修 改 国 歌 建 议
关于国际歌
《国际歌》（法文：L'Internationale）是国际共产主义运动中最著名的一首歌。
原文（法语）的歌词由欧仁·鲍狄埃在1871年所作，皮埃尔·狄盖特于1888年为其谱曲。
这首无产阶级战歌很快被翻译成世界上的许多种语言。
是国际共产主义运动中最著名的一首歌。
热情讴歌了巴黎公社战士崇高的共产主义理想和英勇不屈的革命气概。
向资本主义宣战，充分表现了革命无产阶级不屈的豪迈气魄，这首歌曲在世界范围内流传极广。
它曾是第一国际和第二国际的会歌；上世纪20年代，苏联以《国际歌》为国歌。
1944年正式改用新国歌后，则把《国际歌》作为联共（布）党（1952年改名苏联共产党）党歌。
1920年中国首次出现由瞿秋白译成中文的《国际歌》。
1923年由萧三在莫斯科根据俄文转译、由陈乔年配歌的《国际歌》开始在中国传唱。
1962年译文重新加以修订。
《国际歌》是中国共产党党歌（注：但未被正式写入党章）。
[1871年，法国同普鲁士（即后来的德国）发生战争。
法国战败，普军兵临城下。
法国政府对外屈膝投降，对内准备镇压人民。
1871年3月，政府军队同巴黎市民武装——国民自卫军发生冲突，导致巴黎工人起义爆发。
起义工人很快占领全城，赶走了资产阶级政府。
不久，人民选举产生了自己的政权——巴黎公社。
然而，资产阶级政府不甘心失败，对巴黎公社发起了进攻。
1871年5月21日至28日，公社战士同攻入城内的敌人展开了激烈的巷战，三万多名公社战士英勇牺牲，史称“五月流血周”。
28日，巴黎失陷，巴黎公社以失败告终。
巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试，公社战士在强大敌人面前表现出的大无畏精神永远激励着后人。
巴黎公社虽然失败了，但《国际歌》诞生了。
公社失败后不久，公社的领导人之一欧仁·鲍狄埃创作了《国际歌》的歌词。
后来，经工人作曲家狄盖特谱曲后，《国际歌》在全世界广泛传唱开来。
2诞生历程编辑1871年5月28日，法国凡尔赛反动军队攻陷了世界上第一个无产阶级政权——巴黎公社的最后一个堡垒——贝尔·拉雪兹神甫公墓，革命失败。
【新教材】《中国人民站起来了》课件——统编版高中语文选择性必修上册
5、让那些内外的反动派在我们面前发抖罢，让他们 去说我们这也不行那也不行罢，中国人民的不屈不 挠的努力必将稳步地达到自己的目的。
• 明确：这句话表现出对敌人的极大蔑视和 对战争取得最后胜利的自信心。“发抖” 是一个细节刻画所在，在强大、团结、英 勇的人民面前，国内外的反动派也这是能 够发抖而已。“稳步”“不屈不挠”体现 了人民的自信心。
• 1949年9月30日，毛泽东为这次会议起草的宣言中指出： “当着我们举行会议的时候，中国人民已经战胜了自己的 敌人，改变了中国的面貌，建立了中华人民共和国。我们 四万万六千万中国人现在是站立起来了，我们民族的前途 是无限光明的。”
• “中国人民从此站立起来了！”成为人们表达历经艰难困 苦的民族获得新生的无比自豪自信、自强的话语。
国都 北京
北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的 建都史，最初见于记载的名字为“蓟”，战国 时是燕国的都城。金朝时，北京称中都，是金 朝的都城，距今约900年。元朝时，称大都， 是元的都城，明朝永乐时，在大都的基础上重 修北京，是今天北京的前身。民国时期，称北 平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都， 简称“京”。
6、在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民 英雄永垂不朽！
• 明确：对英雄的礼赞与缅怀。也是对后继者的鼓 励，我们必将在缅怀先烈的同时，更要坚定不移 地完成他们未竟的事业。
四、选点读析，理解课文
• 要求：选取文章中关键的语句，体会作者所表达 的思想情感，理解本文的主旨。
问题1、会议是在什么背景下召开的？
抓住文章关键性的词句，结合相关史实，理解 “中国人民从此站起来了”的含义。
• 它的意思是说中国人民从此翻身解放，当家作主，屹立在世界东 方。
• 1949年9月30日，毛泽东为这次会议起草的宣言中指出：“当着 我们举行会议的时候，中国人民已经战胜了自己的敌人，改变了 中国的面貌，建立了中华人民共和国。我们四万万六千万中国人 现在是站立起来了，我们民族的前途是无限光明的。”
恢复国歌歌词
恢复国歌歌词中国流传最广、知名度最高的歌曲，毫无疑问是《义勇军进行曲》。
因为她是国歌。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过决议： 在中华人民共和国国歌正式制定之前， 以田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》为代国歌。
此后，国歌与共和国一起，共历了60余年的艰辛。
但是，恐怕很多人都已经不再记得，或者根本就不知道，在那熟悉的旋律背后，国歌的歌词，曾经在共和国的滚滚洪流里经历过怎样的扭曲与浮沉。
她曾经被废止，被取代，殆至恢复其本来面目，已是80年代。
【废止】六十年代全民参与修改国歌歌词1949年：毛泽东拍板保留《义勇军进行曲》原歌词国歌原名为《义勇军进行曲》，本是田汉于1935年创作的电影剧本《风云儿女》的主题歌，田汉(左图)作词，聂耳谱曲。
