马克思——青年在选择职业时的考虑

马克思青年选择职业时的思考

马克思青年选择职业时的思考马克思青年选择职业时的思考马克思作为一位伟大的哲学家、经济学家和社会学家，他的思想影响了整个世界。

然而，在他年轻的时候，他也曾面临着选择职业的困境。

那么，当时的马克思是如何考虑自己的职业选择呢？一、马克思对于职业选择的重视在马克思看来，职业选择是一个非常重要的问题。

他认为，一个人所从事的工作不仅仅是为了谋生，更重要的是要让自己成为一个有价值、有意义、有尊严的人。

在《德意志意识形态》中，马克思曾写道：“人们所从事的工作，并不仅仅是谋生手段。

这种工作使人们能够表现自己，并获得社会地位和尊重。

”二、马克思对于各种职业类型的分析在考虑自己应该从事哪种职业之前，马克思先对各种职业类型进行了分析。

1.手工艺者在当时，手工艺者是比较受尊敬和富有地位的群体。

然而，马克思认为，手工艺者所从事的工作本质上是单调、重复性的，缺乏创造性和发展性。

此外，手工艺者也很难适应现代化的生产方式。

2.商人商人在当时也是比较富有地位的群体。

然而，马克思认为商人所从事的活动缺乏社会价值，并且容易被资本家所垄断。

3.自由职业者自由职业者包括医生、律师、教师等。

马克思认为这些职业都有一定的社会价值，并且能够提高个人的知识水平和文化素质。

但是，这些职业也存在着利益团体和权力斗争等问题。

4.农民马克思认为，农民在当时是最不受尊重的群体之一。

但他也指出，在未来社会主义社会中，农民将成为最有价值和最受尊重的群体之一。

5.工人对于工人这个群体，马克思非常关注。

他认为工人阶级具有革命潜力，并且能够推动社会进步。

三、马克思如何选择自己的职业在考虑了各种职业类型之后，马克思最终选择了从事哲学和政治经济学的研究。

他认为，这两个领域能够让他更好地理解社会现象，并且有助于推动社会进步。

此外，马克思也非常注重自己的实践经验。

他曾在《共产党宣言》中写道：“理论到最后必须转化为实践。

”因此，他也积极参与了当时的工人运动，并为工人争取权益做出了贡献。

马克思中学毕业论文青年在选择职业时的考虑

本文是马克思十七岁中学毕业时所写的毕业论文。

作者以优美的文笔、深刻的语言，慎密的思考，严格的推理，使人兴奋、鼓舞，给人以震聋发聩的力量。

文中所表述的一些见解和许多哲理性的语句都深入实际，给人启迪，时隔一个多世纪，本文仍对广阔青年在现实生活中起着积极的指导意义。

马克思从小在家庭和学校就受到了人道主义、理性主义和圣西门学说等启蒙思想的教育和熏陶，使他在中学时期就确立了拥护进步政治与反对反动势力的正确立场，并树立起为人类造福的伟大理想和崇高精神。

他在中学毕业时所写的这篇德语作文虽然写得还比拟的稚嫩，却已经表现了这位17岁的年轻人对自己未来所作的最初选择的严肃考虑。

少年马克思已经注意到了“选择了最能为人类福利而劳动的职业〞作为自己的责任，他已经认识到个人职业选择和社会需要之间的关系，指出“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美〞。

这一指针和选择使马克思从精神上和方向上决定了他自己的一生。

他极其认真负责地使用了一个人所可能有的最尊严的自由选择的权利。

马克思中学毕业论文?青年在选择职业时的考虑?自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内运动，不试图越出这个范韫，甚至不考虑有其他什么范围存在。

神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以到达这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会得到提高的地位。

能这样选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能消灭人的一生、破坏他的一切方案并使他陷于不幸的行为。

因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开场走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那它实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导的人；神总是轻声而坚决地作启示。

