古代汉语的修辞
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古代漢語的修辭
? 修辭是指爲了表達特定的思想內容，適應具 體題旨情景而精心選擇 恰當的語言材料 來提 高表達效果 的方法和技巧。
? 所謂情境，是指寫說的多種背景、主客觀雙 方的情況，如寫說的對象、時間、地點、社 會環境、主觀心境、寫說者和聽讀者的關係、 上下文和語體要求等。
? 所謂語言材料，主要包括各種性質的語言單 位（語音單位、詞彙單位、語法單位等）和 各種級別的語言單位（語素、詞、短語、句 子等）以及文字和標點符號，等等。
（二）譬喻
? 《墨子·小取》：“辟（譬）也者，舉也（他） 物而以明之也。”
? 用有相似點的另一事物說明或描繪某一事物， 多用熟悉、具體的事物說明或描繪陌生、抽 象的事物。
? 明喻：用“譬如”、“譬猶”、“譬之”、 “猶”、“若”、“如”等詞語加以表明。
? 《詩·何彼禯矣》：華如桃李。
? 隱喻：《史記 ·鴻門宴》：如今人方爲刀俎， 我爲魚肉，何辭爲？
一、古漢語常見的修辭格
（一）引用
? 《文心雕龍 ·事類》：“事類者，蓋文章之外， 據事以類義，援古以證今者也。”
? 引用古人的歷史事跡或古代典籍中的言語詞語， 來證明自己的論點或表達自己的思想感情。
? 引用的類別有：引言，引事，引文
? 引言：引用不見之於書本的格言、俗語、諺語、 歌謠等，以加強文章的說服力。
? 一旦山陵崩，長安君何以自詑於趙？（戰國 策·觸龍說趙太后）
子·齊桓晉文之事） ? 試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？
應是緑肥紅瘦。（李清照 ·如夢令） （2）用泛稱代特稱 ? 似逢我公，車邊病是也。（華佗傳） （3）用特稱代泛稱 ? 送君南浦，傷如之何！（別賦） ? 送美人兮南浦。（九歌 ·河伯）
（四）并提
? 爲了使句子緊湊，文辭簡練，把兩件相關的 事并列在一個句子中來表述。
? 博喻：賀鑄《青玉案》：試問閒愁都幾許？ 一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。。不用 事物的固有名稱，臨時借用與該事物有 某種內在聯繫的詞語作爲稱謂。
? 同一事物也可以有不同的代稱。 ? 乘堅驅良逐狡兔。 ? 乘堅策肥。 ? 雖乘奔御風，不以疾也。
（1）用該事物的性狀、特徵指代該事物。 ? 爲肥甘不足於口與？輕煖不足於體與？（孟
? 誰謂河廣，曾不容刀。（詩經·衛風·河廣） ? 飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。
（七）倒置
? 又稱“變序”。有意改變語句安排的正常順 序，前移或後置，用以加強語勢、調和音節、 錯綜句法。
? 《左傳·昭公十九年》：令尹子瑕言蹶由於楚 子，曰“彼何罪？諺所謂‘室於怒市於色' 者，楚之謂也。舍前之忿可也。”乃歸蹶由。
? AB+ab=Aa+Bb
? 把相同的語句成分放在一起並提，但在表意 上卻仍然必須按照兩個短語或句子的組合關 係分別相承，故叫並提或分承。
? 夫種、蠡無一罪，身死亡。（史記 ·韓信盧綰 列傳）
? 脭醲肥厚。（枚乘 ·七發） ? 耳目聰明。（華佗傳）
（五）互文
? 又稱“互文見義”，或“互見”。在連貫的句 子里，將本應合在一起說的兩個詞語，分開上、 下句各出現一個而省去一個，解釋時要把兩個 詞語合起來講，參互成文，互相見義。
? 暗引，不說明出處。
? 《岳陽樓記》：商旅不行。《易 ·復卦》：先王 以至日閉關，商旅不行。
? 《赤壁賦》：逝者如斯。《論語 ·子罕》：子在 川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”
? 杜甫《飲中八仙歌》：左相日興費萬錢，飲如 長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。
? 《舊唐書·李適之傳》：避賢初罷相，樂聖且銜 杯。
? 杜注：言靈王怒吳子而執其弟，猶人忿於室 家而作色於市人。
? 香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。（杜 甫·秋興八首）
（八）委婉
? 不直言其事，故意把話說得含蓄、婉轉一些。
? 因爲注重禮貌，講究謙敬，所以人稱代詞的禮 貌替代式在古書中十分普遍。
? 對人（特別是君上）不用第二人稱代詞，而是 代之以“左右”、“足下”、“先生”、“執 事”、“陛下”等敬稱。