在抗战时期流传甚广。
1949年9月25日，毛泽东、周恩来在中南海丰泽园，听取各界关于国旗、国徽、国歌的意见。
马叙伦提议用早已广为流传的《义勇军进行曲》作为代国歌，许多委员表示赞成；部分委员认为需要对歌词进行一些修改，理由是歌词在抗日战争中产生过历史作用，有历史意义，但现在形势已经变了。
譬如有人提议：“歌的曲子是好的，但词中有一句‘中华民族到了最危险的时候’不妥，最好修改一下。
”最后，由毛泽东拍板，决定不改动原歌词。
1966年：田汉成了“叛徒”，国歌没了歌词1966年2月2日到20日，江青在上海主持召开了“部队文艺工作座谈会”。
会后，陈伯达、张春桥整理出一份《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》，文艺界的冬天由此开启。
田汉不久即因为其编写的京剧《谢瑶环》，而被上纲为“反党反社会主义”的大毒草，在全国各报刊点名批判，与周扬、夏衍、阳翰笙一起，被诬蔑为从20世纪30年代到60年代始终存在的一条又粗又黑的文艺黑线的“代表人物”。
田汉还被扣上了“叛徒”的帽子，对其施以批斗、游街、关押。
1966年12月，田汉入狱。
1968年12月10日含冤惨死于狱中。
国歌知多少
马一力第五首国歌《五旗共和歌》歌词：亚东开化中国早，揖美追欧，旧邦新造。
飘扬五色旗，民国荣光，锦绣山河普照。
我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。
背景：1912年初，以孙中山为首的中华民国临时政府在南京成立后，蔡元培任部长的教育部立即为刚创立的共和国征集国歌。
同年二月，临时政府的公报上刊出了由沈恩孚作词、沈彭年谱曲的国歌拟稿，歌名为《五旗共和歌》。
点评：这首国歌虽然不很成熟，但反映了中国人民对新生的民主共和国的热爱和对未来和平生活的向往，体现了革命党人的追求和精神风貌。
尤其是“揖美追欧”一词，很容易让我们联想起上世纪50年代不少家长给孩子取名叫“超英”、“超美”。
第六首国歌《中华雄立宇宙间》歌词：中华雄立宇宙间，廓八埏，华胄来从昆仑巅，江湖浩荡山绵连，共和五族开尧天，亿万年。
背景：辛亥革命成功后，革命果实被袁世凯篡夺。
一心想当皇上的袁世凯企图复辟封建帝制。
1915年5月23日，颁布了新的国歌《中国雄立宇宙间》，王露作曲，荫昌作词。
袁世凯称帝后，又于同年12月19日把其中的歌词：“共和五族开尧天”改成了“勋华揖让开尧天”。
当时，不少有识之士认为，这首“洪宪”国歌的字里行间处处散发着袁世凯倒行逆施的腐朽之气，进行了坚决的抵制和拒唱。
点评：历史已经证明了，开“倒车”必然招致被历史和人民唾弃的可耻下场！一首“洪宪”国歌没能让袁世凯“雄立宇宙间”，更不可能延续“亿万年”！他的皇帝只当了83天，就一命呜呼了。
第七首国歌《卿云歌》歌词：卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。
背景：1919年11月，为了制定新的国歌，北洋政府教育部成立了国歌研究会。
据说，根据章太炎的建议，该会决定将相传是上古时代舜所作的《卿云歌》配上乐曲作为国歌。
经萧友梅谱曲，新国歌于1922年1月由北洋政府的国务院发布。
点评：“烂兮”“缦兮”，除了深奥，简直看不出丁点儿时代气息。
这种不足以激励国民奋斗、激发民族意识觉醒的国歌，如何能代表民意？第八首国歌《国民革命歌》歌词：打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀；努力国民革命，努力国民革命，齐奋斗，齐奋斗。
国际歌中的“英特纳雄耐尔”是什么
国际歌中的“英特纳雄耐尔”是什么“英特纳雄耐尔”，外文的音译为“共产主义”。
《国际歌》中唱道：“英特纳雄耐尔一定要实现。
这个口号的提出，已经有130多年的历史了。
那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权——“巴黎公社”诞生了。
然而，它仅仅战斗了72天。
巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁·鲍狄埃的青年诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。
“英特纳雄耐尔就一定能实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。
巴黎公社失败后，一个留着大胡子的博士在伦敦振臂高呼：“巴黎公社的原则是永存的！”他的名字叫马克思。
他认为“英特纳雄耐尔”实现的解放，是“人”的解放，这个解放的“头脑”，是哲学；解放的“心脏”，是无产阶级。
在他和战友恩格斯的召唤下，《共产党宣言》诞生，并发出了震惊世界的宣告：让统治阶级在“英特纳雄耐尔”面前发抖吧，无产者在革命中失去的只是锁链，获得的将是整个世界！苦难的劳工，一个庞大的工人阶级，出路在哪里？“巴黎公社”的事业谁来继承？“英特纳雄耐尔”，意思是“共产主义”。
这个口号的提出，已经有130多年的历史。
那时，在极端黑暗的法国巴黎，血雨腥风中掀起了狂飙，世界上第一个无产阶级政权——“巴黎公社”诞生了。
然而，它仅仅战斗了72天。
巴黎公社战士的热血，激怒了一位名叫欧仁·鲍狄埃的青年诗人，他流着泪水从地上爬起来，用战友的鲜血写出了悲壮的《国际歌》词。
