欣赏一个人：始于颜值,敬于才华,合于性格,终于人品_人生感悟
欣赏一个人始于颜值敬于才华合于性格久于善良终于人品
欣赏一个人始于颜值敬于才华合于性格久于善良终于人品Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】欣赏一个人：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品始于颜值古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王(曹操)怎么样?”使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
”史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚!敬于才华唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。
秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。
李白取出《蜀道难》给贺知章。
贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。
李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。
贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。
合于性格《易经》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥。
”同类的事物会相互感应。
人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”!有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良孟子说：“君子莫大乎与人为善。
”善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”;善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。
善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
”李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。
相处之道：始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品
相处之道：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品为人处世，希望对您有帮助！相处之道：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品本文是关于为人处世的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
相处之道：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品文／诗词君有人光鲜亮丽却也咄咄逼人，有人其貌不扬却让人心生好感。
前者让人窒息，后者让人舒服。
你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人，也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近，放下心防，倾诉心中的秘密？一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，品性。
对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，善良，人品。
细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是涵养内心的修行之途。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品――这便是那条完整的路径。
（一）始于颜值为人处世，希望对您有帮助！爱美之心，人皆有之。
自古人们便津津乐道于西施、貂蝉、王昭君、杨玉环四大美女，潘安、兰陵王、宋玉、卫�d四大美男。
只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季��冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王（曹操）怎么样？” 使者回答：大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚！容貌是天生的，我们无从选择。
而说到颜值，容貌却不是第一位的，第一位的是气质和气场。
正如有的画一眼看上去美，可是越看越乏味；有的却是初看了了，但越品越有味道。
识人，要观其内；做人，要养于内。
成之于内，自会发之于外。
气质和气场从哪里来？眼中的审美，身上的阅历，脑中的见识，心中的涵养。
最直接的便是读书，苏东坡所谓“腹有诗书气自华”，曾国藩所谓“读书可变化气质”。
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欣赏一个人：始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人
品.doc
欣赏一个人，首先要从颜值上讲起。
一个人的外表颜值虽然不是最重要的，但并不妨
碍我们喜欢上漂亮的人。
颜值可以第一道过滤网，能吸引住一个人的目光，让人觉得他（她）有一股活力，令人神往。
其次是才华。
虽然外表可以开启心灵之门，但只有看到他（她）的才华，才能让人真
正欣赏一个人。
才华可以是学术、文艺、体育、艺术等各方面的。
