厚黑学书籍阅读心得
厚黑学读后感
厚黑学读后感虽然我们都说交友不分富贵等级,不分年龄性别,但是有些时候,由于两个人的身份地位以及富裕程度不同,也会影响关系。
以为现在的社会并不像古代时候,这是一个物质的世界,物欲横流,钱在这个世界上是一种必不可少的东西,虽然说有钱不是万能的,可是没有钱是万万不能的,建立在非物质根底上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们,但是我认为也比建立在金钱根底上的要来的牢靠一些。
当然,如果是真正的朋友,在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑,因为真正的朋友是不会在乎这些东西的,他在乎的只是你的心意而已。
而在你富裕的时候也不要瞧不起自己那些贫困的朋友,在帮助他们的时候也要注意方式方法,虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切,可是人都是有自尊心的,是朋友就多为他们想想,考虑他们的感受,不要过多在金钱上面徘徊。
因为当富人与穷人在一起的时候,除非是那种真的什么都不在乎的人,一般穷的那个人都会有点神经过敏,即使你做的一些事是无意识的,说者无心,听者有意,麻烦随之而来。
朋友之间不能有同情心,只能有真心!因为当你觉得朋友可怜的时候,就已经把自己放在一个高于朋友的位置上了,即使你是心,也会让朋友觉得不舒服。
所以收起你的同情心,用真心来对待朋友。
不知不觉啰里啰嗦的写了这么多,以上都是李老师我个人的一点看法,嘿嘿,或许有些不成熟,但仍希望对大家有一定的帮助,读后感《厚黑学读后感》。
些天我读完了《厚黑学》这本书。
也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。
书名就知道这本书是教人们如何变得不厚道,做奸诈这人。
其实不然,他只不过是教人们如何到达目的,成就自己得梦想。
即便其中有一些违背中国传统的思想的东西,但那也是对人性得揭示,是现实中实实在在的东西。
希望各位能有志者有时间看一下这本书,会受益匪浅得。
第二步是“厚而硬,黑而亮”。
深于厚学的人,任你如何攻打,他一点不动,刘备就是这类人,连曹操都拿他没方法。
深于黑学的人,如退光漆招牌,越是黑,买主越多,曹操就是这类人,他是著名的黑心子,然而中原名流,倾心归服,真可谓“心子漆黑,招牌透亮”,能够到第二步,固然同第一步有天渊之别,但还露了迹象,有形有色,所以曹操的本领,我们一眼就看出来了。
厚黑学读书心得
厚黑学读书心得我最近读完了一本厚黑学的书籍,《厚黑学大全》。
这本书让我深受启发,不仅了解了厚黑学的概念,还学到了许多实用的技巧和思维方式。
首先,厚黑学并不是一种道德败坏的学问,而是一种在竞争激烈的社会中生存和成功的一种策略。
作者在书中强调了厚黑学的重要性,并提出了一些具体的实践方法。
第一点,要善于掌握信息,而且要懂得灵活运用。
在现代社会,信息是非常宝贵的资源,懂得获取信息就等于拥有了对手的弱点。
作者建议我们要多读书,尤其是那些与成功有关的书籍。
通过阅读,我们可以了解到许多成功者的经验和故事,从中学习到很多有用的知识和智慧。
第二点,要重视人际关系的建立。
在职场中,一个人的成功很大程度上依赖于他与他人的关系。
作者建议我们在与他人交往时,要学会做到合作共赢。
要善于发现和利用他人的优点,同时也要提升自己的社交能力。
在与他人交往时,要热情、真诚、并尽可能地帮助他人。
同时,要善于与不同类型的人相处,并学会应对各种复杂的人际关系。
第三点,要善于利用厚黑手段。
厚黑手段是指那些在合法范围内,为了达到某种目的而采取的一些行为和方式。
在现实生活中,我们常常面临各种压力和困难,这时候如果不善于利用厚黑手段,很可能会被人家无情地踩在脚下。
作者建议我们在适当的时候可以采取一些厚黑手段,来保护自己的利益。
但是需要注意的是,要正确使用厚黑手段,不能伤害他人或者违反法律和道德的底线。
在读完这本书之后,我深刻地意识到了在现实生活中,如果不学会利用一些策略和技巧,很难在激烈的竞争中脱颖而出。
厚黑学作为一种实战的理论,为我提供了一些实用的方法和思维方式。
通过这本书,我学会了如何正确地获取和运用信息,如何建立良好的人际关系,以及如何适度地利用厚黑手段。
当然,我也意识到了厚黑学是一把双刃剑,如果用得不当,很可能会给自己带来负面的后果。
因此,我在使用厚黑学的同时,也要时刻保持对自己行为的审视和反思,不做违背道德准则的事情。
总的来说,厚黑学是一门实用的学问,可以帮助我们在竞争激烈的社会中生存和成功。
《厚黑学》读书心得体会精选范文5篇(最新)
《厚黑学》读书心得体会/《厚黑学》读书心得体会1久闻李宗吾先生的《厚黑学》,一直却没有时间好好细究。
趁假期的这几天功夫,认真看了一遍,浅谈一些个人想法。
文中提到:“厚黑学分三步功夫,第一步是‘厚如城墙,黑如煤炭”。
城墙虽厚,可用火炮轰破;煤炭虽黑,但颜色可憎,众人不愿接近它。
第二步是“厚而硬,黑而亮”。
同第一步功夫相比虽有天壤之别,叮毕竟有形有色,别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。
第三步是“厚而无形,黑而无色”,进入“无声无嗅,无形无色”之境界。
臻于此境,就可以攻无不克、战无不胜、锐不可当、所向披靡。
厚黑术被封建政治家奉为圭臬,是其争权夺利的锦囊妙计。
篱建政治家未必懂政治学,但不能不通厚黑学。
”这些‘厚黑经’就似一把双刃刀,全在于执刀人把握的分寸。
运用好的话,就是成功处理复杂人际关系的法宝。
运用不好的话,就会成为一些人图谋不轨的谋生手段。
‘厚黑’用李老的话说就是‘脸皮要厚,心要黑’。
‘脸皮厚’它强调的是我们在社会上生存要学会‘忍’,不要过分强调面子。
好面子几乎是国人的通病。
人们总是为了面子问题而失去好多机会,错过无数时机,也会因为顾及面子而错失良缘到头来抱憾终身。
可是回过头来想想那些所谓的面子不过是自己逞一时之勇而争得一时的心理平衡而已,比起其他事其实真的微不足道。
有的时候我们真的需要放下面子,去面对既定的事实。
不是不顾自尊,而是要分清孰轻孰重。
‘心要黑’是强调干大事的人就要有一定的气魄,不能在一些事上过分心慈手软。
对于领导者更当如此。
有时心太软反而是一个人生存的软肋。
试想一个人总是处于被动挨打,过于善良软弱的境地,那不正成了某些居心叵测人的攻击的对象吗?对待坏人就要心黑。
不能被骗被耍了,还是一副可怜兮兮任人摆布的样儿。
厚黑学也有境界。
我认为我们没必要按照那设定好的区域去挑战自己的人生境界。
每个人都有不同的价值观,可以把其作为人生前进道路上的一盏明灯。