“英特纳雄耐尔就一定能实现！”这是一个划时代的呐喊，是沉睡的人类社会夜幕中的一道耀眼的闪电，呼唤着赴汤蹈火英勇献身的革命精神。
巴黎公社失败后，一个留着大胡子的博士在伦敦振臂高呼：“巴黎公社的原则是永存的！”他的名字叫马克思，他认为“英特纳雄耐尔”实现的解放，是“人”的解放，这个解放的“头脑”，是哲学；解放的“心脏”，是无产阶级。
团队建设合理化建议和几点意见
团队建设合理化建议和几点意见团队建设合理化建议和几点意见建议，是个人或团体，对某件事情未来要如何的操作，提出的解决问题的办法。
下面是店铺帮大家整理的团队建设合理化建议和几点意见，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
团队建设合理化建议和几点意见篇11、面临的问题1. 部门发展：新产品较少，无新效益，团队成员无充分发挥用武之地，工作缺乏成就感-------战略规划，市场2. 管理：不习惯现有的工作方式，工作环境，管理方式--------改善工作方式3. 人员心态：不互相配合，不善于团队合作或是得过且过，不求上进------团队文化建设4. 人员技能：技能上的不足或是有更大的可开发空间---------团队文化建设2、解决方案2.1战略，文化、绩效、人力、制度、流程。
先解决流动性问题，保证成员的稳定，然后是向心力，凝聚力，最后是能力，技术团队文化建设。
1. 新员工入职后要进行简要介绍实施方法：简要介绍的内容包括公司各个方面，人员、产品、环境等等进入新团队需要了解的问题：部门人员有哪些?是否能够融入新的团队?公司部门有哪些?部门之间的联系?公司的各项制度如何?公司对员工工作的要求和标准是什么?第一项工作将如何分派?将如何开展自己工作?遇到工作上的问题将如何寻求帮助?) 目的：帮助新员工了解和熟悉新的工作环境，尽快适应新的工作环境，塑造良好的公司形象，为新员工灌输一个全新的企业文化，使新员工较快地融入企业文化之中，同时加强员工对企业的认同感，提高员工的保留率。
2.迎新、欢送、生日，让员工有家的感觉，有归属感。
实施方法：1) 迎新、欢送，可以通过各种方式，简单的小仪式或是迎新欢送宴等。
2) 生日，可以以团队名义送上祝福，精神上的祝福远胜于物质上的祝福，可以邮件群发，也可以利用白板送上祝福。
目的：提升员工的归属感3. 常和成员沟通，开诚布公，了解团队成员的心理动态，摸清团队成员的情况，时刻关心员工所考虑的给予配合、帮助，因人而异，善加利用。
史记第二篇原文及翻译
太史公曰：余每读虞书[1]，至于君臣相敕[2]，维是几安[3]，而股肱不良[4]，万事堕坏，未尝不流涕也。
成王作颂[5]，推己惩艾[6]，悲彼家难[7]，可不谓战战恐惧，善守善终哉?君子不为约则修德[8]，满则弃礼。
佚能思初[9]，安能维始[10]，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯!《传》曰“治定功成，礼乐乃兴”[11]。
海内人道益深[12]，其德益至[13]，所乐者益异。
满而不损则溢，盈而不持则倾[14]。
凡作乐者，所以节乐[15]。
君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。
以为州异国殊[16]，情习不同[17]，故博采风俗，协比声律[18]，以补短移化[19]，助流政教[20]。
天子躬于明堂临观[21]，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满[22]，以饰厥性[23]。
故云《雅》、《颂》之音理而民正[24]，噭之声兴而士奋[25]，郑、卫之曲动而心淫[26]。
及其调和谐合，鸟兽尽感[27]，而况怀五常[28]，含好恶，自然之势也?【段意】总论制作音乐的目的和音乐具有的作用。
指出制作音乐的目的是为了节制人们的欢乐之情，君子是以节制私欲为欢乐的。
如《虞书》和《周颂·小毖》所载：懂得节制欢乐的君主才能够居安思危、守礼修德而善始善终;君子以节制私欲为欢乐，所以能够身处安乐而不忘艰危，守礼修德能做到不受外物影响而始终如一。
为什么要节制欢乐呢?因为凡事都有个限度，不加以节制，欢乐过分势必会有倾覆的危险。
由于人们道德修养的高低而对欢乐的追求也就不同，加上乐有雅正和邪僻之分，因此乐的作用也会大不一样。
雅正的音乐可以端正民风、鼓舞士气，具有补救时弊、移风易俗和帮助推行政令教化的巨大作用;而邪僻的音乐，如郑国和卫国的靡靡之音，则使人不免会产生淫乱邪恶的念头。
音乐的作用何以会如此巨大呢?因为当声律和谐协调的音乐演奏起来时，连鸟兽都要受到感染，何况是怀有伦常观念和好恶情性的人呢!【注释】[1]虞书：亦称《虞夏书》，是《尚书》中关于尧、舜、禹三代帝王事迹的记载。
《义勇军进行曲》的三个版本
尊 敬 。 后 来 做 了县 官 ，更 是 廉 难 为 其 兄 ；季 方 俊 逸 出众 ，其 之 交 的诙 谐 用 法 。 ｚ）
】鱼鲫 旦曼０
１ ９７８年 １ ２月 ， 中 共 十 一 届 三 中全 会 召 开 后 ， 田 汉 冤 案 获 平 反 ，１ ９８２年 １ ２月 ４ 日， 第 五 届 全 国人 民代表大会 第 五次会 议通 过 决 议 ，撤 销 １ ９７８年 全 国人 民代 表 大 会 通 过 的 歌 词 ，恢 复 原 义 勇 军进 行 曲》 之 词 曲为 中华 人 民 共 和 国 国 歌 。２００４年 ５月 １ ４ 日， 第 十 届 全 国人 民代 表 大 会 第 二 次 会 议 正 式 将 （《义 勇 军 进 行 曲》 作 为 国歌 写入 宪 法修 正 案 。（ｚ）