有良好的学术水平的人，能够将普通的事情变得不一样；对文艺有般若的人，在行文中有所独到的一番故事想象；
对体育有才能的人，有适合自己的决断力与实力；有洞悉艺术的人，能够将自己的情感化
成纯熟的形式。
再就是性格。
一个性格好的人，他（她）有自己独到的长处，但他（她）也是一个善
良而又谦虚的人，只会以最绅士最谦虚的态度与你互动，能倾听你，尊重你，心胸开阔，
乐于与别人交流，真诚的对待他（她）的朋友并和大家一起发挥他（她）的长处。
还有善良，一个善良的人，他（她）会在你犯错时妥协宽恕，不会轻言放弃，而是会
用实际行动证明自己的友爱。
他（她）会把自己的思想传达给你，他（她）对无论是朋友
还是同事，对无论是大人还是小孩，都有亲切而温暖的处事态度，以朴素大度的方式处理
每一件事情，以朴实洒脱的方式纾解大家的难处。
最后是人品，一个有好人品的人，他（她）的一切行为都代表自己的信条，他（她）
会时刻审视自己，维护自己的底线，始终不渝，以脚踏实地的态度走过每一天，勇敢面对
挫折，坚守原则，诚实面对自己，以淡泊凡尘的方式处世。
欣赏一个人：始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品
欣赏一个人：始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品之马矢奏春创作始于颜值古人也重视颜值,只是古人眼中的颜值,不以美丑论英雄,而是关注气色神采.三国时曹操有一主要接见匈奴使者,觉得自己身材矮小、貌不出众,就让高年夜帅气的崔季珪冒充自己,曹操自己却提一把刀站在旁边.匈奴使者要回去时,曹操让间谍问使者：“你看魏王(曹操)怎么样?”使者回答：“年夜王容貌矜重、举止文雅,可是站在一边,提刀的那个人是个英雄.”史书上记载曹操“容貌短小,而神明英发”,所言不虚!敬于才华唐代孟棨《本事诗》记载,李白第一次家乡到京都长安,住在旅店里.秘书监贺知章去访问他,并请李白拿出诗作来拜读.李白取出《蜀道难》给贺知章.贺知章还没有读完,就赞叹了好几次,就地称李白为“谪仙人”.李白酷爱饮酒,于是贺知章解下身上所系的金龟,作典质换酒,与李白一同畅饮.贺知章对李白一见倾心,是出于对李白才华的崇拜与欣赏.合于性格《易经》：“同声相应,同气相求.水流湿,火就燥.”同类的事物会相互感应.人也是如此,同类性格的人容易合得来,投脾气.而能与绝年夜大都人合得来,就需要有修养,温和稳健,如同古人所言,“望之俨然,即之也温”!有的人也许貌不惊人,也许才不出众,却有一种性格魅力,让人舒服,让人想要与之亲近.和这样的人在一起,就像听一曲舒缓的音乐,品一杯醇厚的热茶,看一朵花静静地开放,平静中含有淡淡的喜悦.久于善良孟子说：“君子莫年夜乎与人为善.”善良其实不损害自己,所谓“马善有人骑,人善有人欺”;善良也不是无限信任他人,所谓“你在我面前开了一枪,我依然相信是枪走了火”.善良就是与人为善,心有善念,便会给他人和自己带来欢乐,所以古人说：“善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余.”李叔同早年做音乐教师,有一次上课,一个学生在下面看闲书,另一个学生则随地吐痰.李叔同就地看到了却不作声下课后,李叔同请那两位同学留下来,用很缓和的声音对他们说,下次上课不要看闲书或者随地吐痰.两个学生刚要申辩,李叔同向他们鞠了一躬,两个学生登时满脸通红.只有善良才有长久的影响力,当一个人心中只有善念的时候,一切红尘间的浮华光景早已退却,只有一个个平等和应该尊重的灵魂.终于人品总的来说,欣赏一个人就是欣赏他的人品.古人认为,“立德、立功、立言”是“三不朽”,首先就是“立德”.同样,做事先做人,关键看人品.人品好的人一定是细心体谅他人,极具同情心的,他的魅力来自丰富,内敛,温情,慈善,由内而外地散发出一种高贵.人品好的人一定是细腻而聪慧的,做事讲事理,说话有分寸,能把每一句话都说到你心里去,以柔克刚,化解问题于无声之处.有时只是一个眼神与举动,都可以让人感觉到这个世界的暖意.。
相处之道：始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品
相处之道：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品相处之叙：初于颜值，敬于才调，折于性格，暂于仁慈，末于人品文／诗词君有人光陈明丽却也盛气凌人，有人其貌没有扬却让民气熟孬感。
前者让人窒息，后者让人舒适。
您身旁有无那样的人，他们兴许貌没有惊人，兴许才没有没寡，却正在有形外有着一股别样的魅力，让您念要取之濒临，搁高口防，倾吐口外的机密？一小我私家从表到面，能够分为五个条理：中貌，才能，性情，风致，品性。
对应的质量异样是五个条理：颜值，才调，性格，仁慈，人品。
细细品尝，那五个条理，既是身处人间的识人之法，也是修养心田的建止之途。
初于颜值，敬于才调，折于性格，暂于仁慈，末于人品——那即是这条完好的途径。
（一）初于颜值爱漂亮之口，人都有之。
自前人们就津津有味于西施、貂蝉、王昭君、杨玉环四年夜美男，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠四年夜美女。
只是前人眼外的颜值，没有以妍媸论英豪，而是存眷气色神彩。
三国时曹操有一主要接睹匈仆使者，感觉本人身体魁梧、貌没有没寡，便让高峻帅气的崔季珪假充本人，曹操自己却提一把刀站正在阁下。
匈仆使者要归去时，曹操让特务答使者：“您看魏王（曹操）怎样样？”使者答复：年夜王模样肃静严厉、举行优雅，然而站正在一边，提刀的这小我私家是个英豪。
史书模板上记录曹操“模样欠小，而神亮英领”，所言没有虚！模样是地熟的，咱们无从选择。
而说到颜值，模样却没有是第一名的，第一名的是气量战气场。
邪若有的绘一眼看下来美，否是越看越累味；有的倒是始看了了，但越品越有滋味。
识人，要不雅其内；作人，要养于内。
成之于内，自会领之于中。
气量战气场从那里去？眼外的审美，身上的阅历，脑外的睹识，口外的修养。
最间接的即是念书，苏东坡所谓“腹有诗书模板气自华”，曾国藩所谓“念书否变迁气量”。