在这个不仅要智商,情商要高的年代,人脉也不容小觑。
厚黑学
浅议《厚黑学》《厚黑学》这是有一本风靡中国的经典谋略书籍,也是我非常喜欢的一本书,其内容宏博,见解深邃,启迪心智,文笔诙谐,语言幽默,既可以让人长见识,深受教益,又让人在阅读中获得独特的审美享受。
厚黑学的发源起始于李宗吾先生,而其影响则应《厚黑学》而来。
他在厚黑学一书中,宣扬脸皮要厚如城墙,心要黑如煤炭,这样才能成为“英雄豪杰”。
他列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例,试图证实其厚黑学而列举当中各人之厚薄与黑白如何影响他们的成败。
虽然有人撰写“薄白学”来反击厚黑学,但厚黑学一书一直受到民间重视,辗转相传,以厚黑学命名的相关中文书籍多达200本以上,几乎成为现代显学中的一种。
厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面,然而也反映了中国人的处世之道。
李宗吾先生认为,厚黑学分三步功夫,第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。
城墙虽厚,可用火炮轰破;煤炭虽黑,但颜色可憎,众人不愿接近它。
第二步是“厚而硬,黑而亮”。
同第一步功夫相比虽有天壤之别,叮毕竟有形有色,别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。
第三步是“厚而无形,黑而无色”,进入“无声无嗅,无形无色”之境界。
臻于此境,就可以攻无不克、战无不胜、锐不可当、所向披靡。
厚黑术被封建政治家奉为圭臬,是其争权夺利的锦囊妙计。
离间政治家未必懂政治学,但不能不通厚黑学。
我认为这是《厚黑学》中最经典的诠释了,可谓一个精字!《厚黑学》共分九大类:1、人性弱点厚黑真言;2、进退有方厚黑怕经;3、做事为人厚心奇学;4、小人之智厚黑心术;5、立身行世面厚心黑;6、成败铁规厚黑秘诀;7、待人处世厚黑之道;8、求人办事厚黑妙法;9、能言善辩厚话黑说,用李宗吾先生自己的话来说就是“总之,由三代以至于今,王侯将相,豪杰圣贤,不可胜数,苟其事之有成,何一不出于此。
书册俱在,事实难诬,读者倘能本我指示的途径,自去搜寻,自然左右逢源,头头是道。
”我想乾坤自在其中吧,更多的需要读者自己去感悟。
《厚黑学》读书心得体会(精选10篇)
《厚黑学》读书心得体会(精选10篇)《厚黑学》读书心得体会【篇1】向大家介绍一本书,名为《厚黑学》。
被林语堂先生称赞为“世间学说,每每误人,惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。
读过中外古今书籍,而没读过李宗吾《厚黑学》者,实人生憾事也。
”由此可见,《厚黑学》对于爱好读书之人,具有多么重大的.意义。
不得不承认李宗吾先生的《厚黑学》中内容涉猎之广,先生之博学,见解之深刻,已经让我不足以用语言概况。
首先,这本书的内容对现实生活具有指导意义;其次,先生以新颖的写作方式融合了独到的见解,让该书以耳目一新的方式呈现于人前。
最重要的一点,在这本书中,我学习到吾生于世,必须要有自己的做人做事的准则,正所谓无规矩难以成方圆。
愿与君共勉,一起在《厚黑学》中得到各自不同的领悟,以启迪人生。
《厚黑学》读书心得体会【篇2】《厚黑学》主张"黑";但绝不是强调在世间行使恶;只是为了每一个人以合适的方式在一生中赢得真正属于自己的那一份幸福。
为人处世非有"厚"的功夫不可。
古今之成大事者,必须脸厚黑心,并倡导人性本恶,善是后天诱导的结果。
但我想说的是,你们看到的是表面,书中提及的"脸要厚"就是要人有忍耐力,强调一个"忍"字;而"心要黑"就是要人有果断力,强调一个"断"字。
《厚黑学》内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多领域。
书中的内容宏博,见解深邃,启迪心智。
我一开始还读得有趣,可渐渐发现这门学问的沉重之处。
李宗吾先生盛赞厚黑,大肆宣扬厚黑,无非是讽刺社会现实生活中那些真正实践厚黑学的厚颜无耻,黑心肝之徒。
同时,他开创厚黑学的含意我也隐约明了:世间厚黑者太多,良善之人往往受其欺压;若将厚黑者的厚黑的秘密或伎俩公诸于众,厚黑者便无计可施,无法生存。
此时我又想起包龙图在教他侄子为官之道时说过:"对付奸官,自身必须比他们更奸。
读了厚黑学之后对人生的改变
阅读厚黑学可能会对人生产生一些改变。
厚黑学是一种以权谋为核心的思想体系,强调在社会竞争中保持机智、冷静和灵活的思维方式。
以下是可能对人生产生的一些影响:
1. 深入了解权谋:阅读厚黑学可以让人对权谋和政治游戏有更深入的了解。
这可能让人更加警觉和理解人际关系中的利益和权力斗争,从而更好地应对各种挑战。
2. 提高思维策略:厚黑学倡导灵活的思维方式和战略性的决策。
通过学习这些策略,人们可以更好地解决问题、做出决策,并在竞争激烈的环境中取得优势。
3. 增强自我保护意识:厚黑学强调保护自己的利益和生存,特别是在竞争激烈的环境中。
这可能使人更加警觉,更有自我保护意识,以避免被他人利用或伤害。
4. 增强洞察力:通过学习厚黑学,人们可能更加敏锐地观察和分析周围的人和事。
这有助于提高洞察力和判断力,以更好地应对各种情况。
需要注意的是,厚黑学的理念并不代表道德正确性,因此在应用这些思想时,需要谨慎并遵循适当的道德准则。
厚黑学的读后感(精选7篇)
厚黑学的读后感厚黑学的读后感(精选7篇)当品味完一本著作后,想必你有不少可以分享的东西,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是小编为大家收集的厚黑学的读后感(精选7篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
厚黑学的读后感1自古出书者,不计其数,能称精华的,屈指可数。
然李宗吾出书于民国,却能在中国文化中有辉煌一笔,必有过人之处,后简单翻阅,发现他之所以敢自称厚黑教主,的确文采与思维超越常人,外加旧时读书人内在的一种狂傲,民国时期中西文化碰撞,造就了如此一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心xx黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不同概念。
其三步概括厚黑三种境界之人,其一,厚如城墙,黑如煤炭;其二,厚而硬,黑而亮;其三,厚而无形,黑而无色。
从书中所看,李宗吾仅仅看到第二种境界,对第三种境界,只靠普通善恶无法诠释,所以避而不谈。
