新考纲下的高三摸底联考全国卷语文试题 含答案
2024届高三语文开学摸底考(全国卷专用)(解析版)
2023-2024学年高三下学期开学摸底考（全国卷专用）语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。
用2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。
将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
不管东方还是西方，衡量艺术形象的最高美学准则都可以归结为传神。
传神者，传形之神也。
就是说，艺术形象要形神兼备，气韵生动。
要达到这一要求，就应坚持形似与神似的统一。
形似是神似的基础，脱离了形似就谈不到传形之神。
这与所谓通过细节真实展现本质真实的意思是相同的。
正如细节真实不等于对生活事实的摹写一样，形似的“似”也是“在似与不似之间”，“太似则媚俗，不似则欺世”（齐白石语）。
不论“太似”，还是“不似”，二者都脱离神的支配和制约，只能使艺术丧失真实。
重视形似，并不是说让艺术家把重点放在形似上。
艺术真实突出的是神似而不是形似。
唐代绘画理论家张彦远曾批评过某些绘画作品“得其形似，则失其气韵”。
得其形似，固然是必要的，然而“失其气韵”，便铸成大错。
东晋大画家顾恺之说：“四体妍媸，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵[注]中。
”相对于神似的要求来说，“四体妍媸，本无关于妙处”，而要达到神似之“妙”，必须注重对“阿堵”的“传神写照”。
2023-2024学年高三新高考摸底语文检测试题及参考答案
2023-2024学年高三新高考摸底语文检测试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1至5题。
材料一：正是从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓“赋、比、兴”的美学原则，影响达两千余年之久。
最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。
比者，以彼物比此物也。
兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
”古人和今人对此又有颇为繁多的说明。
因为“赋”比较单纯和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上。
因为所谓“比兴”与如何表现情感才能成为艺术这一根本问题有关。
中国文学（包括诗与散文）以抒情胜，然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。
主观情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合统一，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品，产生相应的感染效果。
所谓“比兴”正是这种使情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体途径。
《文心雕龙》说：“比者，附也；兴者，起也”；“起情故兴体以立，附理故比例以生”。
钟嵘《诗品》说：“言有尽而意无穷，兴也；因物喻志，比也。
”实际上，“比”“兴”经常连在一起，很难绝对区分。
“比兴”都是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，这样才能使主观情感与想象、理解结合联系在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理知不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象。
使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩；情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象。
这样，也就使文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能囊括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言。
王夫之说：“《小雅·鹤鸣》之诗，全用比体，不道破一句。
”（《姜斋诗话》）所谓“不道破一句”，一直是中国美学重要标准之一。
司空图《诗品》所谓“不着一字，尽得风流”、严羽《沧浪诗话》所谓“羚羊挂角，无迹可求”等等，都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征。
2023-2024学年高三新高考摸底语文检测试题含参考答案
2023—2024学年高三新高考摸底语文检测试题含参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读一（本题共5小题19分）阅读下面的文字，完成1至5题。
材料一：歌德说：“如果有人不相信莎士比亚的伟大多半要归功于他那个伟大而雄强的时代，他最好想一下这样一个问题，这样令人惊奇的现象在1824年的英国，在今天报刊纷纷闹批评，闹分裂的这种日子里，能否出现呢？产生伟大作品所必不可少的那种不受干扰的、天真无瑕的梦游症似的创作活动，今天已不复可能了。
今天我们的作家们都要面对群众，每天在五十个不同地方所出现的评长论短，以及在群众中所掀起的那些流言蜚语，都不容许健康的作品出现。
