纳音的象意
六十花甲子——纳音取象与由来
六十花甲子——纳音取象与由来纳音文化六十纳音不寻常富贵生死暗里藏盲派深得其中法法自鬼谷与东方六十花甲纳音表甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑洞下水戊寅己卯城墙土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雷火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳常流水甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑松木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水为什么说是六十花甲子呢?就是用十天干的六次循环配十二地支的五次循环,结成一个六十步骤的循环圆周率,告诉人们所有的事物都是在循环运行;生处是死,死处是生,生生不息,环环相扣,有其外象变化也有其内在规律。
六十甲子,初始是记载年月日时,始成于远古的大挠氏。
纳音是成于战国时期的鬼谷子。
真象是成于东方曼倩子。
因曼倩子号称“花甲子“,所以,从此就流传至今为六十花甲子。
昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其“花“字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可着意执泥,夫自子至亥十二宫,各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳,终于亥为六阴,其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳,于德为五常,于人为五脏,其于命也为五行,是故甲子之属乃应之于命。
命则一世之事,故甲子纳音象,圣人喻之,亦如人一世之事,为什么如此说呢?子丑二位,阴阳始孕,人在胞胎,物藏其根,未有涯际;寅卯二位,阴阳渐开,人渐生长,物以拆甲,群葩渐剖,如人将有立身也;辰巳二位,阴阳气盛,物当华秀,如人三十、四十而有立身之地,始有进取之象;午未二位,阴阳彰露,物已成奇,人至五十、六十,富贵贫贱可知,凡百兴衰可见;申酉二位,阴阳肃杀,物已收成,人已龟缩,各得其静矣;戌亥二位,阴阳闭塞,物气归根,人当休息,各有归着。
详此十有二位先后,六十甲子可以次第而知晓。
干支纳音六神类像
一、干支类象甲象:雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门;于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经;于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵;其形为“直”。
乙象:风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作;于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉;于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈;其形为“曲”。
丙象:太阳、光芒、帝王、权力(柄)、温暖、色彩、变幻、影视(朱雀)、传媒、信息、名气、花朵(离)、靓丽(离)、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器;于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩;于人性为体恤、正面、多言、激情、心思;其形为“大”。
丁象:星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望;于人体为眼睛、心脏、血管、神经;于人性为文雅、多思、神秘、智慧;其形为“小”。
戊象:霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物;于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉;于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬;其形为“方”。
己象:云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我;于人体为脾、腹、皮肤、胰腺;于人性为含蓄、谨慎、多疑;其形为“平”。
庚象:霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、手术、医院;其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐;于人性刚强、威武、暴躁、固执;其形为“棱角”。
辛象:月、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、法律;于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼;于人性为通达、柔润、灵动、好面子;其形为“致密”。
纳音的奥秘
纳音的奥秘纳音本是天运地动、五行交合而形成的声音,乃天籁之音。
古人早有论述。
六十纳音源于河图洛书,即八卦纳甲。
其规律次序则源于五音六律,阴阳同音共振,及五行生旺衰绝十二过程。
古代的音律分为五音和十二律。
五音为宫、商、角、徵、羽,其中宫属喉音,五行为土,为五音之首;徵属舌音,五行火;唇属羽音,五行为水;商属齿音,五行为金;角属牙音,五行为木。
五音分阴和阳,一变而为十,即太宫、少宫、太商、少商、太角、少角、太徵、少徵、太羽、少羽。
在十二律中,以黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳,称六律,又称阳律;以林种、南吕、应种、大吕、夹钟、仲吕为阴,称六吕,又称阴律。
两者合称为律吕,并五音统称五音六律。
《乐纬》说“孔子曰;丘吹律定姓一言得之曰宫,三言得火曰徵,五言得水曰羽,七言得金曰商,九言得木曰角,此并是阳数、”据放马滩考古,秦简《律书》记载:宫一、徵三、栩五、商七、角九。
说明纳音五行起于宫音,乃八卦六律古法。
八卦纳甲更非汉代京房所创,乃古河洛之数,京氏传承罢了。
五音六属知人年命之所在,子午属庚,卯酉属己,寅申属戊,丑未属辛,辰戌属丙,己亥属丁。
乾纳甲子壬午,坤纳乙未癸丑,震纳庚子午,巽纳辛丑未,坎纳戊寅申,离纳己卯酉,艮纳丙辰戌,兑纳丁巳亥。
春秋传周史筮陈敬仲,得观之否,知其当代姜姓有国。
谓【违禁关键词】世爻辛未土为羊,巽为长女,故曰姜。
亦说明布干支于八卦,古己有之矣。
《律历志》说;“宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径”。
以六十甲子配五音,三元运转,还相为宫,而实以八卦去乾坤天地体而不用,以震巽坎离艮兑类万物为用,以所纳之干支类万物之本音,显一、三、五、七、九阳数也,为三十纳音,分阴阳共六十纳音。
六卦律五音始于宫音。
宫者土音也,震卦:庚子庚午,巽卦:辛丑辛未,坎卦:戊寅戊申,离卦:己卯己酉,艮卦:丙辰丙戌,兑卦:丁巳丁亥,乃六卦所纳之干支,故为五声之元,五行属土,五音属宫,皆起于六卦之初,所谓一言得之者也。
什么是纳音?纳音有什么用?