李宗吴对人性的理解,以恶为先,所以论人,先看到恶的一面,然后放弃人性善的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现“人之初,性本恶”的个人观点。
所谓成功之人必有成功之处,历来英雄,先不论出身,其成功的前提,主要来源个人魄力,周围人因个人人格,舍命相护,助成就大业。
如只知道厚黑之术,何来民心所向?如果人们每天只知道修习厚黑,增长世智辩聪,勾心斗角,抛弃生命本来,人格分裂之人,只会越来越多。
乱世之中,单凭仁义道德,的确不易生存,然只懂厚黑,也许生存不成问题,但内心恶越来越重,没有善念洗涤内心,不足以成其霸业。
秦始皇用秦朝几代努力的基础,以个人才能统一六国,暴政之下,数年后,天下大乱。
但厚黑学之所以能立足与世,经久不衰,根本就在“厚黑”两字。
一般人往往只在意眼前利益,如果用第一种境界“厚如城墙,黑如煤炭”的方法,能立马见到效益,但不能长远。
比一般人聪明一点的人,要的是长远利益,不在意当前,就用“厚而硬,黑而亮”之法,可以到达最终目的,且久远。
厚黑学读书笔记
厚黑学读书笔记最近读了一本挺有意思的书,叫《厚黑学》。
这书啊,初看觉得有点怪,越读越觉得有点门道。
书里讲的那些关于为人处世、待人接物的道理,真的是让我大开眼界。
比如说,厚黑学主张脸皮要厚,心要黑。
这可不是让咱去干坏事,而是说在某些特定的情境下,得有那么一股子“豁出去”的劲儿。
就拿我自己经历的一件小事来说吧。
有一次,公司组织了一个项目,大家都争着想要参与,因为这个项目做好了,不仅能有丰厚的奖金,还能在领导面前好好表现一番。
我呢,其实心里也特别想参加,可又觉得自己经验不足,怕竞争不过那些老手。
这时候,厚黑学里的那些观点就在我脑子里打转了。
我心一横,想:“怕啥,脸皮厚点,去争取一下又不会掉块肉!”于是,我主动找到了负责项目的领导,把自己对这个项目的想法和热情一股脑儿地倒了出来。
一开始,领导听着没什么表情,我心里那个打鼓啊,直犯嘀咕:“是不是没戏了?领导是不是觉得我不自量力?”可我还是硬着头皮继续说,把我能想到的优势、能做的贡献,详详细细地讲了个遍。
讲到最后,领导的表情终于有了点变化,微微点了点头,说:“嗯,你的想法倒是有点意思,不过这个项目难度可不小啊。
”我一听,有门儿!赶紧接着说:“领导,我知道有难度,可我不怕吃苦,愿意多学多干,您就给我个机会试试呗。
”可能是我的厚脸皮起了作用,领导居然真的把我加到了项目组里。
进了项目组,才发现事情比我想象的还要复杂。
各种问题层出不穷,团队里也有不少矛盾。
这时候,我又想起了厚黑学里的心要黑。
当然啦,这里的心黑可不是说要去坑害别人,而是要在关键时刻有决断力,不能心慈手软。
比如说,有个同事总是拖拖拉拉,影响了整个项目的进度。
我一开始还不好意思说他,想着大家都是同事,别闹得太僵。
可后来发现,这样下去不行,项目要黄!于是,我咬咬牙,找他严肃地谈了一次,把问题和后果都摆到了台面上。
当时心里那个紧张啊,就怕得罪了他。
没想到,这同事还挺明事理,之后的工作积极多了。
还有一次,关于项目的一个方案,我和另一个小组负责人产生了很大的分歧。
读《厚黑学》有感
读《厚黑学》有感
曾经有品读过李宗吾先生的《厚黑学》, 里面有句日久弥新:上天生于一张脸, 而厚即在其中:给予一颗心, 而黑即在其中。
从表面上看, 广不数寸, 大不盈掬, 好像了无奇异, 但若精密考察, 便知其厚是无限的。
有人肯定说, 脸皮厚才没好处。
事若不过, 必有所获。
我喜爱这句话, 大抵是因为它告知了这社会的不二生存之道, 于己而言, 它又透露了做人的巧妙的姿态。
作为东方女性, 温、良、恭、俭、让是美德, 是约束, 是准则, 亦是中华人民的传统, 其实这5点都是包含在厚哲学里, 如若不厚, 不懂世事, 不谙事理, 做不到谦卑, 何谈恭、温、良、让呢?其实厚的基本形式便是忍, 脸皮薄有时候是一种不健康的心里, 是害怕, 是胆怯, 是懦弱不好说。
能忍受是一种毅力, 这样对自己对别人宽容, 才是厚的功夫。
于我而言, 这个厚确实助我太多, 从态度到人格, 从外在到涵养, 从一点小事到待人接物, 渐渐明白沉静凝重才是厚的表现, 人格修养谦卑宽恕才是厚黑的魅力。
其实薄与厚, 软与硬, 强与弱似乎已不太重要, 这无非是一种交际手段罢了, 在适合的场合做事宜的举动适宜的言行就可,
也请不要羡慕别人的旁门左道, 让步或许才能进步, 熟话说笑到最后才能笑的最好呢。
在工作中, 请务必做到厚者, 对自己, 对同事, 对领导, 对客人, 人活一世首先必须会忍耐, 再而是吃亏, 心胸宽广的厚才是真有本事。
《厚黑学》读书心得
《厚黑学》读书心得以前总是听人说起《厚黑学》这本书,心里充满了好奇,这到底是一本怎样神奇的书呢?最近终于有机会读了读,还真有不少特别的感受。
书里讲的那些为人处世的道理,初看觉得有点不可思议,再细想又觉得好像还真是那么回事儿。
比如说,书中提到的“厚黑”二字,刚开始我以为是让我们变得阴险狡诈,可认真读下去才发现,并非如此。
这让我想起了之前工作中的一件事儿。
那会儿我刚进公司不久,还是个小菜鸟,啥都不懂。
公司要搞一个大项目,大家都忙得团团转。
我们小组负责其中一个重要的部分,组长是个经验丰富、看起来特别厉害的人。
一开始,我对他充满了敬佩和信任,觉得跟着他干肯定没错。
可随着项目的推进,我发现了一些问题。
组长在向上级汇报工作的时候,总是把功劳往自己身上揽,明明是大家一起努力的成果,他却把自己说得至关重要。
而当出现问题的时候,他又总是能巧妙地把责任推到别人身上,自己摘得干干净净。
当时我心里特别不舒服,觉得这人怎么这样啊,太不厚道了!但又不敢说什么,毕竟自己是新人,怕得罪人。
那段时间我心里特别纠结,一方面觉得组长的做法不对,另一方面又担心如果自己不学着点,会不会在公司里混不下去。
后来,有一次小组开会,又谈到了项目的进展和遇到的问题。
组长照样是那一套,把成绩归给自己,把问题甩给别人。
这时候,组里的一位老大哥忍不住了,他不紧不慢地说:“组长啊,咱们都是一个团队的,有功劳大家一起享,有问题也得一起扛。
光你一个人风光,这项目能成吗?大家的努力你也不能视而不见啊!”组长听了,脸上有点挂不住,但也没说什么。
会后,我悄悄问那位老大哥:“你就不怕得罪组长啊?”老大哥笑了笑说:“怕啥?做人就得有点原则,该说的就得说。
他这么做,短期看可能占到了便宜,可时间长了,大家都不是傻子,谁还愿意跟他一起干?”这时候我突然就想到了《厚黑学》里说的一些东西。
原来,“厚”不是让我们脸皮厚到无耻的地步,“黑”也不是让我们心黑到不择手段。