解 是 现 代 汉 语 中 的 常 见 用 法 。 个 叫 季 方 ，在 父 亲 的 影 响 下 ， 形 成 了一 个 成 语 ：难 兄 难 弟 。
而 在 古 时 ， 这 只 是 当 “难 ” 同样 具 有 很 好 的 德 行 。元 方 有 这 里 的 “难 ”读 做 阳平 （二 声 ），
这 个 字 读 作 去 声 （四 声 ） 时 个 儿 子 叫长 文 ，季 方 有 个 儿子 本 意 是 “各 有 长 处 ，难 以 分 出
的 意 义 。 因 为 “难 ” 还 有 一 叫 孝 先 。有 一 天 ，他 们 为 自 己 高 下 ”。
种 读 法 ， 即 阳平 （二 声 ），这 父 亲 的 功 德 争 论 起 来 ，都 说 自
“文 革 ” 结 束 后 ，有 入 认 为 原
－／一“¨、
学，海泛舟 ．．
词 中 “中华 民 族 到 了 最 危 险 的 时 候 ” 一 句 已不 符 国 情 ，而 提 议 另 填 新 词 。 １ ９７８年 ，第 五 届 全 国人 民代 表 大 会 第 一 次 会 议 ，把 自 “文 革 ” 以来 已实 际上 废 止 了 】０多年 的 国歌 歌词 正 式废 除 ，通 过 了新 词 ，并 公 布 施 行 。
中国近代史国歌
中国近代史国歌大全1、《李中堂乐》(李鸿章词)1896年，我国清朝政府派遣李鸿章作为外交特使出访西欧和俄国，在欢迎仪式上要演奏来宾的国歌，但当时清廷根本无国歌，于是李临时找了唐朝诗人王建《宫词一百首》的一首绝句加以改编，配以清宫宫廷音乐，作为国歌临时使用，因李鸿章最早使用此曲，后称《李中堂乐》，歌词为：“金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉，太平天子朝元日，五色云车驾六龙。
”《颂龙旗》1895年，大清帝国陆军部成立。
1906年，以陆军军歌《颂龙旗》作为代国歌：“于斯万年，亚东大帝国。
山岳纵横独立帜，江河漫延文明波，四百兆民神明胄，地大物产博。
扬我黄龙帝国徽，唱我帝国歌”。
2、《巩金瓯》(严复词，溥侗曲)1911年清朝政府效仿西方诸国宣称"立宪"，1911年6月20日，清廷礼部会奏《拟订国乐办法》，不久写出国歌《巩金瓯》的歌词和歌谱，歌词严复作，曲调取自康熙和乾隆时所谱的皇室颂歌，由道光帝长子奕伟之孙溥侗编曲，郭曾炘修订。
1911年10月4日，清廷颁布《巩金瓯》为国歌。
“巩金瓯，承天帱，民物欣凫藻。
喜同袍，清时幸遭，真熙皞，帝国苍穹保。
天高高，海滔滔”!3、《五族共和歌》(沈恩孚词、沈彭年曲)1912年1月1日，孙中山在南京出任中华民国临时大总统。
教育部登报公开征求国歌，后选出沈恩孚作词、沈彭年作曲的“国歌拟搞”《五族共和歌》刊登于政府公报，歌词是：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造。
飘扬五色旗，民国荣光，锦绣山河普照，我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。
”4、该歌在30年代之前也被留学美国的中国学生所取用作为国歌。
《卿云歌》(一)(汪荣宝编词欧士东曲)：1912年7月10日，教育总长蔡元培召开临时教育会议，讨论制作国歌的问题。
9月20日，教育部通告京外征集国歌词谱，众议院议员汪荣宝主张用西汉儒者伏生所作《尚书大传·虞夏传》之《卿云歌》改为国歌。
内务部根据汪荣宝的建议，请当时侨居北京的法籍比利时音乐家欧士东（JeanHautstont）为《卿云歌》作曲。
革命歌曲赏析
2004年3月14日，十届全国人大二次会议通过的宪法修 正案，规定“中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》”
黄河大合唱
《黄河大合唱》是冼星海最重要的和影响最大的一部交响 乐代表作。作于1939年3月，并于1941年在苏联重新整理 加工。这部作品由诗人光未然作词，以黄河为背景，热情 歌颂中华民族源远流长的光荣历史和中国人民坚强不屈的 斗争精神，痛诉侵略者的残暴和人民遭受的深重灾难，广 阔地展现了抗日战争的壮丽图景，并向全中国全世界发出 了民族解放的战斗警号，从而塑造起中华民族巨人般的英 雄形象。
“50年代，是我们国家最美好 的一个时代。刚刚解放，打了这 么多仗，打出了一个新中国，大 家高兴。都希望国家好一点，生 活好一点，就是这么一种很单纯 的想法。随时随处都能感受到勃 勃生机。那时，你会觉得祖国的 天是那么的蓝，土地是那么的滋 润。亿万中国人民的心情真的就 是扬眉吐气喜气洋洋，到现在我 都还向往那个年代。”
1949年 毛泽东：《中国人民站起来了》 1950年 梁思成、陈占祥：《关于中央人民政
府行政中心区位置的建议》 1956年 乔羽、刘炽：《我的祖国》 1957年 马寅初：《新人口论》 1959年 彭德怀：《给毛主席的信》 1963年 雷锋：《雷锋日记》 1966年 穆青：《县委书记的榜样——焦裕禄》 1967年 遇罗克：《出身论》 1974年 张天民：《创业》
乔羽
红歌歌名猜猜猜
1 红星歌
6 咱们工人有力量
2 南泥湾
7 嘀哩嘀哩
3 歌声与微笑 4 歌唱祖国
8 翻身农奴把歌唱 9 远方的客人请你留下来
5 游击队歌 10 长江之歌
唱红歌，记歌词
1 2 3 45 6 7 8 9 10
01 祝福祖国
