道德经的领悟

是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，万物作而弗始也⑧，为而弗志也⑨，成功而弗居也。

夫唯弗居，是以弗去。

我们做事要按照规律来，不可以乱作为，不能心想到什么就做什么，要想清楚这合不合规律，是不是你的份内事，其实如果人人都把自己的份内事做好了，世界就不会有这么多事了，就是因为有的人没有守好自己的本份，但又想到很多活动出来让其他人不可以更好的完成他的本份。

我们做事要如何好就如何做，要合乎规律，不要以自己喜好来做事，要把事情做细，不要觉得烦就懒惰，懈怠。

不要因为不喜欢就不去做。

不要因为贪玩就影响了正事。

要按规律来，该做什么就做什么。

不要加上自己的喜好意志。

不尚贤①，使民不争；不贵难得之货②，使民不为盗③；不见可欲④，使民不乱。

我觉得不读书不行，完全照书上也不行，一定要书本结合实际灵活变通才行。

我们不用去羡慕人家有钱，有权，有地位，有才干，我们只要做好我们自己的份内事。

我们只争取我们正当的利益，非正当的利益我们不争，老子说不争，是叫你不要争非正当利益，不要损害人家的正当利益。

如果你连自己的正当利益也不争就是读死书了。

当然如果只是没有什么伤害的小利益也是可以放弃的。

看到人家有什么贵重的东西也不要贪心，要明白不是越贵的越好，而是合适你的是最好。

保持一个平常心。

人要控制自己的欲望，不要因对金钱，享受的欲望让自己的思想和生活出现混乱。

锉其兑⑤，解其纷⑥，和其光⑦，同其尘⑧。

这里说的是一个做人的道理，做人不要棱角分明，要圆滑一点，做人要尽量少和他人发生纷争，万一真的发生纷争要尽量解开，最好是先大家商量互相让步，实在不行只能是通过法律。

做人不要炫耀，不要自夸，做人要低调，要把功劳分给大家。

做人要非常低调，低调到像尘埃一样，其它人几乎看不到你。

这样就没有人会怨恨你，打击你。

你就活得好。

现在的贪官就是不明白这个道理，做事锋芒毕露，到处勒索人家，人家实在忍不任了，只能去告发他，有的是一出事就说我是谁，我爸是谁。

有的就是和二奶有纷争，二奶告发他了。

或是和其它人有纷争，人家斗不过就告发他了。

他们也是不会做人要低调的道理，有钱就要花，名烟，名表，名车，豪宅，一经曝光马上下台。

所以做官最好也是低调一点好，低调到像尘埃一样，没有人看得见才做得长呀。

上善若水①。

水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几于道③。

居，善地；心，善渊④；与，善仁⑤；言，善信；政，善治⑥；事，善能；动，善时⑦。

夫唯不争，故无尤⑧。

最好的善就是像水一样，水的善是什么就是利万物而不争，处众人之所恶，就是凡是利于他人的事就做，不要和其它人争，别人讨厌去做但是对他人有利的也要去做。

如果有一个人专门帮助人，你有什么困难也会帮你的，你会不会喜欢他，会不会感激他。

而且他是不怕脏不怕累的，帮你通厕所也可以，如果有一个
人身上长满脓包，又破破烂烂，又很脏，他也愿意帮他洗澡换衣。

没有什么怨言。

这样一个人你佩不佩服？而且这个人什么都让着你，什么不和你争，你会不会怨恨他？这样的人就是上等善人了。

这样的人就几乎实现在了道了。

他所居住的地方，他会和邻居搞好关系，他会帮助他的邻居，但又不会和邻居争，老是说给你，给你，邻居都给他感染了，也说你先。

这样让来让去，大家都不争，这就是和协，他所住的地方就成了善地。

如果一个人老是想着如何去让其它人得利，老去帮助其它人，又不会去和其它人争利，他就自然可以容得下很多人，很多事，就会有广阔的心胸。

和他人相处，人们都愿意和他相处，人人都觉得他好，没有会想害他，人人愿意帮助他。

他处处都是为人着想的，从来没有害人的心，从不不骗人，他说出来的话，人们都会相信他。

如果心里想的都是老百姓，想的就是如何让老百姓得利，不要和老百姓争利，这样的官员就不会贪污腐败，不会枉法，不会有污染企业非法生存的空间，不会有厂偷排偷放，不会污染大气和河流。

