亲其师而信其道
亲其师而信其道
亲其师而信其道师生关系是教育教学过程中最基本、最重要的人际关系。
古人云：“亲其师，信其道”，和谐的师生关系对学生的全面发展能起到积极的影响作用，不仅有助于教师主导作用的发挥，而且能使学生拥有良好的情绪去面对学习，更有利于教育教学效果的提高。
标签：师生关系；良师益友；和谐；威信“亲其师，信其道”一句源自《学记》，意思就是：学生只有和老师亲近了，才会信任老师，相信其所言，愿意接受老师的教导。
作为班主任，在班级管理中如果确立了和谐的师生关系，师生双方处于平等的地位，学生自然会亲近你，信服你，对于教师所教，也会得到学生的认同，引起思想、情感上的共鸣，产生良好的效果。
理想的师生关系应该是：教师成为学生的良师益友。
那么，如何做到这一点呢？在这里笔者谈一些自己的体会和看法。
1.建立友好关系，创建和谐氛围“亲其师，信其道”首先应该做到让学生“亲其师”，教师必须降低姿态，放下架子，努力与学生成为朋友，使学生发自内心的肯定你，接受你。
因此，班主任在班级管理中应当营造一种和谐的氛围，建立平等友好的师生关系。
1.1倾注爱心，关爱学生夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。
没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。
”教育事业是爱的事业，没有爱便没有教育。
师爱是师德的灵魂，爱心，看似简单的两个字，却蕴涵着无穷的力量。
教师是一种特殊的职业，他面对的是不是一件件工具，一张张图纸，而是一个个充满活力、逐渐成长的学生。
教师应当放下架子，与学生平等对话，成为学生的朋友，有时我们一个浅浅的微笑，一个温和的眼神，一句淡淡的问候，一次轻轻的抚摸，都会让学生感受到师爱的温暖，都可能激发学生的信心和潜在的能力。
走进学生的心灵，关注学生的身心健康，关心学生的成长进步，成为学生的良师益友。
1.2懂得尊重，相信学生尊重架起了沟通师生间情感的桥梁。
尊重学生不仅要尊重他们的人格，也要尊重他们的感情，更要保护学生的自尊心。
亲其师,信其道
长久以来,我们得教育过程中,学生方面,总有一种“亲其师,信其道”得现象,也就就是说,学生往往会因为喜欢一个老师,而开始喜欢这个老师所教授得科目,并且会努力把它学好、“亲其师,信其道”得说法源自《学记》一书,原话说:“……安其学而亲其师,乐其友而信其道,就是以虽离师辅而不反。
"即:……能安于学习,亲近师长,与同学相处融洽,从而信奉自己所学得真理、能够这样,即使离开了同学师长,也不会背弃道义。
那么,如何让学生“亲其师,信其道”呢?个人认为可以做以下尝试:首先,作为老师,最让学生欣赏、佩服、敬重得,主要还就是正直得人品与过硬得素质。
正如陶行知老先生所说得“身正为师,学高为范”。
在言谈、举止上,老师要为学生树立良好得榜样,因为当您出现在学生面前时,您得一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化得作用、因此,年轻老师尤其应该注意,在自己从学生向老师得过渡过程中,尤其要在学生中树立积极得形象,赢得学生得好感、另外,要吸引学生,老师必须有扎实得学术功底、过硬得教学基本功。
我们平时经常说:“要给学生一杯水,老师先要准备一桶水。
”如今,随着经济、科技、社会意识形态得飞速发展,学生获取知识得途径越来越多,知识面越来越广。
这对老师无疑就是一种挑战,所以,老师得知识更要向纵、深发展,不断充实自己。
一个知识渊博得老师,才就是学生真正会从内心敬佩得老师。
譬如现在人教版得高中英语教材,阅读材料涉及到世界文化历史、植物学、生物学、医疗保健、教育改革、还有大量得外国文学名著,如果作为一个英语老师,没有其她方面得知识做后盾,上课必然会捉襟见肘、举步唯艰。
当然,英语老师流利得口语、漂亮得板书、幽默风趣得谈吐、激情四溢讲课、多才多艺得展示,都会成为学生“亲其师”得理由。
其次,我们一直提倡老师跟学生建立“亦师亦友”得师生关系,这不就是随便几次“谈心”与了“聊天”就能实现得。
很多老师得确经常会找学生谈话,但就是,这种谈话就是等级分明得,就就是一个老师对学生得说教、但就是,老师苦口婆心说了半天,学生却充耳不闻,这种谈话毫无成效。
亲其师 信其道
亲其师信其道瓮安五中徐本江亲其师信其道”这句出自《学记》——我国古代第一本教育专著的古训一语道破了良好的师生关系对于学生的重要影响——良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。
长久以来，我们的教育过程中，学生方面，总有一种“亲其师，信其道”的现象，也就是说，学生往往会因为喜欢一个老师，而开始喜欢这个老师所教授的科目，并且会努力把它学好。
让学生喜欢你，是让学生学好这一科的一个首要前提。
一、老师要让你的学生喜欢你，他才乐于接受你传授的知识。
如果你的学生不喜欢你，甚至讨厌你的话，即使你上课讲得“天花乱坠”，学生也不太乐于接受。
通常有部分教师都有同感，头一天晚上精心备好的课，到了上课时却不能按照自己的计划如期完成。
因为备课经常备有师生互动的环节，到了上课时，学生的反映倒让你不敢恭维，信心受挫。
学生要么回答得懒洋洋的；要么哄成一团；要么一问三不应，能有三五个同学回答也算不错了。
特别是上慢班的。
这让人感觉他们对老师不屑一顾：懒得理你。
如果学生喜欢，亲近这位老师的话，那情况就会大有好转。
正所谓“亲其师信其道”，要让你的学生觉得你可亲可信，那他们就会参与到你所设计的教学活动中。
学习的积极性提高了，那自然而然的学生的学习成绩也就“水涨船高”了。
