保持真挚的战友情谊_建立纯洁的官兵关系

同志们：这是两名同为九十年代的战士。

他叫吕俊峰，他叫金三亮。

同样具有较高的文化水平，同样带着探寻的目光走进军营，两样写下了大量秘而不宣的日记。

但二人却走向了不同的结局。

吕俊峰是入前就听说部队“很黑”，抱着畏惧心理走进军营，后来被部队良好的内部关系所感染，写下了大量的日记，如实地记录了身边发生的一个个感人至深的镜头，并伴随着掌声在军区基层建设座谈会上介绍了体会；金三亮是看不懂部队存在的个别“阴暗面”，感到部队“太黑”，并写下了二十多万字的日记，记述了连队里一件件消极现象，并由此导致悲观厌世，因退伍未走成，用冲锋枪打死了连长，最终自己也随着枪声走上断头台。

掌声和枪声，虽然内容不同，却发出了同样的震聋发馈的呼喊：[推出题目：保持真挚的战友情谊，建立纯洁的官兵关系]在基层连队中，官兵关系之间总的情况是好的，大家相互团结友爱，情如兄弟。

但也存在不给好处不办事，给了好事乱办事的问题，这样的干部对家庭好的重点交，重点照顾，伤了许多战士的心；有的战士甚至对这样的事很理解，认为花钱办事，卖买公平，个别干部甚至被“誉为很办事”，有的搞老乡观念，讲哥们义气。

针对上述思想与行为表现，今天我就以“保持真挚的战友情谊，建立纯洁的官兵关系”为题讲一课。

一、保持纯洁官兵关系的必要性[配画面]千难万险的长征路，红军官兵互相掺扶，彼此成了战胜困难的精神依托；新时期好干部苏宁，为救新战士勇敢地扑向即将爆炸的手榴弹，堪称爱兵楷模。

我写从诞生那天起，就标志着[推出标题（一）纯洁的官兵关系是人民军队性质在部队内部关系上的体现。

]（一）纯洁的官兵关系是人民军队性质在部队内部关系上的体现我军是无产阶级领导的人民军队，体现在内部关系上就是政治上一律平等，相互之间是同志的友爱关系，不论职务、军衔高低，没有贵贱之分，也不应有远近亲疏之别。

我军从创立以来，就一直坚持以官兵平等的原则处理内部关系。

红军在三湾改编时就规定：实行充分的民主制度，军官不许打骂士兵，废除肉刑和烦琐礼节。

1929年古田会议，又明确指出了处理官兵关系的原则。

当时在群众有这样的歌谣：“当兵就要当红军，处处工农来欢迎，官长士兵一个样，没有人来压迫人。

”干部不论职务高低，都把自己当作普通的一员，与战士同甘共苦，休戚与共。

干部和战士互相新生相互爱护，情同手足。

（录相镜头：长征途中，跋涉在茫茫草地上的红军，夜宿篝火旁，官兵相互依偎，相互取暖，你推我让分吃一锅菜汤）在出生入死的战场上，大家一壶水轮着喝，一口干粮分着吃；在生死危险关头，干部掩护战士，战士保护干部；在跋山涉水的行军中，你帮我背包，我帮你扛枪；在日常生活中，方便总让给别人，困难总留给自己。

正是凭借这纯洁的官兵关系，百万将士紧紧团结在一起，以坚强的毅力，走过草地，爬过雪山，迎来了新中国的诞生。

在新的历史时期，这种建立在共同革命事业之上的纯洁的官兵关系，仍然需要我们大力发扬。

（二）纯洁的官兵关系是我军坚强巩固、团结统一的重要基础我军的历史是一部从小到大、从弱到强、从胜利走向胜利的历史。

在这辉煌的历史中，我们曾遇到过许许多多困难和挫折，但每当处于困难和危险的紧要关头，总是官兵团结一心，战友互相帮助，焕发出巨大的力量，从而战胜了困难。

这里我讲一个大兴安岭峰扑火时发生的一件动人故情。

五月大兴安岭天气十分寒冷，一个连队正准备宿营休息，可45人一顶帐篷，最多只能容纳20人休息，连队安排谁，谁也不愿进去，干部推战士，战士让干部，党员让群众，老兵让新兵，谁都不肯进去。

