《上新了·故宫》：上心了,文创!
发展新文创要上“新”更要上“心”
但 在快 速发 展的 同时还 需要注
言 和 １．１万 人 点 赞。截 至 ２０１８年 １２ 鹏举认为，其实现在讲新文创 ，“新” 意 ，我 国 ＩＰ概念 虽然越 来越流行 却
月 ２２日， “故宫 睡衣 ”文 创单品 众 字更 多 的是着 重强 调 的意味 ，因 为 也 只是 “雷声 大 雨点 小” ，在 变 现
年的 ３０７８５亿 元， 占 ＧＤＰ的 比重则 内涵 ，让产业 在通过 ＩＰ价值持 续造 发展 ，在汲取好文化 营养 的基础上 ，
从 ２０１２年 的 ３．４８％ 提高 到 ２０１６年 的 血 的 同时亦 能与 消费 者的 精神 需求 结合现代先进的技术手段 ，创造更 多
４．１４％。 同时，随着高 新技术 尤其是 达 到高度 契合 ”。
北京 知原悟 造文 化创意 发展 有 解 什 么是 文化 ，由此 创作 的文化 产
传 媒 学院 院长 、国 家文 化 创新研 究 限 公 司联 合 创始人 曹小 兰对 新文 创 品不足 以 吸引 消费者 ，更 别说支 撑
中心 主任魏 鹏 举在 接 受本 刊记者 采 也 有 着 自己的理 解 ，她 向本 刊记 者 起 整个 产 业链 条 了；另一 方 面 ，资
筹已突破 １０１７．７万元。
从发 现文 化符 号 ，完成 文 创设计 ， 道路 上的 坎坷 一直不 断 ，如 文化 ＩＰ
“其 实这 样 的现 象并 不奇怪 。 再 到 文 创 产 品 的 最 终 完 成 ，过 程 并 滥 用、文 创产 品生 命 周期短 暂等 问
经 济发 展程 度越 高 ，精神 文 化层 面 没有 太 多变化 ，变得 更 多的是 时代 题频 出，而 出现这 样 的情况 并不 是 的 消 费也就 越 高 ，这 是供 给 结构 持 元 素 ，如 与科 技、信 息服 务等 现代 没有 原 因 的。据 魏鹏 举介 绍 ，这 一
精英文化与大众文化的融合传播——以《上新了·故宫》为例
摘要:文物背后的精英文化蕴藏着深厚的文化内涵和丰富的文化价值,《上新了·故宫》转变了节目呈现形式,拓宽了传播渠道并赋予了受众收视自主权,使得赋有精英文化气息的故宫改变了高深、肃穆的姿态,从而以其通俗性的特点、平民化的拍摄视角和年轻化的姿态呈现在屏幕上,成功实现从精英文化到大众文化的整合。
关键词:《上新了·故宫》精英文化大众文化在当下转型时期，大众文化的盛行，精英文化需要同大众文化相互融合，利用大众媒介进行传播，更多地传承优秀文化。
《上新了·故宫》创造出一种全新的节目形态，点燃了受众的收视热情，将蕴含精英化气息的故宫，以一种平民化的视角进入大众视野。
内容上的融合:选题背景精英化,呈现形式通俗化故宫作为中国经典传统文化符号中的一种，所代表的皇家文化给受众带来肃穆的形象。
《上新了·故宫》通过年轻化的方式讲述故宫的文物与历史，以年轻受众喜闻乐见的明星作为传播纽带，通过他们的“眼睛”对故宫进行探索，充分展现年轻群体的视角。
节目中周一围与邓伦作为故宫文创开发员，跟随故宫专家一起进宫寻宝，探寻故宫博大精神的历史文化，用接地气的表现形式，向大众展示博大精深的传统文化，使优秀传统文化得以发扬和传承，让更多受众接受文化熏陶和洗礼。
节目改变了之前一贯的纪录片的形式呈现，虽然是以严肃的故宫题材为背景，但是在内容呈现上则让故宫“活”了起来。
《上新了·故宫》在内容上的设定也有突破，让观众更深层次地了解故宫、走进故宫，将之前未公开的区域呈现在屏幕前，在一定程度上使得受众对故宫的好奇和窥视心理得到满足。
在探索乾隆皇帝秘密花园那期中，将皇帝内心的秘密淋漓尽致地展现了出来，不是用解说词的方式进行呈现，而是向观众呈现了一个多姿态的乾隆。
此外，在讲述康熙皇帝的故事中，向人们解密了康熙不仅是一位皇帝，而且还是名副其实的学霸。
在探索紫禁城最后的主人的时候，不仅向观众展示了自行车、电话、手表等，也向观众复现了溥仪最后的生活。
文创产品开发与传播智慧树知到答案章节测试2023年上海电影艺术职业学院
绪论单元测试1.吴尧作为最年轻的设计师登上综艺节目《上新了·故宫》，为故宫开发设计文创产品，他设计的故宫文创产品获得广泛好评，请问（）是吴尧的设计作品灵感来源？A:创新意识B:中国传统文化C:现代艺术D:科技答案:B2.身为东阳市非物质文化遗产项目传承人的陈浩归在传承东阳木梳的手艺上的创新点是什么？（）A:照搬传统技艺B:赋予传统技艺更加年轻化、市场化的基因C:传统材质与现代元素D:融合传统技艺与现代设计E:融合传统文化答案:BCDE第一章测试1.物质文化,是指其中凝聚、体现、寄托着人的生存方式、生存状态、思想感情的物质过程和物质产品。
（）A:对B:错答案:A2.非物质文化就是指人们的精神家园文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。
（）A:错B:对答案:B3.下列选项属于世界非物质文化遗产的是：（）A:广西左江花山岩画猿猴病毒B:红河哈尼梯田文化景观C:清代内阁秘本档D:二十四节气答案:D4.以下属于中国传统文化的有（）A:甲骨文B:四大发明C:秦砖汉瓦D:司马迁《史记》答案:ABCD5.故宫是中国文化遗产。
（）A:错B:对答案:B6.江南园林是非物质文化。
（）A:错B:对答案:A7.故宫推出一款名叫《皇帝的一天》的App，演示了皇帝的一天。
皇帝5点就得起床，换装、读书、请安、上早朝、御门听政，然后才是吃早饭。
接下来召见大臣，批阅奏章，练武射箭……忙到下午3点半才能歇一会儿，吃第二顿饭。
一天只吃两顿，还不能吃饱。
《胤禛美人图》和《紫禁城祥瑞》2款App也相继上线。
