追风筝的人观后感读书分享会
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在他身上，体现了人性中的善良，却与民 族、宗教和等级等全部无关，他是哈扎拉人，是什 叶派，是富家奴仆，没有金钱地位，没有接受文化 的机会，可是他勤劳勇敢、忠诚正直，拥有赤裸裸 的原始个体所具备的一切特质。
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人物介绍 壹 PART 01
阿米尔的父亲
同样也是哈桑的父亲，他身上可以说结合了阿 米尔与哈桑的个性。他说盗窃是一切罪的宗源，可 是他与阿里的妻子生下了哈桑，偷走了对阿里的忠 诚，他向阿米尔隐瞒了事情的真相，他隐藏哈桑， 偷走了哈桑本应得到的父爱与社会认同感。拉辛汗 说过：“当恶行导致善行，那就是真正的救赎。” 所以阿米尔的父亲一生都在行善事，修建恤孤院， 帮助别人，祈求为自己赎罪，
与此同时也得到了别人的崇敬和爱戴。阿米 尔的父亲表现出来的对阿米尔的冷漠和厌弃，是因 为他从阿米尔身上看到了自身懦弱欺骗的一面，某 种程度上表现的是对自身性格里的劣性的厌恶与懊 悔。而哈桑身上所具有的勇敢忠诚、正直无私是他 9 所推
推崇并且引以为自豪的自身优 点。所以可以说阿米尔和哈桑 这两个儿子各自代表了他性格 的两面。 总的来说，他的救赎 是成功的。
5
可是，对父爱的渴求、对 优越感的渴望以及面对恶势力 时的自保并不能笼统地说是人 性的恶，阿米尔只是表现出了 人性中本来面目。何况自此以 后半生，他都被愧疚自责的阴 影所缠绕。面对曾经的错误的 时候，心灵上的愧疚和折磨已 经使他在赎罪道路上跨出了一 大半，而实质性的赎罪行为 （回国救出哈桑的儿子索拉博） 更是作出了极大的弥补。所以 阿米尔已从自私懦弱的小 孩子蜕变成正直勇敢的能够担 当的男人。
13
1973年穆穆罕默德·达乌德·汗 等发动政变，在阿富汗斯坦推 翻帝制建立共和国。
人性的背叛与救赎
14
故事情节 贰 PART 02
社区中一个仰慕纳粹的普什图族孩子阿塞夫和 阿米尔、哈桑发生冲突。哈桑用弹弓维护了阿米尔。 1975年，在一次风筝比赛中，阿米尔为了赢得爸 爸的好感而勇夺冠军，哈桑则保证去追到第二名的 风筝以证明阿米尔的战绩。但在哈桑的归途被阿塞 夫等人截住。阿塞夫要哈桑把风筝给他，但哈桑不 肯，于是他强暴了哈桑。这一切被阿米尔看到，但 由于怯懦阿米尔没有挺身而出。
6
人物介绍 壹 PART 01
哈桑
“为你，千千万万遍。”哈桑的一句话令多少 人感动，这是一个孩子对另一个孩子忠诚表白，为 了阿米尔，哈桑愿意做千千万万的事情。哈桑出生 以后叫的第一个人名是“阿米尔”，意味着他将阿 米尔当作生命中最重要的人。他心甘情愿 地为阿米尔做任何事情，哈桑一生都在为阿米尔牺 牲，体现了一个孩子到一个男人不变的忠诚与正直， 可以说是一个人物形象
25
26
观后感 三 PART 03
任何一部成功的文学作品一旦进入读者视线， 就具有了独立客观的意义，不管作者的主观创作 有没有意识到那些意义的存在，并不能否认它的 客观价值。风筝是该书的灵魂，虽然只在小说的 两个地方出现，却蕴含了丰富的意象，风筝可以 是爱情、亲情、友情，更是作者对未来希望的象 征。小说的精妙之处在于跳出了一般个人与社会 前台背景的关系，跳出了人和社会那种互相影响 的从属关系，儿子与父亲、人和祖国就像风筝那 样，互相挣脱又互相纠缠，逃不出宿命的天空。
索拉博已经成了一个被性侵犯的舞童。 阿塞夫告诉阿米尔可以带走索拉博，但必须 和他先处理一些陈年烂账。在屏蔽左右之后， 阿塞夫戴上不锈钢拳套，轻松毒打毫无搏击 经验的阿米尔，但不料索拉博用形影不离的 弹弓打瞎了其左眼。阿米尔和索拉博这才趁 机逃出。
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故事情节 贰 PART 02