而是要懂得在适当的时候,坚持自己的原则和底线,不要为了一时的利益而失去了做人的根本。
厚黑学读书心得范文5篇
厚黑学读书心得范文5篇第一次听厚黑是在高中的时候,厚黑厚黑,顾名思义就是脸皮厚点心嘿点,因为仅有这样,你才能够成大事。
下面由小编来给大家分享厚黑学读书心得,欢迎大家参阅。
厚黑学读书心得1我读厚黑学已经有三个月了,自得之,每日必研习之。
我读它的目的并非为了行使厚黑,而在于解我心中多年之困惑,研究人际关系之演化。
《心理学与力学》当属厚黑学的核心单行本,它的主要贡献在于提出了臆说:“心理按照力学规律而变化”。
我认为其中五篇《心理按照力学规律而变化》、《人事兴衰成败的轨道》、《恐惧与怜悯》、《世界进化的三个阶段》、《经济、政治、外交应采用合力主义》是此单行本的核心篇章。
《心理按照力学规律而变化》对臆说“心理按照力学规律而变化”进行了系统的概括说明,后四篇提出并详细解释了人与人相安无事的四大路线:不相交的线,合力线,圆,椭圆。
除此之外,此五篇都提到了两个重要名词:向心力,离心力。
我认为整本厚黑学的理论部分框架也由此两个名词演变而来。
下头对其中一些单篇*按照我的观点进行详细的阐述。
先师的《我对圣人之怀疑》只是对二力的简单运用,周秦诸子借“古之圣贤”之威势为其学说的推广做向心力。
这种方法到此刻仍在使用,教科书中借爱因斯坦、牛顿等人之威势,劝勉他人是其一,当一个人出名后,其传记也跟着出现,人物传记是其二;广告借用某明星进行商业推广是其三,等等。
诸如此类,可是是时代不一样,事物不一样,推广时所使用的借力方式也不一样了。
先师的《厚黑学》提出厚、黑。
我认为厚与离心力相合,黑与向心力相合。
先师经常劝勉“我们不要厚黑二字用反了:该厚的时候黑,该黑的时候厚”用离心力和向心力来解释就完全通了即“该做离心力的时候就做离心力,该做向心力的时候就要做向心力;而不要该做离心力的时候做向心力,该做向心力的时候做离心力”。
先师的《办事二妙法》可是是离心力与向心力更深层次的运用。
锯箭法与补锅法最终目的都是在表面上做向心力,可是二者不一样在于,锯箭法的表面上是做向心力而暗地里是做离心力,补锅法是暗地里先做离心力然后表面上做更强的向心力。
读厚黑学有感12篇
读厚黑学有感12篇读厚黑学有感12篇读厚黑学有感1 前几天,阅读到一篇文章,题为《厚黑学坑害下一代》,只要读过《厚黑学》的读者,不看文章的内容,对于文章要表达的意思也略知一二了。
文中主要描绘列举了当前社会的一些潜规那么现象,比方家长让孩子给老师送礼等事情,对折射出的社会问题作了剖析。
《厚黑学》这本书,卖的非常火,每个人对本书的理解方向,相差很大。
一部分人,用来反省自我,知而止。
也有一部分人,知而行,可以用书中理论堂而皇之地粉饰自己的所作所为,美其名曰:成大事,就要脸皮厚,心要黑。
李宗吾先生著厚黑学的本义,绝不是教人厚与黑,是将社会现象与人性进展深度剖析,促使人们对自身行为有所反省节制。
这几天正好是中秋的前几天,每年的这个时候,道路都非常拥堵,送礼大军浩浩荡荡,社会的潜规那么也成了明规那么。
相信这不是很多人的初衷,正如父母用厚黑学武装孩子的头脑也不是父母的初衷,更多的是对环境的无奈何妥协。
假设说父母的思想意识绑架了孩子,那么,是什么绑架了父母本身的思想意识?什么时候中秋节前不堵车了,可能就是社会风气转换的时候。
这种改革,只能是自上而下。
或许送礼收礼都有压力,没有无缘无故的礼。
愿中秋的月亮少承载一点沉重。
厚黑学本身不关乎善恶,厚黑学如刀刃,用以善那么为善人,用以恶那么为恶人。
学以致用,须以善为前提。
谨以此文,三省吾身。
读厚黑学有感2 向大家介绍一本书,名为《厚黑学》。
被林语堂先生称赞为“世间学说,每每误人,惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。
读过中外古今书籍,而没读过李宗吾《厚黑学》者,实人生憾事也。
”由此可见,《厚黑学》对于爱好读书之人,具有多么重大的意义。
不得不成认李宗吾先生的《厚黑学》中内容涉猎之广,先生之博学,见解之深化,已经让我缺乏以用语言概况。
首先,这本书的内容对现实生活具有指导意义;其次,先生以新颖的写作方式交融了独到的见解,让该书以耳目一新的方式呈现于人前。
最重要的一点,在这本书中,我学习到吾生于世,必需要有自己的做人做事的准那么,正所谓无规矩难以成方圆。
厚黑学读后感
厚黑学读后感厚黑学读后感(精选19篇)当认真看完一本名著后,你有什么总结呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。
那要怎么写好读后感呢?下面是小编收集整理的厚黑学读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
厚黑学读后感篇1我读厚黑学已经有三个月了,自得之,每日必研习之。
我读它的目的并非为了行使厚黑,而在于解我心中多年之困惑,研究人际关系之演化。
《心理学与力学》当属厚黑学的核心单行本,它的主要贡献在于提出了臆说:“心理按照力学规律而变化”。
我认为其中五篇《心理按照力学规律而变化》、《人事兴衰成败的轨道》、《恐惧与怜悯》、《世界进化的三个阶段》、《经济、政治、外交应采用合力主义》是此单行本的核心篇章。
《心理按照力学规律而变化》对臆说“心理按照力学规律而变化”进行了系统的概括说明,后四篇提出并详细解释了人与人相安无事的四大路线:不相交的线,合力线,圆,椭圆。
除此之外,此五篇都提到了两个重要名词:向心力,离心力。
我认为整本厚黑学的理论部分框架也由此两个名词演变而来。
下头对其中一些单篇文章按照我的观点进行详细的阐述。
先师的《我对圣人之怀疑》只是对二力的简单运用,周秦诸子借“古之圣贤”之威势为其学说的推广做向心力。
这种方法到此刻仍在使用,教科书中借爱因斯坦、牛顿等人之威势,劝勉他人是其一,当一个人出名后,其传记也跟着出现,人物传记是其二;广告借用某明星进行商业推广是其三,等等。
诸如此类,可是是时代不一样,事物不一样,推广时所使用的借力方式也不一样了。
先师的《厚黑学》提出厚、黑。
我认为厚与离心力相合,黑与向心力相合。
先师经常劝勉“我们不要厚黑二字用反了:该厚的时候黑,该黑的时候厚”用离心力和向心力来解释就完全通了即“该做离心力的时候就做离心力,该做向心力的时候就要做向心力;而不要该做离心力的时候做向心力,该做向心力的时候做离心力”。
先师的《办事二妙法》可是是离心力与向心力更深层次的运用。
锯箭法与补锅法最终目的都是在表面上做向心力,可是二者不一样在于,锯箭法的表面上是做向心力而暗地里是做离心力,补锅法是暗地里先做离心力然后表面上做更强的向心力。
《厚黑学》读后感:厚黑学处世之道,你了解吗?