所以，要让你的学生喜欢你！很多课任教师，大多数时候都是一上完课就回到办公室，除了上课时间即40分钟外，学生很难见上一面，更不用说与之交流情感了。
更有甚者，有些学生只知道该课任教师所担任的科目，平时也只是称呼“数学老师”，“物理老师”之类的，压根就不知道这位老师姓啥名什。
与其说学生不重视老师，倒不如说该教师让学生感到陌生。
有些老师不管是上课抑或是课后，总是摆出一副毕恭毕敬的样子，学生对他只是敬而远之，有时也只是讨论学习上的难题而已。
有些老师给学生上课一年的时间，也没记住几个学生的名字。
要真正使教学有效，首先就应当在关心学生，了解学生，建立和谐的师生关系上下功夫，要让你的学生喜欢你。
亲其师而信其道
亲其师而信其道[内容提要]：本文主要从亲和力，对学生要宽容，相信学生，激发学生兴趣等方面来写语文教学，让学生喜欢上你，然后喜欢上语文。
阐述何所谓“亲其师而信其道”。
[关键词]：语文教学亲其师信其道亲和力宽容兴趣努力让学生喜欢上你，然后爱上语文。
“亲其师而信其道”这是为人师以来所得出的算不上经验的经验。
师爱生，生爱师，学生往往是因爱这个教师而爱上这位教师所教的学科，从而对这门学科产生浓厚的兴趣。
成语“爱屋及乌”说的就是这个意思。
语文学科也不例外，如果学生一旦对某语文教师失去了感情，就不可能引导学生对语文感兴趣，更不可能将学生引入积极的学习语文的情境。
教师应该想办法激励学生，使他们建立起自信心，并从中体会学习的乐趣。
一、做一个亲和力十足的老师教师对待学生要怀有一颗爱心，这是大前提。
试问如果一个教师动辄斥责学生，进行着一种枯燥的“义务”教学，这种方式学生会喜欢吗？答案当然是否定的。
若教师冷若冰霜、板着脸孔走进教室，学生也会因之面无表情、退避三舍，课堂是毫无生机与活力可言的；如若教师心情愉悦，面带微笑走进教室，学生因之受到感染而面露喜色，如坐春风，课堂上就容易出现师生同心合作的局面。
学生是不会喜欢古板的教师的，久而久之，他们也会因为课堂气氛呆滞、沉闷而逐渐丧失学习的兴趣。
因此，教师要树立一个亲切、和蔼的形象，可以是慈母般的关怀呵护，也可以是严父般的刚正不阿。
教师应该对学生态度亲切，经常以鼓励和表扬，哪怕是一个赞许的点头，或是一种满意的眼神，学生也能领会到这是教师对他的爱。
自然，学生便会因此而喜欢这个教师。
在和谐、融洽的课堂气氛中，学生自然会产生“亲其师”的微妙情感，出现“信其道”的教学效果。
例如：当学生不留神开小差去了，我们可以去唤醒他们：“窗边的同学看过来，看过来，这边的黑板很精彩！”，而不必大声的责骂；在学生不小心睡着了，看着他呼呼大睡的样子，我们可以摸摸他的头，叫醒他，轻轻的对他说：“别感冒了！”或“是不是生病了？”而不必让他站到后面去；学生作业做错了，我们可以温和的教导他应该专心听讲，耐心的为他进行讲解，而不必让其抄写若干遍。
亲其师而信其道(1)
亲其师而信其道孔子《学记》言——“亲其师，信其道”：是说一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时，才会相信、学习师长所传授的知识和道理。
有渊博知识，擅言谈技巧，秉高尚人格，富工作热情的教师，会有更多追随者“亲其师，信其道”。
首先，学生亲其师，师必先爱其生。
热爱学生不但是教师的职业责任，也是教师教育智慧的一种体现。
苏霍姆林斯基说：“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童。
”高尚纯洁的爱，是教师和学生心灵间的一条通道，是开启学生智能的钥匙，是用以点燃照亮学生心灵的火焰。
热爱学生要求的不是对少数学生的爱，不是对个别学生的爱，而是爱每一个学生，爱全体学生。
在现实情况中，爱好的学生容易，爱差的学生难，差生之所以差的一个重要原因就是他们的很多行为不能被教师理解。
每一个学生都是有血有肉、有感情、有自尊、有不同个性的人，尊重他们，真诚地鼓励他们，爱护他们，他们就会觉得学习是件快乐的事，这种学习的快乐会激发求知的欲望和创造的冲动，从而发掘出每个人本已存有的潜能。
其次，学生信其师，师必须有道可信。
前苏联教育家马卡连可能说过：“不论你多么亲切，你的话说的多动听，态度多么和蔼，不论你在日常生活和休息的时候多么可爱，但假如你的工作总是一事无成，总是失败，假如你做出来的成绩都是废品和“一场空”，那么除了轻蔑之外，你永远不会得到什么，这表明教师只有必备了真才实学，才能赢得学生的信赖和尊重。
学生才能主动地教师靠近，虚心向教师请教和学习，这是形成良好师生关系的起点。
记得在一次习题课上，有一道题是关于克隆的，我随即向孩子们介绍了一些相关克隆的知识，孩子们都听得特别认真，眼神中有着钦佩和信服。
课后有学生悄悄问我：老师，你怎么知道那么多啊，以后我们一定好好向您学习知识。
对“亲其师而信其道”的思考
对“亲其师而信其道”的思考近日，本人有幸聆听了几位专家在班主任研修班上的专题讲座。
专家们的讲解深入浅出，贴切生动，博得了学员们一阵阵由衷的掌声。
讲座中，几乎每位专家都推崇“亲其师而信其道”的古训，倡导朋友式的师生关系。
本人这里无意去探究此言的出处，也不想推敲其中的逻辑关系，就按照通俗的解读方式，所谓“亲其师而信其道”这段话表述的意思是说“教师应该多亲近学生，关爱学生，与学生交朋友，如果学生对老师感情好的话，学生就会容易接受老师的教导”。
咋一看，这句话说得的确很有道理，可多年从事高中学段教学实际的感觉告诉我，事情并非那么简单。
专家们所有成功的案例中，教育教学对象全部都是小学、初中学段孩子，因为没有这方面的教学实践，个中原因我不敢妄加评论。
我只知道高中学段学生并不是那么好“糊弄”，仅仅依靠感情投入是远远不够的。
