立德修身《小儿语》
吕近溪《小儿语》(并序)
吕近溪《小儿语》（并序）（近溪名得胜，明嘉靖时宁陵人）儿之有知而能言也，皆有歌谣以遂其乐。
群相习，代相传，不知作者所自①。
如梁宋间，盘脚盘，东屋点灯西屋明之类。
学焉②而与童子无补，余每笑之。
夫蒙③以养正④，有知识时，便是养正时也。
是俚语者固无害，胡为乎习哉。
余不愧浅末⑤，乃以立身要务，谐⑥之音声，如其鄙俚⑦，使童子乐闻而易晓焉，名曰《小儿语》，是欢呼戏笑之间，莫非义理⑧身心之学。
一儿习之，可为诸儿流布⑨；童时习之，可为终身体认⑩，庶几ꨋ有小补云。
纵无补也，视所谓“盘脚盘”者，不犹愈ꨋ乎。
沙随近溪渔隐ꨋ书。
【注释】①自：始；开头，引申为出自。
②焉：表示指示，相当于“之”。
③蒙：幼稚，暗昧不明。
匪我求童蒙，童蒙求我。
——《易·蒙》④养正：涵养正道。
《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。
”孔颖达疏：“能以蒙昧隐默自养正道，乃成至圣之功。
”⑤浅末：肤浅；短浅。
⑥谐：从言，皆声。
本义：和谐，强调配合得匀称⑦鄙俚：粗野；庸俗，这里当通俗讲。
⑧义理：合于一定的伦理道德的行事准则。
⑨流布：流传散布。
⑩体认：体察认识。
ꨋ庶几：或许，也许。
ꨋ愈：胜过。
ꨋ沙随：地名，在今河南宁陵东北，作者故乡。
近溪渔隐，作者号。
【译文】小孩懂点事能说话之后，都会有歌谣来让他们念着玩儿。
小孩们在一起学唱歌谣，代代相传，却不知歌谣出自哪个作者之手。
比如梁宋年间就有“盘脚盘，东屋点灯西屋明”之类的歌谣。
学唱这类歌谣对小孩没有什么用处，我常常笑他们。
从孩童时期开始就要涵养正气，有知识的时候，便是涵养正气之时。
这样的歌谣俚语本来也没什么害处，但是学习它又有什么用处呢？我不揣浅陋，于是将为人处世最重要的事情配合上音韵，弄得通俗易懂，让小孩子喜欢听而且还容易明白，起名为《小儿语》。
这样的话，孩子们在欢呼嬉笑之间，不知不觉全都在学习符合伦理道德的处世准则了。
一个孩子学了，就可以传播开来；小时候学习它，终生都会有新的体察和认识，也许有点小小的用处。
《小儿语》节选
小xiǎo 儿ér 语yǔ（节jié选xuǎn）【明mínɡ·吕lǚ得dé胜shènɡ】 一yí切qiè言yán 动dònɡ，都dōu 要yào 安ān 详xiánɡ，十shí差chā九jiǔ错cuò，只zhǐ为wèi 慌huānɡ张zhānɡ。
一切言语行动，要稳重，从容不迫；我们出现的差错，都是由于慌慌张张造成的。
沉chén 静jìnɡ立lì身shēn ，从cōnɡ容rónɡ说shuō话huà，不bú要yào 轻qīnɡ薄bó，惹rě人rén 笑xiào 骂mà。
站立要平静，说话要不快不慢，平平和和。
言语和动作不要轻佻，让人笑话和骂你。
先xiān 学xué耐nài 烦fán ，快kuài 休xiū使shǐ气qì，性xìnɡ躁zào 心xīn 粗cū，一yì生shēnɡ不bú济jì。
首先要学会不怕麻烦，不能由着自己的性子来。
性格急躁和粗心大意也不行，这样，一生也不会有好的时候。
能nénɡ有yǒu 几jǐ句jù，见jiàn 人rén 胡hú讲jiǎnɡ，洪hónɡ钟zhōnɡ无wú声shēnɡ，满mǎn 瓶pínɡ不bù响xiǎnɡ。
对人说话要注意分寸，不能见个人就胡说乱道。
真正有知识、有才气的人是不会这样的。
自zì家jiā过ɡuò失shī，不bù须xū遮zhē掩yǎn ，遮zhē掩yǎn 不bù得dé，又yòu 添tiān 一yì短duǎn 。
《小儿语》(节选)课件
文化传承
作为传统文化的代表之一，作品对 于传承中华文化具有重要意义。
艺术鉴赏
作品的艺术手法和语言特色具有很 高的鉴赏价值，能够提高读者的审 美水平。
Part
05
《小儿语》的影响和传承
对后世的影响
儿童教育思想
提出儿童教育应注重德育、智育 和情感教育，强调家庭和社会环 境对儿童成长的影响，为后世儿
