Maguaagainst Hawkeye¡¯s party.The most important and controllingopposition in the novel are between evil and good.As to contrasts,the most appealing one is that between the condition of nature andthe condition of humans.In addition, after reading this novel, I find two themes from it.2The first one is ¡°interracial love and friendship¡±.TheLast ofthe Mohicans is about race and the difficulty of overcoming radicaldivides.Cooper suggests that interracial mingling is both desirableand dangerous.Cooper lauds the genuine and longtime friendshipbetween Hawkeye, a white man, and Chingachgook, a MohicanIndian.Hawkeye and Chingachgook¡¯s shared communication withnature transcends race, enabling them to team up against Huronenemies and to save white military leaders like Heyward.On theother hand, though, cooper shows his conviction that interracialromances are doomed and undesirable.The interracial love of Uncasand Cora ends in tragedy, and the forced interracial relationshipbetween Cora and Magua is portrayed as unnatural.Through Cora,cooper suggests that interracial desire can b e inherited.The second one is ¡°the changing idea of family¡±.Cooper usesthe frontier setting to explore the changing status of the family unit.Cooper posits that the wilderness demands new definitions of family.Uncas and Hawkeye, for example, form a makeshift family structure.When Uncas¡¯s real father,Chingachgook, disappears withoutexplanation in the middle portion of the novel, Hawkeye becomes asymbolic father for Uncas.As Uncas develops his leadershipqualities and emerges as a hero at the Delaware council ofTamenund, he takes on some of the charisma and skill of Hawkeye,3just as a son would inherit behavior from his father.Not only doUncas and Hawkeye form a family not related by blood, they form afamily that transcends race.Despite this redefinition, however, thenovel dose not allow new family formations that mix race, for Uncasand Cora do not to get to act on their interracial attraction.Thetragedy of this sentimental novel is that Cora and Uncas cannotredefine the notion of family according to their desires.All in all, Cooper¡¯s style in this novel is plain andstraightforward.His lucid description of nature often achieves apoetic simplicity.The tragic irony is that the last of the Mohicans,symbolically represent the last of a dying Indian culture, includingnot only the Mohicans but all the Indian tribes¡ªdispersed, dividedand ultimately destroyed by the coming of the Europeans.