俞孔坚教授论文阅读分析精品PPT课件
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现代文阅读 散文鉴赏幻灯片PPT

我没有见到蚕是怎样吃掉一片片桑叶的……女儿告诉 我蚕是这样吃的,她仰起自己的头在空中划了个半弧,然 后到胸前,并如此不断地重复着相同的动作。……果然如 此。蚕……依附在桑叶的边缘,头就如了女儿示范的动作 在桑叶上不停地划弧,随即桑叶上半圆形的缺口就不停地 扩大。任你提起桑叶,蚕也不会掉下来,也不停止它的动 作,兢兢业业一心一意地专事它的桑叶。……蚕永远相似 的动作就像是跳着一曲美妙的华尔兹。静静的空气里沙沙 沙地咬噬桑叶的声音是它们的舞曲。它们一边啃桑叶一边 用自己发出的声响为自己的舞蹈伴奏。
⑴语段结构分析。 一个语段,一般有起始、展开、终结三个层次。通常的
情况起始是一两句话,同时这往往就是段落的中心句;接 着展开对本段的具体记叙、描写或议论,最后用一两句话 对本段小结。
我是写不了泰山的,因为泰山太大。我对泰山不能认 同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。我十年间两登 泰山,可谓了不相干。泰山既不能进入我的内部,我也不 能外化为泰山。山自山,我自我,不能达到物我同一:山 即是我,我即是山。泰山是强者之山——我自以为这个提 法很合适,我不是强者,不论是登山还是处世。我是生长 在水边的人,一个平常的、平和的人。我已经过了七十岁, 对于高山,只好仰止。我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的 人。以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山,殆矣。人贵 有自知之明,不要“小鸡吃绿豆——强努”。(07江西)
如2000年全国卷散文《长城》中就有 “所以我说,你是一卷凄婉的历史,长 城!” “所以我说,你又是民族封闭的象征, 长城!” “所以我说,你是一个文化愚钝的标志, 长城!”
这样的标志性句子,明显地把文章的 中心内容分成了几个层次。
2.析词语,明情感,挖掘隐含信息。 文章是由词语和句子构成的。词语在文章中不
俞孔坚

2003 主持的北京奥林匹克森林公园,入选全球竞赛仅有的三个优 选方案之一 2003 主持的中山岐江公园,获“中国建筑艺术奖--城市环境艺术 优秀奖” 2003 主持的中关村生命科学园,获“北京市第十一届优秀工程 设计、第八届优秀工程勘察规划 设计一等奖” 2002 主持的中山岐江公园,获美国景观设计师协会颁发的设计 荣誉奖(中国首次获得此奖) 2002 主持北京奥林匹克公园设计国际竞赛,获优秀奖 2001 主持的西藏昌都中路步行街项目,获中国建设部首届“中 国人居环境范例奖” 2000 主持中关村生命科学园规划国际竞赛一等奖(中标) 2000 主持中关村丰台科技园规划国际竞赛一等奖(中标)
俞孔坚1995年获哈佛大学设计学博士,1997年回 国创办北京大学景观设计学研究院,并在北京大 学创办两个硕士学位点:景观设计学硕士和风景 园林职业硕士。1998年创办国家甲级规划设计单 位——北京土人景观与建筑规划设计研究院,目 前已达350多人的国际知名设计院。出版著作15 部,并完成大量城市与景观的设计项目;促成了 景观设计师成为国家正式认定的职业,并推动了 景观设计学科在中国的确立。
他把城市与景观设计作为“生存的艺术”,倡导 白话景观, “反规划”理论, 以及“天地-人-神” 和谐的设计理念,赢得国际同行的广泛认同;俞 孔坚7次被国际景观设计师联盟,美国景观设计师 协会邀请作为年会的主旨演讲人;他对破坏生态、 缺乏人文的“城市化妆运动”的批判、他的生态 人文理念,挽救了大地母亲上的一条又条的河流、 一处又一处的文化遗产。 俞孔坚分别被中央组织 部、中央宣传部、中央统战部联合授予“留学回 国人员成就奖”,被国务院侨办授予“首届华侨 华人专业人士杰出创业奖。”
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高三语文足下的文化与野草之美PPT优秀课件