本人从事高中学段教学工作多年，也担任过几年学校的教学管理工作，为了加强指导教师教学工作的针对性，学校每一学期都会面向全体学生对学校工作进行全方位的问卷调查，从统计情况来看，有些刻意和学生“套近乎”，让学生“亲近”自己，大打“感情攻势”的教师学生并不一定待见，满意率并不高，多数学生会在教师的教学能力、教学方法方面挑剌。
看来这句话在高中学段的教育中并不好用，很多时候，学生既不“亲其师”，更不“信其道”，即使“亲其师”了，“信其道”却遭遇尴尬。
这几年在报刊上也看到过类似的报到，有学生要求老师下岗的，有课堂上公然向教师扔粉笔头的……，更有几起令人发指的弑师案见诸报端。
“亲其师而信其道”的古训在现阶段高中教育教学中受到了极大的挑战。
其实这种情况的出现我觉得不难理解。
高中学生随着年龄的增长，逐渐走过了青春期，心理和生理日趋成熟，他们已经开始了独立地思考和辨别，对事对人有了自己独到的见解，其思想行为不再完全由感情因素来支配。
“在这个世界上，值得尊重的，除了你们的父母，就是你们的老师了”这样煽情的语言不一定能让他们产生共鸣，教师春蚕般奉献的高贵品格自然也会受到他们的执疑。
亲其师信其道的心理学原理
亲其师信其道的心理学原理你知道吗？“亲其师信其道”这句话可真是大有学问呢。
从情感依恋的角度来讲呀，老师就像是学生在知识海洋里的领航员。
当学生喜欢一个老师的时候，就像是喜欢一个超级酷的大朋友。
你想啊，就像小朋友喜欢自己的小伙伴一样，那种喜欢是很纯粹的。
学生看到老师就会觉得开心，心里就会有一种亲近感。
这时候呢，老师说的话就像是有一种魔力。
比如说老师讲一个数学公式，要是这个老师是学生特别喜欢的，那学生就会瞪大眼睛，听得可认真了。
因为在学生心里，这个老师就像是一个宝藏，他讲的东西肯定也是宝藏。
这就像我们喜欢一个明星，明星推荐的东西我们都会觉得好，是一个道理呢。
再说说信任的建立吧。
当学生亲近老师的时候，就会自然而然地信任老师。
这就好比我们相信自己的家人一样。
老师在课堂上分享一些知识或者观点的时候，学生就会想：“我的老师这么好，他说的肯定没错。
”这种信任可不得了。
它就像一把钥匙，打开了学生接受知识的大门。
要是没有这种信任，就像你去一个陌生的地方，你对那个地方的人都充满怀疑，你怎么可能好好地去了解那里的文化和风景呢？学生对老师也是这样，如果不信任，就会对老师讲的知识半信半疑，那学习效果肯定大打折扣啦。
还有哦，老师对学生的积极关注也很重要。
当老师关注到每一个学生的时候，学生会觉得自己很特别。
就像在一群小鸭子里，鸭妈妈特别照顾某一只小鸭子，那只小鸭子就会特别依赖鸭妈妈。
老师如果能发现学生的闪光点，表扬学生，学生就会超级开心，然后就更喜欢这个老师啦。
这种积极关注就像阳光一样，让学生心里暖洋洋的，他们就更愿意去听老师的话，去学习老师传授的知识。
从社会认同的角度看呢，老师在班级里就像是一个小群体的领导者。
学生都希望得到老师的认可，也希望融入这个小群体。
当他们亲近老师的时候，其实也是在寻找一种归属感。
他们觉得跟着老师走，就是正确的方向。
就像一群小羊跟着领头羊一样。
老师的行为、思想都会成为学生模仿和学习的对象。
如果老师是一个充满正能量、热爱学习的人，学生也会在潜移默化中受到影响。
亲其师才能信其道
亲其师信其道”这句出自《学记》一一我国古代第一本教育专著的古训一语道破了良好的师生关系对于学生的重要影响一一良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。
长久以来，我们的教育过程中，学生方面，总有一种亲其师，信其道”的现象, 也就是说，学生往往会因为喜欢一个老师，而开始喜欢这个老师所教授的科目，并且会努力把它学好。
亲其师，信其道”的说法源自《学记》一书，原话说：“•…安其学而亲其师, 乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。
”即：……能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，从而信奉自己所学的真理。
能够这样，即使离开了同学师长，也不会背弃道义。
那么，如何让学生亲其师，信其道’呢？个人认为可以做以下尝试：首先，作为老师，最让学生欣赏、佩服、敬重的，主要还是正直的人品和过硬的素质。
正如陶行知老先生所说的身正为师，学高为范”在言谈、举止上，老师要为学生树立良好的榜样，因为当你出现在学生面前时，你的一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化的作用。
因此，年轻老师尤其应该注意，在自己从学生向老师的过渡过程中，尤其要在学生中树立积极的形象，赢得学生的好感。
另外，要吸引学生，老师必须有扎实的学术功底、过硬的教学基本功。
我们平时经常说：要给学生一杯水，老师先要准备一桶水。
”如今，随着经济、科技、社会意识形态的飞速发展，学生获取知识的途径越来越多，知识面越来越广。
这对老师无疑是一种挑战，所以，老师的知识更要向纵、深发展，不断充实自己。
一个知识渊博的老师，才是学生真正会从内心敬佩的老师。
譬如现在人教版的高中英语教材，阅读材料涉及到世界文化历史、植物学、生物学、医疗保健、教育改革、还有大量的外国文学名著，如果作为一个英语老师，没有其他方面的知识做后盾，上课必然会捉襟见肘、举步唯艰。
当然，英语老师流利的口语、漂亮的板书、幽默风趣的谈吐、激情四溢讲课、多才多艺的展示，都会成为学生亲其师”的理由。
其次，我们一直提倡老师跟学生建立亦师亦友”的师生关系，这不是随便几次谈心”和了聊天”就能实现的。
理性认识“亲其师而信其道”
理性认识“亲其师而信其道”教师笔谈筝江苏盐城小学刘永平“亲其师而信其道”是辩证的，不是形而上学的。
