十二因缘——三世两重因果图

12
無明 行
十二因緣 : 三世兩重因果圖
(煩惱障)惑
34
識 名色
若無無明雖有
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
5 諸受愛終6不生 7
8
六入
觸受愛
苦
(報障)
9 10
取有
因果
愛取不斷 位 位 滋潤增長 識 識
集諦所攝
苦諦所攝
過去世二因
現在世五果(引果苦諦)
現在世三因
業(業障)
11 12
生老 死
(生果苦諦) 未來世二果
能引支
三世圓滿 (第一世)
十二因緣 : 三世兩重因果圖
(苦)
老死
(惑)
無明
(苦) 生
引發後 有勢力
二
重 (業) 有
因
果
苦諦所攝
集諦所攝
善法欲，勤精進 修對治，生出離
(業)
行
無明
識 (苦)
一
名色 重
愛取不斷 滋潤增長
因 (苦) 果
(惑) 取
斷愛取則 不生後有
愛
愛
(惑)
受
現在位 (苦)
六入 (苦)
觸 (苦)
若無無明雖有
受
諸受愛終不生
餘七皆是苦，十二法三攝，從三出生二，從二而生七，從七復生三，數轉三有輪。」
苦
(2)【華嚴經(十地品)】云:「此中無明愛取不斷是煩惱道，行有不斷是業道，餘分不斷是苦道。」
惑(煩惱) 業
(3)【稻稈經】云：「十二有支攝為四因，謂無明種者，於業田中下識種子，潤以愛水，遂於母胎生名色芽。」
十二因緣 : 三世兩重因果圖
能引支
三世圓滿 (第一世)
兩世圓滿 (第一世) 能引所引之間快則 兩世慢則無量多劫
一重因果
所引支
斷愛取則 不生後有
三世圓滿 (第三世)
能生支
兩世圓滿 (第二世) 三世圓滿(第二世)
二重因果
所生支
生死流轉緣起(流轉門)
解脫還滅緣起(還滅門)
(1)龍樹菩薩【緣起心要頌】：「十二支差別，能仁說緣起，煩惱業及苦，盡攝三種中，初八九煩惱，二及十是業，
餘七皆是苦，十二法三攝，從三出生二，從二而生七，從七復生三，數轉三有輪。」
苦
(2)【華嚴經(十地品)】云:「此中無明愛取不斷是煩惱道，行有不斷是業道，餘分不斷是苦道。」
惑(煩惱) 業
(3)【稻稈經】云：「十二有支攝為四因，謂無明種者，於業田中下識種子，潤以愛水，遂於母胎生名色芽。」
善法欲，勤精進 修對治，生厭離
善法欲，勤精進 修對治，生厭離
12
無明 行
十二因緣 : 三世兩重因果圖
(煩惱障)惑
34
識 名色
若無無明雖有
5 諸受愛終6不生 7
8
六入
觸受愛
苦
(報障)
9 10
取有
因果
愛取不斷 位 位 滋潤增長 識 識
集諦所攝
苦諦所攝
過去世二因
現在世五果(引果苦諦)
現在世三因
業(業障)
11 12
生老 死
(生果苦諦) 未來世二果
兩世圓滿 (第一世) 能引所引之間快則 兩世慢則無量多劫
一重因果
所引支
斷愛取則 不生後有
三世圓滿 (第三世)
能生支
兩世圓滿 (第二世) 三世圓滿(第二世)
二重因果
所生支
生死流轉緣起(流轉門)
解脫還滅緣起(還滅門)
(1)龍樹菩薩【緣起心要頌】：「十二支差別，能仁說緣起，煩惱業及苦，盡攝三種中，初八九煩惱，二及十是業，
老死
(苦) 老死
(惑)
無明
異熟未出 對治未壞
善法欲，勤精進 (業) 修對治，破無明
行
無明
(苦) 生
識 (苦)
引發後
有勢力
二 重 (業) 有 因
果
斷愛取則 不生後有
愛取滋潤 不斷薰習
一 名色 重
因
(苦) 果
(惑) 取
若無無明雖有 諸受愛終不生
愛
(惑)
愛
受
現在位 (苦)
六入
(苦)
觸
(苦) 受
老死
若無無明 則無老死 故須先斷煩 惱(惑、業)