原始农业与农耕聚落PPT课件3 北师大版优秀课件
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【初中课件】北师大版历史七年级上册第2课《原始农业与农耕聚落》3课件ppt.pptx
中小学精编教育课件
课前检查:
回忆上节课所学原始人类的知识,并进行归纳。
原始人 类名称
元谋人
北京人
山顶洞 人
生活 地点 云南 元谋县
距今 年代
约 170万年
体质 特征
周口店 约71- 保留猿 龙骨山 23万年 的特征
周口店 龙骨山
约3万年 和现代人 差不多
工具 制造 打制 石器
打制 石器
磨制 石器
不名称 距今年代 地地点点 工具 农作物 饲养动物 住房 生活用品
半坡 约6000 陕西西 磨制 粟、白菜 猪、狗 半地穴式 彩陶 聚落 多年前 安半坡 石器 芥菜
河姆渡 聚落
约7000年
浙江余 磨制石器 姚河姆渡 骨器
水稻
猪、狗 干栏式 水牛
黑陶
大汶口 约四五 山东泰安 聚落 千年前 大汶口
玉器 陶器
根本原因:生产的发展。
一、选择题:
1.能够较典型的反映我国原始农耕生活的是( )
①元谋人 ②北京人 ③河姆渡聚落 ④半坡聚落
A ① B ② C ①② D ③④
2.下列哪两种农作物最早是由我国劳动人民种植的( )
A.大豆和小麦 B.花生和高粱
C.甘薯、玉米 D.水稻、粟
3.不符合黄河流域原始农耕时代居民生活实际的是( )
半地穴式建筑
干栏式建筑
两地的地理位置,自然条件不同,干栏式房屋是 远古长江流域氏族的居住方式,该地区特点是气候 和地理潮湿,干栏式建筑具有通风、防潮的性能。
玉铲和镂孔象牙梳都出土于山东泰安大汶口墓地中, 你能从中得出什么结论? 这一现象出现的根本原因是什么? 结论:出现了私有财产、贫富分化,阶级已经萌芽。
用火 情况 不明
课前检查:
回忆上节课所学原始人类的知识,并进行归纳。
原始人 类名称
元谋人
北京人
山顶洞 人
生活 地点 云南 元谋县
距今 年代
约 170万年
体质 特征
周口店 约71- 保留猿 龙骨山 23万年 的特征
周口店 龙骨山
约3万年 和现代人 差不多
工具 制造 打制 石器
打制 石器
磨制 石器
不名称 距今年代 地地点点 工具 农作物 饲养动物 住房 生活用品
半坡 约6000 陕西西 磨制 粟、白菜 猪、狗 半地穴式 彩陶 聚落 多年前 安半坡 石器 芥菜
河姆渡 聚落
约7000年
浙江余 磨制石器 姚河姆渡 骨器
水稻
猪、狗 干栏式 水牛
黑陶
大汶口 约四五 山东泰安 聚落 千年前 大汶口
玉器 陶器
根本原因:生产的发展。
一、选择题:
1.能够较典型的反映我国原始农耕生活的是( )
①元谋人 ②北京人 ③河姆渡聚落 ④半坡聚落
A ① B ② C ①② D ③④
2.下列哪两种农作物最早是由我国劳动人民种植的( )
A.大豆和小麦 B.花生和高粱
C.甘薯、玉米 D.水稻、粟
3.不符合黄河流域原始农耕时代居民生活实际的是( )
半地穴式建筑
干栏式建筑
两地的地理位置,自然条件不同,干栏式房屋是 远古长江流域氏族的居住方式,该地区特点是气候 和地理潮湿,干栏式建筑具有通风、防潮的性能。
玉铲和镂孔象牙梳都出土于山东泰安大汶口墓地中, 你能从中得出什么结论? 这一现象出现的根本原因是什么? 结论:出现了私有财产、贫富分化,阶级已经萌芽。
用火 情况 不明
原始农业与农耕聚落PPT课件3 北师大版
•
18、在人生的舞台上,当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时,你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。
•
19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败,只找理由成功。
•
20、每一个成就和长进,都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持,而是坚持了才能看到希望。
提问:你认为应该怎样看待这一 现象?社会是进步了还是倒退了?