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所选野生植物 有:荷花、茭 白、菖蒲等, 很好地保持了 亲水性和生态 性的自然效果。
野草不自美,因 人、因设计而美 。用那些被人们 践踏、鄙视的野 草,来传达新时 代的价值观和审 美观,并以此唤 起人们对自然的 尊重,培育环境 伦理。
铁轨也是造船 厂最具标志性 的景观元素之 一。将其保留 下来,使人们 冒险、挑战和 寻求平衡感的 天性得以袒露
广东中山歧江公园的设计理念:
追求时间的美,工业的美,野草的美、 落差错愕的美。珍惜足下的文化,平常 的文化,曾经被忽视而将逝去的文化。
中山岐江公园的场地原是中山著名的 粤中造船厂,特定历史背景下,几代 人艰苦的创业历程在这里沉淀为真实 而弥足珍贵的城市记忆。 设计者用 崇敬和珍惜将他们重新幻化成富于生 命的音符。表现劳动与创造者的人文 灵光 。
足下的文化与野草之美
俞孔坚:
美国哈佛大学设计学博士 北京大学教授、博士生导师 北京大学景观设计学研究院院长 北京土人景观规划设计研究院院 长、首席设计师
在我看来,无所谓建 筑风格,只要你能适 应这块土地,能亲近 这块土地,就是好的 建筑,好的人居模式。
----俞孔坚
一片林荫,一条河 流,一块绿地,无不 潜藏着无穷的诗意, 保住这份诗意,它一 定会让人获得身心再 生之感。
……
曲线的拉膜钢廊, 被设计者认为是 遗憾,素。
新型的景观设计遐想:
景观与城市的生态设计反映了人类的一 个新的梦想,这个梦想就是将自然与文 化、设计的环境与生命的环境相融合, 将美的形式与生态功能真正全面地融合。 它要让景观不再是孤立的城市中的特定 用地,而是让其消融,进入千家万户, 它要让自然参与设计,让自然过程伴依 人民的日常生活,在生活中享受优雅醇 和的自然美感。
景观设计原理展示——俞孔坚作品赏析ppt.
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在歧江公园的设计中,很少见到公园里常见的园艺花木, 大量使用了乡土野草,如白茅、橡草和田根草等,通过与 机器的对比,成为营造公园历史与工业气氛的主要材料。 生态和环境也是歧江公园的主题之一
空间特征
由于白色柱阵的存在,道路的线性在空间上被加强了, 也丰富了单一的道路
由于红盒子的封闭性及外部环境的开阔性,使身处在盒子里面的人 的视线固定,视距很大且正好将外面的景色框入其中,形成框景。
• 秦皇岛市汤河公 园位于中国著名滨海 旅游城市秦皇岛市区 西部,坐落于汤河东 岸,长约1公里,总 面积约20公顷。 。 汤河为典型的山溪性 河流,源短流急,场 地的下游有一防潮蓄 水闸。
二、历史状况 全 隐 患 和 可 达 性 差
良好的自然条件
“脏乱差”的人为环境和 残破的设施
三、场地要素
运输—人形木栈道、汤河 过滤—河岸植被、 景观建筑 观赏—观赏展区、植被观赏区 栖息地—红 色长道
中国景观设计大师介绍及案例分析
建筑学一班
沈季 3012206022
人物介绍
俞孔坚
北京大学城市与区域规划教授,博士生导师, 长江学者特聘教授 美国哈佛大学景观设计与城市规划兼职教授 北京大学建筑与景观设计学院院长 全国风景园林硕士专业学位教育指导委员会委员 北京土人景观与建筑规划设计研究院首席设计师 主持设计过秦皇岛汤河公园、上海世博后滩公园、中山岐江公园 、黄岩永宁公园、 哈尔滨群力国家城市湿地公园等知名景观设计作品,曾九度获得美国景观设计师协 会荣誉设计和规划奖。 俞孔坚的作品以现代性和鲜明的中国特色,以生态和人文的精神,赢得国际声誉; 他把城市与景观设计作为“生存的艺术”,倡导白话景观、“反规划”理论,大脚 革命和大脚美学,以及“天地、人、神”和谐的设计理念。
景观大师——俞孔坚讲解
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• 地形地貌:该场地位于北京平原区上,西北部沙河,清河,温榆河的冲洪积 平原上。地形坡度很小,没有明显的起伏但存在数条1~2m深的水沟。