《厚黑学》读后感:厚黑学处世之道,你了解吗?厚黑学处世之道,你了解吗?——读《厚黑学》有感会计1801班谢宝婷李宗吾的《厚黑学》自1912年问世以来,一直畅销不衰。
《厚黑学》分三卷,上卷“厚黑学”,中卷“厚黑经”,下卷“厚黑传习录”,1912年在成都《公论日报》刊载,一时“读者哗然”。
《厚黑学》深刻揭露了当时政治的黑暗以及官场中的种种恶行,受到当权者的忌恨,致使《厚黑学》未能在《公论日报》连载完全,直到1934年,几经周折,才以单行本形式刊行。
但是在当时的专制制度下,《厚黑学》长期列为禁书。
直到1989年1月,求实出版社整理出版了《厚黑学》一书,才使得众多读者得以认识李宗吾和他的“厚黑史观”。
李宗吾在《厚黑学》中阐述道:脸要厚而无形,心要黑而无色。
其实讲的就是为人处世之道,这也是厚黑学的精髓了。
在我看来,所谓厚黑处世之道,要以灵活为原则,不要轻易得罪人,学会外圆内方、既厚又黑的处世本领。
下面,我和大家分享读《厚黑学》的几点感悟吧。
古人经常说“吃亏是福”。
“吃亏是福”被很多人奉为生活和成长的醒世恒言,认为吃亏能换取经验,吃一堑长一智。
其中包含着做人、做事的人生哲理和博大的哲学思想。
《厚黑学》中讲到的其中一直高超的处世方法,也是“吃亏是福”。
现实生活中,我们也常常听到身边不少刚刚踏上工作岗位的’职场新人在抱怨,认为自己遭遇各种不公平对待。
但如果你想在职场中顺利生存,就必须吃得眼前亏,才能变被动为主动。
除此之外,低调务实是厚黑处世者大智大谋的表现。
“低调做人”,是指为人要谦逊,心态要平和,不张扬、不炫耀,进退有度。
所谓“木秀于林,风必摧之”,在树林里,一棵树长得太突出了,远远高于其它的树木,那么大风刮来时,必定是最容易折断的。
做人也一样。
我们要深刻明白,低调做人,是一种品格,也是一种智慧。
生活经验告诉我们:越有本事的人越低调,越没本事的人越张扬。
在低调做人这方面,曾国藩为我们树立了一个很好的榜样。
按照清朝制度,官员在升任二品后,应该把乘坐的蓝轿换成绿轿,以彰显身份。
厚黑学读书心得800字
厚黑学读书心得800字《厚黑学》是中国官场的潜文化规则,虽然曾一度被民国政府列为禁书,但其中的许多游戏规则却是不争的事实,其体现出的外圆内方理念引为经典.这里给大家分享一些关于厚黑学读后感,希望对大家有所帮助.厚黑学读后感1近日闲着无事,把厚黑学翻出来看了看,感慨颇多!《厚黑学》是中国官场的潜文化规则,虽然曾一度被民国政府列为禁书,但其中的许多游戏规则却是不争的事实,其体现出的外圆内方理念引为经典.厚指的是脸皮厚;黑则指黑心!一个人如果脸皮厚且黑心的话,则他的前途不可估量!如司马懿,一统三国而建立西晋.别人都说孙权厚颜且黑心,其实他的脸皮还不够厚心还不够黑,要不然历史就得改写了!一个人如果脸皮够厚,心不黑,也能成就大事,看过《三国演义》的朋友都知道刘备的天下是哭出来的,如果不是厚颜他是无法哭的!结果大家觉得刘备很仁义,他每次打败仗,大家反而拥护他.俗话说:〝男儿有泪不轻弹〞;也有〝男儿流血不流泪〞之说法.今天这种人就更多了,所以他们能就一翻事业.一个人心够黑,虽脸皮不厚,大事也可成也!曹操就是最好的一个例子,他曾说〝宁可我负天下人,不可天下人负我〞!心之黑到了极点!所以才能建立魏!现今社会心黑之人不少,但都比不上曹操!作者确实是一个了不起的人物.将中国所有的历史用两个字就概括出来了.〝厚黑〞它贯穿了中国整个历史,历代王朝都是因之生因之忘.获得厚黑学,必需分为三步:第一步是〝厚如城墙,黑如煤炭〞.起初的脸皮,好象一张纸,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墙了.最初心的颜色,作乳白状,由乳色而炭色.而青蓝色,再进而就黑如煤炭了.到了这个境界,只能算初步功夫;因为城墙虽厚,轰以大炮,还是有攻破的可能;煤炭虽黑,但颜色讨厌,众人都不愿挨近它.所以只算是初步的功夫.第二步是〝厚而硬,黑而亮〞.深于厚学的人,任你如何攻打,他一点不动,刘备就是这类人,连曹操都拿他没办法.深于黑学的人,如退光漆招牌,越是黑,买主越多,曹操就是这类人,他是著名的黑心子,然而中原名流,倾心归服,真可谓〝心子漆黑,招牌透亮〞,曹操一次逃难到老朋友家,老朋友叫家人杀猪招待.可曹操听见外面议论如何杀法,误以为老朋友要杀他,就将老朋友一家几十口人尽数杀了,待回到案上捆着的猪,方知杀错.出去后,迎面遇上老朋友回来,问;正要杀猪招待,你为何走呢?但曹操即将老朋友杀了.部下问曹操;〝你明知杀错了,为什么还有杀他?〞曹操说了一句名言;〝宁可我负天下人,不可天下人负我.〞〝如果我不杀他,他回去发现家人死了,一定会报告我的行踪,不如斩草除根.〞能够到第二步,固然同第一步有天渊之别,但还露了迹象,有形有色,所以曹操的本事,我们一眼就看出来了.第三步是〝厚而无形,黑而无色〞.至厚至黑,天上后世,皆以为不厚不黑,这个境界,很不容易达到,只好在古之大圣大贤中去寻求.有人问:〝这种学问,哪有这样精深?〞我说:〝儒家的中庸,要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人,要讲到‘菩提无树,明镜非台’,才算正果;何况厚黑学是千古不传之秘,当然要做到‘无形无色’,才算止境〞.有时不得不承认圆滑世故的人更符达尔文的适者生存,所谓气节之士有时不过是在自己狭小世界里自命清高,迂腐固执,冥顽不化而已.与其说有的人善于钻营,不如说他们善于把握机会,甚至是没有机会制造机会.曾几何时,历史书对古代的论学之士的介绍大都郁郁而不得志,穷困潦倒一生,忧愤而死.很难说他们是识时务者,大概是放不下读书人的面子吧.这样说实在有背李先生的本意,更是曲解了他写作之意图.在这篇文章中,李宗吾对于中国专制制度下虚伪的封建伦理和圣贤进行了无情的揭露和批判,把封建专制统治者给历史糊上的仁义道德一把撕了个干干净净,不但如何,还把批判的利剑直指向〝尧舜禹汤〞等〝圣贤〞,声称圣人乃是厚黑徒的最高境界,是〝厚而无形,黑而无色〞,进入〝无声无嗅,无形无色〞之境界.厚黑,真大学问也.文中为大家总结办事的二个妙法,一曰:补锅;二曰:锯箭.先说补锅法.有人欲补一锅,锅本一细小裂缝,然锅主不明其详.匠人乘其不备,以凿敲之,使之破损益多,后再补之.事成,告之锅主,锅颇多破损,吾费力补之也.锅主感动,幸遇巧匠也.史上善用此法者多.如那乾隆爷,知和珅大贪,心知肚明,不管.待其弥留,告其子孙,汝欲用钱财,杀一和珅可也.高明啊,实在高明之至.若众人贪,不如一人贪.众人贪,事难办;一人贪,何其省事也.观现今生活,上峰对下属之应对策略,需好好向前辈取经.再说锯箭法.有人中箭,求之于大夫.大夫以剪去其肤外之簇,事停,中箭者大惑,问之于大夫,应之曰:肤内之矢,内科之事也.哇塞,真正浆糊鼻祖也.至此,乃发现现今众人多精于此法.处理诸多烦事,需擅推诿之术,特别是官场之上.有人曰:待人待事,须有闪展腾挪之太极之法,非此难以善其自身.厚黑之道是人生成功的真谛.失败要学会去爬起.挫折要学会去战胜.困难要学会不回头;遭人暗算要学会不萎靡.深陷逆境要学会仍然顽强.曾经贫穷但要不奴颜.成功但要不为富不仁.有钱但不要不趾高气扬.忠厚但不要不任人宰割.潇洒但不要不留恋风尘.容貌平平但不要追求执着.愤世嫉俗但不要因小为之.处境优厚但不要不善待他人;不要因地位而异而区别看人.不要因时运不济而自暴自弃.不要因少年得志而得意忘形.不要因自己之错而迁怒他人.不要因贪污受贿而沾沾自喜.不要因短时风气而隐藏正气.不要因地位升迁而报复故人.不要因荣华富贵而抛弃真情.不要因一己私利而丧失良知.我不是圣人,不是完人,但我只要这样去想,这样去努力,有这个努力的过程,我就会爬出满是失败创伤的重茧.厚黑学读后感2很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点,因为性格与环境差距,不经常看书,所以一直没有拜读,前段时间,不经意在书店看到,就翻阅几页,为此稍有感悟,写出感言.厚黑学的主旨概念就是——厚脸皮.黑心肝.但不是教你去学坏,本书所讲究的精髓就在于一个字——〝适〞,厚脸皮.