古代汉语复习资料(四)
汉语言文学古代汉语复习资料
古代汉语复习要点一、文选部分复习要点:１。
重点篇目:《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》2。
复习办法:A.熟悉课文，每一句话都要会翻译,每一个字都要会解释；B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等;C．注意字词的特殊用法,如名词作动词,名词作状语，使动用法,意动用法等等;D。
注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义.二、常用词部分复习要点:1。
复习范围:(一）古今词义不同辨析例 (二)词的本义探求例2。
复习办法:A。
注意每个词的本义、古义；B。
注意古今意义的不同；C．注意同义、近义词的相同点和不同点.三、通论部分复习要点：复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论,在记住知识的要点的同时,一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候,尽量结合例子。
（一）怎样查字典辞书:1．字典排列方法:A。
按音序排列;B.按部首和笔画排列;C。
按号码排列。
２.《康熙字典》作者,成书年代，２1４个部首，先注音,后释义。
3。
《康熙字典》的注音方法:反切法、直音法、叶(xié）音法；掌握每种注音方法的概念。
认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。
4．《助字辨略》的作者是( )，收字( )个,按( )分卷，依（ )排列。
5.《经传释词》的作者是( ），收字( ）个,全书分( )卷，按（)排列.６．《词诠》作者是（），其他虚词著作有裴学海的《》,对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《》.(二)汉字的结构和发展1。
什么是“六书”?实际上汉字的结构只有（）四种,假借是用字方法,至于转注,很难作出定论．2。
记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释,即:“一曰指事，……；二曰……。
＂3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。
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古代汉语知识点整理汉字结构六书的内容(1)象形许慎对象形的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”意思是：随着物体的轮廓弯转曲折，画出它的形象。
例如日月二字的写法：甲骨文：日月金文：日月小篆：日月* 象形字举例：斤：甲骨文：斤；金文：斤；小篆：斤。
《说文》：“斫木也。
”《庄子·徐无鬼》：“运斤成见。
”。
本义：斧子一类的工具。
行：甲骨文：行；金文：行；小篆：行。
《说文》：“人之步趋也。
”按：据甲文字形，“行”象四通八达的道路。
《诗经·周南·卷耳》：“嗟我怀人，置彼周行。
”本义： :道路。
文：金文：文；小篆：文。
《说文》：“错画也，象交文。
”本义：花纹；纹理。
而：金文：而；小篆：而。
《说文》：“颊毛也，象毛之形。
”干：金文：干；小篆：干。
《说文》：“犯也。
从反入，从一。
” 按：据甲文字形，干象盾牌。
本义：盾牌。
(2)指事许慎对指事的解释是：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”这句话的意思是：看了就能认识，仔细体察就能领会其中的含义，例如上下二字。
上下二字甲骨文作上下。
弧线表示标准线，“—”表示在上方或下方。
篆文将弧线变成了直线，将弧线上下的“—”变成了竖线“ |”。
指事字可以分为以下两大类：a、纯粹符号性质的指事字，例如：一：甲骨文：一；金文：一；小篆：一。
《说文》：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。
凡一之属皆从一。
”二：金文：二；小篆：二。
《说文》：“地之数也。
从偶一。
”三：金文：三；小篆：三。
《说文》：“天地人之道也。
从三数。
”四：金文：四；小篆：四。
《说文》：“阴数也。
象四分之形。
”b、在象形字的基础上添加指示符号的指示字，例如：刃：金文：刃；小篆：刃。
《说文》：“刀坚也。
象刀有刃之形。
”本：金文：本；小篆：本。
《说文》：“木下曰本。
从木，一在其下。
”末：金文：末；小篆：末。
《说文》：“木上曰末。
从木，一在其上。
”亦：金文：亦；小篆：亦。
“亦”是“腋”的古字。
古代汉语知识点总结期末必考
古代汉语知识点总结期末必考————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期：ﻩ第一节古书的注解从时代看:汉代:毛传;孔安国注《尚书》;高诱注《战国策》《吕氏春秋》《淮南子》。
王逸《楚辞注》魏晋南北朝：魏王弼《老子注》、晋郭象《庄子注》；三国时韦昭《国语》;刘宋裴駰《史记集解》；郭璞《尔雅注》。
唐代:孔颖达注五经包括周易尚书诗经礼记春秋左氏传;李善注《文选注》，颜师古注《汉书集注》。
陆德明《经典释文》注音张守节《史记正义》宋代:朱熹《周易本义》《诗集传》《论语集注》《孟子集注》《楚辞集注》。
清代:乾嘉学派:《说文》四大家;高邮王氏父子;注释广,质量高。