在巴基斯坦首都 伊斯兰堡，因为阿米 尔无法证明索拉博是 孤儿，而无法取得美 国签证，从而收养索 拉博。索拉博需要暂 时入住孤儿院。
27
童年时期
风筝隐喻自由、自责、期盼父爱的生活状 态。 风筝在天空中飞翔象征着哈桑和阿米尔一 起度过的的如影随形、自由自在的生活。而阿 米尔做为一名大户人家的少爷，由于自己的出 生给母亲带来的灾难，造成阿米尔认为这是父 亲恨他和不喜欢他的原因，内心总是充满罪恶 感，长期无法摆脱自责的困扰。导致做事唯唯 诺诺，跟父亲的性格迥然不同，无法满足骁勇 善战的父亲对自己寄予的期望。
为 你
，
千 千
《追风筝的人》观后感
万 万
遍
！
《追风筝的人》观后感
作者
卡勒德·胡赛尼
卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini）， 1965年生于阿富汗喀布尔市，毕业于美 国加州大学圣地亚哥分校，美籍阿富汗 裔作家、医生，其主要作品有小说《追 风筝的人》、《灿烂千阳》、《群山回 唱》。
1980年，卡勒德·胡赛尼随父亲迁往 美国。1993年取得行医执照，1999年开 始创作，2003年出版第一部小说《追风 筝的人》。曾获得联合国人道主义奖、 约翰·斯坦贝克文学奖等多个奖项，并受 邀担任联合国难民署亲善大使。
2001年，罹患绝症的拉辛汗从巴基斯坦 给阿米尔打电话，让他去巴基斯坦，因为 “那儿有再次成为好人的路”。原来拉辛汗 在阿米尔父子走后, 去哈扎拉贾特找到了哈 桑及其妻子，他们一起回到喀布尔管理阿米 尔家的大房子，哈桑还有了一个儿子索拉博。 然而1996年塔利班占领喀布尔之后，强占了 这个房子，还因为种族歧视当街枪毙了哈桑 及其妻子。索拉博进了孤儿院。拉辛汗希望 阿米尔回去喀布尔救索拉博，但阿米尔不愿 意。拉辛汗于是告诉阿米尔，哈桑其实是阿 米尔爸爸的私生子。
出于对孤儿院的惧怕，索拉博割腕自杀，
之后被救起。在阿米尔带着索拉博回到美国之后， 索拉博因为感情受到伤害不再和任何人交流。在 2001年九一一事件之后的一个周末，在一个公 园里，索拉博终于因为追风筝对阿米尔微笑。
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观后感 三
PART 03
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观后感 三 PART 03
《追风筝的人》清新自然，以写实的笔法， 诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示 了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵 魂史，一个国家的苦难史。这部小说流畅自然， 就像一条清澈的河流，却奔腾着人性的激情，蕴 含着阿富汗斯坦这个古老国家丰富的灵魂，激荡 着善与恶的潜流撞击。因为这部书，让世界了解 了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗斯坦 人，这才是文学的魅力，也是这部小说的艺术魅 力。但是这部小说不仅如此，它之所以能够吸引 不同民族、国家的读者，撼动读者内心纤细的情 感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题， 这是现代人类面临的共同话题。其实，人性的救 赎是这部小说的核心价值。
《追风筝的人》通过对风筝的表述，隐喻了 主人公在历经各种挫折、磨难后通过自身的不懈 努力和内心的坦诚，抚平了心灵的创伤，最终得 以顿悟，人性得以成熟的过程。风筝这一象征体 在促成结构完整的同时，进一步深化了作品的主 题，创造出内容上的艺术美感。
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为
谢谢观赏 你
爱你千千万万遍！
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千
