大同恒山的民间神话传说

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恒山

恒山
太恒山”,又名“元岳、紫岳、大茂山”, 海拔2017米,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山,中岳嵩山并称为五岳, 扬名国内外。1982年,恒山以山西恒山风景名胜区的名义,被国务院批 准列入第一批国家级风景名胜区名单。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。 位于浑源县城南10公里处,距大同市62公里。其中,倒马关、紫荆关、 平型关、雁门关、宁武关虎踞为险,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要 冲,自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南,海拔2016.8米, 被称为“人天北柱”,“绝塞名山”,“天下第二山”。
恒山景点


北岳庙 : 北岳庙建于明代弘治年间(公元1501-1502年),是恒山庙中最为宏 伟的一座。它位于恒山主峰大峰岭南面的石壁之下,门前有103级石阶 通往前下方到达山门、北岳庙门有“贞元之殿”四个大字。门侧有长联, 上联为:“恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化己隆三百载”;下联 是“文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天”。北岳庙内, 有北岳大帝塑像。北岳庙前廊下,有清代御祭恒山文碑20余通,这些碑 文,作为历史佐证,是研究恒山的宝贵资料。
恒山传说



恒山,做为道教的活动场所由来已久。相传,中国神话中的古代道教八洞神 仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的。恒山主峰,居于浑源县城南,海拔 2016.1米,为五岳的第二高度。 恒山以道教闻名,据《云笈七签》卷二十七记载为道教三十六小洞天中的第五洞 天,茅山道的祖师大茅真君茅盈曾于汉时入山隐居修炼数载;八仙的之一的张果 亦曾修道于此。古有十八胜景,今尚存朝殿、会仙桥、九天宫十余处。 古往今来,以奇险吸引着游人。据传,四千年前,舜帝巡狩四方,来到恒山,看 到这里山势险峻,峰奇壁立,遂封恒山为北岳。秦始皇时,朝封天下12名山, 恒山被推崇为天下第二山。历史上,秦皇、汉武、唐宗、宋祖,都曾到恒山巡视、 祭奠。以后的历代帝王,也差不多都差使臣到恒山朝圣。历代名人、学士,诸如 李白、贾岛、元好问、徐霞客等人也都游览过恒山胜地,并留下吟咏恒山的诗章。

恒山——精选推荐

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恒⼭历史沿⾰名称来源《尚书·帝典》⽈:"有舜"⼗有⼀⽉朔,巡狩⾄北岳"。

《尚书·禹贡·导⼭》记载秦始皇东巡时过"太⾏、恒⼭,⾄于碣⽯,⼊于海"。

秦始皇⾛太⾏、恒⼭到碣⽯,时⾄今⽇,太⾏、恒⼭的名称依然如此,说明北岳之⼭恒亘绵长。

《禹贡》⽈"太⾏恒⼭"。

《尔雅》称:"恒⼭为北岳"。

也就是说远在秦汉时,恒⼭就已经称之为北岳了。

开发建设1982年被国务院公布为⾸批"国家级重点风景名胜区";1995年被评为"⼭西省⼗佳旅游景点";1999年获得"⼭西省五⼤著名特⾊旅游景区"荣誉称号;2002年荣膺"国家AAAA级旅游区"。

地理环境地理位置恒⼭位于⼭西省浑源县境内,地理坐标北纬39o23′⾄39o44′,东经113o36′⾄113o57′之间。

地质地貌北岳恒⼭,位于⼭西省⼤同市浑源县。

恒⼭⼭脉始于太⾏⼭,横跨塞外,东连燕⼭,西跨雁门,南障三晋,北瞰云代,东西绵延五百⾥(横跨今⼭西宁武、朔州、代县、应县、繁峙、⼭阴、浑源、灵丘等县),是海河⽀流桑⼲河与滹沱河的分⽔岭。