通过各种报刊的那种低劣的，大半是消极的挑剔性的美学评论，一种“半瓶醋”的文化渗透到广大群众之中。
对于进行创作的人来说，这是一种妖氛，一种毒液，会把创造力这棵树从绿叶到树心的每条纤维都彻底毁灭掉……”歌德说：“《维特》这本书直到现在还和当初一样对一定年龄的青年人产生影响。
我自己也没有必要把自己青年时代的阴郁心情归咎于当时世界的一般影响以及我阅读过的几部英国作家的著作。
使我感到切肤之痛的，迫使我进行创作的，导致产生《维特》的那种心情，毋宁是一些直接关系到个人的情况。
原来我生活过，恋爱过，苦痛过，关键就在这里。
”“至于人们谈得最多的“维特时代＇，如果仔细研究一下，它当然与一般世界文化过程无关，它只涉及每个个别的人，个人生来就有本能，却处在陈腐世界的窄狭圈套里，要学会适应它。
幸运遭到阻扰，活动受到限制，愿望得不到满足，这些都不是某个特殊时代的，而是每个人都碰得着的不幸事件。
假如一个人在他的生平不经过觉得《维特》就是为他自己写的那么一个阶段，那倒很可惜了。
”材料二：文学活动从总体上说是三大活动，即文学的创造活动、文学的传播活动、文学的接受活动。
从作为文学活动的组成部分来看，文学批评属于接受范畴，主要是以文学作品为对象的理性评价活动；从作为一种文学现象来讲，它又超越了接受范畴，它对文学活动和文学现象甚至包括自身在内都要加以分析和评价。
2023年高三下学期2月开学摸底考试(新教材新高考)语文答案
2023年高三2月大联考（新高考卷）（新教材）语文·全解全析及评分标准1．B【解析】B项，因果不当。
材料一第三段中说的是“这些中华大地上出现的初期文明，既是各个地域文化连续万年发展的结果，也是彼此间在物质、政治、精神、社会等各种文明要素不断交流提升中创造而成的”。
将一部分果变成了因。
故选B。
2．D【解析】A项，“中华早期文明时代存在暴力、战争、阶级冲突，这直接导致了中华早期文明的消亡”于文无据；B项，“中原夏文明继中国大多数区域性文明衰亡之后”表述不当，“中原夏文明”与“中国大多数区域性文明”不是承续关系，材料一第五段中说的是“中国大多数区域性文明进入衰亡期，而中原夏文明却……”；C项，“令人震撼的超大型水利工程”并不是刘斌一个人的发现。
故选D。
3．C【解析】C项，“上面的纹饰主题神人兽面纹，是良渚先民‘仁政德治’政治思想的体现”于文无据。
故选C。
4．材料一采用总分结构。
先总说“中华文明探源工程”的最重大成果，引出对中华文明的重要因素的探讨；接着对良渚文明、屈家岭文明等地域性文明以及中原夏文明进行阐述，并从政治思想和经济方面对初生的中华文明进行解读；最后阐述华夏文明“以人为本”的核心理念以及汉字系统的诞生。
（2分）材料二采用分总结构。
先谈良渚文明的命名和陆续发现；接着从宏观和微观的结合角度对刘斌的考古工作进行说明；最后就玉架山考古、德清雷甸镇考古等情况总说良渚已经具备申报世界文化遗产的条件。
（2分）【解析】分析文章的论证结构，首先，要指出文章的结构类型；其次，要分析文章的主要论证过程，即先写什么，再写什么；最后，还要厘清作者的逻辑思路，即先后之间的逻辑关系。
材料一先概说“中华文明探源工程”的最重大成果，引出对中华文明的重要因素的探讨；接着按时间顺序分别解说作为第一个国家文明的良渚文明、作为地域性文明的屈家岭文明等以及“独尊”的中原夏文明，并从政治思想和经济方面对初生的中华文明进行解读；最后阐述华夏文明“以人为本”的核心理念以及汉字系统的诞生。
2024届甘肃省张掖市高三下学期开学摸底联考语文试题(解析版)
（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意境》）
材料二：
若论境与象的关系，首先应当承认境生于象，没有象就没有境。可是，境生于象只说到了问题的一个方面，还有另一个方面就是境超乎象。由象生成的境，并不是一个个象的和，而是一种新的质。意境超出于具体的象之上，也就超越了具体的时间与空间，而有了更大的自由，更多的想象余地。由象到境，犹如从地面飞升到天空。人站在地上，被周围的东西包围着、壅塞着，所看到的是一些具体的景物。一旦翱翔于广袤的天空，就能看到超越于具体景物的一片气象。杜甫登上高高的慈恩寺塔，“俯视但一气，泾渭不可求。”借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况。没有大地就没有飞升的起点，但不飞离地面也不能进入意境。善于读诗和签赏诗的人都有类似的体验，读诗进入意境的时候，自己的心好像长上了翅膀，自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中。
2024届高三开年摸底联考新高考卷
语文试题
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
李杜诗中的香竹、香雪，显然已不是纯客观的存在，诗人把自己的感情移注其中，使它带上强烈的主观色彩，具有浓郁的诗意。
诗里移情入境的例子很多，如李白：“山花向我笑，正好衔杯时。”（《待酒不至》）白居易：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。”（《长相思》其一）柳永：“自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。”（《赠别》）辛弃疾：“红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。”（《鹧鸪天·鹅湖归病起作》）这些诗句所写的物境都带有诗人的主观色彩，是以主观感染了客观，统一了客观，达到意与境的交融。
语文-2024届新高三开学摸底考试卷(新高考专用)02(解析版)
