(完整版)虽有嘉肴对比阅读(1)
专题25 虽有佳肴(解析版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)
专题25 虽有佳肴（2022·山西·统考中考真题）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”选自《论语》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！选自《礼记·学记》1．辨其音·走进文本：与“知之者不如好．之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（）A．好．语似珠B．好．学不倦2．明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？翻译：有志同道合的人从远方来，（2）是故学然后知不足，教然后知困。
翻译：，。
3．悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。
”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。
4．取其精·学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。
【答案】1．B 2．不也很快乐吗？所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
3．诗句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
批注：这句诗蕴含的哲理是天地万物新陈代谢，生生不息，要用乐观的精神看待社会人生。
4．示例一：座右铭：学而不思则罔，思而不学则殆。
理由：我以此句为座右铭是为了警醒自己学习时要边读书边思考。
只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑，只有将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。
《虽有佳肴》精选对比阅读
《虽有嘉肴》对比阅读【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰："学学半。
"其此之谓乎？（选自《礼记．学记》)【乙】读书之法，循序而渐进，熟读而精思。
读书须是自小至大，熟读精思。
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑。
勿遽取舍于其间，先使一说自为一说，而随其意之所之而究极其说，反覆相就事理兼收并览博而反约或日温故而知新然后以"思"去其实非见臆所得于己亦无少损益。
若此然后可以言读书，不然则未为得也。
（选自朱熹《读书之要》)1．解释下列加粗的词。
(1）不知其旨也旨：___________(2）教学相长也长：___________(3）后可以有得尔得：__________(4）勿遽取舍于其间遽：__________(5）温故而知新故：___________2．下列各组中加粗的词用法和意义都相同的一项是（)A .虽有嘉肴，弗食，不知其旨也／虽我之死，有子存焉B ．是故学然后知不足／是可谓善学者矣C ．读书之法，循序而渐进／佳木秀而繁阴D ．大抵观书先须熟读／予观夫巴陵胜状3.用现代汉语翻译下列句子。
(1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
译文：_____________________ _______(2）若此然后可以言读书，不然则未为得也。
译文：____________________________4.简答填空。
【甲】文和【乙】文都谈到了"熟读精思"的读书方法，但论述的角度不同。
【甲】文从_____________________的角度论述【乙】文则从____________的角度论述。
5.【甲】文中说："教学相长。
"你如何理解？结合自身实际谈一谈。
虽有嘉肴阅读理解答案精选
虽有嘉肴原文：?礼记·学记?：虽有嘉肴⑴，弗食,不知其旨也⑵;虽有至道⑶，弗学,不知其善也⑷。
是故⑸学然后知缺乏，教然后知困⑹。
知缺乏然后能自反⑺也;知困然后能自强⑻也。
故⑼曰：教学相长⑽也。
?兑命?曰：学学半⑾,其此之谓乎?原文大意：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。
所以学习以后就会知道缺乏，教学以后就会知道困难。
知道缺乏，然后就能反过来要求自己;知道困难，然后就能自强不息。
所以说：教学与学习互相促进。
?尚书·兑命?说：教育别人，能收到一半的学习效果。
说的就是这个意思。
注释：(1)虽有嘉肴，虽，连词，虽然。
嘉肴，美味的鱼肉。
嘉美好。
肴，做熟的鱼肉等。
(2)弗食不知其旨也，食，动词，吃。
其代词，指代食的对象。
旨，味美。
(3)至道：最好的道理。
至，到达极点的。
(4)弗学不知其善也，善，良好。
(5)是故，连词。
因此;所以。
(6)困，不通，理解不清。
(7)自反，意思是反过来要求自己。
(8)自强，意思是自我勉励。
强，勉励。
(9)故，连词，所以。
(10)教学相长，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
(11)学学半，意思是教育别人，是学习的一半。
练习题：1、划分以下句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。