恒⼭,号称108峰,东西绵延150公⾥,横跨⼭西、河北两省。

它西接雁门关、东跨太⾏⼭,南障三晋,北瞰云、代⼆州,莽莽苍苍,横亘塞上,巍峨耸峙,⽓势雄伟。

天峰岭与翠屏峰,是恒⼭主峰的东西两峰。

两峰对望,断崖绿带,层次分明,美如画卷。

果⽼岭、姑嫂岩、飞⽯窟、还元洞、虎风⼝、⼤字湾等处,充满了神奇⾊彩。

悬根松、紫芝峪、苦甜井更是⾃然景观中的奇迹。

苦甜井位于恒⼭半腰,两井只相隔⼀⽶,⽔质却截然不同。

⼀井⽔甜美清凉,被称为甜井;另⼀井⽔却苦涩难饮。

甜⽔井井深数尺,却取之不竭,可供万⼈饮⽤。

唐代时,唐⽞宗李隆基曾赐匾甜井为"龙泉观"。

⽓候情况恒⼭景⾊恒⼭是经历次造⼭运动和历次地壳升降运动形成的⼀座断层⼭,岩层为古⽼的寒武纪奥陶系⽯灰岩,据今已有五亿年。

恒山中国五岳之一的宗教圣地

恒山中国五岳之一的宗教圣地

恒山中国五岳之一的宗教圣地恒山是中国五岳之一,也是宗教圣地之一。

它位于山西省大同市南部,被誉为“北嵩山”。

恒山自古就是道教、佛教和儒学相融的地方,以其巍峨壮丽的山势,古老庄严的寺庙,吸引了无数朝圣者和游客的到访。

恒山是中国佛教的发源地之一,被誉为佛教的聚宝盆。

相传在公元68年,印度佛教高僧神秀曾在恒山之巅建成了第一座佛教寺庙,并弘扬了佛法。

自此以后,恒山成为了中国佛教的圣地。

恒山的佛教寺庙众多,其中最为著名的要数悬空寺。

这座建在绝壁上的寺庙,给人一种令人叹为观止的壮丽,每年吸引着大量信徒和游客前来朝拜。

恒山还是道教的重要场所。

自古以来,众多道教高人在恒山修炼,形成了独特的恒山道教文化。

恒山上的道教寺庙众多,比如著名的法相寺、大觉寺等。

这些寺庙不仅保存了丰富的道教文化遗产,也是道教信徒修身养性、寻求精神寄托的圣地。

恒山还有一条著名的道观,名叫关圣庙。

这里供奉有关圣帝君,每年都会吸引大批信徒前来膜拜祈福。

除了佛教和道教,儒家文化也在恒山得以传承。

恒山是北方儒家文化的重要发源地,自古以来有许多儒学名家前来恒山修身养性,研究经典。

恒山还有一座著名的儒学书院,名叫崆峒书院,是研究儒学的重要据点。

在这里,崆峒书院培养了大量优秀的儒学学子,为中国古代的儒家文化繁荣做出了巨大贡献。

除了宗教文化,恒山还拥有得天独厚的自然景观。

恒山山势险峻,巍峨壮丽,峰峦叠翠。

山上奇峰异石,古树参天,山脚下清澈的泉水从石缝中涌出。

恒山的景观以“奇、秀、险、美”著称,每年吸引着众多游客前来观赏和登山。

山上还有一条长达108米的天际桥,名为玉女峰索道,是中国目前最长的空中索道。

总的来说,恒山作为中国五岳之一和宗教圣地,集佛教、道教和儒学于一体,融合了中国传统文化的精髓。

它既是信徒们修身养性、寻求精神寄托的圣地,也是旅游者们欣赏自然风光的胜地。

无论从宗教、历史还是自然美景的角度来看,恒山都值得我们去探寻,去领略。

恒山悬空寺千古之谜

恒山悬空寺千古之谜
公输天巧 举世奇观
图片自拍,网制作 Fcy
2014 07 02
山西恒山的北魏悬空 寺,是中国现存时间 最早并保存最完成的 高空木构摩崖建筑。 因其像一幅玲珑剔透 的浮雕,镶嵌在万仞 峭壁之间,远远看去 整个建筑凌空欲飞, 被称为中华古代文明 的奇迹之一。数十吨 重的建筑物,看上去 仅仅靠着十几根摇摇 晃晃的木柱子,竟然 可以挂在20层楼高的 悬崖上长达1500年之久, 而且历经多次地震仍 然没有损毁,这奇迹 的背后究竟有何玄妙?
这座悬在半空中的木结构寺庙悬空寺,建在距 离谷底20层楼高的山壁上,数十吨的寺庙似乎 仅靠着几根直径不超过10公分的立柱支撑着, 挂在悬崖上超过1500年。
在过去的这1500年间,这里曾遭遇过无数次的地震,甚至就在20年前,这里就曾发 生过芮氏规模6.1的大地震,但是悬空寺并未因地震而毁损。这个没有地基的建筑物 怎么能够抵抗地震的强烈摇晃与翻滚而下的石块呢?
围绕这些谜题,历来人们 进行了这样那样的多种推 测,却终难自圆其说。无 论从建筑艺术还是建筑技 术上看,悬空寺都令人叹 为观止,给世人留下了一 个千古之谜。
此外,这里山势陡峻,悬崖如同斧劈刀削一般,悬空寺就像是粘贴着建在这悬崖上。抬头 望上去,但见层层叠叠的殿阁,只有十数根像筷子似的木柱把它撑住,木柱或长或短,而 且仍然保持着天然的形态,并不是完全规则的圆柱形。柱子的长细比也不和常规。而那大 片的赭黄色岩石,好像微微向前倾斜,瞬间就要塌下似的,更让人感觉奇险。但古人正是 利用了这样的山势,给悬空寺找到了一处天然的屋檐,使她少受风雨侵袭。加之寺院前面 的山峰又起了遮挡烈日的作用。中国古人的智慧足以让世人肃然起敬。
据资料,恒山悬空寺位于山西省大同市浑源 县北岳恒山的金龙峡。以前,这里是南去五 台山、北到大同的交通要道,悬空寺建在这 里,可以方便来往的信徒进香。其次,浑河 河水从寺庙的前山脚下流过,时常暴雨成灾, 河水泛滥,人们认为这里有金龙作祟,便想 到在这里建造寺庙来镇压金龙,于是就在这 百丈悬崖上悬空修建了寺院。

宫观掠影恒山真武庙

宫观掠影恒山真武庙

宫观掠影恒山真武庙
恒山真武庙
摄影:陶柯静
恒山真武庙,位于恒山景区中的停旨岭村。

该村因过去皇帝祭祀北岳,此处为停接御旨的地方,故而得名。

现在在此处修建了真武大庙,立“停旨”石碑一通。

从整体布局来看,真武庙是依山势地形由低到高的递次院落布置,山门在最下面,最上面是主殿。

恒山景区位于山西大同浑源县城南10公里处,距大同市区60多公里。

景区面积140多平方公里,外围保护区360左右平方公里。

主峰“天峰岭”在浑源县城南,海拔2016.1米。

恒山又号称“北岳”,与“东岳泰山”“西岳华山”“南岳衡山”“中岳嵩山”并称为“五岳”,为中国地理标志,是道教全真派圣地。

真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师,全称真武荡魔大帝,是中国神话传说中的北方之神,为道教神仙中的玉京尊神,真武大帝本为颛顼的辅佐之神玄武,后来真武大帝接替北方天帝颛顼成为镇守北方的天帝,颛顼则成为统治阴间的酆都大帝。

道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。

山西北岳恒山岳门湾三元宫

山西北岳恒山岳门湾三元宫

山西北岳恒山岳门湾三元宫北岳恒山三元宫位于山西省大同市浑源县北岳恒山岳门湾,始建于明弘治二年,是著名的道教宫观,主祀天地水三官大帝。

后因1958年修恒山水库而被淹没。

现在的岳门湾庙群修缮工程,是依据1921年美国旅行家盖洛走访五岳时所拍摄的恒山三元宫照片,以及1954年晋察冀军区随军记者吴琼所拍恒山山门照片等历史资料,重新恢复的是以三元殿、白衣殿建筑群为主的综合性庙群。