从作品看:诗经：毛诗郑笺孔疏诗集传 (今）程俊英《诗经注析》论语：何晏集解皇侃义疏刘宝楠正义（今)论语集释论语译注左传：杜预注孔颖达正义（今)左传译注世说新语:刘孝标注余嘉锡笺疏史记：三家注(裴骃集解司马贞索隐张守节正义)汉书:颜师古注李白:王琦注杜甫：仇兆鳌《杜少陵集详注》十三经注疏后人把这些注和疏加上唐陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书,通行的《十三经注疏》1周易正义：十卷，魏·王弼、晋韩康伯注；孔颖达等正义２尚书正义：二十卷，汉·孔安国传，孔颖达正义3毛诗正义:七十卷,汉·毛公传、汉·郑玄笺、孔颖达等正义4周礼注疏:四十二卷,汉·郑玄注，唐·贾公彦疏周礼仪礼5仪礼注疏：五十卷,汉·郑玄注,唐·贾公彦疏6礼记正义:六十三卷,汉·郑玄注，唐孔颖达等正义７春秋左传正义:六十卷，晋杜预注，唐孔颖达等正义8春秋公羊传注疏:二十八卷,汉·何休注,唐徐彦疏９春秋榖梁传注疏：二十卷,晋·范宁注，唐·杨士勋注10论语注疏:二十卷,魏·何晏等注，宋·邢昺疏论语孝经尔雅１１孝经注疏:九卷，唐玄宗注，宋·邢昺疏12尔雅注疏：十卷，晋郭璞注,宋·邢昺疏13孟子注疏：十四卷，汉·赵歧注，宋·孙奭疏二、古注的类型诂、训:解释字词。
《古代汉语》复习资料(基础知识部分)
8）形声字的形符和声符的位置：（1）左形右声。如：松、理、越。（2）右形左声。如雕、期、鸿、救。（3）上形下声。如茅、空、简。（4）下形上声。如基、裳、姿。（5）外形内声。如园、闾、街。（6）内形外声。如辩、闻、雠。
四、 古今词义的异同
1词义异同的情况：1）有些词古今都用，词义不变。如山、水、雪、母、弟、心、耳等。2）古用今废词。古代曾经使用而现代不用的旧词。如“觥”等。3）古今义绝对不同。古代和现代用的是相同的字，而古义与今义却迥然不同。如“斋”本来是动词，指古代祭祀或典礼前的清心洁身，以示虔诚。魏晋时期有了居室、房舍的意义。4）大多数词古今义有联系有区别。
11、必须注意的几个问题：（1）同形字：有些简化定与古书中的某些字字形完全相同，但实际上是读音和意义都不相同的两个字，形体相同纯属于巧合。如“腊-- ”“术-- ”“适-- ”。（2）同音替代字：简化字中有一些来源于原先意义不同的同音（或音近）字，如“后後”“药-- ”“仆-- ”“几 ”“谷-- ”。（3）两字共简为一形，必须注意判别它代表的到底是哪一个字。如“钟”是“锺”和“ ”的简化字。另外还有“历-- 、 ”“复-- 、 ”。
14）隶变：汉字由篆书到隶书的变化叫隶变。
15）隶变对汉字结构的影响：
（1）部首形体的变化：如“人”变为“亻”，“心”变为“忄”。（2）简省或讹变。如“春”，从艹从日，屯声，（上部讹变）。“更”，从攴丙声（整体讹变）。（3）混同，是讹变的后果。有些原先不相同的偏旁，隶变后就混同了。如“服”从舟而不从月，“脍”从肉而不从月。
二、 汉字的结构
1、 汉字的结构与“六书”
1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
古代汉语专题复习资料
古代汉语专题复习资料一、为什么说汉字学萌芽于先秦，主要依据是什么？先秦时期，一些学者就开始对汉字进行思考，对于汉字的本质、起源与功能提出了自己的看法。
《易•系辞下传》：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
……上古结绳而治．岳世圣人易之以书契。
百官以治，万民以察，盖取诸央。
”这里把文字与八卦、结绳看做同类事物，而前者是由后者发展演变来的。
《系辞传》的作者认为，文字这类事物是从天地万物中抽象出来的一种“象”，它们的作用在于沟通神明，表现万物，因而可以用于治理社会，了解事物。
先秦的学者对于汉字的构造也有所思考，《周礼》提出了“六书”的类别名目。
《左传》有“止戈为武”、“皿虫为蛊”的说法，《韩非子》也说“古者，仓颉之造字也，自环者为私，背私为公”。
这一时期，人们还对文字进行了收集、整理和规范。
周宣王时的太史籀撰写了《史籀篇》；秦始皇实行“书同文”的政策，李斯编写了《仓颉篇》，赵高编写了《爰历篇》，胡毋敬编写了《博学篇》。
他们对汉字的形体和用字都进行了规范，并以之作为朝廷制定的标准字样，用于正字与教学。
二、谁创造了“部首”，“部首”的含义，“部首”的作用是什么，对后世有什么影响？1、许慎创造了“部首”。
2、部首是《说文解字》各部字的第一字，也是每部字所共有的偏旁。
《说文解字》按照偏旁相同的原则，对所收字进行归类，把具有相同偏旁的字归为一类。
每部字取它们所共有的偏旁作为该部字的部目，同时又是该部字的首字，故名之“部首”。
3、许慎用540个部首统摄了9353个汉字，不仅建立起汉字部首系统，而且建立了整个汉字形意系统，揭示了部首之间、部首与汉字之间、各个汉字之间的系统关系，为人们学习、研究汉字构建了一种优秀的范式。
另外《说文解字》的编排方法为辞书的编纂创造了一种优秀的编排体例，一直沿用至今。
三、汉字子母相生、父子相连的理论是怎样形成的，主要观点是什么？有什么意义？1、郑樵、戴侗等人在许慎的“六书说”的基础上，创建了汉字子母、父子相连的理论。
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料(一)第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。
2）按音序排列。
3）按号码排列。
2注音方式：1）直音：即用同音字注音。
2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
汉语言文学古代汉语期末重点整理
通论——字典辞书一、文史工具书的编排方式（一）部首编排法：根据汉字的形体结构，把具有相同偏旁的归为一部，这个共同的偏旁就是部首。
部首按笔画的多少为先后次序。
同部首的字也按字的笔画多少的先后次序排列。
（二）音序排列法：音序排列法是按汉字的读音来编排所收的字词的。
古代字典辞的音序排列法主要有两种：一种是按传统36字母的顺序编排。
一种是按《广韵》韵部或平水韵韵部韵的顺序编排。
（三）号码查字法把汉字按照一定的原则分别编出号码，通行的是四角号码检字法。
四角号码检字法由王云五发明，1925年5月出版《号码检字法》。
二、主要工具书（一）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎撰。
正文十四篇书末“叙”和目录为一篇，共十五篇。
收字以小篆为主，兼收古文、籀文、重文。
据《叙》载，全书共收字9353个，重文1163个，合计10516个。
体例：一是按小篆的形体，把9353字分成540部；二是于每一篆下先释义，再分析字形结构。
