中国端午节申遗
端午节申遗成功了
端午节申遗成功了端午节申遗成功了——传承与保护中国传统文化的重要里程碑端午节，是中国的传统节日之一，也是中国文化的重要组成部分之一。
2021年，端午节成功被列入联合国教科文组织的非物质文化遗产名录，这是中国传统文化保护与传承的重要里程碑。
本文将从“传统风俗”、“申遗背景”、“申遗意义”三个方面，对端午节申遗成功进行分析。
一、“传统风俗”端午节是为纪念爱国诗人屈原而设立的节日。
在中国，端午节的传统风俗丰富多彩，其中最为著名的莫过于龙舟竞渡和吃粽子。
龙舟竞渡起源于中国南方，是为了纪念屈原投江自刎而设立的，后来逐渐演变成了一项传统的水上运动和民间体育活动。
龙舟竞渡不仅考验着选手的体力和技巧，也展现出了中国古代文化的智慧和艺术。
吃粽子则是端午节的另一项传统风俗。
粽子是一种用糯米、肉、豆、蛋、枣等馅料包裹而成的食品，形状呈三角锥形，象征着端午节的象征物之一——龙舟。
吃粽子的习俗在中国各地都有不同的做法和风味，但都是端午节必不可少的一部分。
二、“申遗背景”联合国教科文组织的非物质文化遗产名录，是为了保护人类非物质文化遗产而设立的名录。
在申遗过程中，需要提交包括申请书、相关资料和影像资料等多个材料。
对于端午节来说，申遗的背景也包括了中国传统文化保护和传承的需求。
近年来，随着现代化生活方式的兴起，端午节的传统风俗和文化逐渐失传，申遗则是为了保护这一传统文化。
三、“申遗意义”端午节申遗成功，标志着中国传统文化保护和传承取得了重要的成果。
这一成果不仅有利于推动中国传统文化的传承和发展，还有利于提高非物质文化遗产的保护和传承意识。
此外，端午节申遗成功还能促进文化交流和文化多样性的传播，实现中华文化的弘扬和传播。
总之，端午节申遗成功是中国传统文化保护和传承的重要里程碑。
通过对端午节传统风俗、申遗背景和申遗意义的分析，可以看出端午节的重要性和保护的必要性。
相信在未来，端午节的传统风俗和文化会得到更好的传承和发展，成为中华文化的重要组成部分。
韩国申遗端午节的体会和心声
韩国申遗端午节的体会和心声
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目录
1.韩国申遗端午节的背景
2.韩国申遗端午节的争议
3.韩国申遗端午节的体会
4.韩国申遗端午节的心声
正文
【提纲】详解
1.韩国申遗端午节的背景
韩国申遗端午节，是指韩国试图将端午节申报为联合国教科文组织的人类非物质文化遗产。
这一举动引起了广泛关注，因为端午节起源于中国，其后传播至韩国等亚洲国家。
韩国在申遗过程中，对端午节的来源、历史和传统进行了深入研究，以证明其在韩国文化中的重要地位。
2.韩国申遗端午节的争议
韩国申遗端午节引发了诸多争议。
一方面，有人认为韩国对端午节的起源和传播做出了贡献，申遗有助于传承和保护这一文化传统。
另一方面，更多人认为韩国申遗端午节是在争夺文化资源，甚至有“文化侵略”的嫌疑。
在中国，这一事件引起了强烈的民族情感反应，许多人认为端午节是中国的文化遗产，不应被其他国家申遗。
3.韩国申遗端午节的体会
韩国申遗端午节，从一个侧面反映了文化在国家之间的交流与传播。
在这个过程中，不同国家对同一文化现象的认识和理解会有所差异。
韩国申遗端午节，既是对传统文化的尊重和传承，也是对文化多样性的体现。
同时，这一事件也提醒我们，应该更加重视和保护自己的文化遗产，传承
和发扬优秀传统文化。
4.韩国申遗端午节的心声
面对韩国申遗端午节的争议，我们应该理性看待。
在全球化的背景下，文化交流与传播成为常态。
在这个过程中，我们既要尊重其他国家的文化传统，也要坚定自己的文化立场。
对于端午节这样的文化遗产，我们应该传承和发扬，让更多人了解和认识它的价值。
端午节申遗
端午节申遗2009年5月，中国已启动端午节申报程序，该项目由湖北省代表中国向递交申报表，当前“”已进入初评阶段继2005年韩国“”被联合国教科文组织宣布为“人类传说和非物质遗产代表作”后，中国已启动“端午节”申报非遗程序。
昨日，记者从省非物质文化遗产保护中心获悉：该项目已由湖北省代表中国向联合国递交申报表。
目前“端午申遗”已进入初评阶段。
据省非遗保护中心副主任朱林飞介绍，本次申报的遗产名称为“中国端午节”，由湖北秭归县的“”、黄石市的“”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州市的“”四部分内容组成，申报材料由三省联合“打包”。
2009年10月，受文化部委托，湖北省代表中国向联合国教科文组织递交了申报表和相关材料。
据悉，以上三省四地的“端午习俗”，已于2006年公布为首批。
端午节迄今已有2500余年历史，它由驱毒避邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插、挂菖蒲、吃粽子、龙舟竞渡等，各地活动略有不同，尤以湖北省秭归县、黄石市更具典型性。
这也是为什么“端午申遗”工作以湖北为主体的原因。
按照相关规定，每个国家每年只允许向联合国申报一个“非遗”项目，端午节在2008年正式成为，也是我国去年惟一的世界“申遗”项目。
端午节由湖北、湖南、江苏三省四地共同申报，共包括4部分内容，分别是苏州市的“苏州端午习俗”、湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、的“西塞神舟会”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”。
联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议2009年9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国占据22项，端午节、粤剧、书法、篆刻、等均名列其中。
端午节是中国首个入选世界非遗的节日。
日本此日男人游泳，女人洗头。
由于不再采用农历，日本的端午节固定于每年阳历5月5日，在中“菖蒲”和“尚武”是谐音，因此日本端午节又渐渐地变成了男孩子的节日。
Dragon Boat Festival端午节
On hearing of Qu Yuan ‘s death, the of local nearby As a minister in the State of Chuall - one thepeople seven warring were in great Qin distress （痛苦） . Fishermen searched for his body states before (221BC - 206BC) in China ‘s first feudal by sailing their boats down the river and other people threw food dynasty - Qu Yuan supported the decision to fight against the such as eggs and food like of zongzi into the river to attract and powerful State of Qin (one the seven states during the fish Warring other animals from BC destroying Qu Yuan ’s with body. Later, many States Period (476 - 221 BC)) together the State of Qi people imitated he these acts to show their respect for this great (ibid). However was slandered （诽谤） by the aristocrat( 贵族) patriotic （爱国的） poet and this practice continues today. Zi Lan and was subsequently （接着） exiled （流放） by the King. Because Qu Yuan died the fifth day the fifth lunar In order to show his love andon passion for hisof country, he wrote month, people decided to commemorate him on that day many enduring poems such as Li Sao (The Lament), Tianevery Wen year. Dragon boat racing and eating zongzi have become the (Asking Questions to the Heaven) and Jiu Ge (Nine Songs) and is central customs of the festival. For two Qu therefore regarded as a famous poet in thousand China’s years, history. In 278 Yuan ‘s patriotic has influenced numerous （众多的） BC, after finishingspirit his last masterpiece - Huai Sha (Embracing people and he remains by the people over than the （拥抱） the Sand), he revered drowned himself in thefrom riverall rather world. see his country occupied and conquered by the State of Qin.