2024届新高三开学摸底考试卷（新高考专用）02语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：从传统增长模式向智能绿色增长模式转型，是实现中国经济高质量发展的必由之路。
脱离增长谈绿色，或者脱离绿色谈增长，都是对高质量发展理念的误读。
那么，绿色如何与增长兼容？新技术只提供了绿色增长供给侧的可能性，要将其转换为现实，不仅需要来自需求侧的生活方式的变革，而且还需要发展方式观念革命。
智能绿色增长不仅意味者生产方式的变革，也包括生活方式和消费糢式的重大转变，而这种转变相应地带来了从材料、能源到产品设计以及生活服务业内容和方式的根本转变。
易言之，一方面，生活方式的绿色化能够为生产方式绿色化提供持续的需求基础，从需求侧倒逼产业结构的绿色化发展；另一方面，生活方式的绿色化也能真实有效地降低对环境的污染和对能源、材料的消耗。
而且，基于清洁能源的技术进步，清洁能源将构成引爆新一轮技术革命浪潮的关键因素。
2010年之后，风能等清洁能源价格急剧下降，从而具备了替换旧能源体系的可能性。
生产方式的转变不仅需要彰显智能绿色生产的成本优势，还需要克服传统生产方式的碳锁定，更需要重塑研发方向；而生活方式的转变本质上是一场观念的革命，它涉及到无数行为主体的偏好重塑，是一个漫长的过程。
这些只有通过社会—政治范式的重构才能得以实现。
社会—政治范式是由一套普遍的、通用的社会—政治观念和政策原则所构成的。
从促进智能绿色增长的角度而言，当前的社会—政治范式仍存在诸多有待改进的地方，比如仍然主要集中于经济激励，但对社会—政治范式的其他方面重视不足，如多中心社会治理。
新高考2025届高三语文开学摸底联考试题
（新高考）2025届高三语文开学摸底联考试题留意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
考试时间150分钟，满分150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1 ~ 5题。
材料一“地摊经济”的“三低”特质、让它具有一些独特优势(创业门槛低，没有店铺租金的压力，没有太高的学历、技能要求，许多人支个小摊、打开私家车后备厢就能卖货；失败风险低，船小好调头，从业者即便失利也能快速“满血复活”；商品价格低，能让居民拥有更多选择，享受更多实惠。
人间烟火味，最抚凡人心。
城市要有便利的设施、靓丽的外表，更要有寒冬里的庇护、黑夜中的光亮。
“琴棋书画诗酒花” 当然重要，“柴米油盐酱醋茶” 本是最基本的民生考量。
特殊是在当前统筹推动疫情防控和经济社会发展工作中，各地都在狠抓“六稳”“六保”落实，更不应让一些管理方面的顾虑拖累“保民生”的步伐。
成都前段时间就因有序放开“地摊经济”收获点赞。
3月15日，成都市城管委发布新规，允许商户摆地摊、临时占道经营。
成都总府路每到晚上10点，各种美食起先“接管”街道，开启“夜宵”模式。
饮食男女们一拨接一拨，试图在餐桌上把2024年被疫情占据的春天“吃回来”。
两个月来，不仅保障了近8万人就业，更让餐饮业复工率达到98%。
事实上，国际范儿与烟火气原来就是并行不悖的。
放眼全球，从泰国清迈的周末集市，到美国百老汇跳蚤市场，再到土耳其伊斯坦布尔的大巴扎，世界各地都有“地摊经济”。
原汁原味的市井生活不仅让本地居民干脆受益，也让外地游客流连忘返，有些集市还成了世界闻名的打卡“地标”。
当然，放开“地摊经济”不意味着一放了之，城市管理也不行缺位。
2024届新高三开学语文摸底考试卷(全国卷通用)(解析版)
2024届新高三开学摸底考试卷（全国版专用）语文本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
半，有些动辄上百卷的笔记汇编或类编，其实就是拼合印板的售利行为。
清人笔记尤其是乾嘉笔记很多是著者“立言”的志业，写作态度严谨，学术含量高。
如顾炎武曾明确表示对“纂辑之书”的鄙夷，将其比作“废铜充铸”，其心志可见一斑。
清人以笔记名家者灿若星辰，而明人能为此者几希。
笔记不仅为乾嘉文人广泛接受，承载着乾嘉学术成绩，还折射出乾嘉文人思维方式特征。
乾嘉时期，不论是研论经史诸子，或是辨伪校勘，还是缀辑琐闻，都关注“小而窄”的问题，希望通过解决具体深细的切实问题来取得厚积式的进步，因而并不需要特别成体系的思考。
笔记有闻即录、以条为贯，相对自由的撰述体例无疑最适合这种治学方式，因而应运而盛。
但我们也应该看到，笔记也在一定程度上限制了乾嘉学人的思维方式，使他们深陷捃拾琐屑和铺排饾饤，“为考证而考证”，不仅缺失“著书之体”与系统思考能力，也一步步失掉了致用精神，由此引发的连带效应最终使得乾嘉考据学走向了式微。
（节选自元伟《论清代乾嘉时期的笔记著述》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．乾嘉时期之前的笔记常被归入子部杂家类或小说家类，乾嘉时期才得到主流文人群体的认可。
B．乾嘉笔记篇幅明显超过晚明、清初笔记，表明乾嘉文人在笔记著述上积极投注精力和专注度。
C．晚明和清初学术笔记少，多为子部小说类笔记，而乾嘉笔记则学术笔记众多，学术含量较高。
语文-2024届新高三开学摸底考试卷(新高考专用)03(解析版)
2024届新高三开学摸底考试卷（新高考专用）02语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：一个政权的巩固和发展，离不开各项制度的建设，科举制度便是突出的一例。
科举制度历经隋唐宋元明清诸朝，推行时间长达1300年之久，其选官功能经久而未衰，是中国古代最有效的选官制度。
回顾科举制度建设的全过程，可以看到以下特点。
科举是通过设科考试来选拔官员的制度，涉及诸多方面、诸多环节。