什么是纳⾳?纳⾳有什么⽤?⼤家知道,命理中有两种五⾏概念,⼀种就是我们平常认识的⼲⽀五⾏。
⽐如:天⼲中甲⼄为⽊,丙丁为⽕,戊⼰为⼟,庚⾟为⾦,壬癸为⽔;地⽀中如果不考虑藏⼲,寅卯为⽊、巳午为⽕、申⾣为⾦,亥⼦为⽔,⾠戌丑未属⼟。
⽽另外⼀种五⾏概念,平时则不⼤习惯使⽤。
它是由⼲⽀五⾏,通过纳甲的⽅式,来衡定计量⼲⽀所具有的⾳五⾏。
⽐如,甲⼦、⼄丑海中⾦,丙寅丁卯炉中⽕,戊⾠⼰巳⼤林⽊,庚午⾟未路旁⼟,壬戌癸亥⼤海⽔之类。
纳⾳五⾏特性,与正五⾏的⼲⽀联系不紧密,甚⾄毫不相关;第⼆,它的五⾏特性,它是⼀柱⼲⽀共同的五⾏,⽆法⼲⽀分论;具有相同特性的五⾏,分为六种,各分阴阳。
⽐如:⽕的纳⾳五⾏,就有天上⽕、炉中⽕、⼭头⽕、霹雳⽕、覆灯⽕、⼭下⽕。
丙寅丁卯,同为炉中⽕,但丙寅属阳性的炉中⽕,丁卯为阴性的炉中⽕;同理,戊⼦⼰丑同为霹雳⽕,戊⼦则是阳性,⽽⼰丑则属于阴。
每种纳⾳五⾏的质量会有分别,⽐如:海中⾦⼤于沙中⾦;沙中⾦⼤于剑锋⾦、剑锋⾦⼤于钗釧⾦,钗釧⾦⼤于⽩蜡⾦,⽩腊⾦⼤于⾦泊⾦。
纳⾳既代表事物的⾳⽓五⾏的质与量,同时,也刻画出各种事物的⽤途、依赖空间环境、以及⽣克关系是否成⽴。
说了这么多,不少⼈⾃然要问,“纳⾳”的本质究竟是什么,它是如何推导出来的?究竟应该如何运⽤纳⾳五⾏。
其实,这⼤多源于古⼈对于事物深刻的洞察⼒。
⼤家知道,易学研究的是事物现象所具有的数、理、像;它们都更侧重于事物的形体、⽓数、性质、⽅位、表象的联系的观察。
⽽决定的事物的像、数、理的根源,却源于事物、现象⾃⾝深藏着的⾃⾝⽓息节律的运动这个本质。
这个节律的运动,则会表现出声⾳。
⾳是⽓流的运转,是⽣命体的⼀个本质特征。
因此,五⾏也就具有五⾳;可以利⽤五⾳来分析,万事、万物、万像的运动规律。
于是,便借⽤五运六⽓的法则,发明了五⾳六⽓的纳⾳规则,借以刻画⽣命的本质。
故此,古⼈说纳⾳为⾝,属于“三命”之中的⾝命。
纳⾳所代表的五⾳六⽓,就是万事万物声波信息的强弱变化。
納音的奧秘:纳音论命法
納音的奧秘:纳音论命法在子平命理的純五行判斷學中,往往會遇到複雜的疑難雜命,一時間面對刑沖全備者、從而不從者、化而不化者、強弱不分者等等命理,最難分辨。
為了彌補這種狀態,需要引入輔助分析法。
納音輔助析命,是多元分析命理最好的方法。
時至今日,納音的定義,尚未引起命理學家的重視,所以引入納音論命,是填補當代命學界的空白。
納音之說,相傳黃帝時,由伶倫截竹為筒,以筒之長短,分別聲音之清濁,高下,樂器之音,乃據以分陰陽各六,陽為律,陰為呂,合稱十二律。
黃鐘為律之首,長九寸,仲冬氣至,黃鐘之律應之,其音羽,五行屬水,所謂黃鐘律呂即律呂之統稱。
以一律納五音(註:如黃鐘屬子,有甲子金,丙子水,戊子火,庚子土,壬子木是),十二律共納六十音,故律呂者,正聲音者也。
納音五行之說與六十甲子納音「納音」是四柱八字推命術的重要概念。
“納”是受的意思,“納音”就是受到他物影響發出聲音的意思。
相傳納音的概念為鬼谷子所創,他認為干支結合而成的六十甲子都能感物發聲,這是由它們的五行屬性所決定的,金、木可有自然之音,而水、火、土受到外界作用,如木擊水就有“嘩嘩”之聲,火燒木則有爆裂之聲,金落於土,有叮噹之聲,這就是感物發聲,即所謂“納音”。
六十甲子的說法,最早是大撓氏提出來的,而六十甲子納音的說法,是鬼谷子提出的,而把甲子歸納為對應的意象,是漢代的東方朔即曼倩子完成的,意象已經完成,所以稱為“花(畫)甲”,即為六十甲子做象。
所謂:「六十甲子」,從子到亥地支構成十二宮,每宮又各有金、木、水、火、土五行的屬性。
從子開始,到十二支的六陰亥。
這是通過五行運行的本來屬性,用來考察人類世間萬事。
什麼叫世間萬事?簡單來說就是指金、木、水、火、土這五行,在天就是五個大行星,在地就是五嶽名山,化成德行就是五常,在人的身體裏就是五臟。
所謂的命運就是五行的規律,所以六十甲子的建構是與命運相符合的。
一個人的命運就是一生的經歷,所以用甲子、納音法來象徵它,聖人也把它比喻成一生的經歷。
纳音简介
学易之人都知道纳音五行,但是,从来没有人深入研究。
笔者比较了大量资料和对实践的分析发现,纳音五行是我国古代劳动人民对自然界的最基本的认识和描述,也是对自然信息的深入总结。
三命通会、渊海子平等都把‘纳音五行’写做:接纳万物之声音而设定的五行属性。
我不认可。
因为他们解释‘音’字太偏,都说为声音之意,其实‘音’字是消息、信息的意思。
《纳音五行图》是全面解开‘纳音五行’神秘面纱的最好方法。
多年的应用已经完全证明了这一点。
它是人类发展的经历图,它是人的发展经历图,它是万事万物发展的经历图,它是宇宙发展的经历图……《纳音五行图》的来源是上古三大奇书中的《皇帝内经》。
它对人的性格测定的准确率极高,凡是学过命理的人都能轻易掌握。
本人学易二十八年,深知易之奥妙,经多方总结发明此图,为使其光大,愿和各界易友交流,以对祖国遗产做出一点贡献。
《纳音五行图》的根据古人说:“一阴一阳之为道”。
‘六十花甲子’实为三十纳音,学易者尽之。
‘纳’为接纳,‘音’为消息。
接纳消息归属五行是真正的解释。
消息:自然界的一切现象都是消息。
远取诸物,近取诸身……是圣人总结后的消息。
天地间万物,古人认为都不是孤立的。