（二）《康熙字典》用十二地支分成十二集，每集又分为上、中、下三卷,加上书前凡例、等韵、总目、检字及书后的补遗、备考等六卷，凡四十二卷。
全书正文共收字47035个。
按《字汇》《正字通》体例立部首214个。
体例：于单字下先注音释义，注音:依次列举《唐韵》、《广韵》等前代韵书的反切，并标注直音；释义:解说字的本义、别音别义，并于每一义项下面列举书证。
有所考辨就在释文末用“按”字表示。
主要特点：一是收字多，超出了以前的任何一部字书；二是注重解形和注音；三是义项收录完备；四是引例十分丰富，例句出处明确。
五是确定了后世字典辞书的部首数量与基本编排方式。
（三）《汉语大字典》按部首排列，设200个部首，共收汉字56000个，是目前我国收字最多的字典之一。
先列楷书字形，然后收列能够反映形体流变、源流演变关系的有代表性的甲骨文、金文、小篆和隶书的形体。
释义：古今兼备以古为主，义项排列一般按照本义、引申义、通假义的顺序，义项下面尽可能征引文献为证。
《古代汉语（四》练习题参考答案
《古代汉语（四）练习题一参考答案一．填空题1．纪传体，司马迁，八书、世家。
裴骃集解、司马贞索隐、张守节正义。
2．32．303．发音部位1．上字取声，下字取韵和调2．吕不韦，纪，论，览，八览3．阴声韵，阳声韵，入声韵1．上字取声，下字取韵和调2．吕不韦，纪，论，览，八览3．阴声韵，阳声韵，入声韵1．战国末期，吕不韦，纪，论，览，八览，吕览2．32．303．发音部位二．选择题ADCBBCADDA三．概念题1．按照韵尾的不同，古韵学家把韵分为三大类。
一类是以元音收尾或没有韵尾的，叫“阴声韵”.2．古无轻唇音，即上古时没有轻唇音“非、敷、奉、微”，中古时的轻唇音“非、敷、奉、微”来自于“帮、滂、并、明”，由清代学者钱大昕提出。
3．一般用在动词或形容词后面。
使用“貌”字时，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词4．这个术语一般是用来注音，但有时也用本字来说明假借字。
5．所谓拗救，就是指在律诗的一个句子中，本该用平声的地方却用了仄声，然后在本句或对句的适当位置，把该用仄声的字改用平声，以便补救。
1．按照韵尾的不同，古韵学家把韵分为三大类。
一类是以鼻辅音[-m]、[-n]、[-ŋ]收尾的，叫“阳声韵”；2．我国传统语音学按发音部位的不同，把声母分为：唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类，这就是音韵学上所谓的“五音”。
3．一般用在动词或形容词后面。
使用“貌”字时，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词4．正义：即注解经书而得义之正。
唐人称“义疏”为 “正义”，义疏即取疏通经注意义的意思。
5．所谓“粘”，指一首律诗中相邻两联的上联对句和下联出句的第二字平仄必须相同。
所谓“对”，是指一首律诗中同一联内的出句和对句的平仄必须相反。
1．按照韵尾的不同，古韵学家把韵分为三大类。
一类是以清塞音[-p]、[-t]、[-k]收尾的，叫：“入声韵”。
2．叠韵：双声是古汉语中常见的语音现象，就是两个字的韵相同。
3．七音：宋元等韵学家从舌音中又分出半舌音，从齿音中又分出半齿音，连同上述“五音”，就构成了音韵学上所谓的“七音”。
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书二、汉字的结构1、汉字的结构与“六书”1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。
如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
3）指事：许慎的定义是“视而可识，察而见意。
”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。
如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。
4）会意：许慎：“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。
如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等5）形声：由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫声符。
如：江、河、杨、柳等。
6）假借：许慎：“本无其字，依声托事”。
有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。
如：莫。
7）转注：许慎：“建类一首，同意相受。
”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。
如：考、老。
8）形声字的形符和声符的位置：（1）左形右声。
如：松、理、越。
（2）右形左声。
如雕、期、鸿、救。
（3）上形下声。
如茅、空、简。
（4）下形上声。
如基、裳、姿。
（5）外形内声。
如园、闾、街。
（6）内形外声。
如辩、闻、雠。
9）形符和声符位置有反常的情况：如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声，“钊、到”是左形右声，“闷、问”是内形外声，“闺、阁”是外形内声，“孟”是上形下声，“笃、筑、竺”是下形上声。
10）形符和声符不能按自然结构分析：（1）形符偏于一隅：修、倏、腾、滕、裁、栽、颖、颍、佞、疆。
（2）声符偏于一隅：旗、施、徒、徙。
（3）形符藏于声符中间：赢、羸、辩、辨、哀。
（4）声符藏于形符中间：裹、衷、戚。
（5）互相穿插，分合离奇：随、游、赖。
11）省形和省声：有少数形声字，它的形符或声符已经简省，必须补全才能起表意或表声作用。
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料第四章古书阅读的相关常识第一节古书的注解一、今天阅读古书为何要参阅前人旧注？1、前人去古未远，相对来说比后人更熟悉古人的语言文字和社会生活，所以由他们所作出的注解往往比较切合古书作者的本意，值得采信；2、传至今日的古书有很多只有前人的注解，而没有今人所作的注译，在此情况下，只有参考相关旧注，以清除阅读过程中所遇到的语言文字障碍；3、今人给古书所作的注解是否正确，常常需要参看旧注才能作出判断。
