外国文学第一次作业

第一次作业：名词解释1、希腊神话――是古代希腊人民留给后世的一份丰富多彩的口头文学遗产。

在原始社会中，人们征服自然的能力低下，但是人们又力图去认识自然、解释自然、征服自然，于是只能借助于想象来达到这样的目的，这就产生了神话。

希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两部分。

希腊神话的特点高度人格化，人神同形同性。

希腊神话的价值是无可比拟的，它不仅对古希腊文学艺术的发展有很大的作用，而且对欧洲文学艺术的发展产生了深远的影响。

2、“古典时期”――古希腊文学的一个阶段，是指公元前8―5世纪，也就是欧洲奴隶制全盛时期，其间主要成就是抒情诗、希腊戏剧和文艺理论。

抒情诗的主要内容歌咏爱情和美酒，或赞美神、运动会上的优胜者和政治领袖。

萨福是古希腊著名的女诗人，柏拉图称她为“第十位文艺女神”。

古希腊悲剧的主题多为人与命运的冲突，埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯是古希腊著名的三大悲剧诗人。

古希腊喜剧大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧，著名的喜剧作家是阿里斯托芬。

这一时期最重要的文艺理论家是柏拉图和亚里士多德。

3、《诗学》――古希腊哲学家亚里士多德的重要著作，里面阐述了作者的文艺观。

《诗学》首先阐述了文艺和生活的关系。

他发扬了古希腊传统的“模仿说”，认为现实世界是文艺的蓝本，文艺是对现实世界的模仿。

其次，他提出诗的真实不同于历史的真实，艺术的真实不同于生活的真实；诗是虚构，在虚构中揭示事物的必然性而抛弃偶然性，所以诗或艺术的真实可以高于生活的真实。

此外，他还提出文艺的社会功能是陶冶情感。

他在论悲剧时，强调动作的整一，并指出悲剧的时间不应无限制地延续。

总的说来，亚里士多德的文艺观点是符合现实主义的。

他的《诗学》为西方的文艺理论奠定了基础。

4、新喜剧――古希腊文学“希腊化时期”出现的戏剧形式。

它不谈政治，通过爱情故事和家庭关系来反映当时的社会风俗，强调情节的曲折和风俗的雅致，剧中出现了一些新的人物类型，如食客、兵士、艺妓和家奴等。

最著名的新喜剧作家是米南德。

5、黄金时代――古罗马文学的一个阶段，是指公元前1―公元1世纪，也就是共和国末期和奥古斯都统治时期。

这一时期罗马文学达到了最高峰，主要成就是诗歌和散文（演讲）。

杰出的代表是三大诗人：维吉尔、贺拉斯和奥维德。

其中，维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》模仿了荷马史诗，但其风格严肃而哀婉，音韵严谨，语言简练，在艺术上具有独特的成就，是欧洲文学史上第一部文人史诗。

6、《荷马史诗》――相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚流传的史诗短歌综合编成的，包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是欧洲文学史中最早的重要作品。

史诗反映了古希腊氏族公社向奴隶制过渡时期的历史社会生活，歌颂了古希腊人民理想的英雄，如阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修等。

史诗还表现出古希腊人热爱现世生活、肯定人的力量的以人为本的思想。

史诗在艺术上的成就也很高，出现了现实主义和浪漫主义这两种最基本的创作方法的因素，史诗的结构巧妙完整。

荷马史诗在素材、思想内容、艺术方面对后世欧洲产生了重大影响。

7、希腊悲剧――古希腊戏剧的一种，是在雅典奴隶主民主制度形成时产生的，起源于“酒神颂”，逐渐扩大到神话和英雄传说的范围。

希腊悲剧的主题是人和命运的冲突。

代表作家有埃斯库罗斯（《被缚的普罗米修斯》）、索福克勒斯（《俄狄浦斯王》）和欧里庇得斯（《美狄亚》）。

希腊悲剧虽多取材于希腊神话，但它密切地反映当时的现实，具有强烈的倾向性和深刻的思想性。

8、希腊喜剧――希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。

希腊喜剧大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧，往往取材于现实生活，情节是虚构的，人物多是普通人，语言接近日常用语。

