揭秘中国世外异人的真实生活

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探访中国“阿凡达人”的神秘生活

探访中国“阿凡达人”的神秘生活

探访中国“阿凡达人”的神秘生活作者:张德强来源:《蓝盾》2011年第06期在云南金平县东南部有7座大山,除坪河山以外,其余6座的海拔都在2000米以上,全部被一望无际的原始森林覆盖。

这些山的东北面是我国的领土,西南面紧靠越南,部分山头是中越两国的分水岭和著名的中越界山。

堪称21世纪中国最后原始部落的“莽人”,就在这片人迹罕至的世外桃源中过着属于自己的生活。

在外人看来,这些土著居民显得很神秘,其实就是当地人对他们也了解甚少。

因为山高林密,想同他们接触并非易事。

家住原始森林从昆明出发,先沿着高速公路经玉溪、通海到蒙自,车程大约4小时。

然后从蒙自到蛮耗,这里离金平县城还有168公里。

由于蛮耗至金平的现有公路为1950年前后分段修建而成,因此仍然弯急、坡陡、通过能力低。

驾车在这里通行得非常小心谨慎,没想到这段短短的路程竞用了我4个多小时的时间。

到了金平县城,找好向导本想可以松口气了,谁知要到“莽人”居住的原始森林,还有很远的路。

因这里山高坡陡,路面极其狭窄,尽管记者一行乘坐的是马力强大的越野车,但一路行进还是相当艰难。

山里人烟稀少,如果没有向导很容易迷路。

车子在海拔2000多米的大山上盘旋,当进入一望无际的森林中时,只见远山苍黑,近山浓绿如翠。

这里生长着香樟、木荷、汕桐、楠木等名贵树种。

仰头见远近高低的层层树冠映衬在蓝天里,擎天巨树梢头的绿色连成一片,像是凝固的碧云。

此外,林中还生长着龙脑香、罗英木、野三七等名贵云南药材。

途中下车休息时,我们刚走进林中就惊扰了一群野山鸡,扑棱棱乱飞把人吓了一跳。

它们的羽毛五颜六色,非常漂亮。

后来又遇到狐狸、岩羊等从附近惊惶逃窜。

也许由于人迹罕至的原因,这里简直就是野生动物怡然自乐的天堂。

向导说,森林中还有外界很少能看到的国家级保护动物狗熊、麇鹿和豹子等,而且数量很多,单个人进林子是很危险的。

向导一边在前面领路,一边不断大声提醒我们不要用手去抓那些不知名的野草,也不要去攀折杂树,小心毒汁沾到手上。

还记得他吗?中国第一野人,5岁掉进山洞八年靠吃蛇鼠为生

还记得他吗?中国第一野人,5岁掉进山洞八年靠吃蛇鼠为生

还记得他吗?中国第一野人,5岁掉进山洞八年靠吃蛇鼠为生展开全文说到野人大家可能第一反应是山上的野人,小编说的这位中国野人张四一。

他是5岁时不小心掉入山洞中,一呆就是八年,八年期间靠吃蛇老鼠等一些生物为生。

八年后被人发现回归正常生活,可是中国野人张四一还是改不了生吃禽兽的习惯。

中国野人张四一5岁掉进山洞,与世隔绝8年,靠生吃老鼠,蝙蝠,活蛇,虫子为生。

因终日不见阳光,浑身长出2寸长灰色体毛,八年后获救,不知人情世故,不习惯穿衣服,拒绝吃熟食。

对世界的看法已于常人,一直以为活在世上能吃饱是最大的幸福。

中国野人张四一,1972年出生于湖南张家界市永定区茅溪管理处白家村人,十年的野人求生绝技现成了他谋求生活的一身演艺绝活。

事情还得从头说起,早在1972年,张家界市永定区茅溪管理处白家村农民张玉春结婚后生下一儿子,因为张玉春当年41岁,所以就给儿子起名叫张四一。

野人张四一姐弟共有六个。

1977年一天下午,父母要到离家数百米的荒山上开垦荒地,不放心他们姐弟六人,于是便带上他们一起上山,大人种地,小孩玩耍。

刚满五岁的张四一很调皮,在山上东跑西跑,扑捉田间飞来飞去的蝗虫,他一门心思盯着蝗虫,一不小心滑进了一个幽深的山洞,由于山洞是一个斜坡型的山洞,老人叫此洞为“天坑”,有十多米深,进去容易出来难。

靠是活物填饱肚子他边哭边爬,四处寻找求生的出路。

从此,野人张四一在洞里一呆就是八年。

数日后,他发现有一束亮光射进洞里,于是,他好像找到了救命人一样高兴,迅速爬到亮光的地方,对着上面大声哭叫,最终没有一个人能够听到他的哭叫声,想爬又爬不上去,此时张四一又饿又渴,他四处寻找能够吃的东西,在饥饿难耐之时,他顺手抓起旁边的硝土吃了起来,然后又去洞里滴水的地方喝了几口山泉。

随后他在洞里寻找能够维持生命的东西,如树根、杂草、蛾子、蚯蚓等各种昆虫,只要能吃的他都吃。

突然有一天在野人张四一睡觉的地方,他发现有蛇经过他身边来喝滴下的山泉,一次次,当蛇多次爬过他身上时,最初他还有些害怕,他用手轻轻抚摸蛇身,发现蛇没有咬他,在饥饿求生的壮胆下,在一次蛇从他身上爬过时,他先用手轻摸蛇身后迅速掐住蛇头,一口将蛇头咬掉,一口一口吃了起来。

揭密中国500岁世外异人的真实生活

揭密中国500岁世外异人的真实生活

揭密中国500岁世外异人的真实生活(1-17)作者﹕讲述:平先生整理记录:奇人甲揭密中国世外异人的真实生活及鲜为人知的奇人奇事前言:这是我生平结识一位五百多岁、修行先天道的世外奇人平先生的经历。

文章全部都是透过回忆写成,甚至是整合了几个人的回忆,以及平先生与我多年来,断断续续的一些对话,很不连贯,我就把它们整合在一起,中间有些文字是我想象加进去的,只是为了文章在逻辑上更连贯,绝没有偏离实事。

由于这段经历,让我发现世间有很多事情,根本不是人想的那样,看后大多人会改变思维方式的。

平先生是在昆仑山修行先天道的世外奇人,他五百多岁了。

我有幸与平先生结缘,自小就与平先生结识,下面的文字就是这么多年来,平先生与我讲述的,及我与平先生一起所经历的事情,目的是想让世人了解这不为人知的真正的世外异人的真实生活,以消除世人对世外之人以及对自然界的一些误解……不知道有没有人见过平先生。