千
万
万
遍
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观后感 三 PART 03
少年时期
风筝隐喻了自私、懦弱、背叛的人性特征 。 风筝大赛中，哈桑牺牲个人的尊严为阿米尔取回了最 后那只风筝。然而阿米尔的内心一直被羞愧和痛苦所 折磨着，对自己的自私、懦弱陷入深深的自责当中不 能自拔。为了逃避这样的情绪，他将莫须有的罪名强 压在哈桑的身上，让父亲赶走他们。哈桑也毫无怨言 地承认了不存在的偷窃行为，不顾阿米尔父亲的劝阻， 执意离开。对哈桑的背叛使阿米尔付出了人生中最惨 痛的代价，二十六年的沉重的罪恶感、悔恨与痛苦一 直折磨着他。这也暴露了人性的虚伪和脆弱。
尽管他是一个孩子，但阿米尔也存在等级 观念和宗教民族观念，“我从来没有认为我与哈桑 是朋友”，“我是普什图人，他是哈扎拉人，我是 逊尼派，他是什叶派”，因此在开哈桑玩笑或捉弄 他之后，尽管心怀愧疚，但仍然得到自我辩解和自 我原谅。乃至斗风筝比赛结束后，阿米尔看到哈桑 为保护追到了的风筝被阿塞夫强暴的场景，懦弱地 跑开了。而阿米尔的心里活动是：他只是个哈扎拉 人，不是吗？
在异国他乡和哈桑的儿子放风筝，风筝也 同样带给索拉博微笑，并赞扬自己曾一直不愿 承认的事实，即哈桑的勇敢，累积多年的忧郁 和自责在那风筝翱翔在空中的那一刻释放，阿 米尔终于驱散了第一次追风筝时笼罩在心灵的 阴霾，坦诚面对自己的错误，并拯救了自闭的 索拉博。
32
观后感 三 PART 03
他表明决定要向哈桑当年忠于自己一样，永 远关爱索拉博，逐步实现个人美好人性的回归。 追风筝成为阿米尔成长史中的仪式，也是对一种 希望的寄予。风筝，成了救赎灵魂的上帝。
之后的日子里阿米尔由于无法面对哈桑
而希望爸爸把阿里、哈桑解雇，被严词拒绝。 于是阿米尔在13岁生日的晚上陷害哈桑，说 他偷了自己的生日礼物。哈桑洞悉一切，而 承认了偷窃。阿里和哈桑不顾爸爸的反对搬 到了哈扎拉族聚居的哈扎拉贾特山区。
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故事情节 贰 PART 02
1979年苏联入侵阿富汗斯坦，1981年爸爸带 着阿米尔逃往到巴基斯坦白沙瓦，把家留给拉辛汗 照看。后来阿米尔父子又迁到美国旧金山湾区的费 利蒙居住。阿米尔在美国上大学，毕业之后成了作 家，还在圣何塞的跳蚤市场认识了同样来自阿富汗 的一个将军塔赫里的女儿索拉雅，并和她结婚。爸 爸在此期间因肺癌去世。阿米尔和索拉雅搬到了旧 金山。他们想有一个孩子，但始终没能如愿。
29
风筝在作品中通过阿米尔 的回忆反复出现，每次看 到飞翔在高空的风筝，都 会提醒他的友谊、成功、痛苦和失望以及他 当初对哈桑的背叛。这些隐喻通过风筝这一 象征体反复出现。
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观后感 三 PARLeabharlann Baidu 03
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不惑之年
风筝象征着心灵上的救赎。一个夏天的 午后，父亲生前的好友拉辛汗打电话给阿米尔， 告诉了他，哈桑和阿米尔竟然是同父异母的兄 弟，并给他指明了方向： “那儿有再次成为好 人的路。”阿米尔最终战胜懦弱，冒着生命危 险回到被塔利班占领的喀布尔去解救哈桑的儿 子，将他带回美国，收为养子。这是他在成长 的生命历程中，第一次主动采取行动来挽救自 己曾经犯下的错误，并非逃避。
为 你
，
千 千 万 万 遍
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人物介绍 壹 PART 01 故事情节 贰
《追风筝PA的RT 人02 》观后感
观后感 三
PART 03
1
为 你
千 千 万 万 遍
有一种友谊是阿米尔和哈桑~