它是正确的，但又不绝对。
正确，是正面；非绝对，是侧面。
“亲其师而信其道”没有反面，因为“亲其师而弗信其道”不能成立。
“亲其师而信其道”是对的，因为它源自古训、圣言。
先秦儒家经典《礼记·学记》是中国古代最为经典、世界上最为久远的教育学著作。
在阐述大学教育的广博内容与全时学习方式时，其中有言：“夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。
是以虽离师辅而不反也”。
这是“亲其师而信其道”的真正出处。
这句话的意思是：“这样，就能安身学习而亲近师长，以师为友而信奉他的教诲。
进而，即使离开了师长，也不会背弃学识与信念。
”“乐其友”，乐意与师交友，当然是亲近老师的逻辑必然。
学生待老师，在“亦师”基础上又多了份“亦友”，岂不对其教导更加深信不疑？这样，后世的人们古为今用，逐渐衍生出耳熟能详的“亲其师而信其道”。
这里的“信”，是真切扎实的，“道”化为一个人立身的根本遵循，是经得起时间检验的。
只不过，如此缩略，令我们只能看到“学生亲近老师”一层含义，而隐藏了更进一层的“把老师当朋友”。
特别是，原有前半句话的含义基本湮灭。
先哲主张学习不分课间课后、校内家中，应当身在哪学到哪，“‘书’不离手，曲不离口”。
“亲其师而信其道”是对的，因为它揭示了情感在教育中的重要性。
教育的对象是有血有肉活生生的人，因此富有情感也需要积极的情感。
完美的教学是智、情、意、行的统一，而情是动力基础。
“教育不仅是一个理智过程，更是一个情感意志过程”，是人心相通、心灵相应的过程。
美国教育家布鲁姆就认为，情感因素对学习质效的影响巨大。
情感是人类生命精神和自由精神的体现，“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量”。
情感具有共通性特征，借助其柔化教育手段，能消解教育中的抵触情绪，动情而晓理。
教育过程的人性化，就是情感的孕育与释放过程，师生实现心灵的沟通和共亲。
亲其师,信其道
长久以来，我们的教育过程中，学生方面,总有一种“亲其师，信其道”的现象，也就是说，学生往往会因为喜欢一个老师,而开始喜欢这个老师所教授的科目，并且会努力把它学好.“亲其师，信其道”的说法源自《学记》一书,原话说：“……安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。
”即：……能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，从而信奉自己所学的真理。
能够这样,即使离开了同学师长，也不会背弃道义。
那么，如何让学生“亲其师，信其道”呢？个人认为可以做以下尝试：首先，作为老师，最让学生欣赏、佩服、敬重的,主要还是正直的人品和过硬的素质.正如陶行知老先生所说的“身正为师，学高为范”。
在言谈、举止上，老师要为学生树立良好的榜样，因为当你出现在学生面前时，你的一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化的作用。
因此，年轻老师尤其应该注意,在自己从学生向老师的过渡过程中,尤其要在学生中树立积极的形象,赢得学生的好感.另外，要吸引学生，老师必须有扎实的学术功底、过硬的教学基本功.我们平时经常说：“要给学生一杯水，老师先要准备一桶水."如今,随着经济、科技、社会意识形态的飞速发展,学生获取知识的途径越来越多,知识面越来越广。
这对老师无疑是一种挑战，所以，老师的知识更要向纵、深发展,不断充实自己。
一个知识渊博的老师,才是学生真正会从内心敬佩的老师。
譬如现在人教版的高中英语教材，阅读材料涉及到世界文化历史、植物学、生物学、医疗保健、教育改革、还有大量的外国文学名著,如果作为一个英语老师,没有其他方面的知识做后盾，上课必然会捉襟见肘、举步唯艰。
当然，英语老师流利的口语、漂亮的板书、幽默风趣的谈吐、激情四溢讲课、多才多艺的展示，都会成为学生“亲其师”的理由。
其次,我们一直提倡老师跟学生建立“亦师亦友"的师生关系，这不是随便几次“谈心”和了“聊天”就能实现的.很多老师的确经常会找学生谈话,但是,这种谈话是等级分明的,就是一个老师对学生的说教。
亲其师,信其道
长久以来,我们的教导进程中,学生方面,总有一种“亲其师,信其道”的现象,也就是说,学生往往会因为爱好一个师长教师,而开端爱好这个师长教师所传授的科目,并且会努利巴它学好.“亲其师,信其道”的说法源自《学记》一书,原话说：“……安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反.”即：……能安于进修,亲近师长,与同窗相处融洽,从而信仰本身所学的真谛.可以或许如许,即使分开了同窗师长,也不会背弃道义.那么,若何让学生“亲其师,信其道”呢？小我以为可以做以下测验测验：起首,作为师长教师,最让学生观赏.信服.敬佩的,重要照样正派的人品和过硬的本质.正如陶行知老师长教师所说的“身正为师,学高为范”.在言谈.举止上,师长教师要为学生建立优越的范例,因为当你出如今学生面前时,你的一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化的感化.是以,年青师长教师尤其应当留意,在本身从学生向师长教师的过度进程中,尤其要在学生中建立积极的形象,博得学生的好感.别的,要吸引学生,师长教师必须有扎实的学术功底.过硬的教授教养根本功.我们日常平凡经常说：“要给学生一杯水,师长教师先要预备一桶水.”如今,跟着经济.科技.社会心识形态的飞速成长,学生获取常识的门路越来越多,常识面越来越广.这对师长教师无疑是一种挑衅,所以,师长教师的常识更要向纵.