可能有人见过,但你不认得。

平先生喜欢云游,他已游遍了整个中国。

平先生是修道的,但不是道教,他自己说是属于先天道。

而我对这些又不懂,我印象中修道的,就是着道袍,留着奇怪的发式,举止有点稀奇古怪的人。

但他从不着道袍,也不挽发髻,头发不长,乱蓬蓬的,参差不齐,装扮和普通人一样。

要说有点不同的地方,就是如果夏天碰到他的时候,他喜欢戴着一顶宽沿的破草帽,破落的帽沿遮着眼睛。

走在路上和一个普通的乡野村农没有两样,所以即使很多人见过他,也不会记住他,更不会认得。

平先生就是一个世外异人,他说他平时在昆仑山中修行,一呆就是几十上百年,不下山,也不开口说话。

但世上的事他都知道,每到一定的时间,他都会下山云游,这次是最后一次了。

平先生说他有五百岁了——这个我相信。

但他一点都看不出老来,头发还是很黑,留着拉髯的胡子,像个中年人。

我与平先生相识三十多年来,他的模样却一直没有改变过,岁月仿佛与他无关,这让我很惊奇。

我与平先生的缘份那要从我出生后不久说起了,当然这些是我父母后来告诉我的。

终南山隐士靠什么生活

终南山隐士靠什么生活

终南山隐士靠什么生活
终南山,位于陕西省西安市南部,是中国著名的道教圣地,也是许多隐士修行
的地方。

在这片神秘的山林中,有许多隐士过着与世隔绝的生活,他们依靠着什么来生活呢?
首先,终南山隐士靠着自然来生活。

他们选择在终南山这样的山林中隐居,就
是因为他们热爱大自然,喜欢与山水相伴。

在这里,他们可以享受清新的空气,饱览壮丽的山川,感受大自然的美好。

他们靠着山中的植物和动物来养生,采摘山中的草药,捕捉山中的野味,以此来维持生活。

其次,终南山隐士靠着修行来生活。

隐士们在山林中修炼内功,修身养性,追
求心灵的净化和升华。

他们通过打坐、冥想、瑜伽等修行方式,来提升自己的修为,达到心灵的平静和超脱。

他们相信通过修行,可以获得内心的宁静与力量,从而抵御外界的诱惑和困扰。

最后,终南山隐士靠着信仰来生活。

道教是终南山的主流信仰,隐士们信奉道
教的教义,崇尚道教的修行方式。

他们尊崇自然,尊崇天地万物,尊崇道教的神灵。

在他们看来,信仰是他们生活的支撑,是他们心灵的寄托,是他们行为的准则。

他们通过信仰,得到了精神上的慰藉和力量,使他们能够坚定地走上修行的道路。

终南山隐士靠着自然、修行和信仰来生活,过着与世隔绝的清净生活。

他们用
简朴的生活方式,追求内心的宁静与超脱,成为了终南山这片神秘山林中的一道风景。

他们的生活方式或许与我们现代人的生活方式有所不同,但我们可以从他们身上学到许多东西,比如如何与自然和谐相处,如何修身养性,如何坚守信仰。

终南山隐士的生活方式或许可以给我们一些启发,让我们更加珍惜自然,追求内心的平静与超脱。

云南小人国真实感受

云南小人国真实感受

云南小人国真实感受比古看今,修养文德,大家好我是小德,说起小人,大家第一印象是不是都是童话里的白雪公主和七个小矮人,而我们今天要讲述的小矮人却不止有七个,而是有100多个!重要的是,这些小矮人就生活在我国云南昆明近郊的世界蝴蝶生态园深处,他们身高平均都不超过一米三,最大的已经年过五旬,而最小的仅仅只有18岁,最神奇的是他们居住在建造的一种低矮小巧的蘑菇屋内,这种房屋色彩艳丽,十分美观。

当然除了房屋,就连常见的各种生活物品,比如桌子、凳子、汽车、摩托车等,都是按照他们的身材比例设计的,据说他们还有“严密的分工”,有“国王”、“子民”、甚至还有“军队”,并且他们还有相应的服饰和装扮,整个“小人国”一进去,宛如一个“现实版的童话世界”。

说到这里有人就提出了疑问,这些“小人”究竟是从哪里来的,难道他们真的是从远古遗留下来的原始人种吗?他们的生活来源又是什么呢?我们接着来看。

原来啊,他们并不是童话,更不是远古遗留下来的另一个人种,他们是一个表演团队,而团队中的“小人”,大都来自全国各地,之所以聚到一起,由于这些小人患有一种奇怪的病:“侏儒症”,所以都“长不大”,相似的孩提身形使他们从五湖四海中聚集到这里,组成了可爱的小人国。

这就是小人国的来源。

他们给自己的队伍起了个童话般的名字“小人王国”,并以此为名,建立了一个私人开发的主题公园,公园主要由一个大平台组成,平台是阶梯式的,其中还有33个“苏斯博士风格”的假别墅,这些别墅的外面还带有大大小小的歪烟囱,,满满的“童话味儿”。

剩下就是我们上面提到的蘑菇屋了,实际上说到这大家就明白了,这些蘑菇屋并不是为了“小人们”居住,而是为了体现公园的童话主题,为了公园的美观性建造的。

另外这些袖珍人还组成了一个表演团队,有着明确的任务分工,“国王”、“子民”、“军队”、甚至还有“外交部”、“卫生部”等,这些都是他们表演任务中的角色,为了博得人们一笑,他们经常穿上相应的衣服在小人国中演戏,因身材袖珍,演出的戏常常让人忍俊不禁,别有一番风味,另外,他们还会反串一些童话故事,例如男版白雪公主等,在可爱的“小矮人们”卖力的演出下,每一出戏都可以称得上是精彩绝伦,“小人国”的名声越来越大,人们对这个全部由袖珍人组成的小团体产生了浓厚的兴趣,因此慕名前来的人们也越来越多,“小人国”渐渐成了云南著名的旅游景点之一。

中国唯一活着的野人

中国唯一活着的野人

中国唯一活着的野人是真的吗?
中国野人张四一被传曾经独自在山洞当中生活了8年,与世隔绝,吃生肉,吃虫子,被人救出后,依旧保持着这一原始习惯。

中国野人张四曾经在参加参访中介绍,他是湖南张家界人,在1977年的时候,年仅5岁的他便跟随这父母上山开荒,结果一不小心掉进了一个山洞当中,结果在洞中一待就是八年时间,在这8年时间中,他与世隔绝,为了活着他只能依靠天然的东西来生存,生吃老鼠、吃蝙蝠、吃虫子,反正只要是能让他活下去的东西他是全部都吃。

关于这个事情的真相也是遭到了很多人的怀疑,为什么孩子跳进山洞之后父母不去寻找?5岁的他就能捉老鼠?5岁的他难道就能自己在野外生存了?这确实很让人怀疑啊!最后发现这竟然是个弥天大谎,他自己亲口承认了一直都在说谎,没做过野人,也没有在洞中生活了8年。

唯一是真的的就是他曾真的掉进过山洞之中,但是最后自己爬了上来。

他把自己营造成了一个野人的形象,生吃蛇生吃鸡是他经常所表演的,只是为了赚钱。

真人真事的恐怖故事

真人真事的恐怖故事

真人真事的恐怖故事鬼故事大量出现于志怪小说始于魏晋南北朝时期。

鬼故事作为民间文学的一种,具有广泛的社会触及面和丰富的时代内容,应该予以足够的重视。

下面是店铺为您整理的真人真事的恐怖故事,希望对你有所帮助!真人真事的恐怖故事篇一:小姨遭遇“鬼附体”腊月二十三这天,小姨陈兰英来姐姐家走亲。

她是听说7岁的外甥斌斌病了,特意赶来看望的。

进了大门,陈兰英刚喊了一声“姐——,突然间,她头皮发炸,浑身发冷,手中拎来的水果“哗啦”撒了一地。

接着便变了声调,成了一个老男人的声音。

大声喊起姐夫的小名来:“连仲,连仲呢!你这个没人肠子的东西,你给我出来!”姐姐陈桂英和姐夫孙连仲正在给生病的儿子斌斌剥橘子,一见小姨突然间疯疯癫癫这个样子,可吓坏了,扔下手中的橘子,忙把小姨扶进屋中。

