中国古代的幌子广告27页PPT
(完整版)广告发展史概述PPT(共55张)
1915年，意大利人贝美在上海开设了贝美广告公司；1918年 美国人克劳在上海开设广告公司……
20世纪20年代，上海的广告代理业发展到30多家，在中国人 开办的广告公司中规模较大的是成立 与1926年的华商广告公 司和成立于1930年的联合广告公司。
第二章 广告发展史
§2.1 中国广告史 §2.2 国外广告史
原始广告 时期
近代广告 时期
1842年鸦片战争
现代广告 时期
1949年新中国成立
§2.1 中国广告史
一、中国广告的起源和发展
1. 古代广告的演变
⑴ 陈列与叫卖是广告最古老的形式
到了黄帝时代，出现了货币。尧、舜、禹时代，行商阶层 出现。到夏朝，王亥即造牛车，驾车载货，在部落间做买 卖。这些行商为了引起别人的注意，以便进行商品交易， 就必然要陈列商品和高声叫卖。
⑺ 旗帜广告
以酒旗为最多，酒旗亦称 酒帘、青帘
唐·杜牧《江南春绝句》： 千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风
清明上河图
北宋时期清明上河图的招牌广告1
北宋时期清明上河图的招牌广告2
⑻ 印刷广告
1041年北宋毕升发明活字印 刷术，成为印刷史一个里程碑， 印刷广告出现了。
世界上最早的印刷广告物：现 藏于中国历史博物馆的北宋济 南刘家功夫针铺的雕刻铜版。
40年代 上海
南京路
70年代 上海
南京路
当代广告时期
• 建国后 • 一、整顿期：49——
66 • 二、停滞期：66——
79 • 三、发展期：79——
08 • 改革开放以来 • 1、79~82恢复期 • 2、82~95发展期
广告起源中国古代广告史 ppt课件
• 如铜的冶炼及铸造，形成了很大规模，技术精湛，制造出 成套的礼器及大量的青铜武器；
• 陶瓷业也有了很大发展，工艺复杂；
• 酿造业格外兴盛，特别是酒酿造业的发达，由于手工业的 发达，引起了商品生产的出ppt课现件，同时也带来了商业的繁荣18。
• 邑所在的地方也常设有“市”，一般 在田野之间。（井田），俗称市井。
并且有了比较固定的时间ppt课和件场所。
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• 最初的交换，发生在因生产门类、自然条 件不同而拥有有同产品的氏族、部落之间 ，由氏族、部族首领为代表，对外进行交 换。
• 当时氏族部落首领舜就是擅长从事交换活 动的一位有名的历史人物。传说舜曾“顿丘
买贵，于是贩于顿丘；付虚卖贱，于是债 于传虚。”
• 舜命禹治洪水，禹曾设法组织粮食在地区
• 2、以商标和牌号为主体的广告时期。随着技术 与文化的发展，印刷术、美术和手工艺品等被广 告运用在广告中，实物和口头过渡到城市商店以 商标、牌号为主体的广告阶段。
• 3、以报刊为主体的近代广告时期。约翰内斯·古 登堡，印刷术的发明，报纸、杂志、书籍、小册子 都可以作为广告的媒介，使广告在空间、时间上 更加扩大。
• 一些人从社会上独立出来，专门从事买卖、 组织产品交换，成为社会生活中一种经常
性的、人所公认的职业——商人。
• 商业——殷遗民的主ppt课要件 行业。
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• 3、商人的商业活动：【王亥仆牛】
• 《尚书·周书·酒诰》记载：殷人往往于每 年农功既毕之时，牵牛车到异地做生意， 用所得珍异，孝养父母。
• 王亥是商人的先祖之一，是一名著名的商 人，曾发明牛车。他经常从河南商丘出发， 驾着牛车，用帛和牛当货币，在部落间做 买卖。他曾到“有易国”（今河北易县一 带）做生意，被有易国人掠夺杀害。