您的气量面，匿着您走过的路，读过的书模板战爱过的人。
（两）敬于才调实邪有年夜伶俐战年夜才调的人，肯定是低调的人。
嫩子说“地之叙，益不足以剜有余；人之叙，益有余以奉不足”。
相处之道：始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品
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相处之道：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品文／诗词君有人光鲜亮丽却也咄咄逼人，有人其貌不扬却让人心生好感。
前者让人窒息，后者让人舒服。
你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人，也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近，放下心防，倾诉心中的秘密？一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，品性。
对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，善良，人品。
细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是涵养内心的修行之途。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品——这便是那条完整的路径。
（一）始于颜值爱美之心，人皆有之。
自古人们便津津乐道于西施、貂蝉、王昭君、杨玉环四大美女，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠四大美男。
只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王（曹操）怎么样？”使者回答：大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚！容貌是天生的，我们无从选择。
而说到颜值，容貌却不是第一位的，第一位的是气质和气场。
正如有的画一眼看上去美，可是越看越乏味；有的却是初看了了，但越品越有味道。
识人，要观其内；做人，要养于内。
成之于内，自会发之于外。
气质和气场从哪里来？眼中的审美，身上的阅历，脑中的见识，心中的涵养。
最直接的便是读书，苏东坡所谓“腹有诗书气自华”，曾国藩所谓“读书可变化气质”。
你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
（二）敬于才华真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。
老子说“天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以奉有余”。
始于颜值,陷于才华,忠于人品,醉于深情
始于颜值,陷于才华,忠于人品,醉于深情这句话意思：就是喜欢爱慕的这个人刚开始是因为他英俊（美丽）的外表而动心，随后在相处中被对方的谈吐，学识和才华所倾倒深陷，最后因他高尚的人品，美好的品德而不可自拔。
这句话可以用来形容自己的恋人、自己欣赏的人或者是自己追随的明星，是网上风靡的流行语。
此句“始于颜值，陷于才华，忠于人品。
”出自于吴桂君《喜欢一个人》。
伤害你的不是对方的绝情，
而是你心存幻想的坚持。
爱情永远是两个人的努力,
而不是一个人的委屈求全。
喜欢一个人,
始于颜值，陷于才华，
忠于人品，痴于肉体，
迷于声音，醉于深情。
这样在一起，
才是嫁给了爱情，
愿你遇到一个成熟的爱人，愿你执迷不悟时少受点伤，愿你幡然醒悟时还赶得上。
欣赏一个人：始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品【范本模板】
欣赏一个人：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良,终于人品始于颜值古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时,曹操让间谍问使者：“你看魏王（曹操)怎么样?”使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
"史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚！敬于才华唐代孟棨《本事诗》记载,李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。
秘书监贺知章去拜访他,并请李白拿出诗作来拜读。
李白取出《蜀道难》给贺知章.贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”.李白酷爱饮酒,于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。
贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏.合于性格《易经》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥。
”同类的事物会相互感应。
人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”！有的人也许貌不惊人，也许才不出众,却有一种性格魅力，让人舒服,让人想要与之亲近.和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良孟子说:“君子莫大乎与人为善。
”善良并不损害自己，所谓“马善有人骑,人善有人欺";善良也不是无限信任别人,所谓“你在我背后开了一枪,我依然相信是枪走了火”。