• 水文地质:场地以山前冲洪积物沉淀为主,沉淀物主要为颗粒较细的粘性土 层 和颗粒相对较粗的粉土层,砂卵石地层的交互沉积,在勘测深度30m范围 内主要存在3个含水层,即上层滞水层,第一承压含水层和第二承压含水层。
道路系统设计
中央水体景观的道路系统设计主要考虑以步行道为主,兼顾临时机动车通行。水体 两侧从南到北用步行道连接,在这两条步行道之间布置两座钢桥加强横向联系。U型 路两侧的非机动车道和中央水体景观中的步行道通过集中绿地中的步行道连接。这样 中央水体景观的道路和全园道路连为一体,形成网状步行系统。主要步行道路宽为3m, 采用花岗岩铺面。
水源
竖向设计
• 中央水体水源水质要求为“景观娱 乐用水C类水质标准,主要水源以 园区东南角的持续的工程排水备用 的中水系统和地表径流。园区东南 角抽水泵站,水质为洁净地下水且 水量充足,可满足补水要求,从水 体东南侧注入水体。另在湖面北端 做两处中水预留,以备条件成熟时 利用中水补充水源。地表径流则通 过地形高程变化和水体周围的生态 绿地进入水体中。水体周围的绿地 浇灌则直接从水体中抽取,经离心 泵提升后再流经过滤处理设备进入 灌溉系统。
• 俞孔坚对破坏生态、缺乏人文的“城市化妆运动”的批判、他的 生态人文理念,挽救了大地母亲上的一条又条的河流、一处又 一处的文化遗产。
• 俞孔坚在材料选择上表现了节约的思想,以用尽量少的东西来 做尽可能好的景观的“4R”理念进行创作。
• 俞孔坚的作品在一定程度上表现为自身设计语言的重复,这在 很多作品中有所体现。这是一种生态思想。
种植设计
根据生命园的具体地理条件并结合北京的气候特点,在水面及近水处选择 适生的水生植物,主要为芦苇、水葱、香蒲、大话萱草等;岸边选择耐水湿的 乔木,主要是水杉、立柳等,其它乔木有华山松、云杉、银杏、紫穗槐等。靠 水一侧乔木层下不设置灌木层,保持视线的通透。
• 水文地质:场地以山前冲洪积物沉淀为主,沉淀物主要为颗粒较细的粘性土 层 和颗粒相对较粗的粉土层,砂卵石地层的交互沉积,在勘测深度30m范围 内主要存在3个含水层,即上层滞水层,第一承压含水层和第二承压含水层。
道路系统设计
中央水体景观的道路系统设计主要考虑以步行道为主,兼顾临时机动车通行。水体 两侧从南到北用步行道连接,在这两条步行道之间布置两座钢桥加强横向联系。U型 路两侧的非机动车道和中央水体景观中的步行道通过集中绿地中的步行道连接。这样 中央水体景观的道路和全园道路连为一体,形成网状步行系统。主要步行道路宽为3m, 采用花岗岩铺面。
水源
竖向设计
• 中央水体水源水质要求为“景观娱 乐用水C类水质标准,主要水源以 园区东南角的持续的工程排水备用 的中水系统和地表径流。园区东南 角抽水泵站,水质为洁净地下水且 水量充足,可满足补水要求,从水 体东南侧注入水体。另在湖面北端 做两处中水预留,以备条件成熟时 利用中水补充水源。地表径流则通 过地形高程变化和水体周围的生态 绿地进入水体中。水体周围的绿地 浇灌则直接从水体中抽取,经离心 泵提升后再流经过滤处理设备进入 灌溉系统。
• 俞孔坚对破坏生态、缺乏人文的“城市化妆运动”的批判、他的 生态人文理念,挽救了大地母亲上的一条又条的河流、一处又 一处的文化遗产。
• 俞孔坚在材料选择上表现了节约的思想,以用尽量少的东西来 做尽可能好的景观的“4R”理念进行创作。
• 俞孔坚的作品在一定程度上表现为自身设计语言的重复,这在 很多作品中有所体现。这是一种生态思想。
种植设计
根据生命园的具体地理条件并结合北京的气候特点,在水面及近水处选择 适生的水生植物,主要为芦苇、水葱、香蒲、大话萱草等;岸边选择耐水湿的 乔木,主要是水杉、立柳等,其它乔木有华山松、云杉、银杏、紫穗槐等。靠 水一侧乔木层下不设置灌木层,保持视线的通透。
现代文阅读-分析文章结构、把握文章思路 ppt课件
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缺少整体把握文章思路的意识和能 力,以致概括不全、概括不准、概括不 着。
ppt课件
5
分析文章结构,把握文章思路 ⑴思想、思路、结构的关系是怎样的? 叶圣陶:“思想是有一条路的,一 句一句、一段一段都是有路的,好文章 的作者是决不乱走的。” 结构是思路的具体展现。 ⑵结构、层次、文章的关系是怎样的?