中国古代的幌子广告
二、幌子释义
幌子的“幌”原义是帐幔、帘帷。 招幌。招牌与幌子的复合式通称。 酒旗的别称
三、幌子的形状变化
菱 形
三 角 形
灯 笼 形
帽 形
葫 芦 形
长 方 形 （ 布 幌 特 有 形 状
）
四、幌子制作材料的变化
复 合 材 料
棉代 幌 子 广 告
要点：
幌子广告的出现与原始图腾崇拜有渊源 幌子广告的发展与行商坐贾分化有关 中国古代幌子广告分形象幌、标志幌、 文字幌三大类 幌子广告有鲜明的行业特点，是中国古 代民俗文化的载体
第一节 幌子广告溯源
一、原始人交流信息的方式
用形体语言进行交流和沟通 用纹身艺术和佩带饰物表达喜怒哀乐 用特殊气味、颜色和形象进行识别
象 征 幌
模 型 幌
实 物 幌
第三节 形象幌、标志幌和 文字幌
一、形象幌
悬挂所售商品、实物或商品实物放大或 缩小模型、或图画为标志特征的广告形 式。
鼓铺悬一串鼓 麻店悬一缕麻 烟袋铺特制大烟袋 寿衣店逾尺大黑靴
酒店挂酒葫芦、酒坛、酒瓮 饭店挂谷穗 客店挂笊篱，柳条 胭脂绒线铺挂彩色柳条篮筐
第四节 幌子与民俗文化
一、从制作工艺看，幌子经历了从简单 到复杂，从粗糙到精细的过程。 二、从表现内容看，多与民众的衣、食、 住、行等日常生活密切相关 三、从功用看，除区别商品的类型和服 务项目外，蕴含着更丰富的生活信息及 世俗礼仪。
二、幌子广告与图腾崇拜的渊源
中国古代商业广告
中国古代商业广告——招幌广告的文化艺术内涵招幌,是“招牌”和“幌子”,二者的复合式通称。
是工商及其他诸行业以图形、色彩、文字等视觉元素向社会和消费者宣传其经营内容、商品、特点、价格以及档次等信息,以招徕生意的标志性广告方式，是一种特定的行业经营标志和信誉标志，一种标榜手段，也是一种通过视觉传播的传统广告民俗与民俗语言艺术。
中国古代的招幌广告是中国古代商业广告的重要组成部分，它的萌生和演化，既反映了中国古代社会商品经济和商品交换日趋繁荣的历史进程，也显示了古代商人对广告表现方法、手段的总结及广告艺术形式的加工、提炼过程，同时也从一个角度折射了中国古代社会的商业民俗和商业文化。
而招幌广告的文化艺术内涵更是不可小觑，下面我将从招幌广告的滥觞、形式与内容、文化内涵和艺术社会功能四个方面来对招幌的文化内涵和艺术价值做一粗浅的探讨。
一、招幌广告的滥觞招幌广告源于古代最原始的实物广告和标记广告。
最早的实物广告起源于何时，由于史料的缺乏，难以确定，但原始实物广告在商品交换过程中产生却是一种合乎情理的推论。
最早的商品交易是以实物交换的方式进行的。
我国第一部诗歌总集《诗经》中就有过对这种广告形式的描述：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
”这是说一个男子抱着布来和别人交换丝。
它反映了当时以物易物展示商品的形式，诗中的“布”就是用来陈列展示的一种实物广告。
随着商品经济的发展，生产上的分工，交换的扩大，逐渐出现了在实物商品上刻印文字，作为商业标记的形式。
如在西周和春秋墓葬出土的文物中，都发现了不少器物印记，其中既有器物主人和各种官工的印记，也有民间手工业者刻在陶器、漆器以及绢绣上的“某记”印记，以和其他生产者相区别。
这些刻有文字标记的器物一旦在市场上出售，其文字标记显然就具有了商标和招牌的意义了。
这种为自己产品作记号的现象实际上就是品牌意识萌发的表现。
从最初的实物广告形式发展为招牌和幌子广告，与坐商的出现有直接的关系。
坐贾的出现，是社会的发展和交易的日益频繁，集市和城市逐渐形成的结果。
《宋元广告史》PPT课件
元杂剧演出图， 戏台上方有招幌广告
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三、印刷广告