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人物介绍 壹
PART 01
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人物介绍 壹 PART 01
阿米尔
主人公阿米尔是一个有着复杂形象的人物，在 与哈桑玩耍时怂恿哈桑用弹弓将胡桃射向邻居家的 狗、朝山羊掷石头等恶作剧被发现后，从来都由哈 桑来背负，并且认为理所当然。
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故事情节 贰 PART 02
阿米尔在出租车司机法里德的帮助下回到塔 利班控制的喀布尔。在找到了索拉博所在的孤儿院 之后，发现索拉博已经被一个塔利班头目带走，而 这个头目会出现足球赛上。阿米尔在球赛中约了这 个头目，并在之后其住所见到了他。原来这个塔利 班头目就是阿塞夫。阿塞夫在被苏联人扶植的共产 党政权的监狱中受尽折磨之后加入塔利班，和苏军 作战，成了一个头目。
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故事情节 贰
PART 02
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故事情节 贰 PART 02
小说以第一人称的角度讲述了阿米尔的故事。 阿米尔生于1963年喀布尔的一个富人社区中的一 个富裕家庭。其父亲“爸爸”是普什图人，一名法 官的儿子，成功的地毯商人。阿米尔家的仆人阿里 的儿子哈桑则出身哈扎拉人。阿米尔和哈桑是好玩 伴，哈桑是一个特别忠实，正直，一心只为阿米尔 少爷着想的人，两个人经常一起玩耍、游戏。阿米 尔是出色的“风筝斗士”，即善于用自己的风筝切 断别人的风筝的线；哈桑也是杰出的“风筝追逐 者”，因为阿富汗斯坦的传统是线被切断而落下的 风筝归追到它的人所有。爸爸对两个孩子都很喜爱， 但嫌阿米尔过于怯懦。两个孩子和人打架时总是哈 桑出头。阿米尔展露出写作的才华，但爸爸并不看 重。爸爸的朋友拉辛汗成了阿米尔的忘年知己。
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人物介绍 壹 PART 01
阿米尔的父亲
同样也是哈桑的父亲，他身上可以说结合了阿 米尔与哈桑的个性。他说盗窃是一切罪的宗源，可 是他与阿里的妻子生下了哈桑，偷走了对阿里的忠 诚，他向阿米尔隐瞒了事情的真相，他隐藏哈桑， 偷走了哈桑本应得到的父爱与社会认同感。拉辛汗 说过：“当恶行导致善行，那就是真正的救赎。” 所以阿米尔的父亲一生都在行善事，修建恤孤院， 帮助别人，祈求为自己赎罪，
与此同时也得到了别人的崇敬和爱戴。阿米 尔的父亲表现出来的对阿米尔的冷漠和厌弃，是因 为他从阿米尔身上看到了自身懦弱欺骗的一面，某 种程度上表现的是对自身性格里的劣性的厌恶与懊 悔。而哈桑身上所具有的勇敢忠诚、正直无私是他 9 所推
推崇并且引以为自豪的自身优 点。所以可以说阿米尔和哈桑 这两个儿子各自代表了他性格 的两面。 总的来说，他的救赎 是成功的。
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可是，对父爱的渴求、对 优越感的渴望以及面对恶势力 时的自保并不能笼统地说是人 性的恶，阿米尔只是表现出了 人性中本来面目。何况自此以 后半生，他都被愧疚自责的阴 影所缠绕。面对曾经的错误的 时候，心灵上的愧疚和折磨已 经使他在赎罪道路上跨出了一 大半，而实质性的赎罪行为 （回国救出哈桑的儿子索拉博） 更是作出了极大的弥补。所以 阿米尔已从自私懦弱的小 孩子蜕变成正直勇敢的能够担 当的男人。
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1973年穆穆罕默德·达乌德·汗 等发动政变，在阿富汗斯坦推 翻帝制建立共和国。
