商道-做人之道

为人之道

《商道》这本小说首先给我们展示的并不是什么商业之道和商业之术，它首先提倡的是对人的关怀，对人的尊重。做生意最重要的是接人待物，贯穿全书的主题是重义轻利。用古人孔子的话就是“非逐利而求义也”。这不论是一个商人，还是平民百姓最基本的道德基石。只有这样的人在以后的人生当中才有所作为。当然，一个商人的成功都有自己的机遇，这种机遇当然是偶然的，但它同时也是必然的。只有以提倡对人的关怀，对人的尊重，信用为先为道德基石的人才具备这种机遇的必然性。《商道》一开始就用了一个小故事来称赞林尚沃这个人，当然也为后面成为天下第一商埋下了伏笔。林尚沃出生在一个四代为行商的家庭里面，在朝鲜“土”、“农”、“工”、“商”的等级制度下，其艰难的日子是难以想象的，可是在他20岁的时候，父亲身背巨债，而投江自尽。当时他的生活可以说是雪上加霜，家里的两个年幼的弟弟需要抚养，还有一个年迈的母亲需要照顾，林尚沃只能到父亲借债的店家去做伙计，以工抵债。经过几年的努力，林尚沃凭借过人的商业天赋以及做事勤快，而且带人彬彬有礼，大凡见过一面的人，过目不忘。最重要的是他对中国话精通，并且具有一双识参的慧眼等特点让店主非常喜爱。最终店主想考验一下林尚沃是否真的具备经商的才干和作为商人的素质。他给了林尚沃一个独立经商的机会，他让林尚沃跟随使臣的队伍到当时的清朝做人事交易。在临走时，店主给了林尚沃五包人参，并说这五包中有四包是我的，有一包是你的，把它卖掉就作为你经商的本钱。这可是一笔巨款，如果成功可以开一家堂堂正正的门店是绰绰有余的。林尚沃等人经过两个月艰难的行程到了京城，一到京城，因为人参是行销货，深受中国人的喜爱，所以他便以很高的价格做完了所有的交易。他带来的人参五包总份量是50斤。50斤的总价钱是1500

两白银，在这1500两白银中有300两是林尚沃的，除去路途中的开销50两，林尚沃净赚250两。这250两白银可是林尚沃起家的一大本钱，可就是在这时，影响他一生的考验出现了。就在他们做完了所有交易的一个晚上，林尚沃被同来的伙伴李喜柱拉到了京城的一家妓院寻欢作乐。林尚沃被单独带到了一个房间，这时老板娘给他带来了一个年轻漂亮的女子，并说你的朋友已经给你付了钱了，就关上门走了。林尚沃一时间不知所措，因为在此之前他从未接触过女色。通过熹微的红光，看清了这个女子的面貌，那真是一个天下无双的绝色美女，是一个前无古人，后无来者的美人。就在这时，坐在床上的女人突然间抽泣起来了，嘴里还发出一种微弱到难以听辨的呻吟声“大人，救命、大人，救命啊”。通过闲聊才知道这女子名叫张美玲，今年15岁，今天第一次出来接客，是被家里的酒鬼父亲给卖到这里来的。听了这个女子的哭诉，林尚沃的情欲之火已经消退，取而代之的是这个女人的身影正像一个令人怜悯的妹妹，非常值得同情，这是两股激烈的思想在他心里作斗争。一是想办法解救这位姑娘，一是占有这位姑娘，明天一走了之。就在这时，他心里想起了他师父石崇大师对他的教诲，问他手里到底是救人之剑，还是杀人之剑，假如他夺走了这位女子的身子，就等于致这位女子于死地，手里的就是杀人之剑，但如果他救了这位女子，那等于他手里的是救人之剑，但要想使救人之剑对于一个在别人店里打工的伙计来说是谈何容易的事。经过一夜的思索，他做出了足以影响他一生的决定，他决定把张美玲从妓院里救出来。为此，他花费了500两白银，这500两白银中，有250两是林尚沃起家的本钱，还有250两是店主的钱，在当时的那个社会，私自挪用公款的后果林尚沃心里非常清楚的，但他并没有想那么多，还是毅然用500两白银从妓院买出了张美玲。林尚沃回到朝鲜后因为动用公款的事被揭发着流浪的命运，但他自己坦然