活字印刷术的发明推动了早期
报纸的发展，出现了民间小报，
这是中国新闻史上最早出现的 民间报纸，它的出版成为邸报 的一个重要补充，是近代性质 的大众传播媒介。 但这一时期的小报上，印刷广 告并不是很多，最多只是一些 政令性的消息，因此没有形成 现代意义上的报纸广告。
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二、招幌广告
到了宋代，招幌广告遍 及城乡，都市里几乎每 家商铺都有自己的招牌 名称。
如药店画药葫芦，膏药 店画膏药，铁铺门前画 钳、刀标记，酒店画李 太白像等。
用酒仙李白的 形象招揽顾客
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二、招幌广告
（一）名目繁多的酒幌
– 《水浒传》：蒋门神在“快 活林”霸占来的大酒店插有 两把销金酒旗，每把旗上都
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第一节
宋元时期工商业的 发展
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一、工商业经营场所的变迁
（一）工商贾合一
– 在宋代以前，工、商、贾都各有所 指。工指手工业，商指长途贩运， 贾指坐守待售，是三个不同的经营 部门。但在宋代，这三者逐渐趋向 合一。
– 北宋政府取消坊巷制度、市里制度， 允许沿街开设店铺。
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二、招幌广告
（三）商标标记广告
– 2.以人名命名的商标
宋代袁褧《枫窗小牍》：
旧京工伎，固多奇妙，即烹煮盘案，亦复擅 名。如王楼梅花包子……之类，皆声称于时，若南
迁，湖上鱼羹宋五嫂、羊肉李七儿、奶房王 家、血肚羹宋小巴之类，皆当行不数者。宋五
嫂，余家苍头嫂也。每过湖上，时进肆慰谈，亦他 乡寒故也，悲夫！
中国广告形式的变迁(中国广告发展史)
古代 广告
战国至 隋唐
唐宋 时期
明清 时期
近现代 广告
随着印刷术的改进，越来越多的纸张型广告取代了传统意义 上的，木牌、布帘式样的广告。而且越来越多的功能特点被写 入其中。
古代 广告
战国至 隋唐
唐宋 时期
明清 时期
近现代 广告
有美皆丽，无丽不臻
古代 广告
战国至 隋唐
唐宋 时期
明清 时期
近现代 广告
清
隋唐
代
北
唐宋
京
时期
王
明清 时期
麻 子 刀
近现代 广告
剪 铺
古代 广告
战国至 隋唐
唐宋 时期
明清 时期
近现代 广告
商业印刷广告 在宋代，毕昇发明了活版印刷术，印刷广告的历史由此而展开。
我国现存最早的印刷广告是北宋时期济南刘家功夫针铺的广 告铜板。
古代 广告
战国至 隋唐
唐宋 时期
明清 时期
近现代 广告
中国
变迁
的
11动物医学 闻洁雨
古代 广告
战国至 隋唐
唐宋 时期
明清 时期
近现代 广告
原始社会后期，由于社会生产力的发展，出现了两次 社会大分龚，从而出现了商品交换，各种原始形态的广告 也随之出现。
口头广告
实物广告（陈列广告）
古代 广告
战国至 隋唐
唐宋 时期
明清 时期
近现代 广告
四川广汉出土的“东汉画像砖” 就有店铺里店员招徕顾客的形象民国时， 上来自电话公司广告古代 广告
战国至 隋唐
唐宋 时期
明清 时期
近现代 广告
1876年，天主教会首先在上海设立石印书局，开 始只能印刷书刊。1904年上海文明书局进口了彩色印 刷机，中国开始有自己印刷的彩色印刷品。
中国招幌的发展衍变汇总
宋元时期
招幌名目增多，注重装饰，开始使用夸张手法