随后，故宫再推《韩熙载夜宴图》和《每日故宫》手机应用、《清代皇帝服饰》iPad应用。
故宫的设计师团队以故宫藏品的文化信息为元素，迄今已开发8700多种文化创意产品。
这段文字意在说明（）。
A:故宫文物是文创产品的灵感来源B:文创产品把故宫文化带入现代生活C:参观浏览只是寓教于乐的一部分D:电子产品成为故宫文创产品的主流答案:B第二章测试1.以下哪些是马斯洛需求层次理论的基本内容（）。
2020年柳州十二中学高三语文下学期期中试卷及答案解析
2020年柳州十二中学高三语文下学期期中试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:政策调控为文化类综艺节目的兴起创造了有利的大环境。
广电总局鼓励综合频道在黄金时段增加公益、文化、科技、经济类节目的播出数量和频次。
结合新的时代特点和实践要求，制作播出更多有思想深度、精神高度、文化厚度的文化类节目。
在政策引导下，文化类综艺节目在去年迎来了爆发。
去年中国各大电视台和视频网站推出的文化类综艺节目数量超过50档。
视频网站中优酷视频发力最大，提出了“泛文化”战略，其文化类综艺节目以脱口秀形式为主，产生了一定的影响力。
而腾讯视频虽然文化类综艺节目产量不高，但通过《见字如面》同样确立了在文化类综艺节目领域的影响力。
(摘编自《行业观察文化类综艺节目现状及发展前景》，搜狐网2018年6月26日)材料二:由于生活节奏快，工作压力大，一些电视受众对被动传播教育的方式不买账。
部分从业者在主观上形成了一种固有思维，认为综艺节目就应该娱乐大众，如果融入价值理念的传播，就容易出现内容枯燥、形式单一、刻板说教，传播力和影响力不高等问题，很难被市场认可。
这种思想束缚了他们的思路，使其创作施展不开拳脚，缺乏新意和魄力。
其实，形式创新并不等于文化内涵的缺乏，更不是审美趣味的低俗。
实际上，承担一定的社会责任，才能更大程度地融入社会现实和百姓生活，获得更多人的认可。
《朗读者》以“访谈＋朗读＋解析”的形式，邀请嘉宾围绕当期主题词分享亲身经历，朗读相关精美文章，挖掘文字背后的思想内涵，《国家宝藏》在舞台上以话剧的形式演绎国宝的前世传奇，《经典咏流传》用流行歌曲的演唱方法演唱经典诗词，《一本好书》首创的场景式读书形式结合了舞台戏剧、片段朗读，影像图文插播等手段……这些节目引发观众好评，雄辩地证明，综艺节目在遵循电视传播规律的同时，坚守艺术创新，注重文化性与趣味性的双向提高，走出自己的差异化发展道路，就能吸引受众，将价值理念润物细无声般传播开来，从而实现教育功能和娱乐功能的最大融合。
《上新了·故宫》：让文物活起来
《上新了·故宫》：让文物活起来
《上新了·故宫》是一档以故宫文物为主题的直播节目，由原故宫博物院院长单霁翔主持。
在节目中，故宫文物通过各种科技手段进行展示，与观众互动，让文物“活”了起来。
在这个节目中，我们可以看到故宫文物不再是沉睡在玻璃柜中的静物，而是通过科技手段进行数字化展示，如3D打印、虚拟现实等，让观众能够更加直观地了解文物的形态、构造和细节。
同时，这些文物还通过与观众互动，让观众参与其中，了解文物的背后故事，增强了观众的情感参与。
例如，在一期节目中，节目组邀请了一位黑石板书法艺术家，通过与特定的故宫文物互动，现场书写出了一系列充满生命力的作品。
这种文物与观众互动的形式，不仅让观众更好地了解文物，也让文物有了新的生命力和意义。
比如，一些文物在数百年的历史中已经黯然失色，但是通过这种手段，文物的价值得到了重新挖掘和展示。
同时，这种新的形式也为故宫文化的传承和推广带来了新的思路和方法。
传统的文化传承方式，往往只能向少数人传授，而通过这种形式，文物的知识和价值可以更加广泛地传播。
当然，这种新的传承方式，也需要注意一些问题。
比如，这种数字化展示和互动形式需要足够的技术和人力投入，以及良好的管理和维护。
除此之外，还需要注意文物保护的问题，确保这些宝贵的文物能够安全地参与这种数字化展示和互动。
总之，《上新了·故宫》通过让文物活起来的方式，为故宫文化传承和推广带来了新的思路和方法。
通过数字化展示和互动形式，让观众更好地了解文物，增强了文物的价值和意义，同时也为文化传承创造了新的机遇和挑战。
实用类文本故官文创阅读练习及答案
2020.9一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题,19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一:最近，一档全新的原创文化类节目《上新了，故宫》成为现象级电视节目，引发全民关注。
《上新了，故宫》打破了大众对故宫的刻板印象，让文物“活”了起来，既有内容，又有产品，“零距离”走进大众视野，以一种喜闻乐见的方式向年轻人传递文物的温度与文化的内涵。
节目将静默的文物转化为富含精神文化内涵的文艺产品。
每期节目都有一个主题，明星嘉宾围绕主题探寻文物的前世与今生，挖掘文物背后的价值与精神内核;通过与国内设计师和高校设计专业学生合作，设计与时代接轨的“年轻化”文创产品让“旧文物”焕发“新生机”，实现深层次的“温故知新”。
“温故知新”具体体现在两个方面:一方面，“故”在探寻故宫未知领域，“新”在获得文化新认知;另一方面，“故”在感知文化记忆与历史内涵，“新”在打造全新文创产品。
节目实现故宫与创新的完美结合，打开了故宫文化的另一种解读方式。
它通过将文物变为文创、文创变为产品的方式，让故宫文化以具象化的文化产品被更多年轻人“带回家”，打通了观众与传统文化双向互动的新通道。
