关于梧桐和凤凰的诗
《诗经·大雅·卷阿》:"凤凰呜矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。” 杜甫《秋兴》八首之八:“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。”
白居易《初入峡有感》：“栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。”
陆游《寄邓志宏》：“自惭不是梧桐树，安得朝阳鸣凤来。”
古代描写山的诗句_给你看不一样的山
古代描写山的诗句_给你看不一样的山 本文是关于古代描写山的诗句_给你看不一样的山，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 古代描写山的诗句 1、只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》 2、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》 3、荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》 4、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》 5、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾《社日》 6、看万山红遍，层林尽染。——毛泽东《沁园春·长沙》 7、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》 8、万壑树参天，千山响杜鹃。——王维《送梓州李使君》 9、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》 10、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》 11、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》 12、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》 13、人事有代谢，往来成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》 14、山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》 15、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》 关于山描写山的诗句 1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》 2、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》 3、人事有代谢，往来成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》 4、山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》 5、为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》 6、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》 7、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》
8、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》 9、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》 10、落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》 11、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》 12、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》 13、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。——曾几《三衢道中》 14、人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月二》 15、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》关于山的描写的诗句 1、远看山有色，近听水无声。——王维《画》 2、春草明年绿，王孙归不归?——王维《送别》 3、岱宗夫如何?齐鲁青未了。——杜甫《望岳》 4、荡胸生曾云，决眦入归鸟。——杜甫《望岳》 5、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》 6、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 7、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》 8、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》 9、树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》 10、郁郁涧底松，离离山上苗。——左思《咏史》 11、造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 12、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》 13、木末芙蓉花，山中发红萼。——王维《辛夷坞》 14、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》 15、青山横北郭，白水绕东城。——李白《送友人》 16、人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》 17、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》 18、皑如山上雪，皎若云间月。——卓文君《白头吟》 19、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