善良就是与人为善,心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说:“善为至宝，一生用之不尽；心作良田,百世耗之有余。
”李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。
李叔同当场看到了却不出声下课后,李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课不要看闲书或者随地吐痰.两个学生刚要申辩，李叔同向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。
欣赏一个人始于颜值敬于才华合于性格久于善良终于人品
欣赏一个人始于颜值敬于才华合于性格久于善良终于人品Pleasure Group Office【T985AB-B866SYT-B182C-BS682T-STT18】欣赏一个人：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品始于颜值古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王(曹操)怎么样”使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
”史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚!敬于才华唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。
秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。
李白取出《蜀道难》给贺知章。
贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。
李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。
贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。
合于性格《易经》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥。
”同类的事物会相互感应。
人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”!有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良孟子说：“君子莫大乎与人为善。
”善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”;善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。
善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
”李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。
爱一个人：始于颜值，敬于才华，和于三观，久于理解，终于人品！
03、和于三观 好看的外表千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，而三观相合的人众里难寻，所以在这个世界上因为爱情需要三观相合，生活才 能减少很多无谓的争执和矛盾，和一个三观不合的人在一起，会很累，你不懂他的世界，他也 无法理解你的思想。 04、久于理解 爱情想要长久就必须要有一颗相互理解、相互包容的心。人非圣贤孰能无过，每个人都会有犯 错的时候，两个人生活在一起也不可能一辈子都没有矛盾的，但是如果两人能够懂得包容和理 解，那么爱情就能长久，而互不理解、相互埋怨的夫妻到头来只能说缘分已尽。
爱一个人：始于颜值，敬于才华，和于三观，久于理解，终于人品！
爱情从来都不是一蹴而就的，所谓的一见钟情那也是从外表开始的，如果在追求的过程发现彼 此并不合适也很快就会放弃这份感情，爱情是相互的，爱一个人要经历漫长的过程，从相知到 相爱到最后的相守，这每一个环节都能彼此吸引才能有完美的结局。
爱一个人：始于颜值，敬于才华，和于三观，久于理解，终于人品！ 01、始于颜值 爱美之心人皆有之，我们在爱上一个人之前都会先从认识他开始，在没和对方接触过的情况 下，所能了解到的信息就仅限于颜值，这里所指的颜值包括人的外貌比如：身材、五官等长 相，还包括人的内在如：气质、修养、格局等等。
05、终于人品 总的来说，爱一个人就是爱他的人品。人品好的人，懂得细心体谅他人，富有责任感，言而有 信，他的魅力来自丰富、内敛、温情、慈悲，由内而外的散发出一种高贵的人格魅力。
这样的人值得珍惜一生，相爱一生！
欣赏一个人：始于颜值,敬于才华,合于性格,终于人品_人生感悟
欣赏一个人：始于颜值，敬于才华，合于性格，终于人品_人生感悟人与人之间的相处有很多种方法，一开始都是始于外表，外表好看的更受欢迎，但最终的相处方式还是终于一个人的自我修养和人格魅力。
下面小编给大家带来一
遍文章，请大家一起欣赏。
-01-
”
史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚！
-02-
敬于才华
唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。
秘书监贺知
章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。
李白取出《蜀道难》给贺知章。
贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白
为“谪仙人”。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，
即之也温”！
有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与