自然界中的物与物之间都是相互作用、相互影响而产生新的变化。
内经说:天地一体、四时一体、六气一体、万物一体、五脏一体、成败倚伏生乎动、人与天地相应。
人有男女、天地有阴阳,人有五脏六腑、天地有五运六气……五运是天干所化之象,也就是五行,六气是地支所化之象,就是六种表象。
五运配六气为三十象。
三十象配阴阳为六十花甲子。
这就是《纳音五行图》的根。
注:上古三大奇书为《易经》、《山海经》、和《皇帝内经》。
自古医卜是一家,一个实看病,一个看虚病,一阴一阳,医‘道’之不足。
稍加留意即可看出,三大奇书的顺序是天、地、人,这也是三才之妙。
《纳音五行图》解纳音五行为易学象数派的典型入门知识,为使广大易友尽快了解《纳音五行图》图意象,现抛开原理直接入格。
此图分为六格,每格分阴阳二格,其象为十二月的天文、地理、人伦等的经过。
纳音论命
纳音理象释义1)甲子乙丑海中金海中金者,宝藏隐于龙宫,珠孕艮山蛟室,出现虽假于空动,成器无藉乎火力。
故东方朔以蛤蚌名之,良有道理,妙选有“珠藏渊海”格。
海中金者,分阴阳二仪,以甲子见癸亥,是不用火攻,逢空有蚌珠照月格。
以甲子见己未,是欲合化互贵,盖以海金无形,非空动则不能出现。
而乙丑金库,非旺火则不能陶铸之故。
如甲子见戊寅,庚午是土生金;乙丑见丙寅丁卯,是火制金,又天干逢三奇,此等格局,没有不显贵。
甲子乙丑俱喜见炉中火,丙寅是自生旺之火不宜再见木助,丁卯是沐浴败火却宜木助。
佛灯、山头、山下火性微弱不能锻炼此金,故宜木助。
天上火不能直克此金,须假凡火再得水济之,无刑冲破败为佳。
霹雳火就位相克,性主昏蒙,行运如果再相遇则大凶,见木则无造化,以此金未能成器不能制物故也。
若月日有火,而时遇木,却以财论则吉。
井泉、涧下、大溪、天河等水,无木俱不宜见。
大海水亦不宜,然以妙选论之,则为贵格。
甲子见癸亥,逢生趋乾,本是同家昆仑之源,又甲之长生,没有不贵者。
路傍、屋上、壁上、城头、大驿诸土,在日时柱中,天元支辰纳音俱无火制,必贱无疑,中年多夭。
庚午辛未,戊寅己卯二土造化有情。
如甲子见庚午,天地正柱,坎离相济,见辛未官星带贵。
乙丑见庚午官贵互换。
甲子见戊寅绝地逢生,见己卯天干合化。
乙丑见戊寅亦绝地逢生,见己卯则归禄带财。
余土又当见年上禄马贵人为妙。
沙土埋金不宜见,有火更不吉。
柱中逢金,沙中、白蜡原是未成之器,海中也是未成之器,彼此无益,故无火不宜。
剑锋、钗钏是巳成器之金,相见有助。
妙选谓之“脱体化神”主贵,金泊金亦好。
如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资,柱中喜见一寅,见戊寅谓之“昆山片玉”,如甲子见乙丑谓之“干支连珠”,非得火炼不可,即子平金神格之义是也。
2)壬寅癸卯金泊金金泊金者,润色杯盘,增光宫室,打薄须藉乎别金,描彩必假乎水力。
此金甚微,绝处生存,势单力薄,视为染料;只有描绘装饰之功,没有争战克伐之力。
无水则不能施为,非木则无所依赖。
纳音象意预测应用略说
纳音象意预测应用略说贺云飞一六十甲子一提到,大部分人都知道是由天干和地支组合而成的六十组干支,一般年纪到了六十多岁的,都称为已过花甲之年。
因此,六十甲子也叫六十花甲子。
所谓的纳音,正是指这六十花甲子的每一组干支的五行属性,也叫纳音五行。
平常的老百姓稍有点五行常识的,都知道正五行,即东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。
地支则是子亥为水辰戌丑未为土,申酉为金,巳午为火,寅卯为木。
而纳音五行,则是干支组合在一起而形成的一种五行,如甲子、乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申、癸酉剑锋金,壬戌癸亥大海水,以此类推金、木、水、火土就都有了。
这种对一组干支组合的称呼叫纳音,也就是我们平常老百姓讲的我是木命,他说我是火命等等的本命五行。
如1970年生人则为庚戌与1971年辛亥同为钗钏金命,又如1984、1985年生人则为甲子乙丑为海中金命。
在传统命理中,或者说预测学中早已将此种论命方式淘汰了。
古籍中较为详实的纳音论命都保存在《三命通会》和《兰台妙选》之中,虽说相传为唐代李虚中著《李虚中命书》三卷也讲纳音论命,但经笔者比较研究实践,较之上述两本书中的论述和实践价值要大打折扣得多。
二纳音的运用之所以不被重视,主要原因是没有被广大易友认知。
在大多数的易友中,对于命理多依靠围绕日元辩旺衰取用神,来推测吉凶,而很少有人运用纳音。
此外,还有一个更主要的原因是,纳音虽被广大易友们熟悉,但看《三命通会》中的内容又觉得都是粗线条,不具体不系统,读《兰台妙选》又觉得华而不实,所以看了也觉得没什么用。
故而多数人舍弃此段避而不谈。
其实,在我的研究中纳音是完全可以运用于生辰八字预测的,同时又不必局限于八字,还可以三柱占、两柱占、甚至一柱占,灵活的运用,多有奇验。
例1:2017年末我在讲梅花易数语音课,群中有易友说朋友的小孩走失了,家中急坏了,问能否找到了?记得群中没有易友为其预测,我是由于讲课的原因,心想不如就地取材,用此来验证一下纳音的神奇。
纳音含义及特点详解
纳音含义及特点详解纳音是中国古代传统命理学中的一个概念,用于预测和分析人的性格特点、命运走向、健康状况等。