端午节是非物质文化遗产吗
端午节是非物质文化遗产吗端午节是非物质文化遗产吗202120xx年9月，联合国教科文组织正式审核批准中国端午节为世界非物质文化遗产，端午节成为中国第一个入选世界非物质文化遗产的节日。
端午节能在春节、清明节、中秋节之前成为世界遗产，不得不提几年前申请遗产的工作。
这次“世界遗产申请”的成功也让更多的人关注端午节，意识到保护传统文化的重要性。
让我们和边肖一起看看。
千禧年节日的传统一直延续到今天端午节是中国传统节日中民俗最丰富的节日之一，这可以从节日名称中看出。
端午节也称为天中节、天一节、健康节、女儿节、端午节、粽子节、诗人节.有一千年历史的端午节影响广泛。
虽然自然条件和文化环境存在差异，对特定节日习俗的重视程度也不同，但总体而言，在千年的发展中，形成了具有民族共享意义的端午节节日习俗传统。
总结起来可以概括为避害、祭祀人神、节食节材、竞技娱乐、家庭伦理等等。
一生避免伤害。
在炎热潮湿的盛夏季节，由于蚊蝇猖獗，疾病和瘟疫容易传播。
古人视端午所在的五月初五为毒气盛行的恶日，采取各种措施“使用毒气”以避免终身伤害。
比如用艾草做成，挂在传送门上；并穿上五彩绸避瘟疫，用五色线系在孩子手腕上，男左女右，称为“端午索”或“万寿线”；此外，端午饮菖蒲雄黄酒也是主要的避邪解毒保健习俗之一，延续至今。
人神祭祀。
端午节是一个很大的夏季节日。
为了顺利度过这段时间，古人祈求神灵的保护。
在大多数地区，人们祭祀具有高尚人格或对当地做出特殊贡献的圣人。
如楚国的屈原，吴越的伍子胥，勾践和曹娥，广西苍梧的陈林，道教的创始人张道陵。
其中屈原在后世影响最大，长江中游端午习俗中最有趣的“赛龙舟”据说是悼念屈原。
吃的省。
假日食品不仅是假日享受的好产品，也是人们通过品味感知时代的精神表达和象征。
"五月，家家传端阳，盐蛋，雄黄."端午节粽子就是这样一种文化创造，蕴涵丰富。
它不仅在形式上是独特的，而且在包装方式和内容上也有特殊的含义。
端午节竟然是中国第一个申请成功的人类非物质文化遗产
端午节竟然是中国第一个申请成功的人类非物质文化遗产说到端午节其实大家都知道的，人们首先想到的就是什么纪念屈原呀，还有就是烧艾草等等，反正习俗也还是很多的，这些都是我们所知道的习俗了，那么今天给大家说点不一样的东西，世界人类非物质文化遗产大家知道吧，其实端午节是中国第一个申请成功的世界人类非物质文化遗产哦，那么这又是怎么回事呢?下面就跟随小编一起来揭秘看看吧!第一.什么是人类非物质文化遗产代表作名录首先我们当然是要先说说人类非物质文化遗产到底是什么样的一个名录。
人类非物质文化遗产全名《人类非物质文化遗产代表作名录》，这个是由联合国教科文组织评选确定，其实通俗的讲就是人类社会中一些非常有意思的生活方式啊，还有风土人情啊，还有一些传统的文化，就好比什么传统节日，还有一些地方习俗啊，包括的范围也是很广很广的。
第二.春节为什么不是第一个被列入人类非物质文化遗产代表作名录的既然这么厉害的一个名录，那我们中国人都喜欢的春节为什么没有第一个被列入这个名录呢?其实这里面说起来，还是有一个故事的，那就是其实在2005年11月，韩国就把端午节给申遗了，虽然韩国的端午节并不是现在我们中国传统意义上的端午节，但是作为中国人如果看到这个消息也还是都是非常的激动，这不行，所以当时的人有自发组织万人大签名保护端午节的，所以中国人就开始重视这个东西，也重视起了端午节的重要性，所以在2007年11月15日中国就把端午节确定为法定的传统节日了，其中还包括什么清明和中秋了。
直到2009年，联合国教科文组才把中国的端午节正式列为《人类非物质文化遗产代表作名录》中的一员，好吧比韩国的晚了整整4年了，当然了2009年的这次列入，中国其实有22个项目了，这其中最为重要的就是端午节了。
但是到今天春节还没有被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，这个我们就先不表了。
所以当时端午节成为中国第一个申遗也是有韩国这些事情的推动了。
端午节是非物质文化遗产吗
202X年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，端午节成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。
端午节能够先于春节、清明、中秋跻身世界“非遗”，不得不提几年前的那场“申遗”工作。
而这次“申遗”成功，也让更多人开始关注端午，并认识到保护传统文化的重要性。
下面和一起来看看。
千年节俗传统延续至今端午节是中国传统节日中民俗内涵最丰富的节日之一，这从节日名称中就可看出。
端午节，除了民间通常说的端阳节外，又名天中节、天医节、卫生节、女儿节、龙舟节、粽子节、诗人节……具有千年历史的端午节影响范围广泛，虽然各地因自然风土与人文环境有所差异，具体的节日习俗上也各有侧重，但总体来看，在千年的传承发展中，形成了具有全国共享意义的端午节节俗传统。
总结起来，可以归纳为全生避害、人神祭祀、饮食节物、竞技娱乐、家庭人伦等。
全生避害。
在湿热的仲夏时节，由于蚊蝇肆虐，疾病瘟疫容易流行，古人将端午所在的五月初五看作是毒气流行的恶月恶日，采取各种措施“以禳毒气”，全生避害。
比如用艾草做成人形，悬于门户之上;并佩彩丝避瘟，用五色线系在小儿手腕上，男左女右，称为“端午索”或“长寿线”;另外，饮菖蒲雄黄酒也是端午避邪解毒的主要保健习俗之一，一直延续到今天。
人神祭祀。
端午是夏季大节，古人为了顺利度过这段时间，要祈求神灵的佑护，多数地区人们祭祀的是具有高尚人格或对地方有特殊贡献的先贤。
如楚地的屈原、吴越地区的伍子胥、勾践与曹娥、广西苍梧的陈临、道教创始人张道陵等。
其中，屈原在后世影响最大，长江中游端午节俗中最引人关注的“龙舟竞渡”，传说就是为了追悼屈原。