《小儿语》(节选)解读
节选内容的概述
节选内容
《小儿语》是明代吕坤所著，是一部 以儿童为主要受众的蒙学教材。本次 节选的内容主要涉及儿童道德修养的 培养和行为习惯的养成。
节选目的
通过节选《小儿语》中的部分内容， 帮助家长和教育工作者更好地引导儿 童树立正确的价值观和行为准则，培 养儿童良好的道德品质和行为习惯。
《小儿语》的内容概述
《小儿语》以浅白的口语化语言，教导儿童如何为人处世，如何待人接物。内容涉及言 行举止、生活习惯、品德修养等方面。
书中以四言、六言、杂言等不同形式，将儿童应该具备的优良品质和行为规范娓娓道来 ，让儿童在诵读中潜移默化地接受教育。
《小儿语》的影响和价值
影响
《小儿语》自问世以来，一直受到广大读者的喜爱和推崇。不仅在家庭教育领域有着广 泛的影响，还对社ห้องสมุดไป่ตู้风气的改善起到了积极的推动作用。
童教育提供了重要思想基础。
语言风格
采用通俗易懂、生动形象的语言 ，为后来的儿童文学创作提供了
借鉴和启示。
家庭教育观念
强调家庭在儿童教育中的重要性 ，提倡家长关注孩子的成长，为 现代家庭教育提供了有益的参考
。
传承和发展现状
传统与现代结合
在传承《小儿语》核心思想的基础上，融入现代 儿童教育理念和方法，使传统与现代相结合。
小儿语
自发性原理
• 让孩童回家后自学《小儿语》内容， 在这样轻松的环境上使孩子可以再产 生兴趣的同时，自发学习，并把学习 的内容内化到自己的行动中来，完成 教育要达到的效果。
Байду номын сангаас
兴趣原理
• 作者采用了孩子熟悉并喜欢的四言、 六言、杂言韵语来进行写作，而这正 是孩子乐于去学习的形式，同时作者 也认识到孩子们对歌谣喜欢传唱的习 惯，使之内容广泛传播。
这是《小儿语》的主体，更多地是让孩童 在进退让孩童在进退、洒扫之间领悟时间 道理，明白人情世故，体察人间情份，当 然在这其中糟粕也是最多的，“明哲保 身”“中庸”的观点比比皆是，但也 要考虑当时时代政治，但也 需要辩证去看待这类的思想。
当面证人 惹祸最大 是与不是 尽他说罢 世间第一好事，莫如救难怜贫。人若不遭天祸， 舍施能费几文？ 乞儿口干力尽，终日不得一钱；败子羹肉满桌， 吃着只恨不甜。 帮助需要的帮助的人，毕竟人生在世意想不到的 事情很多，任何事情都是相互转换的，做事在不 过分的情况下尽量多做好事。这是孔子 提倡的最高道德准则。“爱人”并且 要“泛爱众”。同时也指出不能 以贫富论贵贱，用势力 的眼光来观察世界。
提出教育感化，也就是我们今天提到的父 母对于孩童的榜样作用及潜移默化，已经 早期习惯的培养可以受用终生的道 理，父母的方式会影响 孩童最终的发展方向。
自由的原理
• 最大限度的尊重幼儿的自由， 并顺应孩童自己的意志而进行 轻松愉快的活动，就能充分发 挥幼儿内在的潜力，而不能用 常人的思维来同等考虑他们。
明· 吕得胜
一、简介
作者： 吕得胜，是河南宁陵人，字近溪，生活在嘉靖 时。曾编撰《小儿语》、《女小儿语》，与子吕坤 俱致力于修身蒙学，欲“以立身要务，谐之音声”， “使童子乐闻而易晓焉”。 他很关心儿童的教育工作，主张儿童有知识时， 就要进行正确教育。当时民间流传一些儿歌，如 “盘却盘”、“东屋点灯西屋亮”之类，他认为这 些儿歌对儿童固然无害，但对品德修养以及后来的 发展也没 有什么好处。于是他编写新的儿歌，用来代替旧的 儿歌，是以成此书。
吕近溪《小儿语》(并序)
【译文】
当着人家的面为某种事情提供证明，惹出的麻烦最大，最得罪人，对与不对，随他自己说去吧。
造言起事，谁不怕你。也要提防，王法天理。（王法天理，不怕恶人。）
【译文】
制造谣言和事端，谁都会怕你，但是也要记住这样做的后果，要想到还有国家的法律和因果报应的自然规律。
沙随的近溪渔隐先生手书。