第三篇：《最后一片叶子》英文读后感The Last Leaf九年级四班王海丽After reading The Last Leaf, I am so deeply impressed that I read it again and again.The novel tell us a profound story: Johnsy, who has a serious ill with pneumonia, regards the ivy leaves outside the window as her l ife’s mark.With the leaves failing, Johnsy thinks desperately，she would die after the last leaf falls down.However, the old artist, Behrman, who lives in the samebuilding as the girls, braves a storm one night to paint a leaf on the wall — a leaf that will never fall.Cold and wet from painting in the icy rain, he catches pneumonia and dies.This gives Johnsy the hope to survive her illness, and it also creates the masterpiece Behrman had always dreamed of painting.Johnsy is just like us, young and passionate.But when the troubles come, we may feel sad and hopeless, just like her.But we must know we are young and our whole life lies ahead of us.We should not lose the faith of life and keep ourselves with ourselves.There is a sentence goes like this: The most sadness person in the world is a man whose heart has already died.So no matter how hard you are, you should always keep a positive attitude.Where there is hope, there is way.The life can be hard, but we must be happy and optimistic.The Last Leaf is a very simple story without great plots and beautiful words, but it has profound meaning which benefits people.I like it very much.第四篇：最后的耍猴人读后感（推荐）最后的耍猴人读后感（一）生执念电脑放着高峰栾云平多年前致敬经典的相声《买猴》，恰好从书架上抽出来一本《最后的耍猴人》。
最后一课读后感【精彩6篇】
最后一课读后感【精彩6篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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牛虻读书心得感想6篇
牛虻读书心得感想6篇牛虻读书心得感想 (1) 最终看完了《牛虻》。
这次我是全身心地投入，从头到尾一字不漏看完的。
我不能想出有任何其他的结局来代替这一看似注定的杯具。
深沉的，有如宿命一般。
虽是肉体的毁灭，却是灵魂的永生。
我不能记起看过哪部小说有如此震惊、痛苦、惶惑而又释然!结尾我读了几遍。
初读后是极其悲哀的，却似乎是哀叹命运对人的无情捉弄。
真是让人难以置信，却是现实，是黑暗的现实。
因而，它的杯具是无法挽回的。
虽让人扼腕，却也是最好的结局。
读后把全书联系起来深思之后，我深深地被震撼，震撼于一个人的坚强。
这更像是一曲伟大英雄的赞歌，一个身体被锤子击得支离破碎，而精神上却比别人坚强的人，难道不值得赞美吗“无论我活着，还是我死去，我都是一只欢乐的牛虻。
”他，算是经历了世上所有的灾难，拖着残损的躯体，却始终快活。
因为他看到了期望，看到了他活下去的目标。
他不是一个懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的爱与怨恨一并埋葬，直至末日降临。
他对主教深沉的永远无法化解的爱与恨困扰了他一生，也成了他杯具的根源。
神父是他一生最敬重最信赖的人，他以往奉为神明，直至最终忍不住向神父告别时，他还是满怀期望。
可是神父辜负了他的爱，“杀死”了他。
在他心中，这一切也是情有可原的，是预料中的事，他如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自我的生命。
在这一杯具中，另一个人，却不禁引起我的尊敬与伶悯，那便是蒙泰尼里教士。
他生平也许只做过一件错事，但他却虔诚地用他的一生来忏悔。
他是众矢之的的“敌人”，却因慈爱善良而不失为一个圣人。
圣人千虑，必有一失。