现代文阅读
——分析文章结构、把握文章思路
ppt课件
1
考试说明要求:
1、理解:
①理解文中重要词语的含义。 ②理解并解释文中重要的句子。 2.分析综合: ①筛选并提取文中的信息
②分析文章结构,把握文章思路
③归纳内容要点,概括中心思想 ④分析概括作者在文中的观点态度 ⑤ 根据文章内容进行推断和想象。 3.鉴赏评价: ①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 ②评价文章的思想内容和作者的观点态度。
12
天真之“真”,由“天”而出,即余光中先生说的 “破空而来,绝尘而去”。它“得乎天性,非关技巧”。 黄永玉先生在《永玉三记》中,说喷嚏是“一秒钟不到的 忘乎所以,往往使旁观者惊喜交集”。说镇定是“到处找 不到厕所而强作潇洒的那种神气”。精妙,当然也睿智, 但也透出说者在语言背后的天真。睿智或许可以模仿,但 天真委实无法模仿。有的诗人,被人喊打惶惶如丧家之犬, 原因在诗中不恰当地布置了过多的“天真”。其实,为文 之道如为人之道,天真只是其中一路,可通之路又有万千。 培根如老吏断案,李敖以骂挂帅,昆德拉用性事揶揄政治, 都见不到天真但均可阅可喜。
天真之真纯 (主旨)
成年人 天真是一种诚实
ppt课件 11
艺术家的敌人,不外自身而 已。自身在浊世中历练的巧慧、 诡黠、熟练等等无一不是艺术创 作的阻碍。若克服这种种的 “俗”,几乎是不可能的,因为 你不可能一边争官赚钱,又一边 保持天真。老天爷不肯把这么多 的能力都赋予一个人。
ppt课件
5
分析文章结构,把握文章思路 ⑴思想、思路、结构的关系是怎样的? 叶圣陶:“思想是有一条路的,一 句一句、一段一段都是有路的,好文章 的作者是决不乱走的。” 结构是思路的具体展现。 ⑵结构、层次、文章的关系是怎样的?
现代文阅读
——分析文章结构、把握文章思路
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1
考试说明要求:
1、理解:
①理解文中重要词语的含义。 ②理解并解释文中重要的句子。 2.分析综合: ①筛选并提取文中的信息
②分析文章结构,把握文章思路
③归纳内容要点,概括中心思想 ④分析概括作者在文中的观点态度 ⑤ 根据文章内容进行推断和想象。 3.鉴赏评价: ①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 ②评价文章的思想内容和作者的观点态度。
12
天真之“真”,由“天”而出,即余光中先生说的 “破空而来,绝尘而去”。它“得乎天性,非关技巧”。 黄永玉先生在《永玉三记》中,说喷嚏是“一秒钟不到的 忘乎所以,往往使旁观者惊喜交集”。说镇定是“到处找 不到厕所而强作潇洒的那种神气”。精妙,当然也睿智, 但也透出说者在语言背后的天真。睿智或许可以模仿,但 天真委实无法模仿。有的诗人,被人喊打惶惶如丧家之犬, 原因在诗中不恰当地布置了过多的“天真”。其实,为文 之道如为人之道,天真只是其中一路,可通之路又有万千。 培根如老吏断案,李敖以骂挂帅,昆德拉用性事揶揄政治, 都见不到天真但均可阅可喜。
天真之真纯 (主旨)
成年人 天真是一种诚实
ppt课件 11
艺术家的敌人,不外自身而 已。自身在浊世中历练的巧慧、 诡黠、熟练等等无一不是艺术创 作的阻碍。若克服这种种的 “俗”,几乎是不可能的,因为 你不可能一边争官赚钱,又一边 保持天真。老天爷不肯把这么多 的能力都赋予一个人。
议论文作文单篇例解ppt课件
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议论文作文单篇例解ppt课件优秀课件 (实用 教材)
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欢迎批评指正!