黑心肝,一定要在正地方,恰到好处,并不是物所求极的教大家去学得极厚.极黑.厚脸皮:可以分化为〝不要脸〞和〝坚持〞.〝不要脸〞,似乎作者没有着重去讲述,作者也是通过〝坚持〞来做文章而已.本文要大家去〝厚〞,其实就是变向的要大家〝坚持〞,且非常的着重去讲这个〝坚持〞,因为厚脸皮也包含〝不要脸〞,所以作者要讲的就是要大家不顾一切的去坚持,也就是,不要让面子成为自己失败的原因.黑心肝:可以分化为〝卑鄙〞和〝果断〞.同样,〝卑鄙〞也不是作者着重去讲述的,作者是希望大家可以〝果断〞,同样因为黑心肝也包含〝卑鄙〞,就是要大家不去在乎善恶的〝果断〞,也就是,不要让仁义成为自己失败的原因.厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人,其一,厚如城墙,黑如煤炭;其二,厚而硬,黑而亮;其三,厚而无形,黑而无色.从书中所看,李宗吾仅仅看到第二种境界,对第三种境界,只靠普通善恶无法诠释,所以避而不谈.厚黑学之所以能立足与世,经久不衰,根本就在〝厚黑〞两字.一般人往往只在意眼前利益,如果用第一种境界〝厚如城墙,黑如煤炭〞的方法,能立马见到效益,但不能长远.比一般人聪明一点的人,要的是长远利益,不在意当前,就用〝厚而硬,黑而亮〞之法,可以到达最终目的,且久远.如企业生存,不讲诚信,短期可得益,然不能长久,最多可得温饱,讲诚信者,有时宁愿亏钱,打造品牌,谋求长远利益.总体来说,厚黑学要讲的东西是很好的,要是每一个人都可以像作者想象中的那样,弄懂这两个概念,那样的效果还真的是很可观的.也就是说,这两个概念讲的还是有些道理的.做事情要坚持,而不去在乎自己是不是厚脸皮,做事情要果断,而不去在乎自己是不是黑心肝,这样做真的有一定的正确性,而且绝对对成功是有帮助的.因此而想,是不是一切事情都要追求其根本,也就是所谓的不去在乎〝善〞与〝恶〞,心中只去看〝成〞与〝败〞?所以,善与恶是由人类发展而来,并非根本.设想一下,一个至善至仁的人,他会是什么样子?他是否会像一个美到不行了的一颗琉璃球,反而就极容易破碎?你越善良,反而别人就越容易去对付你.善,只是人们心中幻想出来的一种高尚,是美德.因此而得出的结论,我们千万不要去一味的.尽全力的去追求其善,也不是要大家去尽量不善,一切都讲究一个〝度〞,适度就好.只有懂得适当的〝不善〞的人,才是更成功的人.厚黑学读后感3但是人跟人是不一样的,在交友的时候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们,而哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩友.我老公说过一句话,我觉得非常经典:老公说朋友分两种,一种是关系,而一种是真正的朋友.前者是相互利用的关系,而后者是不计回报的关系.确实如此,如果你把所有的人都当成朋友,或许有人可以领情,也可以对你毫无保留的在任何时候都可以挺身而出帮助你,而有的就不行了,那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐,而当你落马后,他就逃之夭夭,对你不理不睬了.这样的人在这个社会上有很多,但是由于咱们刚毕业,肯定分不清楚,所以在交友的时候一定要慎重,切勿把自己的所有都暴露出来,让别人看的一清二楚,有时候也应当有自己的秘密,打算,这不是说让你去算计别人,而是提醒你切勿在一开始就把自己的心剥开,因为当你的心剥开后,并不是所有的人都可以小心翼翼的对待它,当你碰到不把它当回事的人的时候,关上自己的心也会有伤口在那里.虽然我们都说交友不分富贵等级,不分年龄性别,但是有些时候,由于两个人的身份地位以及富裕程度不同,也会影响关系.以为现在的社会并不像古代时候,这是一个物质的世界,物欲横流,钱在这个世界上是一种必不可少的东西,虽然说有钱不是万能的,可是没有钱是万万不能的,建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们,但是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些.当然,如果是真正的朋友,在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑,因为真正的朋友是不会在乎这些东西的,他在乎的只是你的心意而已.而在你富裕的时候也不要瞧不起自己那些贫困的朋友,在帮助他们的时候也要注意方式方法,虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切,可是人都是有自尊心的,是朋友就多为他们想想,考虑他们的感受,不要过多在金钱上面徘徊.因为当富人与穷人在一起的时候,除非是那种真的什么都不在乎的人,一般穷的那个人都会有点神经过敏,即使你做的一些事是无意识的,说者无心,听者有意,麻烦随之而来.朋友之间不能有同情心,只能有真心!因为当你觉得朋友可怜的时候,就已经把自己放在一个高于朋友的位置上了,即使你是好心,也会让朋友觉得不舒服.所以收起你的同情心,用真心来对待朋友.不知不觉啰里啰嗦的写了这么多,以上都是李老师我个人的一点看法,嘿嘿,或许有些不成熟,但仍希望对大家有一定的帮助.些天我读完了《厚黑学》这本书.也许人们认为这是一本奸诈的得书籍.书名就知道这本书是教人们如何变得不厚道,做奸诈这人.其实不然,他只不过是教人们如何达到目的,成就自己得梦想.即便其中有一些违背中国传统的思想的东西,但那也是对人性得揭示,是现实中实实在在的东西.希望各位能有志者有时间看一下这本书,会受益匪浅得.初读厚黑学感觉很吃惊,作者确实是一个了不起的人物.将中国所有得历史用两个字就概括出来了.〝厚黑〞它贯穿了中国整个历史,历代王朝都是因之生因之忘.作者有一个了不起的地方就是把中国所有的历史用三国时期的历史.刘邦时期的历史作为一个代表,作了一个深刻的讲解.作者还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破.厚黑学读后感4有人读了《厚黑学》,问李宗吾先生;〝老师,您这门学问博大精深,难以领悟,请您给我指示一条捷径吧?〞李先生问;〝你想做什么?〞他说;〝我想弄個官来做……〞李先生欣然答曰;好,我送你六個字,就称它为〝求官六字真言〞,照此去做,必然成功.下面就摘彔李先生的〝求官六字真言〞,愿网友共赏.求官六字真言:空.贡.冲.捧.恐.送.每個字都有其独到的意义和独特的效用. 1,空.即空闲之意,分两种,一指亊务而言,求官的人,一定要把一切亊放下,不工不商,不农不贾,书也不读,学也不教,一心一意,专门求官.二指時间而言,求官的人要有耐心,不能着急,今日不生效,明日再来,今年不生效,明年再来.2,贡.这個字是借用的,是四川的俗语,其意义等亍钻营的〝钻〞字.〝钻进钻出〞,可以说〝贡进贡出〞.求官要钻营,这是众人知道的,但是定义很不容易下.有人说:〝贡字的定义是,有孔必钻〞.我说:〝错了,只说对一半,有孔才钻,无孔者其奈之何?〞我下的定义是:〝有孔必钻,无孔也要入.〞有孔者扩而大之,无孔者,取出钻子,新开一孔.3,冲.普通所谓之〝吹牛〞,四川话是〝冲帽壳子〞.冲的工夫有两种,一是口头上,二是文字上.口头上又分普通場所及上峰的面前两种;文字上又称报章杂志及说帖条陈两种.4,捧.就是捧場的意思.戏台上魏公出来了,那华歆的举动,是绝好的模范人物. 5,恐.就是恐吓的意思.这個字的道理很精深.官之为物,何等宝贵,岂能轻易给人?有人把捧字做到十二万分,还不生效,这就是少了恐字的工夫.凡是当轴诸公,都有软处,只要寻着他的要害,轻轻点他一下,他就会惶然大吓,立刻把官儿送来.恐字与捧字是互相为用的,善恐者,捧中有恐,旁观的人看他在上峰面前说的活,句句是阿谀逢迎,其实是暗击要害,上峰听了汗流浃背.善捧者,恐中有捧,旁观者,看他傲骨棱棱,句句话责备上峰,其实受之者满心欢喜,骨节皆酥.〝神而明之,存乎其人〞〝大匠能与人视矩,不能使人巧〞,是在求官的人细心体会.