二、前人旧注称作“传”“注”“疏”“笺”，各有什么意思？前人所作旧注的名称不同，往往意味着方法不同：“传”：有的侧重于阐发书中的微言大义，有的侧重解释书中字句的意思。
毛亨《毛诗诂训传》“注”：从解释对象、范围来看，一般是针对古书的正文。
郑玄《周礼注》“疏”：不仅要解释古书的正文，而且要解释疏通相关的旧注（注解之注解）。
贾公彦《周礼疏》“笺”：在给古书作注释比较注重补充、订正、发明（阐发）前人相关旧注。
郑玄《毛诗笺》三、（1）《十三经注疏》中的注疏作者及该书的读法：《周易》：（魏）王弼、（晋）韩康伯注，（唐）孔颖达正义《尚书》：（汉）伪孔安国传，（唐）孔颖达正义《诗经》：（汉）毛亨传、郑玄笺，（唐）孔颖达正义《周礼》：（汉）郑玄注，（唐）贾公彦疏《仪礼》：（汉）郑玄注，（唐）贾公彦疏《礼记》：（汉）郑玄注，（唐）孔颖达正义《左传》：（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义《公羊传》：（汉）何休解诂，（唐）徐彦疏《谷梁传》：（晋）范宁注，（唐）杨士勋疏《孝经》：唐玄宗注，（宋）邢昺疏《尔雅》：（晋）郭璞注，（宋）邢昺疏《论语》：（魏）何晏集解，（宋）邢昺疏《孟子》：（东汉）赵岐注，（宋）孙奭疏（2）了解《十三经注疏》的编排、格式有何特点？1、注疏文字都附列在相关的正文之后。
注释的文字为双行小字排列，正文为单行大字排列。
注释文字之中用圆圈（○）起间隔作用。
2、传注文字排列在前，义疏之类排列在后。
3、疏文一般是先解释正文，后疏通前人的旧注。
古代汉语复习资料
第一講工具書一、工具書的排列法（一）按音序排列1.漢語拼音2.注音字母3.四聲和韻排列，字母排列（二）按部首和筆畫排列（三）號碼排列二、常用工具書（一）字典1.(東漢）許慎《說文解字》小篆字典全書分30卷按部首排列，分540部收字9353 ，重文1163全書計133441字徐鉉等校訂《說文》，稱“大徐本”鉉弟鍇作《說文解字繫傳》，世稱“小徐本”大徐本對《說文》的校訂，主要包括：（1）改易分卷（2）增加標注（3）增加新附字（4）增加注釋（5）增加反切段玉裁《說文解字注》朱駿聲《說文通訓定聲》王筠《說文句讀》、《說文釋例》桂馥《說文解字義證》2.《康熙字典》籌[廣韻]直由切[集韻] [韻會]陳留切[正韻]陳留切並音儔籌算也[儀禮鄉射禮]箭籌八十[註]籌算也又壺矢[禮投壺]籌室中五扶堂上七扶庭中九扶[註]籌矢也又籌策[史記高祖紀]運籌帷幄之中又[集韻]徒刀切音陶[揚子方言]戴也又叶音除[蔡洪圍棋賦]攄妙思奮元籌飾服色玩騂駒王引之《字典考證》王力《<康熙字典>音讀訂誤》3.《漢語大字典》（二）詞典1.綜合性詞典《辭源》《辭海》《漢語大詞典》2.專門詞典（1）古代詞典①《爾雅》明明，斤斤，察也。
（《爾雅·釋訓》）木豆謂之豆，竹豆謂之籩，瓦豆謂之登。
（《爾雅·释器》）②（西漢）揚雄《方言》娃，嫷，艶，窕，美也。
吴楚衡淮之間曰娃，南楚之外曰嫷，宋衛晉鄭之間曰艶，陳楚周南之間曰窕。
（《方言》卷二）③（東漢）劉熙《釋名》倉，藏也，藏穀物也。
（《釋名·釋宮室》）廷，停也，人所停集之處。
（《釋名·釋宮室》））（2）虛詞詞典（清）劉淇《助字辨略》（清）王引之《經傳釋詞》楊樹達《詞詮》式《詩·國風》：“式微式微。
”《爾雅》云：“式微式微，微乎其微者也。
”鄭箋云：“式，發聲也。
”又《書·盤庚》：“式敷民德。
"孔傳云：“用布示民，必以德義。
”愚按：此式字猶爰也。
古汉复习资料
古汉复习资料古汉复习资料一、填空（每空1分，计10分）二、术语解释（每题4分，16分）1、笺——“笺”是表识的意思。
特点是对前人注释的阐明、补充、订正。
以郑玄为《毛诗》作笺为代表。
2、疏、正义——是六朝之后古人给注作的注。
其特点是不仅要注释经文，还要注解古注，因此往往是旁征博引，文字繁琐冗杂。
3、音义——音义是兼释字音和字义的一种古注，以注音为主。
其代表为《毛诗音义》《周易音义》《尚书音义》等。
4、指事字——“指事者，视而可识，察而见意。
上、下是也。
”指事字是一种抽象的造字方法，指出一些不能用象形表示的抽象的概念。
如“上”“下”。
5、象形字——“象形者，画成其物、随体诘诎。
日月是也。
”象形字就是早期的图画文字，是从图画脱胎出来的。
它运用简单的线条勾勒出事物大体的轮廓或某些特征。
如“日”“月”。
6、判断句——指以名词或名词性结构作谓语、表示判断的句子。
7、会意字——“会意者，比类合谊，以见指挥。
武信是也。
”会意字是并列字类即两个以上的字，会合它们的意义，表示出一个新的意义。
8、形声字——“形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。
”形声字，是根据所要表示的事物，取一个字作为意符，再找一个读音相同或相近的字作为声符，从而构成一个新字。
9、转注——“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
”转注字有同一的部首，且字义相同或相近，可以互相注释。
10、古今字——古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词，不同时代社会用字有不同。
前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。
11、异体字——异体字是指音义完全相同、记词职能也一样，而只是形体不同的字。
10、繁简字——简化字与被简化的繁体字合称为繁简字。
11、词的本义——指造词之初所表示的意义，即词的原始义。
而通常所说的词的本义，指造字之初所记录的词的意义，即文字形体结构所反映的且有文献材料印证的意义。
12、词的引申义——从本义引申出来的意义就是引申义。
《古代汉语》期末考试复习资料
《古代汉语》期末考试复习资料古代汉语一．名词解释1、疏P674不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解，这种注解一般叫做“疏”，也叫“正义”。