深成长,不竭充实本身.一个常识广博的师长教师,才是学生真正会从心坎敬仰的师长教师.譬如如今人教版的高中英语教材,浏览材料涉及到世界文化汗青.植物学.生物学.医疗保健.教导改造.还有大量的外国文学名著,假如作为一个英语师长教师,没有其他方面的常识做后援,上课必定会左支右绌.举步唯艰.当然,英语师长教师流畅的白话.英俊的板书.滑稽滑稽的辞吐.豪情四溢授课.多才多艺的展现,都邑成为学生“亲其师”的来由.其次,我们一向倡导师长教师跟学生建立“亦师亦友”的师生关系,这不是随意几回“交心”和了“谈天”就能实现的.很多师长教师的确经常会找学生谈话,但是,这种谈话是等级分明的,就是一个师长教师对学生的说教.但是,师长教师语重心长说了半天,学生却充耳不闻,这种谈话毫无成效.怀仁中学英语特级教师杨广斌曾如许说过：“我有空就会去研讨学生,从他的进修成绩.生涯状态.同伙圈,到他的家庭布景.……跟学生谈话时,我也很少直奔主题,说你英语成绩若何若何.相反,我可能会问一下他比来有没有什么懊末路.单薄科目有没有提高等等.这种关怀,往往比你直截了当的‘说教’更有浸染力.”可见,师长教师想要走进学生的心坎世界,应当先清晰地懂得他们的心态和爱好.然后经由过程推心置腹的沟通和交换,师长教师和学生才可能成为可以“交心”的同伙.我本年接办两个理化班,班级里男生占了大部分.开学没多久,我就发明大多半男生都很有活动细胞,尤其爱好打篮球.我本身也对篮球比较感兴趣,是以日常平凡上课进程中,我老是见缝插针,合时地提到NBA,提到一些球队.一些球星,这种时刻,学生总会表示出昂扬的兴趣.个中有个男生,课后总会自动找我,问我最新的赛况,交换一些关于比赛的设法主意.我于是建议他把本身的设法主意试着用英文写下来,他测验测验了几回,写了本身爱好的球星如Micheal Jordan.Mc Grandy.姚明等,并且还写了一些球评.我借机在班级里表扬了他,他本身都以为很有成就感,对英语的兴趣也越来越大.是以,师长教师可以“投学生之所好”,来拉近彼此的距离,从而和学生成为可以“交心”的同伙.最后,师长教师应当以长者的身份,帮忙学生解决进修以外的.诸如情绪.生涯等各方面的问题.因为师长教师相对经历广.经验多,在学生碰到艰苦时,我们可以给出合理的建议和看法,让他们感触感染到师长教师那种父兄般的关爱.如今的高中生大多是寄宿在黉舍,开端分开家人自力生涯,各个方面碰到的问题确定很多.但是,他们既不克不及实时和怙恃磋商,同窗.同伙那边也很难找到有用的解决方法,很轻易走弯路.作为师长教师,我们有义务,也有义务帮忙学生消除这些干扰,使他们生涯无忧.心理健康,从而更用心于学业.总之,我以为“亲其师”和“信其道”应当是相辅相成,并且能互相促进的,是以,可以起到一个良性轮回的感化.师德”就是教师的职业道德,是教师工作的社会本能机能所请求的行动规范,教师职业的特别性决议教师这一职业应成为教书育人的榜样.教师的工尴尬刁难象是一个个心灵纯洁的学生,他们的模拟力很强,不时刻刻以教师为范例.教师的言行举止,对学生产生着耳濡目染.潜移默化的影响.“身教胜于言教”,这就请求教师时刻留意本身的形象,以身作则,为人师表,真正起到榜样.范例的感化,用准确的思惟来引诱学生,用崇高的德行来浸染学生,用大方的内心来影响学生.以身作则.为人师表是教师职业道德的重要特点.教师作为“传道授业.解惑者”,作为人类魂魄的工程师,在成长教导事业.促进两个文明扶植中起着十分重要的感化.是以,必须从计谋高度来熟悉.看重师资部队扶植,尤其是师德扶植.师德还指在从事教授教养这一特定的工作或劳动中,教师为实行教书育人的职责所配合遵照的行动规范.教师在教导教授教养进程中,以各类不合的身份,瓜代.重叠地出如今学生面前,扮演着各类不合的脚色.他不但是学生进修文化科学常识的传播者,并且是学生思惟品格的培养者.塑造者,同时又是学生心理的保健大夫,教师的一言一行.一举一动,不时处处有意无意地影响着正在成长中的每一个青少年学生.可见,上行下效对青少年的健康成长有着不成低估的重大意义.“十年树木,百年树人”.要把青少年学生造就成为德.智.体周全成长的社会主义事业扶植者和交班人,教师不但要把精深的学问.丰硕的常识.娴熟的技巧.过硬的本领有意地传教给学生,并且要用本身优越的思惟道德品德.坦荡的胸襟.崇高的情操.正派的为人,在无意中感召学生,起到潜移默化的感化,在学生中建立优越的威望.是以,师德教养的增强十分重要.只有优越的师德教养,学生才干“亲其师,信其道”,进而“乐其道”,只有在有意与无意之间上行下效,建立起师德意识,才干完成教导新一代的神圣任务,才干不辱教师这一神圣而崇高的职业,才干实现本身真正的人生价值.要让学生“亲其师,信其道”,就要创造一个优越的气氛,形成良性轮回,善待每一个学生,做学生爱好的师长教师,师生双刚刚会有高兴的情绪体验.一个教师,只有当他受到学生爱好时,才干真正实现本身的最大价值.拜读了桐乡三中朱永春师长教师揭橥于《嘉兴教导》上的《亲其师,信其道VS信其道,亲其师》.乍一看,深为朱师长教师的奇特看法.精辟阐述与锋利的说话所折服.但静下来细思,传播至今的“亲其师,信其道”岂非真成了朱师长教师所说的“中国教导的最大错误！”我看也未必,至少它也有着本身消失的来由.“亲其师,信其道”,出自《学记》,原文为“故安其学而亲其师,乐其友而信其道”.从原文的懂得上,完满是并列的句式,为亲其师和信其道两层意思的解释.而这种句式,在中国古语中是触目皆是的.但不知何时起,这句就简称作了“亲其师,信其道”,甚至更有了“亲其师,才干信其道”之说.这几字之改,却一改其本意,明明确白地变成了一个前提关系的句式.这也是朱师长教师所懂得中的“亲其师,信其道.”再退一步说,真如朱师长教师以及很多人“亲其师,才干信其道”如许的懂得,也是有其道理的.