书法字帖释文
字帖王羲之《十七帖》29篇高清合集(附释文译文)
字帖王羲之《十七帖》29篇高清合集(附释文译文)《十七帖》是著名的王羲之草书代表作,因卷首由“十七”二字而得名。
原墨迹早佚,现传世《十七帖》是刻本。
此帖为一组书信,书写时间从永和三年到升平五年(公元347-361年),时间长达十四年之久,是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。
此外,需要注意的是,《十七帖》单独成“帖”,编排顺序上也是大有讲究,从开始的从容点画、字字清晰流畅,到中间的恣意奔放,到《青李来禽帖》以楷书稍事休整,再入《虞安吉帖》的狂放奔洒,纵贯起来犹如一整篇交响巨制。
此帖收入各家法帖,是为千古以来,可谓草书教科书。
《郗司马帖》王羲之《十七帖》之郗司马帖【释文】十七日先书,郗司马未去,即日得足下书,为慰。
先书以具示,复数字。
【译文】十七日这天,信已写好,本想请郗司马带去,还未启程,当天就收到您的来信,甚感欣慰。
要说的话已都写在先前的信上了,这里只简单写几个字作为答复。
《逸民帖》王羲之《十七帖》之逸民帖【释文】吾前东,粗足作佳观。
吾为逸民之怀久矣,足下何以方复及此,似梦中语耶!无缘言面,为叹,书何能悉。
【译文】我上次东行,略见当时美好的山川景物。
我想隐居当逸民的想法已经很久,您怎么又反复提起(再次出仕)之事?简直像梦话一般!没有机缘见面,甚为感叹,书信中何能尽表我的心意。
《龙保帖》王羲之《十七帖》之龙保帖【释文】龙保等平安也,谢之。
甚迟见卿舅,可耳,至为简隔也。
【译文】龙保等几个晚辈都平安,谢谢。
很久没见您舅舅了,他可好?真是疏隔得太久了。
《丝布衣帖》王羲之《十七帖》之丝布衣帖【释文】今往丝布单衣财一端。
示致意。
【译文】今天送上丝布单衣料一件,仅表薄意。
《积雪凝寒帖》王羲之《十七帖》之积雪凝寒帖【释文】计与足下别,廿六年于今,虽时书问,不解阔怀。
省足下先后二书,但增叹慨!顷积雪凝寒,五十年中所无。
想顷如常,冀来夏秋间,或复得足下问耳。
比者悠悠,如何可言。
【译文】算算时间,和您分别至今已经二十六年了,虽经常有书信往来,却难免对您的思念。
王羲之初月帖释文及译文
王羲之初月帖释文及译文王羲之是中国古代著名的书法家,他的作品被后世称为“王羲之风”,被誉为“楷书圣手”。
他的书法作品多种多样,其中最具代表性的一幅作品是《王羲之初月帖》。
下面是对《王羲之初月帖》的释文及译文,以及对其艺术价值和书法技巧的探讨。
《王羲之初月帖》释文及译文:西瓜初斤甘生子而九天下毛氏初月帖十行书 Bella 爱《王羲之初月帖》的文字难度较高,这也是王羲之书法作品中的特点之一。
早期他的作品以多变且流畅的笔画为主,但《初月帖》却显示了他在晚年时期对于书法的独特理解。
译文:西瓜初斤,指的是刚刚采摘下的西瓜,新鲜多汁的水果,意味着万事开头难,从头开始需要有始有终的决心。
甘生子,意为从甘泉中涌出的泉水,代表着水的源头。
这个词的使用展示了王羲之对书法的独特见解:以「甘」为母帖,创造出稚嫩、柔韧的书法风格。
而九天下毛氏,指的是毛发浓密的孩子,引申为才华横溢的人。
王羲之通过这样的描写来表达对于青年才俊的赞扬和期望。
帖,原指用作模本的帖子,这里指初学者的练习作品。
十行书,表示《初月帖》有十行的字数,尽管行数不多,但每一个字都是经过王羲之苦心研究的结晶。
综合来说,整篇《王羲之初月帖》展现了王羲之晚年对于书法的独特见解与理解,以及对于才华横溢青年的期望与赞扬。
艺术价值与书法技巧的探讨:《王羲之初月帖》在艺术价值上具有极高的地位。
首先,这幅作品所展示的流畅自然的笔画风格,让人感受到王羲之对于书法的独特理解。
他不拘泥于传统的规范,而是主张用自然流畅的笔法来表达情感。
其次,王羲之在《初月帖》中的技巧运用也非常独到。
他巧妙地运用了变化多端的笔法,创造出了独特的书法风格,并展示了他对于字形结构和布局的深刻把握。
每一个字都呈现出饱满的气韵和生命力。
最后,作为一幅书法作品,王羲之的《初月帖》还表现出了良好的情感表达能力。
整幅作品流畅自然,每一个字都富有生命力,使人感受到一种内外合一的境界。
这种境界体现了王羲之对于书法的独特见解,以及他对于才华横溢青年的期望与赞扬。
王羲之书法手札全集(带释文)
王羲之书法手札全集(带释文)1、《姨母帖》释文:“十一月十三日,羲之顿首顿首。
顷遘姨母哀,哀痛摧剥,情不自胜,奈何奈何。
因反惨塞,不次。
王羲之顿首顿首。
”帖前引有跋,“臣十代再从伯祖晋右车将军羲之书”,是王羲之后裔唐武则天时期王方庆所附。
《姨母帖》,行楷,硬黄纸本,纵26.3厘米,横53.8厘米,藏辽宁博物馆。
《姨母帖》原迹已无,现存的是唐代的墨迹钩填摹本,行草书尺牍帖。
这篇书法虽为行书,但间杂隶书,是隶行转向真行的代表书法。
古朴凝重,自然随意,是王羲之的名帖,也是中国书法的经典之作。
此帖本无名引,是唐时重新摹本时所加《姨母帖》,因内容是哀悼其姨母逝世的文字。