从2009年6月起,恒山风景区展开了岳门湾古迹复建工程。

三元宫整体建筑依原形制层层筑台,形成中轴线四座平台,构成规模宏大的三元宫总布局。

一平台建设气势宏伟的山门,山门前建三座精致的木结构牌楼,山门后建钟、鼓楼。

三元宫分前、中、后三进院。

前院正中为山门,砖木结构,庑殿顶,面阔三间,进深一间,三个拱券门洞,气势恢宏,山门前为精制的三座四柱三楼木结构牌楼,山门后两侧为钟、鼓楼。

中院以中轴线分别为前殿和主殿,左、右两侧为碑廊、配殿、垛殿和角楼;其中前殿为灵官殿,供奉道教护法神王灵官,为单檐歇山顶,面阔三间,进深两间;主殿为三元殿供奉三元三品三官大帝,为单檐庑殿顶,面阔五间,进深三间;后殿为三清殿,供奉三清三境三宝天尊,为重演歇山顶,面阔五间,进深两间。

白衣殿位于三元宫北侧,供奉道教慈航道人,主殿依山而建,三层三檐的靠山阁,面宽五间,进深三间;两侧为垛殿、配殿,碑廊等。

灵官殿供奉道教护法神王灵官。

王灵官,本名王善,为萨守坚天师的弟子。

其在道教界的封号为“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”,灵官面对山门,额上火眼金睛,能辨识真伪,察看善恶。

因此道教徒到宫观,进山门后首先朝拜王灵官,民间流传有“上山不上山,先拜王灵官”的俗语,以表达对这位道教护法神灵的崇敬。

三元殿供奉道教天、地、水三官大帝。

三元大帝全称为“三元三品三官大帝三宫九府感应天尊”。

中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。

《仪礼》的《觐礼》篇称;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗」。

恒山悬空寺千年悬空之谜

恒山悬空寺千年悬空之谜

图文:落榜进士新浪博客李娜佛教音乐:莲池赞幻灯片制作:李树山E-mail文化传播网恒山悬空寺,位于山西省大同市浑源县北岳恒山的金龙峡。

是我国现存时间最早并保存最完整的高空木构摩崖建筑。

在2010年12月,美国《时代》周刊公布的全球十大最奇险建筑中,悬空寺与“全球倾斜度最大的人工建筑”阿联酋首都阿布扎比市的“首都之门”、希腊米特奥拉修道院、意大利比萨斜塔等一些国际知名建筑同列其中,而建于北魏的恒山悬空寺却比它们早了700多年,这也被称为中华文明的奇迹之一。

那么悬空寺为什么修建在悬崖峭壁之上呢?原来在以前,这里是南去五台山、北到大同的交通要道,悬空寺建在这里,可以方便来往的信徒进香。

其次,浑河河水从寺庙的前山脚下流过,时常暴雨成灾,河水泛滥,人们以为这里有金龙作祟,便想到建浮屠来镇压,于是就在这百丈悬崖上悬空修建了寺院。

山西恒山悬空寺坐标。

远远而望,悬空寺简直就像一幅玲珑剔透的浮雕,镶嵌在万仞峭壁间。

唐代诗仙李白手书“壮观”二字。

悬空寺景观,犹如“空中楼阁”。

悬空寺距地面高约五十米,发展了我国的建筑传统和建筑风格,其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

悬在峭壁上的建筑奇迹。

悬空寺的对面就是五岳之中的恒山、背倚翠屏、上载危岩、下临深谷、楼阁悬空、结构巧奇,巧借岩石暗托梁柱上下一体,廊栏左右相连,曲折出奇,虚实相生。

镶在石壁中无数的铁钩,和寺庙一样有着悠久的历史。

石崖上的题字。

悬空寺倚在翠屏山上已经有1500多年的历史了。

当地的老百姓用“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”的歌谣来形容悬空寺。

晨曦的阳光照射在了悬空寺上空。

步入悬空寺的大门。

进入寺庙,迎面是座双层楼阁,院内两座危楼对峙,既是碑亭,又是门楼、山门两侧是两座方形耳阁为钟鼓楼。

寺庙内的台阶也在诉说着时光的摩挲。

悬空寺的精华就在栈道和北楼,走上栈道,往山下看,只见河谷幽深,怪石嶙嶙;向上望,山上壁立万仞,巍然欲倾。

庙宇楼阁之间高低错落,当雾气袭来的时候,飘飘然,让人仿佛有置身天上宫阙的感觉。

你想知道的山西浑源的北岳恒山

你想知道的山西浑源的北岳恒山

你想知道的山西浑源的北岳恒山文/张越如果我们去做一个市场调研,问路人:“北岳恒山在哪里?”大部分人都会回答“山西。

”然后再聊下去就会有各种答案就会接踵而至:恒山的悬空寺(为恒山第一景)、恒山的恒宗,肯定还会说到恒山派,特别是前几天的金庸去世,他的武侠小说《笑傲江湖》势必又要被翻出五岳剑派的过往……在我看来,现今山西恒山的认知度,已经普及到大多数的中国人,为什么说山西的恒山这么著名呢,首先真的要佩服山西人的文化品牌和宣传力。

现今在恒山主峰南端的第一峭壁,陡峭的崖壁上镌刻着“恒宗”两个大字,字体工整、刚劲有力、气势磅礴、神韵天然,整体字高13米,笔画粗如栋梁,与雄浑天成的恒山融为一体,相得益彰,远远看去,就像一块巨大无比的字匾,悬挂在顶天立地的石壁之上。

因此这个在峭岩旁边的山湾而被人称作‘大字湾’。

此题词乃大明成化三十年大同知府一说山西督学张升的手笔,字体雄浑刚劲,无不彰显着北国万山之宗主的霸气,象征着恒山气势磅礴的神韵丰姿。

■恒宗二字上方篆刻大明两个小字,上款为中顺大夫大同府知府汤阴张升敬书,落款为成化甲辰仲春之吉刊志”。

两字总高十三米,宽六米,面积有30平方米。

而其实从两汉到金元,山西浑源的这座山只有崞山、玄武山的称谓,跟北岳没一丁点关系。

直到《元史·地理志》浑源州中,也只字没提到过恒山。

今北岳恒山,原名玄武山,在战国、秦汉乃至魏晋一直名“高氏山”,或“高是山、崞山(崞Guō山[Guo mountain]),玄岳,又名“元岳、紫岳”。

位于浑源县,距大同62公里。

(大同位于山西北部的盆地中,周边的山最有名的就属恒山。

)历代帝王祭天告地的五岳圣地,儒家释道传教授经,文化名士登攀览胜,都会留下有琳琅满目的碑碣、摩崖、楹联石刻。

比如泰山的摩崖石刻就是名山之最,洋洋大观。

论榜书大字,著名的是泰山刻于南北朝时期的经石峪《金刚经》,字大达半米,笔力刚健有力,历代尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。

