近代印度文学分享资料
印度文学
在印度文化体系中不难看出其他文化成分如希腊文化、伊斯兰文化、波斯文化、英语文化和中国文化的特点。形成印度文化多样性的原因主要有两点，一是历史上的外族入侵，二是和平方式的文化交流。此外，印度有数以百计的民族和众多的部落，这些民族和部落都有自己的语言、宗教信仰和文化传统。因此，印度文化就是在不断吸收异族文化的过程中丰富和发展起来的，呈现出举世罕见的多样性。
近代孟加拉语文学的主要代表人物有孟加拉启蒙运动者罗姆·莫汉·罗易（1772-1833）、孟加拉语近代文学的创始人之一班金·钱德拉·查特吉（1838-1894）、印度近代文学最重要的代表、诺贝尔文学奖得主罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861-1941）以及在孟加拉文坛上仅次于泰戈尔的萨拉特·钱德拉·查特吉（1876-1938）。
维克拉姆·塞斯，1952 年出生于加尔各答，曾在中国南京大学学习中国古典诗词。他是印度新一代的著名作家，主要从事诗歌、小说、游记和人物传记等的创作，其作品多次获得国际大奖。
印度联邦政府文化部下属印度国家文学院，是由政府全额拨款的机构，旨在推动印度文学发展，实施政府制定的一系列鼓励政策。该文学院自1954 年成立以末，就设立了国家最高文学奖。1989年，该院设立了翻译作品奖，授予外国文学印地语或印度其他地方语言的翻译作品。1996 年，该院设立了以ANANDA COOMARASWAMY 命名的奖学金，鼓励亚洲国家的优秀作家到印度从事三个月至一年的文学研究。2005年，又设立南亚联盟成员国的优秀文学家奖学金，又称普列姆昌德奖学金，鼓励南亚国家文学家到印度学习。印度国家文学院与包括中国在内的多国文学机构和作家建有合作和交流关系。
三、近代文学
十七世纪中叶以后，印度近代文学开始萌芽；十八世纪到十九世纪上半期，整个印度文坛寂寞萧条；直到十九世纪下半期，随着印度资本主义的发展，近代民族的形成和民族解放运动的开展，才真正产生了印度近代文学。进入二十世纪，印度民族解放运动更加高涨，印度民族文学也随之迅速发展，出现了为数众多、用民族语言进行创作的著名作家和优秀作品。其中东印度的孟加拉语，北印度的印地语和以德里、勒克瑙两地为中心的乌尔都语文学成就为最大。
印度近代文学之三：概述
印度近代文学之三：概述印度近代文学之三：概述印度近现代史是一部被侵略、被奴役的悲惨史。
19世纪下半叶，特别是最后30年，印度进一步沦为英国的殖民地。
英国殖民者在政治上采取了一系列压制人民的政策，经济上控制了印度的经济命脉，加重了对印度人民的盘剥。
这样，加剧了英国殖民者与印度各族人民的矛盾，爆发了多起反殖反封建的农民起义。
如1879年的马拉特农民起义，将反封建和反殖民主义的斗争紧密结合起来，虽未最后取得胜利，但却有力地促进了印度人民的觉醒。
另外，19世纪下半叶随着英国殖民主义者在印度的投资，客观上也促进了印度资本主义经济的发展和民族资产阶级的形成，使印度工人阶级也在发展壮大。
工人阶级对殖民者与封建统治者也展开了斗争。
1877年爆发了那格浦尔皇后纺织厂工人大罢工，揭开了印度工人罢工斗争历史的第一页，并标志着印度工人阶级已作为一支独立力量登上政治舞台。
进入20世纪初，印度民族解放运动更加高涨起来。
伴随着民族意识的觉醒和反殖民主义反封建的民族解放运动的发展，文学也发生了深刻的变化。
这一时期的印度文学已改变了18世纪至19世纪上半期那种充满神秘色彩、停滞不前的状态，取得了蓬蓬勃勃的发展。
其特点是既受西方文学影响，又继承本民族的优秀传统，表现为多民族性和统一性的结合，古老传统和西方文化影响的结合，反殖和反封建内容的结合，宗教色彩和现实生活的结合等。
当时不少印度进步作家已从盲目崇拜西方，转而认识到研究本国历史、恢复民族传统的重要性，要求文学为民族解放事业服务。
出现了大批用民族语言进行创作的著名作家和优秀作品。
这是此时期印度文学的精华与主要成就。
其中以东印度的孟加拉语、北印度的印地语，以德里、勒克瑙两地为中心的乌尔都语文学成就最大。
东印度的孟加拉在经济文化发展方面，领先于印度其它地区。
著名启蒙者和散文大师罗姆.莫汗.罗易(1772-1833)第一次提出了社会改革和文学改革的要求。
他出身于孟加拉的婆罗门家庭，早年就读于巴特那高等伊斯兰教学校，精通梵文、巴利文、阿拉伯文、波斯文、英文和希腊文。
4.中古印度文学与泰戈尔
第二节中古印度文学一、概论印度的近代文学，虽然在十七世纪后半期已经初现萌芽，但真正的开端是在十九世纪下半叶。
十七世纪中叶以后，随着印度资本主义生产关系的逐渐出现，阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐，不仅连续发生了反封建的农民起义，而且也出现了多次城市商人、小手工业者的反封建斗争。
正是在印度人民反封建斗争的基础上，印度近代文学开始萌芽。
在十七世纪五十年代末到七十年代的马拉提人起义中，涌现了多迦罗摩等具有民族解放思想的著名歌手，在十七世纪七十年代到十八世纪的旁遮普的农民起义中，又出现了许多优秀的反封建的诗篇和歌曲。
十八世纪，正当印度封建社会解体之际，西方殖民者乘机加紧侵略，由原来通过贸易攫取暴利的方针，改变为直接侵略领土的政策。
从 1849 年以后印度就沦为英国的殖民地，这不仅使印度人民遭受了严重的苦难，而且也阻碍了印度近代文学的发展。
因此从十八世纪起到十九世纪上半期，整个印度文坛玄云黯锁，寂寞萧条，只是在民间创作中才出现一些号召与英国殖民者进行斗争的歌曲。
直到十九世纪下半期，随着印度资本主义的发展，近代民族的形成和民族解放运动的开展，才真正产生了印度近代文学。
十九世纪下半叶，特别是最后三十年，印度不仅成为英国的原料供应地和商品销售市场，而且也变成了英国资本输出的场所。
英国殖民者控制了印度的经济命脉，加重了对印度人民的剥削。
但在客观上英国殖民主义在印度的投资，却促进了印度资本主义的经济的发展和民族资产阶级的形成。