我想造成他一生悲苦的也许是年轻时犯下的那桩“罪”。
这桩罪所付出的代价也太大了!他同牛虻两个人一生的幸福和最终的毁灭，同类的故事在教会世界中并非少见。
如《十日谈》中所述，一个教士如不犯七宗罪中的任一条，反倒是不可思议的了。
也许，正因为他是个如此善良的人，便注定他要负“债”一生。
他与亚瑟母亲都是善良而虔诚的人，这便也造成了亚瑟天性悯人，嫉恶如仇，坚持正义不动摇的性格。
叹息》有感900字
叹息》有感900字【读后感】不劳而获？不劳无获！-读《无名鼠的叹息》有感字遨游在书之海洋中，一篇《无名鼠的叹息》吸引了我的眼球，那次无名鼠升入天堂后的叹息，羡慕，抱怨，叹息自己因无才华而默默无闻，羡慕他人因才华而赫赫有名，抱怨上帝给了别人各种各样的才华时，自己却一无所获······让我不禁浮想联翩。
“那你呢？你存有不懈努力过吗？”“我没才华，所以从不不懈努力。
”上帝与那只无名氏鼠的对话而令我记忆犹新。
爱迪生曾说，天才是1%的灵感加99%的汗水。
才华和努力虽然是成正比的，但才华在里面可能只占百分之一，千分之一，万分之一。
努力，是成功必不可少的一部分，也是让默默无闻的人发光发亮的必要因素。
他长大后，成为了一位伟大的发明家，靠的是什么？就是那不可缺失的努力。
人的一生如同一个种子，每个人的机会都就是公平的，每个人都同样被埋入了泥土里，可是为什么有的种子幼苗，开花，结果。
有的种子却就可以一生被磨灭在泥土中，等候他的就可以就是腐坏。
前者，它不怨头顶压着的千斤巨石，不畏惧被烈日，风雨，蚊虫，日复一日的煎熬，不畏惧可以被人摔在脚底······他不懈努力地把木扎进更深的地方，不懈努力地吸取土壤中寥寥无几的水分，不懈努力用叶子产生光合作用生产养分。
春华秋实，最终投资回报的就是那累累硕果以及人们百灵鸟鸣叫般的啧啧惊叹，后者，他畏惧自己可以被头顶的千斤巨石压死，畏惧自己可以被如猛兽般的暴风雨敲打，畏惧有天某人可以摔在自己身上，从而并使自己前面所花的心血在风驰电掣中毁于一旦并使自己前功尽弃。
各种各样，五花八门的困难，例如潮水般势不可挡地袭来，并使自己忘了自己本身就是一个种子，一颗独一无二的种子。
迎难而退，成天无所事事，丧妻之痛着光阴，最后的下场可想而知——腐坏。
其实才华本质上就出任着“种子本身”这一角色。
最后一课读书心得15篇
最后一课读书心得15篇最后一课读书心得1《最后的一课》主题思想的升华和结晶。
作者匠心独运，设计了这样一个画龙点晴的结尾，对于揭示哈墨尔先生的思想境界，对于表现亚尔萨斯人民对祖国的热爱和对敌人不妥协精神，收到了“一目尽传精神”的艺术效果。
高尔基在谈到19世纪欧洲批判现实主义作家时，曾经指出他们的作品“在技巧上是典范的文学作品”。
都德的小说《最后的一课》正是这样，它以独特巧妙的艺术构思、高度凝炼的艺术概括、生动鲜明的人物形象和质朴而富于感情的语言，表现了重大的社会题材，揭示出生活的本质，是短篇小说创作的优秀范例。
大家应该都知道，如果一个国家丧失了主权，那么对这个国家的人民又意味着什么呢？被他国所奴役，在他国的强权统治之下用他们的生活方式开始噩梦般的生活，渐渐地把母语遗忘，渐渐地沦为强盗中的一分子……不会的，绝对不会沦丧到如此地步！有血有肉的国人哪会这么轻易被打倒，他们的灵魂定会在某个时刻高耸屹立起来……我读这《最后一课》，曾深深地为法国人民的悲惨际遇而伤怀，但是我也为他们感到骄傲，法国人民在都德的笔下如英雄一般，那么勇敢，那么自豪地用他们的法语向世人倾诉着深深的爱国之情。
__通过描写阿尔萨斯省的一个小学生小弗郎士在最后一堂法语课上的见闻和感受，真实地反映了法国沦陷区的人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱，还有争取祖国解放统一的坚定意志，集中表现了法国人民崇高的爱国主义精神。
文中韩麦尔先生说的一句话给我留下了深刻的印象：“法国语言是世界上最美的语言──最明白，最精确。
”每个人都喜爱自己国家的语言。
试想：如果一个人连自己国家的语言都说不好，学不了，那么这个人将会多么可悲啊！他下意识里觉得时间很充足，学习机会多的是，反正我天天都在自己的国土上踩踏，反正我天天都在我的同胞交流……他们肯定想不到自己的国家会战败。
等到失去的时候才珍惜，难道不是吗？小弗郎士，包括韩麦尔先生，他们都在懊悔曾经没有好好对待自己的校园学习生活，就如同现在的我们总是懊悔童年时代没有好好享用还觉得那段时光太过短暂……最终他们是醒悟了，骨子里的爱国情愫蹦出体外感染了大多数整天飘渺度日的人们。
复活读书心得六年级优秀作文500字
复活读书心得六年级优秀作文500字（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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羊皮重写纸上的童话乌托邦——解读《摩尔人最后的叹息》
羊皮重写纸上的童话乌托邦——解读《摩尔人最后的叹息》张晓红
【期刊名称】《社会科学》
【年(卷),期】2015(000)002
【摘要】在“后追杀令”时代,拉什迪通过创作《摩尔人最后的叹息》(1995)重访“想象的家园”.向后回望的怀旧情结和向前预设的乌托邦冲动交织在一起,在拉氏
童话书写中形成一对矛盾的统一体.童话的乌托邦效应在作者-主人公-读者这一完
整文本链上运作.拉什迪借“外显作者”兼小说主人公莫里斯之口,以“形式化撒谎”的名义创造了集写作策略、文化策略和政治策略为一体的复合型文本策略,制造了
童话性、互文性和政治性交融渗透、互相强化的文本效应.遗憾的是,虽裹着童话外衣,小说的政治表白和道德说教意味过于浓厚,情节构造和人物塑造方面存在明显缺陷,有刻意讨好穆斯林读者以求和解之嫌,缺乏拉氏早期作品审美留白和政治反讽的
张力.