主要作家是阿里斯托芬，被黑格尔称为“喜剧之父”。

其作品反映了雅典奴隶主民主制危机时期的社会生活。

作品涉及到广泛的社会问题，包括政治、哲学、文艺等，但主要是写战争与和平问题。

《阿卡奈人》是他的反内战的代表作，具有强烈的政治讽刺性。

1、骑士文学――骑士文学是中世纪欧洲特有的一种文学现象。

它是骑士制度的产物，是世俗封建主文学的主要成就，法国的骑士文学最兴盛。

骑士文学的主要内容是写骑士的冒险故事、骑士与贵妇人之间的爱情故事。

骑士文学的主要体裁有骑士抒情诗（《破晓歌》）和骑士叙事诗（《特里斯丹和伊瑟》）。

骑士文学表现出反禁欲主义、反封建婚姻礼教、肯定现实生活的积极因素。

在艺术方面，骑士抒情诗注意心理描写，诗律新颖多样，对文艺复兴时期的抒情诗的发展有一定影响。

骑士叙事诗注意人物刻划、心理描写以及结构形式，具备了近代长篇小说的规模，对后来欧洲长篇小说的发展有一定影响。

2、城市文学――中世纪西欧城市的出现导致了城市文学的产生。

城市文学是在民间创作的基础上发展起来的，它直接取材于现实生活，具有强烈的现实性。

它的主要表现手法是讽刺，主要形式是韵文故事、讽刺叙事诗、寓言诗、笑剧。

法国为最发达，代表作品有《列那狐传奇》等。

3、《罗兰之歌》――《罗兰之歌》是中世纪法国的英雄史诗的代表作，爱国主义和英雄主义是这部史诗的基本主题，罗兰的形象体现了这一主题。

他忠君爱国，当敌人重兵袭击他的后卫部队时，为了“可爱的法兰西，为了忠于查理大帝，他不惜流尽最后一滴血”。

史诗反映了人民要求法兰西统一，建立一个封建等级制的君主专制王国的愿望。

4、《列那狐的故事》――《列那狐的故事》是中世纪城市文学代表作。

作品假托动物世界的故事，实际上表现的是人类的社会。

列那狐对伊桑格兰狼的斗争是贯穿始终的主线。

列那狐的形象体现了市民阶级的双重性：一方面它和狮王、狼那样的大权贵进行斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想；另一方面它也欺凌残害弱小者，表现了市民上层与下层之间的矛盾。

5、《神曲》――中世纪意大利伟大诗人但丁所作。

诗人政治上的挫折激发了《神曲》的创作。

长诗记述了但丁自己的一次“神游”，构成了《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部曲。

作品广泛地反映现实，给中古文化以艺术性的总结，同时折射出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。

《神曲》无论在思想内容还是艺术方面都反映出但丁世界观上的矛盾，正如恩格斯所言，“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。

”简述题（答题要点）：1、希腊神话的内容和特征。

（一）神话的起源希腊神话是古代希腊人民留给后世的一份丰富多彩的口头文学遗产。

在原始社会中，人们不可能科学地解释自然，只能借助于想象来达到这样的目的。

这就产生了神话。

（二）神话的内容希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两部分。

神的故事主要包括关于开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动的故事。

（三）神话的特点希腊神话的特点是高度人格化，人神同形同性。

2、荷马史诗的思想内容和艺术特色。

（一）思想内容首先，荷马史诗反映了古希腊氏族公社向奴隶制过渡时期的历史社会生活。

其次，史诗热情歌颂了英雄们的勇敢、智慧、刚毅、顽强和崇高的荣誉感、责任感，如阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修等人物。

再次，荷马史诗中已经表现出以人为本的思想。

一是热爱现世生活。

二是肯定人的力量。

三是歌颂了劳动。

（二）艺术成就史诗中已出现现实主义和浪漫主义这两种最基本的创作方法的因素。

史诗结构巧妙完整。

作品没有从头至尾叙述十年的战争。

而是采用高度集中概括的手法，把故事集中在一个人物、一个事情、一段时间上。

3、古希腊悲剧中的命运观念和人本思想。

希腊悲剧大多描写人与命运的冲突。

古希腊三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯在他们的悲剧创作中都提出了人与命运的冲突问题，人与命运的冲突在不同作家的笔下得到了不同的解释。