因此，从唐代开始就注重制度建设的全面性，以确保该制度的有效实施，如对考试科目的设置、考生资格的确定、考官的选任、考场的管理、阅卷的程序、主管部门的确定等，都做了详细规定。
科举制度自创建以来，不断在改进、完善之中。
可以说，科举制度的建设在1300年间从未间断，即使在废除科举前，清廷为改革考试科目，还特开经济特科，以破格求才。
在科举制度的建设中，历代对公平取士的努力一直没有停止过。
科举制度的发展，也是其本身不断规范化的过程。
唐玄宗时，科举主管部门由吏部改为礼部，标志着科举考试机构完全从官员铨选机构中脱离出来，取得相对的独立性，这是科举制度向规范化发展迈进的重要一步。
历经宋元，自明代始，科举制度的发展有一个非常明显的特点，即各级考试的规范化，这也是科举制度成熟的标志。
科举制度在发展的过程中，遇到过各种情况，如朝代更迭的动荡，王朝的对峙，少数民族政权的统治等，但它始终表现出惊人的适应性，科举制度不但没有停下发展的脚步，反而形成诸多适应性的特点，例如，元、清等少数民族建立的政权，他们在科举制度的建设上体现了浓厚的民族特色。
2024届新高考高三语文下学期开学摸底考试卷附答案解析
2024届新高考高三语文下学期开学摸底考试卷2024.02注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。
用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。
将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一：孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且强调“君子欲讷于言而敏于行”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）。
《论语》虽非孔子亲笔著述，但从弟子记载其话语中，仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。
比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《为政》），以“北辰”比“为政以德”的统治者，以“众星”比诸侯国和大夫，譬喻形象而意蕴丰赡。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《子罕》）、“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜宝贵时光，后者以松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赅而启人深思。
“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”（《雍也》），孔子由水的川流灵动，想到智者敏锐聪慧，由山的沉稳安静，想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永，且气象博大。
孔子擅于比喻，也妙于夸张。
“朝闻道，夕可死矣”（《里仁》），不这样夸饰，怎能凸显他把“闻道”看得比性命还重要！“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”（《述而》），这是以婉曲夸张法，将他在齐国痴迷韶乐而难以自拔的情景，传达得惟妙惟肖而意蕴悠长。
2024届新高三开学摸底考语文试题及参考答案
2024届新高三开学摸底考语文试题及参考答案一、选择题（每题3分，共30分）1. 下列词语中，字形和字音都正确的一组是（）A. 前仆后继（pū）鞠躬尽瘁（cuì）纷至沓来（tà）B. 贻笑大方（yí）殚精竭虑（dān）鹬蚌相争（bèng）C. 莘莘学子（shēn）奋发图强（fèn）罚不当罪（fá）D. 倾筐倒庋（kēng）饥不择食（zé）草长莺飞（zhǎng）2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 为了防止这类事故不再发生，我们必须采取切实有效的措施。
B. 随着科技的发展，人工智能已经逐渐深入到我们生活的方方面面。
C. 这篇文章深刻地剖析了当前社会存在的问题，对读者很有启发。
D. 由于临近高考，同学们的学习压力更加重了，因此需要家长和老师的关心。
3. 下列词语中，与其他三项意思不同的一项是（）A. 举案齐眉B. 相敬如宾C. 举案齐眉D. 相敬相爱4. 下列句子中，使用了比喻修辞的一项是（）A. 那个孩子像一只快乐的小鸟。
B. 那个孩子跑得飞快。
C. 那个孩子高兴得合不拢嘴。
D. 那个孩子笑得像花一样。
5. 下列诗句中，表现了诗人对友情珍视的一项是（）A. 海内存知己，天涯若比邻。
B. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
C. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
D. 相见时难别亦难，东风无力百花残。
6. 下列句子中，使用了借代修辞的一项是（）A. 那个孩子像一只快乐的小鸟。
B. 那个孩子跑得飞快。
C. 那个孩子高兴得合不拢嘴。
D. 一轮明月从东方升起。
7. 下列文学常识中，表述错误的一项是（）A. 《红楼梦》是我国古代四大名著之一，作者是曹雪芹。
B. 《骆驼祥子》是我国现代著名作家老舍的作品。
C. 《离骚》是屈原的作品，属于楚辞。
D. 《三国演义》的作者是罗贯中，主要讲述了曹操、刘备、孙权三家的故事。
8. 下列句子中，使用了排比修辞的一项是（）A. 那个孩子像一只快乐的小鸟。
语文-2024届新高三开学摸底考试卷(全国卷通用)02(解析版)