中国近代军歌74首
中国近代军歌74首战争的旋律不屈的呐喊-------中国近代军歌74首[云飞扬整理]1，出军歌（国军嫡系传唱）一轮红日东方涌，约我黄人捧。
感生帝降天神种，今有亿万众。
地球蹴踏六神动。
勇勇勇！绵绵翼翼万里城，中有五岳撑。
黄河滔滔流水声，能令海若惊。
东西禹步横庚庚。
行行行！怒搅海反喜山撼，万鬼同一胆。
弱肉磨牙争欲啖，四邻虎眈眈。
今日死生求出险。
敢敢敢！2，八路军军歌铁流两万五千里，直向着—个坚定的方向，苦斗十年，锻炼成一支不可战胜的力量。
一旦强虏寇边疆，慷慨悲歌奔战场，首战平型关，威名天下扬，首战平型关，威名天下扬，嘿！游击战敌后方，铲除伪政权，游击战敌后方，坚持反扫荡，钢刀插在敌胸膛，钢刀插在敌胸膛。
巍峨长白山，滔滔鸭绿江，誓复失地逐强梁。
争民族独立，求人类解放，这神圣的重大责任，都担在我们双肩上。
3，夜行军歌（国军嫡系传唱）古今来各种战斗夜战最为难，森林村落皆黑暗进退实艰难，全凭着视力听力警备须周全，最忌张皇与紊乱镇静要当先。
4，凯旋歌（国军嫡系传唱）炮声隆隆，同志们齐奋勇，抖擞精神，勇敢前进，拼命作斗争！进兮！进兮！抗日军队，锐气贯长虹。
不收失地，不灭日贼，宁死目不瞑。
枪声堂堂，个个精神壮，冲破敌人，杀退敌人，魂飞胆又丧。
进兮！进兮！长驱直入，进捣阳山旁。
不擒傀儡，不夺辎重，誓不转故乡。
号声鸣鸣，好似催阵鼓，风云色变，杀气冲霄，战士猛如虎。
进兮！进兮！手提敌头，战衣血模糊，白山黑水，我做主人，万岁齐高呼！金声扬扬，保胜收战场，凯旋唱歌，跳舞红旗，乱飞扬。
进兮！进兮！民众庆祝，欢迎救国忙，羊羔美酒，纪念吾辈，民众庆解放。
5，海军纵横舰队密如云，此是中华新海军。
国旗飘扬军威壮，将来独霸东海滨。
6，新一军军歌"知识青年从军歌" (抗日战争时期)君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨;君不见,班定远,绝域轻骑催战云!男儿应是重危行,岂让儒冠误此生?况乃国危若累卵,羽檄争驰无少停!弃我昔时笔,着我战时衿,一呼同志逾十万,高唱战歌齐从军.齐从军,净胡尘,誓扫倭奴不顾身!忍情轻断思家念,慷慨捧出报国心.昂然含笑赴沙场,大旗招展日无光,气吹太白入昂月,力挽长矢射天狼.采石一载复金陵,冀鲁吉黑次第平,破波楼船出辽海,蔽天铁鸟扑东京!一夜捣碎倭奴穴,太平洋水尽赤色,富士山头扬汉旗,樱花树下醉胡妾.归来夹道万人看,朵朵鲜花掷马前,门楣生辉笑白发,闾里欢腾骄红颜.国史明标第一功,中华从此号长雄,尚留余威惩不义,要使环球人类同沐大汉风! 7，红军纪律歌红军纪律最严明，爱护老百姓，处处收欢迎，公买卖不相欺，保护小商人，行动听命令，不敢胡乱行，说话要和气，开口不骂人，无产阶级工农群众个个都欢迎。
车间合理化建议100条
车间合理化建议100条车间合理化建议100条_员工合理化建议100条员工合理化建议 100 条 --提升公司服务质量，合理化建议 1、物业管理服务既有一般服务行业的特征，又有其独特的个性，表现为：（一）制约性：①政策因素；②业主因素；③发展商因素；④技术因素；⑤环境因素。
（二）相对长期性。
（三）双方满意性。
（四）差异性。
（五）情感密集性。
2、服务至上是任何服务性企业永远不变的宗旨，物业管理企业所从事的一切活动要使业主称心、满意，其核心就是要提供优质服务。
管理中的服务工作，一是长期性，二是群众性。
因此物业管理中要始终贯彻“精致服务，对民负责“的思想，寓管理于各项服务之中。
3、在各楼层洗手间的洗手池上方设温馨提示“本楼层的保洁员联系电话：XXXXXXXX”。
设置保洁员联系电话的好处：由于保洁员要负责 2－3 层楼的保洁工作，有时在其他楼层工作，本楼层的办公室遇到打撒了茶水等情况就可以打电话通知保洁员马上到场清理。
4、（一）承诺，是服务的重中之重。
首先，要对承诺要量力而行，建议公司检查目前服务项目和标准，有没有超出能力范围，如果有，则加以修改或另想其他简便有效的办法；其次，对已做出和公开的承诺尽力去实行，建议我们每天对照已制定的工作要求和标准，逐一落实。
（二）细节，决定了服务的效果。
树立自己很重要的意识，从自己的一言一行做起，在礼仪、仪表及工作效果方面，为自己订出各类应注意的细节，分析出哪些是重要的细节，哪些是导致不良好效果的细节，并加以改正和克服。
为防止关注过多细节会影响自己的工作和服务，应同时删除与工作目标不相吻合或不必要的细节和不良习惯，让自己说话办事利索爽快，提升效率。
（三）沟通，是连接服务各环节的重要渠道。
良好的沟通在服务工作中起到了重要的连接作用，缺少了这种沟通，我们许多服务的要求不清，服务事故的责任也难区分。
因此，建议：完善服务员之间、服务环节之间的渠道，这种渠道可以是事项登记本，也可以是其他 ISO 的记录表格等。
中国国歌的由来
中国国歌的由来国歌的诞生生在新中国建立前夕，人人民政协开会商讨国歌。
著著名画家徐悲鸿和著名建筑筑学家梁思成委员力荐以《《义勇军进行曲》作为国歌歌。
毛泽东、周恩来当即表表示支持他们的意见。
但有有人认为新中国就要成立了了，而此歌的歌词中“中华华民族到了最危险的时候”已经过时了，主张改词。
周恩来发言，提醒大家要要居安思危，安不忘危，留留下这句话，让我们耳边警警钟长鸣。
年月日，全国政政协第一届全体会议通过决决议，在中华人民共和国国国歌未正式制定前，以《义义勇军进行曲》为国歌。
聂耳，《义勇军进行曲》诞诞生于年，剧作家田汉作词词；中国新音乐运动的创始始人聂耳作曲。