埃斯库罗斯是古希腊第一个悲剧诗人，被文学史家称为“悲剧之父”，他的作品反映了雅典民主制形成时期的社会生活，悲剧中处处流露出民主精神。

他认为命运是不可战胜的，人和神在它面前都无能为力。

（重要作品《被缚的普罗米修斯》）索福克勒斯的创作反映了雅典奴隶主民主制繁荣时期的社会生活，也标志着古代希腊悲剧已发展到了成熟阶段。

他反映了较为进步的命运观，他虽然认为命运不可摆脱，但他强调人必须尽力与命运斗争。

（代表作《俄狄浦斯王》）欧里庇得斯与索福克勒斯生活在同一时期，但他的创作反映了雅典政治危机时的思想意识。

他被称为“剧场里的哲学家”。

欧里庇得斯认为人的命运不是受神的支配，而是取决于人自己的行为。

他主张人积极与命运作斗争，争取摆脱它，并且认为人是可以战胜命运的。

（代表作《美狄亚》）总之，希腊悲剧绝大部分取材于希腊神话，但它密切地反映当时的现实，具有强烈的倾向性和深刻的思想性。

论述题（答题要点）：试述《神曲》的两重性。

《神曲》包括《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部曲，是意大利诗人但丁的代表作。

这是一首极复杂的诗歌，全书的情节充满了寓意，但是作品的主题思想是相当明确的：在新旧交替时代，个人和人类怎样从迷惘和错误中经过苦难和考验，到达真理和至善的境地。

《神曲》中反映出但丁世界观上的矛盾。

在政治上，但丁渴望祖国能实现正义与和平，但又把希望寄托在纯粹中古的政治力量，神圣罗马皇帝身上。

在哲学观点上，他通过维吉尔的话肯定理性的局限。

然而，又通过尤利西斯的话，认为人类“生来不是为了象兽一般活着，而是为了追求美德和知识。

”这是人文主义思想。

在生活态度上，他一面把现世生活看成是来世永生的准备，把代表禁欲主义和神秘主义的圣者放在最高的天上；但另一方面，诗中主要还是表现了他对现世生活的兴趣。

在对待诗中人物的态度上，他一方面根据教会的道德标准，把保罗和弗兰齐斯嘉作为犯淫乱罪的人放在地狱里，但同时又对他们的命运极度同情。

维吉尔作为异教徒，被放在地狱外围“悬狱”里，不能升天国，可是但丁把他选为游历地狱和炼狱的向导，对他怀有无限的尊敬和热爱。

凡此种种矛盾，都是但丁作为中世纪的最后一个诗人、新时代的最初一个诗人的矛盾。

在艺术方法上，《神曲》具备了中世纪文学的一般特色，又表现出近代文学的新的艺术特色。

《神曲》采用了中古文学常用的象征、寓意、梦幻的手法，书充满了象征和寓意。

《神曲》的艺术结构严密，全诗分为《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部，各篇长短大致相等。

所有这些匀称的结构是建立在中古关于数字的神秘意义和象征性的概念上，并不是从作品本身的内在必要性产生的。

然而，《神曲》对于地狱、炼狱、天国的描写不象中古一般文学作品那样模糊混乱，而是构思明确、想象丰富。

另外，《神曲》是用意大利民族语言撰写的，这打破了正统的用拉丁文写作的惯例，对于解决意大利的文学用语问题和促进意大利民族语的统一起过很大的作用。

因此，但丁成了意大利第一个民族诗人。

而这一点也是近代文学的重要特色之一。

第二次作业：名词解释：1、文艺复兴――文艺复兴是14－17世纪初欧洲许多国家中发生的一场资产阶级反封建、反宗教的思想文化运动。

这个时期，古希腊罗马文化重新受到重视，因而有“文艺复兴”之名。