宏谋按：沧浪之歌①，孺子歌耳，孔子叹为自取，且呼小子听之。当是时，不复计其歌之出自孺子也。近溪先生思所以语小儿，而因自为《小儿语》。若规②若刺③，若讽④若嘲⑤，冲口而出，自然成音。小儿闻之，果小儿语也。嗟⑥乎，儿固有不儿时。儿时熟之复之，不儿时思之味之，虽欲终视为小儿语，不可得已。或曰：“言之毋乃不文。”夫以小儿语语小儿，亦焉用文为哉？
【译文】
孩子小的时候放纵他，娇惯他，大了以后违背了父母的心愿。真是费尽了千辛万苦，最后养成了一个不孝的子孙，如仇人一般。
世间第一好事，莫如救难怜贫。人若不遭天祸，舍施能费几文。
【译文】
世界上最好的事，莫过于救苦救难，扶助贫穷。一个人若能不遭受上天降祸的话（行善积德便可免祸），施舍能花去你几个钱呢？
乞儿口干力尽，终日不得一钱。败子羹肉满桌，喫着只恨不甜。（富家一席酒，贫汉一年粮，不可不知。）
【译文】
凡事要学会不怕麻烦，不能由着自己的性子来，性格急躁和粗心大意，一生也不会有好的时候。
能有几句，见人胡讲。洪钟无声，满瓶不响。（钟虽大，不撞不鸣。半瓶水，多有声。）
【译文】
小孩子年纪轻轻，刚学了一点点道理，还没完全弄明白，见人就胡说乱道，真正有学问，明白道理的人不会这样的。（就像一些风吹草动是不能使洪钟发出声响的，装满的水瓶是不会发出声响的一样。）
【译文】
小儿语
小儿语（明朝·吕得胜）一切言动，都要安详，十差九错，只为慌张。
沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。
先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济。
能有几句，见人胡讲，洪钟无声，满瓶不响。
自家过失，不须遮掩，遮掩不得，又添一短。
无心之失，说开罢手，一差半错，哪个没有。
须好认错，休要说慌，教人识破，谁肯作养。
要成好人，须寻好友，引酵若酸，哪得甜酒。
与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。
当面破人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。
造言生事，谁不怕你，也要提防，王法天理。
我打人还，自打几下，我骂人还，换口自骂。
既做生人，便有生理，个个安贤，谁养活你。
世间艺业，要会一件，有时贫穷，救你患难。
饱食足衣，乱说闲耍，终日昏昏，不如牛马。
担头车尾，穷汉营生，日求升合，休与相争。
强取巧图，只嫌不够，横来之物，要你承受。
心要慈悲，事要方便，残忍刻薄，惹人恨怨。
手下奴仆，从容调理，他若有才，不服侍你。
一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便。
要知亲恩，看你儿郎，要求子顺，先孝爷娘。
别人性情，与我一般，时时体悉，件件从宽。
卑幼不才，瞒避尊长，外人笑骂，父母夸奖。
从小为人，休坏一点，覆水难收，悔恨已晚。
贪财之人，至死不止，不义得来，付与败子。
都要便宜，我得人不，亏人是祸，亏己是福。
正人君子，邪人不喜，你又恶他，他肯饶你。
今日用度，前日积下，今日用尽，来日乞化。
无可奈何，只要安命，怨叹躁急，又增一病。
自家有过，人说要听，当局者迷，旁观者醒。
白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善休喜。
怒多横语，喜多狂言，一时偏急，过后羞惭。
人生在世，守身实难，一味小心，方保百年。
读圣贤书，字字体验，口耳之学，梦中吃饭。
《小儿语》全文及注解1、一切行动，都要安详，十差九错，只为慌张。
大意：一切言语行动，要稳重，从容不迫；我们出现的差错，都是由于慌慌张张造成的。
2、沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。
大意：站立要平静，说话要不快不慢，平平和和。
传统文化小儿语节选
一切言动，都要安详； 十差九错，只为慌张休使气；
