明清家具装饰纹样的吉祥寓意
忆古轩明清家具雕刻纹饰——动物纹饰
忆古轩明清家具雕刻纹饰——动物纹饰传统明清家具图案不是简单的罗列，单纯的重复，它更加讲究在纷繁中体现出节奏和韵律，对比与调和，将疏密、大小、主次、虚实、动静、聚散等做协调的组织，做到整体统一、局部变化，局部变化服从整体，即“乱中求序”、“平中求奇”。
这更增加了吉祥图案的层次和内涵，明清家具雕刻纹饰中的动物纹饰运用动物或传说的中神灵表达人们吉祥，尊贵等寓意的。
以表达具有福善之事、嘉庆之征等审美蕴意的装饰性图。
麒麟图。
图案为一兽，头长一角，狮面，牛身，尾带鳞片，脚下生火，其状如鹿。
麒麟，古代传说中的动物，古称之为“仁兽”，多作吉祥的象征。
由于麒麟是瑞兽，常借喻为杰出之人，麒麟送子、麟吐玉书等图案等皆有杰出人士降生的寓意。
八骏图。
图案为八匹马姿态各异。
传说周穆王有八匹骏马，名称说法不一。
《穆天子传》卷一载：“天子之骏，赤骥、盗骊、白义、渠黄、华骝、绿耳。
”福禄寿喜。
图案为蝙蝠、鹿、桃和喜字。
以前人们常以蝙蝠之蝠寓以幸福之福；借鹿、禄同音；寿桃寓兽意，加之以喜字，用此表示对幸福、富有、长寿和喜庆的向往。
鹤寿龟龄、龟鹤同龄。
图案皆为一龟一鹤。
龟寿万年，是长寿的象征；鹤是仙禽。
龟鹤同龄，乃同享高寿之意。
松鹤延年。
图案为鹤和松树。
松，代表长寿象征之外，还作为有志、有节的象征。
故松鹤延年既有延年益寿，也有志节高尚之意。
鹤鹿同春。
图案为鹤鹿与松树。
古人称鹿为“仙兽”。
神话故事中有寿星骑梅花鹿。
鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故又有“六合”（指天、地、东、西、南、北）同春之意和富贵长寿之说。
长命富贵。
图案为雄鸡引颈长鸣，牡丹花一枝。
雄鸡引颈长鸣（命），牡丹乃富贵之花，喻富贵。
还有长命百岁的图案，雄鸡引颈长鸣旁有禾穗若干。
平安如意。
图案为一瓶、鹌鹑、如意。
以瓶寓平，以鹌鹑寓安，加一如意，而称平安如意。
一路平安。
图案为鹭鸶、瓶、鹌鹑；另有图案为鹭鸶、天平钱的叫一路平安。
以鹭鸶而寓路，瓶寓平，鹌鹑寓安，祝愿旅途安顺之意。
五福捧寿。
吉祥纹样在明清漆家具中的应用研究
吉祥纹样在明清漆家具中的应用研究一、引言明清时期是中国古代漆器工艺发展的黄金时期，漆器在这一时期达到了辉煌的高峰。
作为漆器的重要组成部分，漆家具以其精湛的工艺和独特的设计风格成为了当时社会上流阶层的宠爱，成为了明清家具的代表。
在这些漆家具中，吉祥纹样是一种常见的装饰图案，其寓意吉祥如意，是古代宫廷和富贵人家的常见图案之一。
本文将对吉祥纹样在明清漆家具中的应用进行研究，探讨其设计特点和历史渊源，以及其在家具中的表现形式和意义。
二、吉祥纹样的设计特点和历史渊源吉祥纹样是古代中国的一种传统纹样，其寓意吉祥如意，常用于绘制在器物、建筑、织物等物品上。
在明清时期的漆家具中，吉祥纹样被广泛应用，成为了当时家具设计中的重要元素之一。
吉祥纹样的设计特点主要有以下几点：1. 寓意吉祥如意。
吉祥纹样的图案多为吉祥物、祥云、寿桃、莲花等吉祥图案，寓意吉祥如意，是明清时期人们对美好生活的向往和祝福。
2. 着色艳丽。
吉祥纹样常常采用红、黄、绿等鲜艳的颜色，使得图案更加生动鲜明，具有浓厚的艺术感染力。
3. 形式多样。
吉祥纹样的形式多样，既有具体的物象图案，也有抽象的纹样图案，如云纹、莲纹等，从而能够满足不同人群的审美需求。
吉祥纹样的历史渊源可以追溯至古代中国，最早出现在商周时期的青铜器上。
在隋唐时期，吉祥纹样得到了更加广泛的应用，并逐渐成为了中国传统艺术中的重要元素。
到了明清时期，吉祥纹样以其独特的设计风格和意义深远的寓意成为了漆家具设计中的重要装饰。
三、吉祥纹样在明清漆家具中的表现形式和意义吉祥纹样在明清漆家具中的应用非常广泛，其表现形式多种多样，包括雕刻、镶嵌、绘画等多种技艺，构成了漆家具独特的装饰风格。
吉祥纹样的应用不仅赋予了漆家具以美观的外观，更使得这些家具具有了吉祥如意的意义。
1. 雕刻在明清漆家具中，吉祥纹样常常以雕刻的方式呈现，大多出现在家具的扶手、腿部和花纹等位置。
这些雕刻精美细致，使得家具更加具有立体感和层次感，同时也彰显了制作工艺的高超。
忆古轩明清家具雕刻纹饰——植物纹饰
忆古轩明清家具雕刻纹饰——植物纹饰植物纹饰在明清家具中运用广泛，影响深远、深受人们喜爱。
传统植物纹样种类繁多、形式多样、富于变化，而且还由于植物自身的特征被赋予各种品质、气节、寓意。
在明清家具雕刻纹饰中的植物纹饰，大多以松、竹、梅、兰、牡丹、莲花、桂花、桃、柿、石榴等植物为纹饰图案。
一、岁寒三友。
岁寒三友的图案为松、竹、梅或松、竹、梅、兰。
松，经冬不凋；竹，清高有节，宁折不屈，虚怀大度；梅，不惧风雪严寒，故称“岁寒三友”、“岁寒四友”，寓意人的高尚品德和气节。
二、万事顺心。
图案为几个柿子和寿桃。
柿子寓为“诸事”或“万事”，桃其形状似心，寓意做什么事情都顺心如意。
四、五世同堂。
图案为五个柿子和海棠花。
这种图案以谐音寓意，表示长命百岁，五世同堂，幸福美满的家庭。
五、玉堂富贵。
图案为玉兰花，海棠花和牡丹花。
以玉兰花（玉）、海棠花（堂）、牡丹花（富贵）寓意“玉堂富贵”。
六、榴开百子。
图案为笑开嘴的石榴和葡萄。
古代人希望子孙满堂，多子多福，人丁兴旺，故以石榴、葡萄象征着子女众多，香火兴旺。
也有“莲生贵子”等。
七、寿比南山。
图案为山水松树或绿水青山。
“福如东海长流水，寿比南山不老松”乃常见的对联。
这一图案亦称寿山福海。
八、事事如意。
图案为柿子、如意。
《尔雅。
翼》载：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可以临书。
”事与柿同音，加之如意，寓意事事如意或百事如意、万事如意。
九、官上加官。
图案为雄鸡和鸡冠花。
十、为官清廉。
图案为鸡冠花、莲花纹。
鸡冠花（为官），莲花（清廉），莲花出污泥而不染，寓意为官清廉。
以植物寓意的还有竹梅双喜，牡丹天香，翠竹有节，丹桂飘香，仙桃庆寿，万花献瑞等。
明清家具装饰纹样的吉祥寓意
明清家具装饰纹样的吉祥寓意◆灵芝纹：为菌类动物，生于枯木之上，质坚不腐，有青、赤、黄、白、黑、紫六色，冠呈半圆形，有云纹，冠及柄皆光泽如漆。
今人以芝为仙草，故称芝仙、灵芝或灵草，服之能使人驻颜不老，起逝世复生。
灵芝纹样多见于木雕，故修建、家具罕用灵芝纹作装潢，明代较写实，形象玲珑活泼，清代以后逐步趋势程式化，多堆砌，逝世板，失传统精髓。