据冯云鹏《金石索》曰:“就其山而凿之,曰摩崖。

家乡的神话山西大同

家乡的神话山西大同

家乡的神话山西大同山西大同是一个拥有悠久历史和丰富文化底蕴的地方。

在这片土地上,有许多富有传奇色彩的神话故事流传至今。

今天,我就要为大家讲述一些家乡的神话故事。

一、玉霞洞玉霞洞,位于大同市城区南郊,是一个被岩石峰峦环绕、山水秀丽的地方。

相传,这里曾经是一个仙境,聚集着众多神仙和仙女。

故事中的主人公是一个叫玉霞的仙女,她美丽动人,拥有仙女般的容貌和仙器般的力量。

据说,在很久很久以前,大同市遭受了一场凶猛的旱灾,百姓们苦不堪言。

眼看着庄稼枯萎,河流干涸,人们非常绝望。

就在这时,玉霞仙女闻讯而来,她施展出仙女般的魔法,使得天空下起了甘霖,山上的泉水重新涌动,大地恢复了生机。

从此以后,百姓们就称这个地方为玉霞洞,以纪念美丽的玉霞仙女。

人们相信,只要心怀善意,虔诚祈祷,玉霞仙女就会再次出现,给予他们希望和力量。

二、九龙壁九龙壁是山西大同最著名的建筑之一,位于市区的云冈石窟附近。

九龙壁高约6米,长约45米,由九条跃动的龙组成,栩栩如生。

据传,九龙壁的起源可以追溯到很久以前的一个九龙部落。

这个部落由九条巨龙统治,他们掌管着天地万物。

部落的人们视这九条龙为保护神,每年都要举行盛大的祭祀仪式。

然而,后来一个邪恶的妖怪垂涎于龙族的力量,企图以此称霸山西。

他伪装成人的样子,混入了九龙部落,并且偷取了龙族的能力。

当妖怪的真实身份暴露后,九龙壁中的九条龙苏醒了,他们展开激烈的战斗,最终将妖怪击败,并夺回了自己的力量。

为了纪念这场战斗,人们建造了九龙壁,并用巨大的力量与壮丽的造型,来表达对九龙的赞美和敬仰。

如今,九龙壁已成为大同的标志之一,吸引着无数的游客前来观赏。

三、长途山长途山是大同市东南的一座山峰,是一个神秘而美丽的地方。

相传,这座山是由仙女下凡后化成的,她看中了这个地方的美丽自然风光和纯洁的空气,决心将自己的仙境变成人间家园。

仙女化身为一个普通的姑娘,以种植花草树木为生。

她独自一人,日出而作,日落而息,辛勤耕耘,无怨无悔。

山西大同北岳恒山之从真武庙的匾额谈我国古代的“名字之讳”

山西大同北岳恒山之从真武庙的匾额谈我国古代的“名字之讳”

山西大同北岳恒山之从真武庙的匾额谈我国古代的“名字之讳”.游览北岳恒山的真武庙,我发现一个很有意思的现象,即“真武”与“玄武”二个称呼同时并用。

不知您想过没有,为何“真武大帝”也可称“玄武大帝”,或者反之。

追本溯源,造成这种现象的原因是由于我国古代的避讳制度。

真武大帝是道教北方之神,原称北方玄武大帝。

玄武是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表颛顼与北方七宿的北方之神,汉朝后道教将其吸纳为护法神,称执冥神君。

关于玄武起源的最早传说来自于夏朝。

据传,中国夏王朝的建立者禹的父亲叫做“鲧”,字玄冥,也可以叫做玄武。

玄武改名成真武,起自宋朝的宋真宗时代。

大凡粗知中国历史的人们都知道有个“陈桥兵变,黄袍加身”的典故。

这里说的就是宋朝开国皇帝赵匡胤利用军权,发动政变,不血刃登上帝位,建立宋王朝。

赵匡胤的后代为了使宋家王朝更加名正言顺,宋朝第三位皇帝宋真宗(宋真宗其实是赵匡胤的侄子)授意宠臣,大搞“天书屡降”的神话,全国掀起了一场少见的崇道狂潮。

宋真宗又假托梦见神人传玉皇之命,说轩辕皇帝为赵氏的始祖,由此制造了一个“保生天尊大帝”赵玄朗为赵家始祖,并将此事布告天下,尊黄帝为“圣祖”。

从此,道教又多了一位仅次于玉皇的尊神——“保生天尊大帝”赵玄朗。

但“赵玄朗”中的“玄”字与“玄武”中的“玄”为同一个字,依据中国古代的避讳制度则凡与有“玄”字在内的其他名字必须避开“玄”字,改为其他的名字,于是因避宋朝皇帝讳“玄武”就改成了“真武”,“玄武大帝”就成了“真武大帝”。

中国古代由于宗法制的影响,在名字的使用上有避讳的制度。

避讳,通常有两种。

一种是修辞格。

说话时遇到有犯忌讳的字,不直接说出来,而用别的词来表述。

比如“死”;另一种就是人姓名的避讳。

具体的说,帝王、圣人、父母、先祖、尊长。

所谓避讳,就是指人们在说话或者写文章的时候不能乱用乱写,遇到应该忌讳的人物的名字时,必须设法避开,用同音或音近的字来代替,或用其他方式来表述书写。

大同恒山的民间神话传说历史典故(通用6篇)

大同恒山的民间神话传说历史典故(通用6篇)