性躁心粗，一生不济。
一个人说话做事，要从 容平和。如果慌慌张张、冒 冒失失，就会出现差错。做 事沉着稳重，说话从容不迫， 就能得到别人的尊重。如果 行为随随便便，就会受到别 人的讥笑。与人交往，先要 学会有耐心，不能任性。如 果性情浮躁，粗心大意，做 什么事都不会成功。
《小儿语》是明朝人吕得胜编 写的。他模仿儿童的语气，选 择民间流传的口语，编写了这 部书，希望用它代替那些单纯 的儿歌，使得儿童传唱之后， 懂得一些做人处事的道理。
小儿语》全文及注解
小儿语》全文及注解删除该段落，因为它是格式错误的。
5、自家过失，不须遮掩，遮掩不得，又添一短。
大意：如果犯了错误，不需要掩盖，因为掩盖不了，反而会让错误更加明显。
6、无心之失，说开罢手，一差半错，哪个没有。
大意：有时候犯错是无心的，这时候要及时坦白承认错误，因为谁都会犯错。
7、须好认错，休要说慌，教人识破，谁肯作养。
大意：要勇于承认错误，不要撒谎，因为别人会看穿你的谎言，这样反而会失去别人的信任。
8、要成好人，须寻好友，引酵若酸，哪得甜酒。
大意：想要成为好人，就要交好朋友，因为好的朋友可以互相影响，像酵母一样，如果是酸的，就不可能酿出甜酒。
9、与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。
大意：在与人交流时，要注意对方的情绪和表情，如果意见不一致，不必强行说服对方。
10、当面破人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。
大意：当面批评别人会引起更大的麻烦，不管是对还是错，让别人说完就行了。
11、造言生事，谁不怕你，也要提防，XXX。
大意：不要制造谣言，引起麻烦，即使别人不怕你，也要遵循法律和道德准则。
12、我打人还，自打几下，我骂人还，换口自骂。
大意：如果你打别人，也会被打回来；如果你骂别人，也会被反骂。
13、世间艺业，要会一件，有时贫穷，救你患难。
大意：要掌握一门手艺，有时候，这门手艺会在贫穷时帮助你渡过难关。
14、饱食足衣，乱说闲耍，终日昏昏，不如牛马。
大意：吃饱穿暖之后，无所事事，整天游手好闲，不如像牛马一样有目标和任务。
15、担头车尾，穷汉营生，日求升合，休与相争。
大意：贫穷人的生活很艰难，每天都在为生计奔波，不要和别人争斗，而是要努力提高自己的生活水平。
16、强取巧图，只嫌不够，横来之物，要你承受。
大意：贪图不义之财，总觉得不够，这些不义之财只会让你承担更多的风险和责任。
17、心要慈悲，事要方便，残忍刻薄，惹人恨怨。
大意：心要有慈悲之心，处理事情要方便别人，如果过于残忍和刻薄，会招来别人的仇恨。
18、手下奴仆，从容调理，他若有才，不服侍你。
小儿语全文及注解
《小儿语》全文及注解小儿语（明朝·吕得胜）一切言动，都要安详，十差九错，只为慌张。
沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。
先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济。
能有几句，见人胡讲，洪钟无声，满瓶不响。
自家过失，不须遮掩，遮掩不得，又添一短。
无心之失，说开罢手，一差半错，哪个没有。
须好认错，休要说慌，教人识破，谁肯作养。
要成好人，须寻好友，引酵若酸，哪得甜酒。
与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。
当面破人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。
造言生事，谁不怕你，也要提防，王法天理。
我打人还，自打几下，我骂人还，换口自骂。
既做生人，便有生理，个个安贤，谁养活你。
世间艺业，要会一件，有时贫穷，救你患难。
饱食足衣，乱说闲耍，终日昏昏，不如牛马。