【总页数】9页(P174-182)
【作者】张晓红
【作者单位】深圳大学外国语学院广东深圳 518060
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
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摩尔人的最后叹息读后感范文欣赏_读后感作文
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摩尔人的最后叹息读后感范文欣赏_读后感作文
《摩尔人的最后叹息》是一部作者的反思之作，包括对国家、文化以及宗教等的反思，小编整理了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
摩尔人的父亲亚伯拉汗在孟买从事色情业，他的货源来自于南印度供奉卡纳塔克女神凯拉玛的神殿，祭司们缺乏道德，于是就把穷人托付的女儿们一次一次的卖 1950
权贵和冷酷无情的放债人肚里·杜丽季或伊一卡西昂帝力弗里爵士。
塔塔家族是印度的实业与慈善豪门世家，涉足钢铁纺织电力等行业，他们是来自伊朗的帕西家族，始祖贾母谢特吉·塔塔，1839-1904，被誉为印度工业之父。
塔塔集团目前仍然是以孟买为基地的跨国大集团。
比尔拉，是印度商业豪门。
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莱迪马尼，孟买巨头，帕西人Readymoney莱迪马尼就是英语中的现款，这原本是他们家的绰号，后来干脆用作姓氏。
吉吉皮家族也是孟买巨头，帕西人，在19世纪对中国的鸦片贸易中发财。
瓦迪亚家族是孟买的造船业大亨，与巴基斯坦国父真纳有亲戚关系。
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最后一课读后感范文5篇
最后一课读后感范文5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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拉丁名作《百年孤独》读书感想与心得2023（精选19篇）
拉丁名作《百年孤独》读书感想与心得2023（精选19篇）拉丁名作《百年孤独》读书感想与心得2023 篇1读《百年孤独》的时候，我十九岁。
年纪不算小，但还是有点幼稚，因为李伟老师我接触了这本书，也因为这本书而感受多多……希望大家都能看下这本书。
以下就是我的感受。
读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。
20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。
为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。
自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。
政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。
在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。
作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。
马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。
霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。
”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。
他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。
可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。
麦琪的礼物读后感读后感悟推荐(3)篇2024年