◆牡丹花纹：牡丹，花大色艳，华丽堂皇，是中国珍贵花卉，有“花中之王”的名称和“国色天香”的佳誉。
牡丹以唐代长安、宋代洛阳最盛，诗人梅尧臣有“洛阳牡丹名品多，自谓天下能干过”之句。
北宋文学家欧阳修说“牡丹南亦出城州”（城州即今绍兴），解释江南地域也早有牡丹成长。
牡丹花作装潢图案寓意贫贱早已有之，特殊是现代传说中凤为鸟中之王，凤与牡丹联合，象征美妙，黑暗和幸福，是明清家具罕见的装潢题材之一。
◆如意纹：如意系指一种器物，柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因此得名（梵语“阿那律”）。
官方按如意形做成如意纹样，借喻“满意”“如意”与瓶、戟、磬、牡丹等组成官方图案，寓意“安全如意”“吉庆如意”“贫贱如意”，是明清家具罕见的装潢纹样之一。
◆博古纹：北宋大观中，徽宗命王黼等编绘宣和殿所藏古器，成＜宣和博古图＞三十卷。
先人将图绘瓷、铜、玉石等各种古器物的画，叫做“博古”，也有增加花卉，果品作为装点的。
纹样寓意清雅高洁。
明清家具罕用作装潢题材。
◆麒麟纹：麒麟是现代传说中的动物，其形象随时期而变更，时期特性清楚可见。
个别作鹿状，独角，全身有鳞甲，尾像牛。
＜礼记＞将麟、凤、龟、龙谓之“四灵”，而麟为“四灵之首，百兽之先”。
有的说麒麟吐玉书，身上有翼，能从日月飞，故为“五行之精”。
且无种而生，世不恒有，可活三千岁。
还被以为是“仁兽”，“有王者则至，无王者则不至”，“王者至仁则书”，麟的涌现，是圣王之“嘉瑞”，故在现代装潢中罕见应用。
明清以来始终是家具的装潢纹样，有的头、尾突变成龙状，有的蹄也变成为爪形，或坐或站，或俯首或回忆，大多作为床上的装潢纹样。
吉祥纹样在明清漆家具中的应用研究
吉祥纹样在明清漆家具中的应用研究中文翻译：明清时期是我国漆器艺术发展的高峰时期，漆器艺术与家具结合，漆家具成为当时室内家具的代表。
家具漆器纹样则体现了当时的审美观念和文化特点，其中吉祥纹样是漆器艺术中最为常见、最为重要的一种。
本文旨在探讨吉祥纹样在明清漆家具中的应用情况以及影响因素。
吉祥纹样在明清漆家具中的运用极为广泛，包括典型的万寿纹、莲花纹、龙凤纹、福字纹、吉祥如意纹以及象征阴阳和谐的龟纹等等。
这些纹样不仅出现在家具表面，而且还用于家具构造上，如扶手、榫头、桌角等处。
1.万寿纹“万寿无疆，长寿无忧”是我国传统的吉祥寓意之一，因此万寿纹样在漆器艺术中被广泛采用。
万寿纹在漆家具中的应用也非常多样，可以作为单一的纹饰，也可以与其他纹样组合成复杂的纹饰。
如图1所示的明式桌椅就运用了许多万寿纹装饰，表达了主人追求长寿健康的愿望。
2.莲花纹莲花在我国文化中被赋予清雅高洁的形象，被视为吉祥之物。
因此，莲花纹在漆器艺术中被广泛采用，明清漆家具也不例外。
如图2所示的明式椅子，整个椅面都用莲花纹装饰，十分雅致。
3.龙凤纹龙凤纹是明清漆器艺术中常见的吉祥纹样之一。
龙凤在我国传统文化中是皇权与祥瑞的象征，因此出现在漆器家具上，更是具有强有力的视觉效果。
图3所示的清式嵌篾窗，窗框上饰有金龙与飞凤的图案，数码丹彩的呈现给人以气势恢宏的感觉。
4.福字纹福字是我国传统文化中最为重要的祥瑞之物，所以福字纹在漆器艺术中也被广泛采用。
福字纹不仅在家具表面上出现，而且在细节处也有很多出腰、拉手、插销等均有福字纹的装饰。
图4所示的清式展柜上，展柜的角上都用福字纹进行装饰，巧妙地将福气带进家居中。
5.象征阴阳和谐的龟纹龟是我国传统文化中象征长寿的动物，而龟壳具有阴阳和谐的象征意义，因此龟纹被视为吉祥纹样之一。
图5所示的明式椅子扶手上采用了龟纹，带给人自然和谐的感觉。
明清漆家具中吉祥纹样的出现，不仅反映了当时审美观念和文化特征，也受到了一些因素的影响。
「传统寓意吉祥纹样—龙凤纹」
传统寓意吉祥纹样—龙凤纹
龙凤纹是一种典型的瓷器装饰纹样,也常在明清家具上使用，描绘龙与凤相对飞舞的画面,故名。
龙为鳞虫之长，凤为百鸟之王，都是祥瑞之物。
龙凤相配便呈吉祥,习称“龙凤呈祥纹”。
中国古代把龙比喻权威，神圣,而仪态俊美的凤却比喻美丽仁爱和富贵。
龙凤结合则是太平盛世，高贵吉祥的含义。
所以古代瓷器,家具多用龙凤纹作装饰，倍显高贵大方。
传统吉祥纹样。
相传凤为群鸟之长，是羽虫中最美者，飞时百鸟相随。
在古代被尊为鸟中之王,是祥瑞的象征。
《山海经•大荒西经》：“有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟,一曰凤鸟”。
《说文》：“凤,神鸟也，天老曰：凤之象也，鸿前麐（麟）后蛇颈鱼尾,鹳颡(额）鸳思（腮）,龙文龟背，燕颔鸡喙，五色备举。
……见则天下安宁。
”雄为凤,雌为凰，雄雌同飞,相和而鸣。
今以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”为祝人婚礼之辞。
又《大雅》：“凤皇鸣矣,于彼高冈，梧桐生矣,于彼朝阳。
”遂以“凤鸣朝阳”喻高才逢时。
纹饰常依
此为据构成,有单画凤的,亦有以凤和龙成双构成的。
历代均有,并各具特色。
【龙凤椅-永华家具】
永华家具龙凤椅由名贵老挝大红酸枝所制,座面上设七屏风式椅围与卷书式搭脑。
靠背板正中浮雕云龙腾飞图纹，下端是云龙形亮脚,两侧浮雕双凤展翅图纹。
座面下束腰,牙条与腿部上端交接处饰以镂雕回纹。
腿间安脚枨，内翻回纹马蹄足。
其图纹雕饰细腻生动,气息秀雅,为仿十八世纪清式家具风格。
[精选]浅析明清家具装饰纹样
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[精选]浅析明清家具装饰纹样
明清家具装饰纹样是中国古代家具的重要特征，也是当时文化艺术的重要表现形式。
明清家具纹样以“书法、图画、文人画、竹石、花卉、枝叶、神兽、运符、山水、芙蓉、凤纹、蝙蝠、古马、锦缎、梅兰竹菊”为主要内容。
书法纹样是明清家具装饰纹样中最主要的一种，以楷书为主，多以舒展硬笔或软笔书写，大小不一，多在门板、拉手、脚踝、腿座等部位装饰，书写的文字主要有“和合”、“平安”、“福寿”等寓意吉祥的词句，或者以赞美皇帝之类的文辞，为家具增添了厚重的文化气息。
图画纹样是明清家具装饰纹样中另一重要的类别，以写意图画为主，多以细笔蘸水彩或墨点绘制，也有用毛笔直接勾勒的，多在桌板、屏风、箱柜等部位装饰，画的内容有历代神话传说、花鸟鱼虫、山水自然等，将人文精神和审美情趣完美融合，把家具装饰得格外精美绝伦。