小姨仍然疯闹不止,满嘴说着胡话。

姐姐陈桂英见妹妹这个样子,知她是遭遇了“鬼附体”,忙好言道:“你是哪路鬼神?快说出名姓来,快过年了,你要钱给钱,有什么事尽管说,快别缠磨俺妹妹了……”姐夫孙连仲平时胆小如鼠,最怕媳妇,一看媳妇央求鬼神,也跟着帮腔央求,说只要自己能办到的,要什么答应什么。

这时只见“鬼附体”的小姨两眼直瞪瞪地望着他们,突然间又“哈哈”大笑起来,那痿人的笑声,让两口子感到毛骨悚然,顿时起了一片鸡皮疙瘩。

斌斌吓得紧紧地依偎在妈妈怀里,连大气儿也不敢喘一口。

只听“鬼附体”的小姨道:“怎么着?你们俩是真不清楚还是假装糊涂?我是你爹!找你们算账来了!”“啊!爹找我们算账来了?”两口子闻听是死去的老爹找上门来了,顿时心虚起来。

他们清楚老爹为何而来,不由得心脏“怦怦”狂跳不停。

原来,自打老爹死后,老娘便成了多余的人。

陈桂英生性凶悍,她嫌婆婆光吃不干,就把婆婆赶出了家门。

孙连仲是个窝囊废,媳妇一瞪眼,他就吓得腿肚子转筋,哪敢吐半个“不”字?也就两眼一闭,吃盐不问咸了。

老娘被赶出家门后,无处安身。

她原来还有个大女儿,三年前患病死了,老太太这下可遭了大殃!她在村上找了一间别人空闲的柴草棚子住,开始儿子媳妇每月还给点粮食和十几块钱,后来借口生活困难,就釜底抽薪慢慢断了老人的钱粮。

中国真正的尼姑生活, 看得我心头一震!

中国真正的尼姑生活, 看得我心头一震!

中国真正的尼姑生活, 看得我心头一震!
海城道源寺,是国内一所戒律严明的尼众寺院。

该寺院僧人全部为女性,僧团依止辽宁海城大悲寺修行,与大悲寺同为禅宗沩仰宗法脉。

据报道,海城道源寺与海城大悲寺一样,全体僧人持不捉金钱戒,僧人依照佛陀戒律终身不摸钱,不储蓄。

每年农历八月十五后,要外出“行脚”半个月左右,行脚途中托钵,只乞食物,不乞金钱。

道源寺僧团从2000年起开始行二时头陀,行脚乞食,至今已有15年历史。

目前,道源寺僧团已经走过辽宁、河北、吉林、黑龙江等省份。

图为执持锡杖,手捉香炉,身披霞光,行脚野外。

寺院无功德箱,不搞经营买卖。

全体僧人日中一食,过午不食,每天睡4个小时,日打坐时间为“五支香”(禅宗术语:燃烧五支香的长度)。

图为雨中行走。

2014年9月8日(农历八月十五)凌晨,辽宁省海城道源寺尼众从盘锦道场出发,于当日上午到达盘锦郑家,开始今年的二时头陀(行脚)。

途经辽宁盘锦、沟帮子、凌海、葫芦岛、兴城、绥中,河北山海关、秦皇岛、北戴河等地,于9月22日(农历八月二十九)夜晚至北戴河火车站结束。

历时十五天,总行程约六百多里。

9月23日(农历八月三十)上午返回寺院。

图为行脚路上,忽遇大风。

同为女人,僧与俗。

好奇的路人。

[键入文字]
路上遇到被过往车辆碾死的众生,僧人用随身携带的方便铲将众生铲起,就近掩埋,以息其怨气,长养慈悲。

[键入文字]。

谈谈我对《揭秘中国世外异人奇人奇事 》一文的认知和看法

谈谈我对《揭秘中国世外异人奇人奇事 》一文的认知和看法

谈谈我对《揭秘中国世外异人奇人奇事》一文的认知和看法谈谈我对《揭秘中国世外异人奇人奇事》一文的认知和看法在《揭秘中国世外异人的真实生活,以及鲜为人知的奇人奇事》这篇文章里,作者奇人甲展现了一个有神、有魔、有奇人,也有妖魅的神秘而又高深莫测的世界,给在滚滚红尘中终日为衣食名利而奔走的我们打开了一扇神奇的窗。

其实,在《揭秘》这篇文章里这些人和事在中国古代的志怪笔记小说中有着大量的记载,如六朝干宝的《搜神记》、宋朝编纂的影响巨大的《太平广记》等。

到了清朝,笔记小说更是达到高峰,不仅数量多而且质量高,代表作有纪晓岚的《阅微草堂笔记》、袁枚的《子不语》、宣鼎的《夜雨秋灯录》、长白浩歌子的《萤窗异草》、和邦额的《夜谭随录》,还有蒲松龄的《《聊斋志异》,这其中当属纪晓岚的《阅微草堂笔记》成就最高。

我从我收藏的这些书中选择整理了一些故事来谈谈对这些人和事自己有限的认知和看法。

一、奇人。

在中国,象平先生这样的世外修行人多是在山中默默修行,不入世间(红尘之中,嗜好欲望容易与日俱增,也容易受到诱惑,我想这也许是一部分原因),更不能来世间随意显示的功能,否则就要掉层次。

这些世外修炼人的本性一定要非常善良、能吃大苦,还有一定的根基……,否则师父是不会收他们当弟子,更不会传授道术给他们。

否则,如果弟子们做了什么坏事,也要连累师父。

这些世外修行人经过几百年的苦修,我想有的可能是地仙一类,有的可能并没出三界。

此外,修行也很艰苦,也会有各种考验,也有魔障顿生的时候,到时候就看自己如何把握了。

故事1:古时,一青年跟随一异人学习道术。

一天,他一时兴起,在人行道路上用小石头摆了一个阵法,想试验一下刚学会的法术。

不久,一行人路过青年摆的阵时,莫名其妙摔倒在地,而且摔断了腿。

这时异人突然出现,大声斥责青年:老夫错看你了!你此举不仅害人,而且还连累老夫……故事2:清代有个男孩14、5岁,相貌清秀。

有一天独自走在路上,碰见一个道士。

道士冲他念了几句咒语,他就觉得身不由已,跟着道士走,来到山里一座了无人迹的草奄。

揭密中国昆仑山500岁世外异人的真实生活(下)

揭密中国昆仑山500岁世外异人的真实生活(下)