马克思中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》

本文是马克思十七岁中学毕业时所写的毕业论文。

作者以优美的文笔、深刻的语言，慎密的思考，严格的推理，使人兴奋、鼓舞，给人以震聋发聩的力量。

文中所表述的一些见解和许多哲理性的语句都深入实际，给人启迪，时隔一个多世纪，本文仍对广大青年在现实生活中起着积极的指导意义。

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他在中学毕业时所写的这篇德语作文虽然写得还比较的稚嫩，却已经表现了这位17岁的年轻人对自己未来所作的最初选择的严肃考虑。

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能这样选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。

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马克思中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》

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因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那它实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导的人；神总是轻声而坚定地作启示。

马克思的青年在选择职业时的考虑

马克思的青年在选择职业时的考虑
马克思认为，职业选择应该考虑个人的能力和兴趣。

在选择职业时，马克思的青年应当考虑以下因素：
1. 能力：青年应根据自己的能力来选择合适的职业，例如语言能力、文学能力等。

2. 兴趣：青年也应当考虑自己的兴趣，选择一份自己感兴趣并且有发展前景的工作。

3. 社会价值：青年应当注重被选择的职业的社会价值，例如是否有利于社会的发展等。

4. 经济效益：青年应当考虑选择的职业的经济效益，例如收入水平是否能够满足自己的生活需求等。

5. 就业机会：最后，青年应当考虑职业的就业机会，看看这个行业是否有足够的就业机会，避免走入死胡同。

(马克思)青年在选择职业时的考虑

《青年在选择职业时的考虑》马克思自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围的存在。

神也给人指定了共同的目标──使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。

能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。

因此，认真地考虑这种选择──这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导；神总是轻声而坚定地作启示。

但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。

也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶──于是我们的整个存在也就毁灭了。

因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西；但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方；他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定它。

我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松动、始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。

《青年在选择职业时的考虑》读后感

《青年在选择职业时的考虑》读后感第一篇《青年在选择职业时的考虑》是马克思在1835年为《莱茵报》撰写的一篇社论，主要针对当时德国青年在选择职业时的困惑和迷茫，提出了一些建议和看法。

