墨子ppt

2 思想主张
兼爱非攻
墨子的“非命”、“兼爱”之论，和儒家“天命”、“爱有等 差”相对立。认为“官无常贵，民无终贱”。要求“饥者得食，寒 者得衣，劳者得息”。其中不少具有朴素唯物主义思想。
所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄 弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”,并认为社会上 出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。他 反对战争，要求和平。
节用节葬
节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君 主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚 葬之俗，认为久丧厚葬无益于社会。认为君主、贵 族都应象古代三代圣王一样，过着清廉俭朴的生活 。墨子要求墨者在这方面也能身体力行。
非乐
墨子极其反对音乐，甚至有一次出行时，听说 车是在向朝歌方向走，立马掉头。他认为音乐虽然 动听，但是会影响农民耕种，妇女纺织，大臣处理 政务，上不合圣王行事的原则，下不合人民的利益 ，所以反对音乐。
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3 名言名句
名言名句
官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。 兼相爱，交相利。 天下兼相爱则治，交相恶则乱。 无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
名言名句
义人在上，天下必治。 君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学， 而行为本焉。 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必 从而恶之；害人者，人必从而害之。 天欲义而恶不义。 江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。 天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
墨子
目录
一、简介
wenku.baidu.com三、名言名句
二、思想主张
四、代表作
1 简介
简介
墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕 国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。中国古代思想 家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人 物。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨 家学说。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。创 立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。 战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
非命 墨子一方面肯定天有意志，能赏善罚恶，借助外在的人 格神服务于他的“兼爱”，另一方面又否定儒家提倡的天命 ，主张“非命”。认为认得寿夭，贫富和天下的安危，治乱 都不是由“命”决定的，只要通过人的积极努力，就可以达 到富，贵，安，治的目标。墨子反对儒家所说的“生死有命 ，富贵在天”，认为这种说法“繁饰有命以叫众愚朴之人” 墨子看到这种思想对人的创造力的消磨与损伤，所以提出非 命。
天志明鬼
所谓天志就是天有意志，天爱民，君主 若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之 赏。
尚同尚贤
尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行 义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。 墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政 上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情，因为只有这样 才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使能，提出“官无常贵 ，民无终贱”的主张。
4 代表作
代表作
《墨子》七十一篇--墨翟·《胡非子》三篇--墨翟弟子·《随巢子》六篇--墨翟弟子·《 我子》一篇·《田俅子》三篇--先韩子·《尹佚》二篇--一名在成、康时期的周朝官员在所 著墨家在六朝以后逐渐流失,正统十年(1445年),张宇初奉敕,将《墨子》刻入《道藏》。现 代所传的《墨子》只剩下五十三篇,这些篇幅是因为被道家著作《道藏》所收录,才得以留 传下来。汪中将墨子书分为内外二篇,著有《墨子表征》一卷。是研究墨子和墨家学说的 基本材料。其中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取 》等6篇,一般称作《墨经》或《墨辩》,着重阐述认识论和逻辑学,在逻辑史上被称为后期 墨家逻辑或墨辩逻辑(古代世界三大逻辑体系之一,另两个为古希腊的逻辑体系和印度的因 明学);其中还包含许多自然科学的内容,特别是天文学、几何光学和静力学。”