古诗词中的意象分析大全
古诗词中的意象 树木类： ?树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利。 ?绿叶：生命力、希望、活力。 ?黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。 ?红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。 ?岁寒三友（松、竹、梅）：象征人高洁的品格。 ?松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。 ?松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力。 ?竹：竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养，象征正直、 不从俗、有气节、积极向上。 ?梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境。 ?柳：送别、留恋、伤感、春天的美好。 ?折柳：“柳”谐音“留”又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别，常作留 客之意，后寓有惜别怀远之意。 ?杨柳：伤别情怀。 ?堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。 ?杨花：象征离散。 ?梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。 ?梧桐：凄凉悲伤的象征。 花草类： ?草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 ?花开：希望、青春、人生的灿烂。 ?花落：凋零、失意、人生、事业的挫折；惜春，对美好事物的留恋、追怀。 ?芳草：常喻离恨。 ?桃花：象征美人。 ?兰花：高洁、美好。 ?牡丹：富贵、美好。 ?草：生命力强、生生不息；希望、荒凉、偏僻、离恨；身份、地位的卑微。 ?禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）。 ?红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。 ?菊：隐逸、高洁、脱俗。 ?莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 ?荷花：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，素来是纯洁、清高的象征。 ?梅子：成熟的梅子比喻少女的怀春。 ?丁香：指愁思或情结。 ?黄粱：表现虚幻的事或欲望的破灭。 ?芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 ?浮萍、飞蓬：表现漂泊之感。 ?连理枝（比翼鸟）：喻思爱夫妻。 ?青梅竹马：形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
苏教版三年级下学期语文半期试卷考点练习及答案
苏教版三年级下学期语文半期试卷考点练习及答案班级：姓名：分数：考试时间：90分钟 一、看拼音写词语。 lǎba chìbǎng làzhúxìjiáo màn yàn （________）（________）（________）（_____________）líng luàn límíng chuán cāng mìbútòu fēng （________）（________）（________）（_____________） 二、辩一辩，组词。 坪（_______）扬（_______）风（_______）服（_______） 评（_______）场（_______）凤（_______）朋（_______） 三、想一想，连线。 《狗的友谊》《韩非子?难一》俄罗斯 《自相矛盾》《伊索寓言》中国 《亡羊补牢》《战国策?楚策四》 《农夫与蛇》《克雷洛夫寓言》古希腊 四、选择恰当的词语填空。 无论……也……即使……也…… 不是……而是……不是……就是…… 1.（______）遇到什么困难，我们（_____）决不后退半步。 2.（______）爸爸妈妈不催，我（______）能自觉地学习。 3.放学回家后，我（______）先出去玩，（______）先做作业。 4.星期天，我们（______）去电影院，（______）去游乐场。
五、把下列词语补充完整,并把恰当的词语填入句子中。秋（____）气（____）面（____）耳（____）光（____）（____）目（____）（____）多彩万（____）（____）新意（____）（____）长 (1)同学们把教室打扮得（_______）。 (2)小明和小丽为了一个数学题争论得（_______）。 (3)老师（______）地说:“做了错事及时改正还不算晚。” 六、句子创作乐园（按要求写句子）。 1．那么长的头发，洗起来不是很麻烦吗？（改为陈述句） ___________________________________________________ 2．躺在岸边，让河水冲洗头发，头发就在水里轻轻地荡来荡去，好像海带一样。 这是一个______句，把__________比作_____________。 我会仿写一个这样的句子： ________________________________________________ 3．我的心通通地跳着，震得树上的鸟窝都一动不动。（仿写夸张句） _____________________________________________ 4．你必须一定要负责任。（修改病句） ___________________________________ 5．长长的头发在水里轻轻地荡来荡去。（缩句） ___________________________________ 七、根据所学知识填空。 1．金黄色是给田野的，看，田野像________。橙红色是给果树的，橘子、柿子你挤我碰，_________！ 2．萧萧梧叶送寒声，_________。
描写雪山的诗句
描写雪山的诗句 ?木公《题雪山》郡北无双岳，南滇第一峰。四时光皎洁，万古势龙从。绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。?李京《雪山歌》丽江雪山天下绝，堆琼积玉几千叠。足盘厚地背擎天，衡华真成两丘垤。平生爱作子长游，览胜探奇不少休。安得乘风临绝顶，倒骑箕尾看神州。 ?五绝·咏玉龙雪山峰高云自扰，雾重絮飘繁。山半飞流泄，林深鸟去闲。 ?七绝·玉龙雪山雪域仙山秘境长，无人踏雾揽苍茫。嶙峋万仞终年雪，泻玉流穿古镇滂。 ?七律·雪山风雅颂四季常思雪，孤村见雪山。虹霓濡笔砚，暮色扣禅关。石隙泉飞泻，林丛鸟哕环。巅峰寻雅趣，何惧步维艰。 ?五绝·雪山云浮瑶玉色，皓首碧穹巍。上古高寒远，朝陽