是进步的,因为生产力水平提高了, 这种现象也预示着原始社会将走向 尽头。
•
11、失败不可怕,可怕的是从来没有努力过,还怡然自得地安慰自己,连一点点的懊悔都被麻木所掩盖下去。不能怕,没什么比自己背叛自己更可怕。
•
12、跌倒了,一定要爬起来。不爬起来,别人会看不起你,你自己也会失去机会。在人前微笑,在人后落泪,可这是每个人都要学会的成长。
猜谜语
水里生来水里长, 小时绿来老时黄, 去掉外壳黄金甲, 煮成珍珠喷鼻香。 (打一植物)
第2课 原始农业与农耕聚落
远古人类的社会组织方式 是什么?
群居
• 早期人类的定居地——聚落
• 按血缘关系组成的比较固定 的社会群体——氏族
早期人类告别洞穴,搭建住所定 居下来,形成原始聚落。
本课讲述了哪 些氏族聚落?
•
1、不是井里没有水,而是你挖的不够深。不是成功来得慢,而是你努力的不够多。
•
2、孤单一人的时间使自己变得优秀,给来的人一个惊喜,也给自己一个好的交代。
•
3、命运给你一个比别人低的起点是想告诉你,让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事,所以有什么理由不努力!
原始农业与农耕聚落PPT北师大版
黄河 气候干燥 半地 流域 河流少 穴式
第三站:山东泰安大汶口
大汶口原始居民
活动时间
约6000年 ~ 4500年前
活动区域 山东泰安大汶口
骨镰
白陶器
骨梭
兽 形 提 梁 陶 器
大汶口晚期墓葬的差异明显,由于社 会生产力的发展,私有财产和贫富分化出 现了,大汶口晚期的墓葬反映了贫富差距 出现。 玉铲 象牙梳汶口象牙梳
半地穴式房屋。半坡遗址处于黄河流域, 冬季比较寒冷,夏季炎热,半地穴式房屋冬 暖夏凉。
磨制石器
石磨
炭化的粟和菜籽
骨锥
半坡遗址出土文物
你能下列文物中读出哪些信息?
观点:距今约五六千年,我国陕 西西安半坡村出现了原始农业(种植 粟)畜牧业和纺织业,使用磨制石器 和彩陶并定居。
西安半坡出土
石磨盘
鱼钩
石斧
原始农业和畜牧业的产生和发展,标志 着人类从食物的采集者转变为食物的生 产者,这一变化产生了哪些深远的影响?
1、生产工具有了明显改进,出现了磨制 石器,人类进入新石器时代。 2、推动了社会手工业的发展。
3、促使农业村落的出现,人类逐步实现 了定居生活。
66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选 选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功,从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧 1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。 8.当仁,不让于师。 ——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。 11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。 13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人 14.言必信 ,行必果。 ——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。 17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 得快
北师大2022课标版 初中历史七年级上册第一单元第2课 原始农业与农耕聚落(共46张PPT)
粟
谷子
小米
〔sù〕,北方通称“谷子〞, 去皮后称“小米〞
石刀
石锄
石耜冠
石铲
石斧
半坡氏族的磨制石器
鱼纹彩陶
干 栏 式
河姆渡房屋复原
思考:
• 河姆渡原始居民为什么要建造这种 干栏式房屋呢? 长江流域地势低洼、潮湿温热。
良好的通风防潮性能
我国是世界上最早种植水稻的国家,是原 始农业独立起源的地区之一。
知识回忆:说一说: 1、中华大地的远古人类有哪些?他们是 靠什么手段获取食物??
元谋人〔约170万年〕、北京人〔约70—20 万年〕、山顶洞人〔约1.8万年〕 采集、狩猎、捕鱼。
2、通过采集和狩猎的方式获取食 物易受哪些因素的影响?