2024届新高三开学摸底考试卷（全国版专用）02语文本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
地名是文化的载体之一，中国文化对越南的巨大影响也深刻地体现在越南的地名上。
举凡越南历史上的国名、政区通名、地名渊源解释、地名别名等，无不受到中国文化的辐射。
越南是与中国山水相连的南邻，位于印度支那半岛东部。
其北部的莱州、老街、河江、高平、谅山、广宁诸省与中国的云南、广西接界。
历史上的越南长期臣服于中国，嘉庆八年（1803），清朝册封阮朝创立者阮福映为“越南国王”。
《嘉庆重修一统志》中记载：“先是，阮福映表请以“南越”二字锡封。
上谕大学士等曰：“南越”之名，所包甚广。
考之前史，今广东、广西地亦在其内。
阮福映即有安南，亦不过交趾故地，何得遽称“南越”？该国先有越裳旧地，后有安南全壤。
天朝褒赐国号，著用“越南”二字，以“越”字冠其上，仍其先世疆域；以“南”字列于下，表其新赐藩封；且在百越之南，著于《时宪书》内，将“安南”改为“越南”。
“越南”之名一直沿用至今。
拉丁化的国名Vietnam,亦为此意。
秦朝立国之后，秦始皇不满足于现有七国旧土的疆域模式，在向北开拓匈奴领地的同时向南发展，派大军越过南方五岭占据了今天的闽粤桂等地。
被新纳入中央王朝管辖的领土中，就包括了今天的越南北部地区（骆越）。
当年的象郡是管理这块越北地区的上级单位，从行政上确立了中央王朝对越南北部的管辖权，来自秦和被征服六国的军民开始进入封闭的南方山区，找到了立足点，汉地文化就此传入。
2023-2024学年高三新高考摸底语文检测试题附参考答案
2023-2024学年高三新高考摸底语文检测试题附参考答案一、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
1909年，地震学家莫霍洛维奇在研究欧洲某处的地震记录时发现，地震纵波的参数在地表下50千米深度处显著改变。
他认为这是地质结构在此处急剧变化所致。
后来人们证实。
该突变面在全球普遍存在，并将其命名为“莫霍面”。
界面以上的区域称为地壳，界面以下的区域称为地幔。
随后几十年间，关于莫霍面的结构形态和物质组成。
再无革命性的研究发现。
当下，科学家已无法压制对地底世界的好奇……1957年，美国的地质学家和海洋学家们在会议中提出了“打个洞，直抵莫霍面！”的想法。
会后，“莫霍计划”正式启动策划。
考虑到大陆上地壳平均厚度33千米，而大洋地壳平均厚度仅7千米，策划组织判断，要想钻穿地壳，到达地幔，就得在水下开展。
如今我们已经知道，虽然只是打洞，但钻穿地壳这件事没那么简单，莫霍计划打一开始就难题不断。
面对重重困难，科学家决定先定个小目标——在海底戳几个浅洞，找找感觉。
他们改装了一艘钻探船，于1961年在太平洋西海岸靠近墨西哥的海域钻了5口深度不超过200米的井。
该船返回时，时任美国总统肯尼迪致电祝贺。
称之为科学史上“历史性里程碑”。
遗憾的是，这几口浅洞几乎是莫霍计划的全部直接成果。
莫霍计划的预算不断增加，取得的成果却寥寥无几，让人感觉很没盼头。
毕竟，在20世纪60年代那会儿，美国还有非常重要的航天事业要发展。
1966年，美国国会砍掉了拨款，莫霍计划搁浅。
莫霍计划的初衷是钻穿地壳，虽然这个目标没实现，但科学家通过这个项目发现，在海底钻凿采集地质数据和样品，无疑是一种新颖又直接的“窥探”地球的手段。
1968年，美国四大海洋所共同提出“深海钻探计划”，这也开启了已延续数十年的、地球科学历史上规模最大的国际合作计划。
迄今，该计划经历深海钻探计划、大洋钻探计划、综合大洋钻探计划、国际大洋发现计划的多次更名、扩建、重构，已取得丰硕的科研成果。
2024-2025学年高三上学期语文8月摸底考试试卷(附答案解析)
2024-2025学年高三上学期语文8月摸底考试试卷一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，回答问题。
材料一：硅基智能近日宣布开源其最新的AI数字人交互平台，使用者无需组建技术团队，利用平台提供的丰富工具和支持，就可在智能手机、平板电脑、大屏幕等显示设备上，轻松创建数字人。
从影视娱乐到品牌营销，从电商直播到金融服务，数字人深入各行各业，并重塑商业生态，数字人应用已成为人工智能企业竞相角逐的新赛道。
天眼查数据显示，截至目前，我国现存与数字人相关的企业114.4万家，其中，2024年1~5月，新增注册企业为17.4万余家，与2023年同期相比增加5.9%。
“这么多年了，终于见到了梦中的母亲！”家住重庆沙坪坝区的漆女士，随着年龄增长越发思念早逝的母亲，最近她花费近两万元，制作了一个母亲的数字人，第一次与“母亲”视频对话，她喜极而泣。
当前，用科技手段“复活”亲人已经萌发出较强的市场需求。
重庆某技术团队负责人告诉记者，业务开展一年来，已接到2000多人的询问，帮助900多个家庭通过AI技术实现“团圆”，收费从几千元到上万元不等。
从去年“双11”到最近的“6·18”，国内各大电商平台直播间上线多个数字人主播，这些“主播”不仅“照片级别”复刻了真人表情动作，还24小时直播带货，流利解答消费者疑问，推荐多种省钱团购……据统计，目前在中国从事视频表演等活动的主播账号有近1.4亿个，其中虚拟数字人占了四成，超过5000万个。
艾媒咨询提供的《2023年中国虚拟人产业发展与商业趋势研究报告》显示，2022年中国虚拟人带动产业市场规模和核心市场规模分别为1866.1亿元和120.8亿元，预计2025年分别达到6402.7亿元和480.6亿元。
虚拟数字人作为元宇宙重要的细分赛道之一，目前被拓展到文旅行业的更多场景中。
中传文旅（北京）文化发展有限公司研发的数字人“华诗远”，成为文旅行业有代表性的数字员工、数字导游和数字主播，在提高人们文旅体验的同时，还帮助文旅企业降本增效、提升服务水平，推动行业数字化转型和创新发展。