纳音是根据出生年、月、日、时所对应的干支,从天干地支中提取出一种特定的音律名称,以表示人的性格和命运。
纳音的含义和特点如下:1.形象寓意:纳音表达人的性格和命运特点的同时,具有鲜明的形象寓意。
纳音名称通常是对大自然中的事物、动物、植物等的命名,如长流水、炉中火、杨柳青等。
这些名称通过与人的特点进行对比和类比,形象地表达了人的性格特征。
2.分类体系:纳音的音律名称共有60个,按照一定的顺序和分类体系进行排列。
每个纳音代表一种特定的性格特色和命运倾向,且与其他纳音相互对应。
人们通过查找出生年、月、日、时对应的纳音,可以了解自己的性格特点和命运走向。
3.老庄哲学:纳音的分类体系和内涵受到了老庄哲学的影响。
老庄哲学追求自然、随遇而安、以无为而治等思想,这种哲学观念体现在纳音中,说明了人与自然的互动关系。
纳音通过将人与自然事物相联系,强调顺应自然、调整自己的性格和命运。
4.综合分析:纳音并不仅仅是简单的根据出生年、月、日、时得出一个音律名称,而是需要综合分析其他因素。
人的性格和命运受到多方面的影响,包括五行关系、阴阳平衡、天干地支的组合关系等。
纳音只是其中的一个方面,需要与其他要素进行综合分析。
值得注意的是,纳音是一种传统的命理学概念,其科学性和准确性存在争议。
人的性格和命运受到众多因素的影响,包括遗传、环境、个人的努力等。
因此,在理解和应用纳音的时候,需要持有科学、客观的态度,并结合其他因素进行综合分析。
纳音的奥秘
纳音的奥秘纳音本是天运地动、五行交合而形成的声音,乃天籁之音。
古人早有论述。
六十纳音源于河图洛书,即八卦纳甲。
其规律次序则源于五音六律,阴阳同音共振,及五行生旺衰绝十二过程。
古代的音律分为五音和十二律。
五音为宫、商、角、徵、羽,其中宫属喉音,五行为土,为五音之首;徵属舌音,五行火;唇属羽音,五行为水;商属齿音,五行为金;角属牙音,五行为木。
五音分阴和阳,一变而为十,即太宫、少宫、太商、少商、太角、少角、太徵、少徵、太羽、少羽。
在十二律中,以黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳,称六律,又称阳律;以林种、南吕、应种、大吕、夹钟、仲吕为阴,称六吕,又称阴律。
两者合称为律吕,并五音统称五音六律。
《乐纬》说“孔子曰;丘吹律定姓一言得之曰宫,三言得火曰徵,五言得水曰羽,七言得金曰商,九言得木曰角,此并是阳数、”据放马滩考古,秦简《律书》记载:宫一、徵三、栩五、商七、角九。
说明纳音五行起于宫音,乃八卦六律古法。
八卦纳甲更非汉代京房所创,乃古河洛之数,京氏传承罢了。
五音六属知人年命之所在,子午属庚,卯酉属己,寅申属戊,丑未属辛,辰戌属丙,己亥属丁。
乾纳甲子壬午,坤纳乙未癸丑,震纳庚子午,巽纳辛丑未,坎纳戊寅申,离纳己卯酉,艮纳丙辰戌,兑纳丁巳亥。
春秋传周史筮陈敬仲,得观之否,知其当代姜姓有国。
谓【违禁关键词】世爻辛未土为羊,巽为长女,故曰姜。
亦说明布干支于八卦,古己有之矣。
《律历志》说;“宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径”。
以六十甲子配五音,三元运转,还相为宫,而实以八卦去乾坤天地体而不用,以震巽坎离艮兑类万物为用,以所纳之干支类万物之本音,显一、三、五、七、九阳数也,为三十纳音,分阴阳共六十纳音。
六卦律五音始于宫音。
宫者土音也,震卦:庚子庚午,巽卦:辛丑辛未,坎卦:戊寅戊申,离卦:己卯己酉,艮卦:丙辰丙戌,兑卦:丁巳丁亥,乃六卦所纳之干支,故为五声之元,五行属土,五音属宫,皆起于六卦之初,所谓一言得之者也。
纳音五行解析
纳音五行解析
纳音算命学里纳音喻象意义:
1、金类:海中金,剑锋金,白蜡金,砂中金,金泊金,钗钏金,这六类
海中金,砂中金称未成器的金,喜火炼。
剑锋金,钗钏金,是成器的金,逢覆灯火则自身荣耀,忌刚火,会伤其形。
白蜡金,金泊金为金的半成品,遇到刚火则焚自身,必须有水来养,或行水运才能免劫难。
2、木类:大林木,杨柳木,松柏木,平地木,桑柘木,石榴木,这六类
大林木,松柏木,喜欢金砍架殿,雕梁描彩,是成器之材,但忌烈火烧,会成灰灭。
杨柳木,平地木,喜柔金剪裁,可增辉。
桑柘木,石榴木,是砂头溪畔,妆饰山景之木,特别是石榴木,以生于夏秋为荣贵。
3、水类:涧下水,泉中水,长流水,天河水,大溪水,大海水,这六类
天河水为超度众生,济养万物之圣水。
泉中水为天生细流,逢木称之细流归禄,
大溪水为归海之水,见大驿土可镇海,主贵。
4、火类:炉中火,山头火,霹雳火,山下火,覆灯火,天上火,为火类。
霹雳火为神龙之火,逢水称引凡入圣,见天河水主聪明。
天上火,光明磊落之刚火,命中木多为丽天之照,金多为侠义逢金,逢土为火土发生,能济生万物,
炉中火虽刚火,山下火为夜间藏光之火,喜清水拱照发荣。
覆灯火是复明含华之光火,逢木为灯芯,见清水为暗灯添油。
5、土类:路旁土,城头土,屋上土,壁上土,大驿土,砂中土,
为土类。
路旁土是干土,城头土是炼烧成的砖土,但是其广大之势,挺万里长城,见白蜡金称昆山凝金。
壁上土虽为成器之土,有防寒之功,如果逢剑锋金,就不吉了。
六十甲子纳音意象解释