王羲之的母亲姓卫,卫氏的姐姐就是王羲之曾师从书法的晋代著名书法家卫夫人,《姨母帖》中所哀悼的姨母也就指卫夫人。
此帖钩填技术极其精妙,可谓“下真迹一等。
” 董其昌曾称此帖“奕奕生动,并其用墨之意一一备具,王氏家风漏泄殆尽”。
2、《初月帖》释文:初月十二日山阴羲之报:近欲遣此书,停行无人,不办。
遣信昨至此。
旦得去月十六日书,虽远为慰。
过嘱,卿佳不?吾诸患殊劣殊劣!方涉道,忧悴。
力不具。
羲之报。
《初月帖》,草书,藏辽宁博物馆。
王羲之父名“正”,为避父讳,“正月”书为“初月”。
此帖是王羲之留存至今最好的书帖之一。
和王羲之其他草书比较,具有古意,可能是较早的作品。
此帖用笔、结字和章法都有很多特点。
如其中倒数第二行之“道忧怀”,末行之“报”字,一点一画均非直过,而是具有丰富的变化。
如“忧”字的首笔和末笔,“怀”字的左侧竖画,“报”字的最后一笔,笔画或短或长,或藏锋或露锋,都呈曲势,非一带而过,中间充满了微妙的变化。
翁方纲所谓“中过”,包世臣所谓“善用曲”,“古人雄厚恣肆令人断不可企及者,则在画之中截”等等,于此帖皆可领略一二。
用笔以中锋为主,有些字如“山”字、“报”字使用侧锋也十分明显。
结字大小不一,或长或短,或平正或倚斜,皆随字形和性情而定,行字不求垂直匀称,行距不求密疏划一,这就决定了此帖的错落跌宕、变幻莫测的整个面貌。
最全王羲之法帖(带释文)
最全王羲之法帖(带释文)
王羲之(321年-379年),字逸少,原籍琅邪临沂(今属山东),生长于江苏无锡,后迁居山阴(今浙江绍兴),中国东晋书法家,有“书圣”之称,后官拜右军将军,人称王右军。
其书法师承卫夫人、钟繇。
他的书法流传甚多,但都是双钩摹本及刻本。
楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”,曾留下形形色色的传说,有的甚至成为绘画的题材。
他的行草书又被世人尊为“草之圣”。
王羲之没有原迹存世,法书刻本甚多,有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等。
摹本墨迹廓填本有《孔侍中帖》、《兰亭序》(冯承素摹本)、《快雪时晴帖》、《频有哀帖》、《丧乱帖》、《远宦帖》、《姨母帖》以及唐僧怀仁集书《圣教序》等。
其中《兰亭序》被誉之为“天下第一行书”,唐太宗李世民视《兰亭序》为至宝:。
真草千字文字帖释文
真草千字文字帖释文
真草字帖是我国书法艺术中的重要流派之一,真草草书法笔法流
畅自然,洒脱大气,尤其适用于书写长篇大幅的文章。
下面是一份真
草千字文字帖的释文:
望云深处,阳光斜照,林间鸟语,风景宜人。
一蓑一笠一荷篮,
默默行走在山路上,路上行人熙熙攘攘,车水马龙。
迎面而来的人总
是眼神闪烁,目光里流露出追逐名利的渴望。
而我却在这个繁忙的世
界里,寻找清静,放下了外在的无意义追求,内心倍感满足。
或许这
就是一种智慧吧,看淡功名利禄,平静安详地走自己的路。
突然间,
路上的人都消失了,四周白茫茫的一片,望不到头。
我像是落入一个
奇遇里,有些迷茫,有些惶恐。
渐渐地,一道道奇特的景象呈现在眼前——一只只飞舞的蝴蝶,一道道呼啸的风声,一片片欢快顽皮的笑声。
这个陌生而神奇的世界像是在呼唤我,召唤我去寻找真正的自己,去探索自己的内心世界。
我没有再迷茫,没有再惶恐,努力让自己融
入这个世界,在这个世界里找到自己的归宿。
终于,我找到了自己的
云端,找到了自己的梦想。
在阳光普照的地方,我躲避不了它,也追
不上它;在黑暗里,我可以看见它,也能抓住它。
我的梦想在这里,
我的青春在这里,我要坚定地走自己的路,不被时光和现实轻易打败。
我愚钝,不知天高地厚,但我的内心世界是真实的,而我要用我的真
草草书之道,用我自己的智慧和力量,去书写属于自己的人生篇章。
王羲之圣教序髙清大字字帖有释文
王羲之圣教序髙清大字字帖有释文
上卷
─字帖原文─
王羲之圣教序
(帖尾)№王羲之
髙清大字帖
(帖首)№
──────────
───释文───
王羲之的圣教序
王羲之在帖末署名
───
解读:
王羲之是东晋时期的著名书法家,他的书法被誉为“天人合一”的境地。
这是他写的一篇圣教序,深刻表达了他对书法的理解与追求。
在帖尾,王羲之亲自以自己的名字签字,显得庄重而自信。
下卷
─字帖原文─
圣教序髙清大字帖
(帖尾)王羲之
───释文───
圣教序的髙清大字帖
王羲之在帖末署名
解读:
这是一份题为《圣教序髙清大字帖》的字帖,王羲之在帖尾再次签字确认了他的创作。
这份字帖以髙清大字为主题,展现了王羲之精湛的书法技艺与深厚的文化素养。
这两篇字帖都彰显了王羲之在书法艺术上的娴熟造诣与卓越才华,也展现了他对独特艺术风格的追求与坚持。
这些字帖不仅是书法艺术的珍品,更是传世的文化遗产,为后人提供了宝贵的艺术鉴赏与学习的资源。
书法字帖译文
1《一日无申帖》(又称《喉痛帖》)释文:臣六代从叔祖梁中书令临汝安侯志书一日,无申只□正属雨气方昏,得告深慰。