之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地
开放，平静中含有淡淡的喜悦。
-04-
温情，
你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处。
有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。
缘于品,敬于德,久于情
缘于品，敬于德，久于情朋友圈里曾火过这样一段话：欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品细细品味，这既是涵养内心的修行之途，也是身处世间的识人之法。
真正的朋友，缘于品，敬于德，久于情！-1-缘于品三观不合，永远不是一路人之前看到过一个问题，“两个人相处，最理想的关系是什么样子？”点赞最高的回答是，“品味相合，三观一致”。
正如《增广贤文》中说：酒逢知己饮，诗向会人吟，相识满天下，知心能几人。
人这一生，会遇到许多形形色色的人，和三观一致的人交往，你会觉得轻松愉悦，如沐春风。
而有些人，你只要和他接触过一次，就恨不得此生不必再见：你喜欢读书，他却觉得读书浪费时间，说你假文艺；你喜欢锻炼，他却觉得锻炼浪费精力，说你没事干；你喜欢旅游，他却觉得旅游浪费金钱，说你闲得慌；......这样的人聊得到一起吗？每个人都有自己的三观，三观一致的人相隔千里终相逢，三观不同的人，近在咫尺，终究是形同陌路。
我们不是人民币，不可能让每个人都满意，但我们至少可以找到一些志趣相投，三观相合的同伴。
因为品味相合，所以懂得；因为三观一致，所以快乐。
-2-敬于德感情到最后拼的是人品孟子有云：“得道者多助，失道者寡助。
”一个人是否值得深交，最终取决于这个人的人品。
还记得2019年3月30日，四川凉山木里县那场大火吗？我看到这则新闻时，既为那30名因公殉职的救火英雄感到悲伤，更对消防员这个神圣的职业愈发尊敬。
有一次，和一个关系很好的老同学聊到这个话题。
他却说：“有什么好惋惜的，挣的这个钱，应的这份活儿。
活该！”听他吧啦吧啦的说完，我真的感觉到很可怕，一个人的思想要扭曲成什么样子，才能有这样的想法。
在往后的生活里，我默默地和他拉开了距离。
人品差的人，内心是冷漠的，做事只为取悦自己，从不考虑别人。
仔细想想和他认识这么多年，他有了很困难，我一定第一时间伸出援手。
我有困难时，他却躲得远远的。
所以说，一个人最真正的资本，并不是美貌，也不是金钱，而是这个人的人品。
相处之道：始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品
相处之道：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品共处之道：始于颜值，敬于才调，合于性情，久于仁慈，总算人品文／诗词君有人光鲜亮丽却也盛气凌人，有人其貌不扬却让人心生好感。
前者让人窒息，后者让人舒畅。
你身边有没有这样的人，他们或许貌不惊人，或许才不拔尖，却在无形中有着一股异样的魅力，让你想要与之挨近，放下心防，倾吐心中的隐秘？一个人从表到里，能够分为五个层次：表面，才干，脾气，质量，性情。
对应的质量相同是五个层次：颜值，才调，性情，仁慈，人品。
细细品味，这五个层次，既是身处人间的识人之法，也是涵养心里的修行之途。
始于颜值，敬于才调，合于性情，久于仁慈，总算人品这便是那条完好的途径。
（一）始于颜值爱美之心，人皆有之。
自古人们便津津有味于西施、貂蝉、王昭君、杨玉环四大美女，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠四大美男。
仅仅古人眼中的颜值，不以美丑论英豪，而是重视气色神采。
三国时曹操有一非必须接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不拔尖，就让巨大英俊的崔季珪假充自己，曹操自己却提一把刀站在周围。
匈奴使者要回去时，曹操让特务问使者：你看魏王（曹操）怎么样？使者答复：大王容貌正经、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英豪。
史书上记载曹操容貌矮小，而神明英发，所言不虚！容貌是天然生成的，咱们无从挑选。
而提到颜值，容貌却不是第一位的，第一位的是气质和气场。
正如有的画一眼看上去美，但是越看越庸俗；有的却是初看了了，但越品越有滋味。
识人，要观其内；做人，要养于内。
成之于内，自会发之于外。
气质和气场从哪里来？眼中的审美，身上的履历，脑中的才智，心中的涵养。
最直接的便是读书，苏东坡所谓腹有诗书气自华，曾国藩所谓读书可改变气质。
你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
（二）敬于才调真实有大才智和大才调的人，必定是低沉的人。
老子说天之道，损有余以补缺乏；人之道，损缺乏以奉有余。
只因六合无限，重在均衡，需求经过扬长避短去完成。
始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品
始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品
“始于颜值，陷于才华，忠于人品”出自于吴桂君的著名现代诗《喜欢一个人》。
意思是对于他的喜欢，刚开始的时候是因为他这个人的颜值，随后因他的才华陷入了深深的迷恋之中，再后来因为这个人的人品而达到了忠诚的境界。
写出了喜欢一个人由浅至深的变化的过程。
扩展资料：
《喜欢一个人》原全：
伤害你的不是对方的绝情，
而是你心存幻想的坚持。
爱情永远是两个人的努力，
而不是一个人的委屈求全，
喜欢一个人，
始于颜值，陷于才华，
忠于人品，痴于肉体，
迷于声音，醉于深情。
这样在一起，
才是嫁给了爱情，
愿你遇到一个成熟的爱人，
愿你执迷不悟时少受点伤，
愿你幡然醒悟时还赶得上。
作者介绍：
吴桂君是一名现代诗人。