这篇文章对于我们今天的年轻人来说，仍然具有很强的现实意义。

马克思强调了青年人在选择职业时要有自己的独立思考。

他认为，青年人应该根据自己的兴趣、特长和才能来选择职业，而不是盲目地追求名利和地位。

这对于我们今天的年轻人来说，同样具有很大的启示。

在当今社会，许多年轻人在面临职业选择时，往往受到家庭、社会等多方面的压力，导致他们无法真正了解自己的兴趣和特长，从而做出错误的职业选择。

因此，我们应该鼓励年轻人勇敢地去追求自己的梦想，不受外界的干扰，坚持自己的选择。

马克思提倡青年人要有远大的理想和抱负。

他认为，一个人的职业选择应该与他的人生目标和价值观相一致，这样才能在工作中找到真正的快乐和满足感。

这对于我们今天的年轻人来说，也具有很强的现实意义。

在当今社会，许多年轻人在面临职业选择时，往往过于看重物质利益，忽视了自己的精神追求。

这导致他们在职业生涯中很难找到真正的成就感和幸福感。

因此，我们应该教育年轻人树立远大的理想和抱负，让他们在追求物质利益的同时，不忘关注自己的精神成长。

马克思强调了青年人要具备坚定的信念和毅力。

他认为，一个人在面对困难和挫折时，只有坚定的信念和毅力才能帮助他克服困难，实现自己的目标。

这对于我们今天的年轻人来说，同样具有很强的现实意义。

在当今社会，许多年轻人在面临职业挑战时，往往缺乏坚定的信念和毅力，容易放弃自己的梦想。

因此，我们应该教育年轻人树立坚定的信念和毅力，让他们在面对困难和挫折时，能够勇敢地迎难而上，实现自己的价值。

第二篇在阅读《青年在选择职业时的考虑》这篇文章后，我深感作者对青年人职业选择的关心和期许。

文章以诚恳、真挚的语言，为青年人指明了人生道路上的方向，帮助他们在面临职业选择时能够更加明智、果断地做出决策。

《青年在选择职业时的考虑》

《青年在选择职业时的考虑》- 《青年在选择职业时的考虑》-马克思的德语作文。

1835年秋中学毕业考试时所写。

首次发表于《社会主义和工人运动史文库》1925年莱比锡版第11年卷，原文是拉丁文。

中译文收入《马克思恩格斯全集》第一版第40卷、第二版第1卷。

当时，即将中学毕业的马克思面临着择业问题和对自己前途的思考。

深受德国启蒙思想和古典人道主义的熏陶和影响的青年马克思，在论及职业选择时，并没有考虑选择哪一种具体职业，他把对这个问题的思考提高到对社会认识和对未来生活的态度上，阐述了自己对职业选择的考虑。

在《青年在选择职业时的考虑》中，马克思首先论述了职业选择的重要性，强调选择职业是关系到个人生活目的和生活道路的重大问题，强调认真地进行职业的选择“无疑是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天由命的青年的首要责任”。

但同时，他认为，选择职业注定不会是一个简单的事情，因为在神和内心的启示下，每个人眼前也许都有一个伟大的目标，但随着时间的推演，也许我们会很快厌恶那个曾经梦寐以求的东西。

这使得人们在职业选择时并不能只取决于自己的希望和志愿，还必须考虑到多重因素，包括个人的喜好、自身的身体条件以及能力等。

因此，选择职业不能为一时的兴趣、渺小的激情和个人的虚荣心所左右。

基于这些分析，马克思提出了自己认可的职业选择时应该坚持的基本原则，即应该求得人类的幸福和自身的完美。

在他看来，只有这样，才能得到真正的幸福，才能成为伟大的、人人敬仰的理想人物。

在文章的最后，马克思指出，“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家做出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”，宣告了自己的人生追求和职业选择。

《青年在选择职业时的考虑》是马克思思想发展的起点，它反映了中学时代马克思的精神面貌，表明青年马克思已经树立了为全人类服务的崇高理想，即使在后来漫长的革命生涯中和各种巨大压力面前，马克思也始终不渝地坚持着自己中学时代的誓言和理想。

马克思——青年在选择职业时的考虑

青年在选择职业时的考虑------马克思(一八三五年十二月)自然本身给动物规定了它应该遵循的活动围，动物也就安分地在这个围活动，不试图越出这个围，甚至不考虑有其他什么围的存在。

神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。

能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。

因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示。

但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。

也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶——于是我们的整个存在也就毁灭了。

因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西；但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方；他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定它。

我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。

青年在选择职业时的考虑

青年在选择职业时的考虑伟人之所以成为伟人，关键在于其思想中存在着异于常人的睿智。

在拿破仑帝国破灭，被推翻的封建势力又重新复活的时刻，自由主义又一次铺天盖地地席卷了整个欧洲世界。

马克思诞生在这样一个环境中，就注定了其饱受启蒙思想的熏陶。

再加上马克思的父亲头脑中充满了宗教自由和政治自由的启蒙思想，他的言行举止对少年马克思思想的发展产生了巨大的影响，因此这就成就了其异于常人的睿智，无论是思想还是言行。

《青年在选择职业时的考虑》这篇文章是马克思的中学论文，思想见地就达到了常人不可比拟的阶层。

本文主要阐明了关于青年在选择职业时应考虑的因素，怎样选择职业以及如何选择适合自己职业，并提出自己的观点“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”。

职业,是我们不得不面对的人生选择.马克思在文章中认为，青年在选择职业时应该考虑的因素有以下方面：1、青年在选择职业时应该从实际出发，问问自己内心想要什么。

他在文章中提出在选择职业时，“我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？”选择职业不是为了满足一个人的虚荣心，要明白虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西。

但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方。

他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定它。

2、马克思认为青年在选择职业时应当遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，以此为指针就应当选择最能为人类而工作的职业，这才是最高尚的职业，选择这样职业的人才是最崇高的人，才是人们最敬仰的人。

