精选版《二十四孝图》拓展赏析课
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七、刘恒亲尝汤药 刘恒即汉文帝,汉高祖刘邦的第三 个儿子,西汉第四位皇帝。刘恒8岁 时就被封为诸侯王。吕后当权时, 刘邦的其他儿子多被杀害,而刘恒 因身处边远地区不起眼而幸免。 刘恒对母亲薄氏感情甚笃,力行孝 道。薄氏曾因一场大病而三年不愈, 刘恒也整整侍奉了三年,经常守在 母亲身边,不解衣带而卧,精心料 理,十分操劳。给母亲治病的汤药, 都要由他亲口尝过之后才让母亲服 用。三年后,母亲病好了,而刘恒 却累倒了。公元前180年,大臣周 勃平息吕氏之乱后,立刘恒为帝, 理由是刘恒仁孝贤能,名扬天下。 刘恒登基后,重德治、兴礼仪,稳 定社会秩序,恢复经济,发展水利。 他与汉景帝的统治时期被誉为“文景 之治”。
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八、丁兰刻木奉亲
丁兰,西汉时期河内(今河南省 安阳)人。汉宣帝时(公元前73 年起),【注:只注明皇帝登基 执政的时间,以下同。】他被御 封为中大夫。 丁兰幼年丧父,自己与母亲相依 为命。丁兰婚后,一度婆媳关系 不睦。待母亲去世后,他经常思 念父母的养育之恩,悔恨不能报 答父母,便请人刻了父母的木雕 像,把木雕像视为活着的父母一 样供奉。他每日三餐先敬父母木 像,然后自己开饭;出门前必向 木像禀告,回家后先向木像问候, 从不懈怠。天长日久,妻子产生 不敬和厌倦之心,竟用针刺了母 亲木像的手指,不料其木像的手 指居然有血流出。到丁兰回家跪 拜木像时,看见木像眼中垂泪, 便向妻子追问实情,妻子无奈 只有如实讲述。知此真相后, 丁兰气愤地将妻子赶出家门。
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四、子路百里负米 子路,姓仲名由,字子路,春秋 时期鲁国卞桥(今山东泗水县) 人,是孔子的得意弟子,生于公元 前542年,年龄比孔子小9岁。他 性情直率勇敢,曾任卫蒲邑大夫, 季氏家宰(家臣)。子路在国家太 平时,爱国敬业;当国家有难时, 英勇献身,杀身成仁。 子路早年家境贫寒,常以野菜充 饥。为了供养父母双亲,他经常 赶到百里以外的地方,买了粮米 背回来。后来,他在鲁国做了大 官,但父母却相继去世。在他奉 命去楚国办理公务的路上,随从 的车马就有一百多辆。当他坐在 厚厚的棉褥上,吃着丰盛的筵席 时,就想起了当年父母贫困之时 的光景,感叹道:“为人子者, 父母在世时,应尽心尽力赡养。 否则,像我这样,现在就算想为 两老去背米,又怎么可能呢?