没有办法，指导员想到一个妙方，立即喊到：“党员留下开会，其余人进帐篷休息，谁也不准出来听”，就这样，党员围坐在篝火旁开会。

已经连续奋战十几个小时的战士，人挨着人，相拥着不一会就睡着了，第二天，战士们醒来时，发现全连的党员，抱成一团在篝火旁睡着了，这可是最长的党员大会呀，整整开了一夜，战士们眼圈立即红了。

这些党员用他们的行动谱写了一曲撼到人心的战歌，这样的集体能不出战斗力吗？在他们面前还有什么战胜不了的困难呢？（录相片和图片，大兴安岭扑火场面，特别是宿营的场面）在平时的学习生活中，官兵之间互相帮助，相互理解，相互支持，思想上互助，生活上互爱，有了困难大家一起来解决，有了这种团结战斗的精神，才能保持一个集体旺盛的斗志。

才有力地保证了军队的高度稳定和集体统一。

（三）纯洁的官兵关系是增强部队凝聚力、提高战斗力的重要保证改革开放的深入和社会主义市场经济的迅速发展，在促进干部战士思想解放、更新观念的同时，也使部分同志在交往观念上发生了变化。

尤其是受庸俗关系学的影响，个别干部在用人上不是出于公心，而是看“礼”不看才。

少数官兵不是把主要精力用在学习、训练和完成任务上，而总是琢磨如何通过关系获得好处，官兵之间有的不讲纯洁的友情，不讲组织纪律，而是讲老乡观念，甚至有的用“够意思”代替原则。

事实证明，哪个单位领导与群众之间、干部与战士之间关系庸俗，哪个单位的凝聚力就差，战斗力就弱。

有个营的干部，经常收受官兵礼物，结果一些官兵发生违纪现象时，不敢坚持党性原则，不敢理直气壮地开展批评，使这些同志在错误的道路上越滑越远，部队建设遭受很大损失。

可见，其身正不令而行，其身不正虽令不从。

建立起健康的官兵关系，纯洁的战友情谊，不仅是坚持无产阶级革命军队性质的根本要求，也是凝聚军心，提高战斗力的重要保证。

因此，我们一定要像爱护眼睛那样，爱护我军纯洁的同志关系。

二、官兵之间进行交往应该遵循的基本原则我感到，官兵之间交往主要遵循以下三个基本原则：第一、用自己的爱心温暖人。

人生渴求得到爱的温暖，是一种自然的需要。

广大官兵从五湖四海走到一起，远离亲人，远离故乡，更渴求得到爱护和帮助。

这里给大家讲一个隔不断爱情的故事，我团一连有个孤儿叫陆昌武，不幸患了肝病，住院隔离后，小陆觉得这病难治，治了也去不了根，谁见了谁都躲，思想上消沉起来，连长郭书印得知情况后，马上组织召开了支委会，大家形成这样的共识：“传染病再可怕，也不能冷落战士情”。

于是支委们轮流陪护，风雨无阻地坚持了三个月，马上就要到春节了，连长考虑到小陆在医院过年不方便，接回连队隔离不好容易传染，他和爱人商量，决定请小陆到自己家过个“团圆年”，他与爱人去接小陆时，小陆边往门外躲边说：“嫂子快出去，我这病传染人！”连长的爱人却说：“你们连队的干部都不怕，我还怕什么？“快走吧，自己一起过个团圆年，小陆热泪盈框，没办法只好乘乘地和连长夫妇一家吃了年夜饭。