2023-2024学年高三新高考摸底语文检测试题含参考答案
2023—2024学年高三新高考摸底语文检测试题含参考答案一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：艺术形象的直接性（实）有其特点，其间接性（虚）也有特点。
如果前者的特点在于引导后者，那么后者的特点就在于它不脱离前者。
这样，审美认识才有别于概念认识。
概念认识是想象过渡于、归结于既定概念，是把想象放在确定的普泛概念下，以形成一套脱离具体感性的道理或知识。
这就是生活中的一般间接性，其集中的形态就是科学。
审美认识则是想象符合于、趋向于非既定的某种概念，是把非确定的概念溶解在想象里，以得到一种不脱离具体形象的感受和体会，这就是艺术特有的间接性。
所以，它给人的是欣赏而不是推理，是领悟而不是说教。
领悟和说教虽也可说是一种认识，但不是概念认识。
相反，如果出现了概念认识，则审美认识就反而要被阻抑，作品就常常因失去它的可以捉摸、可以玩味的艺术效果，而使人索然败兴。
语言文字本是概念认识的手段，但在艺术里却要求它不再被当作推理符号来做逻辑论断，而要求利用它与感性经验的联系来唤起自由的生动表象与情感，如果“一语道破”，就恰恰破坏了它的这一特性。
所以，诗人作家的锻词炼句，最重要的就在于求得形象感染力的明确。
关键在于，艺术形象的间接性不能是抽象的思想、理论、概念，而必须本身也是具体感性的；它与直接性必须彼此渗透相互依存，而不能彼此割裂或外在拼凑。
直接性与间接性形成互相交织、融为一体的虚实关系：实（直接性）里含虚（间接性），虽实亦虚；虚不离实，虽虚亦实，就构成艺术形象的根本特征。
材料二：“虚”和“实”，作为一对美学范畴，是中国古代艺术创作中的优秀传统之一，又是形成中国文艺含蓄蕴藉、简练深沉的艺术表现形态特征的重要基础。
“虚”和“实”在艺术创作中的运用，即造成艺术空间，从而调动欣赏者无限想象力和联想力的独特创造功能的方法，曾广泛唤起人们的美感。
追本溯源，艺术中的“实”和“虚”的美学观，是哲学上的“有”与“无”的具体展现。
2025届新高三开学摸底考试(新高考Ⅰ卷专用)语文试题02(含试卷+解析卷+答案及评分标准)
2025届新高三开学摸底考试卷（新高考Ⅰ卷专用）02语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：创作并不是为细节而细节。
细节的存在是因为细节具有提升作品品格的功能。
人们也许会忘记作品的情节、人物，但会因一个典型细节而记住作品。
细节的存在使人物形象的刻画更为鲜活。
这也是人们对细节意义的普遍性认知。
《小二黑结婚》中的二诸葛、三仙姑等人物形象令人印象深刻，这与赵树理善于捕捉并使用细节分不开。
细节在某种条件下也往往会影响作品的结构。
或者说，作者会设计一种类似于“中枢”意义的细节，并围绕这一细节来展开作品。
刘慈欣的《乡村教师》中的乡村教师让孩子们背诵牛顿定律的细节是整个小说结构的重心。
这种“宇宙巧合”的细节使人类与宇宙中的碳基联邦发生了奇异的联系，进而产生了拯救太阳系的功用。
在很多情况下，细节会改变作品的艺术境界，使作品的品格发生变化。
当然，这种变化可能是积极的，也可能是消极的。
衡量的标准就在于对细节的使用是否合适。
有一种情况是，由于细节的出现对作品中的社会背景、人物命运等形成某种暗示或隐喻。
茅盾的《子夜》中描写吴老爷子从传统的乡下进入当时灯红酒绿的上海，立刻就晕了过去。
这个细节充满了象征意味，隐喻当时的中国社会也将面临像吴老爷子一样的命运。
可见，细节使作品变得血肉饱满、气韵生动，具有真实的力量和超越真实的灵动性。
尽管并不是所有的优秀作家都重视细节描写，但长于细节描写的作家一定是优秀的。
他们具有营造细节的天赋、才华，以及准确运用细节提升作品品格的卓越能力。
2024届新高三摸底联考语文试题与答案
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百师联盟2023届高三下学期开学摸底联考试题(全国卷) 语文试卷答案
2023届高三开年摸底联考全国卷语文参考答案及评分意见1.A【解析】B项“强加因果”。
原文第二段是“科举制使传统中国既保持了‘精英治国’的有效社会治理模式，也形成了‘崇文尚德’的有益文化传承世风”，两个分句“既……也……”，二者之间是并列关系，不是因果关系。
C项“偷换概念”。
原文第二段中“这”指代的是“统治阶层了解到民生疾苦与社会百态”。
D项“曲解文意”。
原文是“因被贬谪或辞官等而‘归去来兮’所形成的‘重返民间’之路”，不是因贬谪或辞官而形成的优良传统。
故选A。
2.B【解析】文章是“总分”结构，没有最后的“总”，也无“对比论证”。
故选B。
3.A【解析】A项“世代中国人的世界观、人生观和价值观都”过于绝对。
故选A。
4.B【解析】由材料一可知，数字化浪潮重塑了社会分工，但没有说“促进高端人才两极分化”，属于“无中生有”。
故选B。
5.A【解析】B项强加因果。
由材料三第一段可知两个分句之间是转折关系，不是因果关系。
C项张冠李戴。
“数据资源开发”不是“硬件底座”，而是“软件基础”。
D项“过于绝对”。
原文是“难以形成有效耦合”，不是“无法融合”。
故选A。
6.示例：①硬件上，继续完善乡村数字基础设施，推动面向农业生产的物联网、农机智能装备、4G和5G网络等基础设施的研发和应用。
②软件上，积极面对挑战，尽快在实践中实现一体化的数字治理体系，使数字技术与乡村现实情境形成有效耦合。
充分利用原始数据，为农村的全面发展提供重要支撑。
③人才上，让更多数字职业从业者助力乡村振兴，促进一、二、三产业快速发展。
④平台建设上，打造信息平台，构建面向农村农业的综合服务体系，全面推进数字技术在农村领域的应用。
