2018江苏高考语文(分析)
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【解析】从难度上讲，此题并不难，主要考查考生的逻辑思维和语
感能力，也是议论文写作必须具有的基本素养。从选文文段来看，
是议论文字，有观点“偏见可以说是思想的放假”，有说理论证
（观点后的文字）——从“没有思想的人”和“有思想的人”两个
角度来证明，并从反面加以论证“偏见”的重要，即其价值。而且
观点亦是说其作用，所以应选D项。
2018年江苏高考语文试题
Βιβλιοθήκη Baidu
一、语言文字运用（15分）
1.在下下面一段话的空缺处依次填入词请，最恰当的一组是（3
C 分） 中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、 ▲ 的结
晶。如果把经典仅仅当作一场
▲ 的说教，那你永远进不
了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实 ▲ 圣人的心得，如此
我们的修为才能日有所进。
C.①下围棋 ②放风等 ③抖空竹 ④荡秋千
D.①抖空竹 ②放风筝 ③下围棋 ④荡秋千
【解析】此题考查考生对我国诗歌的积累度和对我国丰富的传统 文化的知晓度，适应了我国对新时代的青年学生的要求——具备 一定的传统文化素养。本题虽属解读古诗句，但下围棋、荡秋千、 抖空竹、放风筝四项娱乐活动至今仍很活跃，学生非常熟悉，只 要注意抓住核心关键词，可抓住①中的“洞箫吹”“任翻飞”， ②中的“剪裁”“好风相送”，③中的“机关”“边角”，④中 的“来”“去”进行判断。
5.下列选项中，对右图漫画寓意的理解最
A 贴切的一项是（3分）
A.过程特别艰难，可能预预示着这一次收 获很大。 B.在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的 困难。 C.对努力挣得的东西，人们会牢牢地抱住 不放。 D.懂得知足常乐，会使生活中的困难更少 一些。
【解析】漫画要注意细节、常识及由此而产生的寓义。细节上，蓝
3.下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一
项是（3分） ①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。
D
②雾豰（hù）云绡妙剪裁，好风相送上瑶台
③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。
④来疑神女从云下，去似姮（héng）娥到月边
A.①下围棋 ②荡秋千 ③抖空竹 ④放风筝
B.①抖空竹 ②荡秋千 ③下围棋 ④放风筝
其父鸣和癯(qú)而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚
晓。余离沭时，渠裁断乳故也。
夜阑置酒，闻车声哼哼，则峄亭遣使来迎。迟明行六十 里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食顷，望 见百雉（zhì）遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。 大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。
越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊 妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄 然雪涕，虽一庖湢(bì)，一井匽，对之情生， 亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。 说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬 然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱 广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与 棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或 饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上 下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂 忘作客，兼忘其身之老且衰也。
常识上，“葫萝卜”应是兔子的收获，并不是困难；“拔”是付出；
“拔的过程”有易有难。这么考虑，只应选A项。
二、文言文阅读（18分） 阅读下面的文言文，完成6－9题。
重到沭阳图记 袁枚
古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家。居 官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳 二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见 招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，
B
③但在分享经济这一催化剂的作用下
④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式
⑤在新兴的互联网平台上
⑥这个利己主义的假设发生了变化
A.③⑥⑤①④②
B.③⑥⑤④②①
C.⑤⑥③①④②
D.⑤⑥③④①②
【解析】根据四个选项，⑥句排在第二空白，语义与题干起句语 义相反，所以第一空白处选③，转折；其后四句是言原因，其中 ②、④句中都有承接词“不再”，且④句先言主语“人们”，所 以④在②前；①句中有“反而”承接词，语感上正承“不再”， 且中有“更”字，恰与题干末句中的“更”相应，所以①句排在 ④、②之后；比较⑤句与④②①句，⑤句是④②①这三个“行为” 的条件，所以⑤句在④②①之前。
A.特立独行
耳提面命
顿悟
B.特立独行
耳濡目染
领悟
C.身体力行
耳提面命
领悟
D.身体力行
耳濡目染
顿悟
【解析】“特立独行”形容人的志向高洁，不同流俗；而“身体 力行”多用来表示努力实践，亲身体验。“耳濡目染”是耳朵经 常听到，眼睛经常看到，指不知不觉中受到影响；而“耳提面命” 是形容师长殷切教导。“领悟”是通过时间和实践慢慢明白；而 “顿悟”是一下子就明白过来。从语境得知，第一处非言操守而 言亲身实践，所以选“身体力行”；第二处由“说教”而选“耳 提面命”；第三处并无“顿然”之意，恰是要慢慢体会，所以选 “领悟”。
4.对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3
分） D
偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家
常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀 挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像 造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得 做出摄影机前的姿态。
A.没有思想的人往往更容易产生偏见。 B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C.人无法做到随时随地保持客观公正。 D.对思想而言偏见自有其存在的价值。
天白云（细节）下一只兔子拔着葫萝卜（兔子爱吃葫萝卜），它已
拔了两个（细节），继续拔（萝卜苗是朝着兔子的；兔子坐在地上
艰难且执着地拔着，这些亦是细节）第三个（是个很大的葫萝卜，
但它不知道，因为是在地下，这也是细节），前面还有两个。后面
两个已拔掉，寓义着容易；第三个（其姿式、神情）费时费力，寓
义着艰难；前面还有两个等着它去拔，寓义着拔萝卜的过程、任务。
2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）
“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最
大化，这是西方经济学的基本假设之一。▲，▲。▲，▲，▲，▲，
更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但