担头车尾，穷汉营生，日求升合，休与相争。
强取巧图，只嫌不够，横来之物，要你承受。
心要慈悲，事要方便，残忍刻薄，惹人恨怨。
手下奴仆，从容调理，他若有才，不服侍你。
一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便。
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别人性情，与我一般，时时体悉，件件从宽。
卑幼不才，瞒避尊长，外人笑骂，父母夸奖。
从小为人，休坏一点，覆水难收，悔恨已晚。
贪财之人，至死不止，不义得来，付与败子。
都要便宜，我得人不，亏人是祸，亏己是福。
正人君子，邪人不喜，你又恶他，他肯饶你。
今日用度，前日积下，今日用尽，来日乞化。
无可奈何，只要安命，怨叹躁急，又增一病。
自家有过，人说要听，当局者迷，旁观者醒。
白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善休喜。
怒多横语，喜多狂言，一时偏急，过后羞惭。
人生在世，守身实难，一味小心，方保百年。
读圣贤书，字字体验，口耳之学，梦中吃饭。
《小儿语》全文及注解1、一切行动，都要安详，十差九错，只为慌张。
大意：一切言语行动，要稳重，从容不迫；我们出现的差错，都是由于慌慌张张造成的。
2、沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。
大意：站立要平静，说话要不快不慢，平平和和。
小儿语
《小儿语》，明代的吕得胜所撰。
吕得胜，是河南宁陵人，字近溪，生活在嘉靖时。
他很关心儿童的教育工作，主张儿童有知识时，就要进行正确教育。
当时民间流传一些儿歌，如“盘却盘”、“东屋点灯西屋亮”之类，他认为这些儿歌对儿童固然无害，但对品德修养以及后来的发展也没有什么好处。
于是他编写新的儿歌，用来代替旧的儿歌，是以成此书。
诗词原文一切言动都要安详十差九错只为慌张沉静立身从容说话不要轻薄惹人笑骂先学耐烦快休使气性躁心粗一生不济能有几句见人胡讲洪钟无声满瓶不响自家过失不须遮掩遮掩不得又添一短无心之失说开罢手一差半错哪个没有须好认错休要说慌教人识破谁肯作养要成好人须寻好友引酵若酸哪得甜酒与人讲话看人面色意不相投不须强说当面破人惹祸最大是与不是尽他说罢造言生事谁不怕你也要提防王法天理我打人还自打几下我骂人还换口自骂既做生人便有生理个个安贤谁养活你世间艺业要会一件有时贫穷救你患难饱食足衣乱说闲耍终日昏昏不如牛马担头车尾穷汉营生日求升合休与相争强取巧图只嫌不够横来之物要你承受心要慈悲事要方便残忍刻薄惹人恨怨手下奴仆从容调理他若有才不服侍你一不积财二不结怨睡也安然走也方便要知亲恩看你儿郎要求子顺先孝爷娘别人性情与我一般时时体悉件件从宽卑幼不才瞒避尊长外人笑骂父母夸奖从小为人休坏一点覆水难收悔恨已晚贪财之人至死不止不义得来付与败子都要便宜我得人不亏人是祸亏己是福正人君子邪人不喜你又恶他他肯饶你今日用度前日积下今日用尽来日乞化无可奈何只要安命怨叹躁急又增一病自家有过人说要听当局者迷旁观者醒白日所为夜来省己是恶当惊是善休喜怒多横语喜多狂言一时偏急过后羞惭人生在世守身实难一味小心方保百年读圣贤书字字体验口耳之学梦中吃饭六言语万爱千恩百苦，疼我孰如父母。
却教惹怒生嗔，只是我不成人；小儿任性娇惯，大来负了亲心。
费尽千辛万苦，分明养个仇人；自打一个偏疼，人说一句偏怨。
口噙一个娇儿，断送坏了乾看；老子终日浮水，儿子做了溺鬼。
老子偷瓜盗果，儿子杀人放火；为人若肯学好，羞甚担柴麦草。
一年级传统文化上册小儿语
《小儿语》是明代吕得胜编写的， 它将为人处世的道理与儿童的 日常生活结合起来，对少儿品德 的养成及其成长发展都有很大的 好处。
“一切行动，都要安详，十差 九错，只为慌张。”
一切言语行动，要稳重，从容平和。 如果慌慌张张、冒冒失失，就会出现 差错。
“沉静立身，从容说话，不 要轻薄，惹人笑骂。”