? 《左傳·鄭克段於鄢》：“公入而賦”，“姜出 而賦”。服虔注：“入言公，出言姜，明俱出 入，互相見。”唐賈公彥《儀禮注疏》：“凡 言‘互文'者，是二物各舉一邊而省文。”
? 叫囂乎東西，隳突乎南北。（捕蛇者說）
? 不以物喜，不以己悲。（岳陽樓記）
? 时维九月，序属三秋。（滕王阁序）
（六）誇飾
? 又稱“誇張”、“鋪張”。通過形象化 的語言，將被描寫的事物藝術地誇大或 縮小，給人以突出的印象，從而增強語 言的生動性和感染力。
? 野語有之曰：“聞道百，以爲莫己若”者，我之 謂也。（莊子 ·秋水）
? 引事：在行文時引用歷史故事，在辭賦、駢文、 散文、詩歌中常見。
? 昔衛靈公與雍渠同載，孔子適陳；商鞅因景監 見，趙良寒心；同子參乘，袁絲變色：自古恥 之。（報任安書）
? 一登龍門則聲價十倍，所以能龍蟠鳳逸士，皆 欲收名定價於君侯。（與韓荊州書）
幾千年的語言實踐啟示我們：表情達意 需要講究修辭。
? 《易·乾·文言》：“修辭立其誠，所以 居業也。”
? 《左傳·襄公二十五年》：“言之無文， 行而不遠。”
? 《說苑·善說》：“夫辭者，乃所以尊 君、重身、安國、全性者也。故辭不 可不修而說不可不善。”
一、古漢語常見的修辭格 二、字詞的錘煉與句式的選擇 三、修辭知識的應用
? 膺獨持風裁，以聲名自高。士有被其容接者， 名爲登龍門。（後漢書 ·李膺傳）
? 關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。（訴衷情）
? 蘇秦說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘弊， 黃金百斤盡。（戰國策 ·秦策）
? 引文：引用見之於載籍的文字。
? 明引，先秦時候的著作以引經書爲主，如《孟 子》引《詩》達 26次，《荀子》引《詩》達 70 次。
? 對自己則盡量不使用第一人稱代詞，而是代之 以“僕”、“愚”、“妾”、“奴”、“小 人”、“下走”、“下臣”、“不榖”、“寡 人”等謙稱。
? 用“請”、“幸”、“謹”、“敬”、“惠”、 “辱”等表敬副詞來表示對對方所作所為的尊 敬。
? 用“竊”、“忝”、“猥”、“伏”等表謙副
（1）避粗俗
? 即陽爲病狂，臥便利。（漢書 ·玄成傳） （2）避忌諱
? 修辭是指爲了表達特定的思想內容，適應具 體題旨情景而精心選擇 恰當的語言材料 來提 高表達效果 的方法和技巧。
? 所謂情境，是指寫說的多種背景、主客觀雙 方的情況，如寫說的對象、時間、地點、社 會環境、主觀心境、寫說者和聽讀者的關係、 上下文和語體要求等。
? 所謂語言材料，主要包括各種性質的語言單 位（語音單位、詞彙單位、語法單位等）和 各種級別的語言單位（語素、詞、短語、句 子等）以及文字和標點符號，等等。
（二）譬喻
? 《墨子·小取》：“辟（譬）也者，舉也（他） 物而以明之也。”
? 用有相似點的另一事物說明或描繪某一事物， 多用熟悉、具體的事物說明或描繪陌生、抽 象的事物。
? 明喻：用“譬如”、“譬猶”、“譬之”、 “猶”、“若”、“如”等詞語加以表明。
? 《詩·何彼禯矣》：華如桃李。
? 隱喻：《史記 ·鴻門宴》：如今人方爲刀俎， 我爲魚肉，何辭爲？
一、古漢語常見的修辭格
（一）引用
? 《文心雕龍 ·事類》：“事類者，蓋文章之外， 據事以類義，援古以證今者也。”
? 引用古人的歷史事跡或古代典籍中的言語詞語， 來證明自己的論點或表達自己的思想感情。
? 引用的類別有：引言，引事，引文
? 引言：引用不見之於書本的格言、俗語、諺語、 歌謠等，以加強文章的說服力。
? 一旦山陵崩，長安君何以自詑於趙？（戰國 策·觸龍說趙太后）
子·齊桓晉文之事） ? 試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？
應是緑肥紅瘦。（李清照 ·如夢令） （2）用泛稱代特稱 ? 似逢我公，車邊病是也。（華佗傳） （3）用特稱代泛稱 ? 送君南浦，傷如之何！（別賦） ? 送美人兮南浦。（九歌 ·河伯）
（四）并提
? 爲了使句子緊湊，文辭簡練，把兩件相關的 事并列在一個句子中來表述。
? 博喻：賀鑄《青玉案》：試問閒愁都幾許？ 一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。。不用 事物的固有名稱，臨時借用與該事物有 某種內在聯繫的詞語作爲稱謂。
