09第九讲 美国进步主义改革(1890-1917)

三、改革运动的兴起
1、“社会正义运动”： 社会正义运动” 垄断资本主义的兴起加剧了美国社会的两极分化， 垄断资本主义的兴起加剧了美国社会的两极分化， 一小撮百万富翁攫取了社会的大量财富， 一小撮百万富翁攫取了社会的大量财富，千百万劳 动人民特别是童工、女工、城市贫民却难以维生， 动人民特别是童工、女工、城市贫民却难以维生， 呻吟在贫民窟中，挣扎在死亡线上。 呻吟在贫民窟中，挣扎在死亡线上。一些富有正义 感的人士认为， 感的人士认为，两极分化是由于分配体制的不公所 因此热衷于以改良手段祈求社会公正， 致，因此热衷于以改良手段祈求社会公正，掀起一 场所谓"社会正义运动" 场所谓"社会正义运动"。在贫民窟中开展工作的神 父和牧师是这场运动的先锋， 1900年时 年时" 父和牧师是这场运动的先锋，到1900年时"社会正 义运动"已形成一股不小的社会力量。 义运动"已形成一股不小的社会力量。
20世纪初，针对镀金时代的权势集团腐败、社会不公、群众的 20世纪初，针对镀金时代的权势集团腐败、社会不公、 世纪初 苦难、大企业的垄断，出现了强大的社会批判思潮， 苦难、大企业的垄断，出现了强大的社会批判思潮，其中新闻记者 掏粪” muckraking)尤其有影响 尤其有影响。 的“掏粪”（muckraking)尤其有影响。老罗斯福成为具有进步主 义思想的政治家。 义思想的政治家。
“社会学”：社会学领域内，以莱斯特·沃德和 社会学” 社会学领域内，以莱斯特 沃德和 沃德和E.A. 社会学 罗斯为首的社会学家对斯宾塞-萨姆纳式的解释进 罗斯为首的社会学家对斯宾塞 萨姆纳式的解释进 行了全面否定。 动力社会学》 行了全面否定。《动力社会学》。 经济学” 经济学领域内，理查德·伊利和约 “经济学”：经济学领域内，理查德 伊利和约 康芒斯联合发难， 翰·康芒斯联合发难，对古典经济学的正统主义、 康芒斯联合发难 对古典经济学的正统主义、 教条主义以及对自由放任主义的盲目信仰进行了严 厉抨击。经济学家亨利·亚当斯 亚当斯1887年发表的论文 厉抨击。经济学家亨利 亚当斯 年发表的论文 自由放任的限度》 索尔斯坦·维布伦 《自由放任的限度》 ；索尔斯坦 维布伦 的《有闲 阶级论》 阶级论》（1899年）。 年 政治学” 政治科学领域也出现极大变化， “政治学”：政治科学领域也出现极大变化，强 调研究政治过程而不是政治学中的抽象法则。 调研究政治过程而不是政治学中的抽象法则。伍德 威尔逊的《 罗·威尔逊的《政府的作用》（1889年）。 威尔逊的 政府的作用》 年
2、“暴露文学”的兴盛 暴露文学”
几乎与黑幕揭发开展的同时， 几乎与黑幕揭发开展的同时，一种献身于 改革事业的暴露文学创作在90年代蓬勃兴起。 90年代蓬勃兴起 改革事业的暴露文学创作在90年代蓬勃兴起。 如同黑幕揭发运动的兴盛一样， 如同黑幕揭发运动的兴盛一样，暴露文学的 兴起， 兴起，也是中产阶级美国人理想与现实矛盾 的产物， 的产物，是中产阶级知识分子良知觉醒的结 果。 著名作家西奥多·德莱塞 弗兰克·诺里斯 德莱塞、 诺里斯、 著名作家西奥多 德莱塞、弗兰克 诺里斯、 尤普顿·辛克莱和杰克 辛克莱和杰克·伦敦等都是著名的现 尤普顿 辛克莱和杰克 伦敦等都是著名的现 实主义暴露文学的代表。 实主义暴露文学的代表。
一 、改革的舆论准备：“黑幕揭发”的 改革的舆论准备： 黑幕揭发” 掀起和“暴露文学” 掀起和“暴露文学”的兴盛
1、“黑幕揭发”的掀起。 、 黑幕揭发”的掀起。 20世纪初年，一群号称“黑幕揭发者”的 世纪初年， 世纪初年 一群号称“黑幕揭发者” 新闻记者和时事评论家， 新闻记者和时事评论家，探查美国社会中的 阴暗角落， 阴暗角落，揭露美国社会生活中的耻辱和腐 败，大声疾呼人们警惕那些对民主政治前途 产生不妙影响的变化，形成极大声势， 产生不妙影响的变化，形成极大声势，造成 很大影响， 很大影响，推动了大规模的全国性的改革运 动的开展。 动的开展。
“扒粪者”Muckrakers : 改革的先驱 扒粪者” 扒粪者
Lincoln Steffens
The Shame of the Cities
Upton Sinclair The Jungle