出自《学记》,《学记》成书于战国后期,是先秦时代儒家教导经验与教导思惟的总结.据郭沫若考据,《学记》作者为孟子的学生乐正克.当时的教导还处在肇端阶段,爱崇的是“百花怒放”.每小我都有本身的奇特的看法和谈吐,有些更是经纬分明.势不两立.在如许的时代布景下,确切也只有亲其师,才干信其师之道.只有与本身爱崇的师长教师在一路,才干得到更深的教导和更多的益处.而到了教导成长的现当代.“亲其师,信其道”,我们还可以有着不合的懂得.要“亲其师”,就得请求我们师长教师多给学生以关怀.爱护,让师生之间建立起充分协调.信赖的关系.“信其道”,就是对师长教师的教授教养.对进修的课程产生浓重的进修的兴趣,这才是最好的师长教师.“亲其师”是手腕,“信其道”才是目标.这与外国人眼中的“吾爱吾师,吾更爱真谛！”是一脉相承的.亲其师,信其道,照样有着其消失的意义和价值.这也决不成能是中国教导的最大错误.。
浅谈“亲其师,信其道”
浅谈“亲其师,信其道”古人云:亲其师,信其道。
其意思就是学生只有和老师亲近了,才会信任老师,相信老师所说的,接受老师的教育。
担任班主任这些年来,我对这句话感触颇深。
班主任不仅担任所任科目的教学工作,还要负责班级的管理工作。
所以对于一个班主任来说,使学生“亲其师,信其道”具有更重要的意义。
在日常的教学工作中,班主任如果能够做到融洽师生关系、让学生亲近自己,能很好地与学生融洽相处,不仅使教学效果大大提高,更能在班级管理工作中做到游刃有余。
那么如何让学生“亲其师信其道”,从宏观上说,就是要建立平等和谐、宽松融洽的师生关系;从微观上说,要做到如下几个方面。
首先,教师还必须加强自身的人格修养,塑造自己的人格魅力,以高尚的品质去陶冶学生的情操,提高对学生的感召力。
教师的感召力来自于教师的人格魅力,来自于教师对于学生的爱和宽容,来自于教师在教学实践中修炼出来的教育智慧。
教师要具有耐心细致的个性品质、高尚儒雅的情操情感、百折不挠的奋斗精神,使学生产生“向师性”。
“温、良、恭、俭、让”是孔子所提倡的,今天辩证地看也不失为传统美德。
教师身上若具有这些品质,对学生和谐地与人相处的影响极大。
其次,教师要不断加强自身的专业修养,练好基本功,增强知识底蕴,以渊博的知识去激发学生的进取心。
教师的爱心、道德品质和行为美无疑会促使学生“亲其师,信其道”,但当你的“道”不够“精”、不够“深”的时候,不能以一桶水来浇灌无数朵花时候,学生势必会对你产生怀疑,势必会影响学生的学习积极性。
因此,教师应努力提高自己的业务水平,不断学习,向书本学习,向社会学习,向同事学习,也要向学生学习。
只有坚持不懈地学习,才能不断地更新自己的知识结构,才能达到持续的专业成长,也只有虚心学习,才能赢得学生的尊敬。
注意“教学相长”达到“学高为师”的水平。
然后,关爱学生,注重师生情感交流。
爱可以创造奇迹,没有爱,便不会有成功的教育。
我国著名教育家陶行知曾告诫教师“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛顿,你的讥笑中有爱迪生”,这就启示我们要努力爱学生。
亲其师,信其道(最新知识点)
亲其师,信其道长久以来，我们的教育过程中,学生方面，总有一种“亲其师,信其道”的现象,也就是说，学生往往会因为喜欢一个老师,而开始喜欢这个老师所教授的科目,并且会努力把它学好。
“亲其师，信其道”的说法源自《学记》一书,原话说:“……安其学而亲其师,乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反.”即:……能安于学习，亲近师长,与同学相处融洽，从而信奉自己所学的真理。
能够这样，即使离开了同学师长，也不会背弃道义。
那么，如何让学生“亲其师，信其道”呢?个人认为可以做以下尝试：首先，作为老师，最让学生欣赏、佩服、敬重的，主要还是正直的人品和过硬的素质。
正如陶行知老先生所说的“身正为师，学高为范"。
在言谈、举止上，老师要为学生树立良好的榜样，因为当你出现在学生面前时,你的一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化的作用。
因此，年轻老师尤其应该注意，在自己从学生向老师的过渡过程中,尤其要在学生中树立积极的形象，赢得学生的好感.另外,要吸引学生,老师必须有扎实的学术功底、过硬的教学基本功。
我们平时经常说：“要给学生一杯水，老师先要准备一桶水。
"如今,随着经济、科技、社会意识形态的飞速发展，学生获取知识的途径越来越多,知识面越来越广。
这对老师无疑是一种挑战，所以,老师的知识更要向纵、深发展,不断充实自己。
一个知识渊博的老师,才是学生真正会从内心敬佩的老师....感谢聆听...譬如现在人教版的高中英语教材，阅读材料涉及到世界文化历史、植物学、生物学、医疗保健、教育改革、还有大量的外国文学名著，如果作为一个英语老师,没有其他方面的知识做后盾，上课必然会捉襟见肘、举步唯艰。
当然，英语老师流利的口语、漂亮的板书、幽默风趣的谈吐、激情四溢讲课、多才多艺的展示，都会成为学生“亲其师”的理由.其次，我们一直提倡老师跟学生建立“亦师亦友”的师生关系，这不是随便几次“谈心"和了“聊天”就能实现的.很多老师的确经常会找学生谈话，但是，这种谈话是等级分明的,就是一个老师对学生的说教。
亲其师,而信其道
亲其师,而信其道作为一个老师，最大的梦想就是让所有教过的学生都能有所知，有所得。
可是很多老师都有着同样的困扰，怎么我的学生老是不愿听我讲课呢？如何改善这种尴尬的局面呢？古人云：“亲其师而信其道。
而信其道才能好其道乃至行其道。
