精彩片断教学文档

例文1（提出分论点的方法）

光阴荏苒,三千年风雨白驹过隙转瞬即逝;汗青留名,今临案重读烛氏退秦感慨良多.

感其命运不济.生逢乱世,诸侯攻伐而百姓流离.烛之武,其若为秦人晋嗣,强国之民,于内可以安家立业,于外可以为君建功,一展雄才------不幸其为弱国之子,国力衰微,内不如强国有耕织商贾之富,外不若不霸主拥百万之师.烛氏生于弱国,家国既有外患,亦有内忧,庸君俗臣，穷兵黩武。纵使烛之武报国心切，满腹良策，国弱民愚，无从施展。不为君召，不为人命，一晃白头。

感其虚怀若谷，精忠报国。晋侯、秦伯围郑……晋军函陵，秦军氾南……朝中几无请缨之将，几无退敌之策，佚之狐举荐烛之武于生死存亡之时，与其说举荐，不如说是瞻前顾后，临阵推脱！“吾不能早用子，今急而求子……”耳闻庸君马后炮式的恳求，烛之武终不计前嫌，毅然受命，夫数十年的不仕之愤，青丝熬成白发之哀，此刻尽数抛去。烛氏以国为重，临危受命，前大半生之恨悉数搁下，受之君命，说秦退兵。

感其勇。仿佛可见夜色苍茫，孤城一座，远方是百里连营，灯火通明，炊烟四起。烛之武“夜出而缒”，无依无伴，前往秦营。路上屡遇秦兵，披坚执锐，刀戟铩楯，寒气逼人，烛氏只身入营，周遭尽是敌兵，营火热浪灼人，士兵笑声聩耳。烛之武面不改色，步履从容，走过长毛短剑铁甲汇成的海，向秦伯帐下行去。

感其慧。烛之武见秦伯，分析深入浅出环环相扣，话语中的字字珠玑，无一废言。“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”，态度不卑不亢，无丝毫乞怜之意，“行李之往来，共其乏困”，此言一出，秦伯定已开始动摇，烛之武毫不放松，步步紧逼，将于国于军一片忠心，化作言语之剑，形色之橹，将荏弱之躯，御强秦之师，其果断明智可见一斑。其言若剑，攻入秦伯之心。烛之武之慧，在秦伯心中变作沉沉玉石，轻轻一压而战争天平悄然倾斜。仿佛看见，秦军行伍若神龙见尾不见首，连至天边，风尘飞扬，军旗猎猎，戟铩如林，皆渐行渐远。烛之武立于城上，面如止水，目送秦师远去。

读策，方知春秋万象，方感烛氏伟大。其生于弱国又久无建树，却在国家危急关头，用一生唯一的次爆发诠释了自身的意义，实现其生命的价值。罗曼·罗兰曾说，英雄并非异于常人，英雄就是在关键时刻做了自己应该做的事。我联想到烛之武，联想到许多庶民君子、文臣武将，联想到汗青留名的英雄······掩卷而思，心久不平。读后感言，归为十六字耳：逆境存志，逢

挫心坚；不折傲骨，必成大业！

规律小结：

例文2（精彩例证积累）

当黑云压城城欲摧时，有人想起了他；当大军压境“国危矣”的时候，有人推出了他。就这样，“今老矣”的烛之武，踉跄着，被推到了两军对峙的刀锋前，被推到了生死难测的境地前。满头的白发飘扬在深秋的寒风中，烛光摇曳不定，仿佛自己风雨飘摇中的祖国，又像自己飘摇不定的心事。在这国家生死存亡的危急关头，国将不存，何以为家？于是他前行的蹒跚的脚步更加坚定。温柔的月光啊，照耀着老人执着前行的身影，照耀着一颗慷慨赴难的爱国之心。

易水河畔，满目萧瑟，人迹不至，空空荡荡的大地上，沉重的击筑之声，从天外传来。一代大侠高吟“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，踏上漫漫悲壮路，这是何等壮烈！秦王的大殿上，荆轲手中那柄刺向秦王的短剑，寒光耀眼，昔日威严无比的国君，竟也失了天子的仪态……为了一个承诺，为了身后的一片江山，荆轲视死如归，迎接无怨无悔的死。

硝烟弥漫的战场，巨响的回声，似乎犹存。当隆化中学的枪炮声响起，当敌军顽抗阻挡了前去的冲锋，董存瑞毅然选择将自己的生死置之度外。高举炸药包，为国捐躯化作了一阵振奋人心的爆炸声。为了明天的胜利，就能交付出生命而没有丝毫犹豫。天地间，他只留下一个姓名，他的身躯早已纷飞成碎片，化作新中国的泥土，只为来年春暖花开的热烈。

精彩例证（并列式举例方法）

找准位置，

片断2、你看，潇潇春雨中，屈原站立在江岸，为了祖国的荣誉，他在深思；你听，冷冷寒夜中，文天祥独闯元营，为了祖国的命运，他在抗争……伟岸的身影留给我们的是“位卑未敢忘忧国”的责任。

片断3：没有人因为平凡而注定平庸，平凡的“雷锋”那是“和谐社会”的“螺丝钉”，平凡的“焦裕禄”是“两袖清风”的丰碑，平凡的“张丽莉”

是“舍己救人”的榜样……

规律小结：

让纪念闪耀理性光芒（对比论证例）

纪念时内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍,纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导.

真正的纪念时心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来.

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家.然而就是这样一个天生严谨、自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切办法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声；修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前的那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区只要的刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战翻案；不顾历史修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本的这种“纪念”活动，自然遭到了各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”

规律小结：