大同恒山的民间神话传说历史典故大同恒山的民间神话传说历史典故(通用6篇)神话传说,是民间传说中不可思议或超自然故事的统称。

下面是小编收集整理的大同恒山的民间神话传说历史典故,欢迎阅读。

大同恒山的民间神话传说历史典故篇1相传古代浑源城里有一个美丽的少女。

一年夏天,她年迈的母亲得病,少女就和嫂子一道上恒山为母亲采药。

不料刚走进幽深树林,便撞见了一只恶狼。

只见恶狼张开血盆大口,朝她们扑过来。

就在这危急时刻,有一个年轻人听见姑嫂二人的呼叫声,就从后面赶来,挥舞木棒,赶跑了恶狼。

姑嫂二人非常感激,连连向青年道谢。

言谈之中得知这个青年是在恒修庙的画匠。

少女见他容貌英俊,言谈举止又十分稳重干练,不由产生了爱慕之情。

好心的嫂嫂看出了小姑的心思,就在一旁穿针引线,帮助小姑与画匠定了终身。

谁知好事多磨,祸从天降。

浑源县的少爷久闻少女美貌出众,便要娶她为妾。

而少女的父亲也嫌贫爱富,贪图县太爷家的钱财,又是打,又是骂,逼着女儿进火坑。

少女无法忍受,连夜逃离家门,上恒山去寻找画匠。

贤惠的嫂嫂怕小姑发生意外,也急忙跟随上山,暗中保护小姑。

然而,不幸的是,少女跑遍了恒山山岭,也不见画匠的身影。

这时,知县的少爷又率领家丁追来。

眼看着如狼似虎的家丁们步步逼近,少女心一横,就从这万刃峰顶跳了下去。

嫂嫂赶到崖顶,不见小姑踪影,四处寻找,不料一失足也跌入崖下。

姑嫂二人的事迹感动了北岳山神。

北岳山神施展神法,使少女化为百灵鸟,嫂嫂化为找姑鸟,日夜形影不离,飞绕此山,凄凉的叫声不绝于耳。

“舍身崖”便由此得名。

大同恒山的民间神话传说历史典故篇2传说在很久以前,一村民从河北蔚县暖家村娶了一个媳妇。

婆婆虐待她,每天让她到山下的泉中担水。

担回水后,婆婆说后面的一桶水被媳妇的屁熏臭了,后面的一桶水要倒掉,只要身前的一桶水,令媳妇苦不堪言。

有一次媳妇在担水途中,遇一白发老翁讨水喝。

媳妇就让老翁喝身前的一桶水,老翁一口气就把前边的一桶水喝光了。

媳妇怕回家受婆婆责骂,伤心的哭了。

恒山的传说故事

恒山的传说故事

恒山的传说故事
《恒山的传说故事》
嘿,朋友们!今天我要给你们讲讲恒山那些特别有意思的传说故事。

话说啊,恒山那可是一座充满神秘色彩的大山。

传说以前有个神仙,特别喜欢在恒山溜达。

有一次啊,这神仙正在山上闲逛呢,突然看到一只小兔子被石头压住了腿,动弹不得,那小模样可怜极了。

这神仙呀,心一软,就帮小兔子把石头挪开了,小兔子一蹦一跳地跑走了,还回头看了看神仙,好像在说谢谢呢!从那以后呀,恒山就好像多了一份特别的灵气。

还有呢,恒山有个地方叫悬空寺,据说那是神仙们聚会的地方。

有个调皮的小神仙,总喜欢在那偷偷吓人。

有一次一个书生路过,小神仙就突然冒出来做了个鬼脸,把那书生吓得够呛,连滚带爬地跑了,小神仙却在那哈哈大笑。

不过呀,后来神仙们知道了这事,好好教训了小神仙一顿,让他别再调皮捣蛋啦。

在恒山上还有一棵特别古老的树,传说它已经活了好几千年了呢。

有人说它见证了无数的故事和历史,就像一个沉默的老人。

曾经有一对恋人在这树下许愿,希望能永远在一起,后来他们真的过上了幸福的生活,大家就都说这棵树有神奇的魔力。

恒山的故事那真是说也说不完呀,每一个都那么有趣。

就像这座山一样,虽然静静地矗立在那里,却蕴含着无尽的魅力和神秘。

哎呀呀,说了这么多,感觉恒山在我心里变得更加生动有趣啦。

每次想到那些传说故事,就好像能看到神仙们在山上玩耍,小兔子在草丛里蹦跳,那古老的树在微风中轻轻摇曳。

恒山啊恒山,你可真是个神奇的地方,让人忍不住想要去探索更多的秘密。

下次要是有机会,我还想去听听恒山其他的故事呢,说不定会更精彩呢!嘿嘿,就说到这啦,朋友们!。

恒山的传说故事

恒山的传说故事

恒山的传说故事
恒山那可是五岳之一,传说可老多了。

就说张果老吧,这老头儿在恒山那可是留下了不少神奇的事儿。

据说张果老倒骑毛驴上恒山的时候,那毛驴蹄子一踩,就在恒山上留下了深深的蹄印。

你想啊,这恒山的石头得多硬啊,可那毛驴蹄印就像印在泥巴上似的,可见这张果老不是一般人呐。

还有呢,恒山有个舍身崖。

传说啊,有一对小情侣,感情老好了。

但是呢,他们受到了家里人的百般阻挠,咋都不能在一起。

这两人就想啊,既然在人间不能成双成对,那就到天上去。

于是啊,这两人手拉手就从舍身崖跳下去了。

结果呢,这两人被神仙给救了,还让他们在恒山过上了幸福的小日子。

从那以后啊,舍身崖就有了这么个浪漫又有点悲壮的传说。

再讲讲恒山的飞石窟。

传说是舜帝北巡的时候,忽然天昏地暗,飞沙走石。

舜帝就赶紧跑到恒山的一个石窟里躲起来。

舜帝可是个贤明的君主啊,他这一躲,就好像给这个石窟带来了灵气。

后来这个石窟就被叫做飞石窟,大家都觉得这里面有神奇的力量,说不定能保佑人逢凶化吉呢。

恒山悬空寺故事

恒山悬空寺故事

恒山悬空寺故事
恒山悬空寺,位于中国山西省大同市阳高县,是我国著名的古代佛教寺庙之一。

悬空寺建于距今1500多年前的北魏时期,其特殊之处在于整座寺庙似乎悬浮于绝壁之上,令人惊叹不已。

传说,悬空寺的建造始于一位奇特的僧人。