英国殖民主义者为了达到巩固殖民统治的目的，在政治上还采取了一系列压制人民的反动政策；因而加深了英国殖民者与印度各族人民之间的矛盾。
印度的许多地区爆发了农民起义。
如 1879 年的马拉特农民起义，就是将农民反封建斗争和反殖民主义的斗争紧密结合起来的起义，虽然未能取得胜利，但却促进了印度民族的觉醒。
十九世纪下半叶，随着资本主义的发展，印度工人阶级也在发展壮大。
1877 年那格浦尔皇后纺织厂的工人大罢工，揭开了印度工人罢工斗争历史的第一页，标志着印度工人阶级已作为一支独立的政治力量，向殖民主义进行了斗争。
20世纪外国文学史 第十七章 印度文学和泰戈尔
2024/2/21
进步文学取得了创作实绩。
✓ 印地语小说家耶谢巴尔以印度革命者与共产党人的斗争生活为题 材创作了两部长篇小说《达达同志》和《叛国者》。
✓ 乌尔都语作家中，克里山·钱达尔的《失败》、伊斯玛特·丘达 依的《曲线》、萨加德·查希尔的《伦敦一夜》代表了这一时期 的最高水平。
✓ 孟加拉语进步作家维普迪· 普尚· 班纳吉 和达拉辛格尔· 班 纳吉的小说创作都取材于农村生活。
2024/2/21
❖ 伊克巴尔是用乌尔都语和波斯语创作的 著名的穆斯林诗人。他以浓郁诗情和蕴 涵深刻哲理的诗作，弘扬伊斯兰文化价 值，是20世纪南亚影响深远的诗人。
❖ 普列姆昌德是印度现代文学奠基人。他 用乌尔都语和印地语创作，是印度文学 史上继泰戈尔之后的伟大作家。
❖ 杰辛格尔·伯勒萨德是以印地语创作的 著名浪漫主义诗人，在印地语文坛与普 列姆昌德并列。他的代表作是《迦马耶 尼》。
第十七章 印度文学和 泰戈尔
目录
第一节 概述 第二节 泰戈尔
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第一节 概述
20世纪印度文学是20世纪东方文学的典型代表。 20世纪印度文学在古老文化遗产的基础上发展，在反 对英国殖民统治、要求民族独立以及独立后民族建设 的社会文化背景中发展，以弘扬民族意识为主线。20 世纪社会的变化，新的文学、文化思潮的传入，给印 度20世纪文学带来新的变化。
❖ 伊斯拉姆是用孟加拉文创作的著名诗人。 他以满腔激情、磅礴的气势，抒写对殖 民统治和社会丑恶的仇恨、对美好未来 的憧憬，其代表作是《叛逆者》。
2024/2/21
20世纪三四十年代，印度掀起 了一场规模巨大的进步主义文 学运动。
➢ 1936年4月，各地进步作家代表 数十人聚集在历史文化名城勒 克瑙，举行了印度进步作家第 一次代表大会。
关于印度的书籍推荐
关于印度的书籍推荐1、《项塔兰》格里高利·大卫·罗伯兹这是一部真实的自传式小说。
作者罗伯兹，原本是一个年轻有才的大学教师，却因家庭破裂染上毒瘾，进而抢劫银行，成为“绅士大盗”。
被捕后，24次的抢劫记录换来了19年徒刑。
面对严密的看守，他成功越狱，逃亡到印度孟买，这段长达八年的流亡岁月，便成了《项塔兰》最真实的蓝本。
带着假名字、假护照和不可告人的过去，他本来准备在孟买隐姓埋名地过日子，却被当地的黑社会老大赏识，掌管孟买的黑市交易和假护照业务。
他深知自己罪孽深重，从一个犯罪的深渊出来，又掉入更大的黑洞，只好用黑道的手段，去帮助穷人、妓女和瘾君子，去实现自己内心的正义。
终于，在经历了漫长的岁月，走过大半个世界之后，他学会了什么是爱，什么是命运。
2、《窥视印度》妹尾河童除了泰姬陵等经典建筑，裁缝店、蔬菜屋、人力车夫、甘蔗汁小贩，甚至连甘地的拖鞋，都是本书的主角。
他两次下印度独自旅行，不顾亲友的万般叮嘱，偷偷跑去吃印度路边摊，结果在瓦拉纳西拉肚子，竟然用一团纸巾塞住屁股，继续出门浪了……就是在这样一个别致的心态下，他在一个半月的时间内，忠实地记录了印度的人生百态，最后毫发无损地回到日本，留给了我们这本《窥视印度》。
3、《深河》远藤周作深河，即印度的圣河——恒河。
没有一条河比它更包容、更深沉，无数虔诚的印度教徒都将救赎的希望寄托于恒河之中。
而这本书，讲述的就是一群前往恒河朝圣的日本旅人，在这群人当中：有受妻子临终嘱托，一心追寻妻子转世的职员;有打算在恒河边放生鹩哥来祭奠自己爱鸟的童话作家;还有曾在缅甸丛林历尽炼狱之苦的老兵……他们各怀心事，每一个人都渴望在恒河中得到解脱，却最终都靠着自己的力量获得了救赎。
4、《印度：受伤的文明》奈保尔有一种人远离了故乡，却比故乡的任何人都更了解那里。
作者奈保尔就是样的人。
他出生于特立尼达岛上的一个印度移民家庭，1975年，印度进入“紧急状态”，正是在这种形势下，奈保尔写下了这本游记。
印度近代文学之一：虔诚派文学
印度近代文学之一：虔诚派文学印度近代文学之一：虔诚派文学虔诚文学是印度15-17 世纪的文学倾向。
这种文学现象的起源是宗教思想。
在印度，宗教大师认为个体灵魂若与宇宙最高灵魂合一，达到最后的解脱，虔诚是重要的途径。
印度教大师罗摩奴阇继承并发展了虔诚思想，提倡宗教改革，他认为每一个个体灵魂在神的面前都是平等的，通过虔诚都能达到与神的灵魂结合的目的。
婆罗门和非婆罗门不必用不同的虔诚方法，否认婆罗门的' 神圣' 和'高尚'。
这种理论和思想在罗摩难陀和瓦勒帕等人倡导下，成为一种要求宗教平等的虔诚运动，这样的愿望带有一定民主性质。
虔诚思潮反映在文学上使印度各地方语言中都先后出现了虔诚文学。
比较起来印地语文学的成就更为显著。
15至17世纪中叶，被称为印地语文学的虔诚时期。
这一时期产生许多重要诗人，格比尔达斯是早期著名诗人。
格比尔达斯被认为是虔诚派的诗人，但他的虔诚却表现为：认为神明存在于万物之中，如香味存在于花中，油存在油菜籽中一样，是无形的，所以不承认偶像，讽刺宗教狂热的种种表现。
他又用通俗的比喻说明没有人生来就比别人高贵，反对种姓制度。
他主张通过理智或理性求得与神明的结合和统一。
另外，他还觉得浮生短暂，人世无常，终有一死，劝人修身养性。
因此文学史上称他为修士诗人，并把他列入虔诚文学时期中' 无形派' 中的' 明理支' 诗人的代表。
他的诗朴素优美，流传很广。