? 同一事物也可以有不同的代稱。 ? 乘堅驅良逐狡兔。 ? 乘堅策肥。 ? 雖乘奔御風，不以疾也。
（1）用該事物的性狀、特徵指代該事物。 ? 爲肥甘不足於口與？輕煖不足於體與？（孟
? 誰謂河廣，曾不容刀。（詩經·衛風·河廣） ? 飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。
（七）倒置
? 又稱“變序”。有意改變語句安排的正常順 序，前移或後置，用以加強語勢、調和音節、 錯綜句法。
? 《左傳·昭公十九年》：令尹子瑕言蹶由於楚 子，曰“彼何罪？諺所謂‘室於怒市於色' 者，楚之謂也。舍前之忿可也。”乃歸蹶由。
? AB+ab=Aa+Bb
? 把相同的語句成分放在一起並提，但在表意 上卻仍然必須按照兩個短語或句子的組合關 係分別相承，故叫並提或分承。
? 夫種、蠡無一罪，身死亡。（史記 ·韓信盧綰 列傳）
? 脭醲肥厚。（枚乘 ·七發） ? 耳目聰明。（華佗傳）
（五）互文
? 又稱“互文見義”，或“互見”。在連貫的句 子里，將本應合在一起說的兩個詞語，分開上、 下句各出現一個而省去一個，解釋時要把兩個 詞語合起來講，參互成文，互相見義。
? 暗引，不說明出處。
? 《岳陽樓記》：商旅不行。《易 ·復卦》：先王 以至日閉關，商旅不行。
? 《赤壁賦》：逝者如斯。《論語 ·子罕》：子在 川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”
? 杜甫《飲中八仙歌》：左相日興費萬錢，飲如 長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。
? 《舊唐書·李適之傳》：避賢初罷相，樂聖且銜 杯。
? 杜注：言靈王怒吳子而執其弟，猶人忿於室 家而作色於市人。
? 香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。（杜 甫·秋興八首）
（八）委婉
? 不直言其事，故意把話說得含蓄、婉轉一些。
? 因爲注重禮貌，講究謙敬，所以人稱代詞的禮 貌替代式在古書中十分普遍。
? 對人（特別是君上）不用第二人稱代詞，而是 代之以“左右”、“足下”、“先生”、“執 事”、“陛下”等敬稱。
? 《左傳·鄭克段於鄢》：“公入而賦”，“姜出 而賦”。服虔注：“入言公，出言姜，明俱出 入，互相見。”唐賈公彥《儀禮注疏》：“凡 言‘互文'者，是二物各舉一邊而省文。”
? 叫囂乎東西，隳突乎南北。（捕蛇者說）
? 不以物喜，不以己悲。（岳陽樓記）
? 时维九月，序属三秋。（滕王阁序）
（六）誇飾
? 又稱“誇張”、“鋪張”。通過形象化 的語言，將被描寫的事物藝術地誇大或 縮小，給人以突出的印象，從而增強語 言的生動性和感染力。
? 野語有之曰：“聞道百，以爲莫己若”者，我之 謂也。（莊子 ·秋水）
? 引事：在行文時引用歷史故事，在辭賦、駢文、 散文、詩歌中常見。
? 昔衛靈公與雍渠同載，孔子適陳；商鞅因景監 見，趙良寒心；同子參乘，袁絲變色：自古恥 之。（報任安書）
? 一登龍門則聲價十倍，所以能龍蟠鳳逸士，皆 欲收名定價於君侯。（與韓荊州書）
幾千年的語言實踐啟示我們：表情達意 需要講究修辭。
? 《易·乾·文言》：“修辭立其誠，所以 居業也。”
? 《左傳·襄公二十五年》：“言之無文， 行而不遠。”
? 《說苑·善說》：“夫辭者，乃所以尊 君、重身、安國、全性者也。故辭不 可不修而說不可不善。”
一、古漢語常見的修辭格 二、字詞的錘煉與句式的選擇 三、修辭知識的應用
? 膺獨持風裁，以聲名自高。士有被其容接者， 名爲登龍門。（後漢書 ·李膺傳）
? 關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。（訴衷情）
? 蘇秦說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘弊， 黃金百斤盡。（戰國策 ·秦策）
? 引文：引用見之於載籍的文字。
? 明引，先秦時候的著作以引經書爲主，如《孟 子》引《詩》達 26次，《荀子》引《詩》達 70 次。
? 對自己則盡量不使用第一人稱代詞，而是代之 以“僕”、“愚”、“妾”、“奴”、“小 人”、“下走”、“下臣”、“不榖”、“寡 人”等謙稱。
? 用“請”、“幸”、“謹”、“敬”、“惠”、 “辱”等表敬副詞來表示對對方所作所為的尊 敬。
? 用“竊”、“忝”、“猥”、“伏”等表謙副
（1）避粗俗
? 即陽爲病狂，臥便利。（漢書 ·玄成傳） （2）避忌諱