灿世晖。 ?鹧鸪天·雪山风情岭上茫茫点绿桠，天边淡淡舞红霞。雪崩轰散坡前鹿，虎啸惊飞谷底鸦。松壁陡，石阶斜。小溪冰冻脆声些。谁言破腊无春意，且看山巅雪莲花。 ?满庭芳·玉龙雪山（新韵）积玉堆琼，山巅横卧，似矫健玉飞龙。巍峨奇美，直入上苍穹。随雨晴时变幻，晨曦里、晖映山峰。夕陽下、婷婷少女，玉立彩霞中。山峰、云雾绕，琵琶遮半，娇面朦胧。雪融成溪水，清澈淙淙。峭峻陡崖瀑布，落千丈、奔涌汹汹。凝遐想、迷蒙沉醉，似百态嫣红。 ?七律·中国名山玉龙雪山玉龙飞舞云缠绕，万仞冰川直耸天。绿雪奇峰披彩带，碧湖倒影映山巅。晴霞五色争相熠，夜月双辉染昼眠。原始森林苍郁翠，高原草甸百花鲜。 ?七律·玉龙雪山亘古冰峰高域情，玉龙持护纳西擎。白绫炫射扇山陡，绿雪移形甘海晴。半岭皑皑花缀景，一潭洌洌水飞琼。沧桑演绎轮回转，我自岿然任尔横。
?七律·玉龙雪山（新）皑皑银雪山峰遍，遐尔闻名一泫然。花映云层多彩变，鸟飞起落卧松边。丁香奇特花开艳，满处明珠玉杜鹃。龙甲生云金碧水，玉湖侧影水如天。
古诗中的常见意象-整理
古诗中的常见意象文化含义及理解（第一编） （一）树木类 1.松柏 松柏是傲霜斗雪的典，自然是众人讴歌的对象。白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃。”韦黄裳一向谄媚权贵，白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。 2.竹子 竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。竹子、竹林深为隐者所爱。 3.柳 “柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别。将别情用柳化成形象语句的是柳永，他在《雨霖铃》中写道：“今宵酒醒何处？柳岸，晓风残月”。以柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。 4.梧桐 梧桐凄凉悲伤的象征。元人徐再思《双调·水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（清照《声声慢》）等。 5.芭蕉 “芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是离情别绪孤独忧愁的象征。常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。 （二）花草类 1.红叶 传情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人摅《云溪友议》：相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。” 2.黄叶 秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮之意。长卿《酬穆见寄》：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。”温庭筠《送人东归》：“荒戍落黄叶，浩然离故关。”贾岛《忆江上吴处士》：“秋风生渭水，落叶满长安。” 3.采薇 借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。文天祥《南安军》：“山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。” 4.红豆 即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：
高考作文巧拟题
高考作文巧拟题 有许多同学常常为作文拟不好一个好标题犯愁，这里为你排难解忧！ 活用动词 动词的灵活运用是很多文章作文达人惯用的技巧，好的动词不用多，一个就足以让阅卷官倾倒，其独特魅力不言而喻。如《给心灵松绑》《保鲜诚信》。松绑本来是具体的动作，但用在心灵上就很新鲜，让人形成思想落差，而保鲜本来是用在水果、蔬菜身上的，此时用在抽象名词诚信上，就显得特别出人意料。 借用专业术语 在网络发达时代，一些本该用在行业内部的专业术语被广大网友所熟知，如果能够巧妙地用在作文标题中，不仅能恰当贴切地表达文章主旨，而且这种创意性的拟题方式也会收到不错的效果。如《送去主义》《校园写真》《贫困的反作用力》《催化人生》《生活中的欧姆定律》《真空下的加速度》《拍卖诚信》等等。 借名拟题 用名人、名言、名物、名事，并巧妙翻新，可以使拟出来的题目有种自然的亲切感，也容易被接受和认可。如《栽下梧桐树，引得凤凰来》、《阿Q新传》《阿Q学做诗》《李白的泪水》《感时花溅泪》《不畏浮云遮望眼》《痛并快乐着》《失落的祝英台》《一花一世界》《科技与人文齐飞》《一千零二夜》《淡妆浓抹总相宜》等。 逆向思维 求同存异不假，求异存同更能刺激读者的小神经，因此把顺理成章的事情进行反向思考，往往能收到奇效。如《常在河边走，也能不湿鞋》《到班门弄斧》《有志者未必事竟成》《虽贫，岂困?》《前不见古人，后岂无来者?》《享受挫折》《孔融让梨：是耶?非耶?》《忙人闲事》《眼见一定为实吗?》《要敢于走麦城》《痛苦也是一笔精神财富》《诚信过时了吗》《“卖狗肉”何必“挂羊头”》《没有异想，哪来天开?》等。 巧用修辞 运用多种修辞手法可以增强作文标题的吸引力，形象传神地表明写作立场，同时会使标题生动传神、富有文学色彩。 比喻：《生命如涛》《攀登路上的烛光》《六盏红灯不能照亮前程》《诚信，交往的桥梁》
写山的诗句150句_诗词(精华版)