和他倾向比较接近的诗人，还有勒维达斯、特尔姆达斯和达杜德雅尔等。
虔诚文学' 无形派''泛爱支' 的代表诗人是加耶西。
加耶西是印地语民间诗人，出生于印度北部普通农民家庭。
他其实不是严格的虔诚诗人，他的思想属于印度的伊斯兰教派' 苏菲派'。
苏菲派主张泛爱、平等，与虔诚思想有某种相通之处。
他的著名作品是长篇叙事诗《伯德马沃德》，写儿女情长和英雄气慨，同时说明女主角是神明，男主角是灵魂，灵魂和神明的结合要历尽艰辛并克服世俗的羁绊，表现了作者的宗教倾向。
印度近代著名作家
印度近代著名作家、诗人、哲学家——宾德拉纳特·泰戈尔1861一1941少年时代即开始文学创作，在半个多世纪的创作生涯中，他涉足诗歌、小说、戏剧等领域，且均获得杰出成就；其中，最能体现他的风格特征的，是他的诗。
在印度，在世界许多国家，泰戈尔都被尊为“诗圣”。
泰戈尔认为，作为一个诗人，如果只是搬弄华丽词藻或炫耀文字技巧，同样是无法通向神的。
那些浮华的装饰将成为阻障。
他崇尚纯真和简朴，企望自己的生命“简单正直像一枝苇笛”，让神“来吹出音乐”，从而达到人梵神合一的境界。
《吉檀迦利》第7节1912年泰戈尔自己把《吉檀迦利》译成英文，次年便以此获得了诺贝尔文学奖。
评奖委员高度评价了泰戈尔的创作，特别是他通过文学创作“调和人类文明两极化”的努力。
参见诺贝尔奖委员会1913年文学奖颁奖辞继《古檀迦利》之后的《园丁集》1913仍然是一部“生命之歌”，但较多地融进了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福、烦恼与忧伤，其实可以视为一部青春恋歌。
不过，诗人是在回首往事时吟唱出这些恋歌的，在回味青春心灵的悸动时，他无疑又与自己的青春经验保有一定距离，可以相对地进行理性审视和思考，从而使这部恋歌不时闪烁出哲理的光彩。
《新月集》是诗人历经人世沧桑之后，从睿智洁净心灵唱出的天真的儿歌，诗人熔铸儿时的经验，借助儿童的目光，营造了一个晶莹的童话世界。
而深达的哲理，则时时从童稚的话语和天真的画面中流露出来。
可以说，智者的心灵与纯真的童心在《新月集》里达到了最好的融合。
自二十年代起，泰戈尔的作品便由著名作家谢冰心、郑振铎等译成中文，受到我国众多读者的喜爱，至今仍传诵不息。
特别是冰心，不仅翻译，她受泰戈尔启发而创作的诗集《繁星》、《春水》、也产生了广泛的影响，启迪和滋润了数代读者的心。
这也堪称文学交流史上一段动人的佳话吧。
普列姆昌德《舞台》主要内容概要及赏析
普列姆昌德《舞台》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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印度的文学和艺术发展史
印度的文学和艺术发展史印度历史悠久，文学和艺术一直是印度文明的重要组成部分。
早在印度史前时期，印度人就开始了艺术和文学的创作，该地区形成了一种独特的文化。
本文将探讨印度文学和艺术的发展史，并探索这些艺术形式对印度文化和社会的影响。
古代印度文学印度文化有着悠久的文学传统，其中最著名的文学流派是吠陀文学，这是印度最早的文化遗产之一。
在早期，写作主要用于宗教用途，如经文、赞美诗和教诲文献，旨在鼓励人们追求道德上的完善和精神意义上的成长。
在吠陀时期，文学的主要形式是神圣的诗歌，其中最重要的是吠陀经，这些经文记录了宇宙间万事万物的起源和本质。
在印度教中，这些文献是神圣的，被认为是神灵的言辞和直接的启示。
另一个著名的古代印度文学流派是两汉诗歌，这些诗歌经常在庆祝或纪念日子中演唱，通常是关于爱和自然美的歌曲。
这些诗歌讲述了印度王室和通俗大众之间的关系，以及人们对自然的欣赏和尊重。
这些诗歌的形式非常简单，由连续的句子和精致的韵脚组成。
此外，梵文语言的发展也为古代印度文学作出了很大的贡献。
梵文是印度的传统语言，也是印度文学的历史悠久且重要的基石。
在古代印度社会中，学习和精通梵文是成功和壮大的关键因素。
中世纪印度文学中世纪时期印度文学迎来了一些新发展。
在11世纪，“詹吉”是一种流行的宗教文学，主要在印度南部的坎纳达地区使用卡纳达语创作。
这些作品通常描述了印度教主神文献的故事，以及印度叙事传统中最重要的英雄故事，如《马哈巴拉塔》和《拉马亚那》。
除了詹吉，印度还有一种叫做“伯达克”（Bircha Bhasa）的民间艺术形式，它通常是在乡村地区娱乐活动中使用的，而不是受过形式化训练的文艺作品。
这种形式的演出包括社交、道德、神话和传说，其表演形式包括歌舞、戏剧和各种类型的舞蹈。
近现代印度文学在近现代，印度文学和艺术迎来了一次文艺复兴。
在印度独立之后，国家的文献和艺术得到更好的保护和推广。
其中最具代表性的文学形式包括英语和印地语的小说和诗歌。
印度文学
象征女性权利的"夏克提"
5 锡克教
• 15世纪出现的锡克教，也是由印度教演化 而来。
• 他们崇拜自己的祖师首领——古鲁。 • 锡克教信奉一神（但不画像不塑身）；不
设专职神职人员；向来自任何方向的兄弟 姐妹敞开。
锡克教大金庙
• 15世纪由第 五代宗师阿 尔琼创建，
• 1830年重修 （用100公斤 黄金）
• “有生必有死，精进勿懈怠。” ——此佛陀留给弟子后人的最后遗言。
释迦牟尼
4 印度教
• 印度教源于古印度韦陀教及婆罗门教， 8世纪形成。是世界主要宗教之一，拥 有10.5亿信徒（1993年统计）。
• 所谓“印度教”是存在于印度本土上 的宗教、哲学、文化和社会习俗的综 合称谓，它的信仰、哲学、伦理观点 等复杂多样，甚至，是梵文，拉丁语转译为Veda，含义 为“明”（即知识、启示），又译为韦达 经、韦陀经、围陀经等，是婆罗门教和现 代印度教最重要和最根本的经典。更是印 度宗教﹑哲学及文学之基础。
• 它是印度最古老的文献材料，主要文体是 赞美诗、祈祷文和咒语，是印度人世代口 口相传、长年累月结集而成的。