揭密中国昆仑山500岁世外异人的真实生活(下)神医说,这时就可以用草药或针炙来治病。

他说草药也是气,世间万物都有气,所有植物都有气,而且不同的植物有不同的机制,所以它们气的颜色都不一样,性质也不一样。

这可能就是古人所说的万物皆有灵吧。

可以将不同的植物,根据它们不同的性质,用不同的量搭配起来,这就是中药。

其实就是将它们不同的气混合起来,让人服下去,进入人体运行,以针对来治不同的病。

而这些搭配之法,和治病效果,就看各人的境界和悟性,自己把握了,自由搭配,没有定法。

但现在的医生,都将这些草药形成了固定的药方,而不是因病搭配。

所以很多时候用药过重,或过轻,或不当,而害了人,治不好病。

这也是现在人越来越不相信中医的原因。

神医说,有些特殊的植物,有特殊的机制。

它们能够产生转化特殊的气。

比如人参、灵芝等等。

它们在某些特殊地理环境中,经过了久远的岁月,能够聚集天地的灵气,而成灵。

服下它们后,能起死回生,返老还童,只是人没见到,所以现在没人相信。

神医说,这些神奇的草药多去了,他跑遍了全国的名山大川,曾经收集过一些。

他说还有一种还魂草,是地之灵,治百病,得地气、遇雨露便能重生。

即使将它晒干、煮烂了,晾了几百几千年,如果再将它插入土中,淋些水,不几天它就能活过来,长出绿叶。

而除了这些,还有很多其他的神草奇花。

神医说,上古时,这些神草特别多,只是到了现代,人类越来越背离自然,破坏自然了,自然之气破坏污染了,所以这些仙草慢慢失去了生长的环境,越来越稀少了,甚至很多早已绝迹了。

我痛心不已,觉得人类在无知中,真是干了太多的恶事,害人害己。

神医又跟我讲治虫驱邪。

我问这治虫是不是就是治蜮之类。

神医点了点头,说虫有很多类,不同种类的虫能力层次都不一样。

层次最低的就是人体的寄生虫、蛔虫之类,可以很容易打出来。

层次高一点的,有像毒蜈蚣之类的蛊。

再高就像蜮之类。

这些东西都是寄生的,只是有的在人体显形,有的不显形,得靠药,将它们打出原形。

揭密中国500岁世外异人的真实生活之妖界and龙吟剑谢道子的故事

揭密中国500岁世外异人的真实生活之妖界and龙吟剑谢道子的故事

揭密中国500岁世外异人的真实生活之妖界and龙吟剑谢道子的故事前言:这是我生平结识一位五百多岁、修行先天道的世外奇人平先生的经历。

文章全部都是透过回忆写成,甚至是整合了几个人的回忆,以及平先生与我多年来,断断续续的一些对话,很不连贯,我就把它们整合在一起,中间有些文字是我想像加进去的,只是为了文章在逻辑上更连贯,绝没有偏离实事。

由于这段经历,让我发现世间有很多事情,根本不是人想的那样,看后大多人会改变思维方式的。

(接上篇)十六、妖界斩黑鱼妖回来后,我按平先生教我的静息姿势,每晚坚持静息打坐,有时通宵打坐不睡,而第二天也不觉得困。

斩黑鱼妖回来后,我按平先生教我的静息姿势,每晚坚持静息打坐,有时通宵打坐不睡,而第二天也不觉得困。

平先生像是打开了我身上的某些东西,渐渐的我有了一些特异的小能力,能看到一些别人看不到的东西。

我能在静息中见到平先生,并能与他交流。

但并不是每次都能见到平先生,只是平先生要见我时,我才能见到他。

有时几天见一次,也有时几个月才见到一次。

我总觉得平先生一直在我身边看护着我,只是我看不见他。

随平先生斩黑鱼妖回来后,我变了很多。

觉得自己知道了太多凡人无法知道的东西,胆气也大了,再加上那时年青气盛,而且自恃有平先生和太极元真鸟保护我,就逐渐变得狂妄起来,总是幻想着再经历一次大冒险,成为真正的世外高人,四处斩妖除魔。

慢慢地,我能看见一些奇怪的影像,不只是在静息中,有时在大白天,我睁着眼就能看到,而且还能听到声音。

刚开始很模糊,只看到一些影子,而且一晃就不见了,后来越来越清楚,越来越真切了。

我有时在野外路上,看到一些奇怪的东西,它们穿着花花绿绿的衣服,说像古装又不是古装,说不出来那种感觉,觉得很怪异的服饰。

它们大部份个头很矮小,还没有到腰身这么高,在前面一摇一扭地走着,还有的跳着走。

我好奇心很强,就壮着胆,加步赶过去超过它们,回头一看,吓了一跳,发现它们根本不是人。

长得不是人样,各种奇形怪状的,有的脸是黑的,有的是绿的,红的,还有花的,发现我盯着它们,它们胆大的,就与我对视着,胆小的就把头往土里一钻,不见了。

亲身经历的鬼上身

亲身经历的鬼上身

亲身经历的鬼上身先声明一下,被上身的人不是我,是我妈(前几年,我才11岁)。

我的灵力很弱,别说鬼上身了,连鬼影都没见过。

说正题,那年清明,我爸我妈和我爷爷奶奶去给我的太姨奶烧纸,好象是太姨奶,反正是个远房亲戚,死了挺多年了,和他们的儿女也没有太大的联系,就是过年过节打电话问候一下。