麦琪的礼物读后感读后感悟推荐（３）篇２０２４年〖麦琪的礼物读后感读后感悟第【1】篇〗“生活是由哭泣、抽噎和微笑组成，而抽噎占了其中绝大部分。
”这句话是比较能形容德拉的感觉了。
他的丈夫詹姆士。
迪林厄姆。
扬先生每星期只挣20美元，明天就是圣诞节了，她只剩下一美元八十七美分给丈夫买礼物了。
这段话是欧。
亨利短篇小说《麦琪的礼物》的开头，这篇很符合欧亨利的一大特色，就是结尾出乎意料。
它讲的是德拉夫人为了给自己的丈夫买圣诞礼物，卖掉了自己美丽的头发，买了一个表链，而她的丈夫卖掉了自己的表，换钱买了发梳。
可能有些人认为这个结局带有一些悲剧色彩，那对夫妇极不明智地为了对方而牺牲了他们家比较宝贵的东西。
当把宝贵的礼物带来后，但就是缺少了“那件东西”那件配得上礼物的东西。
可在作者欧。
亨利的眼里，在一切馈赠礼物的人当中，他们俩是比较聪明的。
在一切馈赠又接收礼物的人当中，他们俩也是比较聪明的。
无论在任何地方，他们都是比较聪明的人，因为他们换来了比较宝贵的东西，那就是爱情。
假如家财万贯和真实的感情做选择的话，他们一定会选择感情，因为在她们的心目中，金钱并不是他们想要的，他们想要的是对方的真爱。
〖麦琪的礼物读后感读后感悟第【2】篇〗《麦琪的礼物》是美国著名文学家欧·亨利写的一篇短篇小说，它通过写在圣诞节前一天，一对小夫妻互赠礼物，结果阴差阳错，两人珍贵的礼物都变成了无用的东西，而他们却得到了比任何实物都宝贵的东西——爱，告诉人们尊重他人的爱，学会去爱他人，是人类文明的一个重要表现。
正如诸位所知，麦琪是聪明人，聪明绝顶的人，他们把礼物带来送给出生在马槽里的耶稣。
他们发明送圣诞礼物这玩艺儿。
由于他们是聪明人，毫无疑问，他们的礼物也是聪明的礼物，如果碰上两样东西完全一样，可能还具有交换的权利。
在当今社会中我们被越来越多的物质条件所迷惑，看见好东西就像占为几有，很少送给别人礼物。
爸爸妈妈都能清楚的记得自己小孩的生日，但是又能有几个小孩能清楚的记得父母的生日呢？亲爱的爸爸妈妈，我爱你们，我要好好学习，用优异的学习成绩来回报你们。
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萨曼·鲁西迪摩尔人的最后叹息读后感6篇《摩尔人的最后叹息》读后感(1)：见证历史的家族——《摩尔人的最后叹息》有感Blue编辑印度，这个国家对于我们中国人来说都不陌生，这个位于南亚次大陆的最大国家，曾经是世界四大文明古国之一，其种姓制度是其鲜明特色，至今都对印度有着深远影响。
其宗教对于周边国家的影响也是相当巨大的，例如中国的玄奘就曾经东去古印度取经，其经历还被写成一部小说《西游记》，一直流传后世。
但是另一方面，印度在近代沦为英国的殖民地，继而独立，由于与中国之间的领土边界等冲突，在政治军事上与中国的关系也是比较紧张的。
对于我们国人来说，我们对于印度这个国家的认识还是比较片面的，仅仅知道印度的软件行业非常发达，人口众多，宗教矛盾比较严重等，但是背后的深层原因则知之甚少，就连印度的文化可能也了解不多。
这部《摩尔人的最后叹息》是享有“全球最有争议作家”，凭借《午夜之子》“三获布克奖”的“王中王”天才作家鲁西迪的代表作。
在这部作品中作者通过描写在印度一个比较有影响力的传统家族达·伽马-佐格意比家族随着印度在近代以来不断变换的复杂局势中的发展状况，探讨了宗教，政治，传统与进步等各种宏大的概念。
而能够将这些牵涉到整个国家的各种复杂争斗浓缩到一个家族的发展史里面，可以说是相当厉害的。
想要很明白的了解书中讲述的整个故事，就必须要对其中涉及到的关于印度的一些背景文化有所了解，这对于读者来说还是有一定的挑战的。
所幸的是，作者（或译者）在书中采用了脚注的形式对一些比较晦涩难懂的概念进行了简短而清晰的讲解。
本书作者的文字非常的精致，品味其中的文字可以说就正如江南的糕点一样精致可口。
但是这样可口的文字是需要细细咀嚼才能下咽的，我们在阅读征文之前很有必要阅读一下梅晓云在正文之前的“混杂、互文与文学‘马萨拉’的烹制”，在这里面对于本书中所用到的那些文学方法进行了分析，这样能使我们阅读起来更为容易。
在正文阅读中，可能会注意到作者在情节的安排中隐射了很多概念，例如在文中的绰号为‘摩尔人’的我，在回忆自己的家族史的时候，谈到自己的母亲奥罗拉和情人乌玛的时候，用了‘美利坚’和‘莫斯科’的绰号来形容，在文中后续的描写中我们也可以发现这两个人的言谈举止其实也是暗中比喻了两个超级大国的行为模式，当然这都是站在印度的角度。