• 古印度通行的文化语言为梵语，意即文雅 的语言。12世纪以前的主要文学作品都是 用梵语写成的。
• 梵语文学根据其主要作品可分为三种类型 （也大体符合三个发展时期）： ——吠陀文学、史诗往世书、古典文学
• 由于资料缺乏，梵语文学作品的年代和作 者生平往往难考。
《梨俱吠陀》
• 意即“智慧之诗”，收录前1500年到前900 年间的1028首诗歌，献给雅利安诸神。它 是印度文学之源，全人类的宝贵文化遗产
• 他有三只眼，中间眼能喷火烧毁一切。
舞蹈的湿婆神
2大雄与耆那教
泰戈尔的诗印度近代著名作家、诗人、哲学家——拉宾德拉纳特·泰
泰戈尔的诗印度近代著名作家、诗人、哲学家——拉宾德拉纳特·泰各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢泰戈尔诗集。
印度近代著名作家。
诗人。
哲学家——拉宾德拉纳特·泰戈尔少年时代即开始文学创作。
在半个多世纪的创作生涯中。
他涉足诗歌。
小说。
戏剧等领域。
且均获得杰出成就。
其中。
最能体现他的风格特征的。
是他的诗。
在印度。
在世界许多国家。
泰戈尔都被尊为“诗圣”。
泰戈尔的诗书名,泰戈尔诗集。
又名,泰戈尔诗选。
作者,泰戈尔。
荣誉,诗圣”。
组成。
《飞鸟集》由105段诗歌组成。
每段诗歌都只有简短的两三句话。
却在冥冥中。
悄悄为我们点亮了什么东西。
而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中。
泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩。
为母亲的微笑而手舞足蹈；时而是一名四海为家的探险家。
向着高山大海发出感叹；时而是一位热恋中的青年。
因心爱的姑娘而讴歌爱情；时而是一位满头银发的老朽。
独自在回忆中反思人生；但更多时他只是一个无名的过客。
泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。
在泰戈尔眼中。
世界需要爱。
人生更需要爱。
正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱。
就让这作为我最后的话吧。
”在另一方面。
泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。
他说天空的黄昏像一盏灯。
说微风中的树叶像思绪的断片。
说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。
他让天空和大海对话。
让鸟儿和云对话。
让花儿和太阳对话……总之。
在泰戈尔的诗里。
世界是人性化的。
自然也是人性化的。
万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。
而这。
便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头。
仿佛群群野鸭飞过天空。
我听到了它们振翅高飞的声音。
”……这就是泰戈尔。
这就是《飞鸟集》。
或许。
对于人类的文明史来讲。
《飞鸟集》不过是沧海一粟而已；然而。
我却只想说。
它是一种别具一格的清新。
在如今繁忙拥挤的都市里。
中古、近代印度文学2009
《五卷书》
• 诞生年代难考，其中一个公元六世纪中叶， 波斯国王下令，由医生布尔诺从梵文译为 巴列维文，后此本改为阿拉伯语《卡里来 与笛木乃》。
• 由于宗教的排他性，佛教徒始终没有将之 译为汉语，但其中的很多故事已由民间传 到汉土。如《黔之驴》。
• 无疑，这些教派在当时的历史条件下，都 具有一定的积极意义。
锡克教
• 印度教产生 “虔诚运动”， 伊斯兰教产生 清净派运动 （苏非主义）， 两者合一产生 了锡克教。
印度锡克教的圣地 阿姆利则金庙
• 中古印度文学
• 古典文学：一般认为，印度的梵语古典 文学在十世纪以后逐渐衰落，代之而起 的是接近人民生活的、用各种地方语言 书写的文学。
• 虔诚文学：十五世纪到十七世纪中叶被 称为虔诚时期。这是印度文学史家把宗 教改革的虔诚运动运用到文学领域的一 个说法。
虔诚文学
• 郁龙余、孟昭毅《东方文学史》155 • 虔诚文学：印地语文学、孟加拉语文学、
马拉提语文学、古吉拉特语等。
• 其中印地语文学比较发达：格比尔达斯、 加耶西、苏尔达斯、杜勒西达斯；
罗摩教派
• 印度教的改革家罗摩难陀(1356-1467)提倡 消除宗教偏见，不赞成高等种姓对低等种 姓的歧视，主张给予“不可接触者”(贱民) 以拜神的权利。
• 他的目的是维护印度教的传统和文化，为现苏菲派
• 伊斯兰教内部也出现了苏菲派，这一教派 宣传平等和泛爱，主张消除宗教差异，提 倡爱最高的神明，反对偶象崇拜。
• 中古印度戏剧空前繁荣，形成世界戏剧史 的高峰。主要有跋娑《惊梦记》（中译本， 韩廷杰译，中国戏剧出版社，1983年）。
• 首陀罗迦《小泥车》与迦梨陀娑《莎恭达 罗》堪称中古印度戏剧的双峰。
印度文学作品
印度文学作品印度有丰富的文学传统，包括各种不同语言和文化背景的文学作品。
以下是一些著名的印度文学作品：1. **《摩诃婆罗多》（Mahabharata）**：这是印度史诗之一，包含了广泛的神话、传说、哲学和道德故事，被认为是世界上最长的史诗之一。
2. **《罗摩衍那》（Ramayana）**：另一部著名的印度史诗，讲述了主神罗摩的冒险和英雄事迹。
3. **拉宾德拉纳特·塔戈尔的《吉檀迦利》（Gitanjali）**：这位印度文学巨匠的著名作品，赢得了1913年诺贝尔文学奖。
4. **阿纳德·穆尔库吉的《等待戈多》（Waiting for Godot）**：这部现代戏剧作品是印度文学中的杰出成就，由诺贝尔文学奖得主塞缪尔·贝克特创作。
5. **维克拉姆·塞特的《适者生存》（A Suitable Boy）**：这部长篇小说被认为是印度文学的经典之一，讲述了印度社会和家庭生活。