相传,这位僧人在大雪纷飞的冬日来到了这座绝美的山峰上。

他心生一念,希望能在这里建造一座宏伟的寺庙,以供奉佛祖。

然而,山峰陡峭峻峭,且纵深险峻,几乎无法容纳一个建筑。

真正令人称奇的是,这位僧人想出了一个神奇的构思。

这位僧人决定在寺庙建设中大量利用山峰上的突起岩石和凹陷洞穴,以创造出更多的可用空间。

他利用巧妙的建筑技巧,建造了一系列建筑,使整个寺庙似乎悬浮于峭壁之上。

寺庙的主体由四个独立的建筑组成,分别构成了前、中、后、后四部分,而这些部分之间以廊道相连。

为了保证悬空寺的稳定和安全,这位僧人用铁锁将寺庙与山峰上的巨石连接在一起。

这种精巧的设计使得寺庙可以在千百年的风吹雨打中保持不倒,展示出人类的智慧和创造力。

悬空寺内供奉着三位主要的佛菩萨,分别是释迦牟尼佛、观世音菩萨和普贤菩萨。

每年都吸引了无数信徒和游客前来参观朝拜,被誉为佛教文化的瑰宝之一。

通过恒山悬空寺的故事,我们可以感受到人类智慧和勇气的伟大。

这座悬空寺不仅是一座佛教圣地,更是一座艺术奇迹,展示了古代中国人民的勤劳和智慧。

无论是信众还是游客,都能在这座寺庙中感受到一种与世隔绝的宁静和庄严,体验到佛法的博大精深。

小学作文恒山的传说

小学作文恒山的传说

小学作文恒山的传说
《恒山的传说》
说起恒山呀,那可是有不少好玩的传说呢!
我记得小时候,我们全家一起去恒山游玩。

那时候我可好奇啦,一路上东张西望的。

当我们走到一个地方,听旁边的导游说这里有个关于恒山的神奇传说。

说是很久以前,恒山脚下有个小村庄,村子里有个勤劳善良的小伙子叫阿明。

阿明每天都会去山上砍柴,有一天他在山上碰到了一个受伤的小仙女。

哎呀呀,这可把阿明给心疼坏了,他赶紧找来草药给小仙女包扎伤口。

小仙女特别感激阿明,还和他说了好多关于恒山的秘密呢。

自那以后呀,阿明和小仙女成了好朋友,阿明每次上山砍柴,小仙女都会来陪他。

听了这个传说,我当时就在想,说不定我们在恒山游玩的时候,也能碰到那个小仙女呢。

嘿嘿,我就一路上特别留意四周,看看能不能发现什么神奇的迹象。

我不停地在山间小路上找啊找,眼睛都快瞅累了。

哎呀,可惜到最后也没看到小仙女的影子。

但是那一刻呀,我对恒山的传说充满了向往和想象。

真是说也说不完恒山的故事呢,恒山这座山啊,就是这么充满了神秘和魅力。

我想啊,以后有机会我一定还要再来恒山,说不定那时就能碰到传说中的那些奇妙事儿啦!这就是我知道的关于恒山的传说呀,我会一直记着的哟。

怎么样,关于恒山的传说是不是很有意思呀?。

禹公移山的神话故事

禹公移山的神话故事

禹公移山的神话故事
古代传说中,有一位叫禹的大夫,他治理水灾功绩赫赫,成为了一代治水功臣。

然而,有一座名为恒山的大山,它的位置直接阻碍着水流,导致洪水泛滥难以治理。

禹于是决心动手挑战恒山,想要将其移走。

他率领着大群士兵和民众前往恒山山脚,开始了漫长的挖掘和搬运无数巨石的过程。

他们日夜不停,不分昼夜,众人协力,几十年过去了,不知疲倦的禹公终于将恒山逐渐挖下,调成了北边的大海,治理了水患。

禹公移山的故事寓意深刻,它告诉我们只要有毅力和决心,就一定能战胜困难,不断追求进步,最终攀登成功的巅峰。

这个神话故事被传颂至今,成为了一种中国文化的重要组成部分。

小学作文恒山的传说

小学作文恒山的传说

小学作文恒山的传说在我记忆的深处,恒山就像是一个神秘而迷人的梦境。

那雄伟的山峰、缭绕的云雾,还有那充满传奇色彩的传说,总是让我心驰神往。

记得那是一个阳光明媚的假期,我终于有机会亲身踏上恒山这片神奇的土地。

当我第一眼看到恒山的时候,真被它那磅礴的气势给震撼住了。

山峰高耸入云,仿佛要与天公试比高。

山上的树木郁郁葱葱,像是给大山披上了一件翠绿的披风。

我沿着蜿蜒曲折的山路向上攀登,一路上的风景美不胜收。

山路旁的小溪水潺潺流淌,清澈见底,能看见水底的沙石和游动的小鱼。

我忍不住弯下腰,用手捧起一捧溪水,凉凉的,感觉特别舒服。

走着走着,就碰到了一位在山上住了很久的老爷爷。

他坐在一块大石头上,抽着旱烟,看到我好奇的目光,便打开了话匣子,给我讲起了恒山的传说。

老爷爷说,很久很久以前,恒山可不是现在这个样子。

那时候,这里经常遭受妖怪的侵扰。

有一个名叫恒郎的年轻后生,他天生神力,勇敢无畏。

看到乡亲们受苦,恒郎决心要除掉这些妖怪。

恒郎历经千辛万苦,终于找到了妖怪的老巢。

在一场激烈的战斗中,恒郎与妖怪们展开了殊死搏斗。

妖怪们施展出各种妖法,恒郎却毫不退缩。

最终,恒郎凭借着自己的勇气和智慧,成功地消灭了所有的妖怪。

但是,恒郎也在战斗中受了重伤,倒在了这座山上。

乡亲们为了纪念他,就把这座山命名为恒山。

听着老爷爷绘声绘色的讲述,我仿佛看到了恒郎与妖怪战斗的激烈场景,心中对恒郎充满了敬佩。

继续往山上走,山路越来越陡峭,我爬得气喘吁吁。

但一想到恒郎的故事,就又有了力气。

终于,我登上了山顶。

站在山顶上,放眼望去,周围的山峦连绵起伏,云雾在山间缭绕,宛如仙境一般。

我深深地吸了一口气,感受着这清新的空气,心中充满了喜悦和满足。

这时候,一阵微风吹来,仿佛是恒郎在向我诉说着什么。