Ida Tarbell
wenku.baidu.com
History of the Standard Oil Company
Jacob Riis How the Other Half Lives
二、改革的理论准备：保守思潮的衰落与 改革的理论准备： 进步思潮的兴起
1、保守思潮的衰落 19世纪中叶以前 世纪中叶以前， 19世纪中叶以前，美国通行的哲学是个人主义为 核心的自由放任主义。 核心的自由放任主义。南北战争后社会达尔文主义 的兴起， 的兴起，加剧了美国思想中的个人主义和自由放任 思潮。 思潮。 社会达尔文主义” 它坚守个人的绝对自由， “社会达尔文主义”：它坚守个人的绝对自由，反 对政府的任何干预；它主张严格限制政府权力，敌 对政府的任何干预；它主张严格限制政府权力， 视行政管理；它维护现状， 视行政管理；它维护现状，否认人有意识地改变目 前环境的能力，阻碍一切可能的变革。然而， 前环境的能力，阻碍一切可能的变革。然而，这种 哲学却得到垄断资本家的极力拥护。 哲学却得到垄断资本家的极力拥护。大企业主们总 是运用它来证明剧烈竞争或者巨额财富积累的合理， 是运用它来证明剧烈竞争或者巨额财富积累的合理， 将其作为存在的“护身符” 将其作为存在的“护身符”。
年的一次演说中， 在1906年的一次演说中，罗斯福对专门以社会 年的一次演说中 黑幕为题材的新闻记者和作家横加指责， 黑幕为题材的新闻记者和作家横加指责，将他 们比作约翰·班扬的小说 天路历程》 班扬的小说《 们比作约翰 班扬的小说《天路历程》中“拿着 粪耙的人” 他不客气地说： 在班扬的《 粪耙的人”。他不客气地说：“在班扬的《天 路历程》 路历程》中，你们可以回想起对那个拿着粪耙 的人的描写。那个人从不看方向， 的人的描写。那个人从不看方向，只是手持粪 耙低头朝下。人们拿神圣的皇冠换他的粪耙， 耙低头朝下。人们拿神圣的皇冠换他的粪耙， 但是他既不抬头也不看一眼递过去的皇冠， 但是他既不抬头也不看一眼递过去的皇冠，只 知道一个劲地耙地上的脏东西。”“黑幕揭发 知道一个劲地耙地上的脏东西。”“黑幕揭发 原意为“耙粪者（ 者”，原意为“耙粪者（Muckraker）”， ）
赫伯特·斯宾塞 赫伯特 斯宾塞
达尔文主义在美国:乔塞亚·斯特朗 达尔文主义在美国 乔塞亚 斯特朗
达尔文主义给社会上的强势人物提供了心 理上的支撑， 理上的支撑，使他们能够把自己的成功当作完 全合理的事，心安理得地去享受财富和权力。 全合理的事，心安理得地去享受财富和权力。 安德鲁·卡内基就从达尔文和斯宾塞的著作中看 安德鲁 卡内基就从达尔文和斯宾塞的著作中看 到了“无限光明” 到了“无限光明”：“我不仅摆脱了神学与超 自然的力量，而且还找到了进化的真理。 自然的力量，而且还找到了进化的真理。” 美国社会学的初始人之一、 美国社会学的初始人之一、耶鲁大学教授威 萨姆纳则写下 廉·萨姆纳则写下“百万富翁是自然选择的产物” 萨姆纳则写下“百万富翁是自然选择的产物” 的话。不仅斯宾塞， 的话。不仅斯宾塞，其他许多不同流派的思想 家也从达尔文的学说中找到了自己所需要的东 特别是进化论被民族主义、 西。特别是进化论被民族主义、帝国主义和种 族主义所援引。 族主义所援引。
William Graham Sumner
美国的乔塞亚·斯特朗（ Strong） 美国的乔塞亚 斯特朗（Josiah Strong）牧师在极为 斯特朗 畅销的《我们的国家》一书中就用进化论来支持“天定命 畅销的《我们的国家》一书中就用进化论来支持“ 认为：盎格鲁—撒克逊民族是被上帝指派来监护 运”论，认为：盎格鲁 撒克逊民族是被上帝指派来监护 其他民族的优越民族， 其他民族的优越民族，而下一阶段的世界历史将是争夺生 存空间的大规模斗争。 存空间的大规模斗争。
第九讲 美国进步主义改革（1890-1917） 美国进步主义改革（1890-1917）