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论述的逻辑:叙述与论证,事例与事例
案例:坚持是一种力量,当人们面对同一种 事下物,望,时整但坚会 日坚持产 酗持是生 酒也一不 不需种同务要强区大的朝分的想政方力法,向量。宠。,幸①正它妲商确能的让己纣坚迷,王持茫为大是的妲臣通人己的向看建追成见功希造捧 摘星的阶楼梯,,导雪致山民找不信号聊的生藏,族渐女渐孩的斯朗失巴去珍民为心了,上再课,加 上残每天暴爬,半最小后时商才朝能到灭达亡山。顶②,在以疫山石情为期凳间,,以人膝民盖为日 报曾桌,报零道下,三家度住的西严寒藏天都气昌,市艰的难一的处位境女改孩变,不因了地她对势 是影知识响的网渴络望信,号她不的坚稳持定定,会便像爬一上道光附一近样的,雪照山亮上未来, 以是在膝的正己路如,山盖。 商 不的为而纣务拐桌错王朝角,误一政一处的样,学,坚,落持不得都便则听众需是会劝叛四要让谏亲小去人,离时不失固的,断去执下理己场不的性见。论努,,身力陷坚在,入持山努泥宠顶力潭幸,妲还为 生活奋斗。
相信自己能够做到,并为此付诸行动,罗尔斯相信皮尔∙保
罗的一句话,并为此坚持努力了多年,才终成就了奇迹。
诊断书:所举事例最好概括说明,无须事无巨细
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论述事例是不是越短越好呢?
病例:西藏的女孩和湖北的小女孩让我看到的都 是她们奋斗的身影。西藏的女孩在寒冷的雪天信 号不稳定的限制条件下,依旧手中握着笔,专注 地听着;湖北的小女孩在卤菜的案板下坚持了一 个多月的网课,小女孩她是满怀微笑着面对生活, 她们有许多相同特征,是对生活充满着热爱,是 日复一日的坚持湖北与女专孩注柯,恩是雅面学对习环外境界同的样阻令碍人,心疼从: 不退缩的强大精菜神场力太量吵,。案哦板,太还低有,她空间们太的窄眼,中灯总光 是带着星光。 太暗。但7岁的她格外懂事,坚持一个多
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论述的逻辑:叙述与论证,事例与事例
案例:坚持是一种力量,当人们面对同一种 事下物,望,时整但坚会 日坚持产 酗持是生 酒也一不 不需种同务要强区大的朝分的想政方力法,向量。宠。,幸①正它妲商确能的让己纣坚迷,王持茫为大是的妲臣通人己的向看建追成见功希造捧 摘星的阶楼梯,,导雪致山民找不信号聊的生藏,族渐女渐孩的斯朗失巴去珍民为心了,上再课,加 上残每天暴爬,半最小后时商才朝能到灭达亡山。顶②,在以疫山石情为期凳间,,以人膝民盖为日 报曾桌,报零道下,三家度住的西严寒藏天都气昌,市艰的难一的处位境女改孩变,不因了地她对势 是影知识响的网渴络望信,号她不的坚稳持定定,会便像爬一上道光附一近样的,雪照山亮上未来, 以是在膝的正己路如,山盖。 商 不的为而纣务拐桌错王朝角,误一政一处的样,学,坚,落持不得都便则听众需是会劝叛四要让谏亲小去人,离时不失固的,断去执下理己场不的性见。论努,,身力陷坚在,入持山努泥宠顶力潭幸,妲还为 生活奋斗。
相信自己能够做到,并为此付诸行动,罗尔斯相信皮尔∙保
罗的一句话,并为此坚持努力了多年,才终成就了奇迹。
诊断书:所举事例最好概括说明,无须事无巨细
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论述事例是不是越短越好呢?