在这部署中描写的这个家族从一开始的实力雄厚，最开始经营的香料生意可以说在印度的地位是举足轻重的，但是由于家族内部的成员由于观念上的的冲突，从传统的埃皮法尼娅的丈夫弗朗西斯科开始，这个家族就开始逐步发生变化，虽然弗朗西斯科个人的理想是美好的，但是无奈自己的后代以及自己的妻子却意见不一致，从而也就为以后的家族分裂埋下了伏笔。
我们完全可以透过本书描写这个家族的发展到沉寂的过程，这个大家族里面的各种人物之间的明争暗斗，对于宗教的不同看法，对于政治的异见等，都是当时整个印度大环境中的缩影。
希望阅读本书的读者能够进一步了解印度，了解背后的故事，这样才能有一个比较全面的认识。
《摩尔人的最后叹息》读后感(2)：四代人的悲歌许久之前看过一部印度的电影，印度国宝级演员阿米尔汗出演，电影名叫做《我的个神啊》，影片通过讲述一个外星人在地球上的奇幻旅行，对印度的文化进行了深刻的探讨，影片中印象最为深刻的是阿米尔汗伪装成各个宗教的教徒，结果表现的漏洞百出，被各个宗教所驱逐。
这部影片一经播出后，迅速火遍全球，却也因此引发了印度国内宗教人士的众怒，影片对宗教的嘲讽，刺破了披着善良的外衣做着偷鸡摸狗的事的教徒们的玻璃心。
印度是一个受宗教影响最为深重的国家，他们的社会和文化与宗教生活息息相关，印度教、伊斯兰教、基督教、锡克教、佛教、耆那教、祆教（拜火教），印度的教徒绝大多数都来自这七个教派。
宗教是一种特殊的意识形态，是人类对超自然的神秘力量或实体，所产生的敬畏与崇拜，从而引申出信仰的认知体系以及仪式活动体系。
每个宗教所崇拜的事物都是不同的，伊斯兰教崇拜穆罕默德，基督教崇拜耶稣，佛教崇拜释伽牟尼，每一个教派都觉得自己的“神”才是唯一的造物主，正因如此导致不同教派之间的纷争繁多。
历史上出名的几大战争如十字军东征，法国胡格诺战争，欧洲三十年战争，印度多年来因为宗教原因而引发的战争更是不计其数，战争本是对金钱和权利攫取的过程，一旦融入进了宗教的因素，战争则会变得更加狂热，所造成的结果也会变得更加惨烈。
战争所拥有的唯一情感便是杀戮，然而宗教掺和进去之后，战争所拥有的情感便不仅仅是杀戮，还有近乎偏执的狂热。
萨曼·鲁西迪写完《撒旦诗篇》后，因书中有对穆罕默德大为不敬的内容，而遭到伊朗原宗教及政治领袖的追杀，几年来赏金从最初的270万美元，上升到390万美元，《撒旦诗篇》各国的翻译者以及出版者已有多人遇刺身亡。
《摩尔人的最后叹息》是萨曼·鲁西迪流亡七年后的首部长篇小说，这部家族史诗小说与鲁西迪流亡期间的心绪密切相连。
提起这本小说，我就觉得十分可惜，书本上市没多久，便下架了。
这是一本宗教性质十分浓厚的小说，在我国，近几年来有关宗教的新闻层出不穷，然而这些新闻几乎全是负面的，新疆乌鲁木齐2009年7月5日的少数民族暴恐事件，2014年3月1日昆明火车站暴恐事件等等，宗教问题早已被政府提上了案头，亟待解决，宗教又是最为特殊的意识形态，若是不能把这个问题解决好，对人民来说，对社会来说，后患无穷。
书籍的下架或许与我国正处于宗教性问题的敏感时期有着密不可分的关系，趁着临近下架的日子，多买了几本此书，也算是不幸中的万幸。
《摩尔人的最后叹息》讲的是四代人的故事，鲁西迪的写作风格颇像加西亚·马尔克斯，本书中融入了神话传说，民间故事，宗教典故等神秘因素，将现实与虚幻巧妙的糅合在了一起，将一家四代人历史的宏图缓缓的铺展开来。
本书的是以最小的一代人莫赖斯·佐格意比，一个拥有六十岁的外貌而实际年龄却只有三十岁的青年为第一视角讲述的故事，家族本应该是和谐，欣欣向荣的整体，然而在鲁西迪的笔下，这个家族嗜血，灰暗，尔虞我诈，勾心斗角，表面的蓬勃生机都无法掩盖住家族内部的腐败，他们就如同被蛀蚀的桌腿，看似稳定，但只要经历一点风吹雨打便分崩离析，再也无法安稳的矗立在地面上，我觉得这个家族战争的起源就是“宗教”，宗教的狭隘误导他们走向了灭亡。
读这本书时，我颇有几分吃力，书中涉及大量的印度历史知识，从印度独立战争到印度民族解放运动，从甘地讲到尼赫鲁，小说内容中的历史体系十分庞大，而我在印度历史这一方面所获取的知识又十分的欠缺，看到作者所列举的历史名人和历史典故，颇有些丈二和尚摸不着头脑，书中还提到了大量的宗教典故，都是我从未听说过的故事。