6. **契德·邓瑟的《白虎》（White Tiger）**：这部小说赢得了布克奖，讲述了印度社会的不平等和腐败问题。
7. **萨尔曼·鲁西迪的《午夜的儿子》（Midnight's Children）**：这部小说获得了布克奖和布克奖国际奖，探讨了印度的历史和社会变革。
8. **阿鲁恩蒂·罗伯伯特的《书店》（The Book Thief）**：尽管作者出生在澳大利亚，但她的作品以印度为背景，讲述了一个女孩的成长故事。
9. **阿尔凡·辛格的《黑兔》（The Black Rabbit）**：这部小说探讨了种族、宗教和政治问题，以印度为背景。
10. **查克拉夫提·拉哈斯安的《百年孤独》**：这部印度裔哥伦比亚作家的小说是拉丁美洲文学的经典之一，但他的作品受到了印度文学的影响。
这只是印度丰富文学传统中的一小部分作品，涵盖了不同的文学体裁和主题。
印度文学史笔记(精简版)
印度文学史第一编吠陀时代（BC1500—BC6C）一、前吠陀时代（BC1500-BC1000）《梨俱吠陀》二、后吠陀时代（BC1000-BC600）1.《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》2.梵书、森林书、奥义书（广哥爱觉、则由依他、蒙疑白慈蛙）第二编史诗时代（BC6C—DC3、4C）一、两大史诗1.《摩诃婆罗多》2.《罗摩衍那》二、巴利语佛教文学《佛本生故事》（547，寓神报魔笑道世）三、泰米尔语桑伽姆文学1.《朵伽比亚姆》：正、词、题2.《八卷诗集》和《十卷长歌》：473、30、31；阿哈姆和普拉姆第三编梵语古典文学时期（1C—12C）一、婆罗门教文学1、往世书（烦脸皮湿，薄那莫火，喂饭你也塞、猪龟鱼大烦）2、《摩奴法论》二、泰米尔语文学（1C-6C）——虔诚文学时期1.《古拉尔箴言》：《德行篇》、《政事篇》、《爱情篇》2.《脚镯记》3.《玛尼梅格莱》三、诗歌（一）佛教文学马鸣（1C）：《佛所行赞》、《美难陀赞》（二）抒情诗1.迦梨陀娑（4C）：《云使》、《时令之环》/《鸠罗摩出世》、《罗怙世系》/《摩罗维迦与火友王》、《优哩婆湿》、《沙恭达罗》2.伐致诃利（7C）：《三百咏》（世道、艳情、离欲）3.阿摩卢（7C）：《阿摩卢百咏》4.摩由罗（7C）：《太阳神百咏》5.毗尔诃纳（11C）：《偷情五十咏》6.牛增（12C）：《阿利耶七百咏》7.胜天（12C）：《牧童歌》——古典梵语文学时期最后一位重要的抒情诗人（形式上，吟咏的和歌唱的；虔信诗）（二）叙事诗1.迦梨陀娑2.婆罗维（5、6C）：《野人和阿周那》3.跋底（6、7C）：《跋底的诗》（《罗波那伏诛记》）4.摩伽（7C下半叶）：《童护伏诛记》5.鸠摩罗陀娑（8、9C）：《悉多被伏记》6.室利诃奢（12下半叶）：《尼奢陀王转》7.毗尔诃纳（11C）：《遮娄其王传》8.迦尔诃纳（12C）：《王河》四、戏剧1.跋娑（2、3C）：仲五黑迦使断；灌雕；惊负；神；善宰2.迦梨陀娑3.首陀罗迦（3C）：《小泥车》4.戒日王（7C）：《妙容传》、《璎珞传》、《龙喜记》5.毗舍佉达多（7、8C）：《指环印》6.薄婆菩提（7C下-8C上）（梵语文学趋向衰落时期的艺术高峰）：《茉莉和青春》、《大雄传》、《后罗摩传》7.婆咤·那罗延（8C）：《结髻记》五、故事1.《五卷书》：分、获、乌鸦、已、不2.《故事海》（月天，11C）：18卷3.其他：《僵尸鬼故事二十五则》、《鹦鹉故事七十则》、《宝座故事三十二则》、《益世嘉言》六、小说1.苏般度（6C）：《仙赐传》2.波那（7C上）：《戒日王》、《迦丹波利》3.檀丁（7C下）：《十王子传》七、文学理论1.味论：婆罗多《舞论》（艳花背包，因恐焉起）2.庄严论：婆摩诃《诗庄严论》、优婆吒《摄庄严论》、楼陀罗吒《诗庄严论》3.风格论：檀丁《诗镜》、伐摩那《诗庄严论》4.韵论：欢增《韵光》、新护《韵光注》《舞论注》第四编虔信文学时期（10C—1757）一、印地语文学（一）英雄颂歌时期（-1350）1.《地王颂》2.《赫米尔王颂》3.维德亚伯迪：叙事诗《吉尔蒂颂歌》；抒情诗《维德亚伯迪诗集》（受《牧童歌》影响，露骨）（二）虔诚文学时期（14C-16C）格比尔达斯、加耶西、苏尔达斯、杜勒西达斯、米拉巴伊（三）法式文学时期（17C、18C）1.格谢沃达斯：《诗人所爱》（印地语文学史上第一个文学理论家，影响了这一时期的文学创作）、《多情女郎》（实践之作）、《罗摩之光》2.比哈利拉尔：《七百首诗集》3.德沃德特：《情意乐章》、《幻镜的骗局》、《幸福海之波》4.普生：《西瓦吉王》、《西瓦吉五十二首》、《切德尔沙尔十首》5.觉特拉杰：《赫米尔王颂》二、乌尔都语文学（一）早期印度波斯语诗人阿密尔·霍斯陆：《木星和金星相会》、《赫哲尔的故事》、五卷诗（二）德里诗派1.苏达2.密尔：《评诗人》（乌尔都语文学史上论述诗人生平和著作的第一部评论作品）3.达尔德4.哈森（《修辞的精华》）5.纳齐尔·阿克巴拉巴迪——“人民诗人”：《人赋》第五编近代文学（1757-1900）一、孟加拉语文学（一）戏剧1.迪纳本图·米特拉（孟加拉现实主义戏剧奠基人）：《蓝靛园之境》2.默图苏登·德特：《难道这叫文明》、《黑公主》（二）诗歌1.默图苏登·德特（孟加拉语文学的第一位伟大诗人）：《因陀罗耆的伏诛》、《蒂罗德玛仙女》2.泰戈尔（三）小说1.贝里羌德·密特罗：《富贵人家的娇惯之子》（孟加拉近代文学史上第一部长篇小说）2.般吉姆·钱德拉·查特吉：（1）历史剧：要、穆、拉、阿难陀、黛；（2）社会剧：毒、克、《印蒂拉》、《柯摩拉康陀的日记》二、印地语文学帕勒登杜：（1）社会剧：按、爱、以、印、印、黑；（2）传说剧：信、尼、烈、金三、乌尔都语文学（一）诗歌1.迦利布——近代散文的先驱：仿古溯源；30岁前和50岁~60岁主要用乌尔都语写作，其余时间用波斯语。
印度诗人泰戈尔
他还曾周游世界各国，日本，苏联，加 拿大，美国都曾留下他的足迹。1924年 他访问了中国；从年幼起他就向往这个 古老而富饶的东方大国。通过与中国文 艺界的交流，他熏陶了一批中国最有才 华的诗人和作家，如：郭沫若，冰心， 徐志摩，林徽因等，又通过他们的作品 影响了一代又一代的中国读者。