文人画纹样是明清家具装饰纹样中另一重要类别，多以工笔、写意和版画等方式描绘，多在床头柜、箱柜等部位装饰，画的内容有古典名著、地方特色、文人墨客等，融入古代文化气息，使家具充满深刻的文艺气息。
竹石、花卉、枝叶、神兽、运符、山水、芙蓉、凤纹、蝙蝠、古马、锦缎、梅兰竹菊等纹样是明清家具装饰最为常见的一种，多以雕刻、刻画、浮雕等方式描绘，多在门板、拉手、脚踝、腿座等部位装饰，通过各种花卉、枝叶、神兽等纹样，把古代传统文化完美地融入家具装饰中。
吉祥纹样在明清漆家具中的应用研究
吉祥纹样在明清漆家具中的应用研究吉祥纹样是中国传统文化中的一种纹样，它在明清时期的漆家具中得到了广泛的应用。
本文将从吉祥纹样的含义、漆家具中的应用以及其在明清时期的影响等方面进行研究，以期更好地理解吉祥纹样在明清漆家具中的应用。
吉祥纹样是中国传统文化中的一种象征吉祥和幸福的纹样，它在明清时期的漆家具中也被广泛运用。
明清时期，漆家具是社会上富有阶层的象征和身份的象征，因此它们的设计和制作十分讲究，吉祥纹样的运用也是这一时期漆家具中的重要元素之一。
在明清漆家具中，吉祥纹样的应用主要体现在家具的装饰和纹饰上。
吉祥纹样常常通过雕刻和绘画的方式呈现在漆家具的表面，比如椅子、桌子和柜子等。
这些纹样多为花鸟、神兽、龙凤等吉祥图案，寓意着好运和繁荣。
吉祥纹样的运用还体现在漆家具的造型和结构上，比如家具的扶手、靠背和腿部等部分的雕刻和纹饰就往往是以吉祥纹样为主题。
吉祥纹样的应用不仅仅是对美的追求，更是对中国传统文化的传承和发扬。
在明清时期，中国文化得到了进一步的发展和繁荣，吉祥纹样的运用正是这一时期中国文化的重要表现之一。
明清漆家具作为中国传统家具的代表，通过吉祥纹样的应用，不仅传递了人们对美好生活的向往，同时也传承了中国传统文化的精髓。
吉祥纹样的应用还体现了明清时期漆家具制作工艺的高超水平。
明清时期的漆家具制作工艺十分复杂，需要经过多道工序才能制成一件完整的家具。
而吉祥纹样的运用则需要雕刻师傅和画师具备较高的技术水平和审美素养。
这些家具制作师傅们不仅需要具备精湛的雕刻和绘画技巧，还需要对吉祥纹样的寓意有深入的理解。
吉祥纹样的应用也体现了明清时期漆家具制作工艺的精湛和卓越。
吉祥纹样在明清漆家具中的应用不仅起到了装饰作用，更体现了中国传统文化的精髓和漆家具制作工艺的高超水平。
通过对吉祥纹样的研究，我们可以更好地理解明清时期漆家具的艺术魅力和文化内涵，进一步培养对传统文化的认同感和热爱之情。
忆古轩明清家具纹饰——龙凤纹饰
忆古轩明清家具纹饰——龙凤纹饰龙凤是中华民族的象征，是明清家具中一个重要的雕刻纹饰。
从河姆渡出土的有关凤鸟的史料证实，凤比龙要早几百年。
自商周以来，龙凤就是天生一对了。
龙象征着权威和尊严，凤象征着才艺和吉祥。
所以有“龙凤呈祥”的古典。
表现在家具上的龙凤纹饰是丰富多彩的。
在远古，龙凤是图腾文化的产物，是一种原始崇拜的宗教形式。
起先人们把龙凤视为逢凶化吉、呼风唤雨的吉祥神物，寄托了他们对幸福生活的企望。
后来，封建统治者把自己比作真龙天子，于是龙凤象征着至高无上的皇权和尊严。
五爪龙纹属帝王专用，龙身矫健，细颈长身，双眼圆睁，目光熠熠，神采飞扬，是一种充满生机的形象。
明代的龙纹为狰狞凶猛之状，龙爪为三、四、五不等，其中五爪爪尖成圆圈状得极多。
有云龙、海龙、水龙、团龙、穿花龙、夔龙等。
凤纹，以展翅腾飞为多，有昂首云天，有回首顾盼，有龙凤呈祥，有凤穿牡丹，往往以缠枝花来烘托凤的高贵和神圣。
到了明晚期，龙纹的形象就逐渐失去昔日的凶悍和威严，变得细身侧行，缺乏生机和活力。
清朝康熙时期所绘的龙纹一般头部较大，身短而粗壮，须发怒张，龙鳞呈“八”字形。
到了乾隆时画龙常为巨角低额，画凤颈部多毛。
看了清末，所绘的龙头较短小，龙身瘦弱疲软，呈现一种萎靡懦弱之状。
与此此相反，凤纹却画得肥壮有力，威严盛人。
以龙凤纹饰图案的寓意有：龙凤呈祥。
图案为一龙一凤。
古人认为，龙为百兽之王，凤为百鸟之王。
龙凤出现，天下就会祥和太平，百业兴旺，百姓就能安居乐业，幸福美满。
千百年来，龙凤就是人们心目中的吉祥之物，是中华民族吉祥的象征。
龙飞凤舞。
图案为龙凤腾跃飞翔之态势，形容气势奔放雄壮豪迈；也用以形容书法笔势活泼有力；也比喻仕途得意，飞黄腾达。
二龙戏珠。
图案为两条腾云驾雾的云龙追逐一颗火珠。
传说龙珠亦称夜明珠，可避水火，故有二龙戏珠或群龙戏珠的图案。
表示吉祥安泰祝颂平安与长寿之意。
望子成龙。
图案为一大龙俯视着一小龙，寓意为“教子成龙”和“望子成龙”。
明清家具的图案参考解析
百事如意：由柏、柿子、如意或灵芝组成，喻事 事称心如意。 福庆有余：由蝠、馨、双鱼组成，喻多福庆、生 活富足。这组雕饰图案在柜门上多见。 福庆长庆：用蝠或佛手、馨组成，喻福多寿长。 五福捧寿：多用五个蝙蝠围绕一个团寿字或长寿 字。传统的五福是指寿、富、康、德、考。 福寿三多：由佛手、桃子、石榴组成，喻多福多 寿多子孙。 岁寒三友：以松、竹、梅三种不畏严寒的植物构 成图案，多为文人自勉自励所用，喻坚忍不拔， 也有象征友谊的意义。 锦上添花：底子上雕饰精美细致的几何纹样，锦 地上浮雕各样花卉喻美上加美之意。 牡丹戏凤：因牡丹象征富贵，凤凰代表吉瑞，故 喻富贵吉祥之意。
中国的方块汉字往往是一个读音对应几个汉字， 这便为谐音双关提供了广阔的天地，所以古人常 常利用读音的相同和相近来达到一定的修辞效果 ，表现在家具上是各类谐音吉祥图案的出现和运 用。例如，蝙蝠的“蝠”谐音“福”，所以各类 以蝙蝠为题材的传统吉祥图案便在家具上被广泛 使用，两只蝙蝠围着一个团寿字，寓意着福寿双 全；“瓶”与“平”谐音，寓意“平安”；“鱼 ”谐音“余”，是“年年有余”的意思。所以， 通过谐音法形成的谐音类吉祥图案中国传统吉 祥图案中占有很大比例
有凤来仪：因凤凰代表吉瑞，故喻富贵吉 祥之意。
万字纹：万字纹即“卍”字形纹饰。 “卍 ”字为古代一种符咒，常被认为是太阳或 火的象征。“卍”字在梵文中意为“吉祥 之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所 现的瑞相，有吉祥、万福和万寿之意。
岁寒三友 ：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开 放，因此有“岁寒三友”之称，以此比喻 忠贞的友谊。