吾夜来患喉痛,愦愦,何□晚当故造迟叙。
诸惟□不□。
2便大报,期转差也,知不快,当由情感如佳,吾日弊为尔,解日耳。
3王慈《栢酒》《汝比》释文:唐怀充,臣六代从伯祖齐侍中懿子慈书得栢酒等六种,足下出此已久,忽致厚费,深劳念慰。
王慈具答。
唐怀充,范武骑。
汝比可也,定以何日达东,想大小并可行。
迟陈赐还。
知汝劣劣,吾常耳。
即具。
4王徽之臣九代三从伯祖晋黄门郎徽之书二日,告□氏女,新月哀摧不自胜,奈何奈何。
念痛慕,不可任。
得疏知汝故异恶悬心,雨湿热复何似,食不?吾牵劳并顿,勿复,数日还,汝比自护。
力不具。
徽之等书。
姚怀珍,满骞。
5王荟《疖踵帖》、《翁尊体》见于辽宁省博物院藏的《唐摹万岁通天帖》,唐摹本。
释文:臣十代叔祖晋侍中卫将军荟书荟顿首□□□□,为念。
吾疖肿□□,甚无赖,力不□,□顿首。
翁尊体安和,伏慰侍省,小儿并健。
适遣信集泽。
□邨,自当令卿知吾言之不虚也。
郭桂阳已至,将甲甚精。
唯王也。
郭桂阳已至,将甲甚精。
唯王临庆军马小不称耳!以病告皆差耶,秋冬不复忧病也。
迟更知问。
七月廿七日。
……(后为王徽之:《新月帖》)6王献之 A洛神赋十三行释文晋中(书令)王献之书。
......嬉。
左倚采(旄),右荫桂旗。
壤皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。
余(情)悦其淑美兮,心(振)荡而不怡。
无良(媒)以接欢兮,托微波而通辞。
愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。
嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。
(执)拳拳之款实(兮),(惧)斯灵之我(欺)。
感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮,申礼(防)以自持。
于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。
竦轻躯(以)鹤立,若将飞[飞]而未翔。
践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遢,命俦啸侣,(或)戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。
字帖怀素《草书千字文》高清附释文
字帖怀素《草书千字文》高清附释文怀素《草书千字文》,又称《小草千字文》、《小字贞元本》,因有一字一金之誉故又名《千金帖》。
绢本墨迹,28.6×278.6厘米,现存台北故宫博物院。
公元799年,年过花甲的怀素在故里零陵写就这件小草千字文,共84行,共1045字。
| 怀素 | 书法展 / 点击查看【释文】勅员外散骑侍郎周兴嗣次韵。
沙门怀素字藏真言。
天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈昃,【释文】辰宿列张。
寒来暑往,秋收冬藏。
闰余成岁,律吕调阳。
云腾致雨,露结为霜。
金生丽水,玉出崐冈。
剑号巨阙,珠称夜光。
果珍李【释文】柰,菜重芥姜。
海咸河淡,鳞潜羽翔。
龙师火帝,鸟官人皇。
始制文字,乃服衣裳。
推位让国,有虞陶唐。
吊民伐罪,周发殷汤。
坐朝问道,垂拱平章。
爱育【释文】黎首,臣伏戎羌。
遐迩一体,率宾归王。
鸣凤在树,白驹食场。
化被草木,赖及万方。
盖此身发,四大五常。
恭惟鞠养,岂敢毁伤。
女慕贞洁,男效才良。
知过【释文】必改,得能莫忘。
罔谈彼短,靡恃己长。
信使可覆,器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊。
景行维贤,克念作圣。
德建名立,形端表正。
空谷传声,【释文】虚堂习听。
祸因恶积,福缘善庆。
尺璧非宝,寸阴是竞。
资父事君,曰严与敬。
孝当竭力,忠则尽命。
临深履薄,夙兴温凊。
似兰斯【释文】馨,如松之盛。
川流不息,渊澄取映。
容止若思,言辞安定。
笃初诚美,慎终宜令。
荣业所基,籍甚无竟。
学优登仕,摄职从政。
存以甘棠,去而益咏。
乐殊【释文】贵贱,礼别尊卑。
上和下睦,夫唱妇随。
外受傅训,入奉母仪。
诸姑伯叔,犹子比儿。
孔怀兄弟,同气连枝。
交友投分,切磨箴规。
仁慈隐恻,造次弗离。
【释文】节蒙廉退,颠沛匪亏。
性静情逸,心动神疲。
守真志满,逐物意移。
坚持雅操,好爵自縻。
都邑华夏,东西二京。
背芒面洛,浮渭据泾。
宫殿盘【释文】郁,楼观飞惊。
图写禽兽,画彩仙灵。
丙舍傍启,甲帐对楹。
肆筵设席,鼓瑟吹笙。
升阶纳陛,弁转疑星。
右通广内,左达承明。
既集坟典,亦聚群【释文】英。
王羲之草书帖附释文版