他的词受婉约派与花间派影响较深，文笔清新、爽朗又非常细腻，从意境与文学性的结合上，到达了中文词作的一个备受仰望的高度。
他的作品往往在韵律上朗朗上口，在形式上美绝人寰。
同时他的词中意境迷离朦胧，给人以很大的回味空间。
其词作在意象表达上的高人一等来自于他文学上的造诣，擅用各种修辞描绘缱绻情感。
人品正,众人敬;人品好,天自佑(深度好文)
欣赏一个人，始于颜值，敬于智慧，久于善良，终于人品。
爱美之心，人皆有之。
所谓相由心生，长相好看的人，不由得会带给人一种赏心悦目之感。
心无戾气，眼眸柔和；心无邪恶，样貌端庄。
大部分时候，人因心灵美，而显得样貌美，与人为善，而得以亲近处之。
善良的人，才是真正有才华与智慧的人。
因为他们柔和而有力量，经得起时间与人性的考验。
他们的魅力来自丰富，内敛，温情，纯良，来自于一种由内而外的散发出一种气质与品格。
这样的人，可敬、可交、可做。
与人为善，与己为善。
心有善念的人，总会给别人和自己带来欢乐，在立世处事之时，也总是能博得顺利祥和之局面。
因为善良，不攻于算计，因为善念，不中伤他人。
所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。
”只有善良的人，才值得长久相处共事，才值得真心珍视。
当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有人人平等和应该彼此尊重的灵魂。
欣赏一个人就是欣赏他的人品。
古人认为，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。
做事先做人，做人关键看人品。
人品好的人一定是细心体谅他人，极具同情心的人。
懂他人疾苦，知事态冷暖。
知道己所不欲勿施于人。
人品好的人说话做事自有自己的一套原则底线，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处；有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。
做人，人品大于天，一个人再卑微落魄，人品过硬，便依然是骨子里最高贵的人。
一个人再徒有华丽的外表，人品不过关，依然难得敬重与人心。
始于颜值，敬于智慧，合于性格，久于善良，终于人品。
做人如此，交友亦如此。
人格如金，纯度越高，品位越高。
做人一辈子，一定要以人品做底子。
好的人品，才是一个人最好的“样貌”。
或许道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了人格上的缺陷。
故人言：“正则品端，直则人立。
”品行是一个人最深的内涵，人品比能力更重要。
做人可以没权没势，但不能没有品格底线。
古训：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲
古训：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于⼈品，终于慈悲决定⼀个⼈⾛多远的，是内功；决定⼀个⼈美多久的，是内秀。
⼀个⼈从表到⾥，可以分为五个层次：外貌，能⼒，脾⽓，品格，⼼性。
对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，⼈品，慈悲。
细细品味，这五个层次，既是⾝处世间的识⼈之法，也是涵养内⼼的修⾏之途。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于⼈品，终于慈悲 —— 这便是那条完整的路径。
01 始于颜值爱美之⼼，⼈皆有之。
所以⾃古⼈们便津津乐道于西施、貂蝉、王昭君、杨⽟环的四⼤美⼥，潘安、兰陵王、宋⽟、卫玠的四⼤美男。
但是容貌却是⼀把双刃剑。
⽣得美可以成为⼀种艺术和审美，也可能成为灾殃和祸⽔。
《易经》⾔“德不配位，必有灾殃”，德不配颜，⼜何尝不是如此。
⼈⼀定程度上都是视觉动物，因为颜值太直接和惹眼，有⽆才德，所得到的正⾯影响和负⾯影响都会被放⼤。
空有颜值⽽⽆才⽆德，这种⼈现在叫做花瓶和浪荡。
⼜有颜值⼜有才德，才是世⼈眼中的⼈中龙凤。
正如⽵林七贤的领袖嵇康——在另⼀种说法⾥替掉宋⽟⽽位居四⼤美男的⼈，《晋书》对他的评价便是：“美词⽓，有风仪，⽽⼟⽊形骸，不⾃藻饰，⼈以为龙章凤资，天质⾃然。
”没有才德⽀撑的美貌，惹风⾬，易凋零。
容貌是天⽣的，我们⽆从选择。
⽽说到颜值，容貌却不是第⼀位的，第⼀位的是⽓质和⽓场。
正如有的画⼀眼看上去美，可是越看越乏味；有的却是初看了了，却越品越有味道。
正如我们经常会发现有些⼈⽣得并不算美，可是有⽓质或⽓场，我们也会毫不犹豫地称其帅哥或美⼥，并且⼼⾥觉得更帅、更美。
⽽⽓质和⽓场，却是可以后天养成的。
决定⼀个⼈⾛多远的，是内功。
决定⼀个⼈美多久的，是内秀。
识⼈，要观其内；做⼈，要养于内。
成之于内，⾃会发之于外。
⽓质和⽓场从哪⾥来？眼中的审美，⾝上的阅历，脑中的见识，⼼中的涵养。
这⼀切，要求你去认认真真修养、踏踏实实⾛路、多多益善读书。
最直接的便是读书，苏东坡所谓“腹有诗书⽓⾃华”，曾国藩所谓“读书可变化⽓质”。
相处之道：始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品
相处之道：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品导语:相处之道：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品文／诗词君有人光鲜亮丽却也咄咄逼人，有人其貌不扬却让人心生好感。
前者让人窒息，后者让人舒服。
你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人，也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近，放下心防，倾诉心中的秘密？一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，品性。