回来的路上,我妈就浑身发冷,我奶起初以为是感冒了,便让她先躺会(他们回来直接去我奶家了,这些是我爸后来告诉我的)。

可是我妈却坚持要回家,我爸便打车去接他们,奶奶家住的远,打车不方便。

到了奶奶家后,我看到我妈的脸很白,惨白,我也以为她病了,便没多问。

到家后,妈妈一直喊冷,说身上好象压着层冰。

我爸怕我害怕,就让我回屋去,我脾气倔,在他俩那屋就是不走,后来爸爸妥协了。

过了一会,爷爷奶奶也来了,还领着一个40多岁的女人,是个跳大神的,那女人一进来,我妈就很害怕,一个劲的让她出去。

那女的看了看我妈,然后说:“招上自己家亲戚了!”我当时也不懂,就在旁边看着了,也没绝得害怕。

那女的把一个鸡蛋尖朝下立在了茶几上,让我爸拇指捏者中指,去最近的十字路口走一圈,千万不能回头,又让我看着鸡蛋,千万不能倒。

我当时好象缺心眼,看到鸡蛋立在那很好奇,便用手捅了一下,可鸡蛋好象粘住了,一点反映都没有,真的很奇怪,咱们就算能把鸡蛋立住,可是一晃也就倒了,这个却立的很稳。

我爸回来后,那女的就用盐打我爸,扔了能有两把,鸡蛋倒了,那女的说,请走了。

可还是在这屋子了,没大事了。

我爷爷他们便回去了,我和我爸进去看我妈的时候,她睡着了,后来烧了点纸也就没事了。

我妈说,当时自己很清楚,可也不知道怎么回事,就是很怕哪个女的。

当时我也小,不懂事,要是现在,我管她什么木姨奶,非揍她一顿不可,敢欺负我妈?以上事件绝对亲身经历,可能细节有些不大清楚了,但是真的有这么回事。

劝那些身体弱的,最好不要经常去烧纸,阴气重的地方也不要去,很容易被招上的。

概括山顶洞人的生产和生活情况

概括山顶洞人的生产和生活情况

概括山顶洞人的生产和生活情况哎呀,咱们今天就来聊聊山顶洞人,那个远古时代的小伙子们。

山顶洞人,这名字听起来有点神秘,但其实他们的生活比我们想象的要有趣多了。

就像在说“咱们古时候的朋友”,他们住在中国的山顶洞里,这些地方就像是他们的超级家园了。

说实话,山顶洞人真的是个很有意思的群体。

他们那时候的生活,完全就是原始版的“人类奋斗史”,啥都有——生活琐事、家庭矛盾、猎物追逐。

咱们就来细细道来。

1. 生产活动1.1 狩猎与采集首先,咱们得说说他们的生产方式。

山顶洞人可不是坐吃山空的那种人,嘿,他们可是狩猎和采集的高手。

早上一起床,他们就得筹划今天的“大餐”,准备去山林里打猎。

他们拿着石头制成的武器,像弓箭、矛这些,去追踪野兽,真是别有一番风味。

他们的狩猎可不是简单地扔石头就行,而是精心设计陷阱、巧妙合作,像是老虎抓猎物一样有策略。

要是运气好,猎到大野猪,那真是兴高采烈,庆祝一番的节奏。

不过,猎不到东西也没啥大不了,山顶洞人们会到处采集一些野果、根茎、坚果,顶顶肚子,也是一种不赖的生存之道。

1.2 工具制造再来说说工具制作。

这些山顶洞人的匠人们,可真是脑袋灵活。

用石头、骨头、木头做成各种工具,啥都有:刮刀、锯子、箭头。

这些工具可不是随便做做的,而是经过精心打磨,适合各种用途。

有了这些工具,山顶洞人们就能更加高效地处理猎物、制作衣物。

要说山顶洞人的匠人们,那真是人类最早的“工匠精神”体现。

2. 生活方式2.1 居住环境生活方面,山顶洞人可是住得很有讲究。

他们的住处,就是在山洞里,这样既能躲避风寒,又能远离野兽。

想象一下,冬天的时候,山顶洞里暖烘烘的,夏天又凉快,这样的“自然空调”,真是让人羡慕。

他们会在洞里设立不同的区域,比如吃饭的地方、睡觉的地方、甚至还有专门的储藏室。

真是有条有理、井井有条。

2.2 社会生活山顶洞人之间的关系,也是很有意思的。

他们不仅仅是简单的“吃喝拉撒”,而且非常注重社交和家庭。

大家聚在一起,不仅仅是为了讨论明天的猎物,还会交流各种生活经验,像是如何制作工具、怎样处理猎物,甚至分享一些有趣的故事。

揭密中国昆仑山500岁世外异人的真实生活(下)

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知道他们从哪来,往哪去吗?我又摇了摇头。

平先生说,人海之中,并不都是“人”。

我大惊。

那是什么?我惊问。

平先生说,据他所知,有四种。

一种是真正的凡人,这个不用解释。

第二种是动物。

我就追问为什么。

平先生说,我们路上碰到的狐妖就是这一类。

它们得了灵气,通了周天,修成了妖,然后找到了一个心术不正的人,便附在了他身上,成了附体。

时日久了以后,它便吸取了这人的精气,成了人形。

或直接将这人的元神赶走,蹲在这人的泥丸中,霸占了他的身体。

看起来表面上还是这个人,但根本就不再是这个人了。

我问,它们为什么要害人,要附体?为什么不自己修去。

平先生说,人是万物之灵,人体是三界内最完美的机制,所以只有人体才能修成神。

而那些动物什么的,它们身体有缺陷,缺少很多修行必备的机制,所以它们修不成神,顶多只能修成魔,会破坏宇宙。

所以它们得了灵气后,会遭天雷杀。

因此,它们总是找到一些心术不正的人,千方百计地附体,想成人形,好修行。

所以它们表面上总是帮人,给人祛病消灾,避难发财,而背后却坏透了。

它们这么干,让人得到表面的好处,目的只是为了迷惑人的心窍,好附上人体,吸取人体之精。

平先生说,自古也一直都有动物附体,但不多见。

而今,这天象异乱,所以它们也大批地祸乱人间,几乎到处都是,。

探访中国“阿凡达人”的神秘生活(下)

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两个月后再 次回访时 ,官兵们惊讶地 发现 ,小猪
面 的精彩世界。特 别是 当看到城 市摩登时 尚的高 楼 大厦 时 ,人们 无 不瞪 大 眼睛 ,发 出一 片惊 呼
声。几位妇女还开始 尝试着 到县城 去玩 ,不过第

次看到那么多的人和车 , 她们感到有些惶恐。
2 2
T L 搽访巾国 “ I EI T 阿凡达 ’ 昀|奠生活 ( ) 下
说 ,绝对赛过超市里的德国货 ! 莽人女孩最爱 到山里采茶。每 当茶花盛开的
季节 ,鹅黄色的,花点缀在碧绿枝头 ,叶子上跳跃 J \ 着透明的露珠和金色的阳光 ,她们娴熟地摘茶,伴
着歌声个个快乐无比。女孩们最拿手的是手工制作
“ 茶”——先 “ 散 杀青 ” ,即新鲜茶 叶经过炒 或
蒸 ,然后在竹篾笆上搓揉 ,之后晒干就成了。 这里蓝天 白云 ,空气十分清新 ,处处风景如
婴儿 的死亡 等 ,都 归之于超 自然神秘 力量 。他们 还认 为生孩 子是 天神 所赐 ,如 果妇女 不育就 要去
祭神 。 “ 莽人”生孩子不去医院 ,也没有专 门的接生
婆 ,妻子生育都由丈夫承担接生任 务。初孕者不知
道 自己什么时候分娩 ,所以有时会在半路上分娩。 另外 , “ 莽人 ”一定会将刚生下的孩子抱到山谷里 用冰冷的山泉水 洗净身上的污垢 ,如能抗住冰冷的 泉水就幸存下来 ,倘若抗 不住就死去 了,所 以他们
2 0 年春 天 ,在哀 牢 山腹地 的 崇山峻 岭之 09 中 ,漂亮的 “ 二层联排别墅 ”拔地 而起。这里的
植被 很好 ,远远看去 ,掩 映在绿 色森林 中那一排
排 白墙灰 顶的小楼房 ,还真像 “ 度假 山庄”。通 水通 电后 ,莽人 第一次看到 电视 ,了解 了大 山外。