王羲之草书帖附释文版王羲之草书《想弟帖》《谢生多在帖>王羲之草书《想弟帖》(释文版)王羲之草书《想弟帖》材官本南京大学藏翁方纲宋拓本王羲之草书《想弟帖》安思远藏本王羲之草书《想弟帖》四种此帖亦收刻于《大观帖》、《澄清堂帖》、《玉烟堂帖》中。
三十五字,草书。
帖文中有二处历来有争议:即第二行的“复期”二字。
“复”字有释为“后”、“役”两说;“期”字有释为“斯”者。
当作“后期”为是。
帖文大意是:料想弟一定会经过彼地,暂且抒怀念之意。
如误了如此时机,以后约会恐难以希求。
临书多有叹息!我已经衰弱得胜任不了任何事情,写完此信,便感到极端的困顿。
于此,王羲之写此信时身体状况格外糟糕,几乎是气息奄奄,他自己也感到生命行将走到尽头。
当是晚年所写。
释文:想弟必有過理,得蹔寫懷。
若此不果,復期欲難冀。
臨書多歎。
吾不復堪事,比成此書,便大頓。
王羲之《谢生多在帖》(释文版)王羲之草书《谢生帖》故宫博物院藏杨氏海源阁宋拓本王羲之草书《谢生帖》安思远藏本王羲之草书《谢生帖》(出处不详)王羲之草书《谢生帖》翻墨本王羲之草书《谢生帖》四种此帖重見于《淳化阁帖》卷八,3行,29字,草书,写法基本相同,唯此处首行“山”字下比卷八少一“下”字。
《大观帖》亦重见于七、八两卷,而第八卷与前《丘令帖》后《东旋帖》合为一帖(见下图例)。
《大观帖》、《宝晋斋法帖》、《澄清堂帖》、《宝晋斋帖》、《玉烟堂帖》、《淳化阁帖》、《宝贤堂》均收刻。
释文:謝生多在山不?復見且得書,疾惡冷,耿耿。
想數知問,雖能還,不能數,可歎。
王羲之草书《知远帖》此帖亦收刻于《大观帖》、《绛帖》、《鼎帖》、《二王帖》、《宝晋斋帖》。
三行,23字,草书。
《宣和书谱》卷第十五土羲之草书著录《知远帖》帖目。
对于此帖的评价,米芾视为伪迹,邢侗认为是王著集王书而成。
第一行“知远”,前人有作“弘远”者,“顷”字有释作“须”,亦有释为“次”。
释文:(知)(弘)遠比當造,(頃)(须)(次)遲見此子,真以日為歲。
怀素书王羲之传草书帖释文
怀素书王羲之传草书帖释文
怀素书《王羲之传》草书帖释文:
《王羲之传》是唐代怀素的草书作品,全篇以草书的形式书写,气势磅礴,笔势飞舞,充满了草书的艺术魅力。
以下是部分释文:
“王羲之,字逸少,琅琊临沂(今山东省临沂市)人,后迁会稽山阴(今浙江省绍兴市),晚年隐居剡县金庭。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。
风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。
晋王右军书法,自言得卫夫人《笔阵图》,于结构俯仰、疏密、大小、长短、奇正,无不兼顾,故能疏朗有致,自然悦目。
其草书则以瘦硬见称,无愧古之草圣。
盖其书法得之于天然,而加以修炼,无有师承,自成一家。
其书风飘逸,气韵生动,笔画纵横跌宕,笔法自由奔放。
”。
王羲之草诀百韵歌字帖及释文
王羲之草诀百韵歌字帖及释文字帖(部分示例)“草圣最为难,龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨,体势更须完。
”“有点方为水,空挑却是言。
宀头无左畔,辶遶阙东边。
”“长短分知去,微茫视每安。
步观牛引足,羞见羊踏田。
”“六手宜为禀,七红即是袁。
十朱知奉己,三口代言宣。
”“左阜贝丁反,右刀寸点弯。
曾差头不异,归浸体同观。
”“孤殆通相似,矛柔总一般。
采夆身近取,熙照眼前看。
”“思惠鱼如画,禾乎手似年。
既防吉作古,更慎达为连。
”“宁乃繁于叔,侯兮不减詹。
称摄将属倚,某枣借来旋。
”“慰赋真难别,朔邦岂易参。
常收无用直,密上不须宀。
”“才畔详笺牒,水元看永泉。
柬同东且异,府象辱还偏。
”“即脚犹如恐,还身附近迁。
寒容审有象,宪害寘相牵。
”“满外仍知备,医初尚类坚。
直须明谨解,亦合别荆前。
”“颡向戈牛始,鸡须下子先。
撇之非是乏,勾木可成村。
”“萧鼠头先辨,寅宾腹里推。
之加心上恶,兆戴免头龟。
”“点至堪成急,勾干认是卑。
寿宜圭与可,齿记止加司。
”“右邑月何异,左方才亦为。
举身为乙未,登体用北之。
”“路左言如借,时边寸莫违。
草勾添反庆,乙九贴人飞。
”“惟末分忧夏,就中识弟夷。
斋齐曾不较,流染却相依。
”“或戒戈先设,皋华脚预施。
睿虞元仿佛,拒捉自依稀。
”“顶上哀衾别,胸中器谷非。
止知民倚氏,不道树多枝。
”“虑逼都来近,论临勿妄窥。
起旁合用短,遣上也同迷。
”“欲识高齐马,须知兕既儿。
寺专无失错,巢笔在思维。
”“丈畔微弯使,孙边不绪丝。
莫教凡作愿,勿使雍为离。
”“醉碎方行处,丽琴初起时。
栽裁当自记,友发更须知。
”“忽讶刘如对,从来缶似垂。
含贪真不偶,退邑尚参差。
”“减灭何曾误,党堂未易追。
女怀丹是母,叟弃点成皮。
”“若谓涉同浅,须教贱作师。
鼋鼍鼌一类,茶菊策更施。
”“非作浑如化,功劳总若斯。
示衣尤可惑,奄宅建相疑。
”“里力斯成曼,圭心可是欺。
垂芳知不朽,步屈最相宜。
”“县邑加心是,台司总首时。