“街市酒店,彩楼相对,绣筛相招,掩翳天日。”（孟元老《东京梦华录》） “三碗不过岗”《水浒传》
宋元时期
清明上河图上的幌子
在清明上河图约127厘米 处有行驶于汴河上的漕 运船只，泊于码头，脚 夫装卸东南之货，旁边 有一小酒馆，凉棚前斜 插一竹竿悬彩旗，棚柱 上挂酒幌一只。
模型招幌
传统模型招幌
袜子铺：因袜子的体积过小， 如用实物招幌的形式来招徕顾 客，吸引度过低。但以模型招 幌来呈现，其艺术型增强，对 顾客的吸引力也相对提高。
现代模型幌
蛋糕店：仿真蛋糕模型，增加 了产品招幌的反复使用率，同 时相对实物招幌艺术效果更强。
定义：以商品实物的特定模型为招幌,即将商品实物加以夸张变形或体积 放大等艺术手段加工处理替代实物。
借代性象征招幌
借代性招幌 药铺幌子常以膏药的菱形一串两帖或一串三 帖，上下两端各为半个对立串成一串，幌坠 上缀有双鱼或者葫芦，静中有动的造型与清 新鲜明的色彩以及谐音为“吉庆有余，药到 病除”的象征寓意共同组成了生动优美的意 境。
定义：以经营的部分内容或实物的局部、附属物等作为借代性象征标 识。 举例：比如旧时药店，用药材、丸药模型为幌子或用膏药模型为幌子。
优点：便于保存和长时间使用；艺术效果强；突破了某些商品实物不宜 作幌的局限，扩大了原有的应用范围。
举例：蜡烛店悬挂或放置的木制大蜡烛模型，袜店悬挂的木制、彩绘巨
象征招幌
定义
是模型招幌的转换或延伸,即以特定图形的表现 隐喻、暗喻象征商家经营业务。
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分类
借代性象征招幌、隐喻性象征招幌以及摹绘形 象的图画招幌（画幌）。
识、字牌为主信，各司其职。
参考文献
中国广告发展史ppt
• 汉代以后，悬物广告比较流行。悬物广告是商品经营者在门前悬挂与 经营特性和范围有关的物品或习惯标志，起到招牌广告的作用。如经 营扫帚的店铺，在门前悬挂一把扫帚作为标记；买灯笼的店铺在门口 挂上一个灯笼。
• （4）垆
• 垆是买酒的标志。是酒店门前垒砌的土台子，都用以温酒。妇女当垆 是汉代出现的买酒的广告形式，让容貌姣好的女子在垆前招徕顾客， 也是商家的一种手段。(《史记-司马相列传》)
• 幌子主要表示商品不同类别或不同服务项目，如烟店门前挂一木制大 烟斗、酒店门前挂葫芦或放置一酒坛。中药铺门前摆放一制作药材的 铁“碾子”、袜铺门前挂袜子。形象幌在当时是比较流行的。标志幌 主要是旗幌，即酒旗。如《水浒传》景阳冈酒店前的酒旗。另外，旅 店、饭店以灯笼做幌子也是古代比较普遍的一种广告形式。尤其是夜 晚，炫目灯笼格外吸引人，近似于现代的霓虹灯广告。文字幌多以单 字如茶、药或双字及双字以上表示经营的商品品种，如米局等。有时 招牌和幌子相互结合运用，尽现民间特色。
• （2）.口头广告
• 唐代的口头广告日渐丰富，特别是唐末商品交易突破“市场”制度限 制以后，商品广告的口头叫卖形式得到进一步的发展。
• 唐代还盛行佛教僧侣的口头广告宣传 • （3）.为提高知名度，出现大量的标记广告 • （4）.旗帜广告 • 多为酒旗，唐代有大量诗句有反应。
三.宋元时期的广告
1.宋代以后的广告 • 两宋时期，商品经济的巨大发展促进了城市市场和广告的空前繁荣，
通和商业贸易的发展。 • 2.汉代时期 • (1).旗亭和市鼓 • 汉代称市亭，也称市楼，并以其上高悬旗帜为标志而被称为旗亭。旗
亭作为新型的广告宣传形式，具有双重含义：其一，旗亭本身就是市 场的标志；其二，旗亭上多悬挂旗帜，更为引人注目，旗帜广告成为 旗亭广告的一部分。市鼓也是市场的标志之一，每当市场开启或关闭 时，均击鼓告知民众。 • （2）标记和铭刻 • （3）悬物广告
第四章 中国古代的招牌广告
二、招牌广告产生的两个途径