病例:西藏的女孩和湖北的小女孩让我看到的都 是她们奋斗的身影。西藏的女孩在寒冷的雪天信 号不稳定的限制条件下,依旧手中握着笔,专注 地听着;湖北的小女孩在卤菜的案板下坚持了一 个多月的网课,小女孩她是满怀微笑着面对生活, 她们有许多相同特征,是对生活充满着热爱,是 日复一日的坚持湖北与女专孩注柯,恩是雅面学对习环外境界同的样阻令碍人,心疼从: 不退缩的强大精菜神场力太量吵,。案哦板,太还低有,她空间们太的窄眼,中灯总光 是带着星光。 太暗。但7岁的她格外懂事,坚持一个多
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❖ 1、对一些重要的,或有指代作用的词语的理解。 ❖ 2、对一些关键句子,如表明作者观点、态度的
句子、有深刻含义的句子的理解。
❖ 3、明确文章中心论点,并能用简洁的文字加以 概括。
❖ 4、理清论证思路,弄懂观点与材料之间的联系, 如文章是怎样论证中心论点的。
❖ 5、理解文章内容,并对相关内容要点进行概括。 ❖ 6、能补充论据、道理,写一段条理分明观点明
事实论据:例如、比如等,用记叙的表达 方式。
理论论据:某某说或某书上说,常用引号 标出,多是名言警句或人物的语言.
注意: ①事实论据有些是具体事例,有些是 概括事例,要注意辨认。 ②概括事实论据, 常常可以紧扣论点用某某人做某某事的方式 来概括。 ③并非出现引语就属于道理论据,有 的人物语言是事件的一个组成部分,属于事实 论据. 九上117第7节
--------《畏惧错误就是毁灭进步》 作用:作者把…比作…,,从而证明了… 的道理, 把抽象的道理讲得深入浅出, 通俗形象,容易被人接受。
4、对比论证 对比论证是运用正反两方面的对立的事例或道 理进行对比,在对比中证明论点的方法
作用:作者通过…与…,的对比,证明了… 的道理, 褒贬鲜明,正确错误﹑是非曲直 一目了然,说理更透彻,说服力更强。
1、类比论证
类比论证是把论证的事同另一类似的事进行比 较,或不同例子间体现相同的本质特点,从而得出正 确的结论,有力证明论点.
作用:通过多角度的事例,更充分地证明某个 观点的正确或错误性。
文言文中的类比
1、《鱼,我所欲也》:
舍鱼取熊掌
舍生取义
2、《邹忌讽齐王纳谏》:
邹忌比美受蔽
“王之蔽甚矣”
❖ 明确文章从哪些方面围绕中心论点来进行论 证的,实际上就是分析观点与材料之间的关系。
句子、有深刻含义的句子的理解。
❖ 3、明确文章中心论点,并能用简洁的文字加以 概括。
❖ 4、理清论证思路,弄懂观点与材料之间的联系, 如文章是怎样论证中心论点的。
❖ 5、理解文章内容,并对相关内容要点进行概括。 ❖ 6、能补充论据、道理,写一段条理分明观点明
事实论据:例如、比如等,用记叙的表达 方式。
理论论据:某某说或某书上说,常用引号 标出,多是名言警句或人物的语言.
注意: ①事实论据有些是具体事例,有些是 概括事例,要注意辨认。 ②概括事实论据, 常常可以紧扣论点用某某人做某某事的方式 来概括。 ③并非出现引语就属于道理论据,有 的人物语言是事件的一个组成部分,属于事实 论据. 九上117第7节
--------《畏惧错误就是毁灭进步》 作用:作者把…比作…,,从而证明了… 的道理, 把抽象的道理讲得深入浅出, 通俗形象,容易被人接受。
4、对比论证 对比论证是运用正反两方面的对立的事例或道 理进行对比,在对比中证明论点的方法
作用:作者通过…与…,的对比,证明了… 的道理, 褒贬鲜明,正确错误﹑是非曲直 一目了然,说理更透彻,说服力更强。
1、类比论证
类比论证是把论证的事同另一类似的事进行比 较,或不同例子间体现相同的本质特点,从而得出正 确的结论,有力证明论点.