”“亲”者，敬也；“敬”者，爱也！要让学生对你亲之、爱之、敬之、畏之，这才是圣贤们传给我们的教学之道！最近，抽空重读了《论语》，细品其中，获取点滴启示，虽难比大家，但属心中之想。
我们也许会遇到有些骄傲的学生，喜欢出难题刁难老师的情况。
孔圣人也遇到过，他是怎么解决的呢？一次，孔子的学生子贡问了孔子一个问题：“有一言而可终身行之者乎？”一个字要使人一生受益，子贡可以说是给孔子出了个刁难的题目，孔子用近乎平静的语气给了学生一个饱含人生哲理的答案：“其恕乎！”此时的子贡已然了解到了师傅思想的深邃。
我们可以想象当时的子贡面对这样一个博学深思的人，心中肯定忽然有了距离感和陌生感。
孔子肯定也意识到了这一点，他诚恳地为这个学生做了进一步的解释——“已所不欲，勿施于人”。
师傅的这一举止，让学生心中充满温暖，刚才产生的距离感和陌生感怎忽的烟消云散了呢？眼前这个人怎这么亲切呢？年轻的子贡从那一刻起决定追随此人，做他一生的弟子！教师是否只扮演教授知识的角色呢？这个问题一直困扰着我。
荀子说：“师者，所以传道授业解惑也。
”我一直认为荀子要告诉天下教书人的传道、授业、解惑，不单单指知识，还有人生的哲学。
子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子及时的向学生阐述了人生的意义：人生还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。
一个人的内心欢乐，不会因为富贵而娇贵，不会被贫穷所剥夺，这是怎样富足的人生呀！在经济浪潮冲击下的今天，很多孩子都把自己的幸福建筑在贫富之上，学习就变得很功利。
这不是一个进步社会所应该具有的正常现象。
那么今天的为人师者就更应该向孔子那样，告诉学生究竟怎样的人生才更具有意义。
当学生知道了学习的真正意义之时，快乐就是学习的动力；当学生发现我们的指导不光是课本教材，还多了更多实用知识之时，师生的距离会拉的更近；当我们自己放下一切功利思想的时候，所有的学生都有他的可爱之处。
亲其师信其道
让学生“亲其师信其道”“亲其师,信其道;尊其师,奉其教;敬其师,效其行”这句出自《学记》——我国古代第一本教育专著的古训，一语道破了良好的师生关系对于学生的重要影响——良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。
学生会因为喜欢一位教师而喜欢一门功课。
有人给师生关系打了一个形象的比喻，即电路适配器，相同的教育条件、教育对象，通过一定的师生关系配置，或许能爆发出强烈的教育能量，产生积极的教育效益，或完全相反，会产生短路，使学生厌学，为了使这个电路不发生短路，我在教育教学中尝试了一些办法。
一、做学生的朋友“亲其师，信其道。
”只有当好学生的“友”，学生才会信服老师，工作才能取得显著的成效。
要与学生建立起良好的师生关系，首先要走近他们，与他们交流，而这样就必须要知道他们的名字和基本信息。
比如今年的一年级新生，有好几个是我带过的上届毕业班的学生的弟弟妹妹，开学第一天来报到时，我就将他们一对上号了，记住了他们的名字。
第二天看到他们在陌生的校园里好奇的东西望时，我喊了他们的名字，拉拉他们的小手，摸摸他们的小脑袋，有意询问一些小事情，看到我在那么多小朋友里首先记住了他们，他们显得很兴奋，很自豪，很得意。
所以，只要在校园里看见我，就会有意的进入我的视线，或者跑过来和我打招呼，放学站路队时，只要我经过他们身边，就会伸出小手和我握手，说再见，显然，虽然我不带他们的课，但他们已经把我当朋友了。
在校园里，有一种现象司空见惯：学生向老师行礼问好时，老师们大多自顾自的说话或者忽略回答。
将心比心，学生心里一定不自在，基于此，我不但对学生的问候一一回应，还经常主动与学生打招呼。
有些老师认为学生是小辈，比自己低一辈，还要自己先跟学生打招呼，没道理。
其实主动跟学生打招呼并不吃亏，学生觉得你平易近人，下次肯定会先跟你打招呼的。
“蹲下身子和学生说话，走下讲台给学生讲课”，关心学生情感体验，让学生感受到被关怀的温暖，学生一定会拿你当朋友。
由“亲其师,信其道”所想到的
由“亲其师，信其道”所想到的作者：张庆红来源：《新教育时代·学生版》2017年第16期摘要：“亲其师，信其道”，是中国传统教育的一句至理名言，它出自《礼记·学记》。
《礼记·学记》不仅是我国古代最早的一部专门论述教育、教学问题的专著，也是世界教育史上的一部著名的典籍。
关键词：亲其师信其道“亲其师，信其道”，原句是“安其学而亲其师，乐其友而信其道”，意思是：安心于学习，亲近自己的老师，与同学相处融洽，相信自己的老师所传授的知识和道理。
联系自己多年的教育教学经验，对于这句话，我自己的体会是：只有当学生感受到你的存在，确实对他们有帮助或启发时，他们才会愿意接受或听从你的指引，同意接受你的观点，愿意达到你的要求。
“愿意接受或听从你的指引”，指的就是“亲其师”；“同意接受你的观点，愿意达到你的要求”，指的就是“信其道”。
这句古训发展到今天，就是我们所说的建立良好的师生关系。
良好的师生关系，是学校生活的重要内容，它不仅直接影响到学生的学习质量，而且深深影响着学生的身心发展。
每个学生都希望得到老师的鼓励与关怀，获得进步的动力。
每位老师都希望自己的学生德才兼备，知行合一。
时至今日，良好的师生关系，不再像以前那样单纯和明朗，因为现在学校里的学生，多数是为了家长和老师而学习，满意就好好听课，不满意就不听课或睡一觉。
如果总是板着一副严肃的面孔，把自己当做家长式的老师，简直寸步难行。
学生不买你的账，你也无计可施。
所以，建立一种轻松和谐、互尊互爱、互相满意的师生关系，显得尤为重要。
良好的师生关系是怎样的呢？说起来，可能“仁者见仁，智者见智”。