(2)是故/学/然后知缺乏，教/然后知困。
(3)知缺乏，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。
2.给以下加点字注音：嘉肴 ( jiá) ( yáo ) 自强( qiǎng ) 兑命( yuè ) 学学半( xi ào )3、解释以下加点字词的意思。
①虽有嘉肴即使②弗食不③不知其旨也甘美④不知其善也好，妙⑤然后能自强也自我勉励⑥虽有至道到达极点⑦教学相长增长⑧是故学然后知缺乏因此⑨教然后知困不通，理解不了⑩然后能自反也反省自己⑾然后能自强勉励⑿学学半教⒀其此之谓乎大概4、古今异义。
(完整版)《虽有嘉肴》《君子之学必好问》阅读练习及答案
（五）比较《虽有嘉肴》《君子之学必好问》，完成23~27题（10分，每小题2分）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知因。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？（选自义务教育深程标准实验教科书《语文》七年级上册）【乙】君子之学必好问，问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。
好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚①决焉？（选自《孟涂文集》）【注释】①奚：怎么21.解释下列加点词的意思。
（2分）（1）不知其旨也旨：（2）然后能自反也反：（3）君子之学必好问好：（4）舍问，其奚决焉舍：24.请用“/”给【乙】文中画线文字断句，限划两处。
〔2分）相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。
25.将下列句子翻译成现代汉语。
（2分）（1）虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）好学而不勤问，非真能好学者也。
26.【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么？（用原文作答）（2分）27.【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处？（2分）答案：21.诗人通过描写泰山雄伟磅礴的气象，（1分）抒发了自己攀登顶峰，俯瞰一切的雄心壮志。
（1分）22.“钟”字是聚集之意，运用拟人手法，表现大自然对泰山情有独钟，将神奇和秀丽聚集于泰山的情感。
“割”字，泰山分割天色之意，描绘了泰山将天色分割，山北山南昏晓分明的画面，突出了泰山遮天蔽日的形象。
23.（1）旨：甘美，美味，甘味（2）反：反省（3）好：喜欢，喜爱（4）舍：放弃，舍弃24.相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。
25.（1）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
（关键点：至、善，“虽”译成“即使”不扣分）（2）喜欢学习却不多问，不是真能好学。
（关键点：好，判断句〕26.【甲】教学相长也。
（1分）【乙】君子之学必好问。
比较阅读6 虽有嘉肴-八年级语文下册课内外文言文比较阅读(解析版)
比较阅读6 虽有嘉肴阅读下面的文言文，完成下面小题。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？1.解释下面加点的词语。
（1）不知其旨．也（旨：）（2）虽有至道．（道：）（3）然后能自强．也（强：）（4）学．学半（学：）【答案】（1）甘美，美味，甘味（2）道理（3）勉励（4）教【解析】此题考查文言文实词的解释。
实词与重词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。
（1）句意为：就不知道它的味道的甘美。
旨：甘美，美味，甘味；（2）句意为：即使有最精妙的道理。
道：道理；（3）句意为：这样以后才能自我勉励。
强：古义：勉励；今义：健壮的，有力的；在文中，意为：勉励；（4）句意为：教人是学习的一半。
第一个“学”是“教”的意思。
2.将下列句子译成现代汉语。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
译文：。
（2）故曰：教学相长也。
译文：。
【答案】（1）所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。
（2）所以说“教”与“学”是互相促进的。
【解析】本题考查翻译句子。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等，运用“留”“翻”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。
重点字词：（1）“学习”：学习；“困”：困惑。
（2）“教学”：是两个词，即“教”和“学”，可翻译为：“教学”和“学习”。
3.下面是对文章的理解，不正确．．．的一项是（）A.本文论述了教与学的关系，从中我们可以认识到：在学习上热心帮助别人、教别人也能增长自己的学问。
B.文章首先通过比喻引出“弗学，不知其善”，接着论述教与学的重要性及辩证关系，最后才归纳出“教学相长”这个中心。
备战中考语文文言文必考篇目之对比阅读 虽有佳肴(原卷版通用版)