六十甲子纳音意象解释纳音在论命中有重要的作用,现在子平八字推命一般都摒弃纳音了,岂不知纳音论命是命理系统的一部分,而且占有相当重的份量,用好纳音会对命理分析有绝妙的效果。
在掌握六十甲子纳音论命技法之前,需要死背六十甲子纳音表,并熟悉六十个甲子纳音每个的意象,打牢基础才能熟练地断命。
甲子乙丑纳音海中金,顾名思义大海中的金子,犹如海中龙宫的珠宝,不待炼化自然天成,是凭空出现的宝物,不需要火再来炼制了,属于“远海藏珠”的格局。
出生在甲子年,乙丑年,也就是1984,1985年的,就是海中金命。
大海水很多,金子那么一点,虽然金光灿灿,却也很难显露,说明此人身怀绝技但却深藏不露,比较有城府,不轻易卖弄示人。
当然此人有能力也需要伯乐来发掘,深藏在大海之中,如果没有有眼光的人赏识,也不容易出人头地,也就是说藏得太深太过了也不好。
如同西游记中的定海神针,虽然是上古神物,被东海龙王视为珍宝,但也就那么一回事,不识货。
只有孙悟空见了,定海神针喜得真主,重见天日,成为搅翻天庭,棒打各路妖魔的如意金箍棒。
甲子乙丑海中金还是六十甲子纳音中重量最重的五个之一(其他是大林木,大海水,大驿土,天上火),也就会说甲子乙丑人的命很硬,遇到一些灾难都伤克不到他们,他们的寿命一般都比较长,但是会刑克妻子父母亲人,容易落得孤独一人。
命硬的人一般都比较顽固,固执己见,比较坚持自己的看法,所以事物都要辩证的看待,有好的一面必然有坏的一面。
所以当老板的或者找合伙人创业,如果发现对方的八字中,年柱或者日柱有甲子、乙丑海中金的,就要注意了,他们可能有超越常人的才能,需要慧眼识珠,懂得赏识啊。
甲子和乙丑虽然都是海中金,但具体分析还有区别:甲子喜欢金木旺地,因为甲子纳音金,而甲正五行属木;乙丑金是顽固的矿石,比甲子粗糙些,喜欢火或者运行南方日时。
甲子乙丑都喜欢丙寅乙卯炉中火,但是丙寅旺火局中不宜再见木相助,乙卯炉中火败火需要木生火相助,佛灯火山头火山下火三种火势微小,都需要木相助。
■纳音--八卦-点窍(附天坑象意)
八卦纳音点窍(附天坑象意)纳音----一种潜在的信息,解释地理方面的卦象,广泛应用于自然与人事的各种项目。
一卦六爻,爻爻有纳音,变卦的爻有纳音,有些信息在六亲中看不到,在六神或地支上也看不到,而用纳音一看,就历历分明。
如:乙亥年丙戌月辛丑日,女士问夫运;占得地水师变水天需腾蛇父母 - - 癸酉应父母 - - 癸酉应勾陈兄弟 x 癸亥兄弟 ---- 癸亥朱雀官鬼 - - 癸丑官鬼 - - 癸丑青龙妻财 x 戊午世官鬼 ---- 甲辰世玄武官鬼 ---- 戊辰子孙 ---- 甲寅白虎子孙 x 戊寅兄弟 ---- 甲子1,已婚者看夫星以应爻为用,应在高处,其夫是个领导阶层人物,父为印,为工作单位,临坤宫。
临田蛇,与农业有关之单位,再看纳音,癸酉剑锋金,现在社会虽然不是刀耕火种,但剑锋金临于坤之大地上,也应当算是现代农业机械化之借喻了一一其夫正是该县农机公司主任。
2,朱雀与官鬼临四爻,按“孙膑断疾病歌”所云“四肺心经五六头”当主有心肺部位疾病,到底是心病还是呼吸系统病,字面上似难以定夺,再看纳音,官在癸丑为桑柘木,气管,肺形如桑叶,所以应为肺,气管方面的病――实际其丈夫正是患有气管炎。
纳音的信息有时可以补六亲六神地支之不足,有两点要注意,一是必须灵活理解纳音。
不可拘泥字面本意,因为纳音只有三十个,而事物却是千万般,二要结合六神六亲及其他有关信息来看,使“象”接近实际。
一次单位里布置明天要劳动,晚上算了一卦。
次日上司分配各人劳动事项,将昨晚写的断语交与上司,再让上司说;上司分配擦玻璃窗。
将纸条打开看上写“明天领导分配我擦玻璃窗”!----卦中父母爻庚子壁上土空亡发动。
父母为劳动,是唯一动爻;壁上土表墙上有灰,空亡组合信息表示“透明”:玻璃窗。
运用纳音推象可以从以下几个方面入手:1、纳音的组合:用神所在的卦有三个爻,纳音组合以后是怎样的场景?如果是动爻,把变爻的纳音也搭进来。
2、在组合法中可将与用神生、合、克、刑的爻的纳音结合来看,可以出现一种新的局面或形象。
六十甲子纳音什么作用传统文化
六十甲子纳音什么作用传统文化六十甲子纳音什么作用传统文化六十甲子纳音,是古人按照一定规律,对五行重新进行组合的结果。
六十甲子纳音,是命理学当中,能够帮助人们预测命运的又一种方法。
今天就让我们一起来看看,六十甲子纳音有什么作用。
一、纳音五行表示了五行物质的质量,以此来喻象人的能力大小。
如海中金、沙中金、剑锋金、钗钏金、白蜡金、金箔金,在这六种纳音金中,海中金的质量大于沙中金;沙中金的质量大于剑锋金;剑锋金的质量大于钗钏金;钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。
质量大者,贯性大、力量大,表示不易受伤和损坏;质量小者,贯性小,力量小,表示容易受到损伤。
日柱纳音五行质量大者,为日主能力强,反之为缺乏能力。
以日柱纳音金为例,余仿此。
二、纳音五行表示了五行物质的用途,以此来喻象人的性格。
如剑锋金可做兵器、砍树之用等,则主人性格外向、刚强等;钗钏金可做装饰品之用等,则主人性格内向、柔弱等。
三、纳音五行表示了五行物质的空间,以此来喻象人的心绪。
如海中金在海底,深藏不露,则主人处事心细、周密等;沙中金在容易被发现,则主人处事粗心、欠妥等。