整合数据资源，以“数据包容”为理念，打造共性平台，建立涉农数据资源的开放共享机制。
（每点2分，共6分。
能结合材料答出任意三点，言之成理即可酌情给分）7.C【解析】C项中“意味着朱总司令给了他无比巨大的压力，让他难以承受”理解错误。
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新考纲下的2017届高三摸底联考（全国卷）语文试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
共150分。
考试时间150分钟。
2．答第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。
每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
所有试题都要答在答题卡上。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在中华民族的血液中并不乏“工匠精神”。
近代以来，中国“工匠精神”之所以会迅速消失，显然与大机械化生产的迅速崛起、物质生活的极度贫乏以及精英教育的“去技能化”等多重因素有关。
要想重建中国的“工匠精神”，需要我们深入探讨中国“工匠精神”所需要的制度保障、信仰支撑以及文化支撑。
“工匠精神”需要用制度做保障，而传统上这个制度便是行会。
首先，行业组织具有团结行业同仁、增强行业同仁凝聚力和向心力的作用。
为维护行业同仁的共同利益，行会都会通过共同信仰，将行业同仁组织起来，增强抗风险能力。
其次，行会还具有制定行规、整合行帮内部秩序的作用。
每个行业内部都会有自己的“行规”。
第二，行业组织还具有对外调节各行业及同行业内不同行帮间社会矛盾的功能。
为维护各行业利益，行业间还流传有许多共同的“游戏规则”，如行业间“不得跨业”“不得跳业”，即所谓“生行莫入，熟行莫出”。
作为传统，“工匠精神”需要用信仰做支撑。
没有信仰，就算再好的技艺也难传承下来。
一个行业要想维系其自身的稳定，通常都会通过增加人手来加强行业监管，但当人管不了人的时候，便会创造一个神，让神来管理。
在特定的历史条件下，可以说这是一种投入最少、见效最快的行业管理模式，在行会秩序维系过程中发挥过重要作用。
如为维护行业铁律，会员入会、拜师，都会举行专门的祭祖仪式。
谨守行规、尊师敬祖、团结同仁，已经成为这些仪式的核心内容。
作为传统，“工匠精神”同样需要用文化做支撑。
俗话说：“家有万贯，不如一技在身。
”在匠人眼中，技艺就是财富。
为防止财富外流，在没有专利的年代，匠人发明了一系列保护自身利益的办法。
如在匠人中广泛流传的《老虎拜猫学艺》的故事，讲的就是如遇不淑弟子，如何保护自身权益的问题。
但是，出于扩大再生产的需要，徒弟是不能不收的。
为避免“教会徒弟，饿死师傅”，师傅在选徒时都非常留心徒弟的人品。
而一旦收徒，师傅又会努力营造出一种家族氛围，与徒弟建立起一种形同父子般的具有宗法制特征的人际关系。
在传统社会中，很多行业生产都是以家族为单位进行的。
如果说“手艺”也是财富，按小农经济“肥水不流外人田”的准则，这份财富只能传给一代又一代的本家族的长子。
这种看似自私与狭隘的做法，实际上是古人对切身利益的一种“自我保护”，与当下的“专利申请”并无本质区别。
人们凭借着这些密不传人的祖传技艺，在服务社会的同时，也为家族赢得了利益。
（摘编自苑利《为什么需要“工匠精神”》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A．行会是一种行业组织，它通过共同信仰组织团结行业同仁，增强行业同仁的凝聚力、向心力和抗风险能力。
B．“生行莫入，熟行莫出”是指调节同行业内不同行帮之间社会矛盾的“游戏规则”，即不能随意跳槽改行。
C．在一定历史条件下，创造一个行业神作为行业内部的共同信仰，是一种投入最少、见效最快的行业管理模式。
D．为维护行业铁律，会员入会、拜师，都会举行专门的祭祖仪式，仪式核心内容包括谨守行规、尊师敬祖等。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．行业组织不但在行业内部制定自己的“行规”，而且还与其他不同行业和不同行帮一起遵守流传的诸多共同的“游戏规则”。
B．传统技艺的传承固然需要增加人手来加强行业监管，但行业神的创造使行业内部有共同的信仰，这就更有利于传统技艺的传承。
C．“家有万贯，不如一技在身”，说的就是“工匠精神”的文化支撑，因为在匠人眼中，技艺就是赖以生存的宝贵财富。
D．《老虎拜猫学艺》表明匠人们在遇到不淑弟子时懂得保护自身的利益；“肥水不流外人田”意味着家族技艺的自我保护。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．近代以来，大机械化生产的迅速崛起、物质生活的极度贫乏和精英教育的“去技能化”等因素使得中国“工匠精神”迅速消失。
B．“工匠精神”需要制度保障、信仰支撑和文化支撑，其中“信仰支撑”是“工匠精神”的灵魂，因为它关乎传统技艺的传承。
C．在传统技艺的传承过程中，师傅招收徒弟非常注重其人品；师徒关系的建立，则将使彼此形成一种具有宗法制特征的关系。
D．家族技艺不外传，其实是类似现在专利申请保护自身利益的一种方式，虽然具有小农经济的狭隘意识，但这种做法无可厚非。
（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
如果没有特别安排，92岁的贺友直的一天基本是这样度过的：早上起床，下碗面吃，然后开始画他的老上海风俗画，那些他记忆中的老上海风情。