泰戈尔喜欢爬山，并且注重不过于劳 累，在感觉疲劳时，他就随地坐下来 休息，思考问题；这种体力和脑力的 交替锻炼，对促进健康有积极作用。 经常有人会看到泰戈尔撑着手杖从一 个山头爬到另一个山头。爬累了，就 在路边的石头上坐一坐，偶有行人路 过，便和他交谈。泰戈尔什么都问， 什么都感兴趣，也许，这正是一个诗 人的本色。
泰戈尔和徐悲鸿
o人是个天生的孩子，人的力量是生长壮 大的力量。 《飞鸟集》 o雾，像爱情一样，在山峦的心上游戏， 创造出了种种惊人的美丽。 《飞鸟集》 o艺术家是自然的情人，因而艺术家既是 自然的奴隶，又是自然的主人。 《飞鸟集》
o伟大的，不怕与弱小的同行。 中庸的，却远而避之。 《飞鸟集》 o杯中的水闪闪生光，海里的水是黑沉沉的。 小道理可用文字说清楚，大道理却只有伟 大的沉默。 《飞鸟集》 o乌云受到阳光的接吻，便变成天上的鲜花。 《飞鸟集》 o让死者有不朽的名誉，生者有不朽的爱情。 《飞鸟集》
泰戈尔（1861-1941） 印度诗人，文学家，社 会活动家，哲学家和印 度民族主义者，代表作 有《吉檀迦利》《飞鸟 集》《园丁集》《新月 集》等，1861年出生于 印度加尔各答的一个富 有的贵族家庭，1913年， 他以《吉檀迦利》成为 第一位获得诺贝尔文学 奖的亚洲人。
泰戈尔
Hale Waihona Puke 泰戈尔从8岁到80岁，创作了50多部诗 集，12部中长篇，100余篇短篇，20余 部戏剧，1500余帧画，以及大量关于 文学，哲学，政治的论著和游记。
印度文学史整理(中印对照)
印度文学史整理(中印对照)
开头
印度文学是一个悠久而丰富的文化遗产。
尽管从历史上看，印度与中国南亚相邻，但两个国家的文学有着不同的发展和特点。
本文旨在对印度文学史进行整理，并与中国文学进行比较。
古代文学
* 印度古代文学以吠陀经为代表。
吠陀经包括很多篇章，其中《摩诃婆罗多》、《拉姆史诗》、《布哈拉塔》等被认为是古代印度文学的杰作。
* 与之相对的是中国的《诗经》、《楚辞》等。
中国古代文学也有诸多杰作，但在形式和类别上又有所不同。
中古文学
* 中古时期，印度的文学成果颇为丰硕。
其中最为著名的是“四大名著”：《罗摩衍那》、《大涅磐经》、《浮屠经》和《瑜伽经》。
* 在中国，中古文学是诸多流派并存的时期。
其中唐诗是中国
文学的代表，其统一而清新的风格深受后人喜爱。
近代文学
* 近代印度文学的代表作品包括托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》等。
这一时期，印度文学多元化、开放性强，反映了时代的多样性。
* 而中国的近代文学则包括了《红楼梦》、《金瓶梅》等。
这
些作品在揭示社会现实、反映人性缺陷等方面有着独特的价值。
结论
印度文学的发展与中国文学有异曲同工之妙。
两个国家的文学
都有其独特的代表作品和风格，但也有着相通之处。
本文所述只是
两个文化的冰山一角，希望读者对印度文学有更深入的了解。
近代文学(19世纪中期到20世纪初)
近代文学（19世纪中期到20世纪初）近代文学（19世纪中期到20世纪初）一、日本文学日本近代文学指从“明治维新”到第一次世界大战时的文学。
1、日本近代文学形成的标志：坪内逍遥的文学理论著作《小说精髓》二叶亭四迷的长篇小说《浮云》2、批判现实主义文学二叶亭四迷的长篇小说《浮云》3、浪漫主义文学森欧外的短篇小说《舞姬》，森欧外与坪内逍遥并称为“日本评论界的双杰”《文学界》杂志：1893年创刊，浪漫主义理论倡导者北村透谷、从浪漫主义转向现实主义女作家樋口一叶的短篇小说《青梅竹马》、岛崎藤村4、自然主义特点：a在理论上“破理显实”，即主张作家要排除一切理想，不带任何功利目的按照事物原样子去描写“真实”。
b在实践上主张遵循绝对客观主义的创作方法。
c在方式上要求作家自我忏悔和自我暴露。
岛村抱月的理论著作《被囚禁的文艺》岛崎藤村的长篇小说《破戒》《家》《新生》田山花袋的《棉被》《生》《乡村教师》正宗白鸟的《向何处去》德田秋声的《足迹》《糜烂》夏目漱石：原名夏目金之助，漱石是号，长篇小说《我是猫》，中篇小说《哥们》，“前三部曲”《三四郎》《其后》《门》，演说《现代日本的开化》，“后三部曲”《过了春分时节》（又译《春分过后》）《行人》（又译《使者》）《心》，未完成作品《明暗》（又译《明与暗》）5、唯美主义永井荷风、谷崎润一郎，描写人的变态心理和变态情欲为目的，是一种表现在官能享乐中寻求精神满足的文学。
6、白桦派同人刊物《白桦》，追求个性解放、提倡人道主义、强调人的尊严和意志。
武者小路实笃、有岛武郎、志贺直哉7、新思潮派《新思潮》杂志，菊池宽，芥川龙之介的《罗生门》《鼻子》二、印度文学罗宾德拉纳特•泰戈尔：印度近代文学史上一位具里程碑意义的作家，印度人奉作“诗祖”，诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》，剧本《摩克多塔拉》《邮局》《红夹竹桃》，长篇小说《戈拉》《沉船》，短篇小说《喀布尔人》《摩诃摩耶》般吉姆•钱德拉•查特吉：孟加拉语近代文学的创始人之一，《将军的女儿》《阿难陀寺院》《毒树》萨拉特•钱德拉•查特吉：印度文学史上仅次于泰戈尔的大作家，《乡村社会》《嫁不出去的女儿》《斯里甘特》《道德败坏的人》《秘密组织——道路社》赫里谢金德尔：印地语文学最重要的作家，杰出的诗人和戏剧家，剧作《按吠陀杀生不算杀生》，印地语文学第一部爱国主义作品《印度的惨剧》现当代文学（第一次世界大战爆发后）一、日本文学1、无产阶级文学小林多喜二：《蟹工船》《为党生活者》叶山嘉树：《生活在海洋上的人们》德咏直：《没有太阳的街》2、新感觉派横光利一：《蝇》《日轮》《头与腹》川端康成：日本现代著名小说家，《精通葬礼的人》《十六岁日记》《致父母的信》接近于私小说，《招魂节一景》《伊豆的舞女》《温泉旅馆》《花的圆舞曲》《雪国》《舞姬》《名人》《古都》等表现下层妇女对爱情和艺术的追求，《千鹤》《山音》《睡美人》《一只胳膊》等表现官能刺激色情享受和变态性爱的作品。