例如现在通行的《毛诗正义》，就包括了《诗经》的注和疏两种注解，是汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义。
2、衍文P678“衍文”简称“衍”，也叫“衍字”，是指古籍中因传抄、刻印误加的文字。
3、句读P682古人读书，一句话完了，常常在字的旁边加上一个点或圆圈，叫做“句”；一句话没完，但读时需要一个停顿，就在字的下面加一个点，叫做“读”。
两者合称句读。
4、纪事本末体P708所谓纪事本末体是以事件为主线，将有关某一专题的材料集中到一块，便于读者了解某一问题的全面情况。
首创这种体裁的是宋代的的袁枢，他根据《资治通鉴》编了《通鉴纪事本末》，全书共有239个专题，如第一卷的三个专题是：“三家分晋”、“秦并六国”、“豪杰亡秦”。
5、引用P876引用是古代汉语中常见的修辞方式之一。
引用的目的是为了“据事以类义，援古以证今”（《文心雕龙.事类》。
引用的类别有三：引言、引事、引文。
引言就是引用那些不见之于书本的格言、俗语、谚语、歌谣等，以增强文章的说服力。
引事就是在行文时引用历史故事。
引文就是引用见之于载籍的文字。
6、代称P879代称是古代汉语中常见的修辞方式之一。
事物本有自己约定俗成的称号，有时为了修辞上的需要，作者常常不用该事物的固有名称，而临时借用与该事物有某种内在联系的词语作为称谓，叫做代称。
常见的代称分三种（1）用该事物的性状、特征指代该事物。
（2）用泛称xx称。
（3）用特称代泛称。
7、并提P880并提是古代汉语中常见的修辞方式之一。
所谓“并提”一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表达。
如：耳目聪明。
8、互文P882互文是古代汉语中常见的修辞方式之一。
“互文’也叫”互文见义“或简称”互见“。
其特点就是上下文义互相呼应、补充。
如：不以物喜，不以己悲。
古人所说的“互文”，还包括为了避免行文重复，在同一语言环境中互用同义词。
古代汉语考试复习资料
古代汉语考试复习资料古代汉语考试复习资料古代汉语是中国文化的重要组成部分，也是中国人民的宝贵文化遗产。
学习古代汉语不仅可以帮助我们更好地理解古代文献、古代文化，还可以提高我们对现代汉语的理解和运用能力。
为了更好地复习古代汉语，以下是一些复习资料供大家参考。
一、基础知识复习1. 语法规则：古代汉语的语法规则与现代汉语有很大的不同。
例如，古代汉语的语序比较灵活，可以根据需要进行调整。
此外，古代汉语还有一些特殊的语法现象，例如“兼语”、“动宾结构”等。
复习时可以结合语法书籍进行学习，同时多做一些语法题目进行巩固。
2. 词汇积累：古代汉语的词汇较为繁杂，包括了很多现代汉语中已经不再使用的词汇。
复习时可以结合古代文献进行词汇积累，同时注意掌握一些常用的古代词汇，例如“吾”、“尔”、“乃”等。
3. 字形认读：古代汉语的字形与现代汉字有所不同，有些字在形状上有较大的差异。
复习时可以通过查阅字典、阅读古代文献等方式进行字形认读的练习，提高对古代汉字的识别能力。
二、文献阅读古代汉语的复习不仅仅是对语法、词汇的掌握，还需要通过阅读古代文献来了解古代社会、文化等方面的知识。
以下是一些可以参考的古代文献：1. 《史记》：《史记》是我国第一部纪传体通史，内容涵盖了从夏朝到汉朝的历史。
通过阅读《史记》，可以了解古代历史事件、人物等方面的知识。
2. 《诗经》：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，包括了风、雅、颂等不同的篇章。
通过阅读《诗经》，可以了解古代社会风貌、人情世故等方面的知识。
3. 《论语》：《论语》是孔子及其弟子的言行录，是我国古代儒家思想的重要代表之一。
通过阅读《论语》，可以了解古代儒家思想、礼仪制度等方面的知识。
三、练习题目在复习古代汉语的过程中，做一些练习题目可以帮助巩固所学知识。
以下是一些可以参考的练习题目：1. 古代汉语中的“兼语”是指什么？举例说明。
2. 解释古代汉语中的“动宾结构”。
3. 阅读一段古代文献，尝试理解其中的句子结构和词义。
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料古代汉语复习资料一、名词解释和填空（一）象形：象形者，画成其物，随体佶诎，日月是也。
指很明显地把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来的一种造字法。
（二）指事：指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
指一种用记号指出事物特点的造字法。
（三）会意：会意者，比类合谊，以见指捣，武信是也。
指由两个或两个以上的形体组成，把他们的意义组合成一个新的意义，让人们看了可以体会出来的造字法。
（四）形声：形声者，以事为名，去譬相成，江河是也。
指由意符和声符两部分组成，以意符表示意义范畴，以声符表示读音类别的造字法。
（五）六书：六书是指象形、指事、会意、形声、转注、假借，这六种汉字形体结构及使用情况的字体分类。
（六）《山海经》:是我国最早的一部地理志，成书在战国时代，作者不可考。
（七）《淮南子》:是西汉淮南王刘安与他的门客攥写的一部著作。
（八）《水经》:是由郦道元所著，是我国古代一部记载全国水道的地理著作，记载大小河流137条，内容简略。
（九）《助字辨略》:清代刘淇著，共收字470多个，全书分四卷，依韵排列。
（十）《经傅释词》:清代王引著，共收字160个，全书分十卷，按古声母排列。
（十一）《左传》:左丘明著，是我国第一部叙事详略的编年体历史著作。
它是研究我国古代社会特别是春秋时期社会变革的重要历史文献。
（十二）《战国策》:是一部历史文献，为研究战国时代的社会斗争提供了资料。
（十三）《史记》:是我国第一部纪传体通史，记载了我国从远古直到汉武帝时的历史。
包括十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，共一百三十篇。