饮食节物。
节日食品不仅是节日享受的佳品，更是民众通过味觉对岁时有所感知的精神表达与象征。
“五月家家过端阳，盐蛋粽子与雄黄。
”端午节的粽子就是这样一种意蕴特别丰厚的文化创造物。
它不仅造型独特，包裹方式与包裹内容也有特别的意涵。
竞技娱乐。
围绕着夏至形成的端午节，吸收了南方民族竞赛传统，主要是龙舟竞渡、斗百草、斗蛋游戏等。
端午节的传承发展历程介绍_端午节是如何传承与发展的
端午节的传承发展历程介绍_端午节是如何传承与发展的▼▼目录▼▼端午节的传承发展历程介绍端午节的由来介绍端午节有哪些习俗端午节的含义介绍传统的端午节又称什么节端午节的传承发展历程介绍先秦时期据河姆渡遗址等的史前文化表明，早在七千年前（或更早），就有了竞渡所用的独木舟和木桨。
据专家考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是我国南方地区的特色。
近代大量出土文物和考古研究表明：上古先民以“龙”为图腾，在当时端午其实是拜祭龙祖的节日。
古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。
汉时期汉代是中国统一后第一个大发展时期，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合。
汉代时南北统一，历法变动，朝廷为了方便过节，规定每年的端午节改为阴历五月五日。
就现有文献记载来看，两汉时的北方端午风俗主要以避恶为主。
魏晋南北朝魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以最重视的端午习俗莫过于“辟兵缯”了。
风俗作为一种社会生活方式来说，随着社会发展，一方面要受到上层的意识形态的影响，另一方面历史上许多仁人志士的活动，也必然会在风俗生活中积淀。
因此，本来端午节起源于民间的原始崇拜，但是到了汉末魏晋时，就又被赋予纪念历史人物的内容。
隋唐时期隋唐时期，端午节从风俗形式上都继承了前朝。
且节日风俗活动，大多演变为节日娱乐活动，充满了节日的欢乐。
唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字˙诗序》中记述：皇宫端午日盛况，召来儒雅臣僚，大张筵席，“广殿肃而清气生，列树深而长风至”。
唐代端午龙舟竞渡尤其值得一道。
在唐代全盛时期，经济繁荣，人民生活相对稳定，在节日娱乐方面，一方面是上行下效，蔚成风气，另一方面对民间的一些风俗活动也受到官府的支持。
因此，竞渡之风尤为鼎盛。
宋代宋代以后，端午节许多风俗有了新变化。
汉魏时以朱索、桃印施于门户，止恶气驱瘟避邪，而宋代却讲究贴天师符。
陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午，都人画天师像以卖。
世界非物质文化遗产名录--端午节ppt课件
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挂艾草、菖蒲、榕枝
• 端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡 蒜，都有其它原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸 绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五 瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节 和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插 在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”， 后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清 代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑， 割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却 鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形， 或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后 更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以 驱邪却鬼”。
• 长命缕，端午节时厌胜佩饰。亦称续命 缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百 索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称 不一，形制、功用大体相同。
中国申遗端午节还是龙舟节
中国申遗端午节还是龙舟节中国的传统文化博大精深，在世界文化遗产中占有重要地位。
其中，端午节和龙舟节作为两个具有代表性的文化节日，多年来一直备受人们的关注。
但随着时间变迁和民间习俗的多样化，人们对于这两个节日归属的问题也多有争议。
本文将就此话题展开探讨。
一、起源端午节起源于中国古代的爱国诗人屈原，龙舟节则源于中国南方地区的儒家学派。
两个节日的发展轨迹不同，但都与中国的水文化和精神文化密不可分。
1.1 端午节端午节起源于战国时期，传说当时屈原被贵族排挤，最终不得已投身江水。
为了纪念这位爱国诗人，人们便在每年五月五日寄托缅怀之情，并习惯性地食用粽子、赛龙舟等活动。