我知道,恒山不仅仅是一座山,它更是一种精神的象征,代表着勇敢、坚毅和不屈不挠。

下山的时候,我一步三回头,舍不得离开这座充满传奇色彩的山。

恒山的传说,就像一颗种子,深深地种在了我的心里。

山西大同北岳恒山之会仙府

山西大同北岳恒山之会仙府

山西大同北岳恒山之会仙府.在恒宗殿的西北上方,有一山洞名曰“集仙洞”,依崖建有“会仙府”古建筑群。

整组建筑占地381.9平方米,主殿会仙府坐北向南,面宽三间11.5米,进深10.43米,出廊硬山土木建筑。

殿内塑有二十七尊神象,正中是福禄寿三星,两旁是上中下八洞神仙。

会仙府又名“集仙阁”,自古为仙人炼丹之处。

远在春秋时期,太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹,燃灯道人演兵斗法;西汉初昌蓉往来于恒山;《广仙列传》中记载汉武帝元光五年以后,先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修炼,东汉明帝永平16年(公元71年)五岳道士与佛教徒焚经斗法,参加头号斗法的道士裴文度也曾居于此。

北魏天师寇谦之在恒山讲经说法后,将高足弟子李皎等多人留此修炼,唐代管革,恒山遇张果老,果老见他道骨不凡,收为弟子,在这里修炼成仙......。

凡此种种,有关恒山的道教传说不少,在会仙府中可寻踪一二。

“会仙府”古建筑群在恒宗殿的西北上方。

会仙府庙宇群的入口。

恒山道教主流属全真教龙门派,也有正一教分支和太乙派,丹道、符篆,性、命双修一应俱全。

会仙府四周悬崖上集中了大量的摩崖题刻。

“天地大观”、“壁立万仞”、“昆仑首派”等历朝历代各种书体,笔划如椽,字大过丈,为书法佳品,体现了恒山悠久的历史和灿烂的文化。

会仙府依崖而建,主殿坐北向南,面宽三间,出廊硬山土木建筑。

会仙府的门楣上悬挂“洞天福地”匾额,山崖上有“会仙府”三个大字。

会仙府原名集仙洞、神仙云集之处。

恒山十八景之一,曰“仙府醉月”。

故此庙神仙最多、最灵、香火旺盛,问卦求药者终年不绝。

会仙府海拔1820米,建于明代,是全山最高的一组建筑,庙内供奉神仙三十多位系明代所塑。

会仙府大殿正中供奉北岳大帝(五帝之一)(颛顼)及二位侍者。

会仙府大殿后排供奉福、禄、寿三星君,东西两侧为上八仙、中八仙、下八仙。

这些神仙分别为:福星(天官)汉代杨成,湖南道州人;禄星(文昌)五代张远宵,四川梓潼人;寿星(南极星君)彭祖,江苏徐州人;上八仙为王禅、王敖、陈博、孙膑、和仙、合仙、白猿、骊山老母;中八仙为钟离权、吕洞宾、李铁拐、张果老、韩湘子、蓝采和、曹国舅、何仙姑;下八仙为刘伶、刘海、刘伯温、济小唐、韩庆云、姚广孝、苗庆、麻姑。

北岳恒山历史典故

北岳恒山历史典故

《恒山的有趣故事》小朋友们,今天咱们来讲讲北岳恒山的历史典故。

恒山啊,那可有好多好多好玩的故事呢。

比如说,传说恒山有个仙人洞。

很久以前,有个善良的小牧童,他每天都在山上放羊。

有一天,小牧童不小心掉进了一个山洞里。

他很害怕,但是他发现洞里有亮光,就顺着亮光走啊走,居然遇到了一个神仙爷爷。

神仙爷爷给了他好多神奇的宝贝,还告诉他要多做好事。

小牧童出来后,就用这些宝贝帮助了很多人。

还有啊,据说古代有个大将军,他要去打仗。

路过恒山的时候,他觉得恒山特别有气势,就对着恒山许愿,如果能打胜仗,就回来好好感谢。

结果呀,他真的打了大胜仗,回来后就在恒山建了一座庙。

小朋友们,恒山的故事是不是很有趣?《恒山的奇妙传说》小朋友们,咱们接着讲恒山的故事。

恒山有个地方叫果老岭。

知道为什么叫这个名字吗?原来是八仙里的张果老曾经在这留下了脚印呢。

传说张果老骑着小毛驴路过这里,小毛驴不小心滑了一下,就在石头上留下了深深的蹄印。

还有一个故事,说有个书生,他特别喜欢恒山的风景。

有一天晚上,他在山上读书,突然看到一个美丽的仙女在跳舞。

仙女告诉他,只要他努力读书,将来就能有大出息。

后来,这个书生真的考中了状元。

恒山的传说是不是像魔法一样神奇呀?《恒山那些事儿》小朋友们,咱们再来说说恒山的事儿。

以前啊,有个皇帝特别喜欢恒山的雄伟。

他带着好多大臣来这里游玩,还写了好多诗词赞美恒山。

大臣们也都觉得恒山太壮观啦。

还有一个故事,讲的是一个勇敢的猎人。

他在恒山打猎的时候,遇到了一只凶猛的大老虎。

猎人没有害怕,他和老虎斗智斗勇,最后成功地把老虎打败了。

大家都夸他是个大英雄。

小朋友们,恒山的历史典故是不是很精彩呀?。

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三一文库()〔大同恒山的民间神话传说〕
导语:传说在很久以前,一村民从河北蔚县暖家村娶了一个媳妇。

婆婆虐待她,每天让她到山下的泉中担水。

担回水后,婆婆说后面的一桶水被媳妇的屁熏臭了,后面的一桶水要倒掉,下面是yuwenmi小编为大家整理的神话故事,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
恒山舍身崖的传说
相传古代浑源城里有一个美丽的少女。