这首歌原为为电影《风云儿女》的主题题歌。
影片《风云儿女》描描写的是“九一八”之后，，日本帝国主义侵占了中国国的东三省，中华民族处于于生死存亡的危急关头，在在国民党反动统治下，一些些知识分子从苦闷、彷徨中中勇敢走向抗日前线。
田汉汉在写完这部电影故事以后后，便遭反动派逮捕，主题题歌词是写在一张香烟的锡锡箔衬纸上。
聂耳主动拿去去歌词，在他去日本前完成成歌谱初稿，到日本后不久久，把歌谱全部完成寄回。
歌曲随电影的放映，更由由于救亡运动的开展，流传传于全国每一个角落，被称称为中华民族解放的号角。
“文革”中，由于田田汉被打倒，歌词不让唱了了，《国歌》只能由乐队演演奏。
年月日，第五届全国国人民代表大会第一次会议议通过了《义勇军进行曲》》新词。
改定国歌歌词后，，各方面对此一直有不同意意见，要求恢复国歌原来的的歌词。
直到年月日，第五五届全国人民代表大会第五五次会议通过关于中华人民民共和国国歌的决议，撤销销年月日全国人民代表大会会通过的新词，恢复田汉作作词、聂耳作曲的《义勇军军进行曲》为中华人民共和和国国歌。
年月日，十届全全国人大二次会议通过宪法法修正案，规定“中华人民民共和国国歌是《义勇军进进行曲》。
”国歌的诞生生及背后鲜为人知的故事《义勇军进行曲》诞生于于中华民族生死存亡关头，，凝聚着中华儿女“不做亡亡国奴”的怒吼。
改革开放爱国诗
岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”深入人心，曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”慷慨激昂，于谦的“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”感人至深，……家国情怀，是中华民族的传统，正是因为一次次的家国团结，民族方能生生不息。
今天，诗词君想分享38首经典的爱国诗词，让我们在诗词中，体会他们壮志豪情吧！送人赴安西唐·岑参上马带吴钩，翩翩度陇头。
小来思报国，不是爱封侯。
万里乡为梦，三边月作愁。
早须清黠虏，无事莫经秋。
对酒近现代·秋瑾不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
出塞清·徐锡麟军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
感遇诗三十八首·其三十五唐·陈子昂本为贵公子，平生实爱才。
感时思报国，拔剑起蒿莱。
西驰丁零塞，北上单于台。
登山见千里，怀古心悠哉。
谁言未亡祸，磨灭成尘埃。
满江红·写怀宋·岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
夏日绝句宋·李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
过零丁洋宋·文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
示儿宋·陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
诗经·无衣岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行！病起书怀宋·陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
古诗晏子春秋翻译赏析
古诗晏子春秋翻译赏析《晏子春秋》是记载春秋时期（公元前770年～公元前476年）齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，用史料和民间传说汇编而成，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。
晏婴自身也是非常节俭，备受后世统治者崇敬。
《晏子春秋》中有很多生动的情节，表现出晏婴的聪明和机敏，如“晏子使楚”等就在民间广泛流传。
通过具体事例，书中还论证了“和”和“同”两个概念。
晏婴认为对君主的附和是“同”，应该批评。
而敢于向君主提出建议，补充君主不足的才是真正的“和”，才是值得提倡的行为。
这种富有辩证法思想的论述在中国哲学史上成为一大亮点。
《晏子春秋》共8卷，包括内篇6卷（谏上下、问上下、杂上下）不完全真实，外篇2卷，计215章，全部由短篇故事组成。
全书通过一个个生动活泼的故事，塑造了主人公晏婴和众多陪衬者的形象。
这些故事虽不能完全作信史看待，但多数是有一定根据的，可与《左传》、《国语》、《吕氏春秋》、《论语》等书相互印证，作为反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料,是我国最早的一部短篇小说集。
在《晏子春秋》中，晏子的节俭观念也得到了充分的表现。
晏子认为，节俭是一个贤人的基本品质，所以，他对那些富贵骄奢，铺张浪费的人或行为从心底里抱有一种反感。
他曾对齐景公的穷奢极欲进行了多次的批评。
他自己则从节俭要求和约束自己。
齐景公多次要给他调整住宅，还趁他出使在外替他建了一座新宅，他都坚决辞谢了。
当齐景公赏赐他车马时，他说：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民，然犹恐其侈靡而不顾其行也；今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。