东北真实灵异故事

东北真实灵异故事

东北真实灵异故事东北地区自古以来就有许多神秘的传说和灵异事件。

无论是山中的幽灵故事,还是乡间的传说传闻,都让人惊讶不已。

下面,将为大家讲述一些真实的东北灵异故事。

故事一:恐怖的夜行人在东北的一个小村庄里,有一位老人常常在午夜时分出现在村庄附近的小道上,他全身包裹在黑色的斗篷中,看不清面容。

村民们称他为“夜行人”,并且普遍认为他是一个怨魂。

每逢夜晚,夜行人都会游荡在村庄附近,尤其是靠近墓地的地方。

村民们都非常害怕,纷纷传言说他是在寻找失散已久的亲人的灵魂。

有一个勇敢的年轻人决心查明真相,并决定在一个月黑风高的晚上跟随夜行人。

他安排好跟踪的细节,然后悄悄地尾随着夜行人的身影。

他发现夜行人并没有进入墓地,而是来到了一棵巨大的老树下。

年轻人突然感到一阵恐怖,因为他听到了一阵冷笑声,仿佛来自地底下。

他随即跑回村庄,并与村民分享了自己的经历。

经过一番调查,村民们发现夜行人原来是一个村民的骨灰,在这棵老树下安葬了数十年。

家属将他搬到了村庄旁边的新坟地,以示尊敬。

从那以后,夜行人再也没有出现过,村里的恐怖气氛也逐渐散去。

故事二:神秘的山神庙在东北某座偏远山村附近有一座废弃的神庙。

这座神庙有着悠久的历史,据说是奉祀山神的地方。

然而,随着时间的推移,这座神庙逐渐被人遗忘,变得破败不堪。

附近的村民普遍认为这里不祥,表示过去曾有人进入庙宇后神秘失踪。

有一天,一个年轻人决定勇敢地探索这座神庙,并且录下自己的探险经历。

他带上装备,迎着风雪,来到了这座神庙前。

进入神庙后,他立即感到一种不寻常的气氛,似乎有无形的力量在牵引着他。

他沿着昏暗的走廊前行,忽然听到一阵低沉的呻吟声。

他的心跳加速,但他毅然坚持继续前行。

最终,他来到了一个神龛前。

神龛里塑造着一尊庄严而瑰丽的山神像,看上去非常神圣。

年轻人感到一种强烈的震撼,他深吸一口气,准备拍下这座神庙的最后一张照片。

然而,当他按下快门的瞬间,整个神庙陷入了黑暗,他失去了意识。

当他醒来时,发现自己再次回到了家中,镜头里的照片也消失不见了。

[精品]揭秘中国500岁世外异人的真实生活

[精品]揭秘中国500岁世外异人的真实生活

[精品]揭秘中國500岁世外異人的真實生活揭秘中國世外異人的真實生活前言,這是我生平結識一位五百多歲、修行先天道的世外奇人平先生的經歷。

文章全部都是透過回憶寫成,甚至是整合了幾個人的回憶,以及平先生與我多年來,斷斷續續的一些對話,很不連貫,我就把它們整合在一起,中間有些文字是我想像加進去的,只是為了文章在邏輯上更連貫,絕沒有偏離實事。

由於這段經歷,讓我發現世間有很多事情,根本不是人想的那樣,看後大多人會改變思維方式的。

平先生是在昆崙山修行先天道的世外奇人,他五百多歲了。

我有幸與平先生結緣,自小就與平先生結識,下麵的文字就是這麼多年來,平先生與我講述的,及我與平先生一起所經歷的事情,目的是想讓世人瞭解這不為人知的真正的世外異人的真實生活,以消除世人對世外之人以及對自然界的一些誤解。

講述,平先生整理記錄,奇人甲不知道有沒有人見過平先生。

可能有人見過,但你不認得。

平先生喜歡雲遊,他已遊遍了整個中國。

平先生是修道的,但不是道教,他自己說是屬於先天道。

而我對這些又不懂,我印象中修道的,就是著道袍,留著奇怪的髮式,舉止有點稀奇古怪的人。

但他從不著道袍,也不挽髮髻,頭髮不長,亂蓬蓬的,參差不齊,裝扮和普通人一樣。

要說有點不同的地方,就是如果夏天碰到他的時候,他喜歡戴著一頂寬沿的破草帽,破落的帽沿遮著眼睛。

走在路上和一個普通的鄉野村農沒有兩樣,所以即使很多人見過他,也不會記住他,更不會認得。

平先生就是一個世外異人,他說他平時在昆崙山中修行,一呆就是幾十上百年,不下山,也不開口說話。

但世上的事他都知道,每到一定的時間,他都會下山雲遊,這次是最後一次了。

平先生說他有五百歲了——這個我相信。

但他一點都看不出老來,頭髮還是很黑,留著拉茬的鬍子,像個中年人。

我與平先生相識三十多年來,他的模樣卻一直沒有改變過,歲月彷彿與他無關,這讓我很驚奇。

我與平先生的緣份那要從我出生後不久說起了,當然這些是我父母後來告訴我的。

一、百日關我是家中三代單傳的男孩,自然極得爺爺的寵愛。

山顶洞人的生活

山顶洞人的生活

山顶洞人的生活
在遥远的山顶,有一群与世隔绝的人,他们被称为山顶洞人。

他们生活在深山之中,与现代社会完全隔离,过着与世无争的生活。

山顶洞人的生活十分简单,他们居住在山洞中,依靠自然界的资源为生。

他们种植一些简单的农作物,如玉米、土豆等,同时也会在山林中狩猎,获取野生动物的肉食。

他们没有电、没有自来水,更没有现代化的生活设施,但他们却过得非常自在和满足。

山顶洞人的生活节奏非常慢,他们早起劳作,晚上休息。

他们没有繁重的工作压力,也没有社交活动的烦扰,他们只是安静地生活在山间,与自然为伴。

他们的生活简朴而又充实,每一天都是如此平静而美好。

尽管山顶洞人的生活看似与现代社会格格不入,但他们却过得非常快乐。

他们不会为物质的欲望所困扰,也不会为社会的压力所累。

他们只是简简单单地生活在山间,享受着大自然的恩赐。

山顶洞人的生活或许在现代社会看来有些原始,但却蕴含着一种深刻的生活哲学。

他们告诉我们,生活并不一定需要繁华和奢华,简单与自然才是真正的幸福。

或许我们可以从山顶洞人的生活中学到一些东西,学会放下物质的包袱,享受简单的快乐。

山顶洞人的生活或许并不为世人所熟知,但他们的生活方式却给我们带来了一些启发。

或许在现代社会的喧嚣中,我们也可以学着放慢脚步,享受生活的简单和纯粹。

北京顺义一女通灵者所见到的世界

北京顺义一女通灵者所见到的世界

北京顺义一女通灵者所见到的世界北京顺义有个女居士,自幼通灵,所梦应验,后来逐渐能白日看见各种维次的生灵,包括天神、修罗界、和冥界幽灵等。

因为她的特殊禀赋,那些修罗界和冥界的生命经常找到她帮忙超度,人也会找到她通过她度化祖先。

同时,色界和无色界的生命也会指点她,通过她转告人很多宇宙中最新的信息。

在她的讲述中,包含着不少肉眼之人看不到的事情和道理,听着很是丰富见闻,有助于初学佛法者深化理解佛法义理。

她看到很多的亡灵,自从很多庙扒了以后,亡灵呆在树上,山上,但他们怕光,害怕回避汽车的光。

他们出来行动也要经过上级的批准,要请假,在一定的时间内完成事情回去。

有的人祖先没投胎转世,有各种各样的原因。

他们还在保护着后代。

其中一个例子是,一家人的祖先见后代被别人借钱不还,便让借钱的老板出车祸,死了两个员工,致使老板花很多钱了灾。

这些亡灵世界也有货币,人烧的纸币确实能为他们增加货币来源。

这些冥界的生命说,人们烧纸不如上香,上香不如超度,念《地藏王菩萨本愿经》是最好的超度经典,只要一听到这些经典他们会开心得不得了,非常受用。

人供的那些吃的或者用的,亡灵都会得到。

还有,十殿阎罗她也见过,每一殿都有一个工作小组,在做着所说的那些事情。

动物被杀生后,都怀着怨恨,会在杀它的人的周围做一些对这个人不利的事情。

有一个老板养狐狸和蛇,结果身体不好,很多事都不顺,找这个女居士看时,居士看到他身后一大片狐狸和蛇。

这些狐狸和蛇还辩论说,虽然杨狐狸老板没有亲自把他们都杀死,但做事总有个主犯和从犯之分。

因此,纠缠着他。

还有放生的生命也都知道感激,他们与居士进行心灵沟通时表示,它们也希望获得人身,因为只有获得人身才能有机会出离六道轮回。

还有很大岁数的狐狸,也要找到她帮忙,通过她念皈依书上的语言,能得到皈依,没有通灵之人做皈依,好比饭菜摆在那里,主人不让客人吃,客人无法吃到一样。

修罗界的生命,即便是有点功夫的或者寿命千百年的,都要皈依佛法,才能在宇宙的大变化中得到佑护。

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揭秘中國世外異人的真實生活前言:這是我生平結識一位五百多歲、修行先天道的世外奇人平先生的經歷。