虽有佳肴（一）（2022·广东广州·中考真题）阅读下面的文段，完成问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（选自《礼记正义》）1.(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．不知其善．也陈康肃公善．射B．然后能自反．也窥谷忘反．C．女有归．一屠晚归．D．是．谓大同是．非木柿(2)把“选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。
(3)下列对文章的理解和分析，不正确．．．的一项是（）A．甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。
B．乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业。
C．乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。
D．甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。
（二）（2022·山西·中考真题）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”选自《论语》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
《虽有嘉肴》比较阅读
《虽有嘉肴》比较阅读《虽有嘉肴》一、整体把握课文先以“嘉肴”与“至道”做类比，指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看着，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。
正因为学习是体验道的最好途径，自然，也只有学习了之后，才能了解自己认识上的不足；对教师来说，只有把知识教授给别人，也才能知道自己在哪些地方真正懂了，哪些地方并不懂。
而知道了不足，才能自我反省；知道了自己不懂的地方，才能自我鞭策，更努力地去弄懂。
由此，得出课文的中心观点：教学相长，即教人和学习是互相促进的。
最后，作者又引用《兑命》中的话、“教人是学习的一半”以为佐证，进一步加强论证。
这里，由讨论“学”，过渡到了“教”，粗看起来，逻辑并不严密，但仔细思索玩味，不乏辩证的思维：其一，教和学实际上是一体两面的事情，有教才有学，二者相互依存。
所以我们看到《兑命》中“教”和“学”字形上都用的是“学”字，正印证了二者密不可分的关系。
其二，我们现在理解的“教学相长”，强调的是教师和学生的互相促进，“教”“学”是两个主体；而课文所说的“教学相长”，“教”和“学”是对同一个主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是互相促进的。
既强调教育者自己要亲身学习，体验道，了解自己的不足，并自我反省，同时强调教育者在教的过程中，也会深化认识，发现自己理解上不透彻的地方，并努力改进。
二、问题研究1．如何理解“教学相长”这一观点？在现代教育学意义上，“教学相长”是对师生关系的一种描述。
教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益，学生在被教的同时也反过来对老师有所启发，比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点，等等。
2．从写法上看，课文主要有哪些特点？写法上，课文主要有两个特点：其一，较多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。
虽有嘉肴对比阅读(1)精编版
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1 《虽有嘉肴》对比阅读
虽有嘉肴
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不
足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兌命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？
（乙）玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
《兌
命》曰：“念终始典于学。
”其此之谓乎？
（《学记》）
1.解释下列加点的词语。
(1)虽．有嘉肴，弗食，不知其旨也___________
(2)知困，然后能自强．．也___________
(3)玉不琢．，不成器___________
(4)是故．．古之王者
2.翻译下列句子。
(1)是故学然后知不足，教然后知困。
(2)玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
3.读了甲段和乙段之后，谈谈你对学习有什么新的认识？
玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。
因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。
《尚书》的《兑命》篇说：
“要始终如一地注重学习。
”大概说的就是这个道理吧。
四）阅读下面两段文言，完成26—30题。
（17分）。
八年级下册语文《礼记》对比阅读习题带答案
3 ． (1) 译文：因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物和作乱害人就不会发生。