“故”与“新”、“旧文物”与“新创”的平衡实现了观众与古老文明的对话，为传统文化注入新的活力，为优秀文化的弘扬开启了新纪元(摘编自滕华琳《从<上新了，故宫>看优秀传统文化的传承》)材料二:“超级网红”故宫又一次登顶热门话题。
从故宫“紫禁城元宵灯会”的吸睛式宣传,到网友对活动质量的褒贬不一，再到网媒、专家对“故宫开发利用的边界”的广泛评论，一系列话题让我们意识到，当故宫顶着闪耀了600年的历史光环走到当下，变得可亲可近时，文物保护与文化创新的冲突正在悄然酝酿着。
不可否认，故宫作为皇家文化代表，在文创研发上，其占有的资源无可匹敌。
故宫文创品类从朝珠耳机、书签等“小玩意”拓展到珠宝、美妆等多个领域，融入当下生活场景。
显然，故宫文创自成一派，也带动了中国各地博物馆的文创之风。
《上新了·故宫》：让文物活起来
《上新了·故宫》：让文物活起来《上新了·故宫》是一档由中央电视台和北京故宫博物院联合制作的综艺节目。
这档节目以故宫博物院的文物为主角，通过展示文物及其背后的故事，将博物馆的文化内涵传递给观众，并尝试将古老文化与现代社会相结合，以期让文物“活”起来。
此前，很多人对博物馆持有一种“古板”的印象，他们认为博物馆只是一个贮存古物的地方，而文物只有在展览时才能得到一些关注。
《上新了·故宫》的出现改变了这种观念，它将文物带入人们的生活，并与时下流行的“网红经济”相结合，使得博物馆不再只是一个“看”的地方，更成为人们追捧的“体验”场所。
事实上，故宫博物院作为世界上最大的宫殿建筑群和最完整的古代宫廷建筑，拥有丰富的文物资源。
由于文物的保存与保护需要极高的成本和技术，博物馆通常只能将一小部分文物展示给观众，更多的文物只能封存在仓库中。
这样一来，观众对于博物馆所知道的只是冰山一角，他们对于文物的了解和关注度相对有限。
《上新了·故宫》意在改变这种现状。
通过在节目中展示精选的文物，观众可以从视觉上近距离欣赏这些珍贵的艺术品。
节目还揭示了文物背后的历史故事与人物，使得观众对文物有了更加深入的了解。
通过这种形式，观众不仅可以触摸到文物所蕴含的丰富文化内涵，还能感受到历史对于现实的意义和影响。
节目还将博物馆文物和现代文化相结合，以推动博物馆的时尚化和年轻化。
在节目中，嘉宾借助文物创作了许多时尚产品，例如服装、饰品等。
这些产品以古代文物为灵感，通过现代设计和制作工艺，使得文物焕发出新的魅力。
这种创意与时尚的结合不仅让文物得到了更广泛的传播，也为这些文物赋予了现代人的独特情感，消除了人们对于博物馆的陌生感和距离感。
《上新了·故宫》不仅在国内引起了广泛的关注和讨论，也在国际上赢得了声誉。
这档节目通过传递博物馆的文化内涵，展示了中国古代文化的博大精深，并倡导了一种全新的博物馆观念和文化传播方式。
文化类综艺节目传播策略研究--以《上新了·故宫》为例
基金课题IffW m i文化类综艺节目传播策略研究----以《上新了 •故宫》为例黄瑜文王亿本(南昌大学新闻与传播学院，江西南昌330031)摘要：近些年来涌现出一些有思想深度、精神高度和文化厚度的文化类综艺节目。
北京卫视播 出的《上新了.故宫》比较有代表性。
本文在梳理其内容题材和表达的基础上，对其传播策略进行经 验分析和总结，供其他文化类综艺节目借鉴。
关键词：文化类综艺节目；《上新了 •故宫》；传播策略中图分类号：G206 文献标志码：A文章编号：1674-8883 ( 2019 )17-0054-012018年丨1月9日，文化类综艺节目《上新了 •故宫》在北京卫视首播，以新颖的手段向人们展现了故宫的 魅力，让故宫真正地“活”了起来。
第一期节目播出 后，豆瓣评分高达8.4分，收视率在全国35城位列第一，节目相关话题也多次冲上微博热搜榜。
本文试从内容 题材和表达等方面探索其成功经验。
_、传播者的组合:明星+萌宠+高科技《上新了 •故宫》由邓伦和周一围担任文创新品开 发员，每一期还会根据节目发布的主题线索邀请相应 的明星作为飞行嘉宾共同探秘故宫。
邓伦是新生代演 员，形象气质佳，近两年演出的电视剧口碑不错，“粉 丝”众多。
其他的如蔡少芬、陈建斌、邬君梅、宁静等 明星助阵，给人一种亲近感。
此外,节目将宫廷御猫“鲁 班”作为引导者，通过它的旁白向观众介绍枯燥乏味 的故宫知识。
“鲁班”宫廷御猫的身份和萌萌的表情符 合当下年轻人追求的萌文化，吸引了一大批年轻观众。
此外，在上新研究所还设置了一个智能机器人阿尔法 蛋，新品开发员遇到任何问题都可以向它寻求解答。
节目试图通过明星效应吸引不同年龄层的观众，并将御猫后代“鲁班”变成节目引导者，以“鲁班”萌宠的形象营造轻松活泼的节目氛围，同时利用智能 机器人等高科技辅助探索，激发观众对节目的兴趣。
节目将明星、萌宠、高科技等传播者有效地组合起来，最大限度地发挥各自优势对节目进行传播。
《上新了,故宫》
纵然时光易逝，风云变幻，故宫自岿然不动，从古老的中国一直矗立到如今，留下惊鸿一瞥的世间大美令世人瞻仰。
作为一个近600岁的“老者”，故宫见证了华夏大地的文化变迁，历史的沧桑巨变，它聚集了五千年的文明历史，是中国最具底蕴的所在，同时也是历史留给后人最大的谜题。
《上新了故宫》由故宫博物院和北京电视台出品、华传文化联合出品、春田影视制作的大型文化季播节目。
于2018年11月19日首次播出。
它作为首档聚焦故宫博物院的文化创新类真人秀节目，以故宫作为拍摄地，邀请知名嘉宾作为新品开发官跟随故宫专家进宫寻宝，与设计师和高校设计专业的学生一起设计引领时尚的文化创意衍生品，对故宫文化进行宣传，文化与创新的结合，组成专属cp。
这是故宫首次对外展开的节目，也是故宫文化创意的集会。