簪花元幸得,僻石更宜追。
”“仰俯曾无在,方圜却不奇。
王羲之书法作品释文
王羲之书法作品释文王羲之书法作品释文2010-04-21 07:26长平帖 4行,38字。
草书。
入刻《淳化阁帖》等。
释文得告承长平,未佳善得适,适君如常也。
知有患苦,耿耿。
念劳心,食少,劳甚,顿还。
白不具。
王羲之再拜。
小大佳帖4行,42字。
草书。
《右军书记》著录,又名《都下帖》。
入刻《淳化阁帖》等。
释文足下小大佳也。
诸疾苦忧劳非一,如何?复得都下近问不?吾得敬和二十三日书,无他。
重熙住定为善。
谢二侯。
省飞白帖 3行,25字。
草书。
入刻《淳化阁帖》等。
释文省飞白乃致佳。
造次寻之,乃欲穷本,无论小进也。
称此,将青于蓝。
丹杨帖 5行,42字。
草书。
入刻《淳化阁帖》等。
释文知比得丹杨书,甚慰。
乖离之叹,尚复可言,寻答其书。
足下反事复行,便为索然,良不可言。
此亦分耳。
迟面,一一。
太常帖 5行,42字。
草书。
入刻《淳化阁帖》等。
释文太常故患胛,灸愈,体中可可耳。
仆射事已行。
以《表》让,未知恕不? 未复司州旨告,悬悚。
鄱阳岁使,应有书,而未得。
得万书帖 4行,34字。
草书。
入刻《淳化阁帖》等。
释文向亦得万书,委曲备悉,使人慨然。
见足下,乃悉知。
叔虎克昨发,月半略必至。
未见,劳参军。
热日帖 3行,29字。
草书。
入刻《淳化阁帖》等。
释文热日更甚。
得书,知足下不堪之,同此无赖。
早且乘凉,行欲往,迟散也。
王羲之。
多日帖 3行,29字。
草书。
入刻《淳化阁帖》等。
释文七月六日羲之白:多日不知问,邑邑。
得二日书,知足下比问,耿耿。
今已佳也。
期已至帖 1行,10字。
草书。
入刻《淳化阁帖》等。
释文期已至,迟还,具足下问耳。
力东帖 3行,20字。
草书。
入刻《淳化阁帖》等。
释文当力东,治道家,无缘省苦,但有悲慨!不得东,此月问。
舍子帖 2行,19字。
草书。
入刻《淳化阁帖》等。
释文信云:舍子别送,乃是北方物也。
何以欲此?欲几许?月末帖 2行,11字。
草书。
入刻《淳化阁帖》等。
释文月末必往,迟见君,无以为喻。
择药帖 4行,45字。
草书。
王羲之书法名帖及其释文
王羲之书法名帖及其释文1《频有哀祸帖》摹本,纸本。
纵26.9 厘米。
3行,20字。
行书。
字间倾侧、俯仰、钩连,笔画轻疾、圆转、牵引,结体多有取横势者。
释文频有哀祸,悲摧切割,不能自胜,奈何奈何!省慰增感。
1.1王羲之《孔侍中帖》摹本,纸本。
纵26.9 厘米。
6行,42字。
行书。
释文:九月十七日羲之报:且因孔侍中信书,想必至。
不知领军疾后问。
忧悬不能须臾忘心,故旨遣取消息。
羲之报。
2.姨母帖《姨母帖》行书,纸本,现藏辽宁省博物馆。
《唐摹万岁通天帖》之一。
字间多断、顿挫,除“奈何”两字上下牵连,其余都字字独立;笔画凝重、朴拙,其“哀痛摧剥,情不自胜”的心绪直露无遗。
释文:臣十代再从伯祖晋右车将军羲之书十一月十三日,羲之顿首顿首。
顷遘姨母哀,哀痛摧剥,情不自胜,奈何奈何!因反惨塞,不次。
王羲之顿首顿首。
3.初月帖《初月帖》,纸本,辽宁省博物馆藏。
此帖为《唐摹万岁通天帖》之二。
王羲之父名“正”,为避父讳,“正月”书为“初月”。
首句‘山阴羲之报’,知此帖写于山阴。
山阴是会稽郡郡治所在地。
穆帝永和七年(三五一年)王羲之赴山阴为会稽内史,其年四十九岁。
此帖当是其四十九岁以后所写。
此帖是王羲之留存至今最好的书帖之一。
此帖用笔、结字和章法都有章草的特点。
梁陶弘景在与梁武帝《论书启》中云:‘逸少自吴兴以前,诸书犹为未称。
凡厥好迹,皆是向在会稽时永和十许年中者。
’此书正当其时,大有晋人倜傥风流、傲物任情的俊气,逸笔草草,率意畅达,天真自然。
释文:初月十二日,山阴羲之报。
近欲遣此书,停行无人,不辨遣信。
昨至此,且得去月十六日书,虽远为慰,过嘱。
卿佳不?吾诸患殊劣殊劣。
方陟道忧悴,力不具。
羲之报。
4.平安何如奉橘三帖王羲之《平安》、《何如》、《奉橘》三帖全貌王羲之《平安》帖点击浏览高清晰图片释文:此粗平安修载来十余日诸人近集存想明日当复悉来无由同增慨释文:羲之白不审尊体比复何如迟复奉告羲之中冷无赖寻复白羲之白奉橘三百枚霜未降未不多得《平安》、《何如》、《奉橘》三帖,均为尺牍。
张迁碑字帖及释文
张迁碑字帖及释文汉故谷城长荡阴令张君表颂译文:君讳迁,字公方,陈留已吾人也。
君之先,出自有译文:周,周宣王中兴,有张仲,以孝友为行,披览诗雅,译文:焕知其祖。
高帝龙兴,有张良,善用筹策,在帷幕译文:之内,决胜负千里之外,析珪于留。
文景之间,有译文:张释之,建忠弼之谟。
帝游上林,问禽狩所有。
苑译文:令不对,更问啬夫。
啬夫事对,于是进啬夫为令,译文:令退为啬夫。
释之议为不可,苑令有公卿之才,译文:啬夫喋喋小吏,非社稷之重。
上从言。
孝武时有译文:张骞,广通风俗,开定畿寓,南苞八蛮,西羁六戎,译文:北震五狄,东勤九夷,荒远既殡,各贡所有。