人性的背叛与救赎
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故事情节 贰 PART 02
社区中一个仰慕纳粹的普什图族孩子阿塞夫和 阿米尔、哈桑发生冲突。哈桑用弹弓维护了阿米尔。 1975年，在一次风筝比赛中，阿米尔为了赢得爸 爸的好感而勇夺冠军，哈桑则保证去追到第二名的 风筝以证明阿米尔的战绩。但在哈桑的归途被阿塞 夫等人截住。阿塞夫要哈桑把风筝给他，但哈桑不 肯，于是他强暴了哈桑。这一切被阿米尔看到，但 由于怯懦阿米尔没有挺身而出。
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人物介绍 壹 PART 01
哈桑
“为你，千千万万遍。”哈桑的一句话令多少 人感动，这是一个孩子对另一个孩子忠诚表白，为 了阿米尔，哈桑愿意做千千万万的事情。哈桑出生 以后叫的第一个人名是“阿米尔”，意味着他将阿 米尔当作生命中最重要的人。他心甘情愿 地为阿米尔做任何事情，哈桑一生都在为阿米尔牺 牲，体现了一个孩子到一个男人不变的忠诚与正直， 可以说是一个人物形象
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观后感 三 PART 03
任何一部成功的文学作品一旦进入读者视线， 就具有了独立客观的意义，不管作者的主观创作 有没有意识到那些意义的存在，并不能否认它的 客观价值。风筝是该书的灵魂，虽然只在小说的 两个地方出现，却蕴含了丰富的意象，风筝可以 是爱情、亲情、友情，更是作者对未来希望的象 征。小说的精妙之处在于跳出了一般个人与社会 前台背景的关系，跳出了人和社会那种互相影响 的从属关系，儿子与父亲、人和祖国就像风筝那 样，互相挣脱又互相纠缠，逃不出宿命的天空。
索拉博已经成了一个被性侵犯的舞童。 阿塞夫告诉阿米尔可以带走索拉博，但必须 和他先处理一些陈年烂账。在屏蔽左右之后， 阿塞夫戴上不锈钢拳套，轻松毒打毫无搏击 经验的阿米尔，但不料索拉博用形影不离的 弹弓打瞎了其左眼。阿米尔和索拉博这才趁 机逃出。
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故事情节 贰 PART 02
在巴基斯坦首都 伊斯兰堡，因为阿米 尔无法证明索拉博是 孤儿，而无法取得美 国签证，从而收养索 拉博。索拉博需要暂 时入住孤儿院。
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童年时期
风筝隐喻自由、自责、期盼父爱的生活状 态。 风筝在天空中飞翔象征着哈桑和阿米尔一 起度过的的如影随形、自由自在的生活。而阿 米尔做为一名大户人家的少爷，由于自己的出 生给母亲带来的灾难，造成阿米尔认为这是父 亲恨他和不喜欢他的原因，内心总是充满罪恶 感，长期无法摆脱自责的困扰。导致做事唯唯 诺诺，跟父亲的性格迥然不同，无法满足骁勇 善战的父亲对自己寄予的期望。
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《追风筝的人》观后感
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《追风筝的人》观后感
作者
卡勒德·胡赛尼
卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini）， 1965年生于阿富汗喀布尔市，毕业于美 国加州大学圣地亚哥分校，美籍阿富汗 裔作家、医生，其主要作品有小说《追 风筝的人》、《灿烂千阳》、《群山回 唱》。
1980年，卡勒德·胡赛尼随父亲迁往 美国。1993年取得行医执照，1999年开 始创作，2003年出版第一部小说《追风 筝的人》。曾获得联合国人道主义奖、 约翰·斯坦贝克文学奖等多个奖项，并受 邀担任联合国难民署亲善大使。