马克思的考虑很深刻，自我价值和社会价值是不可分割的，我们只有把社会需要放在第一位，选择符合国家需要的事业才是正确的。

马克思讲完如何选择适合自己的职业后阐述了我们应选择怎么样的职业作为我们应为之奋斗一生的事业。

马克思中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》

本文是马克思十七岁中学毕业时所写的毕业论文。

作者以优美的文笔、深刻的语言，慎密的思考，严格的推理，使人兴奋、鼓舞，给人以震聋发聩的力量。

文中所表述的一些见解和许多哲理性的语句都深入实际，给人启迪，时隔一个多世纪，本文仍对广大青年在现实生活中起着积极的指导意义。

马克思从小在家庭和学校就受到了人道主义、理性主义和圣西门学说等启蒙思想的教育和熏陶，使他在中学时期就确立了拥护进步政治与反对反动势力的正确立场，并树立起为人类造福的伟大理想和崇高精神。

他在中学毕业时所写的这篇德语作文虽然写得还比较的稚嫩，却已经表现了这位17岁的年轻人对自己未来所作的最初选择的严肃考虑。

少年马克思已经注意到了“选择了最能为人类福利而劳动的职业”作为自己的责任，他已经认识到个人职业选择和社会需要之间的关系，指出“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”。

这一指针和选择使马克思从精神上和方向上决定了他自己的一生。

他极其认真负责地使用了一个人所可能有的最尊严的自由选择的权利。

马克思中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内运动，不试图越出这个范韫，甚至不考虑有其他什么范围存在。

神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会得到提高的地位。

能这样选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。

因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那它实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导的人；神总是轻声而坚定地作启示。

美文赏析：马克思《青年在选择职业时的考虑》.

美文赏析：马克思《青年在选择职业时的考虑》本文是马克思十七岁中学毕业时所写的毕业论文。

作者以优美的文笔、深刻的语言，慎密的思考，严格的推理，使人兴奋、鼓舞，给人以震聋发聩的力量。

文中所表述的一些见解和许多哲理性的语句都深入实际，给人启迪，时隔一个多世纪，本文仍对广大青年在现实生活中起着积极的指导意义。

马克思从小在家庭和学校就受到了人道主义、理性主义和圣西门学说等启蒙思想的教育和熏陶，使他在中学时期就确立了拥护进步政治与反对反动势力的正确立场，并树立起为人类造福的伟大理想和崇高精神。

他在中学毕业时所写的这篇德语作文虽然写得还比较的稚嫩，却已经表现了这位17岁的年轻人对自己未来所作的最初选择的严肃考虑。

少年马克思已经注意到了“选择了最能为人类福利而劳动的职业”作为自己的责任，他已经认识到个人职业选择和社会需要之间的关系，指出“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”。

这一指针和选择使马克思从精神上和方向上决定了他自己的一生。

他极其认真负责地使用了一个人所可能有的最尊严的自由选择的权利。

马克思中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内运动，不试图越出这个范韫，甚至不考虑有其他什么范围存在。

神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会得到提高的地位。

能这样选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。

因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那它实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导的人；神总是轻声而坚定地作启示。

马克思：青年在选择职业时的考虑

马克思：青年在选择职业时的考虑
原⽂：如果我们选择了最能为⼈类福利⽽劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为⼤家⽽献⾝；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、⾃私的乐趣，我们的幸福将属于千百万⼈，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作⽤地存在下去，⽽⾯对我们的⾻灰，⾼尚的⼈们将洒下热泪。

来源：政治考研名师王吉⽼师在课上提到的，出⾃马克思《青年在选择职业时的考虑》
想法：⽽⾯对我们的⾻灰，⾼尚的⼈们将洒下热泪，洒下热泪......最后这⼀句话令我感触颇深。

以前中学读本⾥应该也读到过这段话，我的记忆似乎从前交叠了。

从前的我也是很想做了不起的事，但是⼤学以后发现⾃⼰⽆可奈何地⾛上了⼀条平凡之路，或许是不够努⼒，或许是阅历不够，或许是胸中丘壑太少......
但是当我再次读到马克思这句话，我才发现原来⾃⼰并没有变，我还是那个我，我还是想做了不起的事，但是不同的是，我要从现在开始努⼒了！。