中午，味半斤黄酒，一个舒服的午觉后，二点醒来，回个信，写点文章，如果有稿费羊要取或有信要寄，必要亲自去邮局，亦是例行散步。
晚上，照旧是半斤黄酒，就着夫人做的小菜慢悠悠地喝，要是正好在想哪个画里的情节，用筷子在上酒，在桌子上比划。
贺友直至今还住在那间不过二十平方米的石库门房子里。
推开老旧的精红色木门，上十六级木扶梯，是传说中“一室四厅”的贺府——所谓四厅，画画、见客、饮食、起居都在这里。
住进这个石库门房子之前，“贺友直”这个名字已经跟着连环画《福贵》出来了，这是他的第一部连环画。
又过几年，就在这个小屋里，他画出了“被认为是中国连环画史上里程碑式的杰作”——《山乡巨变》。
但贺友直最满意的是《朝阳沟》。
这个讲述的是城里姑娘跟着农村未婚夫下乡的故事，“画出情调来了。
一个场景，一组人物，举手投足都是情调——这才是连环画的境界”。
贺友直的案头有一方印：“永未毕业”，是一次在新加坡做展览，当地学者潘受形容他的一句话，说老先生小学毕业能有这样的功力，追求的就是“永未毕业”。
他一听，有意思，回来就刻了一方印。
2000年，79岁的贺友直受邀去法国昂古莱姆高等图像学院讲两周课。
上课前，院长提醒：不要讲理论，讲理论他们不爱听。
老爷子上手，唰唰唰，几笔画了个自画像，底下一群自由散漫的法国小青年瞬间就被镇住。
他的模样，后来被制成地砖，铺在昂古莱姆市法国国家连环画和图像中心的广场上。
“很多来采访我的人说我是连环画的‘泰斗’。
我有那么高嘛！我就是个画家。
而且不敢说是‘专家’，只是画连环画的‘内行’。
”“我是个干活的匠人，凭手艺功夫吃饭。
我把自己比作匠人，并没有贬低自己，回过头去看历史，现在有多少大画家比得上古代的工匠？你去看永乐宫的壁画，去看敦煌壁画，那些都是前无古人后无来者的，画画的是什么人？不是全国美协会员，也不是什么教授，都是画工。
”“画画为了什么？名利？没错。
但那是画出来以后的事，不是落笔之前。
把这个顺序搞乱了，就麻烦了。
”贺友直的画不进市场，“没卖过。
要有，就是别人从出版社偷出去的，或者是质品。
”就连“平尺”这样的常见词语，都被老爷子说成“平米？市尺？”手头自己的手稿一股脑儿捐给了上海美术馆，捐也很简单：夫妻俩签个字，把东西一交，就完了。
他说：“国家的美术馆能收藏你的作品，是对一个画家的最高肯定，还要求个什么？”有朋友对贺友直说，你有个最大的特点，把复杂的问题简单化。
老头儿说，做人简单点好。
（摘编自郭琳《贺友直：纸上做戏的可爱老头儿》）4．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．晚年的贺友直生活很有规律，早起午休，一日三餐，写文散步，闲适恬淡，充实快乐。
B．贺友直生活简朴，住房并不宽敞，所谓四厅，集画画、见客、饮食、起居于一室而已。
C．贺友直继处女作《福贵》之后，又创作了里程碑式的连环画力作《山乡巨变》和《朝阳沟》。
D．贺友直对潘受形容自己的“永未毕业”四字非常喜欢，于是将此刻成一方印章来勉励自己。
5．贺友直为什么说自己“是个干活的匠人”？请结合文章简要分析。
（4分）6．贺友直是如何对待画画与名利的关系的？请结合文章进行分析。
（5分）（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7～9题。
和父亲坐一条板凳孙道荣上大学后的第一个暑假，回家。
坐在墙根下晒太阳的父亲，将身子往一边挪了挪，对我说，坐下吧。
那是我第一次和父亲坐在一条板凳上。
家里没有椅子，只有长条板凳，还有几张小板凳。
家里来了人，客人或者同村的男人，父亲会起身往边上挪一挪，示意来客坐下，坐在他身边，而不是让他们坐另一条板凳。
让来客和自己坐同一条板凳，不但父亲是这样，村里的其他男人也是这样。
让一个人坐在另一条板凳上，就见外了。
工作之后，有一次回家，父子俩坐在同一条板凳上，闷头抽烟。
烟雾从板凳的两端飘浮起来，有时候会在空中纠合在一起。
而坐在板凳上的两个男人，却很少说话。
与大多数农村长大的男孩子一样，我和父亲的沟通很少，我们都缺少这个能力。
在我长大成人之后，我和父亲最多的交流，就是坐在同一条板凳上，默默无语。
①坐在同一条板凳上，与其说是一种沟通，不如说更像是一种仪式。
父亲并非沉默讷言的人。
年轻时，他当过兵，回乡之后当了很多年的村干部。
村民有矛盾了，都会请父亲调解，主持公道。
双方各自坐一条板凳，父亲则坐在他们对面，听他们诉说，再给他们坪理。
调和得差不多了，父亲就指指自己的左右，对双方说，你们都坐过来嘛。
如果三个男人都坐在一条板凳上了，疙瘩也就解开了。
结婚之后，有一次回乡过年，与妻子闹了矛盾。
妻子气鼓鼓地坐在一条板凳上，我也闷闷不乐地坐在另一条板凳上，父亲坐在对面，严厉地把我训骂了一通。
训完了，父亲恶狠狠地对我说，坐过来！又轻声对妻子说，你也坐过来吧。
我坐在了父亲左边，妻子扭扭捏捏地坐在了父亲右边。
父亲从不和女人坐一条板凳的，哪怕是我的母亲和姐妹。
那是唯一一次，我和妻子同时与父亲坐在同一条板凳上。
在城里终于有了自己的房子后，我请父母进城住几天。
客厅小，只放了一对小沙发。
下班回家，我一屁股坐在沙发上，指着另一只沙发对父亲说，您坐吧。
父亲走到沙发边，犹疑了一下，又走到我身边，坐了下来，转身对母亲说，你也过来坐一坐嘛。
沙发太小，两个人坐在一起，很挤，也很别扭，我干脆坐在了沙发帮上。
父亲扭头看看我，忽然站了起来，这玩意太软了，坐着不舒服。
只住了一晚，父亲就执意和母亲一起回乡去了。
后来妻子提醒我，一定是我哪儿做得不好，伤了父亲。
难道是因为我没有和父亲坐在一起吗？不是我不情愿，真的是沙发太小了啊。
我的心，隐隐地痛。
父亲健在的那些年，每次回乡，我都会主动坐到他身边，和他坐在同一条板凳上。
父亲依旧很少说话，只是侧身听我讲。
他对我的工作特别感兴趣，无论我当初在政府机关工作，还是后来调到报社上班，他都听得津津有味。