最要紧的,用恐字的時候,要有分寸,如用过度了,大人们老羞成怒,作起对来,岂不就与求官的宗旨大相违背?故非到无可奈何的時候恐字不能轻用.6,送.即是送东西,分大小两种,大送,把银元钞票一包一包的拿去送;小送,如春茶.火肘及请吃館子之类.所送的人分两种,一是操用舍之权者,二是未橾用舍之权而能予我以助力者.这六字真言,字字珠玑,字字如钢弾,以槍发之,百发百中.在我们的现实生活中,一些人毫无真才实学,只会吹牛拍马,阿谀逢迎,造假制假,行贿买官,而我们有些官员经不起诱惑,纷纷被六字钢弾所击倒,让那些既无德又无才的人混进干部队伍,甚至爬上髙级领导岗位.我们的领导干部是否可以认真读读李宗吾先生的〝求官六字真言〞增强对亊物.对人亊的分析鉴別能力,把好用人关,纯洁干部队伍.厚黑学读后感5〝进步在于阅读,成长在于阅读〞在大一的的生活里,我阅览了一本书《厚黑学》,从此中感悟到了一些道理并叙其感言.这本书是由李宗吾先生所作,读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚,正所谓:〝自古出书者,不计其数,能称精华者,屈指可数〞.那么我想说,李宗吾虽然出书于民国,但他能在中国文化中留下了浓墨重彩的一笔.读了这本书,我对为人处世有了新的认识和了解.〝李宗吾先生其的文采与思维超越常人,还有读书人内在的一种狂傲,民国时期中西文化碰撞,造就了如此一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下的能者.〞这是网络上比较火的对李宗吾的看法.《厚黑学》以三国英雄.楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不同概念.《厚黑学》中用了三步概括厚.黑三种境界的人:一.厚如城墙,黑如煤炭;二.厚而硬,黑而亮;三.厚而无形,黑而无色.从书中所看,李宗吾仅仅看到了第二种境界,其对人性的理解,以恶为先,所以评论世人.先看到恶的一面,然后放弃人性善良的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现〝人之初,性本恶〞的个人观点.而对于第三种境界,只靠普通善恶是无法诠释的,所以他避而不谈.在为人处事方面,《厚黑学》也有所写,他写道:〝为人处世非有〝厚〞的功夫不可,如果为人内向须腆,不能忍受各种在处世交往中的屈辱,太过于顾及自己的虚荣心,就不能够与朋友和敌人相处,更不可能抓住机会展示自己,即使本身有出众的才智,也会淹没在芸芸众生里面,这是非常可惜的.〞所以在我看来,李宗吾先生所主张的厚黑在为人处事方面,虽主张黑,但同时强调在了世间行使恶,只是为了每个人以一种适合自己的方式在人生中赢得真正属于自己的那一份幸福.在这本书中,〝黑〞也绝不能以不择手段,放弃道德为代价,而换取自己的名利.这本书中所说的〝黑〞,不是简单的诡计多端.阴险狡诈,它更包容了睿智.谋略与远瞩的深刻内涵.谁想要充分的展示自我的个人价值,那么,就要拥有比别人更多的智慧与韬略,这是现代人想要成功所需要的.在现实的社会中,在世事纷繁.人心不古,为人处世举步艰难的时候,我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟.呼风唤雨.左右逢源.一帆风顺地使自己的人生更为完美呢?俗话说:〝君子立身处事贫贱不移,威武不能屈,富贵不能淫.〞然而,能真正做到的人却越来越少了,但是,只要我们本着仁爱处世.以宽待人的原则,我相信我们的人生定会放耀出灿烂的光芒.我想对于我这样一个还在上大学的人来讲,厚黑对于我个人而言,可能有着不同的定义.厚黑学读书心得800字。
厚黑学的心得和感受
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《厚黑学》的读后感(精选11篇)
《厚黑学》的读后感(精选11篇)《厚黑学》的读后感(精选11篇)《厚黑学》的读后感篇1“脸要厚,心要黑”——是说人的心理承受力要强,不要怕被人对你的指责、议论,要讲求个人利益,为自己着想,行事要恶。
李宗吾赤裸裸的说出了这么多人不愿说的话,怎能不叫人大吃一惊,但是,细细一品,这话也不无道理。
首先,我想谈的是“厚”,也就是面子问题。
对人们而言,这面子可是个大问题,常言道“人活脸,树活皮”,人们来来往往,有多少是因面子而至。
但厚黑学指出,人的脸不应该太薄,不应该怕丢面子,正如“脸比城墙厚”,当下放下了面子,很多平时里会让人不痛快的事,也就不再是什么事情了。
和珅就是一个脸皮很厚的人,常言道“伴君如伴虎”,和皇帝在一起,哪有不挨骂不受气的,许多人心里受不了这个气,受不了窝火,或是心中惶恐不安,于是就隐退官场,告老还乡,更有甚者,自杀身亡,了结一生。
而和珅,离皇帝最近,站在历史的风口浪尖上,却得了个进退自如,游刃有余。
这就是因为他脸皮厚的缘故,不论遇到挨骂还是辱没他全然不受影响,该如何还是如何,最终得利的还是他。
生活中,我们怕丢面子儿丢失了很多机会,会议上发言怕丢面子儿丢失了受领导重视的机会;集体活动中怕唱歌跳舞丢面子而丧失了自我展现的机会;看上一个女孩。
却怕向她表白被拒绝而丢了面子,又丧失了追求真爱的机会。
可见,在乎面子的我们因为面子真是失去了太多太多,“人活脸,树活皮”,而我现在任务“树不要皮必死无疑,人不要脸天下无敌”。
这就是厚黑学的厚,厚如磐石,厚如城墙。
只有做到不关心面子,方能放开束缚,施展拳脚。
接下来,我们谈“黑”。
黑,顾名思义,那就是心要黑。
在传统观念中,黑心是一个贬义词,为君子所不齿,可我们不得不承认,纵观古今,凡能成大事者,皆为黑心之人。
刘邦与项羽之争就是如此,项羽力敌百人,骁勇善战,无奈却是一个君子,心存妇人之仁,曾有多少次他轻易就可以取刘邦的性命,但他却以仁自居,最终落得个兵败身亡的下场。
《厚黑学》读书笔记
《厚黑学》读书笔记最近读了李宗吾先生的《厚黑学》,感觉真是一本让人又爱又恨的奇书。
这书开篇就抛出了一个惊世骇俗的观点:“古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。
”一开始看到这句话,我差点把书给扔了,心想这都啥歪理邪说啊!但耐着性子读下去,才发现其中大有乾坤。
书中提到,三国时期的曹操就是典型的心黑代表。
他那句“宁教我负天下人,休教天下人负我”,把他的心黑展现得淋漓尽致。
曹操刺杀董卓不成,逃出京城,与陈宫一起误杀了吕伯奢一家。
知道自己杀错了人,不仅没有丝毫愧疚,反而说出了那句千古名言。
这心可真是够黑的啊!但你还别说,在那个乱世,心不黑一点,恐怕很难成就一番大业。
再说说刘备,那就是面厚的典范。
他依附着刘表、孙权等各路诸侯,总是哭哭啼啼,一副可怜相,靠着自己的厚脸皮到处寻求帮助和支持。
尤其是在长坂坡,赵云为了救他的儿子阿斗,在敌阵中杀了个七进七出。
当赵云把阿斗交到他手中时,他居然把阿斗往地上一扔,说:“为汝这孺子,几损我一员大将!”这一扔,把赵云感动得那叫一个死心塌地。
刘备这厚脸皮的功夫,真是用到了极致。
不过,这厚黑可并不是让我们去做坏人,去为非作歹。
而是让我们看懂人性,在这个复杂的社会中更好地生存和发展。
就拿我自己的一次经历来说吧。
有一次,公司里有一个重要的项目,大家都想争取。
我和同事小王都对这个项目志在必得。
小王平时就是那种能说会道、八面玲珑的人,而我相对来说比较老实本分。
一开始,小王在领导面前各种表现,把自己的优势说得天花乱坠。
我心里那个着急啊,想着自己要是再不行动,这项目肯定就归他了。
于是,我也厚起脸皮,主动去找领导沟通。
我把自己对这个项目的想法和计划详细地跟领导说了一遍,并且表达了自己强烈的意愿。
领导听了之后,没有立刻表态,只是让我们回去等消息。
那段时间,我心里七上八下的,不知道结果会怎样。
我不停地反思自己,是不是哪里说得不够好,是不是表现得还不够积极。
就在我胡思乱想的时候,领导把我叫到了办公室,告诉我,这个项目交给我负责。
厚黑学读书笔记
厚黑学读书笔记《厚黑学》这本书,初读时只觉其观点新奇,再读却能品出其中深意。