的面对了这一切结果。之后的5年林尚沃经历了可以说苦不堪言的生活。他自己在《稼圃集》里写到“几度欲死而不得”。这一切的缘故都是因为救了张美玲，挪用了公款，被店主逐出了店铺，并一纸通告将林尚沃逐出了朝鲜的商界。他只能靠做一个货郎来勉强度日。在这期间，他的两个兄弟又因为得了传染病没有钱医治而丧命，之后林尚沃因为感悟人生不过是一场浮梦，于是他脱离了尘世，出家做了一个和尚。虽然林尚沃的再度出山经商也是因为张美玲，但林尚沃当时义无反顾的救张美玲时，他并没有奢望张美玲以后有任何的报答，他只是怀着一颗善良的心去使自己的救人之剑。他坚持自己对人的关怀，对人的尊重的道德底线去救人。一个不尊重人的人，也许会发横财，但绝对不会成为天下第一商。只有尊重人的人，体现人文关怀的人才具备成功的潜质。在这个金钱至上，物欲横飞的时代，这种精神更显得重要。这是给我们刚踏入社会的学生更好的道德洗礼，因为只有像林尚沃这样道德高尚的人即使救了张美玲没有任何回报，他以后也一定有机会取得成功。

以诚待人

《商道》这部小说给我们展示了以人为本的道德基石之后再向我们展示了以诚为本。可见一个人无论做什么，要想取得成功，首先在自己的内心里面都得以这两点作为根基，作为标准。所谓以诚待人就是以赤心或丹心待人。这其中是没有一丝的虚伪的真心与忠心。这就像古圣人说过的那句话一样“君子喻与义，小人喻于利”所谓义是以对方为出发点，因而绝不会有不义。而所谓利是以自己为出发点，只会产生不义与怨恨。《商道》中是这样来介绍主人翁林尚沃以诚待人的。

在当时的那个封建社会里，商人要想取得成功是不可能离开权利的，无论做什

么样的生意，都需要权势的力量。小生意需要小权势，大生意需要大的权势。但如果过分倚重权势必会招来灭顶之灾，但如果离权势太远，就不会有兴旺的生意，再加之当时朝鲜为了白银不外流，而把人参交易权垄断给五个人经营。如果林尚沃不通过权势得到这个人参交易权，他将会在一夜间变为靠零售维持生意的小店铺的商人。眼下他获得依靠权势的机会来了。朝鲜第一权臣朴宗庆大人的父亲作古了，朝鲜八道的商人都以礼金的名义向朴宗庆大人行贿，都想趁这次机会获得人参交易权。当然，林尚沃也不例外，但他却以一种出乎意料的方式获得的人参交易权，他在给朴宗庆大人准备的行贿的汇票时，第一次写了1000两，他看了看就把它给撕了，第二次他写了5000两，他看了看又把它给撕了，第三次时，他写了10000两，在当时10000两可不是一个小数字，但是他看了看也把它给撕了，他陷入了深深的沉思中，他脑子里想了想，如果给1000两只能得到1000两的回报，如果给5000两只能得到5000两的回报，即使给10000两也只能得到10000两的回报，这样最终不过是一场交易，最后他想出了给朴宗庆大人一张空白的支票的注意，支票上的款项数目由朴宗庆大人自己填写。这一举动可以说是惊天地动鬼神，因为朴宗庆大人只要在空白支票上写上任何一个数目，林尚沃都有义务去支付这个款数。作为当时朝鲜第一权臣朴宗庆也被林尚沃这一壮举震了一惊。他看出林尚沃绝不是那种从穷乡僻壤的小地方来的鸡毛蒜皮的小生意人。当朴宗庆大人叫林尚沃在空白支票上填上具体的数目时，林尚沃竟毫不犹豫的提笔写下了“赤心”二字，所谓“赤心”就是没有一丝虚伪的真心。朴宗庆把这张支票看了看，笑了笑，然后放在了匣子里。并说现在你的心就属于我了，不管我什么时候出示这张支票，你可都得把你的心掏给我。林尚沃凭借这一壮举顺利的取得了人参交易权。这也是林尚沃一生中唯一的一次权钱交易。但他也因为没有