四、纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立,以此来喻象人与人之间能否和睦相处。
如大海水不能生任何纳音之木,因为海水是咸的,则表示凡纳音为大海水的人,不能和凡属纳音木的'人和睦相处等。
而长流水,天河水等纳音水就可以生任何纳音木,则表示在六种纳音水中,除大海水外,其余五种纳音水的人,均可以与任何纳音木的人和睦相处等。
结束语:六十甲子纳音被广泛应用于紫微斗数和八字学中。
八字学认为,五行通过对流年大运的生克制化,来协助判断其吉凶成败。
其中的三元分别是天干代表天元,地支代表地元,纳音代表人元,三元各有对应的运作范围,而纳音五行就是掌管人元气机趋向的,通过它可察盛衰气数。
六十甲子纳音解析
六⼗甲⼦纳⾳解析六⼗甲⼦纳⾳,相传为春秋战国时期的⿁⾕⼦提出,把甲⼦归纳为对应的意象,是汉代东⽅朔完成。
纳⾳是中国古乐中的⼀个术语。
中国的古乐有⼗⼆乐律,它们分别是黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、⽆射、⼤吕、丧钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。
每种乐律中,⼜分别有宫、商、⾓、徽、⽻五个⾳调。
共六⼗⾳。
后来,中国古代的命相学家利⽤古乐中的六⼗⾳,与六⼗甲⼦配合在⼀起,按照⾦、⽕、⽊、⽔、⼟的顺序旋转为宫。
这就是纳⾳的原理。
纳⾳是古⼈探索声⾳与⼈事的⼀种认知尝试,好似外星⼈留给地球⼈类的礼物。
六⼗甲⼦纳⾳有着很深的喻义,⼲为天,⽀为地,⾳为⼈。
纳⾳是对⼈综合描述的概括。
璧如“甲⼦⼄丑海中⾦”,我们有⼀句话叫“⽯沉⼤海”形容⼀直没有消息,⾦⽐⽯头的⽐重更重,在⼤海中隐藏更深。
“甲午⼄未沙中⾦”,明的,看见了沙,沙中⾦光闪闪,但⾦并不多。
性格来说,⼀个沉重,⼀个浮夸,作⽤来说形容贵重、漂亮。
纳⾳五⾏有它的推算规律。
推算诀窍:甲⼰⼦午——九,⼄庚丑未——⼋,丙⾟寅申——七,丁壬卯⾣——六,戊癸⾠戌——五,巳亥——四。
⼤衍之数为49。
⽔——1,⽕——2,⽊——3,⾦——4,⼟——5。
⼤衍之数减和余数为⼏,再⽤五⾏⽣得年五⾏(⾦⽣⽔,⽔⽣⽊,⽊⽣⽕,⽕⽣⼟,⼟⽣⾦)。
⽐如:甲⼦⼄丑,9+9+8+8=34, 49-34=5,5是⼟,⼟⽣⾦。
所以,甲⼦⼄丑为⾦属性。
此⽅法为2个2个推算。
六⼗甲⼦纳⾳,也称六⼗花甲纳⾳,所谓“花”,是说没有规律,其实很有规律。
上图横⾏纳⾳五⾏各不相同。
下图是按⼗⼆地⽀在⼋卦中的位置排列的纳⾳五⾏:上图每种五⾏有六种形态,⽔⽊⾦⼟⽕共三⼗种形态。
为了⽅便记忆,介绍⼀种现在流传的⼀套⽅法:六⼗甲⼦納⾳五⾏表⼝訣:甲⼦⼄丑-海中⾦,甲午⼄未-砂⽯⾦。
銀丙寅丁卯-爐中⽕,丙申丁⾣-⼭下⽕。
燈戊⾠⼰巳-⼤林⽊,戊戌⼰亥-平地⽊。
架庚午⾟未-路旁⼟,庚⼦⾟醜-璧上⼟。
壁壬申癸⾣-劍鋒⾦,壬寅癸卯-⾦簿⾦。
纳音象义精解
纳音象义精解
“纳音象义”,是一个研究中国传统文化和哲学典籍的学者群体。
他们致力于揭示经典中的智慧和思想,以期为现代社会带来更多的价值和贡献。
今天,我们来探讨一下纳音象义的一些核心理念。
在传统文化的学习中,纳音象义关注的是对中华传统文化的挖掘和传播。
他们认为,传统文化是先人智慧的结晶,是民族精神的载体。
通过对这些经典的研究,纳音象义团队期望能够为人们提供更加深刻和有益的文化体验。
纳音象义强调了一种敬畏经典的态度。
他们认为,学习经典不应该仅仅是为了获取知识,而是应该将经典当作一种信仰和价值观来传承。
这种信仰和价值观,是纳音象义团队不断研究和探索的核心。
此外,纳音象义团队还关注传统文化的创新发展。
他们认为,传统文化需要不断地发展和创新,才能更好地适应现代社会的需求。
因此,在研究传统文化的过程中,纳音象义团队始终保持着开放的心态,积极寻找传统文化与当代社会的结合点。
纳音象义是一种致力于传承和发扬中华优秀传统文化的研究团队。
他们的核心理念是挖掘经典、传承经典、创新经典。
这也是我们今天学习和传承传统文化的重要使命。
纳音意象解读
纳音意象解读
嗨呀,朋友们!今天咱就来聊聊纳音意象解读这超有意思的事儿。
纳音啊,那可真是神奇得很呐!就好比说,甲午乙未沙中金,这不就像是藏在沙堆里的金子嘛,虽然被埋着,但它有着独特的光芒和价值呢!就像张三一直觉得自己很普通,但有一天突然发现自己在某个领域有着别人没有的天赋,这不就是他的“沙中金”嘛!
再看看丙寅丁卯炉中火,这火在炉中燃烧,温暖而有力!就如同李四遇到困难从不退缩,心中的那团火让他勇往直前,啥都不怕!这不就是炉中火的精神吗?
还有啊,壬申癸酉剑锋金,哇,那多锋利啊,就像王五的决心和毅力,一旦定了目标,就像那锋利的剑一样,直直地冲过去,什么都挡不住!
说到这儿,大家是不是对纳音意象更感兴趣啦?这纳音啊,真的就像是给我们每个人都贴上了一个独特的标签,让我们能更好地认识自己和别人。
它不是死板的、固定的,而是充满了变化和惊喜!难道不是吗?
每个人在纳音中都能找到属于自己的那一份特别,找到自己的闪光点和力量。
就像路边的小草,虽然不起眼,但也有自己的生命力和价值。
纳音意象不就是这样吗,看似普通,实则蕴含着无穷的魅力和力量!