作用:通过多角度的事例,更充分地证明某个 观点的正确或错误性。
文言文中的类比
1、《鱼,我所欲也》:
舍鱼取熊掌
舍生取义
2、《邹忌讽齐王纳谏》:
邹忌比美受蔽
“王之蔽甚矣”
❖ 明确文章从哪些方面围绕中心论点来进行论 证的,实际上就是分析观点与材料之间的关系。
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”说法错误。
第2、4段的行文脉络:回看上表中第2、4段[理层次
B.文章指出理解“新
·理关系]。由上面的图示可知,“‘新子学’的品
子学”的品格可从两方 由关键字眼可知对 格可从两方面入手”对应第2段“这可以从‘照着讲
面入手,并就二者的关 应第2、4段。
’和‘接着讲’两个方面来理解”,“就二者的关
系进行论证。
•下面的文字,完成后面题目。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学”与历史上诸 子之学的差异。 B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手,并就二者 的关系进行论证。 C.文章以中西思想交融互动为前提,论证“新子学”“接着讲” 的必要和可能。 D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离,是按从逻辑到现 实的顺序推进的。 第1段为第一部分:交代诸子之学的兴起及范畴。
• ③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为,繁杂的技术具有炫目的迷惑性,目迷五色可能干扰人们对 于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险,这是古代思想家的人文情怀。当然,这并非号召艺术拒绝技 术,而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义:如果不存在震撼人心的主题,繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
• 一般来说,一个时代有一个时代的文化,而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此,瓷器的演变之所以引人 注目,还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系, 这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代,其文化特征是回 归传统,明初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。 事实上,与明代中外文明的交流高峰密切相关,明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的,青花瓷的 两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风,第二次则兴起了欧美的中国风。可见,明代不仅 是中国陶瓷史上一个重大转折时期,也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融,成功推动了中 国瓷器从单色走向多彩的转型,青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程,成为中国传统社会从单一走向 多元的例证。
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▪ 在沈阳建筑大学校园内,设计者用东北稻作为景观素 材,设计了一片校园稻田,使“稻香融入书声”,这 个设计是对于传统美学观的一次挑战,在当代校园里, 演绎了关于土地、人民、农耕文化的耕读故事,这也 告诉人们,城市从高碳走向低碳、甚至负碳是可行的, 更是美的。
景观设计特点:
(1)大量使用水稻和当地农作物作,和乡土野生植物(如蓼,杨树)为 景观的基底,显现场地特色。不但投资少,易于管理,而且形成独特的、 经济而高产的校园田园景观。收获的稻米——“建大金米”目前以被作为 学校的礼品,赠送给到访者。
俞孔坚教授论文阅读与分析
《大脚美学与低碳设计》
2010
10
《珍惜足下文化 追寻时间之美— 中山岐江公园设计》2010
2
《低碳美学下的新桃源憧憬》
2011
3
2014级 设计学 ——
指导老师
——
▪ 《大脚美学与低碳设计》这篇论文 是俞孔坚教授2010年10月发表于 《园林》期刊杂志上的一篇关于阐 述他对于生态低碳设计思想理念与 实践范例的论文。
《低碳美学下的新桃源憧憬》