但其中，离不开以下几方面。
一、用学识征服学生作为一名常年站在讲台上的教师，过硬的学识水平、业务能力对赢得学生的喜爱起着至关重要的作用。
在课堂上，你的教学语言是否规范、简洁、明快，你的姿态是否端正大方，你的谈吐是否幽默、高雅，这一切都会让学生产生一种快感，抓住他们的眼球，深深地吸引着他们。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
亲其师而信其道
摘要：近年来，学困生是社会、家庭、学校教育比较关注的一个群体。
在推进素质教育的今天，要提高全体学生的整体水平，坚持教育公平。
“精英主义”教育向“大众主义”教育的转轨已迫在眉睫。
面向全体学生，转化学困生，是每一个教师面临的挑战。
教师要学会分析他们的心理并进行心理疏导，用科学的方法，以素质教育为目标，更要用“朋友和志同道合者那样”的态度对他们，达到“亲其师而信其道”的效果。
关键词：学困生心理错位心理调试素质教育
学生在成长过程中，由于自身的素质及家庭的、学校的、社会的影响，往往会分解成多种不同层次。
出现这样的差别，智力因素与非智力因素、教育的外在环境与教育方式、生理因素与心理因素等都是不可忽视的原因。
教育目标是让所有学生都得到进步。
这样就应注意研究“学困生”的形成特点、表现形式，重视做好“学困生”的教育转化工作。
一、走近学困生，分析形成的心理原因
什么是学困生？我认为：应理解为在知能品格的培养和获得方面遇到困难，造成障碍，仍未能达到基本要求的学生。
在智能正常的范围内形成学困生，往往是由于心理错位而导致了自身的认知与行为的失落偏颇。
学困生分为以下类型：
1.“近视型”。
这类学生只顾眼前，不考虑长远，极少向往将来。
他们缺乏远大理想，学习缺少正确动机，因此也就缺少进取的热情和持久的努力。
这类学生多沾染好吃、好玩、好打扮等恶习，分不清将来自己会怎样。
2.“放纵型”。
这类学生长期在纵容无序的环境下生活。
形成以自我为中心，有恃无恐，目中无人的心理态势。
这类学生多出自独生子女，不把老师和同学放在眼内，做错事有众多“家长”支持。
3.“自卑型”。
这类人愿意做努力，也努力过，但心理压力过大，不了解自身的优点与长处，常处于卑怯的状态，觉得自己处处不如人，自己看不起自己。
这类学生往往是学习成绩差，赶不上队，被同学看不起。
4.“幼稚型”。
这类学生心理发育尚不健全，停留在幼稚状态，头脑简单，模仿性强。
5.“混合型”。
“学困生”的类型，常不是典型的、单一的，在其行动中往往包含了交错两种或数种类型的情况。
二、“对症下药”，掌握科学方法，加强心理调适
1.集体言论和个别点拨结合。
对“学困生”的心理调适，集体言论非常重要。
有集体言论，才能明白无误的是非标准；对“学困生”才能形成压力。
学生有不同的思维方式和个性特点，应选匙开锁，对症下药。
对个性强的同学尤其需要，在充分尊重他们的基础上给予点拨调教，动情、晓理、导行，让学生觉得老师是真心帮助他的，这样就容易拉近心理距离，达到良好的效果。
2.规范行为和思想教育结合。
“学困生”之所以学困，是因为行为养成方面存在困难或是心中无“标尺”无章可依，对于这样的错位，应明确规范，使遵之有度，循之有则。
孟子讲：“以力服人者，非心服也，力不赡也：以德服人者，心中悦而诚服也。
”经常学习日常行为规范，从小事培养，养成习惯，终生受益。
我从穿衣服、穿鞋、吃午餐等这些小事做起，树榜样，持之以恒，立竿见影，连平时在家吃饭最挑剔的同学也能大口地吃学校的午餐，最爱打扮的周同学也抹去指甲油了。
以行为规范为目标，辅以思想教育，晓以利理，育人之道在明理，明理之后，行为则易于在思想支配下逐渐形成。
3.长远思想和切近目标结合。
要让学生明白，现在努力是为了将来的目标，志存高远和脚踏实地是人生得以成功的两翼。
对目光浅近者，要让其看到未来世界的需要，任务的艰巨，自身的价值，“日异其能，岌增其智”。
4.自主自律和环境熏染结合。
按照事物发展的规律，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因是通过内因而起作用的。
只有学困生提高自主意识，把持好自己，并在平常不断得到人们的正确评价，其行为品格才能不断改善。
在这个过程中，不能忽视外部环境，尤其是人际关系的作用。
因此发动周围的人，如同学、朋友、家长、老师，正视他们、亲近他们、尊重他们，注意寻找他们的闪光点，重视发挥他们的长处，处处为他们树立榜样，借用外因，在
内因作用下令他们出现质的变化。
人的思想、个性行为、习惯不同，只要我们以热爱学生为出发点，深入学生中间，了解学生的思想动向，把握其心态，做到对症下药，就一定可以调适有度，达到相应的效果。
陶行知先生曾说：“谁不爱学生，谁就不能教育好学生。
”苏霍姆林斯基强调，对于那些“异样”的学生，要以“朋友和志同道合者那样”的态度和方式对他。
因为只有对学生发自内心真挚地爱，才能给他们以鼓舞，才能使他们感到温暖，才能点燃学生追求上进的希望之火。
教育实践告诉我们，爱是一种最有效的教育手段，教师情感可以温暖一颗冰冷的心。
当学生体验到老师对自己的一片爱心和殷切期望时，他们就会变得“亲其师，信其道”。
让我们摒弃对学困生的偏见，多给学困生一些爱心，让爱的阳光温暖学困生的心灵，让爱的雨露滋润学困生的学习和成长，积极探索新方法和技巧，努力加强对学困生的转化教育工作或许另一个伟大的人物就在您的手中诞生。
参考文献：
[1]戚万学，杜时忠编著.现代德育论.山东教育出版社，1997.
[2]檀传宝著.学校道德教育原理.教育科学出版社，2000.
[3]钟启泉编著.班级管理论.上海教育出版社，2001.
[4]魏书生著.班主任工作漫谈.漓江出版社，1993.。