一年夏天,她年迈的母亲得病,少女就和嫂子一道上恒山为母亲采药。

不料刚走进幽深树林,便撞见了一只恶狼。

只见恶狼张开血盆
大口,朝她们扑过来。

就在这危急时刻,有一个年轻人听见姑嫂二人的呼叫声,就从后面赶来,挥舞木棒,赶跑了恶狼。

姑嫂二人非常感激,连连向青年道谢。

言谈之中得知这个青年是在恒修庙的画匠。

少女见他容貌英俊,言谈举止又十分稳重干练,不由产生了爱慕之情。

好心的嫂嫂看出了小姑的心思,就在一旁穿针引线,帮助小姑与画匠定了终身。

谁知好事多磨,祸从天降。

浑源县的少爷久闻少女美貌出众,便要娶她为妾。

而少女的父亲也嫌贫爱富,贪图县太爷家的钱财,又是打,又是骂,逼着女儿进火坑。

少女无法忍受,连夜逃离家门,上恒山去寻找画匠。

贤惠的嫂嫂怕小姑发生意外,也急忙跟随上山,暗中保护小姑。

然而,不幸的是,少女跑遍了恒山山岭,也不见画匠的身影。

这时,知县的少爷又率领家丁追来。

眼看着如狼似虎的家丁们步步逼近,少女心一横,就从这万刃峰顶跳了下去。

嫂嫂赶到崖顶,不见小姑踪影,四处寻找,不料一失足也跌入崖下。

姑嫂二人的事迹感动了北岳山神。

北岳山神施展神法,使少女化为百灵鸟,嫂嫂化为找姑鸟,日夜形影不离,飞绕此山,凄凉的叫声不绝于耳。

“舍身崖”便由此得名。

塞外明珠神溪的传说
传说在很久以前,一村民从河北蔚县暖家村娶了一个媳妇。

婆婆虐待她,每天让她到山下的泉中担水。

担回水后,婆婆说后面的一桶水被媳妇的屁熏臭了,后面的一桶水要倒掉,只要身前的一桶水,令媳妇苦不堪言。

有一次媳妇在担水途中,遇一白发老翁讨水喝。

媳妇就让老翁喝身前的一桶水,老翁一口气就把前边的一桶水喝光了。

媳妇怕回家受婆婆责骂,伤心的哭了。

老翁感动于媳妇的善良,赠媳妇一马鞭,并嘱咐媳妇将马鞭立入水缸中,何时水缸水少,只要往上抽一抽马鞭水即上涨,清水满缸。

农历五月初一日,婆婆发现了这个秘密,遂将马鞭从缸中抽出扔掉,于是缸内水如泉涌,白浪滔滔,大水将淹全村,媳妇见状事急,为救全村人性命,不顾自身安危,跃身坐入缸内,大水顿息,媳妇坐化成神。

人们为了报答媳妇之恩,立庙祭祀,祭祀之日定为每年的农历五月初一日。

而水缸内涌出的水,聚在一起,就变成了神德湖。

恒山张果老洞府的传说
恒山,做为道教的活动场所由来已久。

相传,中国神话中的古代道教八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的,在恒山风景名胜区留下了大量的仙踪遗迹和神话传说。

《太平广记》中记载张果老“常乘一白驴,日行数万里,则重叠之,其厚如纸,置於巾箱中,乘则以水巽之,还成驴矣”。

玄宗召见,演示仙家变幻之术,不可穷纪。

玄宗誉为“迹先高尚,心入妙冥”,赐号“通玄先生”,后归,终老恒山。

果老岭一块光滑的陡石坡上,有几个非常明显的酷似驴的蹄印,传说是张果老骑毛驴由此登天时留下的。

在果老岭的东侧,有一座万仞险峰面西而立,直插云端,这就是恒山风景名胜区的一处胜景——“舍身崖”。

每当日落之时,瑰丽的晚霞辉映着诡奇万状的险峰怪石,奇光异景,色彩缤纷,令人赞叹不已。

大同采凉山的传说
传说,众仙奉玉帝之命云游。

一日,托塔天王李靖来到采凉山上空,见采凉山古木秀天,涧水潺潺,鸟语花香,山势险峻,雄伟壮观,正是修身养性之所,随按落山头,取下
身佩宝剑,命童子埋下作记。

天王刚走,送子奶奶曹奶奶也临此处,一眼相中此山。

命侍女埋下绣鞋作为标记。

哪知所埋之地正是天王埋剑之处。

聪明过人、智慧超群的曹奶奶顿生一计。

不几日,天兵天将来给天王建宅院,发现曹奶奶早在这里破土动工兴建壁霞宫。

托塔天王很生气,责怪曹奶奶占了他的宝地,让她立刻停工拆除。

曹奶奶不依不饶。

两仙争执不休,遂去玉帝面前评理。

二人分别陈述先埋信物一事,玉帝让太白金星到现场评断。

太白见所控之处有天王宝剑,而未见绣鞋,断此地应归李靖。

曹奶奶叫他们不要急于下结论,应继续下挖,顷刻间露出了绣鞋。

太白见绣鞋在下,宝剑在上,确认这山是曹奶奶先占了。

原来这绣鞋是曹奶奶挖出宝剑后,命侍女下挖三尺所埋。

当地人留传:“托塔天王一时误,太白金星老糊涂,送子娘
娘施小计,壁霞宫便保留住。


壁霞宫建成后,香火旺盛,灵气十足,谁家想生儿女,只要在寺庙忠诚祈祷一番,便会如意。

大同九龙壁的传说
曾在少年时入寺庙当和尚的朱元璋建立了明朝之后,为巩固江山,便把他的25个儿子分封到全国各地去为王。

朱桂是朱元璋的第十三子,被分封到大同当代王。

朱桂从小顽愚古怪,长大不读诗文,不学无术,无才无能。

当上代王后,胡作非为,专横跋扈,乱杀无辜,弄得人心惶惶,民不聊生,老百姓背地里送他一绰号:愣怔代王
“愣怔代王”之妻是明朝大将徐达之女,长相十分难看:身材又矮又胖,大脑袋、小眼睛、大嘴大牙。

五官在她的脸上全长反了:该小的地方大,该大的地方小,要多难看有多难看。

她这么难看,怎么朱桂就偏偏娶了她?原来是朱桂当时娶妻心切,一听说是徐达之女,便一口应允,娶回家来,倒也是门当户对。

朱夫人相貌丑陋不堪,看见好看的女人就生气,别的女人越好看,对比她就越难看。

大同是个出美女。

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