在连队干部的精心陪护下，小陆战胜了病魔，又活蹦乱跳地回到了训练场上，战友们，这是多们纯真的战友情谊呀！我们相信这春天酒下爱的种子，秋天定会结出丰硕的果实。

（录相或图片，干部与一名战士冬季吃饭）第二，用自己的诚心对待人。

人际交往中的真诚，是我们中华民族的传统美德，也是我军道德的基本要求。

革命战士做人要诚实，交往待人也要诚实。

在我国古代历史上，流传着“管鲍之交”的佳话，管鲍是指管仲和鲍叔牙，他俩都是我国春秋时期的政治家。

管仲年轻时家里很穷，但鲍叔牙没有因为穷而轻视他，而是与他合伙做生意，赚了钱还多分给他。

管仲曾三次为官，三次被罢官。

在作战失败、蒙受侮辱的困难时刻，鲍叔牙没有“落井下石”，而是和他一志分析失败的原则，继续保持密切联系，给予安慰和鼓励。

鲍叔牙的一片诚心，官仲感激不已，呼出了“生我者父母，知我者鲍叔牙也”的肺腑之言，这一故事告诉我们：待人诚实，才能取得相互信任，才能获得真正的友谊。

诚实待人就要敞开心扉给人看。

对人讲实话，吐真言，相互之间不耍心眼，拐弯子，也不能当面一套，背后一套，始终做到言行一致，表里如一，诚实待人，就要办事钉是钉、铆是铆。

对战友的正当要求，答应了事情就要一丝不苟，认真办好，不能敷衍，更不能开“空头支票”。

即使因为情况变化了而一时没有做到，也应实事求是地讲清原因。

反之，言而无信，是不能处理好同志之间关系的。

诚实待人，还要做人的“诤友”。

就是说，在交往中发现了对方的缺点和错误，不应该掩盖和隐瞒，而要直言不讳地指出来，给予善意的批评帮助。

人非胜贤，孰能无过？无论什么人，缺点和错误都是难免的，指出一个人的缺点错误，好比给他看病打针一样。

批评一个人的缺点、错误，被批评的人可能开始不那么好受，但他改正了缺点错误，有了进步之后，就会感谢帮助他的人，所以当“诤友”是爱护同志，当“诤友”是为了建立纯洁的同志友谊。

坚持诚实待人，就要为人“诤友”。

由此可见，真诚相待，赤诚相见，才能取得互相信任，播下友谊的种子，在此基础上，友谊的种子才能生根、生芽、开花、结果。

有人说，同志的“志”字底下有个“心”字，表明人和人的距离是以心的距离来衡量。

既然同志之间应该心心相印，那么，只有用自己的真心才能换来别人的真心，如果交往中言行不一，弄虚作假，那还有什么同志之间的信任和友谊可言呢？第三，用宽阔的胸怀容纳人。

古人云“海纳百川，有容乃大”。

就是说，与人交往要做到胸襟开阔，度量宏大，而不能小肚鸡肠。

度量大的人，“额头能跑马”，“肚里能行船”，从不计较区区小事。

在我们革命队伍中象这样胸怀开阔的是很多的，朱德同志就是其中的一个，朱老总在长征途中与张国焘的分裂阴谋进行斗争中，一些不明真相的人不但围攻他，还抢走他的马匹，不给他饭吃。

朱总司令的警卫员发了火，朱老总却劝他的警卫员说：“不要对自己的同志发火，抢走了马我们用腿也可以走路嘛！”他那恢宏的气度，被毛泽东同志赞为“度量大似海“。

从一些人的实践看，要做到大度，需从四个方面努力：一要明。

就是同志之间，官兵之间都把话讲到明处，事办到明处，不在背后嘀嘀咕咕，这样既可以减少误会，也可使大家相互产生信任感。

二要远。

就是想大事、想集体利益，不讲计较小事。

三要容。

对待有过失的同志，不要攻其一点，不计其余，应当给改正错误的机会。

四要宽。

就是要学会谅解人，多站在对方的角度上想一想，将心比心。

宽的反面是窄，心胸窄了，就受生疑，疑就不免滋生事端，嫉贤妒能。

博大无私的胸襟，是革命军人党性观念、政治品质和道德情操的综合反映，胸中坦荡了，眼界开阔了，才能产生“心底宽”的效果，也才能处理好官兵之间的关系。

三、自觉抵制庸俗关系学的影响所谓庸俗关系学，就是指为了获得某种私利，拉拉扯扯，违背原则，相互利用，甚至相互包庇。

它与我们军人的交往准则是格格不入的，必须旗帜鲜明地加以反对。

如何才能抵制庸欲关系学呢？一是坚持五湖四海，破除亲疏观念。

大家知道，人总是喝家乡水、吃家乡饭长大的，同乡之间由于乡土文化和感情上的接近，相互交往多一些是无可厚非的。

但是，什么事都讲老乡观念那就不妥了。

应该说老乡观念在连队还有市场，有的还比较严重。

主要表现是：相互袒护，知情不报；有话不对组织讲，无话不对老乡言；结伙打架，搞江湖义气，相互之间讲老乡观念，不讲战友情谊；频繁“约会”,犯自由主义,说长道短,吃吃喝喝;拉拉扯扯,不讲原则,有的在提干、立功、入党问题上帮助老乡拉选票，为老乡出谋划策，“以表乡情”等等。