1.2 龙舟节龙舟节则起源于中国南方地区，主要是清朝儒家学派所发明，旨在纪念爱民英雄屈原。
据史料记载，清朝时期，南方农民在每年五月初五的时候，会在家中供神、蒸粽子。
日后，这一传统形成了龙舟竞渡、吃粽子等风俗习惯。
二、主要活动无论是端午节还是龙舟节，均有独特的活动和习俗，其中不乏相似之处。
2.1 端午节端午节的主要活动包括赛龙舟、吃粽子、挂艾叶等。
这些都代表着纪念屈原的传统习俗和中国人民的爱国情怀。
例如，吃粽子就是为了缅怀那个被流放的爱国诗人；赛龙舟则象征着屈原和百姓的舟车翻覆之时英勇抵抗，力战江湖的精神。
2.2 龙舟节龙舟节的主要活动则包括龙舟竞渡、蒸粽子、饮雄黄酒等。
这些都代表着中国南方文化的精髓和民间风俗传统。
例如，龙舟竞渡的来源就是想要纪念屈原，而粽子则是为了尝一尝屈原干净含辛茹苦的味道；而雄黄酒则被认为是可以驱毒疫的神酒。
三、归属问题本文所讨论的问题是，究竟应该将端午节还是龙舟节申遗列入联合国人类非物质文化遗产名录？3.1 关于端午节有人认为，端午节作为一个独立的文化节日，在华夏五千年文化中占有不可或缺的地位。
它不仅体现了中国古代的渔民文化，也体现了中国传统文化的某些核心价值观，如家庭和睦、亲情连带、尊重古老传统等。
因此，端午节应该被申遗列入联合国人类非物质文化遗产名录。
什么时间中国端午节成功申遗
什么时间中国端午节成功申遗中国端午节成功申遗的意义及其背后的故事端午节是中国传统文化中的一个重要节日，每年农历五月初五，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等，表达对历史典故屈原的纪念和祈求家庭健康的心愿。
2016年，端午节成功被列入联合国教科文组织的非物质文化遗产名录，这是中国文化走向世界的又一重要成果。
本文将围绕中国端午节成功申遗的时间、意义及背后的故事展开分析。
一、中国端午节成功申遗的时间2016年11月30日，联合国教科文组织在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴举行了第十一届代表大会，中国端午节申遗成功成为大会热议的话题之一。
在经过各方代表的投票后，端午节顺利被列入联合国教科文组织的非物质文化遗产名录。
这不仅是中国文化的一次胜利，也是对世界多元文化的尊重和维护。
二、中国端午节成功申遗的意义中国端午节成功申遗，不仅仅是一件值得庆祝的事情，更意味着中国文化在国际舞台上的影响力和美誉度得到了提升。
同时，这也为中国文化传承和宣传提供了更加广阔的空间和平台。
通过联合国教科文组织的认定，中国端午节的历史内涵、文化符号、社会意义等方面得到了更加深入的传播和理解，使得更多的人认识和了解了中国端午节的文化内涵和民俗风情。
此外，中国端午节成功申遗，也为其他的中国传统文化和民俗活动的保护和传承提供了有益的借鉴和启示。
三、中国端午节成功申遗背后的故事中国端午节申遗成功的过程并不是一帆风顺的，背后的故事也颇具曲折和波折。
在2015年初，中国政府向联合国教科文组织申请将端午节列入非遗名录，但遭到了反对。
原因是端午节作为中国传统节日，已经被列入中国国家级非物质文化遗产名录，不符合联合国教科文组织对非遗的定义。
此后，中国政府和专家学者为此进行了长时间的反思和思考，最终，决定以“中国端午节文化的多元内涵和传承保护”为申遗主题，成功将端午节列入非遗名录。
在申遗成功后，端午节的传统风俗、历史渊源、文化内涵等方面得到了更加广泛和深入的传播和宣传。
端午申遗
黄石——西塞神舟会以制作神舟、唱大戏、祭祀、巡游、送神舟下水等活动为主，从农历四月初八佛祖诞生 之日举行龙舟开光，到五月十五至十八的正式会期，整个活动历时40天，是目前国内端午节时间较长的祈福和祭 祀活动。
申遗内容
端午申遗本次申报的遗产名称为“中国端午节”，由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞 神舟会”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州市的“苏州端午习俗”四部分内容组成，申报材料由 三省联合“打包”。受文化部委托，湖北省代表中国向联合国教科文组织递交了申报表和相关材料。据悉，以上 三省四地的“端午习俗”，已于2006年公布为首批国家级非物质文化遗产名录。2009年10月4日，长江日报从湖 北省非物质文化遗产保护中心证实，湖北代表中国“端午申遗”成功，这也是中国传统节日首次跻身世界“非遗” 名录。
即便“申遗”之后，还有一种担心，那就是把申遗当做功利之举———抢救保护的兴趣远不如开发利用的兴 趣高，其文化载体纯被当做吸引客源、发财致富的金字招牌。与其申遗成功，我们的非物质文化遗产大多成了变 味的“摇钱树”？却没有在普通百姓心里扎下根，那这样的“遗”不“申”也罢。
感谢观看
端午申遗
向联合国申报的一个“规定
目录
02 历史背景 04 三省四地
05 中韩民俗
07 引发思考
目录
06 积极意义
继2005年前韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”后，2009年9 月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非物质文化 遗产的节日。
中国申遗端午节,三省六地
中国申遗端午节,三省六地中国传统节日有很多，其中最具有代表性和影响力的莫过于端午节了。
端午节是中国传统节日之一，也是国家级非物质文化遗产，被列入了联合国教科文组织的人类非物质文化遗产名录。
2019年10月，由湖南、浙江、江西、福建、安徽、广西6省市联合申报的“中国端午节”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