2001年，罹患绝症的拉辛汗从巴基斯坦 给阿米尔打电话，让他去巴基斯坦，因为 “那儿有再次成为好人的路”。原来拉辛汗 在阿米尔父子走后, 去哈扎拉贾特找到了哈 桑及其妻子，他们一起回到喀布尔管理阿米 尔家的大房子，哈桑还有了一个儿子索拉博。 然而1996年塔利班占领喀布尔之后，强占了 这个房子，还因为种族歧视当街枪毙了哈桑 及其妻子。索拉博进了孤儿院。拉辛汗希望 阿米尔回去喀布尔救索拉博，但阿米尔不愿 意。拉辛汗于是告诉阿米尔，哈桑其实是阿 米尔爸爸的私生子。
出于对孤儿院的惧怕，索拉博割腕自杀，
之后被救起。在阿米尔带着索拉博回到美国之后， 索拉博因为感情受到伤害不再和任何人交流。在 2001年九一一事件之后的一个周末，在一个公 园里，索拉博终于因为追风筝对阿米尔微笑。
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观后感 三 PART 03
《追风筝的人》清新自然，以写实的笔法， 诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示 了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵 魂史，一个国家的苦难史。这部小说流畅自然， 就像一条清澈的河流，却奔腾着人性的激情，蕴 含着阿富汗斯坦这个古老国家丰富的灵魂，激荡 着善与恶的潜流撞击。因为这部书，让世界了解 了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗斯坦 人，这才是文学的魅力，也是这部小说的艺术魅 力。但是这部小说不仅如此，它之所以能够吸引 不同民族、国家的读者，撼动读者内心纤细的情 感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题， 这是现代人类面临的共同话题。其实，人性的救 赎是这部小说的核心价值。
《追风筝的人》通过对风筝的表述，隐喻了 主人公在历经各种挫折、磨难后通过自身的不懈 努力和内心的坦诚，抚平了心灵的创伤，最终得 以顿悟，人性得以成熟的过程。风筝这一象征体 在促成结构完整的同时，进一步深化了作品的主 题，创造出内容上的艺术美感。
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少年时期
风筝隐喻了自私、懦弱、背叛的人性特征 。 风筝大赛中，哈桑牺牲个人的尊严为阿米尔取回了最 后那只风筝。然而阿米尔的内心一直被羞愧和痛苦所 折磨着，对自己的自私、懦弱陷入深深的自责当中不 能自拔。为了逃避这样的情绪，他将莫须有的罪名强 压在哈桑的身上，让父亲赶走他们。哈桑也毫无怨言 地承认了不存在的偷窃行为，不顾阿米尔父亲的劝阻， 执意离开。对哈桑的背叛使阿米尔付出了人生中最惨 痛的代价，二十六年的沉重的罪恶感、悔恨与痛苦一 直折磨着他。这也暴露了人性的虚伪和脆弱。
尽管他是一个孩子，但阿米尔也存在等级 观念和宗教民族观念，“我从来没有认为我与哈桑 是朋友”，“我是普什图人，他是哈扎拉人，我是 逊尼派，他是什叶派”，因此在开哈桑玩笑或捉弄 他之后，尽管心怀愧疚，但仍然得到自我辩解和自 我原谅。乃至斗风筝比赛结束后，阿米尔看到哈桑 为保护追到了的风筝被阿塞夫强暴的场景，懦弱地 跑开了。而阿米尔的心里活动是：他只是个哈扎拉 人，不是吗？
在异国他乡和哈桑的儿子放风筝，风筝也 同样带给索拉博微笑，并赞扬自己曾一直不愿 承认的事实，即哈桑的勇敢，累积多年的忧郁 和自责在那风筝翱翔在空中的那一刻释放，阿 米尔终于驱散了第一次追风筝时笼罩在心灵的 阴霾，坦诚面对自己的错误，并拯救了自闭的 索拉博。
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观后感 三 PART 03