它以独特的视角剖析了人性和社会现象,让我对为人处世有了新的思考。
书中开篇就提出了“厚黑”的概念。
所谓“厚”,并非单纯指脸皮厚,而是一种能够忍耐、包容,面对挫折和困难不屈不挠的精神;“黑”也不是心黑手辣,而是在必要时懂得运用手段,为自己谋取利益。
作者通过对历史人物和事件的分析,阐述了“厚黑”在成功之路上的重要性。
以三国时期的刘备为例,他给人的印象总是宽厚仁慈,然而这正是他的“厚”。
在乱世之中,他四处奔波,寄人篱下,却始终不放弃自己的理想。
他能屈能伸,在曹操面前装出一副胆小怕事的样子,实则内心有着宏图大志。
正是这种“厚”,让他赢得了人心,最终建立了蜀汉政权。
再看曹操,他被很多人视为“枭雄”,其“黑”的一面展现得较为明显。
“宁教我负天下人,休教天下人负我”,这句话充分体现了他为达目的不择手段的性格。
但不可否认的是,在那个动荡的年代,曹操的“黑”让他能够迅速崛起,成为一方霸主。
然而,“厚黑”并非让我们去做违背道德和法律的事情,而是要在合理的范围内,善于运用策略和技巧。
在现实生活中,我们常常会遇到各种各样的人和事,如果一味地老实本分,可能会让自己处于被动的局面。
比如在职场中,面对竞争和挑战,我们需要有一定的“厚”劲,敢于表现自己,争取机会;同时也要有“黑”的智慧,懂得洞察人心,避免被他人算计。
但“厚黑”也要有个度。
过度的“厚”可能会让人觉得虚伪,过度的“黑”则会让人厌恶和远离。
我们要根据具体的情况,灵活运用“厚黑”之道,做到恰到好处。
比如在与人交往中,要真诚待人,但在涉及到自身核心利益时,也不能一味退让。
书中还提到了“求官六字真言”和“做官六字真言”。
“求官六字真言”为“空、贡、冲、捧、恐、送”。
“空”,即要把一切事务放下,专心求官;“贡”,就是善于钻营,寻找门路;“冲”,指要大胆向前,勇于表现;“捧”,则是要懂得吹捧上司;“恐”,是要抓住上司的弱点,适当加以威胁;“送”,自然是要送礼行贿。
《厚黑学》读书心得
《厚黑学》读书心得英文回答:The book "Thick Black Theory" is a controversial workby Li Zongwu, a Chinese philosopher and politician. Thebook advocates for the use of cunning and deception inorder to achieve one's goals. It has been criticized for promoting immoral and unethical behavior, but it has also been praised for its insights into human nature.In this book, Li Zongwu argues that the key to successis to be "thick-skinned" and "black-hearted." He defines a "thick-skinned" person as someone who is not afraid to do whatever it takes to achieve their goals, even if it means hurting others. A "black-hearted" person is someone who is willing to use deception and trickery to get what they want.Li Zongwu believes that traditional morality is a hindrance to success. He argues that it is better to be cunning and deceptive than to be honest and trustworthy. Healso believes that it is better to be cruel and ruthless than to be kind and compassionate.The book "Thick Black Theory" is a fascinating and disturbing work. It is a valuable read for anyone who wants to understand the dark side of human nature. However, it is important to remember that the book's teachings are not meant to be taken literally. They are meant to be a satireof traditional morality and a reminder that the path to success is not always paved with good intentions.中文回答:《厚黑学》一书,系中国思想家、政治家李宗吾所著,颇具争议。
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德为先
——读《人品比能力更重要》有感
读了《人品比能力更重要》后,感受很深,书中用质朴、通俗、简单的语言对日常生活、工作中最基本的为人处事的方式方法、体会简单做了总结,同时又蕴涵着许多做人道理。
“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可贵”、“小胜凭智,大胜靠德”是这本书的主旨要义,一个勤奋、正直、诚信、谦逊的人,一个具有高度责任感和好学上进的人,一个心地善良、心胸开阔的人,必定会钻研业务,勇于探索,爱岗敬业、与人合作,必定会尽心尽力为企业创造效益;相反,一个人品性不佳,品德低劣,只求索取,不愿奉献的人,即使有再高的的学识和能力,也难以得到重用,终究成不了大器,甚至可能为非作歹,祸及企业和自身。
人品对人就像一艘船的舵,而能力就是船的马达,马达决定船行的快慢,舵却控制船行的方向。
这道理不难明了,谁不想清清白白、简简单单的做人,可是,在今天一个物质化的什么都不缺(唯独“缺德”)的社会里,说话不留心、行事不留意,行得通吗?为了生存或更好的生存。
现代人时刻都在利益的得失、他人或自我之间摆荡,灵魂终至眩晕,失去了方向。
一个人的素质之高低很大部分取决于他的思想素质与道德修养。
思想素质与道德修养归结一点,落实到每个人的灵魂深处,就叫“人品”。
人的意志、动机、分辨力、取舍、爱憎等良知评判,都与一个人的事业成败密切相关,要想取得事业的进步,必须“人品第一”。
现实社会对“人品”一说看的很重,交朋结友、商业合作、同事
相处均以人品为标准,去确定结交的程度,中国几千年来儒家理论的传统思想,教会了人们用仁、义、理、智、信做为衡量人品的准则,换句话说,如果离开了这几个字,那就是“此人不佳”,或是干脆就一句话“人品不好”。
对于一个人来说,在具备相应的工作能力的条件下,是否具有好的人品,将成为影响一个人是否能成功的重要因素。
因为人品的好坏决定个人发展方向,一个人人品不好,即使他有天大的才能,也不可能会取得成功,即使取得了成功也是昙花一现,不可能长久。
一个人的人品是一个综合素质的集合,包括很多方面的品质。
一个人不可能各方面人品都好,但如果一个人的基本人品有了问题,那恐怕走到哪里都不会受欢迎。
千百年来,大凡文人雅士都喜欢将自己的书斋之类的私室取个雅名,也喜欢给自己取一个雅号。
这种现象十分普遍。
他们正是通过这些名和号,努力地为自己创造一个充满道德精神的环境。
这些名、号,表示着理想的德行与人生正道,表示对自身“人品”的追求。
毋庸置疑,这种对环境氛围和理想的追求,最终形成了充满中国特色的艺术评价标准。
这就是所谓“德为先”的思想。
俗话说:做事先做人。
因此,不断加强人品修养,人性修炼,人格完善,是人一生中永恒的发展主题。