”（《杂下》）这就是说，他要以节俭作表率，以防百姓过分追求物质享受而造成社会秩序的混乱和道德败坏。
《晏子春秋》由于其思想非儒非道，所以，自古以来不太被人重视。
但是，深入其中，细心阅读，就会有不少收获。
国歌歌词完整版歌曲
国歌歌词完整版歌曲国歌歌词完整版歌曲国歌，是表现一个国家民族精神的歌曲，是被政府和人民认为能代表该国家政府和人民意志的乐曲，是用来歌颂与鼓励一个民族的信心与凝聚力的。
以下是小编整理的国歌歌词完整版歌曲，希望对大家有所帮助。
国歌(Live)-(义勇军进行曲)起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。
起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进、进！起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的.吼声。
起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进、进！简介《义勇军进行曲》是由田汉作词，聂耳作曲的歌曲，是电影《风云儿女》的主题歌，被称为中华民族解放的号角，自1935年在民族危亡的关头诞生以来，对激励中国人民的爱国主义精神起了巨大的作用，后成为中华人民共和国国歌。
中华人民共和国国歌是中华人民共和国的象征和标志。
一切公民和组织都应当尊重国歌，维护国歌的尊严。
1935年5月9日，该曲第一版录音在百代唱片公司录音棚录制完成。
1951年，人民唱片厂为满足国歌播放的需要，录制出版了由铜管乐合奏和管弦乐合奏组成的粗纹唱片。
1959年，中国唱片厂为庆祝中华人民共和国成立10周年，录制出版了全套标准国歌专用唱片。
1978年，推出集体填词版专用唱片。
1983年，中国唱片上海公司录制出版了恢复原词后的标准国歌专用唱片。
2004年3月14日，第十届全国人民代表大会第二次会议通过宪法修正案，正式规定中华人民共和国国歌为《义勇军进行曲》。
2017年9月1日，《中华人民共和国国歌法》在第十二届全国人大常委会第二十九次会议表决通过，于10月1日起正式实施。
创作背景1、词曲创作《义勇军进行曲》最早是电影《风云儿女》的主题曲。
1934年秋，田汉为该片写了一首长诗，其中最后一节诗稿被选为主题歌《义勇军进行曲》的歌词，歌词写完后不久，田汉被国民党当局逮捕入狱。
创新优秀议论文（精选25篇）
创新优秀议论文（精选25篇）创新优秀议论文（精选25篇）大家最不陌生的就是作文了吧，尤其作为作文里的重要分类的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
我们该怎么去写这类型的作文呢？以下是小编为大家整理的创新优秀议论文，欢迎大家分享。
创新优秀议论文篇1《中国好声音》的导师哈林认为冒险、创新才能成功，而导师那英则认为要坚持传统稳中求胜是关键，而我则认为：创新与保守并存才是成功的先决条件。
有人认为：创新就是一味的冒进、激进；而保守就是一味的停滞不前、守旧。
其实不然，保守与创新并非对立，正确地把持好创新与保守的尺度是成功的关键因素。
一味创新不守传统只会是“空中阁楼”。
导师哈林以“一颗不死的摇滚的心”使他永远充满年轻人般的朝气活力。
这种活力给了他一种大胆创新的性格，却完全摒弃了内在的保守。
两年来他一直让学员尝试“疯狂”的歌曲改编，将原有的歌曲所含有的情感等一一摒弃，毫无保留。
但这种新歌曲改编的冒进创新并未赢得观众的喜爱，导致这两年来他的战队一直处于劣势，也未取得最终的胜利。
可见，一味的冒进、创新终将淘汰。
而只会保守传统不会创新也必将走向衰落。
我国的教育一直以来都是“应试”教育，将考试的条条框框强加在学生的学习过程中，致使越来越多的学生渐渐失去了创新能力。
我国的科技市场亦是如此。
一直以来都是小打小闹，经济发展一直依赖于我国人口众多的特点，大力发展劳动密集型产业，靠加工、装配而适应当今的飞速发展的科技时代，没有与时俱进，导致中国品牌无法在世界市场占主导地位。
中国使用的汽车是日本的，手机是美国的“苹果”，电视等都是外国进口的品牌，而国产的品牌渐渐被人淡忘，使我国科技产品市场一直难有较大的占有率。
可见，只一味吃传统的老本而不创新终将无法长久立足。
因此，只有正确地把握好创新与保守的尺度，才能稳中求胜，立于不败之地。
著名商人曹德旺，在建玻璃厂的时候，花了将近十年的时间将玻璃厂的内部管理整顿得井井有条。
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修改国歌建议
——为国歌增光添彩论谈
追梦
歌曲，美妙的旋律。
它不仅能振奋精神，也是信息沟通、情感交流的有效方法。
而国歌是一个民族的灵魂，它更应如此。
在内容上它应有很高的哲理来概括，使信息量足，范围加大，适应时代步伐——它应有总结历史和瞻望未来的作用，象简介一样，尽量使本国及世界的民众通过国歌，就能对这个国家的概况有大致的了解。
而我们现行的国歌似乎与时代接轨欠佳。
我认为它有三方面的原因。
一、时代背景变化。
现行国歌始创于国家极度衰危时期，它是为使和善、迷茫的民众免受欺负而奋起抗争的即时创作。
而现今社会已由战争与革命时代转变为和平与发展时代，可我们还是高唱“冒着敌人的炮火、“把血肉铸长城”等具有浓重战争色彩的词句，是否与我们友善的国策南辕北辙，这何异于刻舟求剑呢？前苏联的旧辙足以警示我们：强大的军事要以民生作支撑！现在我们首要的是发展经济与科技，尤其是安定团结。