（十四）词类的活用:在古代汉语里，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句子中临时改变它的基本功能，这就是词类的活用。
（十五）《艺文志》:是《汉书》十志中的一志，是关于书籍的记载。
（十六）《典论》:是曹丕在未称帝是所作，分五卷，是我国最早的论文的专篇。
（十七）说文解字:东汉许慎所编，是我国第一部系统比较完备的字典，共收字9353个，另有重文1163个。
古代汉语 复习资料
王力古代汉语复习资料第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
3）注音字母和拼音字母注音。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
二、汉字的结构1、汉字的结构与“六书”1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。
如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
3）指事：许慎的定义是“视而可识，察而见意。
”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。
如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。
4）会意：许慎：“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。
如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等5）形声：由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫声符。
如：江、河、杨、柳等。
6）假借：许慎：“本无其字，依声托事”。
有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。
如：莫。
7）转注：许慎：“建类一首，同意相受。
”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。
如：考、老。
8）形声字的形符和声符的位置：（1）左形右声。
如：松、理、越。
（2）右形左声。
如雕、期、鸿、救。
（3）上形下声。
如茅、空、简。
（4）下形上声。
如基、裳、姿。
（5）外形内声。
如园、闾、街。
（6）内形外声。
如辩、闻、雠。
9）形符和声符位置有反常的情况：如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声，“钊、到”是左形右声，“闷、问”是内形外声，“闺、阁”是外形内声，“孟”是上形下声，“笃、筑、竺”是下形上声。
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料古代汉语复习资料一、汉语字典辞书编排的方式主要有三种：1.按音序排列2.按部首和笔画排列3.按编码排列《说文解字》东汉许慎，是我国第一部系统完备的字典，它收字9353个，有重文1163个。
二、古代汉字的构造古文字：甲骨文、金文、大篆、小篆今文字：隶书、行书、楷书、草书（隶书，古今文字的分水岭）六书：象形、指示、会意、形声、转注、假借（用字方法）最早关于六书的说法《周礼·地官·保氏》六书的名称大致采用许慎的六，次序则采用班固的。
三、古书用字有四种现象：古今字、异体字、通假字、繁简字古今字:指在某个意义上先后产生两种形体不同的字或同一个词在不同的时代用不同的字来表示。
（一对一的关系）异体字：指读音、用法、意义等完全相同，而写法不同的一对或一组字，它们它们在任何情况下都可以相互替代。
异体字的类别：（1）结构类型不同埜——野（2）构字偏旁不同体——躰（3）偏旁位置不同胷——胸通假字：指古代汉语书面语言中，用与某词相同或相近而被借用的字，是假借的一种。
通假字的类型：（1）音同的通假畔——叛（2）音近的通假亡——无繁简字：指简化字和被简化的繁简字合称为繁简字，特指与简化字相应的繁写楷书字体。
古今词义的异同古今词义异同的情况大致如下：（一）古今词义不同有以下几种情况：1、旧词死亡社会观念的改变使有的词被其他词语取代。
“文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。
”“倡优”指表演歌舞杂技的人。
现在叫做“演员”，旧词“倡优”也不用了。
有的词随着历史事物而消亡。
如：“膢”是古代祭祀饮食神的节日。
后来这中祭祀形式消亡，“膢”这个词就不用了。
2、古今同字异词古代和现代用相同的字记录不同的词，该字的古义和今义不同。
如“抢”今天表抢劫义。
“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。
”“抢”是触碰的意思，二者完全不同。
（三）古今词义既有联系又有区别。
1、意义的多少不同2、词义的重点不同3、词义转变和感情色彩不同4、名物制度不同“而酒酸不售。
古代汉语复习内容整理版要点
《古代汉语》复习大纲一、通论部分（一）绪论1.古代汉语主要分爲哪两大体系？这两大体系各以什麽时代的口语为基础？文言：以先秦口语为基础的书面语言近代汉语：以唐代以后的口语为基础形成的书面语言，又称古白话。
2.以古籍词义及注释爲主要研究对象的学科是什麽？词汇学和训诂学3.以古音为主要研究对象的学科是什麽？音韵学4.分别列举出你熟悉的古代作品中使用文言文和古白话的作品的例子屈原的离骚：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（文言文）《口技》：满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
（古白话）（二）文字部分5.什麽叫“六书”？其具体名称是什麽？六书是六种汉字写词的方法，六书是指象形、指事、会意、假借、转注和形声。
6.按不同方法出现年代的先后排列六书的次序。
象形、指事、会意、假借、转注、形声7. “六书”理论是谁提出的？是根据汉字的什麽字体概括出来的？是东汉的许慎在《说文解字》中提出的，根据以小篆为代表的古文字基础上概括出来的。