标记广告出现 特定商品制造者或官工的名字刻在 上面，成为简单的标记，如在市场 上交换，就具有告之功能，称为标 记广告。
行标与店标的分化 行标是悬挂在摊点、店铺不同位置 具有显示服务范围和行业特点的习 惯性标志。 店标指店铺门额正中或两旁悬挂有 商品名称或店铺字号的木牌，成为 众人识别店铺或摊点的标志。
thankyousuccess202039悬挂在店铺门面不同位置的招牌写店名字号耸立在店铺门外35米高冲天招牌写店名字号立在柜台上的竖招牌写经营思想行业性质第三种挂牌悬挂在货架写商品名称种类价格太太白白蕴涵着丰富的文化内涵反映商人的经营思想商业道德和信誉财源茂盛反映普遍民众的审美情趣清人朱彭寿安乐康平室随笔七言诗
店牌，传统意义的招牌广告（三种 类型） 第一种横放在店铺门口上方或店堂 正上方的牌匾，其主要内容是该店 铺的字号或名称，也称为门匾。
第二种竖牌，分三种形式 悬挂在店铺门面不同位置的招牌， 写店名、字号 耸立在店铺门外3—5米高冲天招牌， 写店名、字号 立在柜台上的竖招牌，写经营思想、 行业性质
标记广告具有商标和招牌的作用 店标就是传统意义上的招牌广告
第二节 招牌广告的类型及特点
一、招牌广告的类型（两大类） 招牌广告的类型（两大类）
刻有文字的产品标记，这些文字标 记在古代经济活动中具有标识和招 牌的作用，在现代则演变成商标和 品牌。 东汉时期的张芝笔、左伯纸、韦诞 墨等
唐《千古神品 春雷》标记广告 春雷》
第四章 中国古代的招牌广告
本章要点： 本章要点：
招牌广告的出现与行商坐贾的分化直接 关联 招牌广告是横跨唐、宋、元、明、清等 代上千年的广告形式之一 招牌广告在中国古代社会发展较为成熟， 对现代社会影响也较深远 招牌广告表现形式丰富，蕴涵文化深远
在古代，广告也这么有范儿
在古代，广告也这么有范儿生活中我们常用“打着×××的幌子”，来形容某人或某团体打着某些正大光明的招牌，暗地里做一些表里不一的事儿。
那幌子是什么呢？“幌”原指窗帘、帷慢，所谓“以帛明窗”。
古时酒店用布旗招徕顾客，酒旗也称“幌子”。
后来加以引申，凡商店招徕顾客门面上展示的标志，统称为“幌子”。
人们只要看下幌子便知一家店是做什么生意的。
在古代，一个城市的繁华，定是少不了幌子的存在。
为了招徕顾客，古人们极尽所能，营造了一道独特的风景。
遗憾的是，随着社会的发展，幌子成为了一道消然逝去的民俗风景。
作为一个现代人如果想要览其风貌，除了到一些所谓的古城古镇或古装剧中寻找已经变味的幌子文化，也就只能从古人留下的图画中体会一二了。
下面这组图，为清末民俗画家周培春所绘，较完整地呈现了清朝的幌子样式。
除了了解幌子，里面各种铺子也是一大亮点，古人生活的细致程度远非我们能想象。
从左至右：当铺幌子、药酒幌子、澡堂子幌子、席铺幌子、金店幌子（不知此药酒是否有像板蓝根一样包治百病的？）按序号顺序：首饰楼幌子、膏药幌子、烧酒幌子、姜店幌子、鞍 ? 铺幌子、官车铺幌子◆ ? （tié ），垫在马鞍下，垂于马肚两边用以遮挡尘土的垫子。
(姜都有专门的店，需求量是有多大？还有官车铺，堪比4S店，而且还是官商，有后台）按序号顺序：估衣铺幌子、草料铺幌子、裁缝铺幌子、糕干铺幌子、腰刀铺幌子、牛角作坊幌子（二手服饰也有的卖；牛角作坊主要是卖一些牛角做的物件，当然，这不是普通人消费的）从左至右：钱铺幌子、当铺幌子、蜡铺幌子、香油幌子、烧酒幌子、银碗铺幌子（看到银碗首先想到的竟然是可以试毒吗？）从左至右：烟铺幌子、槟榔幌子、蒸锅铺幌子、切面铺幌子、粗纸铺幌子（那时候还不流行戒烟，反正有钱任性谁也管不着；粗纸铺主要是主要生产一些窗户纸、遮阳伞、扇子纸以及丧事用纸。