每期节目中，两位固定MC带着一位飞行嘉宾、一位故宫讲解员和一位品牌设计师，进宫识宝、穿梭古今、沉浸历史；多维度了解宝物背后的故事，并赋予其年轻的生命力，全民大开脑洞，征集各类设计Idea，最终制造一个文创新品，打造“创新”与“故宫”相结合的制作模式。
这档综艺融合了文物鉴赏、游览节目、知识学习、演绎古人、文创研发等诸多环节，既有《国家宝藏》的庄严大气又有游览节目的时尚欢乐，给人耳目一新的视觉感受。
《上新了故宫》由新进人气演员邓伦和实力派演员周一围两位“故宫文创新品开发员”邓伦、周一围组成“故宫兄弟”上线解题，共同引领观众触摸故宫心跳。
他们将随着故宫专家进宫识宝，探寻故宫傲世的珍贵宝藏和深厚的历史文化，引领观众在不同的历史时空中自在穿梭。
同时，也将用年轻一代的视角来触摸故宫心跳，通过文物来解锁尘封的历史谜团，展现故宫包含厚重文化历史底蕴的同时，不断蓬勃生长的时代力量。
周一围坦言，亲自面对故宫和文物的感受与想象中完全不同，“我们的任务是让故宫文化活起来，我们找到了一种方式:让文物变为文创，文创变为产品，让更多想了解而不能身临其境的人一起找回传统文化的真实。
传统文化在新媒体中的传播分析--以《上新了·故宫》节目为例
视听 2019.06 | 207
新闻与传播
果没有一代又一代人坚守使命、奉献一生，就没有今天的 故宫博物院，就没有眼前展现的历史壮景。
渊二冤跨界设计师袁设计文创产品 节目最大的特点是：每期节目中，文创新品开发员与 嘉宾在专家带领下参观故宫，收集传统元素，并与顶尖跨 界设计师、高校设计专业的学生合作，共同打造一件件创 意十足的文化衍生品，探索“创新”与“故宫”相结合的新模 式。作为故宫首次出品的综艺节目，《上新了·故宫》节目产 生的九大文创新品，或有趣或精美或富含意义，它们抓住 了人们的“猎奇”心理，深受年轻人追捧。 文创新品从故宫美景中激发灵感，有江南诗意、生气 盎然的“美什件”、以乾隆时期男蟒戏服纹饰为灵感的“畅 心睡眠系列”、绿色和藏青色彩源于文渊阁的“山海文渊· 文具套装”。灵感也源于故宫中的主人， “紫禁城学霸”康熙 帝、 “紫禁城零零后”溥仪、 “最佳助手”孝庄太后、励志代表 “甄嬛”、天真烂漫十公主……经过设计师学生的倾力合 作 ，设 计 出 了 展 现 古 代 劳 动 人 民 生 活“ 日 出 而 作 ，日 落 而 息 ”的 日 晷 计 时 器 、潮 范 十 足 的“ 仪 副 耳 机 ”、对 话 形 式 的 “紫禁·薰”和“十公主童顽故宫游戏棋”。 渊三冤故宫专家每期讲解袁增加权威性 博物馆在 20 世纪八九十年代随我国考古工作的一项 又一项辉煌成就而达到建设巅峰期，但如今却不断萎缩凋 零。国宝逐渐离我们远去，这是不争的事实。专家坐镇，讲 解每个文物背后的故事，能体现出节目的严谨与权威性。 《上新了·故宫》每期节目都有一个主题，嘉宾们带着任务 进馆，专家从旁为他们指引和“答疑解惑”, 第二期院长给 出的主题是“百年前紫禁城的演出”，探秘故宫现存最大的 戏楼畅音阁。故宫兄弟通过专家指引解释，从“缂丝男蟒” 追踪到故宫现存最大的戏楼畅音阁，发现阁楼机关、通往 地下的通道，一步步领悟了古代人演戏中的“上天入地”。 这种方式让观众了解得更加透彻，通过面对面交流也让书 面文献资料中的文字内容简单易懂。 文博类综艺节目的产生是环境的必然选择，新媒体带 给传统文化不一样的生命力，以吸引年轻受众的方式出 现，让传统文化渗透在每个人的生活中，多元化的传播也 为其积累了好口碑和高人气。
文化综艺类节目《上新了·故宫》的传播策略研究
传统文化类节目制作单一，以听、说、读、诵等形式传 达中国文化，主要是一种单一型的直线传播，并不能与受 众直接产生互动，不能与观众保持一种密切的联系。节目 制作的目的是为了传播中国文化，让更多人了解中国文 化，而受众的情感参与尤其重要。而《上新了·故宫》节目中 所采用的创新性策略对吸引观众注意力和情感别具一格。
从整体上来看，节目主要围绕“探秘＋演绎＋文创”三 条主线展开。“探秘”的形式符合年轻人喜欢发现新事物、 热爱冒险的心理，且节目中间伴随着人物还原演绎某一场 景，可以更好地让观众去理解，加深印象和共鸣，在整个探 密过程中，上新员和顶尖设计师将本期可以作为文化创造 的元素发布到网上号召大学生们参与创作。三者相互联 系，层层递进，共同构成了节目的整体框架。
视听研究
奇的事情。但是，如何有深度、有创意地与互联网融合却是 目前各大行业棘手的问题。《上新了·故宫》不仅与“今日头 条”关系紧密，更是首次与淘宝购物平台合作，为故宫文创 作品发起众筹，号召广大观众参与到故宫文化创意开发的 过程中，加强与受众互动和用户黏性。如第二期推出的“畅 音畅心系列睡衣”在淘宝“上新了·故宫”众筹页面，在距截 止时间还有 17 天时，就已经收到了 300 多万元众筹资金， 大大超出了 5 万元的预期金额。这在很大程度上凸显了故 宫 IP 所蕴藏的市场价值和变现能力，从另一方面也可以 看出受众对故宫文化衍生品的关注和喜爱，对故宫文化强 烈的文化认同感。
一、灵活多变的表现形式
《上新了·故宫》 在定位上以年轻一代的 90 后、00 后 为主，迎合现今时代的传播特色，主要采用轻松、欢快、萌 萌的调性，由此来吸引年轻人的关注。节目表现形式与以 往文化类节目相比，更是加入了很多新鲜有趣的、符合年 轻人气质的重要元素，为有效传播故宫文化提供了战略上 的帮助。
浅谈文化类综艺节目《上新了·故宫》的创新策略
文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴则国运兴，文化强则民族强。