《写山的诗句》 写山的诗句精选（一）： 1、采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明《饮酒》 2、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》 3、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》 4、白日依山尽，黄河入海流。王之涣《登鹳雀楼》 5、国破山河在，城春草木深。杜甫《春望》 6、种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居》 7、西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》 8、千山鸟飞绝，万径人踪灭。柳宗元《江雪》 9、晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。李叔同《送别》 10、明月出天山，苍茫云海间。李白《关山月》 11、相看两不厌，仅有敬亭山。李白《独坐敬亭山》 12、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。王昌龄《从军行》 13、山光悦鸟性，潭影空人心。常建（推荐励志名言排行榜题破山寺后禅院 14、山回路转不见君，雪上空留马行处。岑参《白雪歌送武判官归京》 15、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白《早发白帝城》 16、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。刘禹锡《望洞庭》 17、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》 18、空山不见人，但闻人语响。王维《鹿柴》 19、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》 20、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。王安石《登飞来峰》 21、不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》 22、七八个星天外，两三点雨山前。弃疾《西江月夜行黄沙道中》 23、无限山河泪，谁言天地宽。夏完淳《别云间》
24、客路青山外，行舟绿水前。（王湾《次北故山下》 写山的诗句精选（二）： 1、幽人往往怀麻姑，浮世悠悠仙景殊。自从青鸟不堪使，更得蓬莱消息无。《望麻姑山》作者：鲍溶 2、一身为轻舟，落日西山际。常随去帆影，远接长天势。物象归馀清，林峦分夕丽。亭 亭碧流暗，日入孤霞继。渚日远阴映，湖云尚明霁。林昏楚色来，岸远荆门闭。至夜转清迥，萧萧北风厉。沙边雁鹭泊，宿处蒹葭蔽。圆月逗前浦，孤琴又摇曳。泠然夜遂深，白露沾人袂。《西山》作者：常建 3、若到江州二林寺，遍游应未出云霞。庐山瀑布三千仞，画破青霄始落斜。《送僧入庐山》作者：曹松 4、处处看山不可行，野花相向笑无成。长嫌为客过州县，渐被时人识姓名。《春日南山行》作者：陈羽 5、学他趋世少深机，紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋，诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏 荣辱，双鬓终应老是非。人道青山归去好，青山曾有几人归。《怀紫阁山》作者：杜牧 6、东岩采薇人，岩际朝见月。怪堕幽萝间，非时更澄彻。绿萝就玉兔，再与高鸟歇。清 光照掌中，始悟石上发。谁传阴阳火，铸此天地物。深影藏半山，虚轮带凝雪。早回谢公赏，今遇樵夫说。白日乘彩霞，翩翩对容发。我图辨鬼魅，信美留烟阙。形神乍相逢，竟夕难取别。如其终身照，可化黄金骨。《庐山石镜》作者：鲍溶 7、寥寥远天净，溪路何空濛。斜光照疏雨，秋气生白虹。云尽山色暝，萧条西北风。故 林归宿处，一叶下梧桐。《山下晚晴》作者：崔曙 8、翠辇红旌去不回，苍苍宫树锁青苔。有人说得当时事，曾见长生玉殿开。《过骊山》 作者：窦巩 9、京洛云山外，音书静不来。神交作赋客，力尽望乡台。衰疾江边卧，亲朋日暮回。白 鸥元水宿，何事有馀哀。《云山》作者：杜甫 10、点空夸黛妒愁眉，何必浮来结梦思。惭愧二年青翠色，惹窗粘枕伴吟诗。《别君山》作者：崔橹 11、巴山遇中使，云自峡城来。盗贼还奔突，乘舆恐未回。天寒邵伯树，地阔望仙台。 狼狈风尘里，群臣安在哉。《巴山》作者：杜甫 12、九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，南连楚界觉天低。龙池水蘸 中秋月，石路人攀上汉梯。惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。《望九华山》作者：柴夔 13、久病旷心赏，今朝一登山。山秋云物冷，称我清羸颜。白石卧可枕，青萝行可攀。 意中如有得，尽日不欲还。人生无几何，如寄天地间。心有千载忧，身无一日闲。何时解尘网，此地来掩关。《秋山》作者：白居易
论古典诗词中的“梧桐”意象
论古典诗词中的“梧桐”意象 意象是古代文学作品中的一个基本范畴，特别是中国古典诗词，可以说是由无数意象构建成的艺术殿堂。梧桐，在现代日常生活中是一种普通的树木，但从意象初创时期的《诗经》一直到清词，“梧桐”意象频繁出现在古代文学作品中，并具有富贵、祥瑞、爱情、愁苦等审美意蕴。在反复使用和沿袭不衰的过程中，文人们用情感的链条，将它与其他意象组合，形成了丰富多彩的复合意象群。用来烘染氛围，营造意境，表达了不同的抒情主题。 标签：意象；梧桐；原型；比兴；意境 意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意，是感觉号隋思的具体表现。自刘勰之后，意象得到广泛的使用，特别是在古代诗词中，越来越显示出它的审美意义。梧桐属落叶乔木，茎可高达16米，树皮青绿色、平滑，雌雄同株，常栽于庭院、井台，系观赏树木，古有井桐、金井梧桐之称，又称梧、梓、青梧、桐麻等。可以说，在日常生活中，梧桐是一种很普通的树木，但从意象初创时期的《诗经》起一直到清词，“梧桐”意象频繁出现在文人笔下，形成了丰富多彩的审美象征意象。 一、梧桐的原型及比兴的审美象征意象 梧桐作为人们喜爱的树木，种植历史已经有3000多年，它最早出现于《诗经·鄌风·定之方中》：“定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”从这首诗中可见梧桐材质美好而高洁，是造琴的良好木材。桐琴音质清越而悲凉，“弦泛桐材响，杯澄糯酴醇”。古代的琴瑟是一个人高贵身份的象征，弹奏者用它来抒发自己的悲欢离合情怀。如李白《长相思》(其二)“赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦”。 梧桐可以招致凤凰，是祥瑞的象征。如北宋安徽铜陵人陈翥在其《桐谱·斜源第一》中写道：“夫凤凰，仁瑞之禽也，不止强恶之木。梧桐柔软之木也，皮理细腻而脆，枝杆扶疏而软，故凤凰非梧桐而不栖。”凤凰非梧桐不栖的说法，最早可以追溯到《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。萋萋，雍雍喈喈。”后代文人把梧桐这种象征义发扬光大，出现了许多名篇名句。如诸子百家中的《庄子·秋水》：“夫鸩雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”这里的“鸩雏”是指凤凰一类的鸟，在《晋书》中也有记载，《苻坚载记下》云：“长安又谣日：‘凤凰凤凰止阿房。’坚以凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，及植桐竹数十万株于阿房城以待之。”最具有艺术魅力的数杜甫的一句名诗：“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”自古以来，凤凰是百鸟之王，是真、善、美的化身，梧桐作为它唯一的栖身之地，可说是一种祥瑞树，能给主人带来幸福和好运。所以在古代人们大量种植梧桐，它们或被植于田地、庭院，或种于道路两旁。 爱情是古今文人笔下永恒的主题。古人常借助不同的意象含蓄委婉地表达自