端午节起源于中国远古时代，早在2000多年前就有了，而且已经有3000多年历史。
端午节一般在农历五月初五这一天，是为了纪念中国古代民间爱国诗人屈原。
端午节的由来有很多说法，最广泛流传的说法是：因屈原当年为百姓发声，敢于直言不讳，被帝王贬谪，最终投江自尽。
为了避免鱼虾侵犯屈原的身体，百姓们拍打船桨，在江中搅动水流，以保护屈大夫的遗体。
当时的民间习俗也认为，在端午这个节日，虫蛇会出来伤人，人们就在屋里贴上艾草和菖蒲等草药，黄色的带有花纹的飘香艾叶和抽芽的艾穗用细绳紧紧包裹成香囊，在人们走路擦身时放在裤袋或系在少儿的腰间，众人皆能赋闲群起，達到除灾避祟、祓禳诵福的祈祷目的。
申遗过程中，各地都积极筹备，发挥自身特色，争取更好的申报效果。
在福建，为了唤起人们对于端午文化的记忆和印象，福建羽毛球协会举办了一场羽毛球端午节民间文化赛事，吸引了大量的市民参与，并以行动弘扬了端午文化。
在湖南，齐雯在木鱼坑古村古镇里进行了“文化遗产保护的合理性和不能为民间文艺抬牌”的主题讲座，并通过讲述端午节历史和文化传承的座谈交流、古籍阅读、现代生活新场景演示等多种活动形式，宣传推介端午文化和登记代表性项目。
在安徽，由安徽文化和旅游厅主办的“烟火之夜”大型展演活动，以刷新节庆表演记录、显现文化旅游优势、吸引民众消费等多重功能，吸引了数万名观众前来观赏。
这些都是各地在申遗过程中积极推广文化遗产，唤起人们对于传统节日的关注和记忆所做的努力。
进入新时代, 人民对于传统文化回归和本土文化认同，在申遗端午节的过程中，得到了不断的体现。
世界非物质文化遗产名录中国传统节日端午节
世界非物质文化遗产名录中国传统节日端午节1. 我国的世界非物质文化遗产名录2009年9月28日至10月2日，在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，我国申报的中国传统桑蚕丝织技艺、南音、南京云锦织造技艺、宣纸传统制作技艺、侗族大歌、粤剧、格萨（斯）尔、龙泉青瓷传统烧制技艺、热贡艺术、藏戏、玛纳斯、花儿、西安鼓乐、中国朝鲜族农乐舞、中国书法、中国篆刻、中国剪纸、中国传统木结构营造技艺、端午节、妈祖信俗、中国雕版印刷技艺、呼麦等22个项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332 623336羌年、黎族传统纺染织绣技艺、中国木拱桥传统营造技艺等3个项目入选“急需保护的非物质文化遗产名录”。
加上此前已入选的昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术以及与蒙古国联合申报的蒙古族长调民歌等4项，我国目前共有29个项目列入“人类非物质文化遗产代表作名录”和“急需保护的非物质文化遗产名录”，是世界上拥有联合国教科文组织名录项目最多的国家。
《保护非物质文化遗产公约》于2003年10月17日在联合国教科文组织第32届大会上获得通过，这是人类历史上非物质文化遗产保护事业的重要里程碑。
该公约于2006年4月生效，截至2009年9月17日，已有116个国家加入。
我国政府高度重视非物质文化遗产保护工作，重视与联合国教科文组织的合作，积极参与了《保护非物质文化遗产公约》的谈判及其实施细则制定的全部过程，成为较早加入该公约的国家之一，并将“人类非物质文化遗产代表作名录”和“急需保护的非物质文化遗产名录”的申报工作，作为一项重要的履约内容。
此次我国25个项目的成功入选，是我国各级政府及有关部门、专家及非物质文化遗产保护工作者长期不懈努力的结果。
这些项目的申报成功，体现了联合国教科文组织和国际社会对我国非物质文化遗产保护工作的高度认可，也是全体中国人的崇高荣誉，不仅有利于扩大中华文化在全世界的影响力，增强中华民族凝聚力和文化认同感，而且对于进一步推动我国非物质文化遗产保护工作，弘扬和传承中华民族优秀传统文化，构建社会主义核心价值体系，提高中华文化软实力，增进民族团结和维护国家统一，实现政治、经济、社会、文化全面协调可持续发展，也具有重要意义。
中国端午节什么时候申遗成功
中国端午节什么时候申遗成功中国端午节什么时候申遗成功端午节是中国的传统节日之一，也是世界非物质文化遗产名录中的代表性节日之一。
自2006年开始，中国就一直在向联合国教科文组织申请将端午节列入世界非物质文化遗产名录中。
经过多年的申请和努力，中国端午节终于在2009年申遗成功。
本文将围绕“中国端午节什么时候申遗成功”这一问题，从历史、文化和传统风俗等方面，阐述端午节的重要性和申遗成功的含义。
一、历史渊源端午节起源于中国战国时期，是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而设立的。
屈原是中国历史上著名的爱国诗人，他投江自尽以示忠诚，后人为了纪念他，将他的忌日定为端午节，也就是每年的农历五月初五。
此后，端午节逐渐演变成了一个民间传统节日，人们在这一天会进行龙舟竞渡、吃粽子等活动，以表达对屈原的怀念之情。
二、文化内涵端午节不仅仅是一个节日，更是一个体现中国传统文化的重要节日。
在端午节这一天，人们不仅会进行各种传统的庆祝活动，还会通过各种形式弘扬中国文化、传承中国传统。
比如，在龙舟竞渡活动中，人们会刻意强调竞赛的公平，以此体现中国文化中的公正精神；在吃粽子的时候，人们会向老人请教如何包粽子的技巧，以此传承中国传统美食文化。
三、传统风俗端午节的传统风俗非常多，其中最著名的要数龙舟竞渡和吃粽子了。
在龙舟竞渡比赛中，人们会将龙舟涂上五彩缤纷的颜色，以及在龙舟前面挂上一条龙头，以取得龙的祝福。
在吃粽子时，人们会用竹叶或者荷叶包裹糯米和各种馅料，以此表达人们对生命的珍视。
总之，端午节是中国传统文化中非常重要的一个组成部分，也是中国文化旅游的重要品牌。