(2) 招募能搬（木头）放置（到）北门的百姓赏给十金。
4 ．取信于民 ( 表明不欺骗百姓 ) ；“讲信”5 ．不同意。
示例 1 ：因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征；示例 2 ：太子老师代罚不符合“修睦”（成员间建立良好关系）的特征。
（六）1 ．（ 1 ）是。
（2 ）幼而无父。
（3 ）所以。
（4 ）来。
2 ．（ 1 ）使老年人能够善终，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够顺利地成长。
（ 2 ）使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭。
3 ．大同社会的基本特征礼制产生的主要原因。
4 ．避免天下混乱；确定名分；平衡人的欲望；使物资和欲望相互制约。
【参考译文】礼是在什么情况下产生的呢？回答说：人生本来就有欲望；如果想要什么而不能得到，就不能没有追求；如果一味追求而没有个标准限度，就不能不发生争夺；一发生争夺就会有祸乱，一有祸乱就会陷入困境。
古代的圣王厌恶那祸乱，所以制定了礼义来确定人们的名分，以此来调养人们的欲望、满足人们的要求，使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭，使物资和欲望两者在互相制约中增长。
这就是礼的起源。
（七）1 ． (1) 以……为亲。
(2) 面对。
2 ． (1) 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
(2) 我任用韩休，是为了国家，不是为了我自己啊。
3 ．提示：围绕“善于纳谏，选贤与能，讲信修睦，天下为公”中的任意一点来谈即可。
【参考译文】【乙】唐玄宗任用韩休担任门下侍郎、同平章事。
韩休为人严峻刚直，不涉及名誉权势。
等到担任宰相后，所做所为很得当时民心。
唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔玩得过度，就对左右的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。
唐玄宗常常对着镜子默不作声，左右的人说：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他。
《虽有佳肴》文言文对比阅读集锦
《虽有嘉肴》一、阅读下面的文言文,完成问题。
【对比点:实践道理】(18分)《虽有嘉肴》与《教童子之道》【甲】大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达①,摧挠之则衰痿。
今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦,则其进自不能已。
譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越②,自然日长月化,若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
是盖先王立教之微意③也。
(选自王阳明《传习录》，有删改) 【乙】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!(戴圣《虽有嘉肴》) 【注释】①条达:这里指枝条繁茂。
②发越:发扬播散。
这里有“生长、发育”的意思。
③微意:深意。
1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。
(标出两处)(2分)则其进自不能已2.解释下列加点词在文中的意思。
(5分)(1)不知其旨．也( ) (2)知困．( )(3)学．学半( ) (4)则．其进自不能已( )(5)是．盖先王立教之微意也( )3.用现代汉语翻译下列句子。
(4分)(1)是故学然后知不足,教然后知困。
答:(2)大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检。
答:4.【甲】文从教育者的角度，将儿童成长比喻为草木生长，论述了一个什么样的教育观点?(用自己的语言概括)(3分)答:5.【甲】【乙】两篇文章都运用了什么论证方法探讨了什么问题?(4分)答:二、阅读下面的文言文,完成问题。
【对比点:学习方法】(18分)《虽有嘉肴》与《问说》【甲】君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。
理明矣，而或①不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚②决③焉?(选自刘开《孟涂文集》) 【乙】虽有嘉肴,弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
《虽有嘉肴》阅读答案
《虽有嘉肴》阅读答案《虽有嘉肴》阅读答案在各领域中，我们都要用到阅读答案，阅读答案可以给我们提供解题指导和解题思路。
什么样的阅读答案才是好阅读答案呢？下面是小编收集整理的《虽有嘉肴》阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《虽有嘉肴》阅读答案篇1虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反也；知困然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎！小题1:对下列语句中加点的词的解释,正确的一项是A．不知其旨也。