印度文学
古印度文学（包括现在的印度，巴基斯坦，孟加拉）一、社会与文学上古1、吠陀时期（婆罗门阶层）公元前2000年左右，到公元前500年左右，氏族社会解体和阶级社会初步形成。
种姓制婆罗门刹帝利吠舍首陀罗吠陀文学：《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿闼婆吠陀》不仅大量保存了反映当时社会生活的资料，而且有不少诗歌，具有文学意义。
吠陀文献：《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿闼婆吠陀》以及对此解说的各种梵书《森林书》《奥义书》。
《梨俱吠陀》最有文学价值的。
它基本采用颂诗的形式，表现当时的雅利安人对自然现象、社会现象以及自然现象和社会现象转化成的诸神的那种发自内心的赞美、恳祈和劝诉。
是颂神诗歌，神是自然现象和社会现象的人格化。
《娑摩吠陀》是可配曲演唱、祭祀用的歌词集。
《夜柔吠陀》是诗体和散文体的祷词和关于祭祀仪式的讨论。
《阿达婆吠陀》是一部用诗的形式写的巫术诗2、史诗时期（公元前400年左右到公元400年左右）（刹帝利阶层）婆罗门教徒经历的四个人生阶段：梵行，家居，林栖，遁世反对婆罗门特权的沙门思想顺世论生命派耆那教：反对传统教义，接受传统宗教思想，歌颂王权（刹帝利），五戒。
佛教：四谛说（苦集灭道）释迦牟尼社会充满苦难文学的最高成就两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》（季羡林先生翻译）《摩诃婆罗多》史诗主要描绘出印度古代一幅极其生动残酷的战争画面，深刻反映了当时各方面的生活场景，鲜明地表达出人们对强暴、奸诈的厌恶，以及对公正善良的同情。
它包含了印度古代的历史、宗教、政治、哲学、人伦等多方面的内容，全面反映了当时人民的生活价值标准和审美观，概括了当时印度人民全部的文化意识。
（持国，难敌般度，坚战）《罗摩衍那》全书共7篇，以主人公罗摩和妻子悉多悲欢离合的故事为全诗的主线，展示了印度古代社会生活的全貌。
通过描写宫廷内部的阴谋与矛盾，列国之间的纷争与战斗，批判了反面人物的凶残、奸诈、无耻，赞扬了正面人物的善良、勇敢、正义，成功地表现了古代印度人民对崇高精神、美好情、政策法度、国王职责、社会理想的淳朴理解。
印度近代文学之四：泰戈尔1
印度近代文学之四：泰戈尔1印度近代文学之四：泰戈尔1泰戈尔罗宾德拉纳特.泰戈尔(1861-1941)是印度近现代著名的诗人、作家、艺术家和社会活动家。
他在长达60年的创作生涯中所创作的大批诗歌、小说、剧本和评论著述，形象地反映了印度资产阶级民主革命历史的一个重要侧面，对印度社会生活和文艺运动产生了巨大影响，同时也为世界文学宝库提供了大批珍品。
泰戈尔出生于印度西孟加拉邦加尔各答市一个富有的地主家庭，其父戴本德拉纳特.泰戈尔(1817-1905)是一位著名的哲学家和宗教改革者，其兄弟妹妹亦是爱好文艺的诗人或画家，他的家庭是当时孟加拉知识界的中心之一。
在这样的家庭环境影响下，使泰戈尔从小就爱好文艺和关心社会问题。
他从儿童时期就开始写诗，写剧本，16岁时发表了第一首长诗《诗人的故事》。
1878年，泰戈尔遵从父兄之命到英国学习法律，但由于对法律不感兴趣，转而学习英国文学和西方音乐。
不久，又由于他厌恶帝国主义的学校教育和对英国社会大失所望，所以他没等大学毕业，就于1880年提前回国，开始了他长达60年的文学创作生涯。
泰戈尔的创作可分为三个时期：1880年至1900年是他创作的早期。
这一时期他大部分时间在他父亲的谢里达庄园中度过，广泛接触了农村社会，目睹了地主对农民的残酷剥削压榨和英国殖民统治者的专横暴虐。
他同情农民的悲惨处境，憎恶不平等的社会制度，并极力寻求解决矛盾的途径，对社会问题进行积极探索。
其间故事诗和短篇小说的创作是这一时期最突出的成就。
故事诗可分为佛教故事、锡克教故事、马拉塔及拉其斯坦的英雄故事等四个方面。
其中代表作有《婆罗门》(1893）、《两亩地》(1894）、《被俘的英雄》(1900）、《更多的给予》(1900）、《比丘尼》(1900）、《丈夫的重获》(1900）等。
这些诗大多取材于民间故事和宗教历史传说，篇幅比较短小精悍，感情充沛，韵律优美，有的歌颂民族英雄，有的揭露种姓制度的罪恶，有的批判封建习俗，还有的揭露并控诉地主对农民的强取豪夺等。
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• 二创作 • 一生创作了50多部诗集、12部中长篇小说、
100多篇短篇小说、20多个剧本，还有近千 首歌曲，画了1500多幅画。他的文学作品 主要用孟加拉文写成，其中一部分由他本 人译成了英文。
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• 小说：广泛反映了19世纪末到20世纪初印 度的社会显示，中心题材是反对殖民主义 和封建主义。如：短篇小说《太阳和乌 云》、《莫哈玛娅》、《邮政局长》、 《饥饿的石头》等；中篇小说《小沙子》、 《沉船》等；长篇小说《戈拉》。
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• 2.受时代精神和西方民主思潮的影响，形成 了强烈的爱国主义和民主主义的思想。但 反对“暴力斗争”的手段，意图通过宗教、 哲学、伦理道德和国民性的改造来实现社 会的改造。扎根于印度传统文化基础之上， 吸取了西方文化的精华，形成了一种独特 的世界观。
• 而统一与和谐的美学理想是他一生创作的 思想核心。
• 四月芬芳的晴天里，他从林径中走来，走来，一 直不停地走来。
• 七月阴暗的雨夜中，他坐着隆隆的云辇，前来， 前来，一直不停地前来。