想一想 季节天灾变化的影响
有一天,远古人类辞别洞穴, 搭建住所定居下来,形成原始聚落。
无使用痕迹,是权力或财富 的象征物,为部落首领所占 有。
1959年山东泰安大汶口遗址墓 葬出土。现藏山东省博物馆。
象牙梳
长16.2匣米
迄今为止原始社会保存最 为完好的梳子。在许多新石器 时代遗址中,发现过骨簪、玉 簪、玉发箍等固定发式或美发 的用品,可见当时的人们十分 重视梳理头发,并流行梳髻。
随葬品
河姆渡出土动物之猪下颌骨
河姆渡出土动物之狗头骨
河姆渡出土石器
石凿
石斧
河姆渡出土骨器
骨耜
骨耜
骨哨
骨耜 〔翻地农具〕 河姆渡氏族生活在 多水潮湿的地区,这 一地区的土质比较 松软,盛行使用材料 来源方便、制作简单的骨耜来翻地。
河姆渡出土之陶器
扁
扁
圆
腹
陶
釜
纺
轮
人 首 塑
〔北师大版〕原始农业与农耕聚落 教学PPT课件3
12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人
14.言必信 ,行必果。 ——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人
14.言必信 ,行必果。 ——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
北师大七年上第一单元史前时代第2课原始农业与农耕聚落课件
尧 舜 禹 3、_、_、_是传说时期黄河流域部落 推举 联盟的首领,他们是通过___产生的 禅让制 部落联盟首领,后人称之为____。 4、__是传说时代治水的英雄,他采用 禹 筑堤堵水 和____的办法,化水害为 疏通河道 ____ 水利 。
开封禹王台石刻
远古传说与历史事实有什么联系和区别?
远古传说:在文字发明以前,口耳相传 的、没被考古资料证明的神话传说,是先民 对上古洪荒时期历史的一种夸张的记述,不 可否认这里有神话的成分,但不难发现这其 中蕴涵着某些比较可靠的历史资料。 历史事实:被考古资料证明的、完全真 实存在的客观事实。
死。天下皆以舜之诛为是。于
是舜举鲧子禹,而使续鲧之
业。……禹乃……命诸侯百姓
兴人徒以傅土,行山表木,定 高山大川。禹伤先人父鲧功之 不成受诛,乃劳身焦思,居外 十三年,过家门不敢入。 ——《史记·夏本纪》
1.文中所提到的事迹是何人所
做?
大禹
2.他最主要的贡献是什么? 治理水患 3.他所采取的方法是什么? 筑堤堵水和疏通河道 材料:通大川, 决壅(yōng)塞, 4.从他治水的故事中,对于人与 凿龙门……疏三江 自然如何相处你获得了什么启示? 五湖,注之东海, 人与自然协调发展,合理 以利黔首。 利用自然,改造自然。 ——《吕氏春秋》
——《史记·五帝本纪》
禅让制——传说时代的民主制度
材料分析
材料1:尧到年老时,召开部落联盟军事首长会议商 议推举继承人,各部落首领一致推荐了舜。尧帝把 自己两个女儿嫁给了舜,对他进行了长期考察,最 后才放心的禅让。
材料2:舜当政后生活依然非常俭朴 , 住茅草屋 , 喝野菜汤 , 时刻注意倾听百姓们的意见。舜年老时, 又召开会议,各部落首领一致推荐了禹。
原始农业与农耕聚落PPT课件3
半 坡
半地 距今 陕西 黄河粟 猪狗 彩陶磨制穴式 6000 西安 北方 白菜鱼 年 芥菜
三、大汶口原始居民
红 陶 猪 形 陶
彩陶豆
石匕首
三、大汶口原始居民
时间: 距今约四五千年前
地点: 山东大汶口
象牙梳
穿孔玉斧
大汶口遗址中随葬品 数量的不同说明了什 么问题?