新时期，传承弘扬中华民族传统优秀文化，激发其生命力与活力，促使其实现创造性转化和创新性发展，是满足人民群众对美好文化生活需要的重要基石。
2018年末至今，北京电视台携手故宫博物院强势推出一档文化类综艺季播节目《上新了?故宫》。
先后两季节目收视率、点击率、话题量、互动量均创同类节目新高。
该节目从内容、形式到宗旨采用全方位创新策略，以年轻人喜闻乐见的方式，深刻展现故宫的魅力、活力与生命力，深化了观众对历史与优秀传统文化的认识和理解，而且让传统文化深度融入年轻观众的现实生活，传递文物的温度和文化的内涵。
一、《上新了故宫》的形式创新策略《上新了?故宫》之所以能广受观众欢迎，引起较大的社会反响，最先让人眼前一亮的，就是形式上令人耳目一新、惊喜不断。
（一）新鲜的文化类真人秀，让历史趣味化近年来，真人秀节目经历早期大热后，将新鲜感消费完毕，不可避免地陷入模式化的困境，在亲子互动、婚恋情感、户外游玩等几类有限题材中自我复制。
此时，北京电视台突破真人秀同质化窠臼，率先将其与文博元素相结合，同理念新潮、实力强大的故宫博物院强强联手，推出历史文化博物题材的明星真人秀综艺节目。
节目邀请邓伦、周一围、张鲁一等明星担任故宫文创新品开发员，邀请蔡少芬、陈建斌、杨幂、袁弘等诸多明星担任串场嘉宾，以嘉宾完成文创产品上新作为目标导向和节目主线，移步换景沿途展示故宫各有千秋的宫殿、文物。
真人秀的三大基本特点：纪实性、冲突性、游戏性[1]，均与节目内容实现有机结合，使历史呈现出有料、有趣的效果。
《上新了?故宫》是文化类节目，更是文博类节目。
回顾成功的同类型节目《国家宝藏》《考古中华》《故宫100》等，大多以文博知识为主体，以旁白讲解为形式。
而《上新了?故宫》将文博内容与真人秀跨界搭配，有效实现在两个领域的双赢。
节目将时尚的明星与古老的故宫同框，以反差、冲突开辟出一条截然不同的创新之路；节目邀请曾经出演相应题材古装电视剧的明星加入，让虚构的电视剧与真实的故宫历史互相应和，增加亲切度和趣味度；明星自带的粉丝流量与话题性为节目吸引相当可观的年轻观众群体，打开广阔的市场。
新媒体时代传统文化创新的传播策略——以《上新了,故宫》为例
视界观 OBSERVATION SCOPE VIEW236新媒体时代传统文化创新的传播策略——以《上新了，故宫》为例庄小溪（淮北师范大学，安徽 淮北 340603）摘 要：新媒体时代技术的飞速进步发展迫使中国传统文化的传播策略不断发生着转变。
近年来，多档文化节目，如《国家宝藏》《经典咏流传》等通过电视台相继播出，观众对文化电视节目的追捧和公众对传统文化的热爱得到了极大鼓励。
而文化类电视节目的遍地开花，致使同质化现象急剧增加，这就使得中华传统文化的创新发展面临着极大困境。
文化节目传统的传播模式在《上新了，故宫》中取得突破，节目组传播传统文化采用更年轻的制播方式，让节目更有趣的同时，也赢得了广大年轻观众的关注和追捧，为传统文化类电视节目突破创新发展传播困境提供了借鉴。
关键词：新媒体；传统文化；文化节目；故宫；《上新了，故宫》 北京故宫博物院是清明两朝600多年的历史见证，在历经民国战火摧残后，如何继承和发扬故宫文化，对我国树立文化自信非常重要。
故宫博物院不仅是中华文化的象征之一，而且有其独特的意义。
它积淀了中国古代封建王朝的智慧，也是开启中国文化未来自信的一把钥匙。
故宫文化在宣传上不断寻求创新和突破，开设新浪微博账号和微信公众号、开设淘宝店铺销售故宫文创产品。
新媒体时代，《上新了，故宫》节目价值的核心是传统文化，它在内容、渠道、受众三个方面进行创新，为传统文化节目转型提供了借鉴，对传播主流思想文化建设、创作精品文化节目具有重要意义。
本文从《上新了，故宫》的内容突破传统、进行全媒体合作、文创产品吸引年轻受众这三个层面分析传统文化创新传播方式。
一、内容突破传统，增加用户黏性传统文化综艺节目多在演播室内录制，演播室内华丽的灯光、音效、舞台等表达方式，更为注重舞台展示效果而忽视了文化传播的初衷。
而且文物陈列也有很大的局限性，棚内空间有限，所有展示的文物都需要搬运到演播室内，导致只有那些体积较小、便于搬运、不易损坏的文物才能在节目录制中展示，无形之中缩小了观众对文物的认知范围，观众只能从展示出来的个别文物中获得相关知识，不能在整体环境中体验和感受文物和文化。
融媒体时代传统文化节目焕新之道 ——以《上新了故宫》为例
影视大观视界观OBSERVATION SCOPE VIEW105融媒体时代传统文化节目焕新之道——以《上新了故宫》为例孟婷（辽宁师范大学，辽宁，大连116000）摘要：近年来，我国电视媒体中涌现出不少以传统文化为特色的节目，《上新了故宫》就是其中之一，节目播出后在收视成绩和口碑上可圈可点。
其凭借独特的文化内涵与情怀深度，在获得良好的收视与口碑同时，亦掀起了一股“故宫热潮”。
融媒体时代，传统文化节目的生产方式逐渐转向以“传播”为核心，节目自第一季播出以来将其故宫文化和文化内涵直接快速地传播出去，节目不断加以创新，引起业界和学界的广泛关注，为传统文化节目的创新、融媒时代的发展与突破提供了一种全新的思路，成为业界和学界研究的焦点，同时也让广大观众在传统文化节目当中领略故宫文化的魅力。
关键词：上新了故宫；融媒体；文化节目近几年，我国“文化的回归”现象十分明显。
伴随着全球化，一股向传统回归的“文化主义思潮”复兴，部分以传统文化为主要内容的电视传统文化节目也开始盛行，这些电视传统文化节目顺应当代视觉化阅读趋势，通过电视媒介宣扬和传播中国传统文化，以增强观众对中国自身文化的认同感。
[1]但融媒时代的到来，促使传统文化节目也开始面临挑战，尤其是伴随着各种文化类节目的蜂拥而至，一朝走红、却难再现爆款。