做事要沉着稳重，说话要从容不 迫，就能得到别人的尊重。如果 行为随随便便，就会受到别人的 讥笑。
“先学耐烦，快休使气，性躁 心粗，一生不济。”
与人交往，先要学会有耐心，不能 任性。如果性情浮躁，粗心大意， 做什么事都不会成功。
诵读：
分组读（分两组，每组读一章，进行 小组比赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵。
bú yào qīnɡ bó ， rě rén xiào mà。 不 要 轻 薄，惹 人 笑 骂。 xiān xué nài fán ， kuài xiū shǐ qì ； 先 学 耐 烦 ，快 休 使 气； xìnɡ zào xīn cū ， yì shēnɡ bú jì 。 性 躁 心 粗，一 生 不济。
xiǎo ér yǔ 第2课 《小儿语 》
qiè yán dònɡ , dōu yào ān xiánɡ ； 切 言 动 , 都 要 安 详 ； chà jiǔ cuò , zhǐ wéi huānɡ zhānɡ 差 九 错 ,只 为 慌 张 én jìnɡ lì shēn , cōnɡ rónɡ shuō hu 静 立 身 ,从 容 说 话
传统修身经典《小儿语》
小儿语明?吕得胜【题解】吕得胜，号近溪，宁陵(今河南省宁陵县)人。
明嘉靖年间人。
曾编撰《小儿语》、《女小儿语》，与子吕坤俱致力于修身蒙学，欲“以立身要务，谐之音声”，“使童子乐闻而易晓焉”。
四言一切言动，都要安详。
十差九错，只为慌张。
沉静立身，从容说话。
不要轻薄，惹人笑骂。
先学耐烦，快休使气。
性躁心粗，一生不济。
能有几句，见人胡讲。
洪钟无声，满瓶不响。
自家过失，不消遮掩。
遮掩不得，又添一短。
无心之失，说开罢手。
一差半错，那个没有。
宁好认错，休要说谎。
教人识破，谁肯作养。
要成好人，须寻好友。
引酵若酸，那得甜酒。
与人讲话，看人面色。
意不相投，不须强说。
当面破人，惹祸最大。
是与不是，尽他说罢。
造言起事，谁不怕你。
也要提防，王法天理。
我打人还，自打几下。
我骂人还，换口自骂。
既做生人，便有生理。
个个安闲，谁养活你。
世间生艺，要会一件。
有时贫穷，救你患难。
饱食足衣，乱说闲耍。
终日昏昏，不如牛马。
担头车尾，穷汉营生。
日求升合，休与相争。
兄弟分家，含糊相让。
子孙争家，厮打告状。
强取巧图，只嫌不够。
横来之物，要你承受。
心要慈悲，事要方便，残忍刻薄，惹人恨怨。
手下奴仆，从容调理，他若有才，不服侍你。
一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便。
要知亲恩，看你儿郎，要求子顺，先孝爷娘。
别人性情，与我一般，时时体悉，件件从宽。
卑幼不才，瞒避尊长，外人笑骂，父母夸奖。
从小为人，休坏一点，覆水难收，悔恨已晚。
贪财之人，至死不止，不义得来，付与败子。
都要便宜，我得人不，亏人是祸，亏己是福。
正人君子，邪人不喜，你又恶他，他肯饶你。
今日用度，前日积下，今日用尽，来日乞化。
无可奈何，只要安命，怨叹躁急，又增一病。
自家有过，人说要听，当局者迷，旁观者醒。
白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善休喜。
怒多横语，喜多狂言，一时偏急，过后羞惭。
人生在世，守身实难，一味小心，方保百年。
读圣贤书，字字体验，口耳之学，梦中吃饭。
六言儿小任情骄惯，大来负了亲心。
《小儿语》四言
《小儿语》四言
1
小儿语
前言：
《小儿语》一书是由明代书生吕得胜所撰，全书由四言、六言、
杂言三个部分组成。
其中四言有十八篇，六言有六篇，杂言有九篇。
全书主要从儿童初级阶段的日常言行、思想道德、气质性格、行为规范等方面来教育孩子们要从小修身养性，为人处世、待人接物要有礼貌。
四言
能有几句，见人胡讲？