端午节申遗成功表明了中国文化的重要性和影响力，也让更多的人了解到了中国的传统文化和风俗习惯。
随着中国经济的发展和国际地位的提升，相信未来端午节会越来越受到世界的关注和重视。
非遗中的端午 《人民日报》(2018年06月18日06 版)
非遗中的端午《人民日报》（2018年06月18日06 版）编者按：石榴花开的时节，端午来临。
作为我国重要的传统节日之一，端午蕴藏着中华民族的传统文化和深厚情感。
在长期的发展过程中，形成了划龙舟、插艾草、沐兰汤、吃粽子、挂香囊等丰富多彩的民间习俗与活动。
2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。
2009年9月，联合国教科文组织将其列入世界非物质文化遗产，端午成为我国首个入选世界非遗的节日。
在保护与传承中，端午节延续着我们源远流长的文化血脉，也不断融入了我们对生活的美好心愿。
小贴士·端午叫法农历五月初五这一节日，有许多不同的叫法。
端午节午”，属十二地支，夏历以地支纪月，五月为午月；五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”。
除此之外，端午节的叫法还有：端阳节、重五节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等。
陆地巡游泽林街头拥彩舟本报记者范昊天每逢端午，热火朝天的赛龙舟是我国很多地方的一项传统习俗。
可是，你见过游“旱龙舟”吗？每年农历五月十五，湖北省鄂州市鄂城区泽林镇的老百姓称这天为“大端午”，人们会将扎制的旱龙舟进行祭祀开光、打醮、朝舟、巡游和饯舟等祈愿仪式，纪念屈原。
2014年，泽林旱龙舟以端午民俗被列入国家级非物质文化遗产。
口含彩球的金龙，张牙舞爪，十分威武；长达7米的船身上，栩栩如生的神像一个个立了起来……端午临近，刘桂生正在家中加紧赶制旱龙舟。
不久前，刘桂生被公布为该项目的国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“整个旱龙舟分为龙头、中仓、大亭、小亭、龙尾、船底等8个部分，长约7米，高“龙”为中心，72尊神像环绕。
舟身下层有24名”，代表一年12个月。
“艾烟袅袅漫街头，旱地千人拥彩舟。
沐浴春风祈祷福，归来精魄畹田稠。
”龙舟制作完成后，先被放在泽林老街上有200多年历史的兴隆寺中。
农历五月十五一大清早，老街上家家户户门前摆好香案、水果、腊鱼腊肉等祭祀品，迎接旱龙舟的到来。
2024年端午节传统习俗与文化传承
2024年端午节传统习俗与文化传承1. 引言1.1 概述端午节作为我国传统的重要节日之一，在每年农历五月初五举行。
这一节日具有悠久的历史和丰富的文化内涵，是中华民族的宝贵遗产之一。
在2024年即将到来的端午节，我们有必要深入了解其传统习俗与文化传承，以进一步认识并推广这一节日。
1.2 文章结构本文将从三个方面探讨2024年端午节：起源与历史背景、传统习俗与食品，以及文化传承的意义和方式。
在“起源与历史背景”部分，我们将讲述端午节的起源传说和其在中国历史中的演变过程，并强调它对中国人民而言的重要性。
紧接着，“传统习俗与食品”部分将介绍著名的赛龙舟活动、吃粽子和饭团等与端午节相关的习俗和美食。
最后，在“文化传承的意义和方式”部分，我们将探讨文化传承对于社会发展和稳定的重要性，并提出家庭、社区、教育机构和媒体在传统活动持续发展中的角色和责任。
1.3 目的本文的目的是通过深入研究2024年端午节传统习俗与文化传承，增加人们对这一节日的了解，并提出保护和推广端午节文化的建议与措施。
同时，将分析端午节文化在21世纪的现代意义和发展方向，以引导我们更好地继承、弘扬和创新这一文化遗产。
通过对端午节的全面介绍和研究，旨在唤起人们对传统文化重要性和保护的认识，实现中华民族文化自信与传承。
2. 端午节的起源与历史背景2.1 起源传说端午节，又称龙舟节，是中国传统的重要节日之一。
关于它的起源有多种传说。
最为著名的传说是关于屈原的故事。
据传说，屈原是中国战国时期楚国的政治家和爱国诗人。
他忠于国家，但遭到了朝廷内部势力的排挤和陷害。
在公元前278年，当楚国沦陷后，屈原失意之下投江自尽。
人们为了纪念他，每年农历五月初五这一天都举行隆重的祭祀活动。
2.2 历史演变端午节并非起初就是一个民间节日，而是经历了漫长的历史过程逐渐发展成为今天我们所熟知的盛大节日。
最早记载端午节存在的文献可以追溯到《易经》中，“夏至未至腊兰始华、乃止苗枯”。
央视 端午节申遗
央视端午节申遗央视端午节申遗是由中国中央电视台发起的一项活动，旨在将中国传统文化中的端午节列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录中，以保护和传承这一重要的传统节日文化遗产。
端午节，又称龙舟节、午日节、端阳节等，是中国传统节日之一，起源于中国古代农业社会，是中华民族的传统节日之一，也是世界传统文化的重要组成部分。
每年农历五月初五，人们会有各种不同的庆祝活动，其中最具特色的就是龙舟赛和吃粽子。
在这一天，人们会向前辈长者请安，互赠茱萸，迎接新的一年。
然而，随着现代化文明的不断发展，端午节逐渐被商业化和现代化的各种时尚活动所淹没。
许多年轻人已经不再重视这一传统节日，对于端午文化的传承和保护，也愈发的关注和重要。
因此，央视发动了端午节申遗活动，希望能够将这一重要节日加入联合国非物质文化遗产名录，为中国的非物质文化遗产保护做出贡献。
申遗活动邀请了国内外各个领域的专家和学者共同参与其中，发起了一系列宣传和推广活动，包括对端午节文化的深入研究和细致剖析，通过各种形式的宣传，让广大民众更加了解和重视端午节文化的重要性，并为其传承和保护做出努力。
央视端午节申遗活动的意义非常重大。