中国古代二十四孝
元/郭居敬 著 张文顺 编绘
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前 言 《中国古代二十四孝》是元代郭居敬等 人编撰的宣传孝道文化的通俗读物,是 由历代 24 位孝子从不同角度、不同环境、 不同地位而行孝所形成的故事汇编。千 百年来,《二十四孝》在我国广泛流传。
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一、虞舜孝感动天
舜,姓姚,名重华,号“有虞氏”, 亦称“虞舜”,是我国传说中的远古 五帝之一。相传舜的父亲是一个 糊涂人,在舜的生母死后,他又 娶后妻,生一子名叫“象”。后母 脾气很坏,弟弟傲慢无礼,他们 不仅对舜不好,而且有害死舜的 行为。然而,舜宽宏大量,以德 报怨,仍对父亲和后母孝顺,对 弟弟爱护。舜的贤德在当时广为 流传,尧帝听说舜的事迹后,便 让他参与管理国家大事,还把女 儿嫁给他。舜辅佐尧管理国家20 年后,于公元前约2110年,尧让 其继承了王位。舜继位39年,把 国家治理得很好,成为中华道德 文明创始人之一。
虞舜的事迹后来演变成为神话传说。 传说他的孝行感动了苍天,当舜在 厉山上耕地时,天帝让大象给他耕 田,让飞鸟为他播种。因舜的弟弟 名叫“象”,大象拉犁也有其弟赎罪 之意。 3
二、老莱子戏彩娱亲 老莱子,春秋时期楚国人,著名 思想家,与孔子生于同时期(约 公元前551年)。相传他不愿“受 人官禄,为人所制”,隐居于蒙山 南麓,自耕而食。楚王请他出仕 任职,他固辞不就。为躲避战乱, 他偕带家眷迁居于江南,在那里 著书立说,传授道家思想。他的 著作有《老莱子》15篇。其事迹 见于《高士传》、《老子传》等。 老莱子生性至孝,侍奉双亲极其 尽心。当他已是70岁高龄时, 他的父母还健在。他不以自己年 高而自居,有时还穿着五颜六色 的衣服,手持拨浪鼓学着小孩的 样子而戏耍,以博得二老开心。 有一次,为父母送水,进屋时摔 了一跤,索性故意在地上学小孩 子撒娇,逗得老父老母开怀大笑
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三、郯子鹿乳奉亲
郯(tan)子,是春秋时期郯国的 国君。当时周王室衰败,诸侯争雄, 天下大乱,郯国虽是区区小国却颇 有名气,是因为国君郯子的仁孝之 德和政绩赢得了人心。
郯子心性极孝,他的父母年岁已高, 又都患有多种疾病,遵医嘱需要鹿 乳作为食疗。怎样才能靠近鹿群并 弄到鹿乳呢?他想出办法,深入山 林,以鹿皮披在身上当外衣,经过 种种尝试,终于混入鹿群,成功地 挤取了鹿乳,带回供奉双亲。有一 次挤鹿乳时,险些被猎人当成真正 的鹿来射击。当猎人向他瞄准时, 郯子掀起鹿皮现身走出,将挤鹿乳 为双亲治病的实情告诉了猎人。猎 户们被他的孝心所感动,于是把自 己原有的鹿乳都赠送给郯子,并护 送他走出森林。
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六、曾参母子连心 曾参,字子舆,春秋末年鲁国南武 (今山东平邑县)人,生于公元前 505年,孔子的得意弟子,世称“曾 子”,以孝著称,“吾日三省吾身”就 是他提出的。曾参的著述有《大学》 、《孝经》等,又将孔子的言行整 理成《论语》,对儒家发展贡献卓 著,被后世尊为“宗圣”。 曾参对母亲非常孝敬。他少年时家 贫,常上山砍柴。一天,家里有客 人来,因来得突然,母亲不知所措, 焦急中咬破了手指。母子连心,正 在山上砍柴的曾参此时忽然觉得心 痛,料想可能母亲有事,赶忙回家。 到家后跪着问母亲发生了什么事。 母亲说:“有客人突然到来,我情急 之下咬破手指,盼你赶快回来”。于 是曾参以礼接待了客人。此事说明, 曾参处处替母亲着想,时时为母亲 操心,堪称是一位大孝子。
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五、闵损芦衣顺母 闵(min)损,字子骞,春秋时期 鲁国曲阜人,孔子的弟子,“七十二 贤人”之一,比孔子小15岁。闵损的 “孝道”思想对后世影响很大,在孔门 中,他是德行最著名的人物之一。 闵损幼年时,生母早逝,他的父亲 娶了后妻,又生了两个孩子。继母 经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着 用棉花做的衣服,却给闵损穿着用 “芦花”做的衣服。一次,闵损给父 亲御车时,冻得发抖,父亲以为他 偷懒,就用鞭子抽打他,芦花随着 被抽破的衣服飞了出来,父亲才明 白了真相。父亲既愧疚又愤怒,回 到家要把继母赶走。闵损恳求父亲 说:“母亲在,只有我一人受冻,母 亲不在,我们兄弟三人都要受冻。” 父母听了,都很感动。继母悔恨知 错,从此对待他如亲子。