文章全部都是透過回憶寫成,甚至是整合了幾個人的回憶,以及平先生與我多年來,斷斷續續的一些對話,很不連貫,我就把它們整合在一起,中間有些文字是我想像加進去的,只是為了文章在邏輯上更連貫,絕沒有偏離實事。

由於這段經歷,讓我發現世間有很多事情,根本不是人想的那樣,看後大多人會改變思維方式的。

平先生是在昆崙山修行先天道的世外奇人,他五百多歲了。

我有幸與平先生結緣,自小就與平先生結識,下麵的文字就是這麼多年來,平先生與我講述的,及我與平先生一起所經歷的事情,目的是想讓世人瞭解這不為人知的真正的世外異人的真實生活,以消除世人對世外之人以及對自然界的一些誤解。

講述:平先生整理記錄:奇人甲不知道有沒有人見過平先生。

可能有人見過,但你不認得。

平先生喜歡雲遊,他已遊遍了整個中國。

平先生是修道的,但不是道教,他自己說是屬於先天道。

而我對這些又不懂,我印象中修道的,就是著道袍,留著奇怪的髮式,舉止有點稀奇古怪的人。

但他從不著道袍,也不挽髮髻,頭髮不長,亂蓬蓬的,參差不齊,裝扮和普通人一樣。

要說有點不同的地方,就是如果夏天碰到他的時候,他喜歡戴著一頂寬沿的破草帽,破落的帽沿遮著眼睛。

走在路上和一個普通的鄉野村農沒有兩樣,所以即使很多人見過他,也不會記住他,更不會認得。

平先生就是一個世外異人,他說他平時在昆崙山中修行,一呆就是幾十上百年,不下山,也不開口說話。

但世上的事他都知道,每到一定的時間,他都會下山雲遊,這次是最後一次了。

平先生說他有五百歲了——這個我相信。

但他一點都看不出老來,頭髮還是很黑,留著拉茬的鬍子,像個中年人。

我與平先生相識三十多年來,他的模樣卻一直沒有改變過,歲月彷彿與他無關,這讓我很驚奇。

我與平先生的緣份那要從我出生後不久說起了,當然這些是我父母後來告訴我的。

一、百日關我是家中三代單傳的男孩,自然極得爺爺的寵愛。

我出生的那年代,在鄉村,重男輕女的意識還非常強盛,尤其是老一輩。

我爺爺還是晚清時,最後的一批老秀才。

爺爺育有一男一女,姑姑是長女,大我父親十來歲,父親參過多年的軍,等退役回來時,年歲已比較大了。

所以當我出生時,爺爺這輩子最後的心結終是解開了。

據說從來都是一臉嚴肅,從不言笑的爺爺,從那起逢人都會癟著沒牙的嘴,笑個不止。

爺爺相信算命,他自己會“掐課”。

“掐課”這個詞是我根據方言翻譯過來的,我也不知道書面語言該怎麼說,就是用拇指尖掐著手指節處,來算一些小事情。

比如誰家的孩子找不到了,誰家的牛丟了,很准。

聽母親說,我還沒出生那會,一次村裡一個孩子闖了禍害了人,不敢回家。

中午、晚上,他家人都等不到他回來吃飯,問小孩都說沒見到,家人找遍了村裡和周邊的地方,喊破了嗓子,都找不到人影,他母親急得哭了,就找到爺爺幫忙佔一課。

爺爺掐了手指算了一會後,就對他說,不遠,在東面,與“木”有關,應該在樹上找。

最後當晚他家人在村東頭的樹林裏找到了他,他就騎在樹丫上,用枝葉擋著自己,害怕挨打,所以不敢下來,家人喊他也不敢應聲。

當年的這小孩現在已年歲很大了,長我一輩,我叫他叔。

爺爺與鄰村的一位土道士關係比較好。

這土道士是瞎子,平時靠給人算命,畫符,治些小病為生。

聽說他有些小本事,生意非常好,方圓十幾裏地的人,都來找他。

但他脾氣比較怪,一般人找他算命什麼的,他還不高興,得看著他的臉色,不是所有人他都給算,經常有人大老遠跑來吃了個閉門羹。

所以很多人都來找爺爺,讓爺爺帶著去,爺爺的面子他是不會不給的。

我出生後,爺爺當天就把我的生辰八字報給了瞎道士。

瞎道士一連算了好幾遍後,猶豫不決,不敢開口。

爺爺一再追問,他才說出來,說我有“百日關”,而且屬於“凶關”。

百日關可能有許多人聽說過,尤其是農村老一輩的,就是在小孩出生後的一百天內夭折。

據農村老一輩人的傳言說,百日關又叫“被窩關”,被窩關是一種很兇狠的凶靈,會十八變,能變成蝙蝠、貓、老鼠等等,它們在晚上先將大人迷住,讓大人睡死醒不來,然後將小孩在被窩中活活悶死。

爺爺驚慌不已,向道士討要破解的方法。

道士就連夜讓爺爺去鑄一把避邪劍,然後借來一張漁網。

將劍壓在我睡的小床下麵,用漁網將我睡的整個床都罩起來,不留一絲破口。

然後道士還畫了幾張符,讓爺爺貼在床上和房子的各個出口處。

那天,從不出門的瞎道士還讓人牽著,摸著瞎,跑幾裏地的路,親自來到了我家。

他對家人說,一般的百日關都能破解,不用擔心,他活了這麼多年,破解了不少百日關,破除的“凶關”就有好幾個,從沒出過事。

他說他師父教他的這方法,很靈用,破除一般的百日關是不會有問題的,只有一種關他沒辦法破,就是“血關”。

血關是凶關裏,最凶的一種,很少見,一般人不會碰到。

他安慰我爺爺不要擔心,並在我家陪著我爺爺住了三晚。

爺爺把我家所有親戚都叫來了,每晚安排兩個大人輪流守著我,他們通宵不睡,喝著茶,繞著房裡轉著圈走著,不能睡過去。

三天後,道士回去了,他吩咐守夜的人晚上要細心聽著動靜,如果沒有什麼動靜,那就不會有問題。

如果一連幾夜聽到漁網上有拍翅膀的聲音和看到黑影,那就是碰到“血關”了,命中註定了,他也無能為力。

第一個月裏,安然無事,家人都鬆了口氣,覺得不會出問題了,爺爺這個月裏晚上根本沒闔過眼,老是來房裡視察一下,看大人有沒有打瞌睡,有沒有什麼異常響動。

雖然沒有出問題,爺爺還是提醒家人不能放鬆警惕,說一定得熬過這一百天,只有過了一百天以後,才能真正確保安全。

果然在第二個月裏,也就是在第四十多天的時候,那晚是我的大哥(堂伯父的兒子)值夜。

在半夜一兩點的時候,他困得不得了,就繞著房裡轉圈走著,迷迷糊糊中,聽到網上有撲翅膀的聲音,一下子,他嚇醒了,轉過眼來一看,看到漁網晃動得厲害,而門窗關閉著,房裡沒有風。