关于感恩的现代诗(2020年整理).doc
关于感恩的现代诗 导读：本文关于感恩的现代诗，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 关于感恩的现代诗（一） 《感恩》 作者：海燕 一夜秋尽萧风起 万树枝摇叶飘零 树叹难以挽留叶 叶恋枝痛更惜根 芽叶依枝而诞生 吸乳向阳逐长成 株壮枝繁叶茂盛 叶阔护枝遮根荫 共沐浴春风拂面 同感受夏雨洗礼 尽承享秋阳高照 迎雪护根愿卧冰 乌鸦反哺赢美誉 羔羊跪乳情意真 父母养育亲恩高
尽孝莫做等闲人 《当感恩成为习惯》作者：清溪钓韵 宁静 心在反省 一个人的生命价值 该体现在哪里 忙碌 看那不停的脚步 金碧辉煌的都市里 止不住的孤独 感恩的心不在 才有无数悲哀 烦恼也许是欲望的儿子它与妄想相亲相爱 当感恩驻入心口 将有阳光温暖心头 像母亲慈祥的手 汇成了不绝的爱的河流当感恩成为一种习惯它会御下心的负担 世间多少迷幻
让我们拭目观看 当感恩成为习惯 欢乐似水流远 日子尽管过得平凡 充实之感实在 当感恩成为习惯 生活不愿慢怠 修我行为 炼我意识 和谐永远培栽 《感恩的心》 作者：云戈君 我们常常会是这样： 怀着一颗童稚的心去追寻单纯怀着一颗感恩的心去膜拜光明怀着一颗平静的心去抚慰理智怀着一颗悸动的心去撞击激情因为，世界是美好的 如果飞翔，天空就是美好的如果憧憬，前程就是美好的如果委屈，眼泪就是美好的如果爱，给预就是美好的
还有许多美好的声音、美好的颜色 还有许多美好的事物、美好的过程 如果一些美好的词汇能让这个世界更美好我们就不会吝啬自己的语言和感情 学会赞美，学会宽容 学会付出，学会真诚 甚至面对挫折，面对缺憾 面对哪怕是心灵深处曾经的痛 关于感恩的现代诗（二） 1、《九月，与感恩有关》 在这绚丽多姿的九月 我想画一幅画 用枫叶的一样红 画出一颗感恩的心 并涂满秋的色彩 沾染硕果的清香 洒下真诚的祝福 一起献给 我最敬爱的老师 2、《感恩的心》 月光依旧 心了了冉起不同往日的感恩
描写山的古诗词
描写山的古诗词 描写山的古诗词 《独坐敬亭山》——（唐）李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 《武夷山》——（唐）李商隐 只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。 《咏华山》——（宋）寇准 只有天在上，更无山与齐。 举头红日近，回首白云低。 《游终南山》——（唐）孟郊 南山塞天地，日月石上生。 高峰夜留景，深谷昼未明。 山中人自正，路险心亦平。 长风驱松柏，声拂万壑清。 即此悔读书，朝朝近浮名。
《岘山怀古》——（唐）李白 访古登岘首，凭高眺襄中。 天清远峰出，水落寒沙空。 弄珠见游女，醉酒怀山公。 感叹发秋兴，长松鸣夜风。 《题西林壁》——（宋）苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 《望岳》——（唐）杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 《游钟山》——（宋）王安石 终日看山不厌山，买山终待老山间。山花落尽山长在，山水空流山自闲。
天门中断楚江开，碧水东流自此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《晓行望云山》——（宋）杨万里霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。却有一峰忽然长，方知不动是真山。 《题天柱峰》——（唐）白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 《江上望皖公山》——（唐）李白奇峰出奇云。秀木含秀气。 清晏皖公山。口绝称人意。 独游沧江上。终日淡无味。 但爱兹岭高。何由讨灵异。 默然遥相许。欲往心莫遂。 待吾还丹成。投迹归此地。
梧桐在古诗词中常有多种意像及寓意
梧桐在古诗词中常有多种意像及寓意。 1、高洁品格的意象及寓意梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经·大雅·卷阿》），诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。再如“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》），这首托物寓意的小诗，以高大挺拔，绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗喻自己品格的美好。庄子在《秋水》中也说：“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止。” 鹓鶵是古书上说的凤凰一类的鸟。它生在南海，而要飞到北海，只有梧桐才是它的栖身之处。这里的梧桐也是高洁的象征。因此，古代有“栽桐引凤”之说。 2、忠贞爱情的意象及寓意古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，它又成了忠贞爱情的象征。如：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。”（唐孟郊《烈女操》）又如“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”（《孔雀东南飞》），诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交，象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝。这双对纯真爱情的追求，对封建礼教的抗争的夫妻，生前被迫分离，死后合葬九泉，能不震撼人心？ 3、孤独忧愁的意象及寓意风吹落叶，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象。