• 愁闷相继之中，是他的脚步踏在我的心上，是他 的双脚的黄金般的接触，使我的快乐发出光辉。
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• 这是你的脚凳，你在最贫最贱最失所的人 群中歇足。
• 我想向你鞠躬，我的敬礼不能达到你歇足 的地方的深处——那最贫最贱最失所的人 群中。
• 伊克巴尔·穆罕默德（1877——1938）诗人， 哲学家。作品有《驼队的铃声》、《杰伯 列尔的羽翼》等。
6
•
第二节 泰戈尔
• 一生平创作
• 1.罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861——1941）， 是印度近代文学史上成就最大，影响最广泛 的诗人和作家。
• 出生于西孟加拉邦加尔各答市一个望族之家。 家庭富有文化教养，受到良好的教育和熏陶。 具有天赋，很早就写诗。
如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群 星了。
瀑布歌唱道："我得到自由时便有了歌声了。"
你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为 了这个，我已等待得很久了。
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《吉檀迦利》
• 最能体现泰戈尔诗作独创性的一部诗集。 • 吉檀迦利：献歌。 • 在艺术上，《吉檀迦利》是哲理诗
与抒情诗的紧密结合。 • 在形式上，开拓了印度诗歌的新诗体：
散文诗
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• 我这一生永远以诗歌来寻求 你，它们领我从这门走到那 门，我和它们一同摸索，寻 求着，接触着我的世界。
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• 每一个时间，每一个年代，每日每夜，他总是走 来走来，一直不停地走来。
• 在许多不同的心情里，我唱过许多歌曲，但在这 些歌调里，我总在宣告说：他正在走来，走来， 一直不停地走来。
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• 三影响：泰戈尔的文学是世界文学的宝贵 财富。受到读者的喜爱与欢迎，影响遍及 世界各国
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4
• 三印地语文学 • 1.帕勒登杜·赫里谢金德尔（1850——
1885），剧作家、散文家和诗人。作品如： 《按吠陀杀生不算杀生》、《印度惨状》、 《尼勒德维》等。 • 2.迈提利谢伦·古伯德（1886——1964）诗 人。作品如：《印度之声》、《祖国之歌》 等。
5
• 四 乌尔都语文学：主要为北方的穆斯林使 用。有一批富有成就的诗人、作家。
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• 在那里，心是无畏的，头也抬得高昂； • 在那里，智识是自由的； • 在那里，世界还没有被狭小的家国的墙隔
成片段； • 在那里，话是从真理的深处说出； • 在那里，不沉没在积习的荒
漠之中； • 在那里，心灵是受你的指引，走向那不断
放宽的思想与行为——走入那自由的天国， 我的父啊，让我的国家觉醒起来吧。
• 你穿着破蔽的衣服，在最贫最贱最失所的 人群中行走，骄傲永远不能走近这个地方。
• 你和那最没有朋友的最贫最贱最失所的人 们做伴，我的心永远找不到那个地方。
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• 把礼赞和数珠撇在一边吧！你在门窗禁闭 幽暗孤寂的殿角里，向谁礼拜呢？睁开眼 你看，上帝不在你的面前！
• 他是在锄着枯地的农夫那里，在敲石的造 路工人那里。太阳下，阴雨里，他和他们 同在，衣袍上蒙着尘土。脱掉你的圣袍， 甚至像他一样地下到泥土里去罢！
• 这一时期的作品具有鲜明的反殖民、反封建 的思想倾向，同时多用带有民族特色的地方 语言进行写作。在文学体裁上，除了诗歌继 续保持一定的影响外，适应客观形式的需要， 出现了大量的小说、散文和戏剧等作品。
3
• 二孟加拉语作家作品 • 1.般吉姆·金德尔·查特吉（1838——1894）孟加拉
近代文学的开创者之一。以长篇小说最为有名。如： 《将军的女儿》、《阿难陀寺院》、《毒树》、 《英迪拉》等等。 • 2.萨拉特·金德尔·查特吉（1876——1938）印度文 坛上以孟加拉语创作小说而闻名。一生写了许多短 篇小说和30部中、长篇小说。 • 《杜宾的儿子》、《斯里甘特》等等 • 3. 泰戈尔（见第二节） • 4. 戏剧：米特拉、考什等，反映社会现实，揭露社 会黑暗，传达人民的心声。
• 艺术特点：诗化小说
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• 诗集：有诗圣之称，全部作品以诗歌创作 成就最为突出。
• 《园丁集》《新月集》《飞鸟集》：歌咏 人生、自然、青春、爱情，抒发哲理，这 些诗情感真挚细腻，语言清新隽永。
11
一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了， 却知道我们原是相亲相爱的。 .
我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了天空。
近代印度 文学
1
• 一概述 • 印度近代文学是与印度人民的反殖民主义、
反封建主义的斗争紧密联系在一起的。
2
• 印度近代文学是在17、18世纪已开始萌芽， 在当时的农民起义的斗争中曾出现了不少反 封建、赞颂民族解放斗争的作品；但它的真 正诞生是在19世纪末到20世纪初，伴随着民 族解放运动的前进步伐发展起来的。