反对自由主义读后感

反对自由主义读后感

导读：本文是关于反对自由主义读后感的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！

【篇一：关于再读《反对自由主义》的读后感】

都说历史在前进，时代在发展。但大浪淘尽后时间沉淀下来的全是一粒粒璀璨的珍珠，虽说毛爷爷已经故去了近三十年了，但他老人家留下来的经典论据依然是经久不衰。正所谓经的起时间考验的方才是真理。毛老人家关于自由主义的种种现象的精辟概括，依然是现今我们修身正己的红宝书。放观现今社会种种人物多有毛老人家笔下的那11自由主义显行代表，反观自身我想我们大家或许多多少少都会犯过这11种自由主义种的一种或几种。在当今金钱至上，名利先行的社会，提起六十年代的这篇著作许多人往往只是嗤之以鼻。哎，此乃人心不古也。毛老人家讲过要始终把思想改造放在第一位，正所谓纲举才能目张嘛。可以说自由主义就是极端个人主义的体现，中国文化中的中庸之道多多少少就包含一些自由主义的成分，我个人认为自由主义中几种比较恶劣的现象还是值得大家深思和唾弃的。

首先：毛爷爷讲的“不负责任的背后批评，不是积极的向组织建议，当面不说，背后乱说，开会不说，会后乱说，心中没有集体生活的原则，只有自由放任”这句话虽然讲在37年9月7日，但七十多年后依然有这样的人不停出现在我们身边。正如《大话西游》里孙悟空所讲“不是一只苍蝇，而是一堆苍蝇”围在你身边吵啊吵，简直是

烦死人。怪不得毛老人家当年提出的灭四害中的首害就是苍蝇，可见他老人家真乃一神人也。对于这类苍蝇最好的办法就是拿起法律和舆论的“灭害灵”手起刀落，一刀拿下，世界安静了，四个秩序保持好了，临了还可以说句：“悟空，你又扮人样了”

其次：“命令不服从，个人需要第一，只要组织照顾，不要组织纪律”我们身为革命军人，服从命令为天职。党中央和军委也一再要求要确保政令军令畅通，然而我们有些革命同志就是转不过这个弯，总认为老子天下第一，大事做不来，小事又不做。封建时代，人们尚且知道“食君之禄，忠君之事”“一女不嫁二夫，一臣不侍二主。”可现今社会中，一心只侍奉内心中极度膨胀的自由主义这个“主”的人大有人在，比比皆是。今年是抗战胜利六十周年，西藏自治区成立四十周年的纪念日，提醒那些把自由主义当成“主”的人别忘了是谁带领我们实现了这一切，带来了这些安定繁荣的局面，谁才是我们真正的“主”！

毛老人家的话字字珠玑，句句都暗藏玄机，再读依然是一知半解，只知皮毛也，可想要再深入体会其精髓只有随着时间，随着阅历的增长。不同年龄有不同体会吧。总之反对自身的自由主义是一辈子的事情，以上纯属个人观点，最终解释权归本人所有，如有生活雷同，纯属巧合。

【篇二：学习《反对自由主义》心得体会】

今日学习毛泽东同志的《反对自由主义》，我个人感觉有非常重要和深远的意义。学校领导为了统一思想，加强团结，提高工作效率，

让我们学习这篇文章，深深感到了领导的良苦用心，给了我一个重新学习的机会，让我们从中学会了批评和自我批评的科学方式。

近些年来，随着国家政治风云的变幻，特别是改革开放以后，人们的世界观、价值观等发生了极大的变化，所以在有些行为和思想上，有很大程度的偏离了人生目标。根据毛泽东同志的标准来衡量的话，现在就是自由主义的思想在作怪。

毛泽东同志在文章中列出了十一种自由主义的表现，根据我在实际工作中的所作所为，我也在审视着自己的行为。日常工作中，发现他人在工作上存在问题，碍于情面，也不愿深说，轻描淡写地提示或只作暗示，让其自己发现、自觉改正，求得一团和气，还认为这样做是为了搞好团队的团结，实际上于人、于己、于工作都是有害的。在听了不正确的议论后，只要不是关于自己的事情，就不管不问，不为真理争辩，为明哲保身，但求无过。等等。

现在我明白，如果你不能诚恳的指出别人的缺点，把坏的说成好的，你自己也不能得到别人中肯的批评和忠告。我们应该不断的认识自己，改进自己，除了自我反省以外，就是需要同事们客观反馈和真实的评价。同事之间只有相互关怀，共同进步，人际关系才能自然而然的达到和谐状态。少一些勾心斗角少一些所谓的利益冲突。我们都是为了学校的良好发展在共同努力，不要把个人利益和个人欲望做为工作的最终目的，而因为这些和同事起着没有必要的冲突，甚至将自己的快乐建立在同事的痛苦之上。这些表现上升到构建和谐社会不是要损人利己，更不赞成损人损己、损己利人，而是提倡利人又利己，

即共赢。在我们学校这个“小社会”来说，我们应该努力达到的也是这样的共赢。

在我们的日常工作中，应该以工作为主，工作中有什么样的意见和建议，应该明确的指出，哪怕会有一些争论，只要得到的结果是好的，公平的那就可以了。把学校的事情都要看成是自己的事情，不要因为这个工作没有分配给你，就置之不管，不能出现自由主义思想，应把握大局观，无论何时何地，坚持正确的原则，把思想战线统一起来，共同努力，实现多赢。

自由主义就像腐蚀剂，不仅影响我们自身的形象，也影响队伍的整体水平。通过此次深刻学习我的感触很大。毛泽东同志的这篇反对自由主义虽然写于1937年，距今已有70个年头了，但其中许多自由主义的表现，至今还存在，不由得佩服毛泽东同志当时就这个问题分析那么透彻。同时也在思想上为我敲响了警钟，一些自由主义的表现在自己身上也多少存在，以前并没有意识到它的严重后果，现在既然意识到自己身上存在着这样的问题，那么最好的解决措施就是认真的反思，努力的加以改正，做一个明智、识时务者。对人、对事，都要认真负责的人。

【篇三：《反对本本主义》读后感】

《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义而写的关于调查研究问题的重要著作。

坚持马克思主义理论与中国实际情况相结合，一切从实际出发，反对本本主义是毛丨泽东思想的基本精神。《反对本本主义》提倡切

身实践，立足实际，调查研究。指出理论与实际相结合，反对本本反对教条，告诉我们不唯书，不唯上，只唯实。站在实用主义立场，把一个思想认识问题变得具有可操作性和技术性。因此《反本本主义》是一个人是认识的问题，更是一个方法论的问题。毛丨泽东的《反本本主义》为我们正确地观察事物，解决矛盾和指导工作，提供了重要的思想原则和科学的思维方法，我们今天学习该著作仍具有现实意义。

什么是本本主义？本本主义也就是教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。在中国共丨产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重的危害。我们必须坚决反对本本主义。

中国革命之初，学习苏联城市包围农村，结果失败，为什么？这是由两国的国情所决定。俄国是帝国主义国家，垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用，无产阶级的革命力量也聚集在城市，作为政治和经济中心的城市在全国就具有一种特殊的重要地位，它的变革必然引起全国中小城镇和农村的追随，所以十月革命走的是由城市到农村的革命道路，并取得了胜利。中国近代社会是半封建半殖民地社会，帝国主义、官僚主义和封建主义在中国的政治、经济中起决定作用，它们在城市中的力量颇为强大，而在农村的力量相对弱小，中国城市无产阶级力量的薄弱，使中国共丨产党无法在城市中取得革命胜利。