如“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《相见欢》），极形象生动地写出了这位亡国之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重门深锁，顾影徘徊，只有清冷的月光从梧桐枝叶的缝隙中洒下来，好不凄凉！过去是居万民之上的君主，而今已成阶下囚，万千愁绪，满腔幽愤，尽在其中。亡国之恨何时了？又如“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”（徐再思《水仙子·夜雨》），深秋孤夜，夜雨滴打着梧桐和芭蕉，每一声都引起相思之人的阵阵秋思和缕缕愁绪。这既是一首雨夜相思曲，又是一幅凄风苦雨的秋夜图！面对此景，相思之苦便从词人心底涌起。作者对雨打梧桐和芭蕉的描绘，寓情于景，情景交融，凄婉惶惑，意境深远。 4、离情别绪的意象及寓意在唐宋诗词中，梧桐作离情别恨的意象和寓意是最多的。如“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》），诗人以昔日的盛况和眼前的凄凉作对比，描写了唐明皇因安史之乱失去了杨贵妃后的凄凉境况。唐明皇回宫后，目睹旧物，触景生情，昔日的美人何在？诗人以春秋两季景物相对比，暗讽了这位重色轻国的君主与美人儿缠绵缱绻带来的终生悔恨。如“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》），秋夜三更，冷雨滴在梧桐叶上，一位独处秋闺的女子，脆弱敏感的心已无法承载离情别绪的痛苦，缠绵悱恻，幽怨伤怀，彻夜不眠。其意蕴深厚，令人回味无穷。再如“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（李清照《声声慢》），丈夫去世，独守空房的李清照，遭受国破家
种下梧桐树,引得凤凰来_高一议论文
种下梧桐树，引得凤凰来 本文是关于高一议论文的种下梧桐树，引得凤凰来，感谢您的阅读！ 人活在这世上，并不一定非要刻意去追求什么。与其花费大量时间和精力去刻意的追求，不如把这段时间和精力用来提升自己。就像你为了交朋友，刻意的去巴结别人，很有可能你花费了大量的时间，可别人仍然对你爱搭不理。可是，如果你用这暂时没有朋友的时间。去提升自己，丰富自己的内涵。等你做到时，你将有一群朋友与你同行，并且你们还都是志同道合之人，都有自己的优秀之处，是别人眼中的益友。绝非狐朋狗友。毕竟，巴结来的朋友只是暂时的。而通过自己的人格魅力吸引而来的朋友才是长久的。要知道“你若盛开，蝴蝶自来！你若精彩，天自安排。” 在这个世界，依靠别人绝对是靠不住的。只有依靠自己才是最实在的。只要你自己有能力，你以前所追求的，所可望而不可即的都会自己找上门来。俗话说：“种下梧桐树，引得凤凰来。”只要你有“梧桐树”那“凤凰”自然会前来。在我国历史上这样的人有很多，像庄周，庄子隐居在濮水边，楚威王多次派人携重金到濮水边上请庄子出山，出任楚国国相。为什么楚威王要这么做呢？因为他傻吗？不，他不傻，楚威王之所以这样做还不是因为庄子有才学，有能力。因为庄子有才学，有能力。那个一人之下万人之上的位子，那个可以享受荣华富贵的位子，那个可以保子孙后代万世福泽的位子。对庄子来说，可以说是触手可得。还有诸葛亮，因为他那“卧龙先生”的名号，因为他那“得卧龙者，得天下的名声，因为他那足不出户，便知天下大势的能力。让身为皇族贵胄，的刘备放下身段，三顾茅庐，恭请诸葛亮出山辅佐。这些事例不都表明因为他们身有”梧桐“才引得”凤凰“自来。因此，与其刻意地去追逐，不如来提升和丰富自己。毕竟丰富自己比取悦他人更有力量。 所以说，没有必要去刻意追逐，就像没有必要去追逐一匹马，如果你用追马的时间，去种植牧草，待到来年春暖花开之时，你就将有一大群骏马任你挑选。还是那句话"种下梧桐树，引得凤凰来。”只要你努力去提高自己丰富自己。终有一天，你会像鲲鹏一样化而为鸟振翅高飞，扶摇直上九万里。 本文来自于互联网，仅供参考和阅读
描写山水风光的古诗100首
描写山水风光的古诗100首_诗词 描述山水风光的古诗（一）： 1、山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。 2、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 3、玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。 4、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 5、英英桂林伯，实惟文武特。远劳从事贤，来吊逐臣色。南裔多山海，道里屡纡直。 6、城窄山将压，江宽地共浮。东南通绝域，西北有高楼。 7、见说仙人此避秦，爱随流水一溪云。 8、千丈搀天翠壁高，定谁狡狯插遗樵。 9、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 10、月出惊山鸟，时鸣春涧中。 11、地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。 12、山头有路接无尘，欲觅王孙试问津。 13、野旷天低树，江清月近人。 14、楚客醉孤舟，越水将引棹。山为两乡别，月带千里貌。 15、晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。 16、闲上山来看野水，忽于水底见青山。 17、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。 18、兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳。 19、扁舟费尽篙师力，咫尺平澜上不来。 20、两岩虽云牢，水石互飞发。屯门虽云高，亦映波浪没。 21、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 22、一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。 23、海上生明月，天涯共此时。 描述山水风光的古诗（二）： 1、《望庐山瀑布》 唐·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，颖是银河落九天。