随葬品
• 这种现象说明,随着生产的发展,产 品有了剩余,出现了私有财产,聚落 的成员之间产生了贫富分化。
猜谜语
水里生来水里长,
小时绿来老时黄,
去掉外壳黄金甲,
第2课 原始农业与农耕聚落
远古人类的社会组织方式 是什么? 群居
• 早期人类的定居地——聚落 • 按血缘关系组成的比较固定 的社会群体——氏族
早期人类告别洞穴,搭建住所定 居下来,形成原始聚落。
本课讲述了哪 些氏族聚落?
黄河 北方
长江 南方
北京人 山顶洞人
半坡
大汶口
河姆渡
元谋人
一、河姆渡聚落
河姆渡人是怎样生 产、生活的呢?
距今 浙江 猪狗 长江 水稻 水牛黑陶 磨制 干栏 7000 余姚 南方 式 年
干栏式
原因: 河湖密布,潮湿炎热 特点: 通风防潮
骨耜
黑陶
稻谷
二、半坡聚落
距今 陕西 猪狗 粟 半地 黄河 彩陶 磨制 6000 西安 鱼 白菜 北方 穴式 年 芥菜
特点:
防风保暖
半坡原始居民房屋复原图
干栏式
半地穴式
为什么半坡和河姆渡所居住的 房屋不同?
民日常 生活的主要用具。
石刀
石锄
石耜冠
石铲
半坡氏族的磨制石器
钻孔石斧
原始农业与农耕聚落ppt3
特点:
防风保暖
半坡原始居民房屋复原图
干栏式
半地穴式
为什么半坡和河姆渡所居住的 房屋不同?
地理位置不同, 自然环境不同
半坡出土的陶器
陶器是半坡人民日常 生活的主要用具。
石刀
石锄
石耜冠
石铲
半坡氏族的磨制石器
钻孔石斧
打制:旧石器时代 磨制:新石器时代
距今 有了农业, 两个聚落,有什么 猪狗 7000 浙江 长江 干栏 黑陶 水稻 磨制 水牛 可以定居 余姚 年 相同点和不同点? 南方 式
北京人 山顶洞人
半坡
大汶口
河姆渡
元谋人
一、河姆猪狗 长江 水稻 水牛黑陶 磨制 干栏 7000 余姚 南方 式 年
干栏式
原因: 河湖密布,潮湿炎热 特点: 通风防潮
骨耜
黑陶
稻谷
二、半坡聚落
距今 陕西 猪狗 粟 半地 黄河 彩陶 磨制 6000 西安 鱼 白菜 北方 穴式 年 芥菜
提问:你认为应该怎样看待这一 现象?社会是进步了还是倒退了?
是进步的,因为生产力水平提高了, 这种现象也预示着原始社会将走向 尽头。
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41、从现在开始,不要未语泪先流。 42、造物之前,必先造人。 43、富人靠资本赚钱,穷人靠知识致富。 44、顾客后还有顾客,服务的开始才是销售的开始。 45、生活犹如万花筒,喜怒哀乐,酸甜苦辣,相依相随,无须过于在意,人生如梦看淡一切,看淡曾经的伤痛,好好珍惜自己、善待自己。 46、有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。 47、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 48、不要等待机会,而要创造机会。 49、如梦醒来,暮色已降,豁然开朗,欣然归家。痴幻也好,感悟也罢,在这青春的飞扬的年华,亦是一份收获。犹思“花开不是为了花落,而是为了更加灿烂。 50、人活着要呼吸。呼者,出一口气;吸者,争一口气。 51、如果我不坚强,那就等着别人来嘲笑。 52、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 57、任何的限制,都是从自己的内心开始的。 58、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴誉就很难挽回。 59、不要说你不会做!你是个人你就会做! 60、生活本没有导演,但我们每个人都像演员一样,为了合乎剧情而认真地表演着。 61、所谓英雄,其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。 62、一切的一切,都是自己咎由自取。原来爱的太深,心有坠落的感觉。 63、命运不是一个机遇的问题,而是一个选择问题;它不是我们要等待的东西,而是我们要实现的东西。 64、每一个发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 65、再冷的石头,坐上三年也会暖。 66、淡了,散了,累了,原来的那个你呢? 67、我们的目的是什么?是胜利!不惜一切代价争取胜利! 68、一遇挫折就灰心丧气的人,永远是个失败者。而一向努力奋斗,坚韧不拔的人会走向成功。 69、在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。 70、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 71、胜利,是属于最坚韧的人。 72、因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。 73、只要路是对的,就不怕路远。 74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。 75、自己选择的路,跪着也要走完。 76、当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! 77、蚁穴虽小,溃之千里。 78、我成功因为我志在成功! 79、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。 80、相信自己,你能作茧自缚,就能破茧成蝶。 81、偶尔,只需要一个鼓励的微笑,就可以说服自己继续坚强下去。 82、年轻是本钱,但不努力就不值钱。 83、一时的忍耐是为了更广阔的自由,一时的纪律约束是为了更大的成功。 84、在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 85、能把在面前行走的机会抓住的人,十有八九都会成功。 86、天赐我一双翅膀,就应该展翅翱翔,满天乌云又能怎样,穿越过就是阳光。 87、活鱼会逆流而上,死鱼才会随波逐流。 88、钕人总是把男人的谎言当作誓言去信守。 89、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 90、要战胜恐惧,而不是退缩。