洪钟无声，满瓶不响。
自家过失，不消遮掩，
遮掩不得，又添一短。
注
释
①洪钟无声，满瓶不响：钟虽大，不撞不鸣;半瓶水，多有声。
②声如洪钟：形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大鼓似的。
我们说话要注意谈话的对象和环境，特别是对长辈说话，语调要温和，语速要不快不慢。
③不消：不需要。
消，需要。
④短：缺点、弱点。
译
文
译文：你能懂得多少，见人就随口乱讲？钟再大，不撞是不会响的，装满水的瓶子是不响的，只有半瓶水才会响。
自己犯的过失，不需要去遮遮掩掩，如果遮掩又遮掩不了的话，无疑又给自己多增添了一个新的过失。
保持一颗谦逊的心，我们才能苟日新日日新又日新，不至于犯下很大的过失。
如果犯了过错能够自我反思，同时吸取经验教训，这样才能够不断取得进步。
完。
《小儿语》精华20句，时时品读，必对你的为人处世增添不少智慧！
《小儿语》精华20句，时时品读，必对你的为人处世增添不少智慧！《小儿语》是明代吕得胜、吕坤父子两人的编纂，此书语言浅显，力争人人明白。
顾名思义，此书本是专门写给蒙童幼儿，宣讲一些做人的道理，但实际上，对于成人来说也大有教益。
1.自家有过，人说要听，当局者迷，旁观者醒。
【译文】对于自己的过错，当他人指出的时候，要虚心听取，身处事局中，常会迷惑，旁观者常能客观地分析判断。
2.与人讲话，看人面色。
意不相投，不须强说。
【译文】与别人说话的时候，要看对方的面色，如果趣味不相投，就不要再说些什么。
3.当面破人，惹祸最大。
【译文】当面与他人结怨，会为自己引来重大的祸端。
4.心要慈悲，事要方便，残忍刻薄，惹人恨怨。
【译文】要存有慈悲之心，与人方便，为人残忍刻薄，就会招致他人的怨恨。
5.从小为人，休坏一点，覆水难收，悔恨已晚。
【译文】从幼童时期开始，就不要做一点点坏事，否则覆水难收，后悔也来不及了。
6.正人君子，邪人不喜，你又恶他，他肯饶你。
【译文】身为正人君子，邪恶的人是不会喜欢他的，但是即使你与正人君子交恶，他也会饶恕你。
7.怒多横语，喜多狂言，一时偏急，过后羞惭。
【译文】怒气冲冲就会口出蛮横之语，过于欢喜就会说出猖狂的话，一时的偏颇急迫，会使自己在事后感到羞惭。
8.人言未必皆真，听言只听三分。
【译文】别人说的话未必就是真实的情况，只要有三分的信任就可以了。
9.人生在世，守身实难，一味小心，方保百年。
【译文】人生活在世间，要想保有君子之身是艰难的，只有时时处处谨慎言行，才会使自己一生维护较好的声誉。
10.儿小任情娇惯，大来负了亲心。
费尽千辛万苦，分明养个仇人。
【译文】子女在小的时候，父母任情娇惯，子女长大后，就不会恪守尽孝。
费尽千辛万苦把子女养大，却为自己养育了一个仇人。
11. 人欺不是辱，人怕不是福。
【译文】受人欺负，不是耻辱，盖因错在欺人者；让别人见到自己就害怕，并非自己的福气，盖因怨者必思报复。
12. 爱戴高帽，自受圈套。
小儿语四言
小儿语四言
【原创实用版】
目录
1.介绍《小儿语四言》
2.《小儿语四言》的内容
3.《小儿语四言》的教育意义
4.结论
正文
《小儿语四言》是一本古代儿童启蒙教育读物，主要通过四言诗的形式，向儿童传授基本的道德观念和日常生活知识。
书中的内容涵盖了儒家、道家、佛家的思想，同时也包含了许多民间传说和历史故事，对于儿童来说，既有趣味性，又有教育意义。
《小儿语四言》的内容主要包括两个方面，一方面是道德教育，另一方面是知识传授。
在道德教育方面，书中通过诗句告诉儿童应该尊敬父母、尊敬师长、友爱兄弟姐妹，以及诚信、忍让、勤奋等道德品质。
在知识传授方面，书中讲述了自然现象、四季变化、动植物知识等，让儿童在阅读中增长知识。
《小儿语四言》的教育意义深远，它不仅教授儿童基本的道德观念，而且通过生动的故事和诗句，激发儿童的学习兴趣，让他们在愉快的阅读中吸收知识，成长为有道德、有知识的人。