马克思--青年在选择职业时的考虑

卡尔·亨利希·马克思（1818—1883），全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人。

伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。

主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。

他是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿。

支持他理论的人被视为马克思主义者。

马克思最广为人知的哲学理论是他对于人类历史进程中阶级斗争的分析。

他认为这几千年来，人类发展史上最大矛盾与问题就在于不同阶级的利益掠夺与斗争。

依据历史唯物论，马克思大胆地假设，资本主义终将被共产主义取代。

原文欣赏自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围的存在。

神也给人指定了共同的目标──使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。

能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。

因此，认真地考虑这种选择──这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示。

但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。

也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶──于是我们的整个存在也就毁灭了。

因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西；但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方；他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定它。

论青年在选择职业时的考虑

论青年在选择职业时的考虑展开全文论青年在选择职业时的考虑《青年在选择职业时的考虑》，这是一篇关于伟大思想家、政治家、无产阶级革命导师（卡尔·海因里斯·马克思）在中学时期的著作和思想产物。

虽然这篇文章至今已有一百八十五年的历史，但其深邃和光辉的思想给每一代的人都给予了无限的思考，也影响了一代又一代的人在选择职业时的考虑。

对自身、对社会、对国家、对世界的思考产生了更高的高度。

下面我们将再一次欣赏马克思的《青年在选择职业时的考虑》的原文：自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围的存在。

神也给人指定了共同的目标──使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段;神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。

能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。

因此，认真地考虑这种选择──这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导;神总是轻声而坚定地作启示。

但是，这声音很容易被淹没;我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。

也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标;但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶──于是我们的整个存在也就毁灭了。

因此，我们应当认真考虑:所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞?我们的内心是不是同意?我们受到的鼓舞是不是一种迷误?我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺?但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢?伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西;但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方;他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定它。

《青年在选择职业时的考虑》------马克思

尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可非议、受到众人钦佩并高于众人之上的东西。
如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过周密考虑而选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚。即使不受到外界指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。
如果我们把这一切都考虑过了，如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业；那么我们就可以选择一种能使我们最有尊严的职业；选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；选择一种给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标（对于这个目标来说，一切职业只不过是手段）即完美境地的职业。
历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢？
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
尽管我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地工作，而且工作起来也很少乐趣，但是，为了克尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。如果我们选择了力不能胜任的职业，那么，我们决不能把它做好，我们很快就会自愧无能，并对自己说，我们是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员。由此产生的必然结果就是妄自菲薄。还有比这更痛苦的感情吗？还有比这更难于靠外界的赐予来补偿的感情吗？妄自菲薄是一条毒蛇，它永远啮噬着我们心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。
如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过周密考虑而选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚。即使不受到外界指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。

马克思中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》

本文是马克思十七岁中学毕业时所写的毕业论文。

作者以优美的文笔、深刻的语言，慎密的思考，严格的推理，使人兴奋、鼓舞，给人以震聋发聩的力量。

文中所表述的一些见解和许多哲理性的语句都深入实际，给人启迪，时隔一个多世纪，本文仍对广大青年在现实生活中起着积极的指导意义。

马克思从小在家庭和学校就受到了人道主义、理性主义和圣西门学说等启蒙思想的教育和熏陶，使他在中学时期就确立了拥护进步政治与反对反动势力的正确立场，并树立起为人类造福的伟大理想和崇高精神。

他在中学毕业时所写的这篇德语作文虽然写得还比较的稚嫩，却已经表现了这位17岁的年轻人对自己未来所作的最初选择的严肃考虑。

少年马克思已经注意到了“选择了最能为人类福利而劳动的职业”作为自己的责任，他已经认识到个人职业选择和社会需要之间的关系，指出“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”。

这一指针和选择使马克思从精神上和方向上决定了他自己的一生。

他极其认真负责地使用了一个人所可能有的最尊严的自由选择的权利。

马克思中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内运动，不试图越出这个范韫，甚至不考虑有其他什么范围存在。

神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会得到提高的地位。

能这样选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。

因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那它实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导的人；神总是轻声而坚定地作启示。