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典型的迹象雕饰图案
八宝：八宝有佛八宝、道八宝和杂八宝之 分。佛八宝指轮螺伞盖莲瓶鱼长，亦称八 吉祥。道八宝也称暗八仙，为古代传说中 的八道家手中所持的八件宝组成，分别为 芭蕉伞、宝剑、花篮、笛子、宝葫芦、鱼 鼓、阴阳板、莲花(或荷叶) 。杂八宝由代 表吉祥的物品诸如祥云、金锭、银锭、宝 珠、犀角、珊瑚、方胜、古钱、灵芝、馨 、鼎、芭蕉叶等，任选八种构成赏心悦目 的图案。
意必吉祥的清式家具装饰纹样分析
意必吉祥的清式家具装饰纹样分析清式家具的形态与结构工法具有浓厚的文化意涵与艺术气息，且是中华文化发展的产物。
清式家具为东方美术装饰工艺运动的重要瑰宝，结合了中华民族的文化风格、是经济发展、社会发展及东西方文明技艺交融的产物。
其独有的风格特色，造就了最高的雕工技术和工艺精神。
本文通过对清式家具的吉祥纹样进行分析，揭示了清式家具在一定的历史背景和文化环境下所产生吉祥纹样的缘由。
代表性吉祥纹样的意味表达1.庄严气派的龙纹装饰现故宫太和殿中陈设的金漆雕龙纹宝座以及屏风都是其中最典型的传世实物。
金漆雕龙纹宝座和屏风的存在使得整个太和殿显得金碧辉煌、气度非凡。
清代初期龙纹装饰中龙的角分叉成山字形，龙的眼睛显圆，龙的爪已不似明代鹰爪，五趾相靠成“风车”状。
这时的龙爪拇趾与食趾相距较大，趾甲显得细小，没有了元、明时期三角形的那种锋利感。
所以，清代龙爪给人以有形无力之感。
到清代乾隆时期，龙眉朝下，龙尾加长，龙爪出现四指并拢的形态。
到了清末的龙纹，其精神大不如之前的威武、健壮，显得腰硬，老态龙钟，四肢无力。
对比发现，之前的龙体盘曲度大，有三波九折之美。
2.柔美富贵的缠枝花卉纹装饰缠枝花纹是一种以藤蔓、卷草为基础提炼而成的汉族传统吉祥纹饰。
缠枝花纹所表现的“缠枝”，常常以常青藤、扶芳藤、紫藤、金银花、爬山虎、凌霄、葡萄等藤蔓植物为原型。
这些植物本系吉祥花草，多为世人所赞咏，还广泛用于各类家具艺术品中，如传统的插屏，其雕刻牙板几乎都用缠枝纹。
缠枝花纹在组织形式上，通过突出柔美富贵的主题要素，即以突出花朵和果实、弱化枝茎和叶片的形式来说明吉祥和富贵就隐藏在日常不起眼的重复环绕的生活之中，表达出当时人们对连绵源长、幸福久远生活的渴望。
这种通俗易懂、一目了然的形式极大地迎合了市民阶层的审美需求。
3.典雅清新的山水纹装饰清康熙朝青花山水画成就最高，受晚明以来浙派山水画影响，采用南宋院体“斧劈皴”法，山石呈劈开的片状，并注重墨色变化，达到“墨分五色”的韵致。
明清家具图案
各种花纹图案的意义
明清传统家具上，人们会发现这些家具上所雕饰的图案纹样内容丰富，题材广泛，人们生活中见到或想到的，几乎无所不包。
人物、动物、植物、器物及山、水云，到传说中的瑞兽如龙、凤、麒麟等等。
“有图必有意，有意必吉祥”
牡丹——富贵；石榴——多子；鹿——禄；蝙蝠——福；喜鹊——喜庆；鱼——余；瓶——平安；桔——吉；磬——庆；象——祥；葫芦——多子多孙；穗——岁；
金鱼——金玉；桂子——贵子；百合花——百年好合；缠枝纹——万寿藤；
凤凰——吉祥；竹——常表不衰；菊花——长寿；梅——眉；钱——前；柿——事；
如：“吉庆有余，喜上眉梢”、“福在眼前”、“事事如意”、“牡丹戏凤”、“象二龙戏珠”、“梅兰竹菊”
五福捧寿——五个蝙蝠围绕一个团寿字或长寿字，传统五福——寿、富、康、德、孝
“三多图”——多福（佛）多寿（桃）多男子（石榴）
百事如意：由柏、柿子、如意或灵芝组成，喻事事称心如意
福庆有余：由蝠、馨、双鱼组成，喻多福庆、生活富足。
水仙花中的“仙“+寿字纹————群仙祝寿
岁寒三友——松、竹、梅
佛八宝：法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长
道八宝：芭蕉扇、宝剑、花篮、笛子、宝葫芦、鱼鼓、阴阳板、莲花
杂八宝：祥云、金锭、银锭、宝珠、犀角、珊瑚、方胜、古钱、灵芝、馨、鼎、芭蕉叶等，任选八种构成赏心悦目的图案
1。
清代家具的装饰纹样
清代家具的装饰纹样
吉祥图案“富富有余”是清代家具最喜用的装饰题材。
尤其到了晚期，达到高峰。
可以说，任何一个画面，任何一个图案的组合，都必含有吉祥、富贵的寓意。
采用象征、寓意、谐音、比拟等方法，创造出许多富有生活气息的吉祥图案。
如“鹊上梅梢”（喜上眉梢）、“麒麟送子”、“松鹤万年”、“五蝠捧寿”（五福捧寿）、“双鱼吉庆”、“五福齐来”、“葫芦万代”、“富富有余”、“多福多子”等。
很受群众喜爱，以至于延用至今。
动植物纹除了传统的麒麟、夔龙、夔凤、螭虎、龙、兽面、狮子等以外，清代还增加了松鼠等新的动物纹饰。
植物方面有梅、兰、竹、菊、葡萄、折枝、卷草、灵芝、牡丹、西番莲等。
清代家具中，使用纹样的地方很多，床榻的围屏，柜橱的门扇，桌案的牙条，椅凳的腿子等部位，多用二方连续、四方连续图案加以装饰。
常用的有云纹、回纹、卍字纹、绳纹、盘肠纹和草龙纹等。
尤其是云纹和回纹使用最多。
回纹在清式家具中，是最具代表性的装饰纹样，在椅子背板、扶手、腿足，以及桌案的牙条、牙头等部位，最喜用回纹。
以至于人们由此而得出一个经验：凡有回纹装饰的家具，基本上是清代家具。
博古也是清代家具常用的装饰图案，以古代器物如瓶、罐、书画、文房四宝等形象，雕嵌于家具之上，以寓意主人的文雅和诗书传家的企盼。
除以上题材之外，还有四时景色、楼台人物、花鸟鱼。
清代家具追求富丽，充分调动工艺美术的各种手段，以获得富贵豪华的效果。
可谓集装饰手法之大成，也可谓史无前例。
明清家具花纹所表达的寓意
明清家具花纹装饰寓意中国传统家具装饰题材主要有以下几个门类(以明清家具为例)：一、各类神兽龙纹龙纹自古为华夏民族崇拜的图腾，被尊为华夏之神。
传说龙为鳞虫之长，能兴云雨，得万物，使风调雨顺，丰衣足食，故为五灵之一。
《易经》有云：“飞龙在天，大人造也。
”秦汉以后逐渐用于比喻君王。
历代皇帝都以真龙天子自居，认为自己是龙的化身。
故此，用龙纹作装饰的器物为帝王所专用。
我国古代传说的龙有多种，各具不同形态，然而最常见的则是有角、有爪、蛇身、鱼尾的所调黄龙，在众龙之中声誉最高，属于最高等级的瑞兽。
其姿态之美生动可爱，被历代视为神圣的崇拜物。
《瑞应图》云：“黄龙者，四龙之长，四方之正色也。
神灵之精也。
能巨细，能幽明，能长能短，乍存乍亡。
王者不漉池而鱼则应和气游于池沼。
”《孝经授神契》日：“德至水泉则黄龙见者，君之象也。
”龙纹作为中华民族文化的代表，从原始社会至今始终沿用不衰，各个时期有各个时期的特点。