2、《惠崇春江晚景》 宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 3、《泊船瓜洲》 宋·王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还。 4、《春日》 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 5、《绝句》 宋·僧志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 6、《山行》 唐·杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 7、《早发白帝城》 唐·李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 8、《咏柳》 唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 9、《望天门山》 唐·李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
初中古诗词常用意象整理
古诗中常见的意象 1.植物类 2.动物类 3.乐器类 4.自然类 5.场所类 一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。 1.芳草 （1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。 （2）表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 （3）( 离别、荒凉、思乡怀人) 如《赋得古原草送别》（白居易） 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 2.莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。” 3.梅花：高洁、气节、坚韧、顽强的生命力，不屈不挠的品格，不与世俗同流合污。 王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 梅花已成为一种高洁人格的象征。陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。写出了不怕打击挫折借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 4.松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 5.竹：气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力，不屈不挠。亭亭玉立，挺拔多姿，蒸蒸日上，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 6.“柳”的意象(送别，留恋，思乡伤感)汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。 （1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。 （2）于檐前屋后，常作故乡的象征。”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。 （3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
关于感恩父母的诗歌集锦
关于感恩父母的诗歌集锦 父母对我们的爱无以为报，我们感恩父母，也感谢父母带来的一切，歌颂父母的伟大，下面是小编给大家整理的关于感恩父母的诗歌，我们一起欣赏一下吧！ 关于感恩父母的诗歌集锦1、《父母与故乡》 年的脚步近了 父母的心音穿透了风雾 知道你不一定回来 可无数次的遥望挂满了村头的孤树 每天从盼望的汽笛到车尾的消失 回转的眼神饱含着太多的言语 静听的是沧桑的岁月 子女是父母眼睛里的春暖花开 寒风吹不透欲滴的关爱 想儿，是无私的高尚 摇篮曲是母亲的自创自酿 是谁在春梦的底线，守望到小树茁壮 是父母枕着的茹苦无眠 有些什么 是我们一生都难以割舍不下的 是天边的遥遥彩虹
还是美景鲜花 都不是，是游子的脚步留在了童年的街港是远飞风筝的线拴在了 家乡的屋檐校园田野 遥望着家乡的月光 借着这满眼的清辉 让心的宁静蔓延到迷恋的夜空 思绪随风去抚摸脉脉故土 然后，我在云端提笔写歌 舒意的静等你的弦音 带着梦一起翱翔 飞向那留念向往的地方 2、《爸爸妈妈》 感谢你们 把我带到了这个 美好的世界 感谢你们 给了我自由的空气 灿烂的阳光 感谢你们 谆谆的教导 殷殷的嘱托
我长大了 而你们却老了 谁言寸草心 报得三春晖 我会向你们献上一片诚挚的孝心祝你们永远健康 3、《献给爸爸妈妈》 默默的行动 肩负着默默的伟大 默默的沧桑 默默的爬上黑发 无怨的付出 儿女如何报答 静静的爱 在静静中融化 思绪飞到天边 飞到珠穆朗玛 用一切 采下一朵雪莲花 洁白陪着淡雅 芳香和着繁华 对着无边的恩惠
献给他们—— 爸爸 妈妈 4、《父母》 您们如春 用青春哺育我的懵懂 放纵我的顽皮 您们如夏 用心血标立我的人生 包容我的不羁 您们如秋 秋收的喜悦 无法掩盖您们沧桑的脸颊您们如冬 不在有傲然挺立身姿 只剩下那两鬓已白的发 您们的一生如斑斓的四季用心血浇筑着我人生的广厦5、《母亲》 你苍白的指尖理着我的双鬓我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟
描写山的诗句
描写山的诗句 悬赏分：0 | 解决时间：2009-3-8 21:45 | 提问者：千萬俄 要求格式： ——————，——————。出自《xxx》朝代X 要3句 最佳答案 1．绿树村边合，青山郭外斜。唐·孟浩然《过故人庄》 2．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。宋·王安石《书胡阴先生壁》 3．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋·陆游《游山西村》 4．水何澹澹，山岛竦峙。东汉·曹操《观沧海》 5．客路青山外，行舟绿水前。唐·王湾《次北固山下》 6．岱宗夫如何？齐鲁青未了。唐·杜甫《望岳》 7．会当凌绝顶，一览众山小。唐·杜甫《望岳》 8．千嶂里，长烟落日孤城闭。宋·范仲淹《渔家傲》 9．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。唐·李白《行路难》 10．江流天地外，山色有无中。唐·王维《汉江临眺》 11．山光悦鸟性，潭影空人心。唐·常建《题破山寺后禅院》 12．山不厌高，海不厌深。东汉·曹操《短歌行》 13．蝉鸣林愈静，鸟鸣山更幽。南朝·王籍《入若耶溪》 14．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。唐·李白《望天门山》 15．水是眼波横，山是眉峰聚。宋·王观《卜算子》 16．会当凌绝顶，一览众山小。唐·杜甫《望岳》 17．正入万山圈子里，一山放过一山拦。宋·杨万里《过松源晨炊漆公店》18．峰峦如聚，波涛如怒。