不占有，是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务
感能力，也是议论文写作必须具有的基本素养。从选文文段来看，
是议论文字，有观点“偏见可以说是思想的放假”，有说理论证
（观点后的文字）——从“没有思想的人”和“有思想的人”两个
角度来证明，并从反面加以论证“偏见”的重要，即其价值。而且
观点亦是说其作用，所以应选D项。
2018年江苏高考语文试题
Βιβλιοθήκη Baidu
一、语言文字运用（15分）
1.在下下面一段话的空缺处依次填入词请，最恰当的一组是（3
C 分） 中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、 ▲ 的结
晶。如果把经典仅仅当作一场
▲ 的说教，那你永远进不
了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实 ▲ 圣人的心得，如此
我们的修为才能日有所进。
C.①下围棋 ②放风等 ③抖空竹 ④荡秋千
D.①抖空竹 ②放风筝 ③下围棋 ④荡秋千
【解析】此题考查考生对我国诗歌的积累度和对我国丰富的传统 文化的知晓度，适应了我国对新时代的青年学生的要求——具备 一定的传统文化素养。本题虽属解读古诗句，但下围棋、荡秋千、 抖空竹、放风筝四项娱乐活动至今仍很活跃，学生非常熟悉，只 要注意抓住核心关键词，可抓住①中的“洞箫吹”“任翻飞”， ②中的“剪裁”“好风相送”，③中的“机关”“边角”，④中 的“来”“去”进行判断。
5.下列选项中，对右图漫画寓意的理解最
A 贴切的一项是（3分）
A.过程特别艰难，可能预预示着这一次收 获很大。 B.在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的 困难。 C.对努力挣得的东西，人们会牢牢地抱住 不放。 D.懂得知足常乐，会使生活中的困难更少 一些。
【解析】漫画要注意细节、常识及由此而产生的寓义。细节上，蓝
3.下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一
项是（3分） ①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。
D
②雾豰（hù）云绡妙剪裁，好风相送上瑶台
③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。
④来疑神女从云下，去似姮（héng）娥到月边
A.①下围棋 ②荡秋千 ③抖空竹 ④放风筝
B.①抖空竹 ②荡秋千 ③下围棋 ④放风筝
其父鸣和癯(qú)而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚
晓。余离沭时，渠裁断乳故也。
夜阑置酒，闻车声哼哼，则峄亭遣使来迎。迟明行六十 里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食顷，望 见百雉（zhì）遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。 大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。
越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊 妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄 然雪涕，虽一庖湢(bì)，一井匽，对之情生， 亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。 说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬 然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱 广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与 棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或 饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上 下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂 忘作客，兼忘其身之老且衰也。
常识上，“葫萝卜”应是兔子的收获，并不是困难；“拔”是付出；
“拔的过程”有易有难。这么考虑，只应选A项。
二、文言文阅读（18分） 阅读下面的文言文，完成6－9题。
重到沭阳图记 袁枚
古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家。居 官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳 二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见 招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，
B
③但在分享经济这一催化剂的作用下
④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式
⑤在新兴的互联网平台上
⑥这个利己主义的假设发生了变化
A.③⑥⑤①④②
B.③⑥⑤④②①
C.⑤⑥③①④②
D.⑤⑥③④①②
【解析】根据四个选项，⑥句排在第二空白，语义与题干起句语 义相反，所以第一空白处选③，转折；其后四句是言原因，其中 ②、④句中都有承接词“不再”，且④句先言主语“人们”，所 以④在②前；①句中有“反而”承接词，语感上正承“不再”， 且中有“更”字，恰与题干末句中的“更”相应，所以①句排在 ④、②之后；比较⑤句与④②①句，⑤句是④②①这三个“行为” 的条件，所以⑤句在④②①之前。
A.特立独行
耳提面命
顿悟
B.特立独行
耳濡目染
领悟
C.身体力行
耳提面命
领悟
D.身体力行
耳濡目染
顿悟
【解析】“特立独行”形容人的志向高洁，不同流俗；而“身体 力行”多用来表示努力实践，亲身体验。“耳濡目染”是耳朵经 常听到，眼睛经常看到，指不知不觉中受到影响；而“耳提面命” 是形容师长殷切教导。“领悟”是通过时间和实践慢慢明白；而 “顿悟”是一下子就明白过来。从语境得知，第一处非言操守而 言亲身实践，所以选“身体力行”；第二处由“说教”而选“耳 提面命”；第三处并无“顿然”之意，恰是要慢慢体会，所以选 “领悟”。
4.对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3
分） D
偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家
常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀 挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像 造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得 做出摄影机前的姿态。
A.没有思想的人往往更容易产生偏见。 B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C.人无法做到随时随地保持客观公正。 D.对思想而言偏见自有其存在的价值。
天白云（细节）下一只兔子拔着葫萝卜（兔子爱吃葫萝卜），它已
拔了两个（细节），继续拔（萝卜苗是朝着兔子的；兔子坐在地上
艰难且执着地拔着，这些亦是细节）第三个（是个很大的葫萝卜，
但它不知道，因为是在地下，这也是细节），前面还有两个。后面
两个已拔掉，寓义着容易；第三个（其姿式、神情）费时费力，寓
义着艰难；前面还有两个等着它去拔，寓义着拔萝卜的过程、任务。
2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）
“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最
大化，这是西方经济学的基本假设之一。▲，▲。▲，▲，▲，▲，
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不占有，是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务