▪ 本篇论文中作者从另一种角度对许多约定俗成 的观念进行了深入的思考,针对近年流行的 “低碳”一词,认为首先要人们“观念的低碳 化”——不标新立异、不追求病态的美,而要 充分利用自然作功,甚至提出了在常人看来 “异想天开”的乌托邦梦想,值得我们深思。
图片说明: 低碳美学的实践案例—— 中山岐江公园
▪ 《珍惜足下文化 追寻时间之美—— 中山岐江公园》 这篇论文则是基 于低碳的设计理 念之外,更以实 例为我们详细展 现了俞孔坚教授 对于景观设计场 地精神、文脉的 体现方面的探索 和实践之路。
图片说明: 平桥渡水:延长的直线道路,通过跨湖栈桥,一直 延伸至对岸,绝没有“蜿蜒曲折”的矫情。
▪ 中山岐江公园位于广东省中山市,公园 基址原来是个造船厂,公园主题之一: 足下的文化。即在一个普通造船厂所注 释的那片土地上、那个时代、那群人的 文化。主题之二:野草之美,在不同的 环境条件下,用水生、漫生、旱生等乡 土植物——那些被农人们践踏、鄙视的 野草来传达新时代的价值观和审美现, 并以此唤起人们对自然的尊重,培育环 境伦理。公园主题之三:人性之美,在 岐江公园里,人的爱冒险、爱挑战和寻 求平衡感的天性得以袒露,人对水的向 往,对空间的探幽天性,都通过亲水栈 桥和平地涌泉、树篱方格网的设计得以 充分体现。
▪ 文中,作者以六个实际案例分析了 大脚美学,低碳美学是一种可行的, 可持续发展的美学。
▪ 在浙江永宁江案例 中,设计师把一个 以防洪为单一目的 的硬化河道,通过 最经济的途径,恢 复重建为充满生机 的现代生态与文化 游憩地,同时还能 满足蓄洪防洪要求;
设计战略:保护和恢复河流 的自然形态,停止河道渠化工 程;一个内河湿地,形成生态 化的旱涝调节系统和乡土生境; 一个由大量乡土物种构成的景 观基底;水杉方阵,平凡的纪 念;景观盒,最少量的设计; 延续城市的道路肌理,最便捷 地输出公园的服务功能江公园因此也获得了ULI(国 际城市土地学会,Urban Land Institute)于2009年在美国旧金 山年会上颁发的全球杰出设计与 开发全球奖。这是岐江公园经过 近十年风雨检验、经过多位国际 评委现场实查后,给设计师和城 市建设及管理者的最高肯定。
图片说明: 1.由船坞基础上改建的美术馆 2.保留旧铁轨,旧机器的再利用
1. 小脚or大脚:中国传统审美观和可持续性 ▪ 在将近一千年的时间里,直至1911年清朝灭
亡中国,中国传统审美以“小脚”和“无 用”为美。作者称之为“小脚主义”美学。 ▪ 在生存环境日益恶劣的情况下,我们的审 美观必需追求一种可持续性。
▪ 首先作者在论文初始就用词辛辣地 批判了“中国的城市化妆运动”这 一“小脚美学”现象,是一种毫无 意义,既不环保也不美观,同时加 剧环境退化的设计。作者细数了中 国作为人口大国,但是资源却日渐 匮乏的国家所面临的严峻现状,作 为规划与设计者,应当秉持“大脚 美学”思想,将城市设计、景观和 建筑艺术引向低碳美学。
(2)便捷的路网体系。遵从两点一线的最近距离法则,用直线道路,连 接宿舍、食堂、教室和实验室,形成穿越于稻田和绿地及庭院中的便捷 的路网。
(3)空间定位:重复的九个院落式建筑群,容易造成空间的迷失,景观 设计需要解决这一问题。为此,应用自相似的分形原理,进行九个庭院 的设计,使每个庭院成为空间定位的参照,使用者可以通过庭院的平面 和内容,感知所在的位置。
▪ 上海世博后滩公园案例则生动地注解了“城市, 让生活更美好’的世博理念,它不需要人力物力
去维护,而是让自然做功,利用自然的调节和 净化能力来治愈工业时代留下的污染。
▪ 江苏睢宁流云 水袖桥案例, 将城市景观元 素的功能和形 式完美结合。
设计特点:流云水袖桥最 初为加强和合广场与森林广 场的联系而建,使得被快速 道——徐宁路划开的两大城 市开放空间重新整合起来, 避免了车流和人流平面相交 时的冲突,保障人们的穿越 安全。在满足功能需求的前 提下,设计紧扣“水”这一 大主题,从舞动的水袖之流 畅柔美形态中获得灵感。在 三维空间中婉转起伏,创造 出行云流水般的美感。此外, 精心的灯光设计使这条流云 水袖能更自由舒畅地挥舞在 城市广场、水体和林地的上 空。
(4)通过旧物再利用,建立新旧校园之间的联系。把旧校园的门柱、石 撵、地砖和树木结合到新校园景观之中。
▪ 秦皇岛汤河红飘带设计案例,展现了最少的人为干预、 最低的碳排放,也能获得最大的城市化效果。利用原
有场地资源、用最少的设计,来创造一个真正节能的 城市绿地,为当代居民提供最多最好的生态服务;
▪ 在天津桥园设计案例中, 设计者同样提出关于公园 规划设计的低碳美学思想, 旧式公园设计建造管理, 造成了巨大的财政浪费, 天津桥园以全面改善生态 系统服务为目的,进行了 城市绿地建设和城市废弃 地的生态恢复,这个公园 是对所谓高科技生态恢复 技术的批判,它独具特色, 维护成本低廉,同时彰显 城市的独特景观,使城市 真正走向低碳化;