8.“六书”中有哪些是造字方法？象形、指事、会意、转注、形声9.汉字的形体结构可分爲哪四类？象形、指事、会意、假借10.根据掌握的汉字知识分析汉字的形体结构。
从字体结构角度看，由于转注、形声两种写词、造字方法所产生的汉字，字体结构都是半形半声（部分表意、部分表音），因此古汉字的字体结构分析一般只有“四书”。
11.按古人的说法，“文”与“字”的区别是什麽？“四书”中哪些属于“文”，哪些属于“字”。
古人认为文与字的区别是“独体为文，合体为字”，四书中，象形、指事为文，会意、形声为字。
12.“六书”中最早出现的、同时也是其他造字方法的基础的是什麽？象形13.指事字与象形字最大的区别是什麽？与象形法相比，运用了纯抽象符号来记词。
14.利用原有的汉字来记录新词的写词法是什麽？假借15.形声造字法是在什麽写词法的基础上得到啓发而发展出来的？转注写词法16.用“转注”写词法造出来的汉字，从形体结构分析，与其他“五书”中的哪一类相同？用转注写词法造成的新字，结构上都是半形半声，因此从形体结构上分析与形声字相同。
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第十五节几种修辞表达方式1 用典：引用古人的历史事迹或古代典籍中的言语词句，来证明自己的论点或表达自己的思想感情，这就叫用典。
如“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
”这种用法的好处是含蓄，增强表现力。
缺点是时间过久，后人难于理解；有时随意割裂拼凑，以至形成一种生造的畸形词语。
2 、委婉：不把表述的内容直截了当地说出来，而是有意地把话说得婉转曲折，含蓄有致，这就是委婉。
古书中常见的委婉手法有：（1 ）使用谦敬语。
如对己表谦的有“仆、愚﹑妾﹑奴﹑小人﹑下走﹑下臣﹑不谷﹑寡人”等谦称来代替第一人称。
对人（特别是皇上）用“左右﹑足下﹑先生﹑执事﹑陛下”来代替第二人称。
（2 ）避讳语。
就是对要说的事加以回避掩盖或装饰美化。
如“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？”（3 ）迂回语。
本来想说甲事，却偏要说乙事，转弯抹角，话中有话。
这就是迂回语。
在外交辞令上多使用。
3 、分承：在遣词造句中，把本来应写成两个短语或句子的话，合为形式上的一个短语或句子，把相同的语句成分放在一起并提，但在表意上却仍然必须按照两个短语或句子的组合关系来分别相承，这种修辞方式就是分承，或者叫做并提。
如“普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完整。
”，句中“耳目聪明”形式上是一个主谓结构，其实是“耳聪”“目明”两个主谓结构分承而来。
这种方式可以使行文紧凑，但在内容表达上却容易使人产生误解。
4 、共用：在行文中，两个相连接的词或词组共用某一个或必个词语，换言之，同一个或几个词语在组合搭配的关系上是兼管着两个相连的词或词组。
这种修辞方式就是共用。
如：“今君有区区之辞，不拊爱子其民，因而贾利之。
”中“拊爱”和“子”这两个动词共用“民”这个宾语。
5 、复合偏义：把两个意义相对相反的词组合在一起，但在表义上只睛一个词起作用，另一个词并不表义，仅仅是一种陪衬，这种修辞表达方式就是复合偏义。
如“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
”“异同”只有“异”义，“同”不表义。
6 、互文见义：为了避免行文的单调平板，或适应文体表达的某些要求，把一个意思比较复杂的语句有意识地分成两个或三个形式相同（或大致相同）﹑用词交错有致的语句，使用权这两个（或三个）语句的意义内容具有彼此隐含，彼此渗透，相互呼应，相互补充的关系，这种修辞方法叫做互文见义，（简称互文、互言﹑互备﹑互体﹑参互）如“秦时明月汉时关”意思是秦、汉时的明月和关塞。
如“烟笼寒水月笼沙”意思是：烟雾和月色笼罩着寒凉的江水和沙滩。
第十六节古书的注解1 古书的基本体例：有传﹑注﹑笺﹑诂﹑解﹑章句﹑音义﹑正义﹑补注、集注﹑集解﹑集释等。
大致类型有：（1 ）传注体：用以解释古书正文，（2 ）义疏体：既解释古书正文，又解释前人注文。
（3 ）集解（集注﹑集释）体：在同一本古书下洪各家注释。
2 、《十三经注疏》本中，《诗经》注疏包括的四家的注解，即西汉毛亨的《毛诗故训传》，东汉郑玄的《毛诗笺》，唐陆德明的《毛诗音义》（又叫《释文》），唐孔颖达的《毛诗正义》（又叫《疏》）。
3 、古书注解的内容大致包括以下几方面：（1 ）解释词义（2 ）串讲文意（3 ）分析句读（4 ）提示语法（5 ）说明修辞表达方式（6 ）诠释典故成语（7 ）校勘文字。
4 、古注中的“章句”体，着重于串讲和提示文意。
不仅串讲文句大意，还往往把文章的段落大意归纳出来。
“集注体”的古注有时也这样做。
5 、古注的常用术语：（1 ）“曰﹑为﹑谓之”：用来辨析意义相同相类的词语间的细微差别。
用法是“解释语+ ‘曰﹑为﹑谓之’→被解释语”。
如“豕一岁曰豵”，“豵”是被解释语。
（2 ）“谓”：以狭义释广义，以具体释抽象，以分名释总名。
偶尔有用“谓”辨析相关相类的词语的意义差别。
如“有谓富也，亡谓贫也”。
（3 ）“犹”：被释语在前，解释语在后。
使用这个术语大致有四种性质：用同义（包括近义）词来解释。
如“同犹俱也。
”用远引申义来解释。
如“老犹敬也，幼犹爱也”。
以今语释古语。
“谁为，犹为谁也。
”以常用字释非常用字。
如“直犹但也。
”（4 ）“貌，之貌”：都用来解释表示某种性质﹑状态的形容词，相当于“……的样子”。
如“莞尔，小笑貌”。
（5 ）“辞（词）也﹑语词也﹑语助也﹑发声”：古注中使用这些术语，大都是用来说明某字是虚词（主要是指语气词）。
如《诗经》：“汉之广矣，不可泳思。
”毛传：“思，辞也。
”意思指“思”是虚词。
（6 ）“之言﹑之为言”：一般都是声训，即用被解释的词的声音相同或相近的词来进行解释，目的在于探求事物的命名之义或同源词，并不是解释这个词在句中的具体表达义。
如《礼记》：“古者公田藉而不税。
”郑玄注：“藉之言借也。
”古注中也有用“之言”来解释用字通假现象的。