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立德修身《小儿语》
序
儿之有知而能言也，皆有歌谣以遂其乐。
群相习，代相传，不知作者所自。
如梁宋间，盘脚盘，东屋点灯西屋明之类。
学焉而与童子无补，余每笑之。
夫蒙以养正，有知识时，便是养正时也。
是俚语者固无害，胡为乎习哉。
余不愧浅末，乃以立身要务，谐之音声，如其鄙俚，使童子乐闻而易晓焉，名曰《小儿语》，是欢呼戏笑之间，莫非义理身心之学。
一儿习之，可为诸儿流布；童时习之，可为终身体认，庶几有小补云。
纵无补也，视所谓“盘脚盘”者，不犹愈乎。
--沙随近溪渔隐书四言
一切言动，都要安详；十差九错，只为慌张。
沉静立身，从容说话；不要轻薄，惹人笑骂。
先学耐烦，快休使气；性躁心粗，一生不济。
能有几句，见人胡讲；洪钟无声，满瓶不响。
自家过失，不须遮掩；遮掩不得，又添一短。
无心之失，说开罢手；一差半错，哪个没有。
须好认错，休要说慌；教人识破，谁肯作养。
要成好人，须寻好友；引酵若酸，哪得甜酒。
与人讲话，看人面色；意不相投，不须强说。
当面说人，话休峻厉；谁是你儿，受你闲气。
当面破人，惹祸最大；是与不是，尽他说罢。
造言生事，谁不怕你；也要提防，王法天理。
我打人还，自打几下；我骂人还，换口自骂。
既做生人，便有生理；个个安贤，谁养活你。
世间艺业，要会一件；有时贫穷，救你患难。
饱食足衣，乱说闲耍；终日昏昏，不如牛马。
担头车尾，穷汉营生；日求升合，休与相争。
强取巧图，只嫌不够；横来之物，要你承受。
心要慈悲，事要方便；残忍刻薄，惹人恨怨。
手下奴仆，从容调理；他若有才，不服侍你。
一不积财，二不结怨；睡也安然，走也方便。
要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爷娘。
别人性情，与我一般；时时体悉，件件从宽。
卑幼不才，瞒避尊长；外人笑骂，父母夸奖。
从小为人，休坏一点；覆水难收，悔恨已晚。
贪财之人，至死不止；不义得来，付与败子。
都要便宜，我得人不；亏人是祸，亏己是福。
正人君子，邪人不喜；你又恶他，他肯饶你。
今日用度，前日积下；今日用尽，来日乞化。
无可奈何，只要安命；怨叹躁急，又增一病。
自家有过，人说要听；当局者迷，旁观者醒。
白日所为，夜来省己；是恶当惊，是善休喜。
怒多横语，喜多狂言；一时偏急，过后羞惭。
人生在世，守身实难；一味小心，方保百年。
读圣贤书，字字体验；口耳之学，梦中吃饭。
六言
儿小任情骄惯，大来负了亲心；费尽千辛万苦，分明养个仇人。
世间第一好事，莫如救难怜贫；人若不遭天祸，舍施能费几文。
乞儿口干力尽，终日不得一钱；败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。
蜂蛾也害饥寒，蝼蚁都知疼痛；谁不怕死求活，休要杀生害命。
自家认了不是，人再不好说你；自家倒在地下，人再不好跌你。
气恼他家富贵，畅快人有灾殃；一些不由自己，可惜坏了心肠。
老子终日浮水，儿子做了溺鬼；老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。
休着君子下看，休教妇人鄙贱；人生丧家亡身，言语占了八分。
任你心术奸险，哄瞒不过天眼；使他不辩不难，要他心上无言。
人言未必皆真，听言只听三分；休与小人为仇，小人自有对头。
干事休伤天理，防备儿孙辱你。
杂言
你看人家妇女，眼里偏好；人家看你妇女，你心偏恼。
恶名儿难揭，好字儿难得。
大嚼多噎，大走多蹶。
为人若肯学好，羞甚担柴卖草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。
慌忙倒不得济，安详走在头地。
话多不如话少，话少不如话好。
少辱不肯放下，惹起大辱倒罢。
天来大功，禁不得一句自称；海那深罪，禁不得双膝下跪。
一争两丑，一让两有。