旨：滋味B．知困然后能自强也强：勉强C．虽有至道至道：最好的道理D．学学半学:学习小题2:下列句子中加点的词的意思和用法完全相同的一组是A．虽有佳肴虽有至道B．不知其善也择其善者而从之C．其此之谓乎回也不改其乐D．是故学然后知不足对子骂父，则是无礼小题3:下列对选文内容的理解不正确的一项是A．本文节选自《礼记》中的《学记》，《礼记》儒家经典著作之一，相传为西汉戴圣编撰。
B．本文由日常饮食开篇讲到如何治学，富有生活气息，方便读者理解。
C．本文的中心句是“教学相长”。
D．引用《兑命》中的“学学半。
”是为了告诉读者不认真读书老师教的知识你只能获得一半。
参考答案：小题1:C小题2:A小题3: D小题1:试题分析：A项中的“旨”字解释为：味美。
B相中的“强”解释为：发奋努力。
D项中的“学”解释为：教人。
小题2:试题分析：B项中的“善”字分别解释为：善良；优点。
C项中的“其”字分别解释为：语气副词,表示推测,“大概；代词他的。
D项中的“是”字分别解释为：所以；判断词是。
小题3:试题分析：“学学半”是教学相长之意。
并不是“是为了告诉读者不认真读书老师教的知识你只能获得一半。
”《虽有嘉肴》阅读答案篇2阅读下面的文言文,完成第13~16题。
(12分)【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
部编八下语文《虽有佳肴》对比阅读-语文八年级下册能力训练(部编版)
《虽有佳肴》比较阅读（一）（2022春·陕西咸阳·八年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨．也；虽有至．道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半”，其比之谓乎！（选自《虽有嘉肴》）【乙】君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑，非问无以广．识。
好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细。
舍问，其奚决焉？（节选自刘开《问说》）1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）不知其旨．也( )（2）虽有至．道( )（3）然后能自反．也( )（4）非问无以广．识( )2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．不知其．善也其．奚决焉B．其此之．谓乎骈死于槽枥之．间C．非学无以．致疑策之不以．其道D．而．或不达于事而．伯乐不常有3．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）知困，然后能自强也。
（2）好学而不勤问，非真能好学者也。
4．【甲】【乙】两文分别告诉我们什么道理？请简要概括。
【答案】1．（1）味美（2）最好的（3）反思（4）增加2．D 3．（1）知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
（2）喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。
4．②【甲】告诉我们：只有不断学习，才能获得知识，才能知不足，且学习中需要互动和交流，教与学是可以相互促进的；【乙】文告诉我们：问和学是相辅相成的，不学就不能提出疑难，不问就不能增长知识。
（意近即可）【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：就不知道它味道甘美。
旨：味美；（2）句意：虽然有最好的道理。
至：最好的；（3）句意：这样以后能够反省自己。
反：反思；（4）句意：不提出疑问就无法增加知识。
《虽有嘉肴》对比阅读带答案
《虽有嘉肴》对比阅读一、理解性默写（1）《虽有佳肴》中指出师生应该多互动，教和学要融合起来的语句是：_____________________。
（2）在成长的道路上，岁月匆匆，面对白驹过隙般的光阴，我们要懂得珍惜学习的时光，因为“虽有至道，弗学，”（《礼记·虽有佳肴》）。
（3）《虽有佳肴》中，指出人在学习之后才能了解自己的不足，教师在教学之后才能发现问题的句子是：_________________，_________________。
（4）《虽有佳肴》中，说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是：，。
（5）学无止境。
《虽有佳肴》里说：“________________,教然后知困”；《论语》里说：“温故而知新，可以为师矣”，都强调了坚持学习的重要性。
（6）《虽有佳肴》中最能体现“教学相长”这一观点的句子是：，。
（7）隐含通过学习和教学实践才能不断发现问题，完善自己、提升自己的句子是：_________________，__________________。
（《礼记·虽有佳肴》）（8）《虽有佳肴》中，用美味来类比，指出学习的重要性的句子是：“，，。
”二、文言文对比阅读【一】【甲】《虽有嘉肴》【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进①。
师襄子曰：“可以益矣。
”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。
”有间，曰：“已习其数，可以益矣。
”孔子曰：“丘未得其志也。
”有间，曰：“已习其志，可以益矣。
”孔子曰：“丘未得其为人也。