对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，善良，人品。
细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是涵养内心的修行之途。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品——这便是那条完整的路径。
（一）始于颜值爱美之心，人皆有之。
自古人们便津津乐道于西施、貂蝉、王昭君、杨玉环四大美女，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠四大美男。
只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王（曹操）怎么样？”使者回答：大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚！容貌是天生的，我们无从选择。
而说到颜值，容貌却不是第一位的，第一位的是气质和气场。
正如有的画一眼看上去美，可是越看越乏味；有的却是初看了了，但越品越有味道。
识人，要观其内；做人，要养于内。
成之于内，自会发之于外。
气质和气场从哪里来？眼中的审美，身上的阅历，脑中的见识，心中的涵养。
最直接的便是读书，苏东坡所谓“腹有诗书气自华”，曾国藩所谓“读书可变化气质”。
你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
（二）敬于才华真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。
老子说“天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以奉有余”。
只因天地无限，重在均衡，需要通过取长补短去实现。
始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品……审题及范文
3.什么是不好的人品？
1.倒打一耙，过河拆桥。是典型的人品不好，心胸狭隘，“人人 得而诛之”，如同过街老鼠一般。 2.当面一套，背面一套。弄虚作假，两面三刀。 3.不择手段，自私自利。有“趋利避害”的想法很正常，但不择 手段谋求自己的利益就是道德败坏。 4.知错不改，推卸责任。明知自己有错却不承认不改正，还把责 任转嫁给别人，让别人“背黑锅”--这是没有担当和责任心。 5.嫉妒别人、故意找茬、打击别人的积极性、制造混乱… 物以类聚，人以群分。与人的交往，要远离人品不好的人，靠近 正能量的人。
④正直无私：公正无私；刚直坦率；敢做敢为；坚持正道；坚持自己的信念
⑤执著坚韧：“滴水穿石，铁棒磨针”。做事坚持不懈，有决心、恒心和耐 心----这是成就事业的关键。
总之好人品就是：做人顶天立地，做事坦坦荡荡；做人真心实意，为人本本 分分；诚实守信不言而无信，表里如一不两面三刀；真实诚恳不虚伪奸诈， 简简单单不玩弄手段。不出卖朋友，不背叛爱人，不欺骗家人。
原题回放：有人说：欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性
格，久于善良，终于人品。
对此你有什么看法，请写一篇文章，谈谈你的思考和感悟呢?
要求：①自拟题目；②不少于800字
题目类型：名言类、现象类、隐含观点型
话 题 词： 人品
材料侧重：对材料中那句话的看法，其实已经隐含的论点：欣赏 一个人，始于颜值，终于人品----人品很重要。至于中间的智慧、 性格、善良都是认识欣赏一个人的过程，真正欣赏一个人是欣赏 这个人的人品。本题写作可以是解说型，也可以是论证型……可 不拘一格。
（引材料，析材料，明论点）
②人品就是平时为人处世，待人接物所表现出来的本质。人 品，是评判一个人好坏的标准；人品，是决定一个人成败的关键。 好的人品就是：做人顶天立地，做事坦坦荡荡；做人真心实意， 为人本本分分；不出卖朋友，不背叛爱人，不欺骗家人。
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欣赏一个人：始于颜值，敬于才华，合于性格，终于人品_人生感悟人与人之间的相处有很多种方法，一开始都是始于外表，外表好看的更受欢迎，但最终的相处方式还是终于一个人的自我修养和人格魅力。
下面小编给大家带来一遍文章，请大家一起欣赏。
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”史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚！
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敬于才华
唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。
秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。
李白取出《蜀道难》给贺知章。
贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白
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而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”！
有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与
之亲近。
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
-04-
温情，
人品好的人一定是细腻而聪明的，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处。
有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。