2018年11月9日，由故宫博物院和北京电视台联合出品的首档文化创新节目《上新了故宫》正式上线，其在内容、技术、渠道等多个方面秉承了“融合”的原则，使用探索的模式增加了观众的代入感，采用先锋叙事的结构营造出符合当下年轻人爱好的节奏感，更在拓展产业链和跨界营销方面取得了重要成绩。
一、融媒体时代传统文化节目的发展窘境在融媒体背景下，很多传统文化节目并没有跟随时代潮流的发展，反而呈现出较为保守的特征，缺乏节目形态的创新和融合意识。
纵观近几年传统文化节目，主要以几下几类构成：第一，以汉语、成语、诗词为创作核心的语言文字类节目，例如中央广播电视总台《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》、黑龙江卫视《最爱中国字》、河北卫视《中华好诗词》等；第二，戏曲类，例如山西卫视《走进大戏台》、天津卫视《国色天香》、河南卫视《牛元春》等；第三，文物收藏类，例如中央广播电视总台《国家宝藏》《我有传家宝》等。
2020年佛山市容桂实验学校高三语文第三次联考试题及答案解析
2020年佛山市容桂实验学校高三语文第三次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
人们常以“人治”和“法治相对称”，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。
所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。
乡土社会不是人治的杜会，可以说是个“无法”的社会，但“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。
礼治社会并不是指文质彬彬的社会。
礼也可以杀人，可以很“野蛮”。
譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。
礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。
但残酷与否并非合礼与否的问题。
礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。
机和法不相同的地方是维持规范的力量。
法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。
衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。
在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。
那是因为在乡土社会里传统的效力更大。
乡土社会是安土重迁的。
不但人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。
在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任苦祖苦父的经验。
不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。
依照着做就有福，不依照就会出毛病。
于是人们对于传统有了敬畏之感了，礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。
礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。
孔子很重视服礼的主动性。
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。
法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。
思辨类作文写作指导11：“边界”与“融合”“审题指导及优秀范文-高考语文思辨类作文写作全面指导
2023年高考语文作文思辨类作文写作全面指导（十一）“边界”与“融合”“审题指导及优秀范文阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为：“行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙，边界感是一个人最好的修养。
”也有人认为：“融而后通，破而后立，要敢于打破边界、多向融合，才能创造更大的价值。
”对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题限制性1.真实情境的限制。
本题为任务驱动类作文。
情境设置聚焦对“边界”的讨论。
题目从两个角度界定边界的含义：“行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙，边界感是一个人最好的修养。
”这是从个人修养和个体成长——做人的角度来谈边界；“融而后通，破而后立，要敢于打破边界、多向融合，才能创造更大的价值。
”这是融合的问题。
两个观点看似对立，其实并不矛盾。
考生要针对此谈谈自己对“边界”与“融合”的思考。
2. 典型任务的限制。
本题的任务比较简单，限制性条件不多，能给考生灵活操作的空间。
引导语“对此，你怎么看？”“此”即是题目中的两种看法，考生不管赞同还是质疑，都不得更换情境中对“边界”的界定。
请写一篇文章，谈谈你的思考。
”题目更强调考生对“边界”的理性思考，当然，最好从“边界”与“融合”的角度来写作，应该写成议论文。
3.价值判断的限制。