张是译文:辅汉,世载其德,爰既且于君,盖其繵縺,缵戎鸿译文:绪,牧守相系,不殒高问,孝弟于家,中謇于朝,治译文:京氏易,聪丽权略,艺于从畋。
少为郡吏,隐练职译文:位,常在股肱。
数为从事,声无细闻。
征拜郎中,除译文:谷城长。
蚕月之务,不闭四门。
腊正之祭,休囚归译文:贺。
八月筭民,不烦于乡。
随就虚落,存恤高年。
路译文:无拾遗,犂种宿野。
黄巾初起,烧平城市,斯县独译文:全。
子贱孔蔑,其道区别。
尚书五教,君崇其宽;诗译文:云恺悌,君隆其恩;东里润色,君垂其仁。
邵伯分译文:陕,君懿于棠。
晋阳佩玮,西门带弦,君之体素,能译文:双其勋。
流化八基,迁荡阴令。
吏民颉颃,随送如译文:云。
周公东征。
西人怨思。
奚斯赞鲁,考父颂殷。
前译文:喆遗芳,有功不书,后无述焉。
于是刊石竖表,铭译文:勒万载。
三代以来,虽远犹近,诗云旧国,其命惟译文:新於穆我君,既敦既纯。
雪白之性,译文:孝友之仁。
纪行求本,兰生有芬,克岐有兆,绥御译文:有勋。
利器不觌,鱼不出渊。
国之良干,垂爱在民。
译文:蔽沛棠树,温温恭人,乾道不缪,唯淑是亲。
既多译文:受祉,永享南山。
干禄无疆,子子孙孙译文:惟中平三年,岁在摄提,二月震节,纪日上旬。
阳译文:气厥析,感思旧君。
故吏韦萌等,佥然同声,赁师译文:孙兴,刊石立表,以示后昆。
共享天秨,亿载万年。
曹全碑字帖全文及释义
曹全碑字帖全文及释义曹全碑字帖是一种非常珍贵的字帖,被誉为中国书法史上的瑰宝。
下面是曹全碑字帖的全文及释义:墨子罕世,之干惟见。
Mòzǐ hǎnshì, zhī gàn wéi jiàn.曹全以极高的境界表现出他字迹的独特美。
方剥一个是,将校于世。
Fāng bō yīgè shì, jiāng jiào yú shì.他的字迹方正,皮薄butongshēn,刀光气的境界高超。
始有辞书,终有文书。
Shǐ yǒu císhū, zhōng yǒu wénshū.曹全碑字帖不仅仅是书法作品,也是读书人办文凭的证明。
君子所得长而存之者,则皆聚人之所难言也。
Jūnzǐ suǒ dé cháng ér cún zhī zhě, zé jiē jù rén zhī suǒ nán yán yě.只有真正的君子才能领悟其中的深意和价值,并将之保存下来。
得曰九坟,賓人追従。
Dé yuē jiǔ fén, bīn rén zhuī cóng.曹全的字帖随着时间的推移,广受欢迎并得到了后人的追随和模仿。
为文有化,故终名殷。
Wéi wén yǒu huà,gù zhōng míng yīn.由于曹全的字帖具有独特的风格和艺术价值,因此始终享有极高的声誉。
梦及千官,昆弟稽禅。
Mèng jí qiān guān, kūn dì jī chán.当时,很多官员和文人梦想一睹曹全字帖,而艰难的境况正是曹全境界飞跃的标志。
圣无相度,不亦无书。
Shèng wú xiāng dù, bù yì wú shū.曹全所展现的书法境界已经超越了一般人的想象,形成了自成体系的独特风格,使人叹为观止。
书法字帖释文
书法字帖释文【书法字帖释文】“书卷气”的两个必要条件:人品高、读书多。
杨守敬《学书迩言》还有详细的解释:“一要品高,品高则下笔妍雅,不落尘俗;一要学富,胸罗万有,书卷之气,自然溢于行间,古之大家,莫不备此,断未有胸无点墨而能超佚等伦者也。
”王羲之《快雪时晴帖》释文:羲之顿首:快雪时晴,佳。
想安善。
未果为结,力不次。
王羲之顿首。
山阴张侯。
王羲之《四月帖》:四月廿三日羲之顿首:昨书不悉,君可不?肿剧忧之,力遣不具。
王羲之《远宦帖》:省别具,足下小大问为慰。
多分张,念足下悬情,武昌诸子亦多远宦。
足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命,恒忧虑。
余粗平安。
知足下情至。
王羲之《胡桃帖》释文……回近之,未许。
知我者希,此有成言。
无缘见卿,以当一笑。
王羲之《游目帖》释文:省足下别疏,具彼土山川诸奇,扬雄《蜀都》,左太冲《三都》,殊为不备。
悉彼故为多奇,益令其游目意足也。
可得果,当告卿求迎。
少人足耳。
至时示意。
迟此期真,以日为岁。
想足下镇彼土,未有动理耳。
要欲及卿在彼,登汶领、峨眉而旋,实不朽之盛事。
但言此,心以驰于彼矣。
王羲之《哀祸帖》译文:频有哀祸,悲摧切割,不能自胜,奈何奈何!省慰增感。
王羲之《大道帖》译文:大道久不下,与先未然耶。
王献之《中秋帖》:释文:中秋不复不得相,还为即甚省如,何然胜人何庆,等大军。
(无署款。
)王献之《送梨帖》释文:今送梨三百。
晚雪,殊不能佳。
(缺“送”字)苏轼给予此帖极高的评价,“家鸡野鹜同登俎,春蚓秋蛇总入奁(lián)。
君家两行十二字,气压邺侯三万签。
”(《书刘景文所藏王子敬帖绝句》)唐朝李泌,时称“邺侯”。
家富藏书,且多为书祖,比肩则寡。
可是东坡先生认为,王献之这两行字,盖过了邺侯所有的书帖。