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猪狗
鱼 彩陶磨制
半地 穴式
特点: 防风保暖
半坡原始居民房屋复原图
半地穴式
干栏式
为什么半坡和河姆渡所居住的 房屋不同?
地理位置不同, 自然环境不同
半坡出土的陶器
陶器是半坡人民日常 生活的主要用具。
石刀
石锄
石耜冠
石铲
半坡氏族的磨制石器 钻孔石斧
打制:旧石器时代 磨制:新石器时代
距7年0今0两相0 浙余个同江姚有聚点长南可方了江落和以水农,不定稻业有同居猪水,什点狗牛黑么 ?陶
迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现,他们之所以达不到自己孜孜以求的目标,是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清,使自己失去动力。如果你的主要 实现就会遥遥无期。因此,真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线,有起也有落,但你 你的时间表,框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错,也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时,要给自己安排休整点。安排出 是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样,在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说,不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。 很难在生活中找到动力,如果学会了把握困难带来的机遇,你自然会动力陡生。所以,困难不可怕,可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自 尤其正面反馈。但是,仅凭别人的一面之辞,把自己的个人形象建立在别人身上,就会面临严重束缚自己的。因此,只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的 上找寻自己,应该经常自省。有时候我们不做一件事,是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时,往往会把必须做的事放在一边,或静等灵 些事你知道需要做却又提不起劲,尽管去做,不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情,一旦做起来了尽管乐在其中。所以, 要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时,你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事,放松可以产生迎接挑战的 社会,面对工作,一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾,都不会去怜惜一个不努力的人,更不会去同情一个懒惰的人,一切都需要自己去努 一时的享受也只不过是过眼云烟,成功需要自己去努力。当今社会的快速发展,各行各业的疲软,再加上每年几百万毕业生涌向社会,社会生存压力太大,以至于所有 高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀,看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车,我们心急如梵,害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕 变自己,太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料,塞满了电脑各大硬盘;报名流行的各种付费社群,忙的人仰马翻;于是科比看四点钟的洛杉 早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗?这是有一次自己疲于奔命,病倒了,在医院打点滴时想到的。我时常恐慌,害怕自己浪费时间,就连在医院打点 浪费。想快点结束,所以乘着护士不在,自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了,过了差不多十分钟,真心忍不住了,只好叫护士帮我调到合适的速 就在想,平时做事和打点滴何尝不是一样,都是有一个度,你太急躁了、太想赶超,身体是受不了的。身体是革命的本钱,我们还年轻,还有大把的时间够我们改变, 1000前面的那个若是1都不存在了,后面再多的0又有什么用?我是一个急性子,做事风风火火的,所以对于想改变自己,是比任何人都要心急。这次病倒了,个人感觉 通乱忙乎才导致的,病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天,我跟自己的大学老师打了一个电话,想让老师帮我解惑一下,自己到底是怎么了。别人也很努力 我了,为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了?老师开着电脑,给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”,保龄球投掷对象是10个瓶子,你 是90分,而你如果每次能砸倒10个瓶子,最终得分是240分。