最早的龙并没有腿和角，后来发展成有了腿和角。
汉代以后，随着谶学的兴起和对龙纹的神话传说，给龙纹披上了一层神秘的面纱，并作为华夏最高祥瑞名物，成为华夏民族喜闻乐见的装饰题材之一。
宋元明时期是中国龙纹最优美的时期。
宋代文人画家郭若虚在《图画见闻志》中还总结出一套画龙的经验和规律，名曰：“三停九似。
”其说云:“画龙者，折出三停，自首至膊，膊至腰，腰至尾相停也。
分成九似：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛也。
”还有另一说云：“头似马，眼似虾。
”在这种思想的影响下，龙的形象基本大同小异，但细看仍有微妙差别。
以明代龙纹为例，明代龙纹的特点是无论龙身为何种姿态，其龙发大多从龙角一侧向上高耸，呈怒发冲冠状。
明中期前多为一绺，到明晚期多为三绺，入清后的康熙时期则呈披头散发的样子。
至乾隆时期龙的头顶显出七个圆包，正中稍大，周围略小。
龙的眉毛在明万历朝以前大多眉尖朝上，万历以后大多朝下。
龙的爪子在清代康熙朝以前多为风车状，到了乾隆朝龙的爪子有四个指头开始并合。
从明代家具的吉祥纹样看古人的设计寓意：为何古人爱纹动物
从明代家具的吉祥纹样看古人的设计寓意：为何古人爱纹动物“图必有意，意必吉祥。
”人类在这个世上太过渺小，世事有太过无常将人磋磨憔悴。
既无法掌握自己的命运，就不得不把希望寄托在神灵，或是人们自己所相信的，象征吉祥如意的事物中。
远古时期的图腾文化是如此，他们祈求着上天的庇佑，庇佑自己部族的长久生存。
由古代到现代的人们的衣食住行也是如此，处处浸透着吉祥寓意的纹样。
明代是内外文化交流碰撞的时期，也是中国吉祥文化发展的高峰繁荣时期。
这种吉祥文化主要体现在明代的家具中。
明代家具以鲜明的艺术特色和制作风格闻名于世。
其中的吉祥纹样不仅丰富多彩，而且寓意深切。
它们理想烂漫，同时也质朴接地气。
汉字符文，长寿富贵在明代，人们常用汉字作纹饰来表达对未来的美好期待，愿生活安康，富贵绵绵。
如福字纹，卐字文，喜字纹，寿字纹等本身就表达了多福多喜的愿望。
其中的“卐”是古代的一种护符与宗教标志，融合了佛教“万德吉祥”美好寓意，意味着坚固、永恒不变，可以辟邪趋吉，是一种永恒的吉祥符号。
对于帝王将相，祝愿江山永固，万寿无疆；对于平民百姓，祝愿福泽长久，逢凶化吉。
还有一些短语，吉祥语如“金玉满堂”“德善祥和”等，经过数千年历史文化的提炼，字义宽广，经过人们的美化修饰与变形，雕刻在家具上，使其具有观赏性与丰富的内容。
动物纹样，福禄临门大自然是人类的伙伴，明代家具匠人经常用动物作为素材设计图饰丰富吉祥寓意。
这主要有两种形式。
其一是动物的名称与象征汉字同音。
比方说“蝙蝠纹”，“蝠”与“福”同音，蝙蝠就是幸福的象征，蝙蝠的飞临意味着“进福”。
家具中常以两蝙蝠相对形成“双福”或是五只蝙蝠围着“寿”字形成“五福捧寿”。
或是与桃子结合便是“福寿双全”。
还有“鹿纹”，“鹿”与“禄”同音，百头鹿便是“百禄”。
传说有一种白鹿为瑞兽，能活千年，沙漠遇之，便意味着遇到了珍贵的水源。
是长寿与希望的象征。
“鱼纹”，“鱼”同“余”，因为“连年有余”，生活富足。
其二便是使用动物生态属性借喻。
明清家具中常见的吉祥如意图纹，很美，很中国
明清家具中常见的吉祥如意图纹，很美，很中国古代家具，尤其是明清家具，不仅在中国收藏界有着广泛的认同度，在世界范围，收藏中国明清家具也是各大博物馆、拍卖机构的重点板块。
中国家具艺术在明清达到两个顶峰，明代以文人清简入手发展出几百年后西方才明白的设计语言——极简风格。
而清代的豪奢繁复则将这门手艺发挥到了另一高度。
家具除了日常使用这一实际功能，其装饰纹样同样也表达了古人的社会风俗，人文精神，甚至是思想追求。
通过纹样，让我们走进家具代表的古人精神世界。
宗教题材吉祥如意图纹1 盘常盘常是吉样图纹的一种，本为佛家“八宝”之一。
“八宝”有法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘常，为佛家法物，也称“八吉祥”。
按佛家解释，盘常为“回环贯彻、一切通明”，本身含有“事事顺，路路通”的意思。
其图纹本身盘曲连接、无头无尾、无休无止，显示绵延不断的连续感，因而被民众取作吉祥符。
作为富贵不断头的象征，盘常的适用性很强，世代绵延，福禄承袭，祸寿永续，财富源源不断，以至于爱情之树的常青，都可以用它来表达和象征。
盘常的图纹在家具上运用较广。
北方农村农居的木窗棂、隔扇有以盘常为镂花的。
盘常有单独应用的，有二方连续的，有作角花的，常用在供桌的牙板上，还有变形的双盘常、梅花盘常、万代盘常、方胜盘常、套方胜盘常等。
还有将其外廓线形变化成葫芦模样者，有的则以几何形状化的篆体寿字组成花边。
2 方胜方胜是吉祥图符的一种。
古人认为八件宝物，其数多于八，其物诸如珠宝、古钱，玉罄、样云，犀角、红珊瑚、艾叶、蕉叶、铜鼎、灵芝，银锭、如意，方胜，任取其中八种即为“八宝”，这些图纹多应用古家具雕刻、什器漆饰等方面。
3 如意如意为人人皆知的吉祥物，它不仅以实物的形式出现，而且还造就了工艺和传统图纹。
如意端头，称“如意头”或“如意结”，多为心形、芝形、云形。
在家具，什器上多有取其形式；桌椅腿脚、靠背、箱柜雕刻或漆饰等，应用十分广泛。
除此之外，还有“吉祥如意”、“和合如意”的图纹。
浅谈中国明清家具装饰艺术
浅谈中国明清家具装饰艺术中国明清家具是中国古典家具的代表之一，它是一种拥有悠久历史和丰富文化内涵的艺术品。
明清家具装饰艺术的特点是简洁、精致、大方，它体现着中国古典家具的卓越品质和精湛工艺。
本文将从不同角度介绍中国明清家具的装饰艺术。
首先，明清家具装饰艺术的纹样多采多姿，具有浓厚的文化氛围。
红木家具是明清家具的代表之一，其上的雕刻纹饰经常以花卉、人物、动物、山水等为主题，富有艺术性和文化内涵。
比如，明代的家具上常见的纹样有瑞兽、麒麟、莲花、桃花等，寓意着吉祥、美好的寓意。
而清代的追求则更加现实，如凤银、壶银、淘盆等组件，代表了人们的日常生活。
这些纹样无一不显示出中国古典文化的魅力和深厚底蕴。
其次，明清家具的装饰艺术还体现在其材质和色彩的使用上。
明清家具选用的材料质地上乘，其中以红木最为常见，其色泽鲜艳、质感细腻，具有较高的装饰效果。
金、银、珠等宝石饰物常常用于点缀家具，使其更具华丽感。
此外，明清家具的色彩也非常重要，其色调以深、浅两种为主，如深红、墨绿、深蓝等，都能营造出古典优雅、宏伟气势的感觉。
