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我的世界观（爱因斯坦）

我的世界观阿尔伯特·爱因斯坦我们这些总有一死的人的命运多么奇特！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为对此若有所感。

但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的──首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。

我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。

我强烈地向往着俭朴的生活。

并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。

我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。

我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。

我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。

每一个人的行为不仅受着外界的强制，而且要适应内在的必然。

叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。

”这句格言从我青年时代起就给了我真正的启示；在我自己和别人的生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且是宽容的持续不断的源泉。

这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。

要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。

可是每个人都有一些理想，这些理想决定着他的努力和判断的方向。

就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身──我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。

照亮我的道路，是善、美和真。

要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界──那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。

我总觉得，人们所努力追求的庸俗目标──财产、虚荣、奢侈的生活──都是可鄙的。

我有强烈的社会正义感和社会责任感，但我又明显地缺乏与别人和社会直接接触的要求，这两者总是形成古怪的对照。

《我的世界观》课件

我的世界观的意义和价值
指导人生方向
正确的世界观能够帮助个体明确自己的人生目标和方向，避免迷
失和彷徨。
促进心理健康
积极的世界观能够使个体保持乐观、自信和积极向上的心态，有助于心理健康。
提高综合素质
正确的世界观能够帮助个体全面认识和理解世界，提高综合素质和能力，更好地适应社会发展的需要。
02
绪，以更好地应对挑战和机遇。
THANKS
感谢观看
我的世界观的形成过程
童年时期
个体在童年时期开始形成初步的世界观，主要是通过家庭、学校和社会环境的影响，逐渐认识和理解周围的世界。
青少年时期
成年时期
个体在成年后，通过更广泛的生活、学习和实践经验，不断调整和完善自己的世界观，使其更加全面和深刻。
随着个体进入青少年时期，开始逐渐形成独立思考和判断的能力，世界观也在这个过程中逐渐成熟和完善。
未来，我希望能够更加全面地发展自己，不断拓展自己的知识和技能，提高自己的综合素质和能力。同时，我也希望能够更好地发挥自己的优势和特长，为社会做出更多的贡献。
对未来的期许与行动计划
期许
我希望未来能够成为一个更加成熟、自信和有担当的人，拥有更加积极向上的心态和更加广阔的视野。
行动计划
为了实现未来的期许，我计划在以下几个方面努力提升自己：一是加强学习和思考，不断提高自己的认知水平和思维能力；二是注重实践和锻炼，通过参与各种活动和项目，提高自己的能力和经验；三是保持积极的心态和乐观的情绪，不断调整自己的状态和情
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我的世界观的哲学思考
物质与意识的关系
物质决定意识
意识是物质世界发展的产物，是物质世界长期发展的产物。意识依赖于物质，物质决定意识。

《我的世界观》课件

紧接着第二段和第三段，爱因斯坦似乎在对两种貌似正确但也未必适当的倾向提出自己的批评：梦想得到自己想得到的一切和梦想知道自己想知道的一切可能都是不好的，虽然人应该履行自己理想的信条和行为来促进自己希望结果的实现，以及尽力探寻知识和与精神同伴的交流。（做应做的，不能要想要的）
爱因斯坦在第四、五段提到了对社会和政治的观点和信仰，但并非专业的政治学和社会学讨论，而是从最基本的个体人的人生出发，提出不能把创造美德、智慧甚至世俗的财富和成就的任务交给群众的集合体或国家，而应该由每个个人去承担这种他理应希望的义务和权利，当然，他提到了社会可以为成员提供基础的福利保障，这是社会生活能带来的必然的好处，但他从根本上还是把这种好处看成来自“创造性的个人”，而非一个“集体无意识”的群体。他对群众的贬义不应理解成由于个人感情造成的知识和立场错误，而应该是基于在那个时代被大家熟悉的类似荣格“集体无意识”的话题：当每个人都放弃个人思考的权利和义务而把思考交给“大家”时，那么这个依然缺乏思考的“大家”带来的可怕后果将是灾难性的。
◆ 课文分析：
爱因斯坦在全文的第一段就告诉我们：人的生命只有一次，所以生命的体验无论如何是最重要的，而在这些体验中，当属我们对家人和亲友的最贴近的“爱”的感觉最让人觉得珍贵，除此之外，每一个生活在我们的社会里的其他成员，无论地位的高低贵贱，性格是否与我们相投，都通过他们对社会的贡献间接增益于我，我应当感恩于这世界，生活俭朴，积极回馈，从不因自己的身份或财产而偏见斯坦这篇文章启示我们无论外在的名利多么重要多么诱人，你永远活在你的“内”里，这个“内”是你的内心，你的品格和爱，你对世界的谦和与感恩，你独立于大众无意识的盲流，你对社会的危机保持警惕，你因好奇而对自然充满新鲜，这篇文章是为每一个“你”而写的，它不是通过复杂的哲学符号和命题让你在逻辑中眩晕，而是进入你的生活、你的世界询问你内在的感受。告诉我们美德和智慧不只是为了把事情做好，产生财富和成就，也是为了我们生命本身的充实和富足。

爱因斯坦《我的世界观》教学课件

艺术赏析

一、文笔自然流畅，观点坦诚无疑。开头“我们这些总有一死的人的命运多么奇特！” 说出了所有人对人生的感受，接着就明白坦诚地宣告：人是应当为别人而生存的，每个人都只需要简单朴实的生活就足够了。再如，“我的政治理想是民主主义。”襟怀坦白，毫无任何掩饰。整篇文章，如同一份自己世界观的宣言。二、语言深刻锐利, 情感激昂洋溢。反对暴力战争 “暴力所招引来的总是一些品德低劣的人”“在我看来，战争是多么卑鄙、下流！我宁愿被千刀万剐，也不愿参预这种可憎的勾当。”这些语言非常深刻犀利，他在为和平奋力疾呼。而对“文明国家的这种罪恶的渊薮”给予深刻的批判。愤怒之情溢于言表。
爱因斯坦的信仰

1914年9月，爱因斯坦参与发起反战团体“新祖国同盟”。

1917年，苏联社会主义革命胜利后，爱因斯坦热情地支持这个伟大的革命。
二战中，呼吁和平。 1952年，拒绝出任以色列总统。 1955年，反对核战争和呼吁世界和平的《罗素—爱因斯坦宣言》。

背景简介
20年代末30年代初，也是世界滑向战争的动荡岁月。法西斯专制势力正企图掀起战争暴力和其它种种暴行，爱因斯坦关注时事，对国家社会命运也进行深入的思考。年轻时受基督教和犹太教思想的濡染，但在接触了当时的科技读物后很快开始怀疑《圣经》的讲义，转而钻研科学。后接受斯宾诺莎泛神论，认为所谓上帝即自然，宇宙是自发自为的，探索自然的规律和宇宙的奥秘就是最高的宗教。
3、生活的目的在于追求真、善、美，而不是安逸和享乐猪栏的理想，（庸俗的目标）
4、对社会的责任感——坚持独立思考（“孤独的旅客”）（保持科学家应有的思想，群众往往是麻木庸俗的）

三、（5-6）政治思想是民主主义，反对暴力，厌恶战争

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