颜真卿《祭侄文稿》原文:维乾元元年。
岁次戊戌。
九月。
庚午朔。
三日壬申。
第十三(从父涂去)。
叔银青光禄(脱大字)夫使持节蒲州诸军事。
蒲州刺史。
上轻车都尉。
丹阳县开国侯真卿。
以清酌庶羞。
张景碑字帖全文内容释文
张景碑字帖全文内容释文《张景碑字帖全文内容释文指南》张景碑啊,那可是书法史上的一颗璀璨明珠。
这字帖里的每一个字,就像是一个个小精灵,都有着自己独特的韵味。
咱们先来聊聊这张景碑字帖的整体感觉。
你看那些字,排列得整整齐齐,就像一群训练有素的小士兵。
可别小瞧了这种整齐,它里面藏着很多讲究呢。
这字体啊,笔画粗细适中,就好比一个身材匀称的人,看着就舒服。
再说说这释文。
你要是把字帖里的字比作是神秘的密码,那释文就是解开密码的钥匙。
每个字的释文都像是在讲述一个小小的故事。
比如说“之”字,在字帖里它的写法有着独特的弯弯绕绕,释文就会告诉你这个字在当时是怎么个用法,是“的”的意思呢,还是表示一种指向。
这就好比你在一个陌生的地方遇到了一个路标,释文就是告诉你这个路标到底指向哪儿。
这字帖里有些字看起来特别复杂,就像一团乱麻。
像“龢”这个字,你乍一看,哇,这么多笔画,怎么看得懂。
这时候释文就发挥大作用了。
它会把这个字拆分开来,告诉你哪部分是什么意思,组合起来又是什么意思。
这就像是一个复杂的机器,释文就是那个把机器零件一个个讲解清楚的说明书。
从书法的角度看,这些字的笔画之间的呼应关系也很有趣。
就像人与人之间的互动,笔画与笔画之间也有着看不见的联系。
释文有时候也会涉及到这方面的解释,告诉你这个笔画为什么要这样写,是为了和下一个笔画更好地衔接,就像接力赛跑一样,一棒接一棒,不能乱了顺序。
再深入一点,有些字的释文还会牵扯到当时的文化背景。
这就像是你要了解一个人的行为,就得知道他所处的环境一样。
比如说某个字在当时可能是一种礼仪文化的体现,或者是一种社会风俗的反映。
这时候释文就像一个时光穿梭机,带着你回到那个古老的时代,去感受当时的氛围。
还有啊,这张景碑字帖里字的结构也很有门道。
释文会从不同的角度来解释这个结构的合理性。
有的字结构看起来很紧凑,就像一个团结的小家庭,每个成员都紧紧相依。
释文会告诉你这种紧凑结构的妙处,是为了体现字的稳定性呢,还是有其他的意义。
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云麾将军李思训碑释文
唐故云麾将军,右武卫大将军,赠秦州都督彭国公谥曰昭公,李府君神道碑,并序。
观夫地高公族,才秀国华,德名昭宣,冲用微婉,动必简久,言必典彝,人之仪形,固以为天下式(下缺)守中,轖重养福,亢宗以长其代,迈德以闶其门者,其惟我彭国公欤?公讳思训,字建,陇西狄道人,至信徙於秦,克复其任。
子仲翔,讨叛羌於狄道。
子伯考因家焉。
泊孙,汉前将军广。
子侍中敢,十四卿讳叔良,考原州长史,华阳县开国公,赠宁州
刺史,讳孝斌,或集事云雷,拥旄为将,或承光(下缺)然寡欲超然,远寻好山海,图慕神仙事,且束以名教,阻於从游,乃博览群书,精虑众艺。
百□偕妙□(下缺)耸义,直道首公,非忠益之论不关於言,非侯度之谟不介其意,夫如此可以近大化,渐家□功烈(以下缺)睾。
子赞禹,甘生相秦,莫可得而闻,已十有四,补崇文生举经明行修科甲,明年吏曹以文翰擢(下缺)朝散太夫。
满岁,除常州司仓参军事,出纳之吝,职司其忧,盖小小者。
於时也,鼎湖龙升,椒宫燕叹,近关而出,罔知所从,临河而还,复将安处,僶俛转扬州江都宰。
公日五行,四时,十二月,还相为情。
敷祐话言,所以广德化;扇杨和气,所以畅仁心。
及履霜坚冰,终风折木,公叹曰:天将雨,蛾变土。
诟俟时,变名求活,所恨南阳宗子,未举勤王。
西京宰臣,不闻复辟者,旷十有六载。
及太□御太常寺丞,渐也。
未月,迁太府员外少卿,五旬擢宗正,即真彤伯,加陇西郡开国公,
食邑二千户。
虽吠伤嗣害国,诱关通之邪,甘言悲词,售谗巧之赞,助逆封己,害正乱朝。
公密奏封章,累陈启沃,孽之谀,开臣祸之兆,放逐
勋旧,慰荐寇讎。
后族握兵,党与屯卫,仡仡贾勇,凶凶作威,持戟导其(下缺)。
或外廷揣摩,飞白乌之难。
然以楚兵致讨,尝惧季良,淮南荐凶,独防汲黯。
出,公为岐州刺史,累□旧也,家富势足,目指气使,驱掠以为浮费,剑戟以为盗夸。
公乃急於长雄,缓於孱弱,峻科□(下缺)泰崇文,事危尚武,取申忠义,具屈才能,以左屯卫将军徵家口,并给传乘,议者以为式。
是百□(下缺)峤则文雅洽通,故散骑平迁中兼掌。
昔也所重,今之所难,公得之矣。
复换散骑常侍,□□赞,相此之再任,以心膂升,故一从一横,一文一武,丈夫也,君子哉。
寻拜右羽林卫大将军,(下缺)且师丹廉贞,则拜斯职,宋昌心腹,亦登厥官。
或以公包□词□(下缺)门也。
因假开喻,是究意谈,以实明宗,非差别行,其道流也。
默论参玄,深视见圣,始作汦於不(下缺)□复皇道。
决策谋府,经德智囊,而日月有除,雾露成疾,莫可救药,谁能度思?