最后，明清家具装饰艺术也有其独特的造型特征。
明清家具的造型以直线为主，简洁自然，不饰雕琢。
其简洁的线条和优美的曲线，尤其是折叠形、弧形、扭曲形，都能营造出一种和谐自然的美感。
明清家具在总体造型上强调统一性、协调性和整体感，实现了材质、色彩和纹样上的有机结合。
这种特点使明清家具在风格上更显得稳重端庄、优雅华贵。
总结起来，明清家具的装饰艺术从多方面展现出其卓越品质和精湛工艺，整合了中国古代文化精髓，展示了中华民族的文化底蕴和艺术魅力。
未来，希望能有更多的人关注和爱护中国古典家具，让其历久弥新，永存于世。
浅谈明清家具的云纹装饰
浅谈明清家具的云纹装饰纵观中国传统家具的发展演变，无论是商周时期的青铜类家具，战国至隋唐的漆饰类家具，还是明清时期的硬木类家具上，都有大量云纹装饰的应用。
云纹在中国人的心中一直是极具中华文化特色的“祥云”，它代表着吉利、祥和、理想、美好以至神圣之意。
几千年来，其传承发展了丰富多彩的形态和图案样式，蕴涵着中华民族崇尚自然、超越自然的精神特征，具永恒的生命力。
南宋/元吉州窑仿剔犀如意云纹梅瓶云纹的产生与文化内涵有关云纹的产生，有部分学者认为，彩陶上的原始旋纹就是早期的云纹样式，其作为远古的文化遗存，在当时是否真有“云”的指征意义，恐怕现在还无法断定。
但从形态上看，似乎可以肯定：楚汉云气纹、先秦卷云纹、商周云雷纹与新石器时代的彩陶旋纹，有着一种比较明显的承继关系。
在后来云纹的发展中，涡形旋纹始终是云纹演绎的基础及其形态结构中的最重要的组成部分。
如商周青铜器上的云雷纹就是以涡形旋纹为骨干构成的几何云纹和雷纹的总称。
对于家具装饰图案来讲，把商周青铜器上的云雷纹视为家具云纹装饰的早期形态可能更为合理。
西汉青玉雕丁字云纹杯云纹一直是我国人民最喜爱的装饰图案之一，它蕴涵着中华民族的文化理念和审美精神。
从根本上看，对云这种自然现象的重视，是与中华民族的生存方式密切相关的。
中国是世界上最早从采集转入农耕的民族之一。
在长期的采集和耕作实践中，先民们认识到云与雨的必然关系，以及这种关系对人类以至世间万物的生存意义。
由此形成了古代气论哲学思想，在古人的观中，云与气实为一体，义本一贯。
这种自然之气被先民视作统一宇宙人生、天地万物的生命质素和生命本源。
如此意义上的“云”，凝聚了中华民族对宇宙创造本体的认识。
气论哲学视宇宙大道为气化流行、生生不息之历程的文化观念，使自然之云得以升华为人文意义，在中国人的心中，云纹乃是生机、灵性、精神以及祥瑞等的载体和象征。
另外，云纹在形态上对流动飘逸的曲线和回转交错结构的一贯保持，体现了中华民族的审美感觉或审美心理的普遍倾向，适应了中国人注重事物动态特征、热衷流动形式美的一般审美习惯。
明清古典家具雕刻纹饰中的神话故事
明清古典家具雕刻纹饰中的神话故事明清古典家具的雕刻是我国雕刻艺术的集大成者，就雕刻内容而言，有神话故事纹饰、历史人物故事纹饰、龙凤纹饰、植物纹饰、动物纹饰、杂宝纹饰、自然风光纹饰。
在明清古典家具上的各种各样地纹饰，所蕴含的文化内涵是丰富多样的，如历史人物传说、宗教文化、风俗习惯等，充分反映了中华民族几千年来，人们对美好生活的企盼和向往。
以上所说的纹饰在名鼎檀红木家具上都得到充分地应用。
下面美林家具着重介绍下明清家具神话故事纹饰中的故事：一、八仙八仙有明八仙、暗八仙、蜀中八仙、饮中八仙之分。
1、八仙过海，即明八仙。
图案为道家的八位仙人，各显神通，争渡大海。
八仙：即铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、蓝采荷、何仙姑。
传说八仙在庆贺王母娘娘寿辰归途中，路过东洋大海，各用自己的法宝护身为舟，竞相过海，各显神通，故有“八仙过海，各显神通”。
在古典家具中，“明八仙”常用于屏风。
2、暗八仙。
图案为以八仙所持的“法宝”作纹饰。
即铁拐李的葫芦，汉钟离的扇子，张果老的渔鼓，吕洞宾的宝剑，韩湘子的花篮，曹国舅的阴阳板，蓝采和的横笛，何仙姑的荷花。
“暗八仙”一般被采用于柜面，即用八仙手中所执宝物暗示每位神仙，如名鼎檀的顶箱柜。
3、蜀中八仙。
晋谯秀《蜀记》载：容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生大人在蜀得到成仙，称之为“蜀中八仙”。
4、饮中八仙。
又称“酒八仙人”：李白、贺知章、李适之、李琎（汝阳王）、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人。
二、天女散花天女散花图案为仙女手提花篮在空中散花。
传说龙王献水，喷车马之埃尘，天女散花，缀山林之草木，寓其春满人间，祥瑞之兆。
三、嫦娥奔月嫦娥奔月图案为一位仙女奔月宫之状。
嫦娥，神话传说是后羿之妻。
后羿从西王母那里得到长生不老药，嫦娥偷吃后，遂奔月宫。
遂有“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的诗句。
四、三星高照图案为三位老神仙。
古称福禄寿三神为三星，传说福星司祸福，禄星司富贵贫贱，寿星司生死。
清代家具吉祥图案四种形式表达寓意
清代家具吉祥图案四种形式表达寓意清代家具的吉祥图案大多是以木雕的形式表现出来，从表现手法上讲，大体上有以下四种形式。
一是谐音法。
家具吉祥图案经常运用谐音法表达吉祥含义。
如“吉庆有余”图雕刻两童子一人持鱼形玩具，一人手击磬石。
“磬”与“庆”谐音，“鱼”与“余”谐音，寓意吉庆临门，年年有余。
“连生贵子”图常用莲花或莲蓬加上一童子和乐器“笙”构成图案，同样用谐音法表达寓意。
另外，吉祥图案常用花瓶和苹果寓意“平安”，用麦穗寓意“岁岁”，用蝙蝠寓意“福”，用鹿寓意“禄”，用桂花寓意“贵”，用葫芦寓意“福禄”，用喜鹊寓意“喜”等。
可以说，谐音法是吉祥图案最常用的表现手法之一。
二是象征法。
如“丹凤朝阳”图象征人们对光明未来和美好生活的真诚热爱和向往；蟠桃奇石和灵芝象征长寿，松和鹤也象征长寿；梅兰竹菊象征君子；牡丹象征富贵；佛八宝象征吉祥幸福；道八宝象征八仙；并蒂莲象征夫妻共偕连理；骏马象征人才；虎象征勇气和胆魄；宝鼎象征霸业；瓜象征瓜瓞绵绵、子孙万代等。
三是组合法。
即将谐音、象征等表现手法组合在一起表达吉祥寓意。
如由寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃组成的图案名为“三星拱照”，用蝙蝠、鹿表现福、禄是用谐音手法，用蟠桃表现寿是用象征手法。