所以啊,纳音意象解读真的很值得我们好好去研究和体会,它能让我们更懂自己,更懂生活,也更有勇气去面对一切!相信我,你一旦深入了解,就会被它深深吸引的!。
纳音是什么意思
纳音是什么意思
纳音,英文是At the sound,指在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法,它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来,其基本的意义还是用“五行”来阐述的。
“纳音”的“音”,就是古代中国人民根据不同音阶确定的五音。
五音是古人对大自然声音规律的高度抽象概括。
具体运用到人事,可以取不同的象,例如甲子海中金人时上见戊寅城头土,理解成一个沉没的低调的人,在大的城市或者大的单位工作,并且帮助它的人很多。
同时,纳音和八卦密不可分,比如戊寅城头土,按照后天八卦,戊是坎,寅是坤,形容人就是表面浮夸但实际善良沉稳。
另外纳音与
长生十二宫也密切相关,比如甲午沙中金,金沐浴在午。
纳音数相传为鬼谷子所创,由东方朔定名。
五行之数由生数至成数至老数:土生数五成数十老数一,火生数二成数七老数三,水生数一成数六老数五,金生数四成数九老数七,木生数三成数八老数九。
纳音为人本命之数,古取老数。
《五行大义》
纳音与八卦纳甲同。
《梦溪笔谈》
甲子乙丑海中金:
子属震卦,震卦纳庚,从甲子的天干甲数到庚,数为七,故纳音为金;
丑属巽卦,巽卦纳辛,从乙丑的天干乙数到辛,数为七,
故纳音为金。
丙寅丁卯炉中火:
寅属坎卦,坎卦纳戊,从丙寅的天干丙数到戊,数为三,故纳音为火;
卯属离卦,离卦纳己,从丁卯的天干丁数到己,数为三,故纳音为火。
……
余例仿此。
以上六子卦纳地支为:震纳子午,坎纳寅申,艮纳辰戌,兑纳巳亥,离纳卯酉,巽纳丑未。
《京房易传》。
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纳音的象意
纳音作为传统术数中的基础类知识往往被很多易学爱好者
所忽视,很多书籍中都谈到纳音,但却总是一笔代过。
对其在预测中丰富的信息含量没有进行深度的挖掘,近年来一些易学同仁逐渐的重视了对纳音所代表的意象的深度挖掘。
比如钟义民,潘子渔均在其著作中谈到纳音的意象。
在这里,笔者主要结合实践运用谈谈纳音在六爻预测中的运用,这也是民间高手很重视的一个方面,在鄂东地区很多盲师六爻高手对纳音的运用更是出神入化,令人瞠目结舌。
那六十纳音具体象什么,要结合六亲、六神、爻位、干支、五行、阴阳、三才、外应、所在卦及互卦等等。
现在先把基础的象意给大家列出来:
海中金:
珍珠、顽矿、金库、海船、石油,石油产品,海底文物宝藏、死绝为沉船。
炉中火:
炉炭、灶、炉烟、厨房、死树木、柴草、炼钢厂、火盆、炊具、饭馆、街边小吃、摊大排档、火锅城。
大林木:
山野、杂木、乔木、山花、野草、森林、神农架、林场、姓林、电线杆、木材批发部、苗圃。
路旁土:
阡陌、干土、沃地、果实、街道、马路、路霸、街道清洁工、建筑工、垃圾堆。
土匪、泥瓦匠、建筑工、街道马路。
剑锋金:
宝剑、戈戟、椎盘、剑柄、凶器、晨炼者、古董店、军队。
山头火:
夕阳、燎原、热气、烽火台、信息战,火山、高层霓虹灯广告、热电厂、烟囱。
涧下水:
池湖、云、澄泓、灯油、自来水、自来水管、自来水厂、喷泉、酒店、小桥流水、小别墅、郊外、水的源头处、冷饮供应部。
城头土:
堤防、城廓、山岳、败垣、城墙、高层宾馆、住宅、保卫国土、高楼大厦、广告业、户外广告、八达岭、长城旅游、雕堡。
白腊金:
锡、蜡、玉、矿石、珠、手术刀、保安、假钞、首饰、护肤膏、护肤膏、化妆品、假首饰、伪币假钞。
假枪、保安、熔化、化学。
杨柳木:
杨柳树、柔木、花草、花园、灌木丛、没立场、搔首弄姿的风骚女人、牙签、春天、公园、姓杨、姓柳。
泉中水:
水井、溪沟、山泉、喷泉、湿润处、矿泉水、桶装水、打井、油井、(离卦)矿井、姓名如:李井泉。
地名如:酒泉。
泉州。
济南(趵突泉)。
屋上土:
墩阜、瓦器、平原、砖瓦、飞贼、瓦片、墙壁、房子,装修业、广告业,房子盖了一半(烂尾楼)、坟墓。
霹雳火:
雷、烟火、闪电、电焊、铁匠铺、高压电杆、火车、火箭、爆米花作业、闪电打雷、发电厂、高压线、变压器、火山(艮)、地震(坤)、恐怖分子(携带炸药)、火车(雷霆万钧)、天上:火箭升空、导弹发射、油田爆炸、恐怖事件、火爆脾气、喷气飞机。
松柏木:
松树、柏树、电杆、铁塔、烈士陵园、墓地、千古不朽、长寿、坚强、刚直、在公司、单位是栋梁之材。
长流水:
河流、溪水、水沟、珠江、河流、银行、工厂流水作业、爆水管(月破)、馋流口水(小孩贪吃)。
沙中金:
钻石、纯金、硬金属、合金、沙雕、淘金业、小首饰、沙漠、人才(沙里淘金)。
山下火:
野火、路灯、萤火、香火、土窑,砖瓦窑,热电厂,炉灶。
平地木:
梁栋、树木、建材业(平的铺地板的木)、枕木、木桥。
壁上土:
屋宇、洞壁、坟墓、墙壁、装修业、壁画挂历、飞贼(飞檐走壁的土匪)、不管闲事(作壁上观)、壁上涂料、户外广告、招牌、玻璃窗(空亡、在四五六爻)。
金箔金:
金饰、描金、踱金、铃铎、环钮、冥器店、装饰器、首饰、纸钱、表面风光。
佛灯火:
灯烛、清风、灯光、电筒、佛堂、寺庙、灯火闪烁的舞厅、晚上的夜游神、路灯、电筒。
天河水:
月轮、雨、水光、瀑布、水塔、晴朗的夏夜、牛郎织女(银河相隔感情好)、地名:天河区,加沙中土为沙河、大雨。
大驿土:
稻田、大路、秋禾、坦途、空旷地、高速公路、马路边、路边土匪(路霸)、操场、球场、国道。
钗钏金:
钗钏、首饰、钟鼎、珠宝、文物、古董市场、礼品商店、真首饰、金屋藏娇、唱戏者、首饰加工店、文物古董。
桑柘木:
怕湿的树木、怕燥的树木、假山、养蚕业,丝绸,高档衣服,故乡(桑里)。
大溪水:
雨水、河流、露珠、圳沟、洪水、大江、郊游、淋浴冲凉、水运。
沙中土:
河谷、冲积平原、堤岸、湿泥、砂土、煲汤、海滩、阳光浴、沙浴,沙雕、紫沙壶、好喝茶、沙漠、穿山甲、古文物、埋没人才、埋没前程。
天上火:
太阳、月亮、桂花、烈日高照、打雷闪电、空难、空战、恐怖事件、殒石、流星、火箭、飞来横祸、现代战争。
石榴木:
石榴、打麻将、结石、牙齿、女孩、好色(石榴裙)、牙痛、牙医及其诊所、假牙、夜总会、水果店、各种结石病(视在何卦何爻位)、肿瘤、青春痘、鱼卵。
大海水:
海洋、浊水、渊海、百川、清水、游泳池、远洋轮、飘洋过海、放生、海量、酒量大、海派、上海、海南。
以下看一个案例:一个中年妇占与男朋友的恋爱如何?