”有间②，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
”曰：“丘得其为人③，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》④也。
”(选自《史记》，有删改)【注释】①进：继续学(新内容)。
②有间：过了一段时间。
③为人：作曲的人。
④《文王操》：周文王谱写的琴曲名。
1.下列加点词语的解释有误的一项是( )（2分）A.《兑命》曰“学．学半”(学习)B.不知其旨．也(味美)C.可以益．矣(增加，加深)D.师襄子辟．席再拜(同“避”)2.选出下列加点词语的意义和用法相同的一项是( )（2分）A.其此之谓．乎丘未得．其志也B.孔子学琴于．师襄子告之于．帝C.可以．益矣以．顺为正者D.学而．不思则罔丘得其为人，黑而．长3.选出下列对【甲】【乙】两文的理解有误的一项是( )（2分）A.两文都是关于学习的，【甲】文谈了“教学相长”的观点，【乙】文讲述了孔子拜师学琴的故事。
《虽有嘉肴》比较阅读(解析版)
比较阅读6 虽有嘉肴阅读下面的文段，回答后面的问题。
虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？1、给下列加点的字注音。
嘉肴．（）教学相长．（）兑．命（）学．学半（）【答案】yáo zhǎng yuè xiào【解析】本题考查学生汉字注音的能力。
读好字音，首先应从汉字的音、形、义入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。
其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，尤其是多音字，在积累的同时，还要加强记忆。
2、解释下列加点的文言字词。
（1）虽．有嘉肴（）（2）虽有至道．．（）（3）然后能自反．．也（）（4）是故．．学然后知不足（）（5）教学相长．．．．也（）【答案】（1）虽有嘉肴：即使。
（2）虽有至道：最好的道理。
至，到达极点。
（3）然后能自反也：自我反思。
（4）是故学然后知不足：所以。
（5）教学相长也：教与学是互相推动、互相促进的。
【解析】本题考查对文言词语的理解。
解答此题，应理解整个句子的意思，根据句意理解词语的意思。
特别注意多义词、通假字、古今异义词以及活用词语的解释。
3、解释下列加点的古今异义词。
（1）不知其旨．也（）（2）然后能自强．也（）（3）教然后知困．（）【答案】（1）古义：味美；今义：旨意。
（2）古义：勉励；今义：强大，强盛。
（3）古义：困惑；今义：困难。
【解析】本题考查词语的古今意义，注意结合语境理解。
（1）古义：味美；今义：旨意。
（2）古义：勉励；今义：强大，强盛。
（3）古义：困惑；今义：困难。
4、指出下面的特殊句式并翻译。
其此之谓乎！【答案】此句为倒装句，宾语“此”前置，原顺序应为“其谓此乎”。
翻译为：大概说的就是这个道理吧！【解析】本题考查对特殊句式的理解与翻译。
翻译句子要注意句中的关键词语要翻译准确，最好是直译，做到字字落实，不好直译的选择意译。
初中 八年级 下学期 语文 礼记二则 虽有佳肴 对比阅读练习题(含解析答案)
初中八年级语文《礼记二则》《虽有佳肴》对比阅读练习题一、对比阅读阅读文言文，完成下面小题。
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反也；知困然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰:“学学半。
”其此之谓乎?(《虽有嘉肴》) （乙）君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝。
冰，水为之，而寒于水。
木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。
虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
(节选自荀子《劝学》) （注释）①中(zhòng)绳：合乎拉直的墨线。
②輮(róu)：通“煣”，用火烤使木条弯曲。
③暴：通“曝”，晒干。
④参:通“叁”，多次。
1．解释下列句子中加点的词。
⑴不知其旨．也（______________）⑵然后能自强．也（_______________）⑶学不可以已．（______________）⑷故．木受绳则直（_______________）2．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是( )A．輮使之．然也缘溪行，忘路之．远近B．不知．其善也则知．明而行无过矣。
C．虽有．嘉肴虽有．槁暴D．学而．不思则罔君子博学而．日参省乎己3．翻译下列句子。
⑴《兑命》曰:“学学半”。
其此之谓乎?⑵冰，水为之，而寒于水。
4．甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点___________________；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是_________【答案】1．⑴甘美（味美）⑵勉励⑶停止⑷所以，因此2．C3．⑴《兑命》说:“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧!⑵冰是水凝结而成的，却比水还要冷。
【分析】1．本题考查对文言实词的理解能力。
旨，本义，甘美（味美）。
强，一词多义，勉励。