第一种观点中“行有所止，言有所界”指的是“个体成长”和“个人修养”，“打破边界、多向融合”则是指向学习创新，两种观点都符合社会主义核心价值观，考生不可置疑。
开放性1.立意角度自由。
本题任务设置开放性强，立意上也有许多操作的空间。
在立意时，考生可以从三个维度出发，其一是赞成边界感，如立意为：“行有所止，言有所界”“边界感是一个人最好的修养”“守好边界，健康成长”；其二是赞成打破边界，如立意为：“莫让边界成为发展的束缚”“融通发展，创造价值”“融而后通，破而后立”；其三，综合立意，即结合观点一与观点二，辩证看待“边界”，如立意为“做人守住边界，做事要打破边界”。
《上新了·故宫》：让文物活起来
《上新了·故宫》：让文物活起来故宫，作为中国古代宫廷建筑的典范，承载着丰富的历史文化和深厚的文物资源。
长期以来，这些文物大多处于静态展示的状态，难以与观众产生更深入的互动和交流。
而近年来，《上新了·故宫》这档综艺节目的播出，给故宫带来了全新的活力，让文物活了起来。
《上新了·故宫》是一档以“潮流文化+非遗传承”为主题的综艺节目，通过将中国传统文物与现代潮流元素相结合，以及对非遗技艺的传承和推广，让更多的观众了解和关注传统文化。
该节目的灵感来源于一些网友在社交平台上将故宫文物与时尚元素进行融合并制作成产品，受到广泛关注。
而故宫博物院也看到了这一现象，开始尝试与年轻人结合，使文物得到更广泛的传播和传承。
在节目的播出中，观众可以看到不同年龄、不同职业、不同风格的选手通过参与制作文创产品的比赛，将传统文物的元素融入到现代潮流设计中，形成独特的作品。
这一过程不仅让观众认识到传统文物的魅力，也让年轻人重新审视传统文化，从而产生了对传统文化的更深层次的了解和认同。
节目还通过深度报道传统手工艺人的生活和工作状态，呈现了他们对传统手工艺的坚守和传承。
这些手工艺人在现代社会中的地位并不被重视，但他们却是传统文化的守护者和传承者，通过他们的努力，让更多人看到了传统手工艺的价值和魅力。
节目通过对这些手工艺人的传承故事的展现，让观众了解到传统手工艺的珍贵，激发了更多人对传统手工艺的兴趣，推动了非遗传承的发展和弘扬。
《上新了·故宫》还邀请了一些潮流品牌的设计师来到故宫参观，通过感受故宫文物的灵感和历史价值，将文物元素融入到其设计中，制作出极具现代感和潮流气息的产品。
这一系列的活动不仅使故宫文物得到了更广泛的传播，也让更多的年轻人喜欢上了传统文化，使得传统文化焕发出了新的生机和活力。
伴随着《上新了·故宫》的热播，越来越多的年轻人开始关注传统文化，并且愿意通过购买文创产品，参观展览，学习非遗技艺等方式参与到传统文化的传承中来。
《上新了·故宫》：让文物活起来
《上新了·故宫》：让文物活起来故宫是中国明清两代的皇家宫殿，也是中国古代宫廷建筑的代表之一，以其丰富的文物收藏而闻名于世。
如今，随着科技的发展和时代的进步，《上新了·故宫》这个独特的项目让这些古老的文物焕发出新的活力，让它们重焕青春，成为当代人生活中的一部分。
“上新了·故宫”是一个由故宫博物院和淘宝联合打造的跨界合作项目，旨在通过数字技术和现代商业模式，将古老的文物与当代时尚、生活方式相结合，让这些珍贵的文物在当下焕发出新的生命力。
这个项目的核心理念就是让文物“活”起来，让它们不再只是静静地陈列在博物馆里，而是与人们的生活紧密相连。
通过数字化技术，故宫的文物得以“复制”到线上平台上。
这样一来，远在千里之外的人们也可以欣赏到这些宝贵的文物，从而打破了时间和空间的限制。
这也为这些文物的传播提供了更广阔的舞台，让更多的人了解和关注故宫的文物。
故宫的文物通过“上新了·故宫”这个平台得以延伸到现代生活之中。
通过合作设计师和品牌，故宫的文物可以成为时尚产品的灵感源泉，可以与现代设计相融合，推出一系列与故宫相关的产品，如服装、家居用品等。
这不仅为故宫的文物赋予了新的生命，也让人们有了更多选择，为他们的生活增添了文化的底蕴。
通过与电商平台淘宝的合作，故宫的文物可以直接走进千家万户。
人们可以通过网购的方式，将故宫的文物带回家，成为自己生活中的一部分。
这样一来，故宫的文物不再只是高高在上的宫殿之宝，而是可以被普通人所拥有的文化遗产，与之产生更亲近的联系。
除了产品的推广，还有“上新了·故宫”通过各种形式的线上线下活动，让更多的人参与到对故宫文物的保护和传播中来。
举办展览、讲座、文化交流等活动，通过这些形式，让更多的人了解故宫的文物，增加对文物的保护意识，也让更多的人参与到保护文物的工作中来。
短短几年的时间，《上新了·故宫》这个项目已经取得了显著的成效。
不仅在国内，甚至在国际上也引起了广泛的关注。
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《上新了·故宫》：上心了，文创！
作者：冯刚
来源：《综艺报》2018年第22期
5年多研发成就了“故宫文创”的火爆市场，历史积淀和寻常器具结合而成的“故宫之美”吸引了众多年轻消费者。
11月9日，由故宫博物院和北京电视台出品，华传文化联合出品，春田影视制作的大型文化季播节目《上新了·故宫》将传统文化解读与文创产品设计相结合，寻找到了文化节目、故宫符号和衍生产品的全新结合点。
“文化为什么不能成为产品？” 《上新了·故宫》出品人、华传文化暨春田影视董事长刘兵认为，通过对传统文化元素融合现代审美的再创作，让观众了解文化创意产生的过程和产品设计的历史灵感来源，让拥有历史积淀的文创产品进入寻常百姓家，是中国故事的全新讲述方式。
2017年至今，传统文化主题的综艺节目热度不断攀升，已经成为各大卫视和视频平台的常客。