不会有强拆，这样治理地方就得到人们的支持。

忠厚长者事必平，势利小人必多事。

因为忠厚长者想的是他人，他人有一点无心之失，挣一眼，闭一眼大事化小，小事化无就过去了。

势利小人想的就是自己，老是捉人家的一点小过失大做文章，就算因些损害大局，损害百姓也在所不惜。

他们做事都是想着如何为百姓得益，就会尽心尽力去做好，很多时会想多一步，做多一步，让其它人更好做事，就算别人都讨厌去做，不喜欢做，觉得困难，觉得麻烦，但是对老百姓好的他都不介意去做。

这样事情一定可以做好的。

因为他天天想的就是如何为老百姓做好事情，所以一有机会就会不错过的。

天下有始①，以为天下母②。

既得其母，以知其子③；既知其子，复守其母，没身不殆。

有因就有果，什么因就有什么果，种善因得善果，种恶因得恶果。

明白这个道理就是觉悟。

现在很多人希望有善的结果但是他们不去种善因，没有这个意识，没有这个觉悟，他们老是羡慕人家又长命，富贵，又有享受，家庭又和睦，社会对他的评价也很高，很多人支持他，帮助他，又可以寿终正寑。

但是他们不去想为什么人家有这样好的结果，或者把原因归于人家的爸爸好，归于命好。

其实最大的原因是他们不去种善因，他们随心所欲，爱想什么就想什么，爱吃什么就吃什么，爱玩什么就玩什么，爱做什么就做什么。

他们所做的就是他们心里想的，就是他们喜欢的。

而不去想这是善因还是恶因。

而大部分人喜欢做的事基本上都是恶因。

例如大家都喜欢健康长寿。

想要长寿这个善果就要种下善因。

善因就是注意休息，每天11点前睡觉，注意饮食三餐定时，吃的尽量清淡，多吃菜少吃肉，少吃油，少抽烟喝酒，只可以吃七八成饱。

平时多运动。

但是很多人不这样，他们天天种的是恶因，恶因就是为了赚钱或者玩乐而搞到三更半夜都不睡觉，饮食方面，不要吃菜只爱吃肉，又要香口又要多油，天天抽烟喝酒，暴饮暴食，平时都不愿意运动一下。

例如富贵，善因就是努力学习提高学历，认真工作，提高能力，节约金钱，把钱投到回报最大的地方。

自己注意总结经验，做好工作计划，参加培训，提高自己管理能力，理财能力，口才等各种能力。

搞好上司，同事，客户的关系。

向成功的人仕学习，学习世界是如何运转的，人家是如何成功的。

恶因是只喜欢吃喝玩乐，不愿意认真学习，不愿意认真工作，得过且过，又铺张浪费，每月都是把钱花光光。

不会计划，不会控制自己的欲望。

又不愿意花时间提高自己的能力，又不注意处理好上司，同事，客户的关系。

心里只有享受，不
愿意挨苦。

想要有安宁的家庭，善因是孝顺父母，夫妻互相敬爱，兄弟互相帮助，教育子女要孝顺，要乐于助人。

恶因是自私自利，当父母是工人，夫妻之间不可以容让，经常吵架，兄弟之间冷漠，子女教育不用心，只是想给钱了事，自己宁愿去喝酒，打麻将也不愿意理子女。

想要得到社会的好评，得到其它人有帮助，善因是感恩，人家帮了你，你要会感恩，人家下一次才会帮你，平时要养成仁、义、忠、信、礼、智、孝、勇、廉等品德。

要尊重别人，关心别人，帮助别人，赞扬别人，尽量让别人得到好处。

恶因是恩将仇报，对人冷酷无情，不负责任，欺骗人，欠债不还，借物不还，无礼貌，忤逆父母，贪心，做犯法的事，坑蒙拐骗，打砸抢，参加黄、赌、毒。

冤枉别人。

发脾气，骂人，打人。

不尊重人，侮辱人，仇恨别人，铺张浪费，攀比，爱面子，隐藏他人的善行，宣扬别人过恶，嫉妒讽刺挖苦别人，推卸责任，争功。

想要百岁之后可以寿终正寝。

善因是平时注意安全，不要轻易得罪人，不要做犯法的事，教育子女一定要孝顺，平时要注意身体。

恶因是好冒险刺激，专做危险动作。

开快车。

经常得罪人，侵犯人家的合法利益。

做犯法的事，不意思子女教育。

平时不注意休息，饮食，运动，身体多病。

大家其实只要静下心来好好想一下你自己想要一个什么结果，而造成这个结果的原因是什么，做什么可以达到这个结果，只要你天天提醒自己，天天守着善因自觉远离恶因，到最后就算得不到善果最少不会有恶果。

只是很多人没有这个觉悟，天天种恶因而不觉。