元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》 19．登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子） 20．蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐·李商隐《无题》 21．飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。宋·王安石《登飞来峰》 22．巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》23．孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。唐·白居易《钱塘湖春行》 24．采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》25．旦辞爷娘去，暮至黑山头。北朝民歌《木兰诗》 26．不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。北朝民歌《木兰诗》 27．轮台东门送君去，去时雪满天山路。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》28．君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。唐·李商隐《夜雨寄北》 29．山随平野尽，江入大荒流。唐·李白《渡荆门送别》 山行--- 唐朝杜牧 远上寒山石径斜, 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。 古风----李白 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
古典诗歌中梧桐的意象分析39407
浅析古典诗歌中的“梧桐”意象 摘要：意象是中国古代文学作品中不可或缺的范畴,它在古典诗词中的灵活运用，不仅使古典诗词具有情感性，还让古典诗词具有了承载文化底蕴的生命力。若诗人词人想要更好的抒发自己的情感，那么意象就是必不可少的载体。“梧桐”作为一种常见的植物，是诗人词人们所喜欢引用的一种意象，其意象所表达寄托的意蕴多种多样。它是古代文人内心情感的话语形式，是诗人词人情感抒发的一种实物载体，它能表达作者在特定环境下的思想感情。它所被寄予的情感也是多种多样的，并不只是象征着那单调的愁苦。 关键词：古典诗词意象梧桐 意象就是古典诗词中熔铸了作者主观感情的客观物象，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观情感的流露。意象往往蕴含着丰富的意旨，寄托着复杂的情感，暗示着深刻的哲理，承载着诗人强烈的主观色彩，其客观之“象”与主观之“意”共同构成了富于美感的形象。意象相对于中国古典诗词来说，是其艺术的灵魂。梧桐，作为一种普通的树种，由于它自身具有一些特别的品质，而且这些品质能寄托和表达诗人的主观情思、审美理想，所以梧桐就自然而然的成为了古典诗词的一个传统意象。梧桐”这个意象意象在经过历代文人反复使用后，它所蕴含的情感意义也变得很丰富，很有意味的而“梧桐”这一常见意象，在大多数时候给我们的感觉都是悲凉愁苦。但是，在古典诗词中，它所象征的并不仅仅只是这些。它还象征着爱情、象征着人的高洁的品性，在思乡怀远时，梧桐被当做故乡的象征，在怀友送别时，梧桐还被当做友情的象征，梧桐有时还被寄寓成一种美好的生活愿望等等。那么，下面我们来逐一的分析，它所被寄予的情感吧。 一．象征悲凉的孤独与愁苦 风吹叶落，雨打梧桐，在凄清的景象中，梧桐成为了文人笔下孤独与忧愁的意象，李煜在《相见欢》中“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。词人把客观景象“梧桐”与主观的孤独忧愁结合得天衣无缝，，深深的表现出了词人内心的那份愁苦与凄凉。如白居易的《空闺怨》中：“寒月沉沉洞房静，真珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷”；徐再思的《水仙子·夜雨》中“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”；李白《赠别舍人弟台卿之江南》：“去国行客远，还山秋梦长。梧桐落进井，一叶飞银河”；李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”等等。这些句子都是通过“梧桐”这一传统意象来传达悲苦凄恻的离愁别绪的。 二．象征着爱情 爱情是亘古不变的永恒话题，不管是在什么时候，都有抒发爱情的文学作品，而古典诗歌中的爱情，往往都是抽象式的抒发，在众多象征爱情的意象中，梧桐凭借着它的根深蒂固，树干挺拔，枝繁叶茂，在诗人的笔下，它被赋予了忠贞爱情的意义。比如《孔雀东南飞》中写道“两家求合葬，合葬华山傍，东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通。”诗中用梧桐的“枝枝相覆盖，叶叶相交通”象征了焦仲卿与刘兰芝对爱情的忠贞不渝，即使生不能在一起，死也要在一起的永恒爱情诺言。又如孟郊的《琴曲歌辞·烈女操》里的“梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞妇贵徇夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。”白居易《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”等诗词句都是把“梧桐”这一意象象征着忠贞不渝的爱情。 三．象征着高尚的节操与品性 古典诗歌中常用许多具有高洁品性的物象来象征人的品性与节操的高尚，梧桐就是其中常用的意象之一。诗人词人往往赋予了梧桐高洁、孤直、虚心等等高尚品格与君子风度。唐人李伯鱼《桐竹赠张燕公》：“凤栖桐不愧，凤食竹何惭。”就以梧桐修竹喻人，称赞张燕公的贤明的高尚的品性。又如王安石《孤桐》：“凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥坚，阳骄叶更阴。”诗人以孤桐衬托了作者年老志未衰，时刻为君民解忧的高洁品质。无论是诗人以梧桐来称赞别人，还是以梧桐自况，都说明了梧桐这一高尚的品格所带有的价值。 （ 四．象征着友情 梧桐，是文人心目中高贵品质的代表，所以，在往来酬唱时，诗人们都把梧桐当作良朋知己，也用它来来比喻自己与友人的深厚友谊。如白居易《商山路驿桐树，昔与微之前后题名处》中说到“与君前后多迁谪，五度经过此路隅。笑问中庭老桐树，这回归去免宋无” ，白居易与元稹二人仕途坎坷，