他一抬頭,看到房樑上一個黑影繞著梁一掠一掠的,也看不清是什麼東西。

他嚇得大聲叫把睡在一邊的父母都叫醒了,爺爺鞋也沒穿就跑了過來。

大家都睜著眼睛,一夜沒人敢睡,直到太陽出山,爺爺都嚇得說不出話來。

中午時,他又去了瞎道士家,讓我父親用獨輪車,把瞎道士接了過來。

瞎道士來我家後一直面著牆,飯也不肯吃一口。

家人也知道他很為難,就寬慰他,說知道他已儘力了,讓他不要太為難,說真出了事也是命中註定了。

瞎道士又作了很多符,貼滿了屋裡,還讓家人上香供祖宗,上祖墳。

晚上聚了一屋子人,爺爺將村人也請來幫忙了。

他們通宵在房中打撲克,吃茶點說話,慢慢地他們說話聲音越來越小,不少人趴在桌上睡著了,剩下的也都是迷迷糊糊地強睜著眼,似睡非睡的。

淩晨兩三點時,有個人起來在門口拉尿,他說迷迷糊糊聽到瓦片響,看到一隻黑老鴰在瓦上一撲就不見了。

他趕緊跑進房裡,看到一隻黑鳥撲著翅膀往網上撞。

一下子驚醒了,他大喊著,一屋子人都醒了過來,他們睜著眼滿房子尋找,連屋頂、房梁都找了,卻看不到鳥影。

瞎道士知道後,哀聲嘆氣,不停地搖著頭。

爺爺急得老淚縱橫,對著祖宗哭了起來,母親也難過得不得了,只有父親若無其事的樣子。

父親是四九年後,上學讀的書,而且參了好幾年的軍,當了個小軍官,是個地地道道的無神論者。

他對家人拜菩薩、算命什麼的,都很不屑,比較反感,背地裡罵他們相信迷信。

但他非常怕我爺爺,迫於爺爺的威嚴,他表面上從來都不敢作聲,都順著他們去。

這次看到爺爺這樣,他忍不住了,就藉口罵母親,說她相信迷信的,根本就沒有這回事,從來都沒有人親眼看到過什麼被窩關,搞得神乎其神的,讓他覺都睡不好。

他還說那些自稱說看到的人,或許是睡得眼花了,或許是想心思騙人的,根本就不會有這種事。

話還沒說完,就被爺爺掄著拐杖,劈頭蓋臉,打得他滿地亂爬。

就是這當口上,平先生出現了。

是平先生自己找到我家的,他一直操著口音較重的方言說話,雖然聽起來有些困難,但都能聽得懂。

他跟爺爺說看到我家有血氣,就跑來探個究竟。

爺爺聽他的話語,就知道他不是一般的人,趕緊將他請為上座。

他大概地瞭解了一下情況後,就對我家人說,這不是什麼大不了的事情,他晚上能夠破除這個百日關。

爺爺聽後,激動不已,甚至逼著父親給平先生下跪拜謝,被平先生制止了。

平先生不喜歡說話,你問他一句他才半天慢慢答出來。

吃飯的時候,他也不用我們家的碗筷,只用自己隨身帶來的飯缽,他說他四海為家身上比較臟,怕弄髒了我們家碗筷。

也不肯上飯桌,只端著飯一個人蹲到角落裡慢慢地吃,而且他一天只吃一頓飯,也不怎麼喝水。

吃完飯後,他都會向家人討要一碗涼水,裝在飯缽裏,將粘在碗壁上的幾顆飯粒和油星盪乾淨,然後全部喝下去。

下午的時候,平先生帶著父親,扛著鍬,走到了野外十裏地的婆婆山腳下。

他指了塊地,讓父親挖下去,挖出長寬大約兩尺見方的坑。

他讓父親一直挖,說要挖出地下水來為止。

直到挖了將近兩米多深,坑裡還是乾的。

父親累得氣喘籲籲,說這塊地方,根本挖不出水來,就扔下鍬不情願再挖。

平先生也不說話,只一直在邊上閉著眼坐著,父親沒辦法,只好繼續挖。

突然一鍬下去,像挖斷了動脈血管一樣,地下水猛地湧了出來,一下將坑灌滿了,水面將近與地面平齊。

父親驚呆了,他說這是他長這麼大,親眼見過最驚奇的第一件事。

水清清的,很陰涼,帶著一絲甜味。

這時平先生才從身上掏出一個陶罐子來,他將罐子的泥封口打開,將罐子放進水裡,灌了半天的水,也不見灌滿。

後來他又將罐子封上,讓父親帶著回去。

說來也奇怪,十裏地的泥路,往返一趟得將近一天,可太陽還沒落山,他們就趕了回來。

父親說跟著他後面趕路,腳下像生了風一樣,步子也不見得比平時快,但十裏地的路,只花了平時一半都不到的時間。

從這起,父親的無神論開始動搖了,直到我爺爺去世以後,他都不再隨便喊這些叫相信迷信了。

晚上時,平先生讓家人都去睡了,不讓人留下守夜。

爺爺不放心,就一個人坐在堂層裏,盯著房內的動靜。

平先生也不說話,只從身上掏出那個陶罐子,放在我睡的床底下,然後自己在房門外的屋角裏,背著房門閉著眼坐著。

淩晨兩三點鐘的時候,爺爺突然聽得房裡嘭地一聲響,只見一道白影從床下嗖地竄出來,在樑上繞了兩圈,就聽到上面傳來拚命撲騰翅膀的聲音,然後又幾聲尖厲的怪叫,像老鴰,又像野貓。

再看房內,只見狂風大作,將漁網都吹飛了起來,父驚嚇得跳下床來,操起床沿的軍刀,滿房尋找著。

就在這當口,聽到屋頂嘩啦一聲響,瓦片都飛了起來,一抬頭,就看到屋頂破出了一個大洞來。

就在所有人都還沒有反應過來的時候,一切又突然瞬間恢復了平靜,像什麼也沒發生一樣。

這時爺爺才回過神來,他轉眼一看,才發現平先生不知道什麼時候不見了,去屋外尋一圈也看不到人影。

直至雞叫三遍的時候,平先生又突然回來了。

他告訴爺爺說,我已經平安無事了,百日關被他除掉了。

說完他就轉身要走,怎麼留都留不住,爺爺就讓父親硬拉住他,說要拿出我們家的傳家古董來酬謝他,剛把古董翻出來,他人已經不見了。

父親獃獃地楞在那裡,都不知發生了什麼,再去村裡尋,直至尋出村外兩三裏地,都尋不到一個人影。

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