只要我们贯彻执行好中央的和谐与稳定方针，牢不可破则是必然；再加上我们科技和经济的稳步提高，胜利也是必然。
这一点在太极的“巧借力、“绵里藏针”及孙膑的“赛马论”中足以证明。
另外，在我国历史上曾经的“经济辉煌、“科技领先”的时代即将重现，我们再用“最危险”之类的词，是否可笑？当年在孤城抚琴的“诸葛亮”，虽身处最危险境地，竟然以处变不惊的潇洒及智慧，惊走了兵力胜强自己很多倍的“司马”。
但今天的我们虽成竹在胸，
却要舍弃潇洒而剑拔弩张，不失态吗？我们保持居安思危的冷静是对的，但如果过于强调这些，是否会壁垒及自缚呢？
二、国际风云变幻。
我们国家的对外政策是“和平共处”，是要和各国友好往来的。
据报导，我们在军事上的投入仅是霸权国家的几分之一，这也是我们不愿与他国在军事上争霸的最好证明，我们只不过是保持适度的自卫力量而已。
但某些霸权者还是履次诽谤我们有称霸的意图，捏造“中国威胁论”，想通过制造恐慌而拉拢、扩张自己的实力。
不过在我们的国歌中也确实有让他们抓把柄的地方：我们是否有炒作“最危险”之嫌呢？但如果我们广泛传播我们友善国策及历史功绩，他们又该如何置喙呢？其实在霸权者所辖的民众及他们所要挟、诱惑的国家中，多是善良，他们需要的也是和平与稳定，他们只是由于受“中国威胁论”的蛊惑，又缺少与我们有效沟通而惧怕我们，遂寻求霸权者“保护”的。
若能通过歌声传递我们的友善，使受蒙蔽的人们醒悟，在穷兵黩武者的阵营中釜底抽薪，岂不削弱、瓦解了霸权者的实力吗？只有“不战而屈人之兵”、“避免伤亡”、才是上策。
三、国民观点各异。
有些爱国者出于对经过战火洗礼的共和国的热爱，认为现行国歌能使人们追忆烽火年代的艰辛，能激发民众的爱国热情；也有人认为这国歌是新中国成立的象征，不能随意更改。
但我对此有不同看法：首先，无论这些是屈辱、艰辛还是壮观，它都是数千年历史中小的片段。
在数千年中主要是演绎一个巨大家族的兴衰史。
在这个家族中，各个成员间都有一个共同的名字——“炎黄子孙”；家族中有严格的家训——仁义信诚，每当后辈人尊崇它时，就兴盛；
反之，则衰落。
这就是我们伟大的中华民族史。
我们建国已有数千年了，只是各阶段有不同形式罢了。
如果我们过于强调共和国的成立，岂不要割裂历史吗？难道以前就不是中国了吗？那样是否会给分裂者留有把柄呢？但如果在“炎黄子孙”和“论语”、“道德经”以及“四大发明”等的前提下，是否会与港、澳、台胞及侨胞共鸣呢？
我在此有一例作，只作抛砖引玉，但愿能引出最佳作品。
歌词内容：
1、前进！自强不息的人们！为实现人类的丰盈，跋涉我们新的长征！（经）
2、前进！意气风发的人们！为跨跃亘古的梦萦，吹响科技炫的号声！（科）
3、前进！崇尚德行的人们！为维护世界的安宁，广播先贤论德道经！（文）
1、中华民族到了又辉煌的时刻，神州大地重现先贤盛世繁荣，前进！
2、中华民族到了再腾飞的时刻，四大发明辉映我们浩瀚征程，前进！
3、中华民族到了复携手的时刻，炎黄子孙传承世代仁义信诚，前进！
1、前进！前进！我们披荆斩棘创建和谐的辉煌，前进！前进！前进！进！！
2、前进！前进！我们遨游天海拓展无尽的辉煌，前进！前进！前进！进！！
3、前进！前进！我们求同存异共赴明天的辉煌，前进！前进！前进！进！！注：激励我们重振雄风
1、此歌的编著仍采用原来的曲谱，只是改了歌词，但由原来的一段改为三段（经济、科技、文化），三者三足鼎立，共同撑起祖国建设的辉煌与稳定。
标注的“1”、“2”、“3”分别为一段、二段、三段；另外，在“注”字后面的“激励我们重振雄风”与第二段的“辉映我们浩瀚征程”为可否替换的待选。
2、广泛传播“论语”、“道德经”的精义是化解敌意、达成共识的有效方法（目前我国在世界各国兴办的“孔子学校”已卓显成效）。
这个“论”字也起了“论语”和“谈论道德”的双关作用。
再有，“德”字的位置是为与上两段“的”字的读音相协调。
3、在第三段中应该是，“炎黄子孙世代传承仁义信诚”，之所以将“传承”与“世代”对调，是因为“传承世代”与前两段的“重现先贤”和“辉映我们”在语法上的对应。
4、“又辉煌”、“再腾飞”、“复携手”表示在我国历史上曾有过经济辉煌、科技领先的时代，还有与他国共同繁荣的历史（如：古“丝绸之路”、“开放多边贸易”等优惠政策）。
5、“创建和谐的辉煌”意味着我们的辉煌是建立在和谐基础上的。
我们不能仅为满足现实利益而毁坏环境和狂捕滥杀，美好环境和丰富的物种都是对人类有长远利益的朋友。
只有使繁荣与和谐二者“对立统一，相辅相成”，才是真正的辉煌。
6、“披荆斩棘”与“跋涉长征”相照应，充分体现我们不畏艰辛履创辉煌的顽强拼搏精神；“遨游天海”照应了“亘古梦萦”，使我们圆了人类上天下海的梦想，即将拓展生存空间，很是自豪！
7、“求同存异”是与“维护安宁”、“复携手”相照应的。
在解决冲突方面，很难达到各方都满意的状态，站在各自的角度各有不同的观点，只有各自退让与谅解，才会有好的结局。
现在我国在自身领土上实行的“与他国搁置争议、共同开发”的政策，不仅是让步，更是很好的历史再现！这正是我们回应“中国威胁论”的最好例证！
以上只是我个人的拙见，我想应加入更多的国学精髓，充分展示我们博爱、友善的历史渊源，但因我才疏学浅，所论之处难免有误，望各界尊师多指教、修正,为我的拙作鎏金嵌玉！！！
最后，请各界尊师及朋友们，到贴吧的修改国歌吧与我交流！！！。