粤教版-语文-高一-语文粤教版必修3学案 第4单元19 元曲三首

19 元曲三首

本课话题——蔑视权贵

朗读——课文中的名段

少我的钱，差发内旋拨还，欠我的粟，税粮中私准除。只道刘三，谁肯把你揪捽住？白甚么改了姓，更了名，唤作汉高祖！

通过乡民之口，揭穿“刘三”的老底，不过是个贪酒、赖债、明抢、暗偷、胡作非为的流氓，可是居然改名换姓称作什么“汉高祖”。作品以乡民的独特视角来刻画汉高祖。乡民是无知的，又是有识的；他的看法多属误解，但又反映出许多真实。无知与有识、误解与真实相交织，呈现在读者面前的是乡民复杂而变形的内心世界。封建社会的最高统治者在这个世界里遭到了最无情的嘲弄，完全失去了他的庄严与神圣，展现了无法伪装的本来面目。

积累——生活中的素材

蒲松龄驳权贵

清代大文学家蒲松龄虽然一生穷困潦倒，但他却是刚直不阿，满腔正气。

一天，蒲松龄身着布衣应邀去一个有钱人家赴宴。在席上，一个穿绸裹缎的矮胖商人阴阳怪气地问：“久闻蒲先生文才出众，怎么总也不见先生金榜题名呢？”

蒲松龄微微一笑，说：“对功名我已心灰意冷，最近我已经弃笔从商了。”

另一个满身绫缎的瘦高的官吏故意装出很吃惊的样子说：“经商可是挺赚钱的。可蒲先生为何衣着平平，是不是血本无归呀？”

蒲松龄叹了口气说：“唉！大人您说得不错，真是未卜先知呀，我最近跑了趟登州，碰上从南洋进来的一批象牙，许多都是用绫缎包裹，也有极少数用粗布包的，我原来以为绫缎包的会名贵一些，所以就多要了些，只要了少许粗布包的。可谁料带回家一看，咳！绫缎包的竟全部是狗骨头，粗布包的倒是真正的象牙。”

权贵们听后心照不宣，一个个毕恭毕敬，默默无言。

背诵——相关名言警句

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 ——李白

不为五斗米折腰。 ——陶渊明

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子 人不可有傲气，但不可无傲骨。 ——徐悲鸿 不媚俗，不媚外，不媚权贵。 ——竺可桢

第1步读准字音——千言万语总关音

蒯．通(kuǎi) 銮．舆(luán) 一(diū) 糨．

(jiàn ɡ) 斛．(hú) 揪捽．(zuó) 擂．鼓(léi) 觑．

(qù) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字

(1)也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄(“坝”通“耙”，一种平地碎土的农具)

(2)明标着册历，见放着文书(“见”同“现”，现成的)

第3步一词多义——看我七十二变

(1)旋⎩⎨⎧差发内旋

．拨还（副词，马上，立刻）及凯旋．而纳之（动词，归来，回来）旋．

见鸡伸颈摆扑（副词，不久） (2)干⎩⎨⎧两字功名，几阵干

．戈（名词，盾牌）好干．预人事（动词，干预，涉及）置之河之干．

兮（名词，水边，河边） (3)绝⎩⎨⎧一点相思几时绝

．（动词，断，断绝）秦女绝．美，王可自取（副词，很，非常）假舟楫者，非能水也，而绝．

江河（动词，渡过） (4)去⎩⎨⎧山又遮，人去

．也（动词，离开）除残去．秽（动词，除掉，去掉）去．

门十里以为界（动词，距离） 第4步词类活用——词性变异含义迥

(1)春．采了桑(名词作状语)在春天

(2)冬．借了俺粟(名词作状语)在冬天

(3)红．漆了叉(名词作状语)用红色

(4)银．铮了斧(名词作状语)用白色

(5)梦．说南柯(名词作状语)在梦中

第5步古今异义——词语的昨天和今天

社长

．．②

．．①排门告示

①古义：相当于村长。社是元代地方基层组织，元代以二十五户(一说五十户)为一社。

今义：以“社”命名的社会团体的领导者。

②古义：通知，通知人们要做什么事。动词。

今义：多用作“通告众人的文件”。名词。

第6步文言句式——特殊句式多留意

项废东吴，刘兴西蜀。(省略句，省略介词“于”，即“项废于东吴”、“刘兴于西蜀”)

译文：项羽兵败乌江，自刎身亡。刘邦利用汉中及蜀中的人力、物力战胜项羽，建立汉朝。

[识作者]

秋思之祖——马致远

马致远，字东篱，大都(今北京)人。元曲四大家之一，少年时追求功名，未能得志，晚年退隐田园，过着“酒中仙、尘外客、林间友”

的生活。

今存杂剧《汉宫秋》、《青衫泪》、《荐福碑》等七部。

他的作品豪放中显飘逸，沉郁中见通脱，语言清丽。他善于

把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力，曲文充满

强烈的抒情性和主观性。马致远的散曲扩大了题材领域，提

高了艺术意境，声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼备。

元曲四大家之首——关汉卿

关汉卿(约1234－1300)，号已斋叟(或作已斋、一斋)，元大都(今北京)人，

著名元曲作家，元杂剧的奠基人之一，被称为中国的“莎士比

亚”，“世界十大文化名人”之一。长期从事戏剧活动，书会

才人的生活使他沾染了一些封建落魄文人的浪荡作风。

编有杂剧60多部，现存13部。其中《窦娥冤》、《救风

尘》、《望江亭》、《单刀会》、《调风月》等都是他的代表

作，而最著名的《窦娥冤》被称为“世界十大悲剧”之一。他与马致远、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。

元代散曲家——睢景臣

睢景臣，字景贤，一作嘉贤，扬州(今属江苏)人，元曲作

家。生卒年及生平事迹均不详。著有《屈原投江》、《牡丹记》

等杂剧，散曲作品仅存套曲三首。《录鬼簿》称：“维扬诸公，

俱作《高祖还乡》套数，唯公《哨遍》制作新奇，诸公皆出其

下。”

[探背景]

《【双调】蟾宫曲·叹世》

马致远生活在吏治腐败、文人地位低下的元代，他早年热衷于功名，但他的仕途却并不得意，所任最高官职不过是五品的江浙行省务官。因此他产生了人生的幻灭感和历史的虚无感，并进而乞灵于老庄的保身哲学，将与世无争、超尘绝世的隐居生活作为理想的人生境界，以此逃避现实，获得心理平衡，于是他写了大量的叹世之作，包括这篇著名的《【双调】蟾宫曲·叹世》。

《【南吕】四块玉·别情》

写女子对情人的相思之情，浅语深衷。弥漫于散曲中的还有一种由于世变沧桑而带来的空幻感和凄凉感。封建政治与道德力量的虚弱、外族入主带来的黑暗与凌辱使元代作家感到历史和现实都是“空”的。

《【般涉调】哨遍·高祖还乡》

公元前195年，汉高祖刘邦在平定淮南王英布叛乱后，于返回京城长安途中转道故乡沛县。他摆设宴席，邀请故人父老饮酒。席间，刘邦击筑，唱出了激昂慷慨的《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”他召集百余名青年，教他们唱这首歌，自己随歌起舞，不禁“慷慨伤怀，泣数行下”(《史记·高帝本纪》)。刘邦在家乡逗留了十余日，“沛父兄诸母故人，日