由花瓶、牡丹花、苹果组成的吉祥图名为“富贵平安”，用花瓶和苹果表现平安是用谐音手法，用牡丹花表现富贵是用象征手法。
由天竹、水仙、灵芝及寿石组成的图案名为“天仙祝寿”，用天竹和水仙表现天仙是用谐音手法，用灵芝和寿石表现长寿是象征手法。
另外由牡丹、海棠组成的“满堂富贵”图，由牡丹、蔓草组成的“富贵万代”图，也同时采用了谐音和象征两种表现手法。
四是通过雕刻一些神话传说或历史故事的画面表达寓意。
因构图复杂，场面大人物多，一般用于屏风、门屏和大型柜类，画面有八仙过海、群仙祝寿、二十四孝等。
至于传统吉祥纹饰如龙纹、凤纹、回纹、螭纹、万字纹、云卷纹等多用于家具的边框部位。
『更多链接』中国传统吉祥图案与寓意:图案：月季花、寿石、白头翁。
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明清家具装饰纹样的吉祥寓意◆灵芝纹：为菌类动物，生于枯木之上，质坚不腐，有青、赤、黄、白、黑、紫六色，冠呈半圆形，有云纹，冠及柄皆光泽如漆。
今人以芝为仙草，故称芝仙、灵芝或灵草，服之能使人驻颜不老，起逝世复生。
灵芝纹样多见于木雕，故修建、家具罕用灵芝纹作装潢，明代较写实，形象玲珑活泼，清代以后逐步趋势程式化，多堆砌，逝世板，失传统精髓。
◆牡丹花纹：牡丹，花大色艳，华丽堂皇，是中国珍贵花卉，有“花中之王”的名称和“国色天香”的佳誉。
牡丹以唐代长安、宋代洛阳最盛，诗人梅尧臣有“洛阳牡丹名品多，自谓天下能干过”之句。
北宋文学家欧阳修说“牡丹南亦出城州”（城州即今绍兴），解释江南地域也早有牡丹成长。
牡丹花作装潢图案寓意贫贱早已有之，特殊是现代传说中凤为鸟中之王，凤与牡丹联合，象征美妙，黑暗和幸福，是明清家具罕见的装潢题材之一。
◆如意纹：如意系指一种器物，柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因此得名（梵语“阿那律”）。
官方按如意形做成如意纹样，借喻“满意”“如意”与瓶、戟、磬、牡丹等组成官方图案，寓意“安全如意”“吉庆如意”“贫贱如意”，是明清家具罕见的装潢纹样之一。
◆博古纹：北宋大观中，徽宗命王黼等编绘宣和殿所藏古器，成＜宣和博古图＞三十卷。
先人将图绘瓷、铜、玉石等各种古器物的画，叫做“博古”，也有增加花卉，果品作为装点的。
纹样寓意清雅高洁。
明清家具罕用作装潢题材。
◆麒麟纹：麒麟是现代传说中的动物，其形象随时期而变更，时期特性清楚可见。
个别作鹿状，独角，全身有鳞甲，尾像牛。
＜礼记＞将麟、凤、龟、龙谓之“四灵”，而麟为“四灵之首，百兽之先”。
有的说麒麟吐玉书，身上有翼，能从日月飞，故为“五行之精”。
且无种而生，世不恒有，可活三千岁。
还被以为是“仁兽”，“有王者则至，无王者则不至”，“王者至仁则书”，麟的涌现，是圣王之“嘉瑞”，故在现代装潢中罕见应用。
明清以来始终是家具的装潢纹样，有的头、尾突变成龙状，有的蹄也变成为爪形，或坐或站，或俯首或回忆，大多作为床上的装潢纹样。
清代前期则又有“麒麟送子”图案，被雕琢在架子床侧面挂檐中心。
◆蝙蝠纹：蝙蝠不是鸟，也不是鼠，而是一种能飞行的哺乳动物，属动物学中的翼手目。
在我国传统装潢艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征，“蝠”，“福”字的谐音，蝙蝠的飞临，寓意“进福”，愿望幸福像蝙蝠那样自天而降。
家具中常以两蝙蝠绝对形成“双福”，五蝙蝠围“寿”字组成“五福捧寿”，或与桃组合，形成“福寿双全”等装潢纹样。
◆龙纹：龙是中国最大的神物。
龙纹本来是神武和气力的象征，在封建社会作为帝德和天威的标记，不准乱用，官方不得应用天子的所谓“三停”、“九似”之“真龙”形象。
所以家具上所见的龙纹均属变体龙纹，其中罕见的有翼龙，名为应龙。
所谓龙五百年为角龙，五千年为应龙。
相传禹治洪水时，有应龙以尾画地，于是成了江河，使水流入大海。
又有草龙，除龙首外，身、足、尾皆变成卷草，随便卷曲延长，可组成各种适宜图案。
◆螭纹：螭，龙属。
颜师古注：“文颖曰：‘龙子为螭。
’张揖曰：‘赤螭，雌龙也。
’如淳曰：‘螭，山神也。
’”故螭又称螭龙或螭虎龙，且寓意极广泛。
如江南官方还有蚕神之说，大都与不祥有关。
家具中螭纹应用非常广泛，自明至清被装潢在各类家具上，图案情势也多种多样，是很有代表性的纹饰之一。
◆耕读渔樵四民乐：耕、读、渔、樵讲的是我国现代的四大名人故事。
耕者是神话传说中的虞舜，曾耕田于历山下，为人贤良，继续唐尧帝政业，管理民事，是个圣帝。
以读书教学为业的是春秋鲁人孔子，曾环游列国，聚徒讲学，以礼为本，被先人尊为圣人。
渔为殷商时的吕尚，官方传说中的姜太公，在渭水河边钓鱼，所谓“愿者上钩”，起初辅助周武王灭掉了商纣。
樵夫指的是钟子期，一次他在砍樵的归途中，听得春秋时晋大夫伯牙舟泊江边操琴。
忽听琴声意在平地，钟伫足曰：“巍巍乎若平地。
”又闻志在流水，曰：“荡荡乎若流水。
”伯牙觉得了知音是樵夫，赞赏不已。
后子期逝世，伯牙劈琴绝弦，毕生不复操琴。
“四民乐”纹样有分手作单幅的，也有双双组合的，所见纹样大多系水星家纺清代家具◆玉佛:佛是和阗玉摆件、把件、挂件常用的传统题材，选取大肚弥勒佛的造型，其实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。
佛，意译觉者、知者，觉悟真理之意。
亦具有自觉、觉他、觉行圆满，成就正觉之大圣者，乃佛教修行之最高果位。
弥勒佛在佛教中被称为未来世佛，有着最慈悲的胸怀，最无边的法力，帮助世人渡过苦难。
弥勒佛以大肚、大笑为形象，有“大肚能容天下难容之事，笑天下可笑之人”之说，代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望！◆钟馗: 钟馗为捉鬼第一大神。
据说，钟馗生得丑恶怕人，但才华出众，秉性耿直忠诚。
进京应试，被点为状元。
唐德宗以貌取人，偏听谗言，将钟馗赶出龙廷，钟馗当场自刎而死，德宗悔恨，追封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下，以斩妖降魔。
和阗玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材。
◆如意: 如意是一种象征吉祥的器物，头呈灵芝或云形，柄微曲，供赏玩。