他表明决定要向哈桑当年忠于自己一样，永 远关爱索拉博，逐步实现个人美好人性的回归。 追风筝成为阿米尔成长史中的仪式，也是对一种 希望的寄予。风筝，成了救赎灵魂的上帝。
之后的日子里阿米尔由于无法面对哈桑
而希望爸爸把阿里、哈桑解雇，被严词拒绝。 于是阿米尔在13岁生日的晚上陷害哈桑，说 他偷了自己的生日礼物。哈桑洞悉一切，而 承认了偷窃。阿里和哈桑不顾爸爸的反对搬 到了哈扎拉族聚居的哈扎拉贾特山区。
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故事情节 贰 PART 02
1979年苏联入侵阿富汗斯坦，1981年爸爸带 着阿米尔逃往到巴基斯坦白沙瓦，把家留给拉辛汗 照看。后来阿米尔父子又迁到美国旧金山湾区的费 利蒙居住。阿米尔在美国上大学，毕业之后成了作 家，还在圣何塞的跳蚤市场认识了同样来自阿富汗 的一个将军塔赫里的女儿索拉雅，并和她结婚。爸 爸在此期间因肺癌去世。阿米尔和索拉雅搬到了旧 金山。他们想有一个孩子，但始终没能如愿。
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风筝在作品中通过阿米尔 的回忆反复出现，每次看 到飞翔在高空的风筝，都 会提醒他的友谊、成功、痛苦和失望以及他 当初对哈桑的背叛。这些隐喻通过风筝这一 象征体反复出现。
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观后感 三 PARLeabharlann Baidu 03
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不惑之年
风筝象征着心灵上的救赎。一个夏天的 午后，父亲生前的好友拉辛汗打电话给阿米尔， 告诉了他，哈桑和阿米尔竟然是同父异母的兄 弟，并给他指明了方向： “那儿有再次成为好 人的路。”阿米尔最终战胜懦弱，冒着生命危 险回到被塔利班占领的喀布尔去解救哈桑的儿 子，将他带回美国，收为养子。这是他在成长 的生命历程中，第一次主动采取行动来挽救自 己曾经犯下的错误，并非逃避。
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阿米尔
主人公阿米尔是一个有着复杂形象的人物，在 与哈桑玩耍时怂恿哈桑用弹弓将胡桃射向邻居家的 狗、朝山羊掷石头等恶作剧被发现后，从来都由哈 桑来背负，并且认为理所当然。
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阿米尔在出租车司机法里德的帮助下回到塔 利班控制的喀布尔。在找到了索拉博所在的孤儿院 之后，发现索拉博已经被一个塔利班头目带走，而 这个头目会出现足球赛上。阿米尔在球赛中约了这 个头目，并在之后其住所见到了他。原来这个塔利 班头目就是阿塞夫。阿塞夫在被苏联人扶植的共产 党政权的监狱中受尽折磨之后加入塔利班，和苏军 作战，成了一个头目。
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故事情节 贰
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故事情节 贰 PART 02
小说以第一人称的角度讲述了阿米尔的故事。 阿米尔生于1963年喀布尔的一个富人社区中的一 个富裕家庭。其父亲“爸爸”是普什图人，一名法 官的儿子，成功的地毯商人。阿米尔家的仆人阿里 的儿子哈桑则出身哈扎拉人。阿米尔和哈桑是好玩 伴，哈桑是一个特别忠实，正直，一心只为阿米尔 少爷着想的人，两个人经常一起玩耍、游戏。阿米 尔是出色的“风筝斗士”，即善于用自己的风筝切 断别人的风筝的线；哈桑也是杰出的“风筝追逐 者”，因为阿富汗斯坦的传统是线被切断而落下的 风筝归追到它的人所有。爸爸对两个孩子都很喜爱， 但嫌阿米尔过于怯懦。两个孩子和人打架时总是哈 桑出头。阿米尔展露出写作的才华，但爸爸并不看 重。爸爸的朋友拉辛汗成了阿米尔的忘年知己。