故事讲完,老师问我明白啥意思没?我说大概猜到一点,你让我再努力点,对吗?不对!你已经够努力了 你,你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩,每一个场馆得分都是90分,而有些人,则是只在一个场馆玩,玩多了,他就能 倍,得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”,一个人选择好一处地基,就在那里一直坚持不懈的挖下去,而另一个人则是到处选地基,这边挖几米, 出水来了,而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先,你必须承认努力是必须的,只要你比别人努力了那么一点,你确实能超过一些人。只是人的精力也是有 终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后,我调整了几天,也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来,挑出最 再以此类推,排完手中所有的计划。对于那些不是很急的,对目前生活和工作不是特别重要的,先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么?当然是七月份的转行新媒体 第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多,那怎么办呢?先挑自己有点底子的,有点基础的,把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的,所以就给自己一 文字,加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一,所以在训练文案的同时,还得练习PS,给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗?不敢有 不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话:每当我一天什么也没干的时候,我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候,我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时候 我三天什么都没干啊,我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来,我已经养成一种习惯,绝不让任何一分钟死有余辜:我在堵车的时候听日语,在等人的 在任意两件事的衔接点那里扒出细缝,用来回
元谋人
北京人 山顶洞人
半坡
大汶口
河姆渡
一、河姆渡聚落
河姆渡人是怎样生 产、生活的呢?
距今 7000 年
浙江 余姚
长江水稻
南方
猪水狗牛黑陶
磨制干栏
式
干栏式
原因: 河湖密布,潮湿炎热 特点: 通风防潮
骨耜 稻谷
黑陶
二、半坡聚落
距今 6000 年
陕西 西安
黄河粟
北方 白菜 芥菜
猜谜语
水里生来水里长, 小时绿来老时黄, 去掉外壳黄金甲, 煮成珍珠喷鼻香。 (打一植物)
第2课 原始农业与农耕聚落
远古人类的社会组织方式 是什么?
群居
• 早期人类的定居地——聚落
• 按血缘关系组成的比较固定 的社会群体——氏族
早期人类告别洞穴,搭建住所定 居下来,形成原始聚落。
本课讲述了哪 些氏族聚落?
磨制干栏
式
半 坡
距今 6000
陕西 西安
黄河粟 猪狗
北方 白菜鱼
彩陶磨制半穴地式
年
芥菜
三、大汶口原始居民
红
彩陶豆
陶
猪
形
陶
石匕首
三、大汶口原始居民
时间: 距今约四五千年前 地点: 山东大汶口
象牙梳 穿孔玉斧
大汶口遗址中随葬品 数量的不同说明了什 么问题?
随葬品
• 这种现象说明,随着生产的发展,产 品有了剩余,出现了私有财产,聚落 的成员之间产生了贫富分化。
提问:你认为应该怎样看待这一 现象?社会是进步了还是倒退了?
是进步的,因为生产力水平提高了, 这种现象也预示着原始社会将走向 尽头。
我们很容易遭遇逆境,也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间,如果不前进,不会自我激励的话,就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分,主要表现在对于在压力或者困境中,个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力,在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下,都发挥着关键性的 有弹性,经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向,而缺乏这种能力的人,在逆境中的表现就大打折扣,表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 对自己大喊:“我是世界上最棒的棒球手!”然后扔出棒球,挥动……但是没有击中。接着,他又对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”扔出棒球,挥动依旧没有 和球,然后用更大的力气对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”可是接下来的结果,并未如愿。男孩子似乎有些气馁,可是转念一想:我抛球这么刁,一定是个很 喊:“我是世界上最棒的挥球手!”其实,大多数情况下,很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励,可是,这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著,而这执著