首先，它可以加强人们对端午文化的认识和了解，激发人们对于传统文化和非物质文化遗产的热爱和重视。
其次，申遗可以保护端午节这一传统文化遗产，防止其被商业化和现代化的身份所取代或遗失。
最后，申遗活动可以推动整个国家乃至全球范围内非物质文化遗产保护的进程，为中国文化大发展大繁荣做出贡献。
在活动中，各界人士的积极参与和努力不仅为端午节申遗活动增添了许多色彩，也为推广中国文化增强了力量。
央视端午节申遗活动的发起和实施无疑是一件好事情。
相信在未来的日子里，端午节文化的保护和传承必将成为全社会普遍关注的重大议题，也必将日益受到更多国际社会的关注和重视！。
端午节介绍
端午节（英文为Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival）又称为端阳节，为每年的农历5月初五日，在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。
小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。
2010年，6月14日，6月15日，6月16日为法定放假日子。
2010年6月16日为端午节。
时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2009年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。
法定节日《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》（2008年1月1日起施行）第二条规定，“全体公民放假的节日：……（五）端午节，放假一天（农历端午当日）……”据此，自2008年开始，端午节正式列入国家法定节日。
在文化逐渐多元、信息日益丰富的今天，端午节等中国传统节日面临着不少挑战。
这迫切需要人们与时俱进，既要保持传统，又要适应当今人们需要。
名称由来“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。
而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。
《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。
”节日由来此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。
据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
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中国端午节申遗
篇一：韩国端午祭“捷足先登”成功申遗
韩国端午祭“捷足先登”成功申遗
巴黎时间20XX年11月24日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。
此前，所谓的“中韩端午节‘申遗’之争”已经进行了一年多。
在世界遗产文化申报上，韩国江陵端午祭“捷足先登”，可能会“刺激”国人。
不过，“端午”能够进入“人类口头和非物质遗产代表作”，是认同这一文化的所有人的光荣。
近邻友邦的这一文化盛事真正“刺激”我们的，应该是让我们保持警醒，加强我们的口头与非物质遗产保护的社会热情和相关部门的工作力度。
“人类口头和非物质遗产代表作”作为历史发展长河中各国各民族生活方式、智慧与情感的载体，是一种可能多个国家民族共享的文化遗产，并非品牌商标、专利技术的注册，也区别于自然遗产的独有性。
它具有共享性，一个国家申报了，即使联合国批准后，其他国家还可以申报。
像联合国就批准了“伊拉克木卡姆”和“阿塞拜疆木卡姆”的非物质文化遗产的申请，我国今年还进行了新疆地区“木卡姆”的申报。
端午节虽然起源于我国，并已经有了2500多年历史，但是它早在很多年前就传入周边国家，已经完成了“本土化”过程，融入了当地历
史和文化血脉，成为其本土文化的一部分，就像佛教在中国发展为禅宗一样。
在韩国，端午节传入已经有了上千年历史，其“端午文化”，特别是江陵端午祭，已经加入了那里的山川气息和人文追求。
当太平洋西岸的人们一代代在农历五月初五，以不同的方式表达自己的文化情感，也许是中国人和其他国家人们共同的文化幸福。
当然，韩国以端午的名义申遗成功，给予我们的文化提醒是：在经济发展下的社会转型期，必须重视传统文化的保护，否则，在全球化时代，我们的文化身份和文化之根将会丧失。
我们真正需要受到的“刺激”，是关心口头和非物质遗产的社会热情能够激发出来，整个社会深入反思，尽快挖掘保护“口头与非物质文化遗产”，加大国际准则下的保护措施。
要知道，在此之前，有人提出要把传统节日法定化的建议，还应者寥寥。
像民族民间文化保护法，我国到现在都没有出台，而韩国却在上世纪五六十年代就出台了。
1962年，韩国颁布民间文化保护法，而这一年，正是韩国经济腾飞的开始。
1967年，韩国现代汽车公司建立的时候，韩国加入世界贸易组织前身“关税与贸易总协定”，这一年，江陵端午祭登上了韩国遗产名录。
韩国“江陵端午祭”的成功申遗其实是我们可以借鉴的“他山之石”，它不仅有传统内容，还融入了不少现代因素。
作为无形的文化遗产，“口头与非物质遗产”需要年轻人的参与和继承，但是，我国不少传统文化都存在着香火中断、继承人匮乏的威胁。
而整个社会中，年轻人对传统文化知之甚少。
我们
要想给无形的文化遗产注入生命力，就要学习“江陵端午祭”的一些做法，吸引年轻人，“薪火相传”，这样的传统和文化才是有生命力的。
正如《联合国教科文组织发展纲领》中所述：“记忆对创造力来说是极端重要的，对个人和各民族都极为重要。