美国史学界一般把1890年～1917年间美国所 年 美国史学界一般把 年间美国所 发生的政治、 发生的政治、经济和社会改革运动统称进步运 动。 在性质上，进步运动是以中产阶级为主体、 在性质上，进步运动是以中产阶级为主体、 社会各阶层参与的资产阶级改革运动， 社会各阶层参与的资产阶级改革运动，目的在 于消除美国从“自由” 于消除美国从“自由”资本主义过渡到垄断资 本主义所引起的种种社会弊端， 本主义所引起的种种社会弊端，重建社会价值 体系和经济秩序。 体系和经济秩序。 在内容上，进步运动同时在联邦、 在内容上，进步运动同时在联邦、州和市三 级展开，从政治上的争取妇女选举权、 级展开，从政治上的争取妇女选举权、市政改 革到经济领域的反托拉斯运动， 革到经济领域的反托拉斯运动，从救济穷人和 改善工人待遇的社会正义运动到自然资源保护， 改善工人待遇的社会正义运动到自然资源保护， 囊括社会生活的各个方面，影响深远。 囊括社会生活的各个方面，影响深远。
约翰•伯哲士
约翰•伯哲士是哥伦比亚大学教授，早年 曾到德国研究历史和政治学，他在1890年 出版的《政治科学和比较宪法》一书中，侈 谈世界上所有民族中只有日耳曼人和盎格鲁 •撒克逊人具有可以统治世界的民族性格。 因此，这些民族注定应该向全世界发展，传 播“政治文明”。
达尔文思想的复杂影响
与种族主义和帝国主义截然相反的 英国费边社会主义和俄国无政府主 义也吸收了进化论的思想。 义也吸收了进化论的思想。前者的 逻辑是： 逻辑是：既然进化是通过渐进的变 化实现， 化实现，则社会进步就可以通过逐 步的改良而不是暴力革命来实现。 步的改良而不是暴力革命来实现。 后者则认为互助和合作与斗争一样， 互助和合作与斗争一样 后者则认为互助和合作与斗争一样， 也是人类和生物共有的本能。 也是人类和生物共有的本能。 阅读者各取所需， 阅读者各取所需，魔鬼和圣徒都可 以援引圣经， 以援引圣经，达尔文主义的影响是 复杂的，不应该被夸大或简单化。 复杂的，不应该被夸大或简单化。 毋宁说它与其他领域的知识和思想 进步一道打破旧的政治主张和信念， 进步一道打破旧的政治主张和信念， 特别是进一步冲击基督教神学， 特别是进一步冲击基督教神学，巩 固了作为现代社会思想基本理念的 进步主义、世俗主义和理性主义。 进步主义、世俗主义和理性主义。
2、进步思潮的兴起
19世纪下半叶惊人的工业化引起的社会状况、 19世纪下半叶惊人的工业化引起的社会状况、经济 世纪下半叶惊人的工业化引起的社会状况 和政治权力的惊人不平等， 和政治权力的惊人不平等，逐渐摧毁了早期个人主 义和平等信仰的基础。 义和平等信仰的基础。许多知识分子开始抛弃抽象 形式主义的一成不变的教条， 的、形式主义的一成不变的教条，对解释一切行为 的自然法则提出疑问。 的自然法则提出疑问。 80年代中叶 年代中叶， 80年代中叶，一批年青的受过专业训练的学者开始 对社会达尔文主义和自由放任提出挑战，在社会学、 对社会达尔文主义和自由放任提出挑战，在社会学、 经济学、政治学乃至哲学、法学和史学等其他领域， 经济学、政治学乃至哲学、法学和史学等其他领域， 提出了反传统的进步主义思想。新社会思想的形成， 提出了反传统的进步主义思想。新社会思想的形成， 瓦解了保守主义的思想体系， 瓦解了保守主义的思想体系，消除了社会变革道路 上的某些无形障碍， 上的某些无形障碍，为广泛深远的改革运动的兴起 作好了理论准备。 作好了理论准备。
社会达尔文主义
通过对生物学的援引和比附， 达尔文主 通过对生物学的援引和比附 ， 义的基本原则即所谓“ 物竞天择， 义的基本原则即所谓 “ 物竞天择 ， 适者 生存” 被运用于社会政治领域， 生存 ” 被运用于社会政治领域 ， 形成了 所谓“社会达尔文主义”的社会思潮。 所谓“社会达尔文主义”的社会思潮。 在 1860和1870年代， 英国社会学家 赫伯 1860 和 1870年代， 年代 社会达尔文主义” 特 ·斯宾塞 是 “ 社会达尔文主义 ” 主要 斯宾塞 的阐发者， 他的《 社会学原理》 的阐发者 ， 他的 《 社会学原理 》 ， 发表 于1872-73年。他把生存竞争和自然选择 1872-73年 的达尔文主义原则与个人主义的社会理 念结合起来， 把社会看成是有机体， 念结合起来 ， 把社会看成是有机体 ， 主 张社会政治科学必须承认和采纳生物学 普遍真理” 认为“ 的 “ 普遍真理 ” ， 认为 “ 人为地把那些 最不会生活的人保留下来” 是违反自然 最不会生活的人保留下来 ” 选择的， 选择的 ， 而 “ 最大的善就是让社会进步 不受阻碍地自由发展下去。 不受阻碍地自由发展下去。”