朗读、还原、沉浸式体验……如何用新颖的形式呈现文化内涵，成为此类节目的主要研发方向。
《上新了·故宫》并未将内容主线限定于文化呈现本身，而是将“文创”作为贯穿节目始终的明线。
对此，已经致力于故宫文创产品研发5年，截至2017年年底已经开发了1万余种文创产品的故宫博物院院长单霁翔在节目中直言，做文创不简单，做故宫文创更不简单。
“文创产品的意义在于它可以作为蕴含文化符号的实用物品进入普通观众家中，《上新了·故宫》则为受众普及了其中的文化元素和历史故事。
”刘兵认为，作为文化产业的重要组成部分，文创需要更多的人参与。
2017年，华传文化与春田影视制作了文化体验真人秀《非凡匠心》，这档已经播出两季的综艺节目保持了豆瓣8.4以上的评分。
基于文化类节目的创作经验，刘兵认为，中国传统文化之所以需要力推，根源在于文化元素未能走入百姓生活。
此次选择将故宫作为文创产品的切入点，除了它是中国现存最大最完整的古建筑群，在中国历史中具有举足轻重的地位，更重要的是故宫自身具备的生活属性。
刘兵告诉《综艺报》，“故宫除了是帝王统治天下的政治场所，还是明清两代统治者生活了近600年的居住场所。
” 在乾隆为自己打造的倦勤斋内，浓浓的江南丝竹风情，让观众感受到了清代一帝的另一面。
帝王居所内的生活化设计可以让观众跨越时间洪流，一窥清代宫廷的日常风貌。
帝王生活、现代设计与文化故事碰撞后产出的文创产品，顺理成章地成为了观众热捧的文化符号。
首期节目中，“故宫文创新品开发员”邓伦、周一围和嘉宾蔡少芬在故宫专家和专业设计师的陪同下，历经一天发掘，最终推出了一款美什件作品（内含3件产品）。
节目播出后1小时，第一批5000件产品以平均每套2000元的价格销售一空。
节目总导演、春田影视CEO 毛嘉介绍，随后的节目中，还将有故宫主题的睡衣等实用性更强的文创产品出现。
“使用才是最好的传承，购买才是最大的保护。
”刘兵表示，“当文化以实用形式走进千家万户，使用者可以对其中的文化元素如数家珍，这才是讲述中国故事的有效方式。
”
近两年来，“故宫”已经成为流行文化的热词。
对于成立于1925年的故宫博物院而言，无论是热度居高不下的文创产品，还是《我为故宫修文物》《国家宝藏》等热播节目，“故宫热”的背后是年轻人对传统文化和历史故事的热情。
刘兵认为，年轻人的喜爱才是《上新了·故宫》相关内容和产品流通属性的直接体现。
“无论是节目还是文创产品，除了要秉承原有的文化基因，还要具有现代的普适价值和市场流通属性，而流通属性就体现在年轻人的喜爱上。
”
经过多年的发展，文化类节目的呈现手法已经在最初的棚内解读和体验式真人秀基础上，开发出越来越多的模式。
但在相关文创产品设计上，却依然无法摆脱文化元素复刻的限制。
无论是传统服饰技法的再现，古画的多种载体，还是书法作品的衍生复制，均是现代文创产品普遍使用的设计形式。
对于使用者而言，此类产品存在的意义或价值，仅仅是复古符号带来的审美趣味，使用者很少会去主动了解其中蕴含的文化精髓。
《上新了·故宫》引入来自中央美院等专业院校的大学生和青年设计师，通过年轻人的视角对传统文化元素进行现代审美下的再创作，产出符合年轻观众喜好的文创产品。
节目总导演毛嘉认为，节目为日常无法近距离深入接触故宫和相关资料的年轻人提供了渠道，同时也为故宫传统文化元素开通了一条通往年轻人大脑的通道，这是节目的双向意义。
实际上，《上新了·故宫》的内容着重点也并非产品，而是其背后的文化故事。
从发现文化符号，完成文创设计，再到最终文创产品的完成，节目组需要面临如何从故宫1200座建筑、9371间房屋蕴含的厚重历史中抓取合适的文化元素等一系列难题。
毛嘉透露，节目选择呈现的故宫文化符号既要考虑大众的认知度，也要尊重史实，同时还要具有一定的故事基础。
首期“乾隆的秘密花园”播出后，观众对频繁曝光于影视作品的乾隆皇帝有了新的认知。
有观众感叹，想不到只会谈恋爱的“大猪蹄子”，还有如此勤勉深沉的一面。
刘兵也表示，节目组需要先把来龙去脉讲清楚，才能推动文创产品设计进入落地环节，因此每期节目约有80%的笔墨在呈现文化内容，直至节目尾声才会涉及文化的实用价值，赋予文化生命力。
“我们不想将节目做成带领观众参观故宫的课堂，而是要和他们一起了解故宫的文化，发掘它在当代的传播意义，并将其付诸于实物继续留存。
”
作为故宫博物院出品的首档电视节目，每季10集的《上新了·故宫》有着太多故宫印记：首度进入故宫35%未开放区域取景拍摄，多位博物院工作人员参与、出镜，以及故宫授权推出的全新文创产品。
通过这档节目，将于2020年迎来600岁生日的紫禁城显得愈发年轻起来。
刘兵告诉《综艺报》，华传文化和故宫博物院签署了五年战略协议，《上新了·故宫》是纪念2020年紫禁城建成600周年、故宫博物院建院95周年推出的大型纪录片《紫禁城》的阶段性成果汇报。
此后，双方还会在内容策划等方面进行更加深入的合作。
节目中基于故宫元素创作的实体文创产品，将以故宫出品的形式进行线上和线下售卖。
对于节目中的故宫文创产品和故宫博物院文创旗舰店（简称“故宫淘宝”），刘兵认为二者是渠道和产品形式上的互补，而非竞品关系。
“《上新了·故宫》是把每个故宫文创产品赋予鲜明的性格和来源，对每项产品进行溯源，并从中寻找到作品产生的文化逻辑。
二者更像一对师兄弟，双方擅长的技法不同，但师出同门。
”
在刘兵眼中，《上新了·故宫》所进行的工作是跨越近600年的时间和固定不变的空间，秉承历史积淀下的文化基因，通过文创产品将故宫搬到我们生活的现实空间中。
这种转移并非文物的转移，而是通过文创产品打通传统文化和器物的实用壁垒。
“在产品的故事性上赋予600年的时空内涵，我认为它对于传统文化的传播意义也更为深远。
”。