已，一词多义，停止。
故，一词多义，所以，因此。
2．本题考查一词多义。
《虽有嘉肴》阅读答案
《虽有嘉肴》阅读答案《虽有嘉肴》阅读答案在各领域中，我们都要用到阅读答案，阅读答案可以给我们提供解题指导和解题思路。
什么样的阅读答案才是好阅读答案呢？下面是小编收集整理的《虽有嘉肴》阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《虽有嘉肴》阅读答案篇1虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反也；知困然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎！小题1:对下列语句中加点的词的解释,正确的一项是A．不知其旨也。
旨：滋味B．知困然后能自强也强：勉强C．虽有至道至道：最好的道理D．学学半学:学习小题2:下列句子中加点的词的意思和用法完全相同的一组是A．虽有佳肴虽有至道B．不知其善也择其善者而从之C．其此之谓乎回也不改其乐D．是故学然后知不足对子骂父，则是无礼小题3:下列对选文内容的理解不正确的一项是A．本文节选自《礼记》中的《学记》，《礼记》儒家经典著作之一，相传为西汉戴圣编撰。
B．本文由日常饮食开篇讲到如何治学，富有生活气息，方便读者理解。
C．本文的中心句是“教学相长”。
D．引用《兑命》中的“学学半。
”是为了告诉读者不认真读书老师教的知识你只能获得一半。
参考答案：小题1:C小题2:A小题3: D小题1:试题分析：A项中的“旨”字解释为：味美。
B相中的“强”解释为：发奋努力。
D项中的“学”解释为：教人。
小题2:试题分析：B项中的“善”字分别解释为：善良；优点。
C项中的“其”字分别解释为：语气副词,表示推测,“大概；代词他的。
D项中的“是”字分别解释为：所以；判断词是。
小题3:试题分析：“学学半”是教学相长之意。
并不是“是为了告诉读者不认真读书老师教的知识你只能获得一半。
”《虽有嘉肴》阅读答案篇2阅读下面的文言文,完成第13~16题。
(12分)【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
《虽有嘉肴》阅读答案3篇
《虽有嘉肴》阅读答案3篇《虽有嘉肴》阅读答案3篇无论是身处学校还是步入社会，我们写阅读题就会用到阅读答案，阅读答案是教师进行阅卷打分时的参考，有着不可或缺的作用。
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《虽有嘉肴》阅读答案1虽有嘉肴原文：《礼记·学记》：虽有嘉肴⑴，弗食,不知其旨也⑵;虽有至道⑶，弗学,不知其善也⑷。
是故⑸学然后知不足，教然后知困⑹。
知不足然后能自反⑺也;知困然后能自强⑻也。
故⑼曰：教学相长⑽也。
《兑命》曰：学学半⑾,其此之谓乎?原文大意：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。
所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。
知道不足，然后就能反过来要求自己;知道困难，然后就能自强不息。
所以说：教学与学习互相促进。
《尚书·兑命》说：教育别人，能收到一半的学习效果。
说的就是这个意思。
注释：(1)虽有嘉肴，虽，连词，虽然。
嘉肴，美味的鱼肉。
嘉美好。
肴，做熟的鱼肉等。
(2)弗食不知其旨也，食，动词，吃。
其代词，指代食的对象。
旨，味美。
(3)至道：最好的道理。
至，达到极点的'。
(4)弗学不知其善也，善，良好。
(5)是故，连词。
因此;所以。
(6)困，不通，理解不清。
(7)自反，意思是反过来要求自己。
(8)自强，意思是自我勉励。
强，勉励。
(9)故，连词，所以。
(10)教学相长，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
(11)学学半，意思是教育别人，是学习的一半。
练习题：1、划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。
(2)是故/学/然后知不足，教/然后知困。
(3)知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。
2.给下列加点字注音：嘉肴( jiá) ( yáo ) 自强( qiǎng ) 兑命( yuè ) 学学半( xiào )3、解释下列加点字词的意思。
《礼记学记》原文与阅读答案
《礼记学记》原文与阅读答案《礼记学记》原文与阅读答案“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
”的意思：虽有美味佳肴，不吃，不知道它的味美；虽有公认的道理，不学，就不能体会出多么令人折服。
这句话强调重在实践，重在汲取。
学习明事理，实践出真知。
原文：虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知缺乏，教然后知困。
知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学办。
”其此之谓乎？注释：1.旨：甘美。
至道，最好的道理。
2.至：到达极点。
3.困：不通，理解不了。
4.自反：反省自己。
5.自强（qiǎng）：自我勉励。
强，勉励。
6.《兑（yuè）命》：《尚书》中的一篇。
兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
7.学（xiào)学半：教人是学习的一半。