建议对印度的历史和宗教的典故有一定的了解后，再去阅读此书，或许才能发现鲁西迪笔下意想不到的诙谐幽默。
《摩尔人的最后叹息》读后感(3)：生活本身，就是一场被钉在十字架上的酷刑因写《撒旦诗篇》而捅了乱子的印度裔作家萨尔曼·鲁西迪现已加入英国国籍，由于无法返回印度，拉什迪备受思乡之苦的困扰。
《摩尔人最后的叹息》对他来说就算是一次回故乡——至少在想象中回到了故乡。
在英国，这本书受到了普遍欢迎，人们称赞这本书令人惊讶，是一部闪亮的作品，而在印度却掀起了狂澜，并被世界所瞩目。
人们说他是个被排挤的天才，我倒觉得他更像是上天遗失的宠儿。
此书的中文版甫一登陆，便因某些原因强制性下架，又在某些程度上给其增添了不少奇幻色彩。
但凡涉及宗教冲突，都是作品里的兴奋剂，也是当政者的毒品，所以在鲁西迪放肆的演绎下，这本书的艰难运作就显得异常合理，而在英国的首次发布引起轰动，而后在世界范围里收获了除诺贝尔外几乎所有文学奖项（诺贝尔文学评委团甚至有人因为他的不公平而辞职），更是显示了一方面的伟大。
其实宗教的故事永远是晦涩且艰难的，因为其中涉及的不只是当权者蛊惑人心的政治勾当，更因为在社会深处宗教的思想、利益、价值、喜好已经浸透在大多数人的心里，所以当有人说这是错的，愚昧者会觉得胡闹甚至害怕，因为在书中的大多数早已是约定俗成，鲁西迪的张狂倾述才是格格不入。
这是一部大的虚构作品，和现实挂钩的地方并不算太多，可就是在这片作者思想里光怪陆离的印度土地上，每一个出场的人物身上都附着着某些过去和现在的影子。
历史、哲学、思想、文学、艺术与古老典籍、宗教、神话、民俗生活都被作者事无巨细的演绎出来，摩尔人就是“他”，而他就是这片大陆上的混血儿，为什么会用摩尔人来指代主人公呢。
今摩尔人多指在中世纪时期居住在伊比利亚半岛（今西班牙和葡萄牙）、西西里岛、马耳他、马格里布和西非的穆斯林。
英语文献中指摩洛哥人，过去亦指在11~17世纪创造了阿拉伯安达卢西亚文化、随后在北非作为难民定居下来的西班牙穆斯林居民或阿拉伯人，是西班牙人及柏柏尔人的混血后代。
他们是混杂的人，是不速之客，就像是这个故事里四世家族的唯一男性继承人，他的血脉并不纯净，他们家族的人常常罹患怪病，他们在与社会挣扎的同时也在和自己挣扎，最后皆化为一声叹息。
我的故事，讲的是一个血统高贵的混血儿如何垮台失宠：我，莫赖斯·佐格意比，绰号“摩尔人”，在我人生的大部分时间里，是科钦的香料巨商达伽马—佐格意比家族的唯一男性继承人；我完全有资格认为自己理应享有的那种生活，却被横加剥夺；我被母亲放逐了。
故事简单到被作者轻描淡写的几笔就勾勒地清晰，故事又复杂到若不能对印度的历史、宗教、民族、习惯了如指掌，你甚至看不清楚他们在说些什么。
这本书的一切都最终化为一声叹息——生活本身，就是一场被钉在十字架上的酷刑。
女性歧视异常严重的印度，贫富差距异常巨大的印度，走私和政变无从停止的印度，鲁西迪的老家印度，任何敢于直面残酷和清醒的人都是勇敢者和智者，他们总是行走在不同的路上，或受人唾弃，或受人敬仰。
我希望你可以看到他，哪怕只是昙花一现的美好。
编者后来有说，在之前的所有版本里，作者都被翻译成拉什迪，而“鲁西迪”是作者的自称，他喜爱这个名字，因为这个名称来自于中世纪西班牙阿拉伯学者伊本·鲁世德，一个坚持人的理性胜过一切的思想伟人。
当我们用理性了解世界，当我们用世俗的眼光看待世界，当我们和苦难者站在一起对抗世界，你就是鲁西迪，鲁西迪也就是你。
《摩尔人的最后叹息》读后感(4)：鲁西迪的无奈，孟买的无奈，印度的无奈《摩尔人的最后叹息》是一本失败之书。
它关于鲁西迪本人，关于孟买，也关于印度。
尽管有人把萨尔曼·鲁西迪称作“后殖民文学教父”，是文学大师，然而在这本出版于1995年的小说中，鲁西迪是个失败者，文字中从头贯穿到尾的是一片灰调，是无奈、惆怅，是失败。
在这里没有父亲。
父亲们要么是失败者，要么是恶棍。
《摩尔人的最后叹息》的故事线索，乍看起来和鲁西迪著于1981年的成名作《午夜之子》大同小异：在《午夜之子》中，来自克什米尔的阿齐兹-西奈家族的经历，与印度从非暴力不合作到独立建国的现代史在平原上碰撞、混合；而在《摩尔人的最后叹息》里，主人公换成了来自印度南方西海岸的达·伽马-佐格意比家族，历史线索也从二十世纪初一路扩展到1990年代经历都市暴力浪潮的孟买城。