表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。
童子或仕女手持如意，表示“吉祥如意”。
一根如意插在瓶子上，表示“平安如意”。
◆蟾蜍: 蟾蜍寿命很长，可以活到三千年。
得金蟾者，无不大富。
古代神话传说，月中有蟾蜍，而这只蟾蜍是嫦娥所变。
原来，嫦娥的丈夫+后羿是一个射日英雄，他从西王母请回不死药，准备夫妇同吃，嫦娥却偷偷地把药吃掉，奔月而去，谁知她一到月宫就变成了蟾蜍，所以，直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。
◆佛手: 佛手原是一种形状奇特的柑橘果实，果实有裂纹如拳，或张开如手指，通称为“佛手”。
“佛”与“福”谐音，佛手就是福手。
一般，佛手与桃子、石榴一起被称为“福寿子三多”，即多福多寿多子。
◆葫芦: 葫芦是天地的微缩，里面有一种灵气，可以用来擒妖捉怪。
庙宇中描绘好神与恶神作战的图画，葫芦在其中是好神的主要宝贝。
葫芦上缠绕着兰花，象征着友谊。
◆岁岁平安: 我国民间年节燃放爆竹，由来已久，传说古时有一叫“年”的怪兽，每到腊月三十，就出来伤人，有一次，“年”跑过一个村庄，恰遇两牧童甩鞭子，“年”忽听的半空中响起啪啪声，吓得扭头就跑。
从此，每到“年”出来的时候，人们就燃放鞭炮，已求安宁。
“岁岁平安”即年年都和平安宁，生活幸福。
◆鸳鸯: 鸳鸯是祝福夫妻和谐幸福的最好的吉祥物。
关于鸳鸯的来历，民间有一个动人的传说。
据说，两千多年前，晋国大夫洪铺告老还乡，大兴土木，开辟林苑，特地从外地请来了一个年轻的花匠怨哥，为其植花种草。
有一天，怨哥正为罗汉松培土，忽听莲池中有人惊呼“救命”，便奋不顾身跃入莲池中，救起一年轻女子，此女子就是洪府千金小姐映妹。
洪铺见到怨哥从莲池中抱起映妹，认为怨哥调戏女儿，遂将怨哥痛加责打，并下入大牢。
入夜，映妹偷偷来探怨哥，将一件五彩宝衣送给他，让他穿上，洪铺得知此事，恼羞成怒，剥下怨哥身上的彩衣，缚石将怨哥坠入莲池。
映妹知道了这件事，痛不欲生，纵身跃入莲池。
第三天清晨，怨哥和映妹的灵魂化为两只奇异的鸟儿，雄的五彩缤纷，雌的毛色苍褐，双飞双宿，恩爱无比，这就是鸳鸯。
鸳鸯从此便成为吉祥物，是爱情美满的象征。
◆蝙蝠: 因为“蝠”与“福”同音，蝙蝠与了好运气与幸福的一种吉祥象征物。
两只蝙蝠画在一起，表示能得到双倍的好运气，五只蝙蝠画在一起，表示五种天赐之福，即长寿、富裕、健康、好善和寿终正寝。
特别是和阗玉雕作品常利用红皮或糖色来巧雕红色蝙蝠，寓意“鸿福齐天”或“鸿福无量”。
◆玉观音: 观音就是观世音菩萨，是人们普遍崇拜的佛。
观音从印度传入中国时为男身，后被中国人改造为女身。
按照佛教观点：佛无所谓男身，还是女身，由男变女，正体现佛无处不在的真谛。
佛教认为观世音大慈大悲，以各种化身救苦救难，有求必应。
玉观音是和阗玉的传统题材之一。
◆年年有余，如鱼得水: 鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。
古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。
这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。
唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。
“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。
“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。
◆布袋: 布袋似乎不登大雅之堂，但民间却很看重它。
历史上是有一个禅宗方僧，常常背着一个大布袋到处化缘，乞求布施，人号布袋和尚。
他死后人们又多次看到过他，所以，人们认为他是弥勒佛的化身。
在很多的地方，一般的家庭在布袋里常放些大米，不能让他空着，这样就能求得天地赐食与这一家，有的地方驱除鬼魅的巫师，常常一手拿竹枝，一手拿一个布袋，据说他能把鬼魅赶进布袋化为乌有。
◆鹿: “鹿”与“禄”谐音，所以象征着富裕。
一百头鹿在一起，称“百禄”，鹿和蝙蝠在一起，表示“福禄双全”。
人们常以“逐鹿”喻意争天下，鹿成了帝位的象征词。
有一种白鹿为瑞兽，能活千年，从满五百岁开始，其色变白，成为白鹿。
鹿常与寿星为伴，表示长寿。
◆官上加官: 雄鸡因不凡的身世和突出的美德而倍受人们重视，是人间辟邪的吉祥之物。
雄鸡鸣叫表示“功名”（公鸡鸣叫）。
雄鸡鸡冠高耸、火红，表示能得官。
因此，以一只有着漂亮鸡冠的雄鸡为赠礼，表示祝贺对方能够获得官职，用来祝贺“官上加官”。
◆刘海戏金蟾: 刘海戏金蟾，预兆生活越过越富足，越过越美满。
刘海所戏的三足金蟾，被认为是灵物，刘海被认为是一位慈祥的钓钱撒财之神，会给人们带来富裕美满的生活。
◆一路连科: 由鹭、莲花、芦苇组成的图案，“鹭”与“路”同音，“莲”与“连”同音。
旧时科举考试，连续考中谓之“连科”。
一只鹭在有莲花、芦苇的湖边，谐音“一路连科”，寓意应试成功，仕途顺利。
◆一琴一鹤：宋代赵挊号铁面御史，一生刚直，为官清廉，以琴鹤为友，两袖清风。
故后人用一琴一鹤颂祝品德高尚者◆一品清廉：一品，古代最高官阶名称。
皇帝以下文武百官共分九级，一品最高。
莲，荷花。
莲与廉音同。
古有莲花出淤泥而不染之说，故荷花清濯不妖，寓公正廉洁，乃旧时百姓对清官赞词。
◆一路荣华：芙蓉花亦称木芙蓉，蓉与荣同音，花与华古时通用，鹭为白鹭，与路同音。
寓意行人此去将交上好运，荣华富贵将享之不尽。
◆五子闹弥勒：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。
图案为其与五个童子戏耍。
取意阖家欢喜，其乐融融。
◆天中辟邪：五月五日即端午节，传说五毒聚出，古人以悬挂钟馗像用以打鬼驱邪，图中蝙蝠寓福来。
◆太平有象: 白象为瑞兽，象字又兼有景象的含义，古瓶寓太平，童子们手中各持福字，如意，莲花，笙等物件，更寓连年如意，富贵高升之意。
◆四季平安：月季花或四季花卉插入瓶中，瓶与平音同，寓一年四季，月月平安幸福。
◆三阳开泰：图案由松树、羊、太阳组成。
羊与阳同音双关，三羊寓三阳。
《周易》以正月为泰卦，泰卦有三阳，故称"三阳开泰"，正月大地回春，"三阳开泰"。
◆风筝高入云端: 青云，指高空，司马相如《子虚赋》：交错纠纷，上干青云。