第一个“学”是教的意思。
8.其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。
其，句首语气词，表示推测。
句解虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
【出处】《礼记·学记》。
【注释】肴：荤菜。
弗，不。
旨：美味。
道，道理、学说。
【简析】虽有美味佳肴，不吃，不知道它的味美；虽有公认的道理，不学，就不能体会出多么令人折服。
这句话强调重在实践，重在汲取。
学习明事理，实践出真知。
学，然后知缺乏；教，然后知困。
知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰教学相长也。
【出处】《礼记·学记》。
【注释】困：困惑，疑难。
【简析】经过学习方能发现自己只是的欠缺，通过教学才能发现自己也有疑难不解的地方。
知道知识欠缺，回过头来更加努力学习；有了疑虑，才能够深入钻研，自我提高。
所以说，教与学是同步增长的。
翻译：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
所以学了之后才知道缺乏，教了之后才知道自己有理解不了的地方。
知道缺乏，然后才能反省自己；知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉励。
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《虽有嘉肴》对比阅读
虽有嘉肴
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兌命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？
（乙）玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
《兌命》曰：“念终始典于学。
”其此之谓乎？
（《学记》）
1.解释下列加点的词语。
(1)虽．有嘉肴，弗食，不知其旨也___________
也___________
(2)知困，然后能自强
．．
(3)玉不琢．，不成器___________
古之王者
(4)是故
．．
2.翻译下列句子。
(1)是故学然后知不足，教然后知困。
(2)玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
3.读了甲段和乙段之后，谈谈你对学习有什么新的认识？
玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。
因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。
《尚书》的《兑命》篇说：“要始终如一地注重学习。
”大概说的就是这个道理吧。
四）阅读下面两段文言，完成26—30题。
（17分）
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？（选自《礼记·学记》）
【乙】子夏①问曰：“‘巧笑倩②兮③，美目盼④兮，素以为绚⑤兮’。
何谓也？”子曰：“绘事后素⑥。
”曰：“礼后⑦乎？”子曰：“起⑧予者商也，始可与言诗⑨矣。
”（选自《论语·八佾》）
【注释】①子夏：孔子的学生卜商，字子夏。
②倩：笑得好看。
③兮：啊。
④盼：眼睛黑白分明。
⑤素以为绚：素粉来打扮。
⑥绘事后素：先有白底然后画画。
⑦后：后起，在仁德之后产生。
⑧起：发，启发。
⑨诗：指《诗经》。
26.用“/”划分以下句子的朗读节奏，每句只划一处。
（2分）
（1）然后能自强也（2）起予者商也
27.解释下列句中加点的字。
（4分）
（1）不知其旨．也（）（2）故．曰教学相长也（）
（3）何．谓也（）（4）子．曰：“绘事后素。
”（）
28.把下边两句译成现代汉语。
（4分）
（1）知困，然后能自强也。
（2）起予者商也，始可与言诗已矣。
29.用文中语句填空。
（4分）
甲文中的句子“”运用生活事例论述了实践的重要性；乙文所述之事印证了甲文中的句子“”。
30.读过甲乙两文，你在学习方面得到了什么启发？（3分）
【译文】子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。
’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。
”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。
”
【评析】子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞。
就伦理学说，这里的礼指对行为起约束作用的外在形式——礼节仪式；素指行礼的内心情操。
礼后于什么情操？孔子没有直说，但一般认为是后于仁的道德情操。
孔子认为，外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。
26.（1）然后/能自强也（2）起予者/商也 27.（1）甘美（2）所以（3）什么（4）先生，即孔子 28.（1）感到理解不了，然后才能反省自己。
（或：知道困难，然后就能自强不息。
）（2）启发我的人是卜商，现在可以和（你）讨论《诗经》了。
29.虽有佳肴，弗食，不知其旨也教学相长也（每空2分） 30.提示：围绕“重视实践（或学以致用）”“不懂就问（或
虚心好学、刻苦钻研、勤于思考）”“博览群书（或多读书，读好书）”之一来谈即可。