）从左至右：面铺幌子、粳米幌子、老米幌子、点心铺幌子（满足各种饮食习惯的需求）从左至右：线麻幌子、棉花幌子、绒线铺幌子、鞋面布幌子、手巾幌子（线麻:麻绳；当时的麻是大众消费品，逼格也不如现在高）从左至右：辫绳儿幌子、针铺幌子、底子作坊幌子、剃头铺幌子、药铺幌子、米醋作坊幌子（辫绳儿好理解，满清男子专用；底子作坊？确实不明，望明白人告知）从左至右：裱画铺幌子、影像铺幌子、炉房幌子、马踢胸幌子、翠花作坊幌子、马尾纂铺幌子（翠花不是上酸菜的，这里应是配饰工艺，查了下好像是翡翠相关的工艺；马尾纂也不是给马用的，它是旧时妇女束发髻的网罩，只不过是马的尾巴制作的）从左至右：酒饭铺幌子、粗饭铺幌子（酒饭铺也就是酒馆、饭馆；粗饭铺是小吃店；不一样的幌子代表着高一档和低一档的区别）从左至右：响器铺幌子、粉房幌子、皮板铺幌子、眼药铺幌子（响器铺很形象，一看便知和锣鼓之类的有关；粉房是制作粉条、粉皮、粉丝等食品的作坊；皮板铺虽然名字俗，做的是皮草生意；眼药吗？那时已有专科门诊了）从左至右：鞋铺幌子、袜子铺幌子、烟袋铺幌子、烟袋杆幌子、帽铺幌子从左至右：包头铺幌子、弹弓铺幌子、马尾铺幌子、品级翎幌子、头发铺幌子从左至右：奶茶铺幌子、挂镜儿铺、琉璃珠子幌子、收生婆幌子、灯笼铺幌子、小店幌子（挂镜儿铺除主卖镜子之外亦兼卖玻璃；收生婆在古代也算是一种职业女性了）从左至右：琉璃作坊幌子（左上）、点心铺元宵幌子（左下）、笼屉铺幌子、风箱铺幌子、假首饰幌子（假首饰放现在也称得是A货了，比那些以假乱真的好太多了）从左至右：肥皂铺幌子、鼻烟铺幌子、帽铺幌子、刀剪铺幌子、冥衣铺幌子从左至右：锡器铺幌子、音乐铺幌子、香油铺幌子、颜料铺幌子（锡器铺又称锡拉铺、锡铁铺，是打制、经营锡质器皿如烛台、香炉、餐具、酒壶等的作坊。
古代茶馆幌子
古代茶馆幌子茶馆作为古代的一个重要场所，在中国历史上有着举足轻重的地位。
茶馆不仅是供人品茶休憩的场所，更是社交、交流、娱乐的中心。
而茶馆幌子，则是茶馆经营者为了吸引顾客而采取的一种手段。
茶馆幌子的作用主要有两个方面。
首先，茶馆幌子可以起到宣传的作用。
在古代，没有现代的广告手段，茶馆经营者需要通过各种方式来宣传自己的茶馆。
茶馆幌子就是其中一种常见的宣传手段。
茶馆经营者会在茶馆门口悬挂幌子，上面写着茶馆的名字、特色、服务等信息，吸引路过的行人进入茶馆品茶休憩。
幌子的颜色、字体的设计也很重要，要能够吸引人的注意力，让人忍不住想要进去一探究竟。
茶馆幌子还可以起到隐蔽的作用。
古代茶馆往往是一个自由开放的场所，人们可以在这里畅所欲言，交流思想，甚至议论政治。
然而，由于古代社会的特殊情况，政府对于人们的言论是有着一定限制的。
因此，茶馆经营者为了保护自己和顾客，往往会在茶馆门口悬挂幌子，作为茶馆的标识。
这样一来，茶馆就可以在外人看来只是一个普通的商业场所，而不会引起过多的注意和干预。
茶馆幌子起到了一个隐蔽的作用，让茶馆成为人们畅所欲言的地方。
茶馆幌子的设计也是需要一定技巧的。
首先，幌子的内容要简洁明了，能够一眼看出茶馆的特色和服务。
同时，字体要清晰可辨，不要过于花哨，以免影响阅读。
其次，幌子的颜色也要注意选择。
一般来说，茶馆幌子的颜色以暖色系为主，如红色、黄色等，这样可以给人带来温暖、舒适的感觉。
最后，幌子的材质要考虑耐用性和美观性。
茶馆幌子往往要经受风吹日晒，所以选择耐用的材料十分重要。
同时，幌子的质地也要考虑美观性，以符合茶馆的整体风格。
除了茶馆幌子，茶馆还有其他一些宣传手段。
比如，在茶馆门口悬挂招牌、标语，或者通过传单、广告等方式向外界宣传茶馆的特色和服务。
这些手段都是为了吸引顾客，让更多的人了解和光顾茶馆。
古代茶馆幌子是茶馆经营者为了宣传和保护自己的一种手段。
它既能起到宣传的作用，吸引顾客，又能起到隐蔽的作用，保护茶馆和顾客的安全。