各民族在他们的遗产中发现了自然和文化的遗产，有形和无形的遗产，这是找到他们自身和灵感源泉的钥匙??”只有及时挖掘和保护无形的文化传统，才能使我们面向未来的时候，拥有数千年不坠的创造力和根植于黄土地的文化表达与幸福方式，才能在全球化的时代，保持个体与民族的清晰身份。
篇二：中韩端午申遗之争
论文关键词:端午节江陵端午祭非物质文化遗产
论文摘要:文章就韩国“申遗”的是“端午祭”还是“端午节”，“端午节”与“江陵端午祭”是否是一回事，两者之间又有何区别，这对中国又有何影响等诸多问题展开了讨论，提出了我们的文化遗产是否真的遭到抢注，如果是，我们该如何补救;如果不是，又给了我们什么样的启示等疑问。
近几年来，我们的邻邦韩国，时不时传来抢注中国文化遗产的消息，在国内引起了不小的影响，给两国的关系造成了许多负面的影响。
这其中，影响最大的莫过于“韩国将江陵端午祭申遗事件”。
事情起因最初源于韩国《江原道日报》的一篇报道，在报道中称:韩国准备将“江陵端午祭”以韩国的名义，于20XX年向联合国教科文组织的人类口述和非物质遗产(简称非物质文化遗产)的称号发起冲击。
韩国将“申报?端午节?作为本国非物质世界文化遗产”这一消息一经公布，
便引发了中韩学界的一片争论。
就“申遗”的是“端午祭”还是“端午节”、“端午节”与“江陵端午祭”是否是一回事、两者之间又有何区别、这对中国又有何影响等诸多问题展开了激烈的争论。
尽管负责“申遗”项目的韩国文化财厅在接受中国《晨报》采访时反复强调:“韩国的确有向联合国教科文组织申报?人类口头遗产和非物质遗产代表作?，但是申请的绝对不是端午节，而是江陵端午祭期间举行的别具特色的一系列活动。
”但却不能平息中国学界对本国文化遗产遭到其他国家抢注的愤慨!那么，我们的文化遗产是否真的遭到抢注?如果是，我们该如何补救?如果不是，又给了我们什么样的启示呢?带着这样的疑问，我撰文与大家共同探讨。
一、韩国“申遗”活动与中国学界的诸多争端
（一)韩国认为:“申遗”的是端午祭而非端午节
韩国文化财厅申遗项目出台后，便遭到了中国学界的一致抗议，此时，该厅情报科工作人员刘勤植出面解释说:“根本不存在韩国申报?端午节?为非物质文化遗产一事，韩国申遗的是?江陵端午祭?。
”刘勤植进一步向笔者解释说，“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。
在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、贻拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。
上海外国语大学韩国籍教授康晓城也声称，韩国人申请的是“江陵端午祭”这个特殊的民俗活动，而非端午节节日本身。
“端午节很多国家有，其渊源与中国也有密切关系。
但是各国过端午的习俗各不一样:
中国有吃粽子的习俗，但日本和韩国就没有;日本人过端午的时候，男人游泳，女人洗头;而韩国人在过端午的时候，则是男人摔跤，女人洗头。
”康教授还强调说，因为江陵四面环山，所以韩国的江陵端午祭保存完整，且别具特色。
事实上，对于端午节，现在韩国的年轻人基本上不太了解。
城市里的人也基本不过端午节。
在农村，这个节日的气氛要浓厚许多。
为了庆祝这一节日，男子会在那一天摔跤，女子则会荡秋千，而且她们还会用曹蒲水洗头。
原来端午节是国家公休日，后来因为公休日太多而被取消了。
(二)“端午节”与“端午祭”是否是一回事的争论
对于端午节和端午祭，刘勤植表示说:“这两者之间的差别，我无法确切地说出，但是两者还是不同的。
端午节是一个节日，也就是农历五月初五。
这一天，我们韩国人会举行祝祭活动。
而江陵端午祭是在此基础上，融人了江陵这一地方特有的土俗信仰，它还包含各种各样具有民族特色的活动。
我们申遗的项目是江陵端午祭。
”
康晓城教授认为:“祭”和“节”两者并不相同。
“祭”是指活动，“节”是指一个纪念日，比如春节很多地方都有，但是每个国家、地方都会有自己特别的活动内容。
如果单就某个节日“申遗”，是根本毫无意义可言的。
江陵端午祭具有自己的特色，并不同于中国的端午节。
但是，复旦大学文博系民俗学研究者胡志祥副教授却有不同看法:他认为“端午节”和“端午祭”并没有本质区别。
文化包括核心部分和影响部分，在传播过程中总会发生一定的变化，
在这期间，往往是核心部分保留了下来。
端午节在中国本来就是祭祀活动，韩国江陵端午祭的核心部分就是从中国流传过去的。
(三)韩国“申遗”后中国还能否申请
复旦大学胡志祥副教授认为“如果韩国此次?申遗?成功，那么中国再就端午节要成功?申遗?就比较困难了。
”中国应同时加紧表明态度，向联合国教科文组织“申遗”，否则就非常遗憾了。
但是岁的辽宁大学退休教授乌丙安则表示，他国申报了，我们还可申报，即使联合国批准了，我们也可以。
此前，他曾经为此事专门给国家文化部副部长周和平发了一份急件，呼吁重视民间文化的保护。
乌丙安教授认为，人类口头遗产和非物质遗产代表作具有“共享性”，和自然遗产的独有性是有区别的。
在此问题上，一个典型的例子是“木卡姆”曲的申遗，联合国同时批准了“伊拉克木卡姆”和“阿塞拜疆木卡姆”的非物质文化遗产的申请。
(四)韩国“申遗”成功可能性有多大
如果“申遗”，韩国成功的可能性到底有多大?一个项目要成为非物质类的世界遗产，必须符合3个条件，即历史价值性、完整性、真实性。
韩国从上世纪60年代起即将此项目列人国家级重要遗产，并且与韩国的文化内涵相融合，具有独特的历史价值。
因此许多专家认为韩国在“申遗”问题上胜算很大;当然也有部分专家认为，韩国向联合国申遗，必须体现其过端午节的原创性和单一性。
但端午节发源于中国，并有悠久的历史积淀，在我国具有十分重要的意义，所以其他国家申遗成功的可能性一卜分小。