时间(公历):2004年,3月,25日,12时类别:婚姻
时间(阴历):甲申年,丁卯月,癸卯日,戊午时(辰巳空)摇得山天大畜卦化风天小畜卦
艮宫:山天大畜巽宫:风天小畜
伏神【本卦】【变卦】
▄▄▄▄▄官鬼丙寅木▄▄▄▄▄官鬼辛卯木虎煞▄▄▄▄妻财丙子水应X-> ▄▄▄▄▄父母辛巳火蛇星
▄▄▄▄兄弟丙戌土▄▄▄▄兄弟辛未土应勾辰子孙丙申金▄▄▄▄▄兄弟甲辰土▄▄▄▄▄兄弟甲辰土雀口
父母丙午火▄▄▄▄▄官鬼甲寅木世▄▄▄▄▄官鬼甲寅木青龙
兄弟丙辰土▄▄▄▄▄妻财甲子水▄▄▄▄▄妻财甲子水世玄武
某地产商因其男朋友最近与其关系不合,所以找我来占卦一卜吉凶?
阳居阴位,乃是阴阳颠倒之象.世爻坐寅木青龙,入宅爻,已经与其同居.父母爻空亡,证明其非法同居,没有结婚证的.但两个父母都没有临玄武,五爻父母却临腾蛇,此星乃变化之星,为说不清道不明白之星.个中关系必定是为社会各方面都知道的同居,另外此卦有另外一爻鬼爻在六爻.六爻的意思是退居二线,退出历史舞台,临了白虎,笔者顿悟乃是暗示其已经有一个名正言顺的老公,但在白虎位,乃
是有病之象也.经过求证,果然如此.因为其主要是看与目前这个男人的关系,所以我们直接抛开其他关系看鬼爻寅木,其临青龙,证明其风度气质很好.个头很高,岁破,乃是好勇打架之角色也.下临父母有气,其有一辆非常漂亮的黑色豪华车子.大家来拓朴一下寅木的形象,象
不象一个全副五装的战士,中间一个甲字象不象盔甲嘛,另外寅木又
象港台片里小马哥穿者风衣的情景,正是一个标准帅哥啊.按纳音象,甲寅大溪水,乃游荡之象,看来其到处游乐也,更有意思的是其男友老家是本溪市。
如何判断其车是豪华型的?丙午乃天河水,壮观之象,水为黑色,乃是黑色车,午为美丽,为漂亮,光彩夺目之象,故此车是非常漂亮的豪华车子。
丙午自坐羊刃,扩展起来还有蛮横无理之象,其开车起来必定横冲直撞,目无法纪。
午月其车必遭创伤,乃自刑之故也。
玄机在于动爻,五爻动出父母空亡,由本来生世爻的路线变
成了与世爻刑克的格局,这里的三刑是由年,五爻,世爻构成的.这样
此卦就有一个伤灾的信息,关于申年的伤灾,从八字分析的角度出发,我已经提醒过测主,这里卦又有显示信息.所以此灾肯定要应的.并且此应爻子水,化绝地,又是空亡,绝交也!当时我说的很婉转,可能你的男朋友将对你的感情有所退化.应爻代表对方的感情状态,其在路爻
动化马星,哪会在家里待着呢?这就是玄机.同时,应爻子水是用神寅
木的沐浴之场所,看来其在外面是歌舞欢娱也.联系卦名大蓄,小蓄,
测主难免独守空房.比如说主卦上艮下乾,上为空房子,下为乾,为一,为单独,合起来直读为独守空房,上卦为对方,艮化巽,为风,为奔驰状
态,不正是其男友在外面风流快活之象.五爻动为“X”号,乃是结束,完结的意思,所以直读为其关系完结.
此卦还有信息可挖掘吗?还有的,三爻为门户,甲辰土兄弟为其兄弟,甲辰乃覆灯火,又称佛灯火,三爻临朱雀,为香火。
在风水意象中说明此地产商在房内设有佛象,长年供奉。
下面伏着个子孙丙申金挟年令来冲克世爻.丙申为山下火。
这样把信息场组合起来就是其兄弟的子女站在门口来骂(朱雀的象意)她,果然不出所料,过一个月之后其兄弟的小女为了房产之事情来跟她扯皮.丙申为山下火,有虎假狐威之势,所以即便发火也不起大作用的。
我们从六爻虎煞还可以看出测主本身有脑血管方面的疾病,时常有头脑爆炸的感觉。
丙寅木为炉中火,你想想看,放个炉子在你头上,你受的了吗?
以上的分析运用了大量的高层六爻的手段,笔者一年之中占卦也不过百余案,但每卦每课为人推导时尽量深入挖掘信息,这也是对自己水平的一个检验,尤其在面对面的预测中,更能考验一个人的反映力和想象力,当然这种想象力也是于扎扎实实的易学基础分不开的,并且越研究笔者越发现越是最高级的东西其理论源泉却是最基础的东西。
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