谏太宗十思疏(教师版)

《谏太宗十思疏》活动单

审核：宗建霞吴永胜

【学习目标】

1.理解和背诵课文，掌握重要的文言字词

2.理解类比和对比手法在议论文中的运用

3.领会“十思”的要义，学会借鉴和反省

【活动方案】

一、基础知识

1.语音

求木之长（cháng）固本浚jùn源福祉zhǐ壅yōng蔽罢黜chù

狩shòu猎塞（sè）源载（zài）舟壅（yōng）蔽谬（miù）赏

2.成语

源远流长：1、源头很远，流程很长。2、比喻历史悠久。

网开一面：把捕禽兽的网打开一面，比喻用宽大的态度来对待。本作“网开三面”。

虚怀若谷：胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。

闭目塞听：闭着眼睛，堵住耳朵，形容对外界事物不闻不问或不了解。

居安思危：指处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。

载舟覆舟：出自《荀子•王制》“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。意思是民众犹如水，统治者犹如舟，水可以承载舟，亦可以倾覆舟。也就是说老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。比喻取得民心的重要。

择善而从：出自《论语•述而》“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。从，追随，引申为做事或学习。指选择好的学，按照好的做。

垂拱而治：出自《尚书•武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。” 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力。治：平安。古时比喻统治者不做什么而使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

善始善终：最早出自《诗•大雅•荡》：“靡不有初，鲜克有终。”意思是做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

兼听则明，偏信则暗：出自汉代王符的《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

劳身焦思：出自《史记·夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。” 劳，费；焦，忧虑。意思是劳苦身躯，苦思焦虑。形容人为某事而忧心苦思。

二、研习文本

（一）具体研习第1段思考本段中作者提出了什么观点?运用什么方法提出的?

明确：本段以“固本思源”为喻，提出了“居安思危、戒奢以俭”的观点。

点拨：开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说，用比喻推理(“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”)引出正题：“思国之安者，必积其德义”。三个排比句，两个作比喻，一个明事理，

浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味：德不厚则不可使国家长治久安的。正反对比后，作者进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。反面来说，想要国家长治久安，就一定要“居安思危，戒奢以俭”。这结尾处，不但照应前面(“积德义”和“德不厚”)，提出了文章主旨，而且又充分利用了“木”与“水”的比喻。

（二）第二段作者概括了一条什么普遍规律？阐述了什么观点？从哪个角度论证的？

明确：本段总结历史经验，并从创业守成，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。”这几句，简要概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律。从人类历史的长远发展来看，这虽是历史的必然，但要“思国之安”，就势必调动人为的因素去理智地克服它。因此作者发出疑问：“岂取之易而守之难乎?”接着从取守天下的不同心态上(“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”)进行论证，说明是否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。最后阐明“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的“民本”观点。

（三）第三段作者提出了“十思”的内容，它们各有什么侧重?作者理想的政治境界是什么?

明确：本段提出了“居安思危”的具体做法，即“十思”。其核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“知足”“知止”是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“谦冲而自牧”“江海下百川”是戒骄躁，劝皇帝要恪守职务，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“三驱以为度”“慎始而敬终”是戒纵欲，劝皇帝不要放任自我，不要怠惰，而要勤勉政事；“虚心以纳下”“正身以黜恶”是戒轻人言，兼听则明，偏听则暗；“无因喜以谬赏”“无以怒而滥刑”是戒赏罚不公，劝皇帝赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒，语语坦诚，字字惊心。

文章最后，作者从正面论述做到“十思”的好处，同时阐明了自己理想的政治境界：“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。”