如《诗经》：“既敬既戒，惠此南国。
”郑笺：“敬之言警也。
”（7 ）“言”：是用来点明词语或文句的言外之意，即含意，包括用来串讲正文。
如《诗经》：“黽勉同心，不宜有怒。
”毛传：“言黽勉者，思与君子同心也。
”（8 ）“读为﹑读曰”：这两个术语主要是用来说明通假，即用本字来说明正文中的假借字及古今通用字。
如：“信，读为伸”，“巨，读曰讵。
”，“倍读曰背”。
（9 ）“读若﹑读如”：主要用于注音，起标明音读的作用。
如“信，读如屈伸之‘伸’，假借字也。
”（10）“如字”：用于注音，表示被注的字按它通常的读音来读。
如：《礼记》：“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。
”陆德明《音义》：“恶恶，上乌路反，下如字。
……好好，上呼报反，下如字。
”意思是“前面的‘恶’字反切音是乌路，（即取‘乌’的声母路的韵母，读。
）。
后面的‘恶’，读它通常的音。
……前面的‘好’，读‘呼报’反切出来的音，后面的‘好’读它通常的音。
”（11）“当为﹑当作”：用来改正古书中的误字。
如《周礼》：“诵四方之传道”。
郑玄注：“故书‘传’作‘傅’，杜子春云：”傅当作传‘“。
（12）“衍﹑脱”：“衍”是用来说明古书中多出了文字的现象，“脱”是用来说明古书中脱落了文字的现象。
6 、怎样利用古注：（1 ）批判吸收，（2 ）正确取舍，（3 ）联系正文，（4 ）融会贯通。
第十七节古书的标点1 古人读书时要自己断句，用“。
”和“、”作为句子结束和句间停顿的标记，叫做“句读（）”。
刻书附有句读，是从宋代开始的。
2 、古书标点的注意事项：（1 ）注意正确地点断句子。
所断开的每个句子必须各自成立。
句句可以讲通。
必须符合事物的情理和作者的原意。
（2 ）注意引语的有无和起迄，注意使用引号。
（3 ）注意句子的结构层次。
3 、古书标点致误原因：（1 ）词汇方面，（2 ）语法方面（3 ）音韵方面（4 ）古代文化常识方面。
第十八节古文今译1 近代学者严复概括归纳了三项翻译原则：“信﹑达﹑雅”。
“信”指译文要忠实于原文的意思，要准确：“达”指译文的表达要通顺﹑晓畅。
“雅”指译文的语言要典雅，能反映原文的语言风格。
2 、今译的具体要求和方法：（1 ）每个句子中的各个词都必须力求在译文中得到落实，能对译的应做到一一对译。
（2 ）在句法结构和词序方面，应尽可能对照原文进行直译。
凡古今不同的语法形式如古代汉语的词类活用﹑特殊词序﹑特殊的词组结构及习惯格式，则应按照现代汉语的表达方式予以转换。
（3 ）对古文中所用修辞手段和古代文化专有名词，今译时应根据具体情况处理。
（4 ）译文忠实反映原作品的语气和感情色彩。
第十九节古今语音的异同1 语言是不断变化的，语言的三要素（语音﹑语法﹑词汇）都在变化。
与词汇相比，语音的变化相对要慢一些。
但古今对比还是有较大的差别。
古今语音每个音节都可分成声韵调三部分。
2 、古韵和今韵的不同：（1 ）从诗歌的韵脚看古今韵的不同。
（2 ）从联绵词的读音来看，古今韵不同。
古代的叠韵联绵词用今音念，仍然是叠韵的情况居多。
但是也有一些叠韵联绵词，用今音念，已经不成叠韵了，这正是反映了语音起了变化，古韵和今韵是不同的。
3 、联绵词：是两个音节合成的单纯词，又称联绵字。
特点是两个音节，一个词素连缀成义而不能拆开。
拆开后各个部分没有意义。
如：匍匐﹑滂沱﹑囫囵﹑蟋蟀。
联绵词的两个音节又大都具有双声和叠韵的关系。
双声：即声母相同。
叠韵即韵母相同。
4 、古今声母的不同：也可由联绵词反映出来。
古双声的联绵词在今音读来还是双声的占多数，但是也有小部分却因字音的变化而不再构成双声关系了。
5 、古今声调的变化：中古的声调是平上去入四类。
从元代以后，北方话中不仅入声韵消失了，而且入声调也转入了其他的声调。
6 明末杰出的古音学家陈第说过一句至理名言：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。
”第二十节古音通假1 古音通假：人们在使用汉字时，由于各种情况，应该使用甲字，却使用了同音或近音的乙字，发生了张冠李戴的现象，这就是用了通假字。
从语音的角度来看，就叫做古音通假。
严格说来，通假实质上是汉字使用了别字的问题。
后来得到了公认，被称做通假。
2 、按借字和本字语音关系的不同情况，分类列举如下：（1 ）同音通假：即借字和本字的声韵都相同而构成的通假。
如：蚤~ 早，畔~ 叛，无~ 毋等（2 ）音近通假：双声通假：借字和本字声母相同（还须韵母相近）。
如：惠~ 慧。
叠韵通假：借字和本字的韵部相同（还须声母的发音部位相同），如：信~伸，详~ 佯。
声韵相邻通假：借字和本字的声母和韵母都不相同，但都相近。
如归~ 馈，阙~ 掘。
第二十一节诗律1 、律诗最终完成于初唐的沈佺期、宋之问之手。
2 、古体诗：只要求押韵和句式大致整齐（五言或七言）就叫古体诗。
3 、今体诗：严格按律诗的格律要求写作，就叫今体诗（或近体诗）。
4 、近体诗的形式特点：在句数﹑押韵﹑平仄和对仗四个方面都有许多讲究。
（1 ）句数：是固定的，规定律诗是八句，绝句是四句。
还一种长律，又称“排律”，以五言为常，一般限制在十二句，也有超出此数的。
这种排律是律诗的重复扩展，只能看作是律诗的变体。
（2 ）押韵：近体诗对押韵的要求非常严格。
A位置：a 每联对句的尾字；b 第一句可入韵可不入韵。
偶句一定要用韵。
B 特点：a 用“平水韵”的106 部为用韵标准；b 一般押平声韵；c 韵脚只能取同一韵部的字，即不能出韵；d 不能转韵。
（3 ）讲究平仄：是近体诗的最主要的特点。
平仄是对四声的分类，“平”指平声（阴平、阳平）：“仄”即不平，指的是上、去、入三声。
对现代汉语来说，“平”也是指阴平﹑阳平：“仄”指上声﹑去声。
古代的入声字已经分到现代汉语的“四声”里去了。
（4 ）讲究对仗：诗词创作中的对偶叫对仗。
a 律诗的首尾联可对可不对，颔、颈二联必须对仗。
b词义的对待是对仗的形式要求。
c 绝句不要求对仗，使用对仗时，大多数在前面一联。
d 对仗原则：平仄相对；词性相同；词义（内容）相对。
5 、绝句：“绝”是断绝的意思，绝句即截取律诗任何相邻的两联而成。