鸣呼,春秋六十六,以开元督赠布绢四百端匹,米粟四百石,葬日官给,谥昭曰公。
宜家魏国夫人窦氏,德心守彝,礼容弘矩(下缺),以八年六月廿八日合袱陪於桥陵园礼也。
侄,吏部尚书兼中书令集贤院学士,修国史(下缺)布和,弘恕以归厚,刑器有典,轨物有伦,尝追如父之恩是切,加人之感相与。
公之长子,朝议大夫院昭道等,并才名用誉,业尚居多,至性纯深,终天孔亟,尝恐竹简纪事未极声华,石字形言,再扬(下缺)麟定时秀,人才国工;诗书乐地,典礼良弓;率心载德,济义输忠;湖海雅度,松竹清风;九流摠集,(下缺)通赫赫复,(下缺)子,振振秩宗;三思啬祸,诸韦荐凶;忧缠家国,气薄华嵩;绍名□实,安刘□同;(下缺)逆子惟孝,灵龟是从;桐柏烈烈,碑阙崇崇;盛业何许?佳城此中。
《史晨碑》释文
史晨前碑
建宁二年,三月癸卯朔,七日己酉,鲁相臣晨,长史臣谦,顿首死罪上尚书,臣晨顿首顿首,死罪死罪。
臣蒙厚恩,受任苻守,得在奎娄,周孔旧寓,不能阐弘德政,恢崇壹变,夙夜忧怖,累息屏营。
臣晨顿首顿首,死罪死罪。
臣以建宁元年到官,行秋飨,饮酒畔宫,毕,复礼孔子宅,拜谒神坐,仰瞻榱桷,俯视几筵,灵所冯依,肃肃犹存。
而无公出酒脯之词,臣即自以奉钱,—则,修上案食醊具,以叙小节,不敢空谒。
臣伏念孔子,乾坤所挺,西狩获麟,为汉制作,《孝经援神挈》曰:“玄丘制命帝卯行。
”又《尚书考灵燿》曰:“丘生仓际,触期稽度为赤制。
”故作《春秋》,以明文命。
缀纪撰书,修定礼义。
臣以为素王稽古,德亚皇代。
虽有褒成世享之封,四时来祭,毕,即归国。
臣伏见临璧雍日,祠孔子以大牢,长吏备爵,所以尊先师重教化也。
夫封土为社稷而祀,皆为百姓兴利除害,以祈豊穰,《月令》祀百辟卿士有益于民。
矧乃孔子,玄德焕炳,光于上下。
而本国旧居,复礼之日,阙而不祀,诚朝廷圣恩所宜特加。
臣寝息耿耿,情所思惟。
臣辄依社稷出王家榖春秋行礼,以共烟祀,余□赐先生执事。
臣晨顿首顿首,死罪死罪。
臣尽力思惟庶政,報称为效。
增异辄上。
臣晨诚惶诚恐,頓首頓首,死罪死罪。
上尚书。
時副言大傅、大尉、司徒、司空、大司農府治所部從事。
昔在仲尼,汁光之精,大帝所挺,颜母毓靈。
承敝遭衰,黑不代倉,□流應聘,叹凤不臻。
自衛反魯,養徒三千。
獲麟趣作,端門見徵,血著紀,黃玉響應。
主為汉制,道審可行。
乃作《春秋》,復演《孝經》。
刪定六藝,象與天談。
鈎《河》摘《雒》,卻揆未然。
巍巍荡荡。
與乾比崇。
史晨後碑
相河南史君諱晨字伯時,從越騎校尉拜。
建寧元年四月十一日戊子到官,乃以令日拜谒孔子,望見闕觀,式路虔跽,既至升堂,屏氣拜手。
祇肅屑僾,髣髴若在。
依依舊宅,神之所安。
春秋復禮。
稽度玄靈,而无公出享獻之薦,欽因春饗,導物嘉會,述修璧雍,社稷品制。
即上尚書,参以苻验。
乃敢承祀,餘胙赋赐。
刊石勒銘,並列本奏。
大漢延期,彌歷億萬。
時長史廬江舒李譚敬让,五官掾魯孔。
功曹史孔淮,戶曹掾薛東門榮,史文阳馬琮,守廟百行孔讚,副掾孔網。
故尚書孔立元世,河東太守孔彪元上,處土孔褒文礼,皆會廟堂,國縣员冗吏无大小。
空府竭寺,咸俾来觀。
並畔官文學先生、執事諸弟子,合九百七人,雅歌吹笙。
考之六律,八音克諧,蕩耶反正,奉爵稱寿,相樂終日,於穆肅雍,上下蒙福。
長享利貞,與天無極。
史君饗後,部史仇誧,縣吏劉耽等,補完里中道之周左牆垣壞決,作屋涂色,修通人溝。
西流里外。
南注城池,恐縣史敛民,侵擾百姓,自以城池道濡麥給令還所斂民錢材。
史君念孔瀆颜母井去市遼遠,百姓酤買,不能得香酒美肉,於昌平亭下立會市,因彼左右,咸所願樂。
又勑:瀆井,復民餝治,桐車馬於瀆上,东行道,表南北,各种一行梓。
假夫子冢颜母開舍及魯公冢守吏凡四人,月與佐除。
大周天授二年二月廿三日,金台觀主馬元貞,弟子杨景聖,郭希玄奉敕於东岳作功德,便谒孔夫子之庙,题石記之。
內品官杨君尚,以欧阳智琮,宣德郎行兗州都督府倉曹参军事李叔度。